PG 6Johann Heinrich Nolte
Johannes Henricus Nolte - Conjectures and Emendations
Printed pages · scan text
vision-corrected · Migne scan
Diplomatic text · vision-corrected transcription of the Migne scan (complete), over scholarios OCR (cleaned, language-split) — PG column chips mark the printed columns.
col. 1705–1706page 1 of 56

IN OMNES HUIUS VOLUMINIS SCRIPTORES, ET VARIANTES CODICUM AB IPSO DENUO COLLATORUM LECTIONES, QUI ET SCHOLIA IN IUSTINUM MAXIMAM PARTEM INEDITA, IN TATIANUM EMENDATIUS, IN ATHENAGORAM NUNC PRIMUM EDENDA CURAVIT. Reverendus Cursus Patrologiæ editor, quum, hoc sexto volumine jam impresso, a quodam viro docto, S. J. presbytero, nos fortasse plura ipsi posse administrare operibus SS. Patrum emendandis et illus trandis utilissima, accepisset, ad nos dedit litteras, ut si quid eiusmodi haberemus, cum ipso communi caremus. Cui petenti cur deesse noluerimus ut fortasse non erit quod ex nobis quæras, ita ut quid præ stare voluerimus paucis explicetur, et tua et nostra interesse videatur. Nemo nescit magnam libri a Tatiano conscripti partem ab Eusebio Cæsariensi in librum qui Evangelica præparatio inscriptus est, translatam esse. Cuius in scriptis ad codices emendandis quum diu multumque versemur, codices Tatianei libri ut inspiceremus faciundum nobis putavimus. Sed quantopere obstupue rimus quum quam negligentissime in istis codd. conferendis versatum esse intellexerimus, vix dici po test. Quum et in reliquorum Apologetarum qui dicuntur libris legendis olim multum temporis insumpse rimus, cupido quædam et eos codices qui illos continerent inspiciendi nos impulit. Eadem negligentia in iis conferendis quoque versatum esse mox facile perspeximus. Hac causa commoti contulimus denuo omnes qui in Regia bibliotheca Parisiensi adservantur codices, non in eum finem ut novam adornare, mus editionem, sed ut, occasione data, quid in hac re adhuc faciundum sit ostenderemus. Sed licet hoc tantum consilio in conferendis illis codicibus versati simus, attamen et sic non multa nos effugisse qui vis harum rerum peritus, perlustratis iis quæ in medium protulimus facile perspiciet. In ipsas Marani no tas pauca tantum addere in iisque corrigere potuimus. Et hæc pauca quæ in notis ad duas fustini Apo logias et Dialogum cum Tryphone, in Cohortatione ad Græcos et librum De monarchia, in Tatiani, Athe nagoræ, Theophili et Hermiæ libros potissimum correximus aut in eas addidimus, nemo non facile perspiciet. Ne quid huic editioni deesset, et quæ in editione librorum a lustino et Tatiano conscriptorum a cl. Ottone in lucem emissa bona inerant et quæ ipsi olim in diiudicanda ista editione attulimus, hic repetenda duximus. Fragmenta lustini et Tatiani, quæ Marani deerant editioni, hic addidimus; scholia Græca in Iustinum maximam partem inedita, in Tatianum emendatius, in Athenǝgoram nunc primum edenda curavimus. Otto ipse nonnulla superioribus interpretibus rectius explieuit; vitla ab iis in afferendis codd. lectio nibus hic illic commissa C. B. Hase opera adiutus correxit, aliquot locos corruptos feliciter emendavit; sed linguæ Græcæ sat imperitus plures corrupit; alii, quo nodo emendandi et explicandi essent, ut videret ipsi non contigit. Quem a nobis juste et leniter vituperatum qui defendere studuerunt, operam et oleum perdiderunt et ipsorum ignorantia earum, de quibus agebatur, rerum factum est ut quam iustum et verum fuerit iudicium nostrum, luce clarius commonstratum sit. nobis nihil omissum erratumve esse non affirmaverimus; etenim homines sumus et humani nihil a nobis alienum putamus. Sed omissionum crratorumve nostrorum quo facilius veniam a lectoribus impe tremus, eos rogatos velimus ut secum reputent, nunc demum nostra opera factum esse ut quid revera in Nos usi sumus secunda editione Ottoniana, de qua, ut de libro Tatiani ab eodem edito quid sentiendum sit paucis explicuimus in Annal. theol. Vindobon., t. Vi, fascicul. 1, p. 445-469; in qui bus quæ dicta sunt hoc loco repetenda nobis erant, simpliciter hæc litteris l. 1. indicavimus. Variantibus lectionibus codicum in Ottonis usum nunc demum collatorum raro usi sumus, quum in üs nihil fere quod non in codicibus quoque a nobis collatis in veniatur.

col. 1707–1708page 2 of 56

codicibus insit certo constet. Porro cogitent quot loci a nobis demum emendati et recte explicati sint et eos qui adhuc emendatione egent, adhibitis variantibus codd. lectionibus a nobis allatis, facilius quam hucusque emendari posse. Præterea sciant nobis nunc tempus defuisse a capite ad calcem, ut aiunt, hos scriptores perlegendi, ut si quid forte nondum emendatum recteque explicatum aut corruptum esse non perspectum est, emendaremus, recte explicaremus, corruptiones no ndum animadversas detegeremus. Denique obliviscendum non est nos in campo a tot viris doctis jam culto allaboravisse, et totum hune apparatum criticum intra paucarum hebdomadum spatium e variarum editionum marginibus, in quibus va riantes codicum lectiones olim adnotaveramus, collectum et in ordinem digestum esse. Præfandi finem iam facturi rogamus nostros lectores ut novam librorum a SS. Basilio et Gregorio Nazianzeno conscriptorum editionem multis modis auctam mox a nobis in lucem emittendam benevolo excipiant. Parisiis a. d. III Kal. sextiles MDGGCLVI. Explicatio scripturæ compendiorum quibus in commentario critico usi suime. Af. aut Af, i. e. cod. a prima manu fortasse. Aal., i. e. cod. ab alia manu. Me, i. e. margo exterior. Mi, i. e. margo interior. Fin. vers., i. e. finis versus. Scræ, i. e. scripturæ. Em., i. e. emendavit aut emendatum est. Scr., 1. e. scripsit; scrm., i. e. scriptum. Sp., aut super aut superscripsit. Inscrio, i. e. inscriptio. Lr., Iras, Irm, i. e. litteræ, litteras, litterarum. Sp. vac., i. e. spatium vacuum. Alia scripturæ compendia lector ipse facile expediet. Lectores sciant, nos sæpius etiam variantes lectiones eorum locorum, quas recte Maranus e codd. enotaverat, in commentario nostro ascripsis se. Sciant etiam lectores notas in Marani animad versiones additas, quæ litteris Ed. insignitæ sunt, a nobis nou esse profectas.

col. 1709–1710page 3 of 56
PG 6:1709ἐπιτετ. λύσσῃ, φρονῆσαι ἐμφράξας γὰρ τῷ. ἐδίωξεν. Υακίνθῳ ἐρωμένῳ αὐτοῦ τι σκεύωντι. παιδεραστείας χρ. στελ. ἔλαβεν, ὁ ἑρπ. ι. ἀνέλων καὶ ᾿Αχελῷον (τί εἰπεῖν) καὶ τὸν ξ. Β, καὶ ὄρη πηδήσας » 1. 1. πῦρ, καὶ κ. χ. στελέχους, ὃς ἔλαβεν ἑρπ. ἰ. ἀνέλων ἀτεκνοῦντα Αίγυπτον: ἀτεχνοῦντα άτεκνεῖν. οὐχ ὅτε οὔποτε † ἐτελειώθη τὸ παρὸν βιβλίον ἐπὶ ἔτους η ωοθ'. Ινδ. β'. ἐν τοῦ ἁγ. (τοῦ ἁγ. ) ιουστ. φιλοσόφου καὶ μάρτυρος λόγος, 241, 1. 10 νῦν 1. 12 παρ' ύ. πλημ. τῶν προτέρων φαίνοιντο τὰ δοξ. πολ. κ. ἔχ. τὰ δ. κ. Ε. πολ.
col. 1711–1712page 4 of 56
PG 6:1711241, 1. 22 προκηρύττουσι 241, 1. 25 οἱ φιλόσ. ΑΒD. 1. 26 ειδέναι παρ' ὑμῖν ἐπαγγελλ. γν. 1. 27 θεοσεβείας λογίας θεολογίας. σαφ. καὶ φαν. θεογονίαν θεολογίαν πολλῷ γελ. τ. τ. π. θεολογίας, γενομένην ἡμῖν, ἀπὸ τῶν τοῦ ἀπὸ τοῦ τὰ τοῦ φασίν η 1. 10 πολλάκις ονομάζει γεγεννῆσθαι φησί τούτον ΑΒD. 1. 18 τῶν 1. 19 ἐπὶ τοῦ ἑαυτοῦ παιδὸς περὶ ὅτε λέγειν κατά τινος &π λας 1. 27 τὸν ὄν εἴ. 5. καλέουσιν (ν θεοί 1. 34 ἡμᾶς 1. 32 οὕτως έρως ω θυμός στήθεσι 1. 41 οὐδ' ὅτε λ. οὐδ᾽ ὁπόταν... οὔτε νῦν άλγεα 1. 9 ἐπιάλτης Α'; ἐπιάλτοιο ης 1. 11 τρεισκαίδεκα 1. 14 κένπερ 1. 20 ελήλατο 1. 24 ξυνόντων 1. 26 ἵστα ατ' ἵστατ'. 1. 28 κελαδινή 1. 31 καὶ τὰ τοιαῦτα ἐδ. ὑμᾶς περί θεῶν. 1. 36 μήδ' δλ. θ. μήθ' δλ. θ. Α; μήθ' ὅλα αὐτοὺς θεοὺς αὐτούς Β; μήθ' δλ. τοὺς θ. ἐξεῖναι φατέ 1. 42 αὐτοὺς ταύτην καὶ τοὺς φιλ. 248. 1. 4 γνώμην έκθ. 1. 7 ἀπ. ἀπεφ. τὸ ὑδ. ἀπεφήνατο 1. 15 εἰς τοῦτο; τοῦτον 1. 16 τὰ πάντα ἡράκλειτος ὁ μετα κόντιος 1. 18 ἐκ πυρὸς 1. 20 τὰς ὁμοιομερίας; όμοιομερείας ει 1, 21 εἶναι φησίν (φησί 1. 26 καὶ συμμετρίας Ν. 249, 1. 1 ἀρχὰς εἶναι τῶν ὄντων, σώματα 4. θ. εἶναι λ. Β. 1. 2 ἀγένητα 1. 4 οὔτ᾽ ἀλλ. 1. 5 μέντωνος 1. 7 φιλίαν καὶ ν. τοίνυν ὁρᾶτε 1. 16 ταῦτα 1. 17 τοὺς σ. βουλομένους σῴζειν, ζῷον, ἀποθνῄσκειν, μιμνήσκειν, θρησκεύειν, πῇ, ὧδε σώσουσιν, σωθῶσιν, μνησθώ ἐπ' ἔσης, γ' οὖν, τοῦτ' ἔστι, μὴ δὲ, μὴν ἔτι, οὐκ ἔτι, πρὸς ἔτι, ὅτ' ἂν, ὡς αὕτως, ὡς φησίν, εἶναι φατέ, 1. 19 μήδ' ἑαυτοὺς ἐνατίους 1. 25 ἀρχαίας καὶ παλαιᾶς 9, 16, 38; ἀρχαίας παλαιᾶς= 1. 26 οὐ φασὶ Α. 1. 28 τελεωτάτων τε φασί 1. 35 π. τινῶν θατέρῳ μεμαθ. καί τὴν τοῦ πλ. φησὶν 1. 16 οὕτως γοῦν (γ' οὖν 1. 18 νεφέλῃσιν παρ' αὐτοῦ Ομήρου, 1. 29 τὰ π. εἶναί φησι 253, 1. 1 ξηραίνεσθαι σθ ερ. τ Β. 1. 3 οὕτω πάντεσι σ, 1. 5 οὐκ εἰκότως οὐκ ὁ Θαλῆς πρὸς αὐτόν φησι (φήσει Α) 1. 7 ἐθέλων ἀναιρεῖν ἀποφηναμένων 1. 11 οὐδὲν τοῖς 1. 14 εἶδος καὶ ὕλην; τῶν π. 1; τὸν τῶν κ 1. 18 εἴδους τῆς ἀρχ. του ούρ. ιδέας ει. 1. 26 παρ' ἡμῖν; παρ' ὑμῖν 1. 28 οὐχ Β. αὐτοὺς γνῶναι ἔθελοι 256, 1. 2 θεὸν καὶ εἶδος καὶ ὕλην 1. 3 δὲ καὶ τέσσαρας Γ. 1. 4-5 ἀγένητον εἰ γενήτου Α. 1. 5 αὐτὴν ἀποφήνας τοῦτο 1. 14 δῆλον ὅτι Α. 1. 15 ἀλλὰ ἑαυτοὺς αὐτῶν 1. 19 φασίν φιλονικεῖν 1. 28 πεπλανημένους Ο. 1. 31 ἔστι μανθάνειν 1. 57 αὐτῶν 1. 55 τἀλλήλων 1. 59 ἀλλὰ ἀφ. παρασχείν Ένα 257, 1. 5 κτίσεως κόσμου. 1. 6-7 καὶ ἀνθρωπίνης ψυχῆς καὶ ἀθανασίας 1. 9 ἐστὶν ἡμῖν
col. 1713–1714page 5 of 56
PG 6:1713257, 1. 10 αλλήλοις μωυσέος 1. 19 πλ. ὑμῶν 1. 30 έλλην. ἱστοριῶν μέμν. 1. 31 ἀπίων 1. 34 ἀμώσιδος 1. 39 θαλός Ιώσηπος Α. η 260, 1. 2 αὐτόπτης ἐτῶν πλ. ἱερέων, ὅτι τὲ ἀρχ. καὶ 1. 9 γεῖσαι Β, Με πεῖσαι. πλήθη καὶ καὶ βιοῦν τυχῇ ψυχῇ, τὸν καλ. ἱπώ ἀδωναεί, ἱστοροῦσι προσποιήσασθαι τον καλούμενον θεὸν διδόναι αὐτῷ νόμους. κρίναντας Α΄ (σ (Β. σ); κρίναντας, ήγουν τά μολείν καὶ μωσῆν καὶ τοὺς ἄλλους νομοθέτας, περὶ ὧν Διόδωρος ἐν τέλει τοῦ α' βιβλίου μνημονεύει. κρίναντα κρίναντος 1. 18 ὠφελῆσαι διαλαβόντας ΑΒ σ σ) διαλαβόντος 261, 1. 1 Αίγυπτον 1. 2 σεσόνχωσιν; σεσόκχωσιν σεσο... χωσις σεσόκχωσιν, σεσόγχωσιν 1. 6 νομ. γενέσθαι Βόκχωριν 1. 7 σοφόν... βασιλέα οιn. 1. 10 τὰς περὶ. 1. 18 οἰκειῶσθαι Α. 1. 19 πολῆς μωσέα 1. 30 Αιγύπτου το γένος πλῆθος 1. 32 εδικαίωσεν 1. 54. παρέσχεν παρέσχετο παραδοθείσης παρὰ Θεοῦ. 1. 45 ὥσπερ 1. 48 δύνασθαι δυνάσθαι διδάσκειν ὑμῶν 1. 4 εἰπεῖν πρὸς ὑμᾶς Γ. 1. 5 τὸ π. 5. χρηστήριον τοῦ π. ύ. χρησ στηρίου τίνας φατὲ Θεός. 1. 9 θ. ἁγνῶς αὐτὸν). 1. 15 μὲν καὶ) οἱ λ. 1. 16 νομίζητε νομίζετε προ ἔθετο 1. 23 σφόδρα νέος 1. 27 αποχρόντως Β. ὡς 1. 55 ἱκαν. δηλ. οἱ τὰς ἀλ. ἱστορ. πρ. ἀλλ' ὥστε 1. 40 ἀκριβῶς 1. 42 ἡ τοῦ πρώτου πρώτου πρώτου) πρ. Μωυσέως (... σέος 1. 43 ἐκ θείας 1. εὑρήσειν εὑρηκέναι; εὑρῄσκειν. Ω.. 205, 1. 2 κρητείᾳ κριτία 1. 5 ταῦτα ἅπερ ἀκηκοέναι οὐ μάλα; εὖ 1. 5 ἐστὲ παῖδες ἀεὶ 1. 6 εἶτ᾽ αὖθις νέοι ἐστὲ ἔφη 1. 7 ἐν αὐταῖς ἔχετε παλαιὰν δόξαν οὐδὲ μακρῷ χρόνῳ παλαιὸν οὐδὲν 1. 9 λέληθεν; λέληθε λέξησθε ὑμεῖς λέ ληθε ὑμεῖς λέληθε λέληθε. διὰ τὸ ἐπὶ πολλὰς γενεὰς ἐνδεῖσθαι γράμμασιν. ἐπὶ πολλὰς γενεὰς τελευτᾶν ἀφώνους Β, γράμμασι τελευτᾶν ἀφώνους ενδεῖσθαι 1. 14 ἀρχαῖος; 1. 19 εἰ δέ τις... γράμματι γνώτω δέ 1. 29 έρμ. αὐτοὺς 1. 32 αὐτοῖς προσέτ. Β, 1. 53 τὸν φάρον ΑΒ; τὴν φ. 1. 43 τῆς πρὸς ἀλλήλων συμφωνίας ΑΒ; τ. πο ἀλλήλους σ. 1. 47 αὐτοὺς ἀξίους ἀξίους αὐτοὺς αὐτούς προσέταξε ἐπανελθεῖν ἀνέθηκεν μῦθος μύθους Α. ἀπαγγ. ἐπαγγ. 1. 9 φιλ. τε καὶ ίωσ. 1. 10 είθισμ. ἀντιλ. 1. 11 ἀλλ᾽ Ιουδ. ἀλλὰ ίουδ. 1. 16 ἀλλ' ἡμῖν 1. 17 παρ' Ιουδ. παρὰ Ιουδ. 1. 21 τοῖς βλ. ἡμᾶς βουλ. ΑΒ; τ. βουλ. βλ. ήμ. 1. 23 κομίζεσθαι ώς 1. 33 ἀποτυχ. δειν. ὁρῶντας θείας ὑπερ τῶν 1. 38 γεγενημένοι 1. 39 Μωσέως 1. 41 πάντως που 269, 1. 3 Μωσέως ἐναντία τῶν προτ προτ. προς τέρων μὴ δοξάντων αὐτοῖς κάλως ἀπεφήνατο 1. 6 Ορφεύς τοίνυν ὀρφ. γ' οὖν 1. 11 δὴ οὕτως 1. 14 μουσαίε 1. 15 στήθεσι σ, στήθεσσι φίλης η ἀταρπητοῦ ρα 1. 49 εἷς ἐστ; εἰς δ' ἔστ' 1. 20 περιγίνεται 1. Η είσορά. Α, εισοράα ἔστ' τ Ε. μεγάλοιο άνακτος πᾶσι ΑΒC 1. 5 τὸν διὰ π. 1. 6 ἐπ' ούρ.
