Diplomatic text · scholarios OCR (cleaned, language-split) — vision transcription pending — PG column chips mark the printed columns.
PG 7:1223S. IRENÆ EPISCOPI LUGDUNENSIS ET MARTYRIS 2. Esse autem distan- scetur mori jam. «Quando autem dixerit, in tiam hanc habitationis quit: omnia subjecta sunt; scilicet absque eo qui eorum qui centum fru- subjecit omnia. Cum autem ei fuerint subdita om cli@caverunt 4, et eorum nia, tunc ipse Filius subjectus erit ei, qui sibi sub qui sexaginta et jecit omnia, ut sit Deus omnia in omnibus “ eorum qui triginta: quo ruın quidam in cœlum assumentur, alii in para diso convertabuntur, alii in olxhoewę tŵy tà Exatòv toùs oùpzvoùç ávalŋyð½ Govtzi, ol dè èv tỷ napa thy appózovcav olxnoty nem præstal quemadmodum Verbum ejus ait, omnibus divisum esse a Patre secundum quod quis est dignus, aut erit. Et hoc est triclinium, in quo recumbent il qui epulantur vocati ad nuptias ". Hanc esse ad ordinationem et dispositionem eorum qui sal vantur, dicunt presbyteri apostolorum discipuli, et per hujusmodi gradus proficere, et per Spiritum quidem [ad] Filjum per Filium autem ascen dere ad Patrem; Filio deinceps cedente Patri opus suum, quemadmodum et ab Apostolo dictum est Quoniam oportet regnare cum, quoadusque po nat omnes inimicos sub pedibus ejus. Novissima inimica destruetur mors › In temporibus enim regni justus homo super terram exsistens,✔oblivi civitate inhabita bunt: et propter hoc dixisse Dominum, mul tas esse apud Patrem mansiones t. Omnia enim Dei sunt, qui om nibus aptam habitatio 3. Diligenter ergo Joannes prævidit primam jastorum resurrectionem, et in regno terræ lære ditatem: consonanter autem et prophetæ prophe laverunt de ea. Hæc enim et Dominus docuit, mistionem calicis novam in regno cum discipulis habiturum se pollicitus ". Et Apostolus autem li beram futuram creaturam a servitute corrupte læ, in libertatem glorie filiorum Dei, confessus est”. Et in omnibus iis, et per omnia idem Deus Pater ostenditur, qui plasmavit hominem, et ha reditatem terræ promisit patribus, qui eduxit il lam in resurrectione justorum, et promissiones adimplet in Filii sui regnum: postea præstans illa paternaliter, quæ neque oculus vidit, neque auris audivit, neque in cor hominis ascendit”. Etenim unus Filius, qui voluntatem Patris perſe cit; et unnm genus humanum, in quo perficiuntur mysteria Dei, quem concupiscunt angeli vi dere", et non prævalent investigare sapientiam Dei, per quam plasma ejus conformatum et con corporatum Filio perficitur: ut progenies ejus, pri mogenitus Verbum, descendat in facturam, hoc est in plasma, et capiatur ab eo; et factura iterum capiat Verbum, et ascendat ad eum, supergrediens angelos, et fiet secundum imaginem et simili tudinem Dei. Matth. xut, 8. 8 Joan. XIV, 2. * Matth. xx11, 2 seqq. " | Cor. xv, 25, 26. * Matth. xxvi, 29. * Rom. vii, 21. BI Cor. 11, 9. 87 Pet. 1, 12. ** Ibid., 26 seqT. Tavenr. In Gretseri edit. et mss. citatis, ries legi ad Filium, particulam ad addidi, quan Sexaginta. Sic cod. Voss. juxta Evangelii textum, et Græcum Anastasii. In Feuard. vitiose, quadraginta. Verbum ejus ait, omnibus divisum esse, etc. Ni fallor, respicere videtur Irenæus ab parabolas vel quinque talentorum, vel decein mnarum; sin minus, ad aliquod Christi dictum, quod ex presby. terorum, quos mox citat, traditione acceperit. Ad Filium. Cum palam exigat sermonis se quam hamulis inclusam. Omnes. Hanc vocem addidit Grab. auctoritate cod, Voss. et ipsius sacri textus. Obliviscetur. Voss., obliviscitur. Eduxit illam. Scil. creaturam a servitute. Regnum. Libentius legerem, regno. Per quam. Sic Vose. et Grab. melius quam Feuard., per quem. Et fiet. Vel lege et fiat; vel intelligo, et tune fiet. 338 De iis quæ hic in lucem emittimus, Irenæi fragmentis, cum jam in Dissertatione secunda, operi prævia, art. 3, egerimus, pauca supersunt dicenda. Id tantum observare juvat, duplicis generis tra ginenta hic exhiberi: alia sunt qua Eusebius, aliive ejusdem auctoritatis antiqui scriptores ex Irenæi operibus tunc exstantibus, et ab ipsis nominatim citatis eruerunt, suisque inseruerunt: alia vero vel scriptoribus quibusdam recentioribus referuntur, vel in Catenis, aliisve miss. codicibus, sub Irenæi episcopi Lugdunensis nomine leguntur. Priora indubitatos esse Irenæi fetus, negari non potest. Posterio rum non adeo tuta fides. Sic enim plerumque referuntur, ut ipsa Irenæi opera, ex quibus excerpta sunt, aut nominatim non designentur; aut si quæ designentur, ea sint quorum mentionem nullam fecerint.Eu sebius, Hieronymus, aliique quibus genuina S. doctoris opera notiora esse debuerunt. Tale est illud fragmentum, quod ex Irenæi episcopi Lugdunensis Sermone de fide,, ad Demetrium Viennensein diaco num, descripsisse se dicit Maximus abbas et confessor: ut et illud quod velut ex eodem sermone Latine edidit Feuardentius. li quippe sermones de fide Eusebio et Hieronymo prorsus ignoti fuisse videntur.2. Εἶναι δὲ τὴν διαστολὴν ταύτην τῆς καρποφορούντων, καὶ τῶν τὰ ἑξήκοντα, καὶ τῶν τὰ τριάκοντα· ὧν οἱ μὲν εἰς δείσῳ διατρίψωσιν, οἱ δὲ τὴν πόλιν κατοικήσουσιν καὶ διὰ τοῦτο εἰρηκέναι τὸν Κύριον, ἐν τοῖς τοῦ Πα τρός μου μονὰς εἶναι πολλάς· τὰ πάντα γὰρ τοῦ Θεοῦ, ὅς τοῖς πᾶσι παρέχει.. ταύτης.
Continue reading PG 7: Fragmenta deperditorum operum S. Irenæi →≣ entire volume