col. 1715–1716page 6 of 56
PG 6:1715ἐνὶ θρ. πόσι; πόσσι που 1. 14 πάντεσσι σ Διόνυσσος 80 1. 15. δ' οὕτως σοφοῦ σοφόν 1. 17 ἐφθέγξατο 1. 18 ἡνίκα... φθεγξ. πρ. ἅπαντα 1. 21 έφθ. 1. 25 καὶ ἡ πᾶσα καὶ ἅπασα ἐγένετο σίβυλλαν 1. 27 έφθ. 1. 28 παραυτὰ 1. 40 εἷς θεὸς μόνος,; εἷς δὲ θεὸς μόνος ἀγέννητος 273, 1. 1 εἶτ' άλλ. 1. 2 ἀθάνατοι, τρ. τρίβους σ εἰμὲν ἡμέν ἀφρ. θυμῷ 1. 4 είδωλα ξοάνων καταφθιμένων τ᾿ ἀνθρώπων 1. 7 δσσοι; ὅσοι Β. 1. 8 & πεπ. εύσ.; τε πιέειν 1. 11 θυσίαισι; θυσίεσσι; θυσίῃσι ἐν ἀρχῇ, 1. 18 ή οὗτος ζηλ. Ε. 1. 19 σημεῖναι ἐν ἀρχῇ μέτρου μέτρου 1. 27 ονόματος μεμν. πρῶτος ὀνόματος μὴ μεμν. πρῶτον 1. 32 δώωντα; ήβώοντα 1. 33 θεὸν σημ. 1. 41 εἶναι ἐμφαίνει 1. 46 ἀληθείησιν; έστι χαροπὸν χαροποιὸν καὶ ἀν. 276, 1. 2 περί ψυχήν 1. 3 τε Β. 1. 11 περὶ τοῦ ἑνὸς θ. 1. 12 φρονῶν εἶναι λέγει &ρ. ἐν τοῖς Β. 1. 22 τας διακοσμήσιος Α; τῆς διακοσμήσιος; της διακοσμήσεως ἀλλ' ἐν ἑαυτῷ ὅλος ὅλως) (ὅλως). τὰς 1. 24 των ἐτῶν αἰὼν; ἐὼν κύκλῳ πάσας έπισκ. τὰς τὰς πάσας γεν. ἔστιν κρ. ἔστι κρ. 126 ΡΑΒΕ, β, πάντων 1. 27. τῶν ὅλων κύκλων κύκλ. τῶν ὅλων, κύκλῳ 1. 28. κίνησις Β. μέλητον η ι); μέλι τον 1. 34 παρασκευάσειε. χωνίου Α, 1. 39 θεοῖς 1. 44 βούλεται εἶναι δῆλον ὅτι ΑΒ; δηλονότι 2771. 1 ἐξ ὕλ. ἀνάγκ. πᾶσα λέγει 1. 4 εὖ φρονοῦσι διὰ γὰρ τοῦτο 1. 5 ἀγένητον; ἀγέννητον ἵνα μὴ δείξῃ τὸν θ.; 1. 7 ὑπὸ Θεοῦ ἵνα μὴ δόξη τ. θ. 1. 14 Μωυσή 1. 19 ὡς αὐτὸς 1. 20 πρῶτος καὶ ἐγὼ μετὰ ἐγὼ Θεὸς πρῶτος καὶ μετά. 1. 25 θεὸν αὐτὸν 1. 26 εἰμι φησίν 1. 27 δῆλον ὅτι; δηλονότι δηλονότι ὁ ὢν ἣν όμισ. δ. οὐ βουλήθη αὐτοὺς ἀπατῆσαι ἐβουλήθη Α΄ η ε) Β; ἠβουλήθη. 1. Σ τὴν τοῦ 6. Οιιο). 1. 4. ἵν' οἱ; ἵνα οἱ 1. 7 ὄντος τοῦ Θεοῦ, ὄντων ὄντων το ιόντος ὄντος τοῦ ἦν πρ. περὶ θεῶν ΑΒ Θεοῦ θῦ. περὶ Θεῶν πρώτη 1. 21 τὴν ἀρχὴν 1. 26 γινώσκειν θεόν, τὸν ὄντα αὐτὸν τὰ αὐτὰ 1. 35 Θεοῦ ἑνὸς 1 39 ρ παρ' αὐτοῦ ὥσπερ ὡσ' παρ' ἐκ. Β. ἐν ᾧ ἐπιχειρεῖ 1. 44 ἂν ἀεὶ γένεσιν γὰρ ἐστι 1. μὴ ἔχων οὐκ ἔχων τὸ τῷ ἀεὶ 1. 7-8 καὶ τί τὸ γενόμενον ἀεὶ 1. 9 σκοπεῖν προσήκει 1. 10 ἀγένητον γενητούς ὧν θεῶν 1. 13 ἀπολλυμένους· οὕτω τοῦτο γὰρ 1. 14 τοίνυν γ' οὖν ΑΒ; γοῦν οὖν 1. 15 ἂν ἀεὶ ὃν μὲν ἀεὶ γενόμενον, δν μὲν Οιιο, ἀεὶ, 1. 20 ταῦτα τὰ (τὰ ῥήματα 1. 26 οὐδ᾽ ἑνὸς 1. 57 πάμπαν. παράπαν παράπαν οὔτε μὴν δὴ φήσας αὐτὸν
col. 1717–1718page 7 of 56
PG 6:1717γενητὸν 1. 7 πῶς ἐγχωρεί ἀγένητον ἀγέννητον 1. 17 μὴ δὲ βιασθ. Α. 1. 26 δέ τε καὶ 1. 28 ταῦτ' τοῦτο 1. 30 παρ' αὐτοῦ πλ. 1. 34 τοσοῦτ᾽ τοσοῦτον 1. 38 πίτινος Ε. [ 40 δόκει "Ομηρος 1. 43 οὕτως ΑΒ; οὕτω 1. 45 τῇ ἀντωνυμία ταύτῃ τῇ τῇ ἀν τωνυμία σ Β) τῆς θ αυτωνυμίας ταύτη ι τῇ τί τὸ (τὸ ἂν 285, 1. 7 θεὸν σημ. οὕτως 1. 12 σοφίης 1. 15 τρεπτούς 1. 24 τρεπτοί Α. 1. 22 πῶς Ομήρου 1. 24 θεοὶ αὐτοῦ εἰρηκότος 1. 26 τους αὐτοὺς 1. 30 ἀγένητον γενητήν Α. 1. 33 ἐναντία περὶ αὐτοῦ εἰρηκότος γ' ὅττι ἐχών ἄχων 1. 38 Μωσέως προείρηται Β, ει "η λέγειν 1. 41 γὰρ ιδιοτητα Μωυσε? ἕνα χρόνον δηλ. δηλούσης, χρόνον οὐχ ἀλλά. 1. 7. ὁ πλάττων τὸ ὢν ὢν δὲ ὧν οὐ δέποτε 1. 14 γέγραφεν οὕτω φανερῶς παλ. λόγον, τὸν Μωυσέος κωνίου Α. 1. 18 Ελλήνων οὖσαν Ελλησιν οὖσαν. 1. 24 τῶν; τοῖς τῶν Ἕλλησι σε Ἑλλήνων) διαφ. 1. 28. πλ. οὕτω γέγραφεν, εύρ. Μωυσεί (*) πεισθεὶς ὁ πλ. περὶ τῆς ἀϊδιότητος τοῦ Θεοῦ οὕτω γέγραφεν η Β; εἰ Μωυσείω. τως Α) 1. 37 ἑτέρους Θεοῦ φιλ. περὶ αὐτ. παρ 1. 5 αὐτῷ δέος 1. 9 ἐγγυτέρῳ ὄντων Α. 1. 12 ἀδικήσαντα ἀδικήματα 1. 14 συνειδ. 1. 17 τοῦτο τοῦτ' ὁσίως Β. ἀτιτάλλοισα ξυναορεῖ ξυνάορ' συναορεῖ ξυναίρει; ξυναορι παρὰ) παρ' 289, 1. 24 οὐχ (οὐχ ώς παρ' τινος, ὃς τινος, ὡς κειμένων ων 1. 30 οὕτως Α. ήξειν ήξει γὰρ οὖν δὴ ἐκεῖνο Β, αὐτῷ αὐτῶν Οιιο; σὺν αὐτῷ ἐπιχειροί Β; ἐπιχειρεῖ; ἐπιχειροίη καταβαλόντες ίσως καταλαβόντες. 1. 3. γνάπτοντες ΑΒ, γνάμπτοντες ένεκά γε γ 1. 7. ὑπερβάλλειν, εἰ μὴ γένοιτο ἑκάστῳ τὸ φθέγμα ὅτε ἀναβαίνοι, μὴ... φθέ β γμα μυκήσαιτο τὸ στόμιον Οιιο); ἀναβαίνοιεν 1. 9 ἀσμενέστατα... τατον τον τα); ἀσμενέστατον 1. 12 περὶ τῆς κρίσεως; λόγον κρί σεως μεμαθηκ. 1. 19 καταλείποντες; καταλιπόντες 1. 24 οὐκ ὁ πλ. Β. 1. 25 ἐν αἰγ. καὶ αὐτὸς 1. 27 διηγεῖσθαι ἔφη ίδον ει δηλοί 1. 35 μετήνεγκεν μετέθηκε Β; μετέθεικε 1 39 ἄχολόν τε κακ. ΑΒ ἄλ λων τε ἄχολόν τε θῶνος (θ θεῶνος ὀνόμασεν ἀφροδίτης όνομαζο καὶ τοῦ τούτων τού του κατασκευάσαι αι 1. 16 ἔτευξ' ἐν δ᾽ ἔτευξεν ἐν δ᾽ Β; ἔτευξεν, ἐν δ' 1. 17 ήέλιόν... πληθ. δέ τε δὲ τὰ 1. 25 μ. τεθήλει τηλ. πεφύκει. 1. 24 ἔγχναι ΑΒ 29 δγχνη ἐπ᾽ ὄγχνῃ; ὄχναι, 1. 25 συκαῖ (; συκέαι. θέρευς Οιιο αἰεὶ ει ι εἰ ει 1. 28 ζεφ ἐπιπνείουσα (. αλωή ἀλοὴ ω 1. 32 θηλύπεδον Γ. δὲ ὑποπερκάζουσιν Α. 1. 38 καὶ ἐχ ἐχ) τὴν Β; καὶ τὴν 1. 40 ἑαυτοῖς φοντο δύνασθαι κατασκευάζειν 1. 43 ἐπιάλτου Α. 1. 47 μαίμασαν (. περὶ γρ. πρός.
col. 1719–1720page 8 of 56
PG 6:1719Διάβολος λέγεται ὡς διαβαλὼν τὸν θεὸν πρὸς τὸν ᾿Αδάμ. Εἶπε γὰρ αὐτῷ, ὅτι ὁ Θεὸς φθονεῖ ὑμῖν. Καὶ νῦν δὲ τὴν ἀρετὴν διαβάλλει πρὸς ἡμᾶς.» 296, 1. 12 τῇ αὐτοῦ 1. 17 άξτις ελέσθαι 1. 23 Μωυσέος διδαχθεὶς ῥητῶν περὶ τῶν εἰδ. παρὰ Ι. 51 σκηνὴν καὶ κατὰ τὸ π. Α. οὕτω Β. 1. 35 καὶ αὖθις μικρὸν ὕστερον. οὕτως ὅρα ποιή σεις τως τον δειχθέντα 1. 40 οὕτως περὶ ἰδέας ει.. 297, 1. 9 ᾠήθη ὅτι 1, 35 ελέγομεν λέγομεν 1. 36 παραγ. ἄνευ νοῦ 1. 38 σαφ. οἶμαι 1. 40 φαίνεται. φέρεται ὡς οἱ 1. 42 πνεύματα οὕτως ΑΒ. άρ. τεσσ. 301, 1. 5 εἰσόμεθα τούτου 1. 4 παραγίνεται ἀρετὴ ὅτ' ἂν Β. 1. 5 καθ' αὐτὸ καθ᾿ ἑαυτό κατ' αὐτό. ὀνομάζειν 1. 14 ἵν᾿ ἅμα 1. 15 γίγνηται· οὐχὶ καὶ τοῦτο κατὰ προυπ. γένηται. κατὰ τὸ πρ. 1. 11 ὠνόμασεν 1. 17 ἀνθρ. μέμνηται οὕτω λ.. Γ., μετά. πολλὰ 1. 19 χοῦν ἀπὸ τῆς γῆς Α; χοῦν λαβὼν ἀ. τ.. γ. ; χοῦν ἀ. τ. γ. λαβὼν 1. 29 ἀεχίζεις αἰκίζεις Β; αἰκίζειν 1. 30 Μενέλαον εἰσάγει λέγοντα τοὺς μὴ... δεξαμένους Γ. 1. 32 πρόσκλησιν. πρόκλησιν καὶ προτέραν 1. 42 γὰρ χερουβείμ καὶ ἐπέβη έ. χερ. Καὶ τὸ ἐπέβη ἐπὶ χερουβὶμ καὶ ἐπε τάσθη· ἐπετάσθη ἐπὶ πτερύγων ανέμων ΑΒ; οὖν, σαφέστερον. 1. 43 εἰρημένον; εἰρημένων Α. 300, 1. 2 ἀνέλαβεν, ἐξῆλθεν, 1. 4 ὑπὲρ ἄνωθεν ΑΓ. 1. 8 ταῦτα γέγραφεν, εἰ μὴ ταῦτα ἔγραψεν, εἰ μὴ οὐκ ἐν τ. πν., τοῦτο ἐν τῇ κατὰ τὸν (καθ' Οιιο ηλίαν γέγραπται θεοπτία· ὡς οὔτε (οὐκ ἐν τῷ πνεύματι Θεοῦ ἐμφανιζομένου ἀνθρώποις· οὐκ του ἐν τῷ συσεισμῷ (συσσεισμῷ οπο οὐχ (οὐ ΑΒ) ἐν τῷ πυρί. Ψυχὴ γὰρ ἀνθρώπου, τῇ περὶ Θεὸν ἐνασχολεῖσθαι ἀρξαμένη θεωρίᾳ· πρῶτον (πρὸς τοῦτον ΑΒ) μὲν οἷά τινι βιαίῳ πνεύματι αἴρεται, ἀπὸ τῶν χαμαὶ ἐρχομένων ἁπάντων. [Εἶτα ἄνθεσιν ἐντυγχάνουσα ταῖς περὶ Θεὸν ἐννοίαις κραδαίνεται τε καὶ διασαλεύεται, μὴ ὅποι ἐρεισθῇ τε καὶ ἑδρασθῇ ἀνευ ρίσκουσα· ᾧ δὴ πάθει ζέουσα μᾶλλον καὶ ἀναφλεγο μένη. Καὶ ὅλη τοῦ κατείληφότος θεῖ καὶ μακαρίου πυρὸς τῇ ζητήσει γινομένη. Εἶτα οιονεί τινι λεπτοτάτη αὐρᾷ κατειλημμένη καὶ ἔξω πάσης ἐνύλου περινοίας κατισχνανθεῖσα τὴν γνῶσιν τὸ τηνίκα δὲ που σῷ ἐν περινοίᾳ Θεοῦ φύσεως γίνεται. 1. 13 συσσεισμός συσεισμός ει 1. 16 πολῆς 1. 18 περὶ Θεοῦ 1. 21 εὕροι γ' ἂν 1. 23 τὴν τοῦ δωρ. του Θεοῦ. 1. 24 ἵνα 1. 25 είναι Ελλ. 1. 27 ἀλλὰ ἀρ. Α. 1. 55 τρόπῳ, ὕστερον ΑΒ τρ. ὕστ. ἷς ὡς) οὖν 1. 20 μετ' οὐρανὸν 1. 27 παρὰ ἀθ. Μωσέως ὑπ' αὐτῶν 1. 56 ἱστορ. αὐτοὺς μεμ. Δ; αὐτοὺς ἐκ πρ. τ. Θεοῦ καὶ καθ' όμ. όμ. 1. 42 προήχθην νυνί 1. 45 μὴ δὲ Μωσέως ὑπὸ προφο ἐκείνης; σκοτεινῆς ἀπαγγέλλειν ὑπὸ τινός ὑπ κήρυκος προαγορεύειν; ἀπαγγέλλειν τὰ ἐν οἷς καὶ ὑπὸ τῶν ἔξωθεν ἐθαυμάσθησαν. λόγων μὲν ἐπαγ. στευτ. πιστ 1. 11 τοῖς ἐντυχοῦσιν χρ. καὶ ταῦθ' (ταῦτα 1. 16 καὶ τὸν τῶν ὄγκον φ.; καὶ όγκον καὶ τὸν φ. Γ. εἰς εἰς εἰς 1. 25 μετὰ τὴν τελ. ἐπεὶ μὴ 1. 51 φράσεως φύσεως 1. 38 ἄλλως ἄλλοτε 1. 39 ἡ τοῦ ἀληθοῦς 1. 40 τυχόντες λέγου 305, 1. 4 διὰ τοῦτο ἑαυτὸν σοφόν 1. 6 εἰδέναι ὁμολογῶν εἰδέναι ὁμολογεῖν ΑΒ. γ' γοῦν τούτῳ τῷ σμικρῷ 1. 10 Σωκράτη ΑΒ; Σωκράτει οἱ δὲ μετὰ αὐτὸν
col. 1721–1722page 9 of 56
PG 6:1721τεῦθεν ἐλλείπουσι τετράδια δ. 1. 22 ειδέναι 1. 25 ἀλλὰ ἐν 1. 35 σειρ. αὐτὸν ἐνοχλ. Κ. 1. 39 τὸν τὴν 1. 45 μόνον εἰδέναι θ. 1. 49 Ὀρφεῖ τῷ εἰρηκ. μικρῷ, 1. 51 καὶ τοῖς λοιποῖς δὲ τοῖς τὰ; λοιπ. 1. 52 ὑπὲρ ἡμῶν ἔργον γέ γονεν 1. 55 τῆς πολυθείας τὴν ὀρθο Θεος. σ 1. 9 σημείοις σημείων 1. 15 τὰ πατρ. Γ'; τά 1. 18 λίθου 1. 20 τῆς βασιλικῆς 1. 22 του οίκου τῷ οἴκῳ 1. 24 πολλοὶ καὶ ἄλλοι 1. 25 καὶ πλ. δὲ ἐν; δὲ 1. 30 οὕτως Β. 1. 33 φαμέν τούτους τε θ.; τε κατερχομένους ἡμῖν, ἐν οἷς ἐχρ. ἐν οἷς ἐχρ. ἡμῖν 309, 1. 8 διὰ τὸ πεπ. μετὰ πεπ. ὧν 1. 17 μέτρ. καὶ λ. λόγ. καὶ μέτρ. αὐτῆς αὐτοῖς 1. 22 αχώρητος αχώριστος Ο. εἰκ. Θεοῦ καὶ ὁμ. πλ. 1. 25 καταλιπόντες καταλείποντες 1. 32 ὅτι πρῶτον πρῶτος Β; καλέσας ὅτι ὅς, πρῶτον ὅτι πλ. ἀναπλάσας 1. 42 χρ. ὑμᾶς 312, 1. 4 άκμωνος, άκμονος Β; ἄκμονος 1. 5 περὶ ἑαυτοῦ περὶ αὐτοῦ ΒΙ. μόνων 1. 11 ὑμᾶς Β, ἡμᾶς Έλληνας παραινετικοῦ λόγου τοῦ ἁγίου Ἰουστίνου; τέλος Ἰουστίνου φιλοσόφου καὶ μάρτυρος λόγος παραινετικὸς πρὸς τοὺς Ἕλληνας. Ιουστίνου φιλοσόφου καὶ μάρτυρος περὶ μοναρχίας. Τοῦ ἁγίου Ἰουστίνου. 312, 1 τὸ κατ' ἄρχην 313, 1. 1 θρησκίας 1. 8 κατ' αὐτὴν 1. 16 τὸ καταρχήν Ε. π. π. τὸν σαυτῷ ἑαυτῷ ποτέ ει γνόφος 1. 5 νεφέλη τε 1. 5 καὶ ὑδ. 1. 9 δὲ ὑψ. 1. 10 εμνήθη Με ἐτιμήθη.
col. 1723–1724page 10 of 56
PG 6:1723μαρτωρήσει ω. Διαθῆκαι 1. 32 μουσαίε ἀληθινα ἀληθέα ρηθέντα φανέντα. 34 εἰς δὲ λόγον... κοσμοῖο ἄνακτα οὗτος δ' ἐξ δακρύοντα, 1. 36 ἀτραπητοῦ αὐτογενής, τελής γενὴς αὐτοῦ δ᾽ ὕπο πάντα τε λεῖται ἑνὸς... τέτεκται. τέτυκται τὸν δία Πάντ. γάρ κεῖνος αἰώνων - αἰῶνος. 1. 21 τάπίγεια 1. 22 μανεῖσα (, δ' ἐκλείπη. 1. 21 δ' ἑδρανῶν οὐδ᾽ ἄρ᾽ ἔτι. 1. 27 μίαν δικαίων χάτεραν τῶν ἀδίκων μίαν δικαίων ἕτεραν δὲ; ἀσεβῶν, ἀδίκ. Εἶναί τε ὅρον. κάπειτα, 1. 28 & προσαπόλωλεν ἔστι 1. 9. ψ. λάβοιμ' 1. 17 8 τί ποτ' εἰσὶ Ε. 1. 20 ἐκεῖνος 1. 30 οὐθὲν 1. 51 πρειχοῖσιν κεἰς ἀπορ. ἡ ἐλθὼν τροχοῖσι 1. 32 καυθήσω οὐ θετητής... γάμων 1. 34 πρ. παῖδας ἐκτεχν. 1. 35 ἀμέλει. γε ἀλλ' ἐπικρατεῖς εἰ δ' οὐ 1. 43 ναὶ οἱ στένοντες ἀδικίας κενώσατε 1. 44 προμηθείας πέρας 1. 47 μιμούμεθα 1. 49 πολλῶ τεκ. 1. 54 θεοί τε [ 54 λέγει Μ. θέλει. 1. 55 μῶρος μὴ ἐπὶ 344, 1. 7 δυσσεβεστέρω 1. 8 κρατούμενοι βίον, τὰ 1. 9 ὑμᾶς εἶτις - θεοῖς. Εὔχοιτο καὶ θεῖα πυργοῦσιν αἱ κακαί τε συμφοραί ὑμᾶς αἱ κ. γε συμφοραὶ. (ὑμᾶς) είτις) πυργοῦσιν, 1. 41 ἄφθον λελυθέναι 1. 44 πονηρός 320, 1. 4 θυμιάμασιν, οὐ θυσίᾳ, οὐκ ἀναθήμα Καὶ τοῦτο Φιλήμονος, σημαίνει δ' ὅτι οὐδενὸς τῶν παρ' ἡμῶν ὁ Θεὸς χρείαν ἔχει, εἰ μὴ μόνης δικαιοσύνης καὶ σωφροσύνης καὶ τῆς ἐννόμου κοσμιότητος· ἂς ἀρετὰς μᾶλλον χρυσοῦ καὶ ἀργύρου καὶ τῶν πολυτελῶν ἀναθημάτων ὁ Θεὸς προσίεται καὶ ὡς θυσίας δέχεται. Καὶ τὸν ταύτας μετερχόμενον πάνυ περιφρουρεῖ καὶ παντὸς κακοῦ ῥύεται. δὲ εἴτε ρᾶς καθιστάναι πορφυ Ρ. 1. 19-20 τὸ δ᾽ εἰθ χορηγ 1. 23 ἔοικεν οἱ σοφώτατοι. Καὶ ἐν αὐλητρίπ τρίδι 1. 28 τοῖς 1. 29 ἔπραττον τάδ' & ) κ. Έχει εἰδ᾽ εὐσεβὴς ὢν τοῖς εὐσεβε 1. 21 ἐπιθυμήσης μηδὲ βελόνης στάτοις ἐς ταυτὸ ἔπραττον, πῶς τόδ' εὐ καλῶς ἔχει, ω φίλτατ' ἐπιθυμήσης ποτὲ ἀλλοτρίας. 1. 23 Εργ. δικ. ήδεται κοὐκ 1. 24 π. τ' ἐᾶ 1. 27 ταῖς 1. 29 σαυτῷ ἑαυτῷ Α. τούτων τῶν ἔργων βάσανον 1. 54 Θεός μετὰ πάντα συγκερ. ίκα νῶς ἐπιστ. 1. 37 ἱκανὸς εἰς αὖθις. 1. 42 οὐθεὶς 1. 43 μετὰ γρ. οὐδεὶς οὐδ' εἰς οἰκίαν παρειπών, οὐδ᾽ εἰς οἰκίας παρέρπων Α. ὁ ζεὺς ὁ λώϊστος (λώϊστος μ. ἐνδ. φρ. 1. 34 λαβείν 1. 35 κάξομ. Α. 1. 37 λόγῳ· καὶ ζεὺς εἴτε φύσεος χείρονι χείρων 1. 16 θείας ἔτι ἐκ ἐμὲ ἔτι 1. 22 μηδὲ πιθανωμέναις πιθαναῖς; μὴ πεπινωμέναις Α, αὐτοὺς αὐτοῖς τὸ οὐχὶ. ἡμᾶς, ἡμᾶς 1. 30 παρέξομεν
col. 1725–1726page 11 of 56
PG 6:1725ἁγίου Ἰουστ. πρώτη 1. 5 παλ. εἷς, αὐτῶν αὐτῶν ὢν. 1. 18 πραγμάτων 1. 21 μή δ' ἀνθρωποπαρεσκεία Ο. οὐκ, νομιζομένων νομιζόντων νομιζόντων οὐχ τυφλ. αὐτῶν τιμωρ. μὴ ἡμᾶς χρησμοτάτους υπάρχειν, 1. 51 ἐστὶ πάντας ἐφ' ὑμῶν 1. 9 τι 1. 15 τοὺς οἵ 1. 1. § 481 1. 18 αὐτῷ; προλεχθ. κακούρ 1. 36 κὰν (= καὶ ἐν τοῖς Οιιο; γινομ. αὐτῶν, τῶν ἀδίκων. ήδε ἡ πλ. 340, 1. 4 τιμωμένους ἀνθρ. Ε. 1. 20 ἀνθρώπινον ἀνθρώπειον. 1. 30 ἀρρωγοί προσφερόμενα 548, 1. 2 αὐτοῦ = = αὐτοῦ τούτου, 1. 14 συνεῖναι 17 αὐτῶν. ι χρήμ. κτήμ., 1. 28 ἔθη καὶ (= ἑστίας 349, 1. 17 ευνούχησαν. τῶν παρ' ἡ. γεγενημένων Ξ 1. 10 καὶ αἱ διαφθόρων παίδων οἶμαι, 1. 18 τοὺς ὁμοίως 1. 20 ἀποθανίζεσθαι αι)· ἀξιοῦντες, 1. 10 τοὺς ἀδίκους 1. 16 γεγεννῆσθαι πρίν..... τινες διὰ τοὺς πρ. κ. δαίμονας τῶν πο τίνες)... εἶπ., ὁ μ. ἐφ.
col. 1727–1728page 12 of 56
PG 6:1727οἱ πρ. κ. δαίμονες) 1. 1. 368, 1. 4 προεβάλλοντο (. 1. 17 ἐκεῖνον καὶ πρ. 1. 19 ὑπ' αὐτοῦ τῶν αὐτῶν τοῖς φιλ. δογ. επικατηγορούμενον ἐπικαλούμενον 372, 1. 5 τῆς ὑμετέρας 376 1. 25 συνίασι 1. 29 Μωϋσέος 380, 1. 26 Θεόν. Καὶ Υἱὸς, ὁ Λόγος ἐστίν. α; öπ. τὰ τῶν βηξίλλων τε καὶ τοῦτο. τιμωρία κόλασις, 401, 1. 3 ἀπιθοῦντα ἀπιστεῖται 1. 11 ᾧ ἀπόκειται ὁ ἀπόκειται 1. 20 Μωϋσέος 1. 29 ἐξ ἀνθρώπων Οιιο. 1. 19 κατέπληξεν 416, 1. 13 δημ. τῶν π. Οιιο. 417, 1. 10 Ισραηλίται 1. 15 λεγομένην Γ. 420, 1. 2 θάνατον, οὕτως παρέδωκεν ἀναγνούς 1. 23 ἀνθρωπίνη 1. 31 νηστεύοντας Ο. 1. 36 τοῦ 1. 42 ἅπαξ γενομένους ἅπαξ γεννηθέντας. 421, 1. 9 γεγενήμεθα ἀγνοοῦντες Οιιο, τὴν προ γένεσιν γεγεννημ. 1. 1. 547, 1; Οιίο τήν αίων. σωτηρ. σωθ. κατ' άν τύχ. 1. 29 τοὺς 31 κνίσας. 1. 59 αραβική 424, 1. 11 Ελέγχου Γ. 425, 1. 18 ὃς λόγος καὶ πρ. ὃς καὶ λόγ. καὶ πρ. 1. 9 τὸ αἷμα 432, 1. 30 οἱ ἐπαρχεῶται 433, 1. 11 δημαρ. ἐξουσ. ὕπατος που πατ. πατρὶ τὸ κα. 1. 22 είπερ παραβάλλοντες 436, 1. 24 καὶ σπαθῶν
col. 1729–1730page 13 of 56
PG 6:1729τ. αὐτοῦ ἁγίου Ἰουστ. φιλοσόφου καὶ μάρ τυρος ἀπολογία ὑπερ 1. 10 ἔγνω αὕτη (Με. ἔγνωσαν οὗτοι), παθήμα 1. 11 τὰ διδάγ. ἢ κἂν ὑπὸ 449, 1. 5 πολύ 7 ἢ εἰ ἐντυχὼν τὸ ἐν αὐτοῖς μεγαλείῳ ἢ συνεὶς, πρὸς 1. 11 προταθέντα. 1. 19 τῶν ἡμ. 1. 25 προσεμένῳ προθεμένω; 452, Ι. 29 άνθρώπιον 1. 25 ὡς καὶ νῦν 8 τὸ σπ. τῶν χρ.) γινώσκει ὁ Θεός), ὅτι τὸ σπέρμα ἐν τῇ φύσει (= τῷ κόσμῳ ) αἴτιον ἐστι τοῦ αὐτὸν... τὸν Θεόν)... μὴ ποιῆσαι το σύγχ. κ. κατάλ. τ. τ. κόσμου. ὅτι τὸ ἱατικόν τὸ διαιτῶν 457, 1. 3 τε τῶν μερῶν καὶ διὰ τοῦ 460, 1. 6 βραχυεποῖς βραχέσι λό γοις. 461, 1. 2 φαύλους· και... πολιτείας καὶ ὅμ... ποιητάς, παρ. 1. 25 ξενοφώτειον α, ξενοφωντεῖον Οιιο. 1. 40 πεπυσμένα 464, 1. 4 καὶ τῶν ἀνθρ. τῶν Οιιο. 1. 7 ὑπολ. δει· π., τοῦ καὶ τοῦ φο 465, 1. 24 δόξης· χρ. ἀσφαλής, βέβαιος 1. 14 εἰς τ. γ. τ. ἀνθρ. ταῦτα 1. 20 ὡς ἐκ τοῦ, Οιιο. τ. ἁγ. Ἰουστ. φιλοσόφου καὶ μάρτυρος προ ἀγέννητος λέγεις π. φανεῖσθαι, οὐκ 1. 6 φοβουμένους καὶ ἐλπίζοντας 1, 7 ταῦτα 1. 38 ήρει ἐπίγνωσιν ἐπιστήμη τις έπειτα.. τὸ γὰρ οὐ μὴ ἀποθνήσκωσιν ἔτι, ἔξω τῆς ὀρθῆς τοῦ λόγου συντάξεως. ἀποθνήσκουσι 1. 17 νυνὶ δὲ ἀνέγνων γὰρ ὦ τρ.
col. 1731–1732page 14 of 56
PG 6:1731500, 1. 9 παρὰ περί. 1. 29 ἡ καρδία κέκραγεν ἱερ., καὶ 1. 42 τῷ βαπτίσματι γὰρ δή γε 502, 1. 27 ὡς παιδίον ὡς πεδίον. 505, 1. 12 πιστά· ἰδοὺ μαρτύριον 1. 30 αποστραφή Γ. 508, 1. 16 νηστεύετε ἕως σήμερον, ἀκ. 1. 28 καὶ ἀπὸ... ὑπερό ψει; νητα. 509, 1. 1 Μωυσέος 515, 1. 3 ἄθεον χρ. πεφ., καταλέγοντες ◊ ) ταῦτα 516, 1. 15 αῤῥήτων. Θανάτου καὶ τιμωριῶν 517, 1. 32 ὅπερ ἐστὶν ἐκριμαῖον, διὰ Μωυ 520, 1. 4 ἐδεδώκει· ἀλλ'... ἐσθίομεν, οὕτω φατέ, οὐχ 1. 13 όπῶς ἀφανίσω πᾶν διανοίγον μήτραν, 1. 26 οὐκ ἔχον φέγγος αὐτῆς οὐκ ἔχον φέγγος αὐτοῖς. 524, 1. 32 συναγάγεται 40 χειμάῤῥους. δρυμοῦ λ. 1. 25 ὅπως καὶ (καὶ κ. 1. 32 Μωσέως Ε. пρòç τον ἀποτείνεται ὁ λόγος. 1. 13 επέγνω 1. 29 τὰ ἔργα σου, ποιήσει τοῖς μετανοοῦσιν 1. 50 ληνοῦ πλήρης Γ. περιτέμνεσθαι ενέργειν 1. 18 καλή καλή Μωυσέος 548, 1. 1 Σαλομώνα 1. 6 ὁ νόμος 8 Μωυσέος 1. 11 Σαλομών. 1. 57 ἀῤῥάβων 1. 45 ἀῤῥαβίας Γ. διὰ Σολομών οἶκος γυναίκας Σιδωνίας είδωλ. 1. 1. τà ἐφ' ἡμῶν ὀνομαζόμενοι καλούμενοι προσελθόντες· καλούμενοι εἰσι. 1. 15 βασιλιδιανοί σατορνηλιανοί 1. 45 Σαλομών, ἀποδέδεικται· ἀλλ' Χριστός 1. 37 Μωσής 1. 45 κ. τὸν θ. Ε. 565, 1. 17 αὐτοῦ τοῦ π. 1. 18 διὰ τοῦτο λ. ψιίο. 569, 1. γεγένηται Γ, γεγεννημένος; 572, 1. 3 ἔφη· οὕτως εἶπε κ. ὁ Θεός. Καὶ 1. 21 ἔτι 1. 26 οὖν ἀδυν. 1. 35. ἐν οὐσίᾳ 1. 37 Ρεβέκα Ραχιήλ περιετέτμητο περιετέμετο. 1. 5 Μωυσέος 1. 14 Μωσέως. 1. 1. ὑμῶν. Οὐδὲν μικράν, 1. 48 λέγω δέ Οιιο. 577, 1. 2 Οιιο 68 εἰ μήτι τοῦτο, 1. 11 βούλονται 1. 27 παρθένου· ἀλλὰ... ἔσται· ἐὰν δὲ 1. 4 ταῦτα μοι 584, 1. 33 ἐξ ἀδελφῆς. 1. 37 ἐνεχθῆναι Μωσέα Μωσεί.. εἰσέτι οὐκέτι δη λον Χριστὸν
col. 1737–1738page 15 of 56
PG 6:1737ὅτε ἔθνη, ἔθνη, ὡς... ἀδάμ. ἔστ. ἀδάμ, ἔστ. γήσετε. ὁ τοιοῦτος ἐστὶν Σημείωσαι ὅπερ λέγει οὗτος περὶ τοῦ ἡλίου ὅτι τρια κοντα ἐξ ὥρας ἴστατο. 784, 1 10 πραξάντων τῶν π. άζ. πολεμίων. 1. 24 δρωμένων, κατὰ καιροὺς ἐλέγχεσθε καὶ διὰ τῶν πρ. Γ. 789, 1. 41 διότι Οιιο. 795, 1. 5 εβρήθη ἐῤῥέθη. 1. 14 τέκνων αὐτῶν 1. 27 Μωσης 1. 16 ὁ υἱὸς αὐτῷ 1. 42 Ιάφεθ· ὄντας πάντας, ὁμοίως 1. 8 ἀλλ' ὅτε τοιαῦτα ἔπραξε καὶ οὕτως ἔκλαυσεν ὁ μέγας οὗτης βασιλεύς. "Ην ἂν κάλλιον 1. 21 μᾶλλον ἂν 1. 22 πράττειν, 68 πειράσομαι πράττειν, 1. 35 πλοῦν ποιεῖσθαι Οιιο. τέλος τοῦ πρὸς τρύφωνα του δαῖον διαλόγου τοῦ ἁγίου Ιουστίνου. ἔσχηκε 804, 1. 5 μή πάντως 1. 8 τῶν βαρδ. 1. 10 κάρες ΑΒ; τὴν πυθι 1. 12 παλαίτατοι 18 συντάσσειν 805, 1. 4 Ελλάνικος Δ, 1. 5 καταβάλετε; τύφον Β. τοῖς ὑμῶν ἡμῶν τῆς 1. 15 τὸ πᾶν ἀτ. ΑΒ (άτ. Β). 1. 21 ταῦτ' (ταῦτα Α) ἔστιν ἐπιφ. καὶ στο χ. μ. 1. 8: ᾿Αλεξ. οὔτι μεμν. συμπ. μονον εὐδαιμον. 1. 8 έκδοσις Α, ἡ τ. γ. κ. γ. οἷς μὲν ᾗ ἐστὶ περὶ τούτων ὡς τ. γ. κ. ἔτεσ τι τριάκοντα πρὸ τούτων, 11 ηράκλειον 1. 13 συνήλεγξεν Μέλητον ΑΒ. λιν Β. 1. 8 την πλ. ΑΒ. 1. 10 καὶ *) μάλ. Β. 1. 12 γλῶσσαι. ἐπιζητεῖν ἐπὶ τὸ (τῷ Β, θον) Β. 1. 20 βασιλείας προλήμ Α) ματι (προ λήματι Β) κολακεύειν τοὺς ἡγουμένους περιμένειν 813, 1. 5 γινώσκ (= γινώσκω)
col. 1739–1740page 16 of 56
PG 6:1739διήκων τί; 1. 13 ἑαυτῇ Α, ἐν αὐτῇ ὑμῶν Β, χάριν 1. 24 ὑπάρχ' (= υπάρχον) (Β ὥσπερ δὲ ΑΒ. 1. 28 ἀνεδεής Β, ἀνεν, ὑφ' ἡμῖν ὧν ὡς). 816, 1 2 τοῦ πως Β. ἐνδεᾶ είληπτε ται) Β. 817, 1. 5 γεγενηκότα Β, 1. 14 μεταῤῥο θμίζων γε νητὴ (γενητή Β) δ. κ. οὐχ (οὐκ Β) αὐτὶ Β, 1. 25 καὶ εἰς τ. π. διά μ. τ. 27 Ραδάμανθις; οὐ δὲ μία μέλλον 820, 1. 1 πάλιν Β. 1. 5 μηκέτ' ὢν Α, μὴ καθ' ΑΒ. α 1. 5 ἐξεφ πᾶν τὸ σ. Β. 1. 14 μόν (= μόνην) ΑΒ 1. 17 Α. μοίρας Α, μοίραν τῆς τάν. (τ η τῶν 1. 22 8 πλην (όπλην Β). 1. 25 δι' αὐτὸν Α, δι' αὐτὸν Β; τὸ μέλλον 1. 32 αὐτεξουσίῳ 1. 35 χολ. Β' οἱ ἄνθρωποι τὸν β; τῷ μόνῳ τοῦ Θεοῦ Β, 21. μόνῳ τῷ θεῷ. 1. καὶ τοῦτον (τούτων Β) οι μιμ. ΑΒ, το πεδον στρατεύματα. 1. 22 μακάρεσι ΑΒ. φασιν Μαῖα δ᾽ ἐστὶν Αρτέμις; 1. 15 ὁ ἵππος και χρυσάορ ΑΒ. 1. 22 'Ατλάντη Β, βεβήλοις 825, 1. 2 θυγατέρα. και... Αθηναίους· ἐν Λητωΐδου; ὁ δ' Όμφ. Α. 1. 4 σε δὴ ὦ Β. 1. 11 αὖρα ΑΒ. ὁ έπιμ. 1. 24 ονοματοθετησάντων (= 1. 28 εἰς αὖθις. νῦν Α. Ο 36 ἀπωλωλυίας Β. 1. 39 Κένταυρος (,): ή (ή Β) ήμ. ΑΒ. εἶναιοὐ διεν. Β. 1. 5 σχηματουργίαι 1. 8 καβάλετε; κάββαλε καταβάλ λετε) Β, μησεῖν. Μοχ φερσέφασαν; φερέ ν φασσαν Β, κύκλος. τίς τί δ'» Ν. )... πρὶν τὴν προειρημένην ἀποθ. ἀποταμεῖν, παράδοξα τι τις, τοὺς ως του) βασιλέας. 1. 26 κ. τὸν ὁμ. ΑΒ, θεολογήσαι Β. 1. 29 αὐτὸ καὶ προσκυνεῖς Α. 1. 31 ὁ ἐν γόνασιν; ὁ ἐν γούνασι θλίβει; κολός ἀπιθανατ., κάρη ξανθὸν 829, 1. 10 καταφρονῶν Β, ὑπομένωσιν νων τελευταῖον Β, δό δόξης) γιν. Β. 832, 1. 9 αὐτῷ Α. τὰ μέν τι φ. αὐτὸ Β, 1. 22 δ' οὖν Α, συμπληξιν Β, 1. 32 ληστ... προεθ. 1. 45 καταχρ. οὓς οἱ β. ΑΒ. ἀναχαρ. καὶ καὶ άποσκ. Β; τὸν προγν. Β. 1. 21 ή λόγ.; ή λόγ. Β; μόνη τελεταί τελευταία 836, 1. 5 πν. δὲ τὸ τοῦ θ. Α, πᾶσι, ει δικαίως; δικαίοις Β. 1. 7 καὶ συμπεριπλεκόμενον Α. μή 1. 15 στομύλω Β, εξηγκή σατε καθάπερ γὰρ ὁ Β, 1. 19 τῶν οἰκείων 1. 24 του α σαυτήκις ὑπομέν., ῥάδιον 66, 5 κατὰ μὲν τὴν σ. Ο 837, 1. 1 χρόνων 1. 2 τοῖς ἐπομένοις τοῖς Δ; τοῖς ἐσομένοις τοῖς Β. νοῦ δε καὶ 1. 19 μὲν τῆς ἀνθρωποτ. Α; ὂν... αὐτὸ τὸ 1. 22 ποταπή τις Α, συχεχον 840, 1. 4 δι' αὐτῆς Β, διαίτης. 1. 8 σώματα ΑΒ; λοιποῖς δὲ οὐδαμῶς Α; λέγ. δ. οὐδαμοῦ 1. 14 κ. τὸ κατὰ τὸ; παρ' ἀγγ. ΑΒ. 1. 21 παραιτούμενον ΑΒ. 1. 22 τίς δέ ἐστιν αὕτη Α, τ. δὲ γὰρ αὕτη Β ἀποθανεῖν· χωρίς... ἄνθρωπος. ἀνόητος καὶ ἀδ. γέ νοιτο· νέκρ.; ἀποθανεῖν, χωρίς εἰ μὴ ὁ ζ. ά. μὲν ἀνόητος 1. 54 τοῖς ἀνθρώποις ΑΒ; τοὺς ἀν θρώπους. 841, 1. 1 λέληθε· κ ὑμῖν εὐκλ. ἐστι τὸ θεῖον... ψ. ὑμῖν πρ. ΑΒ. 1. 7 ἢ (εἰ Β) τοῖς εἰς ΑΒ. 1. 18 συμβαίνωσιν Α, συμβαίνουσιν Β; ὁπότ ἂν ΑΒ. ε 1. 53 ἀπολαύσητε Β. 844, 1. 3 καὶ ὁ ν. καὶ λεγ. ΑΒ; λαμβάνουσιν, τόπος, που στοίχοι Β.
col. 1741–1742page 17 of 56
PG 6:1741844, 1. 15 Εκαστος αὐτῶν ἰσχύειν ώρ. ΑΒ, πρόκεινται προκαλουμένων ὕβρεως (δὲ 1. 19 π. δ' ἂν. καὶ στασ. φιλονεικ., 1. 22 προσανάπτειν; προσυνάπτειν Β. 1. 24 παρατρέπουσι Α; ποίαις Β, πρωτοπ. Β, 1. 31 της κ. τὸ εἶδος Α. 845, 1. 1 ἐξῇπ. Β, 3 ἄλλος, 1. 12 παραιτούμεθα πολλακις. καὶ; παραιτούμενα πολλ. γὰρ καὶ ἐφ' ἔτ. τῶν κ. ἰάσασθε, 1. 15 κ. δὲ ὁ τῷ Α. 1. 18 τρ. τ. αὐτῷ καὶ ὁ μὴ κ. τῷ φαύλῳ ἀναμ. ΑΒ, αὐτῷ πρὸς τὸν νομ. Α; πρ. τὸν νομ. αὐτὸν ὁ μὲν λύων λύκος. κατακολουθείς θεραπ. αἱ δαίμ. Α, εὐερ γέτης εὐεργέτας. μισθει Β, 1. 16 ἀποδέουσι χρυσούς ΑΒ; ας γένει οι εννεστεύσας ει πάντων Β; ὑπερήνεγκε φι λαρ. Α. οὓς οὓς κηρύττω Α, ν; περιβαλεῖν Α, παραβαλεῖν Β. 849. 1. 4 δ' ἂν Α. 4. 5 δοξομανίαν 1. 24 αεροφύτων τὴν πτ. 1. 28 τ. π. ἂν ὑπάρχεις ΑΒ; τοιοῦτος Β, εικόνα μίαν ὑμεῖς ΑΒ. 852, 1. 5 τ. ψυχῆς πν. τὸ ΑΒ. 1. 16 αἰῶνες οὐ οἱ) κρ. Α. 1. 23 ἀμπῶτις; ἀμπῶτις (εἰ 1. 26 υφ' ήμων Β. 1. 29 τὴν ἀθανασίαν μή σελήνην 1. 12 μυθολογοῦντας ἡμᾶς ἀποδ. Δ, 1. 16 τοῦ μηνύσοντος, γεγήρακας Β; μὴ δὲ ὑφ᾽ ἡμῶν καὶ εἰ (οἱ Β) γὰρ τ. ΑΒ. περὶ τοὺς, τεμέ νει Ελλένη, ή 856, 1. 2 τὴν γ. ὑμετέραν (ἡ 1. 7 χλευάσειε τὰς ΑΒ. 1. 12 καὶ παντ. διακλ.; ἀβανόμεν τῷ τὰ τὰ Β. 1. 16 ποτὲ ὡς ἀπολ. ΑΒ. 1. 17 δεισιδ. Θεοσεβείας, φόνων χυναίδ. συλλαγωγεῖσθε Α; συλλαγωγεῖσθαι 21. ψυχαγωνεῖσθε. θαυμαστὸν οὐ π. οὐ ἢ να 1. 5 ῥιναυλοῦσι μὲν γὰρ καὶ αὐλοῦσι τὰ αἰσχρὰ Α, 1. 8 παρ' ὑμῖν ἀκρωτ. Β, κηρύττονται, κηρύττοντα Α. ε 1. 15 κρεῶν (κρειῶν Β) επιφέροντες 1. 23 πένης πενομενος πλοῦτον 1. 29 ληστοστρ. Β, 1. 54 καὶ ἀθέων ΑΒ. 1. 36 τῇ ψ. διὰ τὴν ἀνθρ. ΑΒ; αὐτὸν Β, αἱματεγχυσίας; φονεῦσθαι ΑΒ, προσοφέλ. 860, 1. 2 κέχην τε ΑΒ, ερέτω Β. ή 1. 10' ὑμῶν εἰ ὑμετ. Α. 1. 13 ἐξαμπελοῦσι Β, θατ. γοῦν γὰρ τ. ω. ἐξαπλῶσι. 1. 26 τε τις) Β. 1. ... φησιν. Ὁ δὲ Ἀρ. τοῦ Φερεκύδου δ. κλ. ἐστι καὶ, ΑΒ; 861, 1. 2 λέγει τὸν (ΑΒ) τέλειον Β) Θεόν. ἐγώ, ΑΒ. 1. 5 μείνω (= 1. 16 επικοσμούμενος μενοι Α). 1. 20 τὸν οὐρ. Α. Ο 1. 24 ενεστώς Β. 1. 29 6 Β) ποιήσ. ΑΒ. 1. 29 ούχ Α, οὐκ Β. τινὶ καὶ κατ. τι 864, 1 μ. ἐφεστῶτες ΑΒ (Β ἀφ.). 1. 3 καταχράσθαι Β. 1. 10 ψελισμῶν δέον δὲ (δὲ σε Α) Α.Β. ἐντυγχάνοντες 865, Ι. Γἐλέγους (ἐλέγχους ΑΒ. 1. 2 Απίωνος Β. του ΑΒ, Διός όλ. καθ' ἡμᾶς 11 καταγγ. λέγω δε μεν λέγωμεν) μὲν οὐκ ἔχω, κατὰ 1. 16 πίθεσθαι συγγενέσθαι Α, Ο συγγίνεσθαι; νομοθετοῦντες νομί ζουσιν. ΑΒ. 1. 17 κηρύττουσι (.. .. σιν Β). κατέγνω Β, 1. 31 προνομείας ΑΒ. 868, 1. 16 κατάληψιν πεποιημένος βούλομαι υ 1. 21 δ' αν; ληθησ. λόγω (λόγων Θεοῦ ΑΒ γὰρ 1. 24 κονιορτών κονιορτον Β; ἐνεπλήσθημεν ΑΒ; τούτῳ... παρέχ. Β. 1. 32' υπακ., ὑπ' 1. 33 ή Α, ἣν Β. 1. 35 προσήκειν Α; προσήκειν μοι νομίζων Β, προσήκειν μοι νομίζω. 869, 1. 1΄ Μωσης ΑΒ, 1. 2 τοῖς ἐκ. Β, 1. 7 ἀλλ' ἔτι εὑρέως εύ ρέσεως, βοήθαις, μὴ δὲ ὑφ' ἡμῶν ή ΑΒ, τόσῳ δ' ἂν; τὸ δὲ τόσῳ μᾶλλον, ἂν (=ἐὰν ἀποδεικνύηται, θ. δὴ δὲ ὅτ' ἂν ΑΒ δσῳ). 1. 14 γάρ Β. Ρηγίνος. 1. 19 ἁλικαρνασεύς Α. 1. 20 Μεγ. τε ὁ χαμαιλέων ΑΒ.
col. 1743–1744page 18 of 56
PG 6:1743869, 1. 28 οἱ περὶ ἀρ. Β. 1. 31 ἀρξίππου ΑΒ. 1. 54 δ' γένοιτ' ἂν; ὁ γὰρ 8 καὶ) γέ νοιτο ἂν ἑκατὸν ὀγδοήκοντα; τ. Ιλιακῶν διακοσίων πεντήκοντα Α.Β. 1. 6 λέγω δὴ ΑΒ. 1. 27 εἰ δ' οὖν τὰ ΑΒ. 1. 26 ἀφ᾿ ἡμῶν ὡς αὕτως Δ; ὡσαύτως Β. ἱαχῶν ίλια. 1. 14 τοῦ ἱερεὺς Α.Β. 1. 45 πρεσβύτες φρυαρ. ἡμῖν Β.; ἀσχομονεῖτε Α. ήριναν Β, ναυκίδης ΑΒ ..25 πραξηγορίδα Α. 1. 27 ἐφικράτης νομίζητε σðŋ 1. 38 εκφρονημ. Β. σπουδαιότερα 876, 1. 2 παιδίον. ή τις (ή τις Β) ΑΒ. 1. 9 φυρέως ΑΒ. 1. 24 εδημιούργησεν. ὑμεῖς δὲ Α, ἐδημ. ᾗ ὁμ. Β. 1. 31 μέλλον Α, μέλλων καταβορθώ 1. 37 τὸ περικλ.. ΑΒ 1. 44 ἀνδρῶν Α; ἂν δρών Β. 1. 45 λήρους τε καὶ Α. 1. 46 ἐνδοξότερ (= ἐνδοξότερον) ΑΒ 1. 14 8 ψελιούμενόν τι ΑΒ; Η. χχχιν, 1. 28 τοὺς χαλδαίων, γεγόνασι παρ' 1. 39 περγαμλν. ἐπ' ἀκριβεῖς Β; ἐπ' ἀκριβὲς 881, 1. 4 άλωσιν άμωσιν) Β. 1. 5 Ἰουδαίους ΑΒ. 1. 11 τὴν λυαρίαν Α, τὴν μάριαν Β. 1. 23 συνείναι Α, συνῆναι Β. 1. 28 μόγ (=μόγης) Α. 1. 7 χρώτοπον Α, κέκροπα Β; μέτα Β. 1. 10 πλοπόνησον Α, Πελοπόνησον Β. 1. 19 καὶ ὁ Ὀρφέως Α. 1. 22 παλαιῶν. Β) πολέμων δαιμόνων 1. 32 ὡς μυθολογίαν παραπρο σβεύωσι; παραπρεσβεύωσιν νομίζωσιν εἰσιν μ, μων ΑΒ; ἀμφίωνος Β. 1. 20 επιφερόμενα Α. 1. 56 αγχινοία τε καὶ νομοθεσια Ι. 15 ταῦθ' Α. 1. 18 τίς ἡ κατ' ἐμαυτὸν ΑΒ.
col. 1745–1746page 19 of 56
PG 6:1745Χριστ. φιλοσόφου. Χριστιανοῦ αὐτὸν πρεσβεία αὐτοκράτορσιν Α, ἀντωνίω Β. κομόδῳ ἄλλοι ἄλλος Γ. 892, 1. 2 Τυνδάρεως 1. 3 τέχνη ηνοδίαν; τέχνην ιδίαν Β; τέχνην, ὁδίαν μύστ. 'Αθηναίοι Αγ. ἐθέλωσιν Α, 1. 14 ἀπέχωνται 1. 15 ὑμῖν δὲ προσκρουσθῆτε 1. 16 ἀπεχθάνεται εσθε) (. 1. 19 ἅπαντα 1. 25 μηδὲν ἀδικ. συγχωρείται 21. 895, 1. 2 μηνύσαι Α. ή Α. 1. 10 σπουδαία· δερόντα οὐ μόνον τὸ ἀντιπ. μή ἀντιπ. μεμαθηκ. μὴ 1. 13 προπηλακίζωσιν (ω ου ω), 1. 14 παίειν τῆς κεφαλης μέρος διδόναι 1. 18 κατασκεδάζοντες, σκ. κατασκευάζοντες 1. 29 ἡμῶν επήρειαν 1. 32 ἔχομεν ἔχωμεν χάριν ὑμῖν Β. 1. 37 οὐκ εἰ (κ εἰ; εἰ Β. φεύγουσι ΑΒ; φεύγωσι 896, 1. 7 ἐφ' ὅτων ἐφ' ὅτῳ Β, τῷ ὄνομ. 1. 19 τούτω καὶ 1. 27 εξαμαρτήσεται ἀπὸ ὑπὸ ἀπολυσάμενοι Η. Ε. νι, 1. 32 θυέστια;... τεια Β. οιδιποδίους δείους Β. εἴτις Χριστιανῶν. 1. 58 μιγν. καὶ ὑφ᾽ ὧν δὲ ὠφελεῖται γνωρίζει Β. 1. 40 τίνα οὗτος πρὸς 897, 1. 9 πρὸς ἓν γὰρ πρὸς 1. 14 καθήρων Α. 1. 16 ἀποφαινομένου 1. 20 ἀγένητον 1. 21 γε Δ) νητὴν γεννητὴν Β. 1. 22 οὐχ Β. καὶ ἡ τοῦ μὴ θ. δ. ἀπιστήσαντες είχε δει 1. 9 ώφελη δε εἰπὲρ ὤφελλεν.. δεν είπερ Β; ὤφελε δ' Γ καθεστάναι ἑτεόν. ἔχοντα οἶδα εἷς σοφεις Α, εἷς ταῖς σοφισταίς Β. ἀληθείαις ἵν' εἷς 901, 1. 4 ἀνωτέρω, ἐγγυτάτω 906, ανωτέρω ω λύσης Α, λύσης Β. όψη (η 1. 9 ἁρμονικούς Ε. 1. 14 τοῦτ' ἔστιν; τουτέστιν ισχύει υπερέχετε κρατείτε, τε Α. ται, 1. 18 ἀπαιτοῦντες κατορθοῦντες. 1. 25 τὸν μὲν οὖν π. 1. 24 εἰς πάντας 1. 25 ἀγένητον Ε. 1. 27 γενητούς 1. 28 ὧν Β. 1. 29 ἔργων ἀδύνατα ἐμοῦ μὴ θέλοντος 1. 31 ἀγένητον 1. 37. τὸν αἰθέρα.» 1. 1. 11. 904. 1. 4 πληθύνωσι 1. 6 βαδίζων Β. ἐμπεριειληφώς 1. 15 συμφωνῆται (— ἦται ήτε) Α. 1. 17 διακοσμήσαντα Β, κόσμησαντα 1. 18 τοῖς μὲν ἀδοκιμάζουσιν ἐπ' τοῖς μὲν ἀδοκιμάζουσιν (το μὲν ὁ δοκιμάζουσιν Β). ἐπειδὴ οἱ πολλοὶ τῶν ἐπὶ 1. 9; 916. 1. 31 παρατρωπῶσιν Α, παρατρῶπωσιν ἄνθρωποι Β, ἐπεὶ 13, 916, 9) παρατραπώσιν Α, ρατρ. άνθρ. Β. πα 1. 23 κινηθέντες μὲν γὰρ μὲν γὰρ) Γ. 1. 27 οὐχ εὕρηντο δν οὐ παρὰ Θεοῦ περὶ Θεοῦ ἀξ. μ. νοῆσαι τὴν αλ. οὐχ εύρηντο ὖν οὐ παρὰ Θεοῦ τοσοῦντον δὲ δυν. ὅσον περινοῆσαι] περὶ Θεοῦ τὴν ἀληθείαν τοσοῦτον δὲ δυνηθέντες ὅσον περινοῆσαι. 1. 37 κεκινηκότα τῶν τὰ κότα κάτι. 1. 40 ἔχοιτε καὶ ταυ) τῷ Α. 905, 1. 1 ηδύνατο Έκαστος; Αδύνατο Α. ὅτι ἀγένη(τοι τε καὶ γενητοί ὅτι ἀγέννητοί τε καὶ γεννητοί Β, γεννητά εἰ ἀγέννητα. 1. Η γενητὸς 1. 9 ἀγέννητος ΑΒ. 1. 12 ἐκόσμ. τε καὶ ἐποίησ. 1. 14 κύκλος εν μὲν 1. 30 * Α. 1. 31 ὄντος οὐκ ἔστιν 1. 30 ἀλλὰ οὐ. καὶ μὴν, οὐδὲν εἰ μὴ,; οὐδὲν ΑΒ προνοῇ
col. 1747–1748page 20 of 56
PG 6:1747Μωσέως ἐπ 1. 2 ἐν αὐτοῖς; ἑαυτοῖς Β. 1. 10 σως (= σωζον) τὸ ἀγένητον τὸ τὸν ἀγέννητον Α; τὸ ἀγένητον Β. 1. 21 γεγένηται γεγέννηται διὰ τοῦ αὐτοῦ 1. 9 οχιας Α. 1. 13 πνεύματι ΑΒ, πνεῦμα. αὐτοῦ αὑτοῦ 1. 47 τίς οὖν οὐκ ἂν οὖν Β. ἀπορήσαι; λ ίη λέγοντας εἰ πατέρα. καὶ 1.14 επιστρέψατε ΑΒ σθ ἐπι στρέψασθε) είαν ἀγαγεῖν διὰ τούτων εὐδ. Β. 1. 27 ἑαυτοὺς ΑΒ; ἐπ' αὐτοὺς γρ. ἑαυτούς. τὰ τοιαῦτα Β, ταῦτα κακόν 1. 36 ὁ δὲ μὴ μὴ περὶ τοῦ μὴ θεῶν ΟΝΟΜΑΤΩΝ (όνομάτων) μάτων, ἀλλ' ἀθήναισι μὲν ΑΒ; ἀλλ᾽ ἀθήνῃσι μὲν 1. 3 ἀριστέων ΑΕ; ἀρισταῖον Β. 1. 7 ἀλκμᾶν μηδείαν ἢ νιόβην 1. 5 ἀγέννητον ΑΒ. 1. 6 γεννητὸν Β, τὸ αἰσθ. 1. 16΄ ὑπακούσασα Β. 1. 19 καὶ ἡ παντευχής Β. 1. 21 εργασμένου Ε. 1. 27 ούχ (ερ.) ύλη Α. 1. 48 ώσει π. 1. 30 τοῦ πατρὸς, τοῦ παιδὸς Γ. τὸ κρεῖττον ἢ 1. 6. ἐνοχλοίημεν 1. 7 τὸν δρὸν ἐστιν ὁ Θεὸς εγνωκότες 1. 17 κνίσης ΑΒ. παρατρωπῶσιν 1. 50 τοῦ ὄντως παρ' ὧν ἂν δ. ταφ. κατα Α. ὄργανον, (ΑΒ, κινούμ. 921, 1. 1 καὶ τὸν πλησσ. Β. ὥστε είτε. 1. 8 καὶ σῶμα αὐτοῦ 1. 1. 16. 1. 11 τὴν παθητην 1. 19 φύσει μαρτυρεί. μαρτυρεί πλ. 1. 26 ἀνθρωπίνους Γρ. ἀνούς. 1. 36 συγγιγνόμενοι Α.
col. 1749–1750page 21 of 56
PG 6:1749924, 1. 9 σκιᾶς Ι. 11 κοροπαλθική – κοροπλαθική); κοροπλαθικὴ Β΄ κοροπλαθική 1. 13 απαραλλάκτως (. δὲ και αναγλο και θεωδ. μιλίσιος Α. πλαστ. καὶ άνδρ. καὶ πλ. καὶ θεωδ. χεῖρες ΑΒ, χειρ σ χειρός ἔργον ἔρνα, χειρῶν "Ηρα ἡ ἐξ "Αργους 1. 3 ἑτέρα συνελόντι. 1. 7 ἔδει αὐτοὺς 1. 12 προσίασι (ν 1. 45 καὶ τοῦτ᾽ αὖθις οὕτως ἔχει ες 1. 19 αυτοκρατόρων 1. 21 ἀλλὰ ἀπολ. Α, δ. παράγων παρέχων παρέχων 1. 23 βασ. ειληφοσιν ΑΒ εἰλ, 1. 26 ὡς φ. Β. 1. 27 ἑνὶ τῷ Θεῷ ἐξηῦρεν 4, εξευρε 928, 1. 1 πεπ. βασιλείαν ἐξετάζειν. Ὡς παρ' (γὰρ ὑμῖν πατρὶ καὶ υἱῷ πάντα κεχείρωται ἄνωθεν. ΑΒ (κα)τέρων 1. 13 τὸ δὲ κάτω κατενεχθὲν 1. 14 δὲ καὶ γῇ ΑΒ, γῆ 1. 15 οὐρανὸς δε γῇ 1. 16 Στραπον ΑΒ. άνδραστε κόττον γόνην ; κόττον γόννιν; κόττον γόνην 1. 18 αὐτὸν Α. 1. 23 ούνεκά τι τιμωρήσωσιν ἡ τιμήσωσιν σάσθην (σάσθην ή τιμήσ.) μέγαν 1. 25 ἐκεῖνο τεθεολ. 929, 1. 1 αγέννητον 1. 2 γεννητόν καὶ οὐκ ἐγὼ μὲν οὕτως 1. 4 γενομ. μὲν 1. 6 ἀγέννητον 1. 7 γεννητόν ΑΒ, γενητὸν παρεγενόμην μ καὶ Δήμητρος ή Δημήτορος τὸν (τον αὐτῆς ΑΒC. τὸ τῆς παιδὸς 932, 1. 2 κόρης λεγομένης Β, Γρ κόρσης γενομένη 1. 16 τοσοῦντον 1. 17 τί σεμνὸν ἢ τί χρ. Β. 1. 19 τίνες αἱ διαθ. 1. 21 γεννηθ. αν δε ταν Τε πωθῆναι Γρ ἀποκρινόμενον, καὶ τῶν, 1. 35 δὲ καὶ Β. 1. 38 ἔχειν καὶ, καὶ δέ μου αἱρῇ Β. 1. 15 μοίραι Α. ἀδυνατεῖ ἡ 1. 18 υἱὸς Διὸς 1. 51 τιτρωσκέσθω Α, τιτρωσκέσθω τιτρωσκό σθω(σαν) Β, 1. 36 άδηλον Β. 1. 39 ἀσθεν. δωμ. φαιν. μιαιφόνε μιαιφόν 1. 44 διηγεῖ Α. διέξη ΑΒ; διέξεις λῆρον τὸν ἀσεβῆ Β. πολὺν τῶν 1. 8 ἡ γὰρ Α, ἡ γὰρ Β; εἰ γὰρ θεοί, οὐχ ἅψεται αὐτῶν ἐπιθυμία ἀλλ' οὐκ ἐρῶσιν, οὐ πάσχουσιν «: εἰ γὰρ θεοί, οὐκ ἐρῶσιν, οὐ πάσχουσιν, καὶ οὐχ ἅψεται.. ος Έρως αμφεκάλυψεν οὐδὲ Α. έδαμασεν σ 1. 19 γεννητός Β. 1. 21 αδμήτια 1. 24 ξένων 1. 26 Άδμητος κρείττων 1. 30 του 1. 36 φυσικῶς 1. 58 εμπ. εἴρηται φερ. 1. 39 νηστίστε η δακρ. τ' Επικούρου νωμα βρά τειον τῆς φ. 1. 4. συγχεόμενα 1. 12 αὐτῷ αὐτῷ Β. 1. 18-19 ἀγέννητόν τε καὶ ἀΐδιον 1. 19 νομίζεται Α. συλλαμβάνουσαν 1. 32 πάντ. νομ. νομ. π. Β. τί δὲ ήν φύσιν Β, καὶ περὶ 1. 9 λέγουσιν 1. 13 γὰρ καὶ, καὶ 1. 22 εἰ θεολ. ἀπολογοῦνται 1. 26 ἵν' ἡ ΑΒ. μιαρὰ μίξις τοῦ Διὸς ἡ γῆς καὶ (ή, μίξις Α, μίξις (. 1. 27 ᾗ γῆς Α. ἀποπίπτοντας (τας τες Γρ τες) 1. 28 υπερκύψαι 1. 30 συντετήκασιν; Γρ. θε. Γρ. συντεθείκασιν ἢ συνήκασιν; συνεστήκασι Γρ. συντετήκασι. Υ 941, 1. 15 γίνεσθαι Γ. 1. 18 νοοῦμεν
col. 1751–1752page 22 of 56
PG 6:1751941. 1. 25 ἀκριβοῦντες καὶ 1. 29 κακοὺς δὲ τὰς κακὰς ἀγένητον ἀγενήτου τοῦ οὐρανοῦ λέγει καὶ τοῖς 1. 5 πιστέον 1. 7 γέ που γέ τοι Β. εἰδότων 1. 12 περὶ τούτων καὶ λεγέσθων καὶ λεγέσθω λεγ., παιδ. 1. 15 ἐκ τούτων δὲ Β. φόρκος ΑΒ; φόρκυς 1. 20 βετ Β. 1. 24 περὶ τῶν π. 1. 32 γιγν. καὶ τελῶν 1. 37 αὐτῷ δυναμένους 1.41 του (= κρ. Β. 945, 1. 3 χαμαθεν χαμόθεν Β. 1. 4 ἀγένητον Κουρητών άνει κότως. Ι. 1. 16 ἅγιον πν. Β. 1. 30 συγκεχρωσμένου Β, συγκεχρωμένου; συγκεκραμμένου 1. 5 πρόνοιαν έχῃ Η 1. 7 ὡς δὲ; δὲ ΑΓ. 1. 13 οἱ μὲν γὰρ ἄγγελοι, αὐθ. δὴ γεγ. οἷοι, ὑπὸ τοῦ Θεοῦ ἔμειναν, ἐφ', οἱ μ. γ. ἄλλοι, αὐθ. δὴ γεγόνασιν οἷοι (οἷοι γεγ. ὑπὸ τοῦ Θεοῦ ἔμειναν, ἐφ' ΑΒ. τῶν 1. 22 την Β. 1. 27 καὶ θεολογικῆς τ' ἐλπίδα 1. 8 σταρ Θεοῦ τίνος (ή τοι) αὕτη 1. 12 εἰσορῶντας 1. 13 λέγομεν εἰ 1. 14 Αριστοτέλην Β. 1. 15 επ' ίσης ἐπίσης Β. βοτά νην. 1. 20 κατὰ τὸ κοινὸν 1. 21 νόμων νόμῳ ΑΒ 1. 22 τοῦ αντίου 1. 34 μὲν φύσει ἕνα καὶ 1. 39 ἑαυτῷ έπεχ. 1. 40 άλλος άλλως 1. 41 αὐτοῖς οἱ προσεστηκότες Ε. 952, 1. 5 γεγόνασιν γεγόνασι Ι. 11 αὐτοὺς δ' ΄. 19 νερυλλῖνον 1. 26 τὸν ἄνδρα Β. 1. 56 τί δὲ Β. καθ' αὐτὸν καθ᾿ ἑαυτὸν Β. 1. 38 ἅμασις Α. 1. 43 ἄλλοτ' 1. 44 αύταις αὐταῖς Β, αὐταῖς Υ γινομένη γινομένη 453, 1. 1 εἰδολομ. 1. 3 ἀνήκ. δὲ καὶ 1. 5 εναποσφραγίσεται εναποσφραγίσηται. 1. 6 αὐτῆς 1. 7 κνίσας ΑΒ, κνίδας Γ. 1. 12 ἑαυτὴν, Β. ή (ή ή (ή 1. 20 έν μέμφε ἐν 1. 22 μὲν Α. 1. 23 σφεας αὐτοὺς 1. 24 πόλλων 1. 27. τοῖς ὡς λέγει 956, 1. 5 βασιλήας 1. 6 οὖν Β. άρσενας 1. 9 ἱεραὶ εἰσὶ ( τῆς ἀγ. ἐὸν 1. 10 καθάπερ 1. 14 τώ Β. 1. 28 τοὺς ἀνθρώπους τοὺς ἄλλους θν. Β. 1. 31 μαθήματα 1. 32 Βουσίρει πόλει Β, Βουσιρίδι πολι Βουσίρι πόλι (ι πόλι" ἀνάγωσι ἀνάγωσι Β, θυσίην η. Ισιδι Β, δι 1. 34 πολλῶν Β. ὡς πρηγ. η ὅπ. ἀθην. παντὸς τῆς εχόμενον εχομένη Β. μέγαθος 1. 4 δικ. 1. 8 τῶν Α.Β. 1. 9 μὲν Β. 1. 11 πραγ. 1. 13 ηρακλεὺς ΑΒ, —κλες 1. 15 τὴν ἣν οἱ 1. 18 αὐτὸν αυτον ΑΒ. 1. 20 ἀνδρῶν δ' ὅτ' έχωσατ 1. 24 σοφίη 1. 25 άγανορ μισθῳ; ἄγαν ὁρμίσθω Β. χερσὶ 1. 28 ρίψας 1. 29 καθείλεν ἀξιάμα δεξιάμα Β, δεξίωμα Γ. ὡς 1. 39 Πολυδεύκους 1. 41 "Αμφιάρεως Α. πλανήτες σε μήραμις Α. 960. 1. 1 σεμήραμιν Α. 1. 6 δεκάτη γενει 1. 8 βασιλεύς βασιλεύς τε (τε βασιλ. Β. ὁ χρόνος 1. 9 οὐρανοὺς ἐκάλεσεν (-λεσσεν
col. 1753–1754page 23 of 56
PG 6:1753960. 1. 12 ἐπι σχύϊ Α. 1. 22 επισκιάζειν Β. 1. 24 άντλον; ἄντλον 1. 26 ὁ ἀγέννητος ΑΒ, ὁ ἀγένητος Γρ. ἐρῶτες. ἀθέους αθέσμους. μισεῖσθαι (σθαι 1. 14 οὐκ ἐφ' 1. 22 οὐθὲν οὐδὲν Β. 1. 23 ορθότητα βίου ὑμεῖς ὑμεῖς Α. 1. 50 ἑκαστοῦ ἡμῶν ἄνθρωπος αὐτῷ υποπτεύειν ἂν ἦν 1. 37 οἶδα μὲν ὁρᾶν. μετὰ τοῦ Θεοῦ 1. 6 αὐτοὺς. 1. 16 τῆς ῥέας 1. 17 γυναικι δι ἀδελφῇ Α, γυναικὶ δὲ ἀδελφῇ Β, γυναικὶ ἰδι' ἀδελφ. α. 1.20 θυγατρι. κατὰ χρησμὸν ἐμίγη. βασιλεὺς. ἐθέλων. καὶ κατὰ κοινοῦ τὸ ἐθέ λων; χρ. ἐμ. β. ἐθέλων και Από κοινοῦ τὸ θέλων; χ. ἐμίγη βασι λεὺς, ἐθέλων ἐμίγη βασιλεὺς, ἐθ. καὶ ἐκδικ. 1. 25 μεμ. αὐτὴν Β. 1. 26 αὐτοῦ τὸ πλ. 1. 32 ὑμῖν 1. 34 νόμος ή δικ. ΑΒ. 1. 35 αὐτοὺς αὑτοὺς Β. «αὑτοὺς ὡς лpóσxμα, 1. 6 καταβαλών 1. 41 καὶ εὐνουχ. Ε. αὐτοῦ ΑΒ, αὑτοῦ Γ. ; μίξιν 1. ... εἴποιμι, τὰ ἀπόῤῥητα ἀκούομεν γὰρ 1. 18 ἀτιμοῦνται Β. 1. 21 αὐτοῖς μὴ 1. 33 ἐξέστιν Β, οὐδὲ γὰρ παρκεί Β. 1. 34 δικαιοσύνη: δικαιοσύνη 1. 35 ἀλεξικάκοις. εὔφρονῶν 1. 39 πάσασθαι σπάσασθαι Β. οὐδείς ἐστιν οὕτως ἀμβλωθριδίοις, δίοις 1. 21 οὐ καρτεσαυτου. τίς Α; οὐ κρατοῦντες αὐτοῦ. τίς Β; οὐκ ἀρνοῦντες αὐτόν. τίς τίς οὖν ἂν 1. 28 αὐτῷ Β; ἀπαιτηθήσεσθαι θη. 1. 29 τοὺς μὲν τοὺς μὴ η μήτε 1. 27 αύξην À ) δὲ ΑΒ, αύξην δε υποχειρίων 1. 29 ἡμῶν κελευόμενα 'Αθηναγόρου πρεσβεία;; τέλος τοῦ περὶ πρεσβείας Χριστιανῶν ᾿Αθηναγόρου λόγου (.
col. 1755–1756page 24 of 56
PG 6:1755Τοῦ αὐτοῦ περὶ ἀναστάσεως νεκρῶν ΑΒ; περὶ ἀναστάσεως νε κρῶν ὁ λόγος ἄριστος,: Αθηναγόρου ἢ τῆς, ή. 1. 25 καὶ τῷ δοκ. 1. 27 ἑκάστῳ ἑκατέρῳ 1. 32 σπέρμασιν 1. 33 ὑγεινῶν Α. 1. 54 προκαθήρας Α. 1. 36 διδ. εθέλων 1. 40 προστάσσομεν σ τ 1. 45 τινὰς δὲ ἐπ᾽ ἴσης 1. 8 οὕτως· ὅτι 1. 10 καὶ τὴν γὰρ οὕτως· εὔλογός ἐστι πᾶσα ... ἐγγινομένη, ἀλλὰ... ἰσχυρᾶς κακ τῆς... ἀσα φείας, 1. 12 ότ᾽ ἂν ΑΒ. 1. 25 δεῖξαι Β. 1. 28 αὐτῶν Β. ου 1. 51 ἀληθεύσιν Β, οὐ 1. 33 34 γινώσκ. κατά Β. 1. 36 δ, τε γὰρ 1. 57 π. δυν. τὸ παράπ. 1. 38 Εγχειρήσειεν επιτέλεσείεν 1. 39 σωφρονοί; τὴν οἰκεῖαν ἐπισκέψαιτο ΑΒ ψεται) τε Β. 480, 1. 1 στοιχείου ὦ ἔμελλεν τὸ δ. λ. 1. 16 τὸ καὶ διαλ. γιν. 1. 26 τῆς ἴσης σώματα τῶν 1. 32 παρ' αὐτῆς (αὐτοῖς νενομισμένην ΔΓ, παρὰ της νενομισμένης Β. 1. 42 πλήθη ΑΒ. 1. 44 διακρίναι Β. 981, 1. 1 αὐτ. εκείν. 1. 6 Ισχυρᾶς Α. 1. 9 1 ποτ.; δυσθανατούντων 1. 19 τῶν ἀνθρ. Β. 1. 26 τούτων ΑΒ, εδηδομ. Ε. καὶ ἄλλοτε δὲ 984, 1. 5 ἅμα τῷ προσομ. μὴ δὲ 1. 9 ὥσπερ ούν. προσπελάζειν αὐτὴν αύ, τὴν 1. 17 αὐτῆς δὲ Β. 1. 18 ἐς Β, εἰς πέφυκεν 1. 25 τοῦ περίττ. ἢ πλεον. 1. 25 είοθ. ειωθότως 1. 29 τριττῆς δὲ 1. 30 γινομένης 1 40 ονομάσειε 1. 43 ἐπεισαχθ. επισαχθ.; σαχθεντα 1. 45 τὴν εἰλικρινεστάτην συνδιαπλεκ. ΑΒ (δια 985, 1. 8 συνε (φελκύσηται) Β, (-) τὸ Β΄ ΑΒ. 1. 23 κατὰ τ' αὐτὴν 1. 24 συστᾶν Β. συνιστ. αν. 1. 44 οὐ χ. οὐ πν. ού πν. τοιαύτης ὑπόθοιτο 988, 1. 6 ταύτην Α. δὲ Β. 1. 11 ἐπιγινομ. πημελῆ ἐστὶ 1. 13 τοιούτων δε γινομένων μόνην ην 1. 22 ἐξηλ. Α. τρυφ. 1. 39 γε οὐδ' ἐκ ταυτοῦ εἰδ. ὥσπερ... συγκεχ. 989, 1. 4 μὲν οὔτ᾽ 1. 9 καὶ μορ. καὶ χορ. Β. εκκοπ. Β. ἢ καὶ 992, 1. 2 τὰς οὐσίας 1. 6 φείσαι παρ' ἀνθρ. Α. 1. 11 αὐτὸ Α. 1. 14 παρ' αὐτοῖς 1. 22 τις τι Β. ὑπόθοιτο 1. 22 ταύτῃ Β. 1. 25 γὰρ νῦν ὑπεικ. τῇ 1. 54 μὴ τοῖς αὐτοῖς ( ότι 1. 48 νῦν φθαρτῷ ἀφθάρτῳ σ. οὐκ ἀδικεῖται, δ. ὅτι οὐδὲ ἀφθάρτον ἀφθάρτω συνὸν ἀδικηθήσεται.... Ερ γον τοῦ Θεοῦ νῦν φθαρτὸν ἀφθάρτῳ συνὸν (οὐδ᾽ ἀφθάρτῳ ἀδικηθη) σεται· οὐ μὴν οὐδ' ούδε... ἐκ. φ. τ. α. ὡς ἀν. Ερ. πως Β. 1. τουτέστι δέδειχται 1. 27 το δορυφ. δο 1. 38 δεύτερος ψευδοξουντ. Β.
col. 1757–1758page 25 of 56
PG 6:1757δὴ Β. πρόδια δια καθαίρων τὸ τοῦτο τῷ αὐτὸ το (τὸ 5. ΔΒ. 1. 29 δλικῇ τ. καὶ φ. στ. 4. 1. 40 ἐπὶ τὸ Α. οίονται Α. 1. 41 γενομένους Ο. ἂν εποιησεν (ν Ανθρ. 997, 1. 6 ἀποπληρούντων ), ἀλλ' οὐ τῶν (τῷ τούτοις Α. 1. Ἡ ὑποτάττον (ν Α) ΑΒ. 1. 13 ήτ' (τ' ἄλλου 1; μήτ' ἄλλου ν 1. 23 αὐτῶν αὐτὸ Β. 1. 25 μεμοιραμένης Α. 1. 26 ὁ ποιήσας 1. 28 δυν. καὶ σοφ. Β. 1. 29 τούτοις συνδ. ἀπόρως Α. τοῦ Β, 1. 34 μηδεμ. τοῖς Β. τι 1. 20 τεθαρρηκότες μ 1. 30 Εφυτον Β. 1. 51 διδομένων Α. 1. 35 ἐπὶ τὸ ζ. Α. 1. 37 πάσῃ; ταύτῃ 1. 38 θεωρ. συνδ. ἀεὶ 1. 46 φύσιν ἢ δικαία καὶ ἢ (ἢ ή διὰ προβ. ἡ (ή Β. 1. 2 πίστιν, ἥτις (ήτις Α) Β. 1. 5 οὐδὲ ἐκ Β. χρῆναι χρῆν 1. 21 δεύτ. ή τρ. 1. 22 πρῶτον 1. 23 τοῦτ' ἔστι Α. 1. 25 ταύτῃ δὲ 1. 28 καὶ ὅτι Β. 1. 29 συνυπάρχουσιν ΑΒ. 1. 30 παρέχονται 1. 38 επήρεισαν (Γ' αν ἐπεστήριξαν 1. 45 τοῦτ' ἔστι Α. αν ξ τουτέστι ἀνίστασθαι Β. 1. 47 τελευτης. οἱ (8 καὶ (καὶ αὐτοὶ ὡς ἐξ αὐτῶν 1. 26 ἔτι δὲ μυῶν 1. 46 φυσικῶς γινομ. Α. δτι λους τέλους γὰρ 1. 26 κατὰ τὴν γῆν 1. 30 πάντα τὰ γενομ. 1. 35 κατάγειν και ει ἡ διερίνυν ἢ ἢ διαίρειν ἢ 1. 40 το Α. 1. 41 νομ. Β. 1. 45 ἐπὶ τοῦτον διὰ δὲ (δὲ το 1. 12 οὐ γὰρ 1. 18 καὶ διασκ. Β'; καὶ σχεδ.; καὶ διασκεδ πρό τούτων, περὶ τούτων 1. 41 γίνοιτο 1. 45 κτην. ἢ θηρ. βίος 1. 50 φάγωμεν καὶ π. ἢ καὶ σύμπαν (πᾶν Β) ἔθνος 1013, 1. 20 ἐν φθαρτῷ τῷ σώματι Αύ; ἐν τῷ φθαρτῷ σώματι Β. 1. 29 ή μένει μὲν ἡ ψ. καθε ἑαυτὴν ἄλυτος, ἀσκ. 1. 33 μὲν αθεότης ἀθεότητος Α. 1. 41 μένοι μένει 1. 45 ἐπεὶ μὴ δὲ (μήδε Β) 1. 47 διαπρ. δικαιοσύνην 1016, 1. 8 συνδιην. συν Β. πόνους, πῶς οὐκ ἄδικον 1. 12 την συναρπ. 1. 14 ἄλλοτε δὲ κ. Ι. 16 ήντιν' οὖν Α; ἥντινοῦν Β; ήντιναουν καὶ ὅσαι μ 1. 26 πλημελὲς Β. 1. 37 θῶμεν δώμεν 1. 40 ὁπότ' ἂν ΑΒ. 1. 41 ἐπι ἐπισκ. 1. 51 μηδὲν 1017, 1. 6 μὴ δὲ ΑΒ, μηδε 1. 7 ἀρ. γιν. εἶναι τὰς 1. 8 ὥσπερ οὖν 1. 13 ανδρίαν ΑΒ. 1. 20 πῶς καὶ Α. αίρ., αι 1. 22 μὴ δὲ μιᾶς ΑΒ. 1. 24 που δαι Α. πρό γε 1. 18 γεννωμένοις ΑΒ. 1. 19 γίνονται (. 1. 25 άλλο τι ἢ τῶν ἑτερ. ΑΒ. 1. 21 ἀμφοτέρων τοῦ καὶ πασχ. 1. 28 πράξεις τέρου 1. 29 μία τις ἐστὶν ΑΒ; μία τίς ἐστιν διαμ. ἀδυν. 1005, 1. 15 τοῖς τού τούτου Β. 1. 17 τὴν οἰκεῖαν (οἰκείαν 1. 21 λογιζόμενος -ζόμενοι Β. 1. 25 οὔτ᾽ ἐπὶ 1. 34 προσλ. προλ. 1. 35 βουλ. λόγ. 1. 39 τῶν λόγων Β. 1. 45 περὶ τὴν 1. 46 τῶν του Α. λεγ. ζ. 1008, 1. 13 διακόπτεται Α. 1. 26 οὐκ έχ. Β. 1. 27 ίσον 1. 29 ἀποχὴν ἀλλοτρ. 1. 30 καὶ τῆς ἀπ. 1. 46 ψυχαίς ψυχής. ἐθέσπισεν 1. 47 τῶν αὐταῖς ψυχὰς ψυχαῖς. 1020, 1. 1 οἰκοιοῦνται 1. 2 μοιχεύσεις 1. 8 ὅλως οὐκ ἔστιν οὐδε λ ἢ τὴν πλείον. 1. 13 διὰ φυσ.
col. 1759–1760page 26 of 56
PG 6:1759Εν 1. 28 περὶ τῆς ἀναστ. 1. 35 δοκ. τῶν μικρόν ΑΒ. 1. 42 τοῦ τό (, που καὶ Α' τοῦτ᾽ ἂν Β. 1. 10 μετίει γὰρ τούτου; με τ) είη γὰρ τουτου 1. 13 δ' εἶναι 1. 19 κεχωρισμένη Γ. 1. 23 τόνδε τὸν βίον λαχών ΑΓ. 1. 37 ταῖς αὐταῖς ψυχαῖς 1. 38 δ' αὖ τὸ 1. 40 γενομ. ΑΒ; γινομ. 1. 44 συνδίαν. συν φυσικῶς Β. τοῦ δόντος ΑΒ, τοῦ ὄντος 1. 48 προσπεπ. 'Αθηναγόρου περὶ ἀναστάσεως εἴπω, ἀγάπην αὐτὸν λ., εἴπω, τὴν ἀγάπην αὐτοῦ λ. π. ὅπου κλέει; οί Ύλλον; οίμαι ᾿Αλθηῖς ἀπὸ τῆς γε νομένης γυναικὸς Δ., θ. δ. Θεστίου, Αλθαίας. Δηΐα νειρηῖς, ἀπὸ τῆς θυγατρὸς Δ. κ. Αλθαίας, Θε στις 2. Θ. τ. Αλθαίας πατρός. Διονύσου καὶ ᾿Αλθαίας τῆς Θ. γ. 4. πρυμνητου προσύμνου οὖν ἑαυτῷ οὐ περιεποιήσατο; ποις Εὔαν ἐπικαλεῖται, ... ώσπερεί λόγια εἰς μαρτύριον ἑαυτοῖς καὶ τοῖς τὰ τà ἁμπλάκημα. εἰργασμέ γων ὅ τι δ᾽ ἂν ποιῇς, ἀεὶ νόμιζ' δ. τ. καὶ φιλοπράττειν. ᾿Αρχιμανδρίτης ἐν τῇ τῆς σεβασμίας Λαύρας μονῇ (μόνη αφμ. 1. 9 ἀπέθανε Ρ. 1. 18 ή Ρ.— Νο 2. -ἔφασαν, αὐτοὶ δ᾽ ὕστε 1. 17 ὑπὸ δ' ἀνοήτων Β. τέχνα εἰς ἄγχον γίνεται 1129, 1. 5 καὶ περὶ τῶν νόμων τῶν τό τε, Ρ. 1. 6 γίνονται Ρ, 11 πράττεσθαι οι Στοϊκοί. 1. 20 δ' αὖ 21 πλείων 1. βούλονται. 1. 27 κλιτόμαχος 32 ἀθεοτάτου. 1. 18 πᾶσι τοῖς ἀξίοις 20 1. 54 προε 1. 30 τε άνωφ. φοτ. ἐστι ταυτόματος ή. Ι. 32 ὡς ἔτυχε· ταῦτα γὰρ πάντα κρίνουσιν 1. 35 προσῆκεν 39 εξόλου. λοιπῶν ποιητῶν 1. 20 κατακλύσας Ρ. 1136, 1. 27 κατὰ νόμον μετέ πειτα δὲ. 1137, 1. 2 προανεφώνησαν Ρ. 1140, 1. 43΄ προσεύχεσθε ἐπὶ τῶν 47 καυχάσθε. 1144, 1. 3 διάξωμεν διάζωμεν ) 1. 6 ἀφελεῖν. 1. 33:... μάλιστα ταῦτα) ἐξ ὧν ἀναγινώσκεις (), ἵνα ὡς φιλομαθής ἐγενήθης (ἐγεννήθης Ρ) ἕως τοῦ δεῦρο οὕτω καὶ φιλομαθής ες
col. 1761–1762page 27 of 56
PG 6:1761Έση εἰς τὸ ὕστερον, λέγων κεῖται, εὑρίσκεται, ἐβασίλευσενἔτη θ. Τοῦτον οἱ τῆς τροφοῦ υἱοὶ τέσσαρες ἐπίδου λεύσαντες ἀπώλεσαν, ὧν ὁ πρεσβύτερος ἐβασίλευσεν Στη δεκαδύο, μεθ' οὓς Ασταρτος ὁ Δελειασάρτου, ὃς βιώσας ἔτη νὰ ἐβασίλευσεν Ι. Πυγμαλίων φυγμαλίου, ἡ ἀδελφὴ αὐτ Ρ... λέγων· είγε μὴν τ. οὕτω. π. χ. ὡς ν. διακο σ. μεῖται... πότε ὁτιοῦν τοῦτο ὅτ' ἂν μὲν μυριάκις τοὺς τότ' ἔχειν ἀδελφοὺς γέγονεν τότε χίλια δ' ἀφ' οὗ γέγονεν, ο είδ εἰς τοσαῦτα μὲν ἀπὸ Δαιδάλου γέγονε, τὰ δὲ ἀπὸ Ορφέως, τὰ δὲ ἀπὸ Παλαμήδους, 1144, 1 24 ὡς ξένη τις καὶ ἡμῖν ὑπόσχηται Ρ. 1. 39 φάσι Ρ. απηρτημένων οἷος δι' δν. έν καὶ σήμ. Μανάθως Ρ; 1. 15 μετὰ τὸν χειρών 1. 17 ἀμέση. 1. 19 Μηφρραμμούθωσις 1. 22 έτη λς' ει τούτου δὲ θυγάτηρ. 1. 24 μῆνας τρεῖς. Μετὰ δὲ τοῦτον Αρμάτ ἔτη δ', μῆνα α'. Μετὰ δὲ τοῦτον Μεσσής Μιαμμοῦ ἔτη ς' και μετὰ τοῦτον Ραμέσης ἐνιαυτὸν μῆνας δ' καὶ μῆνας β' καὶ μετὰ τοῦτον Αμένωφις ἔτη ιθ' μήνας σ' τοῦ δὲ Θοῖσσος καὶ Ῥαμέσσης ἔτη ι', οὕς φασιν Ο εἰρημένον, ω 1152, 1. 1 ἐκβάλλοντος 25 ἑκατὸν τεσσαράκοντα τέσσαρσι, 1. 26 δὲ. 24 1453, 1. 11 Ἱερωμένος Ρ. τοῦ Ρ. ρλγ. Ρ. Ἰώσιππος οὐ πάνυ. εἰς τὸ, ὥστε τῶν ἀπ. και πᾶς υἱὸς δὲ αὐτοῦ Σήθ 1. 50 σλ, λ ελε ἐτῶν 1. 4-5 φαλεγὼν ἔτη ὢν, Ῥαγαῦ, Σορούν Ναχωρὼν ὢν ἐτῶν σε. 1. 13 έτη 23 Γονοθοήλ Ἐκλών 1. 40 έτη υλς' ὃς καὶ τὸν ναὸν τὸν... ᾠκο δόμησεν ὧν ἐτῶν μ'. 1. 48 Γοθονιήλ Ρ, Αμεσίας 1160, 13 ν Ρ 18 πεντήκοντα ἔτη 1. 17 κατὰ Έλληνας καὶ Ρ, Γοε, 1. 15 τριάκοντα καὶ (καὶ ὀκτώ ἐν Μασσαγέταις. 1. 19 καὶ ζ Ρ, 22 ότε γίνεται 1. 56 Μαυ ρηλίου, Μ. Αὐρηλίου 1164, 1. 19 τελευτῆς καὶ ἀρχῆς, 23 μή νες ή, 1. 26 εχςε. Ρ καὶ κ. τ. τιτα νώ θαλλος μεμνημένοι τινές φασι τὸν Β, 1. 50 η καὶ Λιμοῦ ἡμᾶς θε 1. 44 φιλίμως. Ερμίου 1. 3 τὴν Ἑλλάδα τὴν Λακωνικὴν παροικού σε τὴν Λακωνικὴν Αργολικήν τὴν Ἑλλάδα παροικοῦσι δι' ήν αἰτίαν, απεφήνατο ή σοφία, λέγων οὐκ ἀσκόπως ἀποστασίας εἴπων εἶποι ἂν εἶπεν. οὐδὲ σ., οὐδ' όμ. οὔτε σ. οὔθ᾽ ὁμ. στ. ίππων εἶπον οἱ δὲ ὕδωρ γονο ποιών· οἱ δὲ ἁρμονίαν στοιχ. στοιχεῖον Μ. στοιχεῖον ἀπό τῶν δ' τεσσάρων, στοιχείων οἱ δὲ τὴν μονάδα. Καὶ οἱ δὲ πάλιν αὖ τὰ ἐναντία. π. λ. π. τούτων Επιχ. πόσαι! πόσαι δὲ... εὑρισκόντων φλυαρίας! Αλλά γὰρ ἔστιν οἱ: ᾿Αλλὰ γὰρ δῆλον ὅτι ) στασ. με περὶ τῆς τῆς ψυχῆς οὐσίας π. τῆς οὐσίας τῆς ψυχῆς), τὰ ἀπεφήναντο. Καὶ ἄλλοι, 1172, 1. 9 όμολογῶ ὑπερεχθε σθαι ἴδων Μ. πέτομαι "Ετι δὲ, 1. 31 οὐ δυνάμενοι ἀναζητοῦσι
col. 1763–1764page 28 of 56
PG 6:1763τούτου πρεσβυτάτω ἔχειν έχον 49 γίνεσθαι φθείρεσθαι ἐνοχλείτω μέ μοί μὲν Φερεκ. νευροκοπούσι τοίνυν τ. γ. π. ἀλλήλους οὔσης (ταῦτα γὰρ... ὕδωρ καὶ γῆν μέχρι τοῦ που (τροπὴν ἢ ῥυσμῷ (ἢ ῥυθμῷ; καὶ γίνεσθαι καὶ φθείρεσθαι ἀνιμᾷ άνω φέρεσθαι δὲ αέρα εἰς τὰ περίγεια χωρεῖν, τὸ δὲ πῦρ ἄνω φέρε σθαι. εἴκοσι ς' δὲ καὶ ρηʹ. τρίγωνα διαιρεῖται 1180, 1. 1 Μ. περιέρχομαι; παρέρχομαι. παρὰ περί π ε "Αγε δη, μηκέτι μέλλε, επισιτισ. τα.» Μ. ναι Β) καὶ Σερήνων τοῖς ἀδελφοῖς χαίρειν ΑΒ; † ἠθικαὶ ὑποθῆκαι καὶ παραινέσεις τοῦ ἁγίου Ἰουστίνου φιλοσόφου καὶ μάρτυρος βουλόμεναι καὶ σπεύδουσαι καταρτίσαι ἡμᾶς πρὸς τὸ ἀτάραχον καὶ ἐνάρετον καὶ τέλειον +. ἠθικὸς καὶ οὗτος ὁ λόγος οὐχ ήττων (ων ἧττον; ήττων Β) εἰ μὴ καὶ μᾶλλον τοῦ παιδαγωγού 1184, 1. 4 πρόλημμα τινῶν ΑΒ. ει 1. 21 συμβ. ἡμᾶς Γ. Δε καὶ 1. 50 κινηθῶσιν, έστιν, ἀνοίγνουσιν 1185, 1. 5 κατεπιτηδεύοντας Αύ: κατεπιπαι δεύοντας Β. κατακρινοῦσι Β, γεέν 1. 19 κατάφορον 1. 23 μὴ δὲ Β; μὴ δ' 1. 30 αὐτῶν; αὐτὸν ΑΒ. 1. 31 ὁ καλῶς κακῶς ΑΒ; λ λ. 1.35 οὐκ ἠνέλησα ή Α.Β. ἀδικῶν Δ, κεῖν δο, μι εἰι ἀδικεῖν δοκῶν; ἀδικεῖν δοκῶν δοκ. ὑπερηφανείτω ΑΒ; ὑπερηφανεύεσθω υλι. ἀπηλγηκώς· ἔτι καὶ πρὸς ΔΒ; ἀπηλγηκώς ἐστι· καὶ πρὸς 1188, 1. 4 προσήκει δὲ ὑμᾶς ΑΒ. 1. 5 μὴ δὲ λαλεῖν Α; μηδὲν λαλεῖν μὴ λαλεῖν δὲ Β. 1. 10 καὶ ήσυχ.
col. 1765–1766page 29 of 56
PG 6:17651. 27 φαντ. φρον. δόξ. εἶναι ΑΒ. 1. 22 δεδιττόμενον ΑΒ; δεδιώς προσδο 1488. κῶντας ἐὰν δέ ποτε καὶ ὡς ἂν (ἂν Β) τῷ μὲν μὲν γε Β) μὴ ἐπὶ χρησίμω παρῆ τὴν οὐδὲ συμφέρον ὅλως ζῆν. 1. 37 εὐάρεστοι γίνεσθε (; εὐάρεστον γίνεται ΔΒ. 1. 40 ἐνν. ὑμῶν (; ἐνν. ἡμῶν ΑΒ. μὴ ἴδιον οὐδέν φιλία οὔτ᾽ αὖ Β; οὔτε ὧν οὐδ' τηδεύων Ετι πραγματ., ἑαυτὸν ἀδικεῖ· ἔτι εντραπ. 1. 18 ἐσκιρρωμ.; ἐσκιρωμ. 1. 20 ἀχθ. δὲ ἐπὶ τ. 1. 24 αλλά τις ΑΒ. λεγ. καὶ τε αναπλ. ἀναπλαττόντων κατά, τε ἑλκόντων εἰ ἀναπλαττόντων καὶ οἰομένων 20 αναπλαττόντων. σκην. γρά ειν Οιίο, σχοινοβατούντας 1. 32 ὁ λίαν ΑΒ; ὁμιλίαν 1. 37 ἔχειν ἐπ. ΑΒ; ἔχοντες ἐπ. 1. 41 Μεθ' ὧν Διόνυσος εκστρατεύσας εἷλε τῆς γῆς τὸ πλεῖστον· ἐν σχήματι γυναίων μεμεθυσμένων τοὺς ἀνοήτους τῶν ἀνθρώπων κατεργαζόμενος 1. 45 φαιθρ.: τοὺς τοιούτους περιπαθεῖς οἱ Πυθαγόρειοι ὠνόμαζον· καὶ φυλάττεσθαι τούτους τὰ εἰς φιλίαν κοινὴν κοινήν παρηγγύων. 1. 46 τὸ ἀληθὲς ΑΒ. 1. 48 δράμα; δράμα; δωδεκ. γ' οὖν 1. 50 & πρ. ΑΒ, 8 πρ. τόν τε 1192, 1. 2 την γνώμην ΑΒ, τῇ γνώμη γν. 1. 8 χρήζοι ΑΒ, χρήζει; πᾶσιν ὅπερ ἀγαπῶμεν 8 περιαγαπώμεν δ ὑπεραγαπῶμεν τοῦτο, μηκέτι κινδυνευόμενοι 1. 39 δ' αὐτὸν οὐλ.; δ' αὐτὸν οὐλ. δ' ἑαυτὸν οὐλ. Οιιο αὑτοὺς 1. 43 ένεκεν ΑΒ. 1. 44 ἐγχρῇζον ἐν χρείᾳ πως Οιιο; πῶς τι τρώσκειν ει ποιῆται Οιιο, ὥσπερ προσήκει νομίζων κομίζων παρὰ ἀκολυθεῖν Β, παρακολυθεῖν. 1193, 1. 3 συγκαταινόν τε ΑΒ; συγκαταί νούν τε σύμφωνον στοιχούντα τῇ γνώμῃ ἐκείνου. περὶ αὐτῶν περὶ αὐτὸν Β; περὶ αὑτὸν Δ; περὶ ἑαυτῶν Ομο. 1. 8 φρονεῖν (ν τὰ περὶ αὐτοῦ αὐτοῦ; 1. 12 Καδμίαν; Καδμείαν οὐδὲ εἰς οὗ τ. 1. 18 ἐπειδ᾽ ἂν νομίζωσιν ΑΓ. 1. 20 πραγματευομένων; πραγματευομένους 1. 25 λῆρον αὐτον διεχθρ. Β. 1. 30 μέγας δὲ Ομο. οἱ δὲ 1. 35 φυλ. δὲ καὶ τὴν τινῶν ἔτι άλ. 1. 58 ἀπολογοῦμαι σοι φασίν ταύτην ὑπον. ἦν ἔχπ. 1. 41 σῴζεις Α; σώζεις; σώζειν 1. 46 τοῦτο μὲν, τὸ μὴ χαλεπαίνειν τινὰ κακῶς ἀκούοντα, ἅγιε Ἰουστῖνε, ἐπ' ἀνθρώποις (ἀνθρώποις ἦν; εἶναι Β) ἀδύνατον, ἀγγέ λων γὰρ (γὰρ ΑΒ; δε ἢ τῶν αἴσθησιν οὐκ ἐχόντων· τὸ δὲ ἅμα τῇ χαλεπότητι φιλοσοφίας Εντος ὅρων τὸ τῆς ψυχῆς καθείρξαι κατείρξαι, Οπιο θυμούμενον, ἐγκρατούς ἄγαν καὶ τὸ ἑαυ τοῦ σκεῦος εἰδότος κτάσθαι ἐν ἁγιασμῷ διαπέζεσθαι οὕτω 1. 4 π. ἔσται ΑΒ; π. ἐστί 1. 6 τῷ δὲ συγκρ. 1. 7 χαμαιλέοντος ΑΒ; χαμαιλέων 1. 8 υπονοστεῖ 1. 12 τοῖς ἐρρωμένως χρ. 1. 1. 1. 16 αὑτὸν αὐτὸν ἀποτ. 1: 17 ᾧ 1. 18 τὸ Α. 1. 21 χρὴ τὰς Γ; χρηστὰς ΑΒ. 1. 23 συναλλάγ. συγκατ. συγκαττ. τους περιπάτους δεῖ ποιεῖν.» Ομό. 1 26 χάριν τοῦ τὰ (τοῦ τὰ Α) τού των ἀποτρ. ΑΒ; τούτου χάριν ἀποτρ. Γ. 1. 27 ἐπὶ Δ. ἐφ' οὓς ἔθος ἐφ᾽ οἷς ἔθος ἐστὶν ἐνίοις μὴ φοιτᾶν. 1. 38 καὶ ἀντιδοξεῖ τοῦτον; τοῦ Β) συμβ. καὶ (καὶ Α) ἀντ. ΑΒ; καὶ ἀντιδ. καὶ τοῦ συμβ. άντ. Ο. 1. 40 παρέχομεν τὸ δοκ. Β. συγχωρητέον συγχρηστέον
col. 1767–1768page 30 of 56
PG 6:1767Περὶ πολυπραγμοσύνης 1. 16 ἐπιζητείσθω· τὰ μὲν γὰρ ἑκάτερα θεοῦ ΑΒ. 1. 21 προϊεται ΑΒ; προσίεται 1. 23 αὐτὸν ἢ καὶ λ. ΑΒ; μαχαίρᾳ δὲ αὐτὸν ἢ λόγο γῃ κατασφάζων κυνῶν ἢ συῶν ΑΒ;; ποιήμασιν 1. 39 οὕτως ΑΒ. πεινάν ΑΒ; πεινήν η γηρύωνας 1200, Ι. 6 τὸ τέλος ὕλης ἐστὶν ΑΒ. 1. 7 πτώσεις ΑΒ; πτώσις 1. 13 έξω τρέχει τοῦ δοθ. αὐτῷ καν. καὶ ΑΒ. 1. 17 όμως ΑΒ, 1. 19 γέρως ἀϊδίον ΑΒ; γέρας άΐδιον 1. 20 κατὰ ἀληθ. 1. 25 ὑγειῶς Α. 1. 25 δεδειότας; δεδιῶτας 1. 24 κοσμικάς; κωμικὰς τὰς ἐν ὑποκρίσει λέγει; γ' οὖν ΑΒ. 1. 31 ὑπ' αὐτῶν 1. 35 κατακοπτούσας (. διακ. περιέργως, διακοσμείν τὰς ἐθείρας περιεργοῦσι σμεῖν τὰς ἐθείρας έγχειροῦσι 1. 44 ἀκινητούσης ΑΒ, ἀκινήτον οὔσης Ε. 1. 41 ρωμαλαίτ. 1. 42 τὸ καταληφθ.; τῷ καταληφ. αλωπεκίων τῶν φωλευουσών μὴ δὲ 1. 3 δ' ἐστὶν ΑΒ; δέ ἐστιν 1. 4 τοῦτ' ἔστιν Α. 1. 5 ἤντικα μετὰ 1. 14 μήπω 1. 15 νοσούντων οὐκ Ε. ἀμελ., ἀλλ᾽ οὔτε ῥητέον ΑΒ; ἀμελ. οὐδὲ ἐα τέον ταὐτὰ τούτων. Οιιο. 1. 35 6 (6 Β) αχαριστήσων 1. 36 πρμελ. = προσμελ.; προμελ. έμελλες. 1. 49 συστρατευομένους 1. 51 ἀγαθὸν μηδὲν ΑΒ. Ι. καὶ λ. πλ. 1. 9 τὰ βουλήματα ΑΒ; τὸ θέλημα 1. 12 ἐπιτυχεῖν· ἡ χάρ, μετά πάντων ὑμῶν ἀμήν 5 - - 16 -: Ἰουστίνου φιλοσόφου καὶ μάρτυρος ἔκθεσις περὶ τῆς ὀρθαδόξου ὁμολογίας. έξωνήθη τὸ παρὸν βιβλίον παρὰ τοῦ ἀθλο..... βίβλος αὕτη τοῦ γηλασίου πέλει οὕτως ἐπὶ τοῦ θεοῦ καὶ πρός β Ἰουστίνου φιλοσόφου καὶ μάρτυρος ἔκθεσις περὶ τῆς ὀρθοδόξου ὁ προ λγ' (= ὁ πρῶτος λόγος). Τοῦ ἁγίου Ἰουστίνου φιλοσόφου καὶ μάρτυρος ἔκθεσις πίστεως περὶ τῆς ὀρθῆς ὁμολογίας ήτα περὶ τῆς ἁγίας καὶ ὁμοουσίον Τριάδος. Ἰουστίνου φιλοσόφου καὶ μάρτυρος ἐκ τοῦ περὶ τῆς πίστεως (λόγος πίστεως μεσηστίγμην, μεσοστιγμην περὶ πίστεως. Το Ἰουστίνου φιλοσόφου καὶ μάρτυρος Έκθεσις πίστεως περὶ τῆς ὀρθῆς ὁμολογίας ήτοι περὶ Τριάδος. (λό γους) λόγος λόγος απορία οι λύσις κατὰ Ἰουδ. εις. Ἑλλ. καὶ Ἰουδ.
col. 1769–1770page 31 of 56
PG 6:1769ὕστερον πρότερον 1. 3 ἐπελθόντες λέξαντες Ε. ὑγιῆ η έχε τιθέμε θα ἐπιτιθέ 3 μέθα Ε. προσήκεν ΑΒ, προΐοντας πρὸς πρό καὶ υἱὸν ΑΒΕ. 12 δορεῖται Ε, ετεροφρ. Β, 1. 13 τις καὶ πατέρα 1. 14 ἀλλ' οὐκ ὀρθὴν Ε, τὸ σεβές 1. 15 ἡ τοῦδε τοῦ γράμματος πράγματος 1. 16 εἰς τὴν ἀκρ. (ἀκρηφνῆ, η αι.) 1. 17 ενάγουσα ἀνάγουσα ΑΒΕ, ένα τοίνυν ὅτι εἰς ἔστιν θεός: ὅτι οὐδὲν τὴν ἀρχὴν συνῆν τῷ Θεῷ. ὅτι εἷς Θεὸς καὶ αὐτῷ μόνῳ τὸ σέβας νεμητέον ἀποδείκνυσιν. 1. 21 καὶ αὑτῶν π. διδ. παιδεύουσιν 1. 23 παριστάναι Ε. ἦν ή ἦν διέγραφεν θεός Θεός ἔστιν. 1. 29 μὴ Θεὸν Ε. 1. 31 καὶ ταύτας γενέσθαι αἰνεῖτε (αἰνεῖται αἰνεῖται αι ε αἰνεῖται) γὰρ φησὶ τὸν θεὸν 1209, 1. 1' ἐνεῖτε αὐτὸν ἐν 1. 2 αὐτὸν πάντες 1. 5 αὐτοῦ. καὶ ἑξῆς. ὅτι 1. 4 αὐτὸς ένετ. Β. ἐγενήθησαν. οὐκοῦν 1. 7 ἀπεδείχθη διεδείχθη οὖν ἀλλὰ τοῦτο προαπεδείχθη ἐν τοῖς πρῶτοις λόγοις· φημὶ δὴ τὸ: τῷ πρὸς τρύφωνα καὶ ταῖς ἀπολογίαις· τοῦτο γὰρ ἐκεῖνοι βούλονται καὶ οὐκ ἄλλα· εἰ δὲ μὴ τοῦτο. Λέγε συ τί τὸ ἐκείνων συμπέρασμα. 1. 9 πν. ἁγ. ΑΒΙ. ὑπεγ. (τῆς αὐ) τῆς, θέοτ. καὶ μιᾶς Ε. 1. 14 οὖν φησίν, εἰ (Με ἐὰν δια φέρει οὖν ἐρεῖ τις, εἰ (μὴ Ε) διαφέρει (διαφέρειν Ε) γενον εἰ γενόμενον 1, ω εί ἀφ' περ οὗ; ἐκπορεύεται 1209, 1. 17 οὐ ταυτὸν οὖν 1. 18 τὸ ἅγιον οιn. ὅτι τὸ μὲν... ὁ δε τρ. 1. 19 ἀγένητον Β, καὶ γεννητὸν καὶ οιπ. 1. 20 ονόματα ΑΒ; ὄνομα τρόπος; οἱ δ. τῆς ὑπάρξ. τρόποι ὀνόματι 1. 21 χαρακτηρίζονται 1. 1. 22 δήλωσης Ε; θεὸς ὄνομ. σημαίνηται Ε. 1. 23 εἶναι μὲν ΑΒD. 1. 25 τῆς οὐσίας λόγον. ὁ μὲν γὰρ ἀγενν. ή (ή Β)γὰρ ΑΒ; ᾗ γὰρ 1. 20 ὁ δὲ ἐκπ. ΑΒ; έπειθεωρεῖσθε 1. 47 ἡ δὲ καὶ (και τῆς εἰ δὲ καὶ κατὰ οὐσίαν Ε. 1. 28 σημαίνει σημαίνεται καὶ τῷ κοινῷ 1. 30 γένειτο οι ὅπερ ἡ τῆς γεννητῶς γὰρ ἐξ τινὸς ἐστὶν Ε. 1. 34 τῶν τρόπων ὡς αὕτως ὅτι γε πλ. δηλοί ζητόνη, καθ' Ε. οὕτως ὅτι τὸ θεὸς οὐσίας δηλωτικόν Β: ή βίβλος αὕτη τοῦ γαλη σίου πέλει, ζητοίη Ε, γεγενημε 1. 46 προσαγορεῦσαι ἀγέννητον Ε; τὴν γεν νητός Ν. προσφορείαν σκοποίη ζητοίεις οὐσίαν αὐτοῦ, 1. 3 ἐθέλεις Ε; υἱῷ καὶ πατρὶ 1. 4 τῇ θεὸς δηλώσειας δηλώ σει Ε. 1. 5 μὲν ὁ τῆς ὑπαρ. τρόπος ΑΒ. 1. 6 εἰσὶν; γνωρίσματα καὶ ἐνταῦθα πάλιν τὸ θεὸς δηλωτικὸν οὐ σίας φησὶν εἶναι. 7 ὡς: ὅτι τὸ ἀγέννητον τῷ ἰδίῳ γεν νητῷ δύναται ταυτὸν κατ' οὐσίαν ὑπάρχειν (ὑπάρχων Β) ΑΒ; μὴ προσηκ. 1. 8 γεννηθήσιν 1. 10 οὐσίας Πνεύματος πρὸς υἱὸν ΑΒ; πρὸς υἱὸν οι 1. 14 διὰ τὸ ἀγ. διασπ. Ε. τὸ γενν. καὶ τὸ ἐκπ. 1. 14 ήλυσις ἡμῖν Ε; διακρίνεται καὶ τοῦ Πατρός Οι 1. 16 ιδιαζόντος δεικνύειν 1. 17 ἡμῖν καὶ 1. 18 τὴν Πατρὸς ἀφορ. ὑποστ. ὥς φησιν ὁ μέγας Γρηγόριος. Ταῦτα δὲ οὐκ οὐσίας ἀφορίζει καὶ τὰ ἑξῆς. 1. 21 τὸ ἰδιωτικόν 1. 26 τῆς ὑπαρξ. τρ. ὑπόλυπον ὑπό λοπον Ε; 1. 29: σημ. ὅπως μία ουσία Πατρὸς καὶ Υἱοῦ καὶ ἁγίου Πνεύματος. 1. 32 διακόπτη Β; ζητήματι Β; ζητημένα τι Ε. 1. 33 ευρήσκομεν Ε; διαιρήσομεν Ι. 54 γὰρ ἅπαντα τὰ πάντα φύσης ἐστίν, η τι, κτιστή, κτιστός ἀκτ. καὶ δεσπ. 1. 37 ἡ δὲ κτιστη δουλική (δουλη τῶν ὄντων τὸ μὲν ἄκτιστον τὸ δὲ κτιστόν. ἂν βούλεται η μόνην μας είληφεν παρ' αὐτῆς θεοτ. Ε; παρὰ
col. 1771–1772page 32 of 56
PG 6:1771τῆς θεοτ. 1. 41 πληροῦσα ποιοῦσα, οὕτω: ὅτι οὐ συνέζευκται τῇ κτιστῇ η) φύσει οὔτε καταριθμεῖται μετ' (μετὰ Β) αὐτῆς (τῆς Β) ὁ Υἱὸς καὶ τὸ Πνεῦμα. 1. 42 εἰς μέσον τὰς θείας παραθέμενοι φ.; φωναὶ 1. 45 σκοπεῖν δὴ μετὰ σκοπείμενος μετὰ 1. 46 διδασκαλείας δαδ ὑμᾶς ΑΒ. περὶ 1. 3 ἀπαριθμεις. 1. 5 αὐτῇ πάντα συμπερι 1. 7 συνεζευμένα δῆλον ὅτι εἰ είη, η τῆς κτιστῆς 1. 9 μόνα μόνον ἀκατων. ὧν γε ὧν τε ΑΒ. 1. 10 ἁπασῶν Ε; ἁπάντων σῶν ἂν Ε. 1. 11 ὁμ. δὲ καὶ ὁ ἀπόστολος ἀπαριθμησ. κόσμον καὶ ζ. 1. 12 κάτοχος Ε. 1. 14 μαρτυρόμ. οὕτως φ. (οὗτος, 15 οὔτε κόσμος οὔτε ἐνεστῶτα... οὔτε βάθος δυνήσεται... Κυρίῳ ἡμῶν Ε. 1. 21 ἀγγέλους καὶ ἀρχαγγέλους καὶ θαν ἀγ γέλους τε καὶ δ. κ. ἀρχὰς καὶ ἐνεστ. καὶ μέλλοντα, ύψος 1. 23 ηὕρισκεν ἀπολ. ἔτι τε... Εχέμενος μαρτύρεσθαι ε; βοᾶν. 1. 25 προστιθεὶς ΑΒ; πεπλήρωκε 26 επαγαγών γα ἄρα οὖν * καὶ τῇ... παραδήλωσας 1. 27 πρὸς Θεὸν 1. 28 κτιστής οὐσίας ὑπάρχειν ᾔδει τὸν 1. 29 μετὰ τῶν ἄλλων ἐμνημόνευσεν. ὑπόλοιπον δ' 1. 35 δὲ σκόπος (Ε. Γον = τρίτον κεφάλαιον. ὅτι τῇ θείᾳ συντέτακται φύσει ὁ Υἱὸς καὶ τὸ Πνεῦμα. 1. 39 δεικνύναι ἐπιδεικνύναι ΑΒ; ἐπιδεικνύναι ὡς τῇ θείᾳ φύσει ὁ Υἱὸς συν τέτακται κ. τὸ Πν. ὁ οὖν Κυρ. ἡμῶν Ἰησ. Χρ. μετὰ τ. ἐκ νεκρῶν ἀνάστασιν φισιν φησίν) πρὸς τοὺς ἑαυτοῦ μαθητάς. Πορευθέντες, 1. 45 ἐν οὐρανοῖς εἰς οὐρανοὺς ΑΒ. λέγων κορινθίας ει ὁ ᾿Απόστολος φησὶν Ν. ρ. δὲ Ε. 1. 5 σφραγίδα τὴν διδασκαλίαν ἐπά 1. 8 ἡμῶν; πρὸς ἐφ. οὕτως φ. ὄντως 1. 10 πᾶσα ἡ οἰκοδ. ΑΒ. 1. 13 δρᾶς ὅπως 1; βλέπεις (ΑΒ; βλέπετε (; βλέ πε Ε) πῶς 1. 15 ναός Κυρίου γιγν. ΑΕ; 1. 17 ἡμῖν συνημ. Ε; συνεισάγη συνεισάγει ΑΒ; συνεισάγει Ε; συνάγει 1216, 1. 18 ὄντος γὰρ—ἐν πνεύματι Έντως γάρ, 1. 21 καὶ Θεὸν καὶ Πν. ΑΒ. 1. 23 άξ. διὰ τούτων επαίδευσεν 1. 25 ἐν ἑτέρῳ ἐν ἑτέροις; ἐν ἑτέρα Ε. 1. 27 ἐν οὐρανῷ κρατεωθ. ΑΒ; κρα ταιωθῆναι Ε; ει 1. 51 διὰ τῆς π. ἐν τ. κ. ὑμῶν 1. 32 ΐδου: ὅτι διὰ τὸ συμφυὲς τῆς τριάδος ποτὲ μὲν υἱοῦ λέγεται τὸ πνεῦμα, ποτὲ δὲ πατρός. 1. 33 Παῦλος καὶ πατέρα καὶ Οιιο. 1. 35 καὶ πανταχοῦ δὲ ἀλλήλων κοινωνίας τῆς διδασκαλίας τάττων συν. καὶ π. καὶ θεὸν ΑΒ; ἐν τῇ διδ. οπι. Ε. ὁ Θεὸς ὁ Πατήρ συνημμένος τοῦ 1217, Ι. 2 ἄκρας ἀφείας Ε. 1. 4 αὐτοῦ ΑΒΕ; τὸ Πν. τοῦ Υἱοῦ αὐτοῦ, ἀλλὰ ἀλλὰ Α) νῦν, ΑΒ; τὸ Πνεῦμα νῦν ἀλλὰ νῦν μὲν αὐτῷ συντάττων α δὲ ὑμεῖς Β; τὸν εὐλάβετε Β. 1. 8 αὐτοῦ διδάσκοντος διδάσκοντες. κεκτῆσθαι χέχτη σθε; ΣΙΙΙ, Οι κέκτηται ὅτι ὅμοιος ὁμοίως) τῷ Πατρὶ δημιουργεῖ ὁ Υἱὸς καὶ τὸ Πνεῦμα. 1. 14 καὶ τοῦτο ΑΒ, καὶ σὺ Κύριε κάτ την, ταρχάς τον Ελαττον ΑΒ; πιος λαττοῦσθαι ἑτερεώθ. Ε, 1. 22 ἀλλ' οὐδὲ ὅτι τῆς αὐτῆς ἐξουσίας τῷ Πατρὶ ὁ Υἱὸς καὶ τὸ Πνεῦμα. 1. 25 κ. ἐπὶ γῆς καθαρίσθητί φησι Ε. της τῆς, Β. 1. 40 τῆς οὐσ. ταὐτὸν ΑΒ, συντέτακται 1. 41 παρεσχόμεθα ὁ λόγος ΑΒ; Πν. ἁγίου και μοι ὅτι τὸ τῷ συντετάχθαι τῷ Πατρὶ τὸν Υἱὸν καὶ τὸ Πνεῦμα ἀκο λουθεῖ καὶ τὸ κατ' ουσίαν ἀπαράλλακτον. Με: ση. τὰ τεκμήρια τῆς ἀκτίστου φύσεως καὶ τῆς κτιστῆς. 1. 45 διὰ κριβείας Ε. ώμολόγειτο. ὡμολόγητο Β; ΑΒ γρ. καὶ ὠμολόγιτο. 1220, 1. 1 ταύτην αὐτὴν ΑΒ; ἔτι τε ὅτι τε ΑΒ. 1. 2 & ἂν βούληται (βούλετα: Ε) ὰ δὴ βούληται γρ. καὶ ὁ ἂν βούλ.; ποιοῦσα καὶ δυναμένη 1. 7 θεότητος επείπερ τοῦτο ἄκτιστον οὕτω τ. δ. έχ. θεό τητος καὶ κτίσεως· (τὸ ἀκτίστον καὶ κτίσεως β) μηδὲν εἶναι μέσον βεβ., πᾶν δηλονότι· εἰ δὲ διὰ πλ., γρ. καὶ οὕτως καὶ θεότητος ἐπείπερ τοῦτο ἄκτιστον καὶ κεί σεως μηδὲν εἶναι βεβ. μέσον· πᾶν ὁ τῆς κτ. το, τῇ θ. οὐ π δῆλον ὅτι. Διὰ πλείονων παρ' ἡμ.κτίσεως καὶ τὰ ἑξῆς. 1. 10 δεικνύται Ε; διαλάττων συν ηρίθμηται (. 1. 15 ἀπονοίας 1. 14 ὀνομάζειν ΑΒ; νομίζειν νομίζον Ε, σε ειν, 1. 165 δεικνύντα ἀποδεικνύντα ΑΒ; ἀρ ρίζον Ε.
col. 1773–1774page 33 of 56
PG 6:17731220, Ι. 17 ἀκτ. δηλοῦν τα της Αβ; χωρίζον Ε. ᾗ καὶ 1. 24 ἁγίου 1. 27 ταῦτα ΑΒ; ταὐτὰ 1. 28 τίς οὗτος καὶ ὅσος διαμφισβητεῖν (ει 1. 30 ένα: ὅτι εἷς Θεὸς ἐν Πατρί καὶ Υἱῷ καὶ ἁγίῳ Πνεύματι γνωριζόμενος. Ένα ᾗ ἀντὶ τοῦ καθό.—D εἰ ἅγιον Πν. ἡ δὲ ει, ἢ εἰ δὲ Β. 1. 34 κοινὸν ΑΒ; γρ. καὶ κοινωνόν. Ι. γὰρ ἐν 1. 37 δεῖ ἐρωτᾶν ΑΒ; οὔτε ἄλλον 42 λος βουλοίμην οὔτε έμαυτοῦ ἐκ αὐτοῦ πεί θειν 1. 40 εἰ γὰρ ἐκείνῳ συνάπτοντας (9) 1221, 1. 1 τὸ γεῶδες-πολυφρ. 1. 2 οὐδενὶ: ὅτι ἀκατάληπτον τὸ θεῖον ἀνθρώπου φύσει. τὸ λ. έχ. ἐμβεβηκότος 1. 11 τὴν τῶν Β; τῶν Ε. 1. 1 μερ. ἐν ἑαυτῷ τὴν γνῶσιν ΑΒ. 1. 10 τελ. γνῶσιν τῶν θείων Ε.Α 1. 19 διεσσόπτου καὶ ἐν αἰνως. βλέπειν, το· ἐν ἐσόπτρῳ καὶ αἰνίγματι αἰνίσσεται; ΑΒ τὸ γὰρ δι' ἐσόπτρου βλέπειν· ἐν αἰνίγματι, καὶ ἐν 1. 21 θείων τὴν γνῶσιν; αὐτίκα, καὶ Ε, ἀπορ ἀδιεξίτητον 1. 23 τὰ τοῦ επιφθεγξόμεθα 1. 26 ἀλλὰ τοῦτο μὲν, ΑΒ, οι 1. 31 οὐκ οὖν ὅτι τὰ θεῖα κατὰ τὸ μέτρον 8 εἴληφεν ἕκαστος ζητεῖν προσ ήκει. 1. 32 εὐσεβῶς νοοῦμεν Ε; θεοπρεπώς νοούμε ΜΟΥ. 1. 34 μηδόλως Ε, 36 τὸ περισθεν Οιιο νεοῦμεν συνάπτοντας 1. 40 οὕτω: πῶς προσήκει νοεῖν ἐκ Πατρὸς τὸν Υἱὸν καὶ τὸ Πνεῦμ καὶ πῶς μίαν οὐσίαν καὶ τρεῖς ὑποστάσεις. οὕτω 1. 41 γεγενῆσθαι έκανεῖ γὰρ ᾗ γάρ ᾗ δὲ ᾗ δὲ ἐξελάμφη, τῷ, Ε. σύνεστι χρόνω 1. 46 σημειῶσαι τὴν εἰκόνα ὅτι ὡς φῶς ἐκ φωτὸς ὁ Υἱὸς ἐκ τοῦ Πατρός. φωτός τὸν λόγον τοῦ φωτός δηλ. καὶ εἰ φῶς ἐκ φ. 1224, 1. 1 τὸ γεγεννιμένον· ἀπ: τὸ γεγεννημένον, ἀπαθῶς γρ. κα τὸ γενόμενον ἀπαθῆς ἂν εἴη καὶ ἡ γέννησις, τομὸν ἢ διάστατιν, κατέχωμεν 1. 6 οὕτως και 1. 7 φῶς ἐκ φωτός γεννητῶς ἐξελ. 1. 9 προῆλθεν (ΙΙ. οὕτως ἐν τῇ τριάδι, 1. 12 καὶ ἐν τῇ Τριάδι τὴν μονάδα γν. Α. 1. 15 χωρήσαντες Τριάδα γνωρίζομεν. καὶ περὶ μὲν τῆς ἁγίας Τρ. οὕτω δοξ. παρὰ τῆς γν. τοῦ Κυρ. Ε. 1. 17. ἔλλαμψιν ΑΒΕ; Ελαμ. Ο. 1. 18 προσέχειν σωφρονικόν Β; σωφρονείν 1. 25 ἐξεθέμεθα. οὕτω καὶ περὶ τῆς θείας καὶ μακ. τρ. ΑΒ; ἐξεθ. οὕτω περὶ τῆς μακ. καὶ θ. οὕτω δοξ. 1. 25 προσέλθωμεν (; παρέλθωμεν ἀῤῥ. τέταρτον κεφ. ει ι περὶ τῆς θείας οἰκονομίας ἀῤῥ.; ὅπως δεῖ περὶ τῆς οἰκονομίας τοῦ λόγου δοξάζειν. γὰρ καὶ τῆς ὁ λόγος, ἀλλὰ τὸ κατὰ δύν. π. καὶ τοῦτον ἐξεταστέον. ἐπειδήπερ ἁμαρ τῶν ὁ ἀδὰμ θανάτῳ—πεποίηκεν· ὁ υἱὸς τοῦ Θεοῦ τῶν οὐρανῶν οὐκ ἀποστὰς ἐπλήρωσεν καὶ μὴ μέτις έρως τάτω τῆς ἑν. τὸν τρ. αικία 1. 27 τῷ λόγῳ πρ. Ε. 1. 28 τοῦτον ΑΒD. 1. 32 οἰκίων πλασμένων Ε. τότε δή, 1. 38 δαβιτ. Ε. 1. 39 χρῆσιν γρ. χρείαν. τις ἐνδὺς δὲ τοῦτον προελθὼν ΑΒ.; Υιός Θεοῦ Ε. 1. 46 ἐπειδήπερ: ὅτι ὁ Υἱος καὶ Θεος καὶ ἄνθρωπος ἐστίν.: ση την ουσία τῆς οἰκονομίας. 1925, 1. 2 τὸν ὀφ. ΑΒΕ; τὸ ὀφ. όταν, ἀκούσας Ε.: ὅπως τὰς ἐναντίας φωνας περὶ Χριστοῦ δεῖ μερίζειν. 1. 7 κατ' ἀλλήλως τοῖς φ. Ε. 1. 8 ἂν μέν τι μέγα ΑΒΕ. 1. 9 λογιζ. φύσει ΑΒ. 1. 10 διεφεύξη (; δεχομένης η πρὸ πάν(hæc τῶν αἰώνων Ε. ὅτι τῆς ἑνών σεως τὸν τρόπον δίχα χάριτος θείας οὐδεὶς ἀκρι βώσειεν. 1. 19 κατάλησιν Ε. 1. 20 μηδὲν μηδὲ τι ένερ γὲς υ; ροιτο τούτου ἑτέρων Ε; ΙΙ μανθ. θελήσης (λήσας Ε) εἰ δ' ὅσον εἶμι 1. 1. 24 ὡς δὲ τοῖς συνεργείας ΑΒΕ; εἴημι ΑΒ. 1. 26 τινὲς: ὅτι τοῦ ἀνθρώπου νι παράδειγμα εἰς εἰκόνα τῆς ἑνώσεως λαμβανόμενον κατά τι μὲν ἁρμόζει κατά τι δὲ οὐκέτι, Μα ορατούς τρόπους τῆς ἑνώσεως. οὖν δύο διαφορ. μ. γάς
col. 1775–1776page 34 of 56
PG 6:1775Η 1775 1925, Ι. 55 θεοσημίας Ε, εἰσγάζετο παρέδετο; ἐργάζεται παραδέχεται ΑΒ. ᾗ καθὰ μὲν γάρ ἐκ ᾗ μὲν γὰρ τὸν σταυρόν Ε. 1. 39 φυσ. ἐθ. ὑπέμεινεν ἕως τούτου καλῶς 1. 40 ἔχοι; εἰ δὲ τὰ τῆς πάλιν ὅλον πράγματι συγ κρίνη 1. 42 ἐν αὐτῷ δεικνύει τὰς φύσεις οὐ δύοφ. ἐκ π. κ. ἀέρος 1. 45 ἀέρος ὕδατος τὲ καὶ γῆς καὶ ἀέρος τε καὶ (τοῦ Β) ὕδατος καὶ γῆς ΑΒ. 1. 46 οὐδέ τι ἦτι 1228, 1. 5 ἕτερὸ Ε. 1. 5 τὸν οἶκον λοιπὰ ἰκὸς ἦν καὶ πρὸ τῆς 1. 9 τὰς αὐτὰς ύλας δικαίως 1. 10 άλληλα ἀλλήλων Ε. 1. 12 οἰκείας λυθήσεις μὲν ..14 οἰκείαν οὕτως ἐπὶ, πΠΙΟΣ ση. ὅτι ἄλλο τὸ ἀποτελούμενον τοῖς ἐξ ὧν ἐστίν. 1. 20 μένειν (μένων Β) μὲν ΑΒ, γρ. καὶ μένει μὲν. ὑπάρχει η δὲ πάλιν δμ. τε όμ. Πος τυγχ. ἐὰν διαζ. ἀπόλετο δ' άνθρ. Ε. 1:24 ἀπεστέλεσεν χρ. ὁ ἐκ θ. κ. ά. ἀπεστελέσθη. χρ. οὐκ ἂν ἄλλος ὧν περὶ τά, χρ. ἐκ θ. 1. 26 χρ. ἄλλος εἶναι π. 1. 29 άλλως τε καὶ ἡ ψ. πολ. ἄλλως δὲ καὶ ἡ 4. πολ. ΑΒ. 1. 32 συμπάσχειν δὲ δ. ἄντι καὶ φημί πολλάκις ἀγωνιῶσα σὺν τῷ σώματι καὶ πρὸ τοῦ, Ε. - καὶ συμπάσχει διην. φενομένη τ. τὴν τιμὴν άλλο αυμένη οὐδὲν Αττὸν δεχ. άλλως δὲ καὶ ἡ ψ. π.-σώματος· συμ πάσχει δὲ διν. αὐτῷ καὶ φ., 1. 36 δεχ. οιn. 1228, 1. 37 ἄν τις τῶν εὐσεβῶν τολμήσειεν εἰπεῖν 1. 38. τολμήσειεν (ν Β) εἰπεῖν ΑΒ; τολμ. εἰπῶν μὲν λεκτέον κατά τι δὲ φ. 1: 42 12: εἰκὼν θείας ἑνώσεως πρὸς ἣν ἐγχίζει τὰ τῆς ἀληθείας ἔχουσα καὶ τὸ εὐ σεβές. ἡμεῖς δὲ καὶ τὰ ἐκ πατρός 1. 43 κατάληψιν ἀγνοεῖν· καὶ ΑΒ; μὴ νοεῖν δὲ μὴ νοεῖν ἀγνοεῖν δὲ καὶ Ἐ. 1229. 1. 5 καὶ γεννήσει 1. 4 ἐπεὶ οὖν φ. 1; ἐκλάμψαν (Ε. 1. 6 ἀναιτίου φωτὸς εἶναι τὸ ἀρχαίγονον 1. 7 νοείσθη Ε.. του γεγέννητα: Ε. ση. ι 5 λόγος φῶς ἄνθρωπος σώμα; ἡλακεν. καὶ κατὰ ἀπόρρητον λόγον (τὸν τον λόγον οπι. ήνώθει Ι. 1. 14 π. τὸ πρῶτον ΕΕ. 1. 15 πρώτου φωτός πρὸς 1. 14. ἐλλεῖπον προειδέσθαι 1. 1. 15. μήτε δὲ τὴν Ε; αὐτὴν αὐγὴν Α.Β. 1. 20 τούτῳ καὶ τοῦτο καὶ κεχυμένον υποχείται· τοῦτον καὶ ΑΒ; εε! τῶν ὅρων Δ. 1. 21 ἀποπληροῖς Ε; ἀποπληροῖ ένα δέθη Ενεδέσθη ἡ γὰρ εἰ τὸ σώματι 1. 1. 22 ούδε τάμ. Π; οὐδὲ τὰμ. ση. τὴν αἰτίαν. 1. 25 τὸν πεποιήσαι Ε. 1. 24 λέγεις μοι ἐγένετο μὲν ἡμῖν ω. 1. 30 πάλιν τῷ ἀέρι όλον διελού τῷ ἀέρι τὸ φ. περικ. Ε. 1. 32 διόρ. ει συστελόμ.D. 1. 53 πάντως ἀληθές; γρ. καὶ (πάντος Α. Β) ἀληθέστερον. ὥστε οὖν ἕτερόν ἐστι τὸ φῶς, ἕτερον δὲ: ση. πῶς νὺξ ἐγένετο. 1. 35 οὕτως: ὅτι τὸ ζητεῖν ἀνθρωπίνοις λογισμοῖς τὸν τρόπον τῶν γιγνομένων ἐπὶ Θεοῦ σαφὴς ἔλεγχος ἀπιστίας ἐστίν. 1. 40 οὐδὲ τὸν μὲν εἷς. ὁ ἥλιος καὶ ἐν τὸ φ. εἷς ἥλιος τὸ φῶς λέγεται μετὰ τοῦ σώματος μετὰ τοῦ σ. 1. 44 είπη; τῶν μέν; τὸν μεν ΑΒ Ε, τὸ μὲν οἷον τὸν Θεὸν λ.; οἷον τὸν θεῖον λ. τὸν δὲ Υἱὸν τὸν ἀνθρ. 1232, 1. 2 πάλιν: ὅτι οἱ τὰς δύο φύσεις τοῦ Υἱοῦ. 1. 3 φύσεις 1. 6 καὶ αὖθις; καὶ αὖ ΑΒ. 1. 7 ὥσπερ ἐπὶ τοῦ φωτὸς ἦ φῶς ἐστὶν ἐν τῇ ἐνεργεία οὐκ ἄν τις ΑΒ. ὥσπερ ἐπὶ τοῦ φωτὸς φῶς ἐστι τῇ ἐνεργείᾳ, δ οὐκ ἄν 1. 8 χωρήσειεν τῷ δὲ λόγῳ διελών γρ. διαιρῶν; γνωρί σιεν 1. 10 ή ἑνὸς μονογενούς χωρήσιες 1. 13 γιγν. γιν.: χωρίσειε ή γνωρίσειεν. οὕτως ἡμεῖς — ν. κητὴς ἀναρρηθῆναι 1. 16 ἐφικ. εἰ καὶ γοῦν Ε. προς 1. 18 εἴ τις δέξει Ε; δεδωκότα (κότα Ε) τῆς φύσεως 1. 21 κηδεύοντα Ε; εἰς ἄλαλον 1. 24 είπ. υἱέσι Ε. 1. 26 εὐνάσαντες Ε. πέμπτον; ΑΒ: τίνα δεῖ περὶ Θεοῦ ζητεῖν καὶ τίνα πιστεύειν. ἀνακαλ. πάλιν; πάλιν μοι 1. 29 πειρωμένους (; πειρῶντας ΑΒΕ. ὁ δέ γε μιμεῖται λόγος.:ὁ δὲ λόγος γε) μιμεῖται» Οιιο. διηδ. Α. οὐχή δει οὐκ ἤδη 1. 33. ὅσο προέκοψε ἀναμένα. 1. 54 σύ δε; σοί τε ΑΒ. 1. 35 ἑτοίμως γὰρ ὁρ· καὶ καταλαβεῖν Ε; γὰρ ἕτοιμος ἕτοιμος παρόρμησεν καὶ καταβαλεῖν ΑΒ; ἕτοιμός ἐστιν ὁρ. Οιιο. καὶ πιστ. 1. 38 των. τοῦ δρ. ΑΒΕ. πῶς ὁ λόγος πανταχοῦ κατ' οὐσίαν ἐστὶ καὶ πῶς ἐν τῷ οἰκείῳ ναῷ. πῶς οὖν φησὶν
col. 1777–1778page 35 of 56
PG 6:1777ση. μεθοδεύσει ἄπορον ἀπόρῳ λύειν πειρώμενος, λύσις. δὲ πλεῖον περὶ Θεοῦ 1935, 1. 1 ἐπὶ γὰρ οὐρ. δημ., ἐπὶ γῆς, ἐπι θ. Ε; πῶς γῆς πῶς θαλάττης 1. 3 τοῦ 1. 4 ἀλλὰ οπι. πάντως ἂν εἴποις πάν τως ἐρεῖς ΑΒ. 1. 5 δυνάμει (δυναμιν Ε) περιουσίας πάν 1. 6 γενομένοις; γιγν. ΑΒ. 1. 7 ἦ ΑΒ; ἢ κατ' συμβ. Ε; ἢ κατ' ούσιαν ἐπείπερ τὸ συμβ. 1. 8 οὖσι γε: πάνσοφον καὶ τοῦτο· ἐπεὶ τὸ ὑπάρχον τινὶ ἢ καθ᾿ αὐτὸ ἢ κατὰ συμ βεβηκός. 1. 10 γελά Ε. άρ' έπειδὲν πλέον γιγν. Α. 1. 13 αὐτῶν εἶχεν αὐτὸς εἶχεν ΑΒ; εἶχεν αὐτὸς ὁ κεκτημένος 1233, 1. 14 οὕτως Ε. 1. 15 είδες — γλώσσας εἶδες ἐπὶ ὁρμήσας τὴν ἀπιστίαν; βλέπε 1. 17 γλώττας ΑΒ. 1. 20 15: ὅτι πανταχοῦ κατ' ο σίαν ὁ λόγος ἐστί· καὶ οὐχ οὕτως ἐν τῷ οἰκείω ναῷ. εἴπατε γὰρ προισχ. η προσποιούμενοι 1. 23 τὰ τοιαῦτα προϊσχ. Ο προβαλλόμενοι, οἱ τὰς 1. 24 μεταβ., ἵνα κραθῇ τὰς τ. μεταβ., ἵνα κράσει τὰς τ. ΑΒ, γρ. καὶ ἵνα κρατῆτε. ἐπαπορρ. 1. 25 εἰς σάρκα τ. λ. τετράφθαι γεγενεί. σθαι 1. 28 μηδὲ ὅτι οὖν μὴ δὲ ἔτοι οὖν ΑΒ; μηδὲ ὅτι νῦν δῆλοι λέγετε τε ἀντερωτᾷ πρὸς ἐρωτήσεις ἀπορρήτους, ἄγαν ἐπε σκωμμένως. 1. 30. οὐ κατέλειπεν ΑΒ; οὐκ ἔλιπε Γ. 1. 32 εἰ γὰρ πῶς γέγ. — ὅπερ ἦν ; εἰ δε γέγ. δ οὐκ ἦν 1. 35: λύσις· ὅτι πάρεστιν ὁ λόγος πάντα πανταχοῦ) καὶ κατ᾽ οὐσίαν καὶ κατ' ἐξαίρε τον ἐν τῷ οἰκείῳ ναῷ. γέγονε λόγον μ. ἐρωτήσωμεν 1. 40 μεταπ. ἔμεινεν (καὶ ἀνδρ. σῶμα ἀφθ. καὶ μεταπ. ἡ σῶμα τὸ σῶμα 1256, 1. 1 τοῦ λόγου τοῦ λοιποῦ 2.εἰ μὲν εἰ μὴ Ε; τὸ σῶμα τὸ σῶμα σῶμα (,: ση. τὸ τοῦ δόγματος ὑπερφυές. επείπερ εξουσίας θείας ξ ἑαυτοῦ φύσιν μετα έβαλε τὸ σῶμα ἄρα προ θήκην ἐλλειπής οὐκ οὖν. 11 ἂν ἦν οίκ. φύσιν οὐσίαν πάλιν—ἀποκρ. περὶ τῆς θείας καὶ ἀπορρήτου τοῦ λόγου ἑνώσεως. και τοῦ μου εμέν τή αυτ 1. 17 κηρύξωμεν ἐκ πατρὸς καθ' ήν 1. 18 σῶμα κατὰ τὴν αὐτὴν σῶμα τι δ. κατ' αὐτὴν γρ. καὶ ΑΒ; β) κατὰ τὴν αὐτὴν. 1. 20 θείαν μὲν, κτιστὴν δὲ πάντως θεότ. 1. 22 ανα· (βη. είπερ Ε; μετεποιή το 1. 1. 26 απορήσεσι; ἀπορήσεσι; τάχα ΑΒ; καὶ τάχα Ε. 1. 27 δέδειας παραλύσει έπα πορ ρήσω Ε; ἀπορρήσω; ανακράξω ζ) χτ. φ. πιος ἡμέτερα ἐπίη π Ε; εἴπη γρ καὶ ἐπήει; πρόσφερε πρόφερε ΑΒ; ἀπορρία 1); ἀπορίαν ὅτι οὐδεμία ἡμῖν βλάβη, ἀγνοοῦσιν τὴν τῆς οἰκονομίας ὑπεροχήν. 34 ἀγνοηθῇ ἀγνοῆται ΑΒ; ἀγνοεῖται ἑτοίμιν 1236, 1. 56 οὐδὲ μία (οὐδεμία Ε) ά. τ. βλά η 1. 57 ἐγγίνεσθαι; ἐγγίγνεται πῶς δὲ ὅλος - τοὺς λόγους μου δε δείατε ΑΒ. 1. 39 καθ' ἡμᾶς καὶ τὴν τοῦ κρ. ἡμῖν 1. 41 προσεθ. προ έθηκαν ΑΒ, ἡμᾶς μὴ δεῖν περ. 1. κοιμίσατε ΑΒ; κοσμήσατε 1237, 1. 3 τῆς θείας οιώ. ἐπιβλ. λέ γοντος ΑΒ. άλλη η 1. 7 μου τοὺς λ. ΑΒ; μου Ε. τούτοις οὖν 1. 8 τῶν οιιι. Ε; γλωττῶν ΑΒ; ἐπιγόμ. ι) 1. 10 καὶ τῶν ἐπ. - προσάγοντες οιn. 1. 11 πευσὰς οὐ Ε. 1. 13 εὐτρεπήσατε πολυσχιδές — τὸ ζητ. λύσω; πολυσχειδές σχῆμα χρήμα φυλακήν Ε.: ση. ὅτι ὡς θεία διδασκαλία συναιρεῖται. 1. 20 ίσχυνεύειν Ε, ἂν ἐφικτὸν εἰ κενοῦται κενοῦται Οιιο; προσκυνήτ. 1. 22 π. ἡμῶν ΑΒ, ταυτὶ δὲ ἐπισταμένων δὲ ἐπιστ. γρ. καὶ διισταμένων. 1. 26 ἐμβηθῆ Ε; ἐπὶ τοὺς εἰς τοὺς ΑΒ; ἔμβα λ. δ' ΑΒ; εὐσ. ἡμῖν, Ε; ὑμῖν 1.31 κατ' οὐσίαν ἐστι ὁμοίως 1. 53 τῶν πάντων λοιπόν 1. 54 ἐν τοῖς κ. οὐσίαν καὶ τ. οὐχ οὕτως 1. 38 γιγνομένειν συστέλλεσθαι γρ. καὶ συντελεῖσθαι. καὶ οἶονεῖ καὶ οἷον εἴη ΑΒ. 1. 42 ὁμολογοῦντες κατοικεῖν (2. καθομ. ὁμολογ. ἐν τοῖς π. Ε. τὸ σῶμα ῥυπὸν γρ. καὶ ῥυποῦν ῥυποῦν οὐ γὰρ — διαλέγ. ὑποσταλείη Ε. τῆς 1. 2 τοῖς πᾶσι καθ' ἑκάστιν (ἑκαστην ΑΒ) προκ. ἐφ᾽ ἴσης τούτου 1. 7 οὔτι διὰ τὸ τὸν ὡς μᾶλ λον ΑΒ. 1. 8 ἐφηπλώμενον ΑΒΠ; ἐφαπλούμεν (Ε. 1. 13 ἅτε δὴ Θεὸν ὄντα ΑΒ. 1. 14 ὀφθαλμοὺς τ. ἁμαρτιῶν ΑΒ τους
col. 1779–1780page 36 of 56
PG 6:1779λημρῶντας λιμιών τας οἷον 1. 19 τοῖς πᾶσιν ὁμοίως κατ' ενέργ. 1. 20 τοῖς πᾶσιν (ν κατ' ουσίαν είδες ΑΒ; τοῖς της τοῦ Ε) χρ. προάγοντες 1. 32 τετέλεκα ει τετήρηκα Ε; μά λιστα 1. 34 ἀνυμνήσομεν ΑΒ; τὸ ἀληθινόν τὸν δι᾽ οὗ τὰ πάντα, τὸν δι' οὗ ζ. κ. κ. ἐν ᾧ ζ. πρύτανης ΑΒΕ; Πος σπένδωμεν ΑΒ; δεήσας εἰλικρινᾶς καὶ θυμιώμεν Ε; αὐτὸν ἐν αὐτοῖς αναστρέφον τες τὴν μακαριαν αὐτὸν ριγὸν Β; χοριγὸν εἰ Α. τέλος του λόγου τοῦ ἁγίου Ἰουστίνου ὃν ἐπιγράφει ἐκθεσις. Γ.Ε τοῦ αὐτοῦ ἁγίου Ἰουστίνου ἀποκρίσεις πρὸς τοὺς ὀρθοδόξους περὶ τινῶν ἀναγκαίων ζη τημάτων. 1949, 1. 33 ὀρθόδοξοι οι Ε. 1. 43 προθεμένου Με προσιεμένου. εἰ μὲν (ἀντεισήγαγε ταύτην ἀντ᾽ ἐκείνης, πρῶτ τον μὲν Οιιο. λατρ. ἀνελε ἔφοδον ἐφόδους, οι έφοδοι. 1. 40 τῆς ἰῆλ &, Ιερουσαλήμ 1953, 1. 11 ἡ τῶν ἀσυρίων. 1. 18 ποιήσ., τί τὸ κέρ. τοῦ χ. τί τό δια λάττον. Ν. ευρηκότων ευρίσκειν, μή 1. 32 οὐκ εἶπονδιψῶντα; πολύ. χαίρωμεν. κατὰ γὰρ τῶν Με θάτερα. 1. 18 κεῖται τιμῆς τε καὶ τιμωρίας 1. 28 τὸ κ. τ. καὶ 1. 19 αὑτοῦ ἀγγελῶν Τοι. 1204, 1. 6 διατί, ἵνα ἐγώ, φησί, μὴ ἐγεννή Την· οὐ, 1. 21 πρῶτον· ὁμοίως 1965, Ι. 16 οἱ ποτ. 1268, 1. 29 αβουλήτως οιο. 1. 31 οὐδόλως 1269, 1. 31 λαβόντος τοῦ Ἰούδα 1 33 δὲ ὑπὲρ (. 1. 53 θεὸς μοι ἀγαθῷ ἔχοντες Οιιο. ἔχοντας. 1. 36 δυναστεία δυνάμει. Μωσέως Μωσέως. 1. 4 εἰ γὰρ 1. 40 τοῦ μείζ. 1. 44 ἑπταήμερον περικ. 4 15 καθα ἀριθ. τῶν ἀγγέλων οἱ τῆς αὐξήσεως καὶ μειώσεως ὄντες ἀνεπίδεκτοι. νεφοδ. 1. 49 παρὰ τὰς Οιιο. 1281, 1. 19 ταῦτα δι' έκατ. 1. 45 διατί εἱρκτῇ 1285, 1. 20 γνωριζόμενοι ἀπ τοῦ διαρρήσειν και τινες ἄρα; γάρ τέσσαρα καὶ μόνον 1. 35 καὶ ἑπτὰ ἄρρενα καὶ δύο θ. 1989, 1. 37 διατί 1.138: τῷ τοῦ Υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου. τ. φ. τοῦ Υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου. τοῦ Υἱοῦ τοῦ ἀνθρ. Ε. (Ι. δια τί καὶ εἶδεν δια τί πρὸς τὴν μητέρα Μαρίαμ Μαρίαν. 1. 17 ωρᾶτο 1. 27 δίδοσθαι, δεδόσθαι 1. 5 ὡς 'Αννὰ 1. 45 τ. βασιλείας δι' αὐτῶν, ἀνάξιον 1997, 1. 13 ἐσχηκέναι ειληφέν, εἰληφέναι. ταῦτα φυλ. 1. 20 Μωσής (; τηλικαύτην τοιαύτην γοερῶς γοερῶς τὰ δεινὰ τοῦ λαοῦ ἁμαρτήματα καὶ τὰς ἐπενεχθείσας αὐτ τοῖς πικρὰς τιμωρίας καταλέγουσιν, ἢ γαυρῶς τὰς φιλόφρονας τοῦ Θεοῦ παρηγορίας καὶ τὴν ἐναργες δι' αὐτοῦμετανοοῦντι τῷ λαῷ ἐπιφανεῖσαν ἀπαλλαγὴν μελωδουσιν.
col. 1781–1782page 37 of 56
PG 6:1781εἰ ἡ τῶν σωμάτων Ιατρεία παμμέγεθες τι ὄντως ἐστὶ χάρισμα, τί ὅτι ( διὰ τί ο Οιιο) διὰ τῶν, εἰ ἡ Ιατρική τέχνη συμφέρει λίαν τοῖς ἀνθρώ τοις, πῶς δεῖ τῶν, ὥστε οὐχ ὅπως ἐπ' ἐκείνῃ σεμνηγορεῖν ἔχου σιν, ἀλλὰ καὶ ἐπὶ ταύτῃ παντελῶς ἐνδεεῖς γεγονότες ἐλέγχονται. 1300, 1. 26 ὑπὸ τοῦ Θεοῦ ποιήσεως ἀπὸ τῆς τοῦ Θεοῦ ἐκπτώσεως. [τὸν ἥλιον τῇ ὄψει μόνον ἡμῶν ἀποκρύπτεσθαι,] οὐ 1. 20 εἰ ἡ διαφ. δερέων 1305, 1. 37 το πρωί τῷ προ ¿λ 1. 13 τό, τε 1. 22 τούς π. 1. 41 κόσμου μὴ δν, πάντη μὴ ὂν ἦν· οὔτε καλὸν ἦν ἐστίν) οὔτε, εἰς. 1316, 1. 1 όντα παν, πάντα. 1. 39 αὗται οἷς 1317, αὐτὰς ἑαυτὰς Οιιο. 1320, 1. 8 ή ψυχή· ἄλλο γὰρ τὸ ἔμψυχον καὶ ἄλλο ἡ ψυχή· καὶ ἄλλο τὸ, πɛ πίστευται— δὲ; ό χρ. ἔτι, 1. 4 «ἐν τούτοις Όμο. 1. 38 διατί πρὸ νόμου Γ. 1. 32 τούτων μόνων 1. 41 ἔλεξε ἡ γραφή Οιιο, πολιτεία οὔ τως, οὐδὲ. παραδ. εἶχε τὰ καθαρά τε καὶ ἀκά θαρτα πάντα Οιιο. τοῦ τοῦ σκεῦος. κατά 1. 25 1. 1. λέγει τῶν λόγων κατὰ τρόπον ἀνή 1. 26 ὴν οὐρανὸν καὶ γῆν ὁ μ. 1. 39 ὑπὸ τῶν οὐρανὸν κ. 1. 48 κάτω δὲ ἁμαρ. Ε. 1336, 1. 24 πάλιν ἔτι ἅπαξ ἐγὼ σ., 1. 28 εἱλίσσεσθαι 1. 10 στοιχεία· τῶν πρ. εἰ μὴ τοῖς παρὰ γνώμην, ἀλλὰ τοῖς κ. ἔπαινος (δίδο] ται οἱ παῖδες οἱ τὸν χριστὸν, (ιιο] λ. - τοῦ [αὐτοῦ Οιιο]-- καθήμ. [τὴν Ιερουσαλήμ Οιιο] – ύμνον φθεγξά [μενα πλήθη. Οπιο 9; νον, ἐπεὶ (ιιο] κἀκ. τ. σφαγὴν — ἣν θλίψιν 1. 32 ἐστὶν ἀπρεβὲς, ἐκεῖ Επισέφρησε Γι. 1545, Ι. 5 μάρτυρες· ὧν τοῖς, Γ; μάρ τυρες, δῆλον ὅτι τοῖς, ει. Οιιο. 1546, 1. 42 ἐχθρ. σου· καὶ ὅτι 1348, 1. 1 περ. καὶ λεἶπον ἐν οἱ πρὸ διατί. π τριάρχης Οιιο πατρ.) αβρααμ] ἐπ. εδέξατο παρὰ παρὰ ἀπὸ τοῦ Θεοῦ υἱοῦ, δι 1. 29 περιτμήθητε 1. 42 τινὶ ἀνθρώπῳ 1349, 1. 5 Ελισσάβετ 1. 28 τοῖς ἡμαρτηκόσιν δίδωσιν.. 1352, 1. 34 αὐτῶν τῶν ἀποστόλων. λ.
col. 1783–1784page 38 of 56
PG 6:1783γενητικοί 1. 11 ἔστι δὲ Ο. προαιρείται καὶ ἀπελατικὸν [ἔστιν οὖν τὰ τοιαῦ] Οιιο. 1. 22 ἡ ἀπόμοσις μυςι ἀντίθεαν 1357, 1. 8 ἔννοιαν· ὅτι γνόντες ὅτι κατ ἐσταύρωσαν καὶ αἰτοῦντες (Με αιτοῦσι) λύτρον τῶν πλ. 1360, 1. 56 ἀποβεβληκότος Γ. τέλειον κατὰ τὸ εἰωθὸς Οιιο. κόσμους ύπερ [καὶ περ του] το ύπερ ὑψοῦσθαι αὐξ τὸν Όμιο. τεθαμμένου. τῇ ἡμέρᾳ τῇ κυριακῇ, υἱ οι Οιι. [ἐν τοῖς ἀνιστορήτοις τιθένται· καὶ οὐκ ἔστι ανιστορ άνιστο [ρήτων μόνον τούτου] 1. 39 πάντες· καθάπερ - δεομένους· ἐπειδὴ υπάρχει, οὕτως Ι. αὐτὸν προετίμησε· διὸ θυσία· μὴ χρ. - γῆς εἰ δὲ. 1. 28 εἰ βεβαίαν τοῦ πρόνοια ἄλλον αὐτῇ τόπον προωρίσατο· ἄλλως γὰρ 1. 55 ὅτι οἱ ἴουδ. 1. 42 ἄνθρωπος ἁπάντων,: ἄνθρ., πῶς οὐχὶ δῆλον ὡς ὁ ἄνθρωπος ἀπ. ἄνθρ., πῶς οὐχ ὁ ἄνθρωπος ἀπ. Οιιο. τούτου 1376, 1. 30 λαμπρότης· οἱ γὰρ -- γεγένηται, διοικεῖται· ἵνα οὖν — ὑπὲρ τῆς (τῆς ἐκ πόνοις· ἰσας. βιω τικοῖς, βίον τιμωρίας· δικ. τ. κ. άδ. λαμπρότης (οὗ – διοικείται), ἵνα γοῦν — πόνοις, Ισάς. — βιωτ., β. ὁ προσδοκήσωσιν, ἐν — τιμωρίας, διχ, (ιιο. 1 38 ερμηνεία ύπο ὑποπίπτουσι 1. 26 καὶ τὸ πι 1. 34 συμβεβηκότος Γ. θέσιν νόμον Ετερόν τινα πατέρα ἡ κατα τὸν αὐτὸν τρόπον νου παιδοποιηθέντος] ροδι λαβεῖν τὸν ἔτι περίοντα δε [στείραν τὴν τοῦ τεθνηκότος γυναῖ]κα τοῦτο [καὶ αὐτῇ εἶναι δύναται ἔστι παραβῆναι ἢ ᾧ 1305, 1. 13 ἐν ταῖς θ. Οπιο. άκριβ. τὸν δὲ κατὰ φύσιν ξενισθῶμεν μωσέως μωσης νομοθέτης με όνομ. γρ. οὐ νόμος ἀλλ' αὐτὸς ὁ νομοθέτης ὁ μ. Οιιο. 1. 27 ἐχ. δὲ ἐν 1. 44 διὰ τὸ 1389, 1. 7 βλέπεις 1. 11 τ. πρ. τιμ. «τὸν λόγον ποιεῖται ποιεῖ (πιο ἡ ἐκκλησία πρὸς. 1392. 1. 29 χειρός, ἐὰν τ. Οιιο, κάν. 1. 31 θεὸς ὁ θεὸς, δῆλον, Γ; καὶ = κατὰ 1. 41, εἰ ἔστιν τὸ ἐν τῇ μετενήνεκται ὥσπερ 9΄ ὠμότητος 1. 42 ὅτε δὲ 1. 45 βούλησιν· μαρτυρεῖ δὲ ἡ μάχη ἁμαρ. μὴ καίτοι ἐπι τυχίας) είληχε. τοῦ αὐτοῦ ἁγίου Ἰουστίνου ἐρώτησις χριστιανικὴ πρὸς τοὺς Ἕλληνας. υπόθοιτο 1. 48 κεκρυμένως οι Ο. ἀποκριναμένου Οιιο, όταν φησίν 1 44 αὐτοῖς· δ προθ. 1408, 1. 37 ὡς κακῶς λέγουσιν & λέγουσιν· εἰ μὲν 1409, 1. 5 τὴν τοῦ Θεοῦ. 1. 16 ὅτι ἔστι Θεός 1412, 1. 27 κακὰ πεπ. καὶ κατατ. μ. Οιιο. 1413, 1. 11 ταύτα Οιιο.
col. 1785–1786page 39 of 56
PG 6:1785δευτέρα έρ. 1. 28 εφαρμόσει (. [ 1. 31 ἁρμόσει Γ. ἁρμόζει. 1420, 1. 8 ὑποτιθέντος συναναιρεῖται 1. ἢ τὴν 1. 22 τὰ αὐτὰ 1. 44 τοῦτο μὴ ὂν 1421, Ι. 1 ποιήσει· ἐπεὶ ποιήσεων· οὐκ οὐσῶν, τῶν γὰρ ποιήσει· ἀλλήλων ἀλλήλων· οὐδὲ 1. 40 ἀλλ' ἀεὶ άλλ' ή. 1. 53 αιθεροειδής Ομο. ἔχει ὁ ἡλ. 1424, 1. 22 της κιν. ποιήσεως, πῶς α 1. 46 καὶ μένουσα (. 1428, 1. 10 τὴν φ. κ. τὴν ἀποφ. ἀλλὰ Α. τοῦ ᾧ 1. 17 ἐκείνου, σέσωσται καὶ αὐτὸ αὐτὸς), διὰ τοῦτο 1. 27 διαμένειν ὁ αὐτὸς, εἰ κ. μὴ ἀεὶ ὡσαύτως τὰ 1. 38 τρίτη έρ. 1. 41 ἔστι ἓν ἔστι ἐν καὶ 4429, 1. 9 γεννητῶς γεν. 1. 35 οὕτως καὶ ἐν τῷ Θεῷ· ἀλλὰ τὸ ἄντι κρυς υπάρχει τὸ εἶναι καὶ τὸ βούλεσθαι ἐν τῷ Θεῷ Οιιο ἀλλὰ Θεῷ 1432, Ι. 1 τοῦτον, οὐ βουλῆς βουλῆς 1. 35 ἔσται Οιιο. 1. 44 ταυτόν 1453, 1. 1 εἰ τὸ π. 1. 5 ἀλλὰ μὴν τὸ εἶναι 1. 34 ἄρα ἀγενήτως ἀγένητα ποιεῖ. 1. 35 π. ἀγένητον 1. 42 ἀγενήτως 1. 44 μαχόμενα ονόματα· τὸ ἀγένητον καὶ τὸ ποίη 1. 45 ἀγένητον, οὐκ — ἀγένητον ἀγένητα· εἰ ε ἀγενήτως ἀγένητα ἀγενήτως τὰ ἀγέ νητα ἀγενήτως γίνεσθαι ἀγενήτως γε νήτως γεννητικός 1. 16 ἀγέννητος Με ἀγένητος. 1. 33 γενητὸς ἄρα (. 1. 41 ὑπάρχει γρ. υπάρχων. 1437, 1. 20 οὐ γὰρ ὥσπερ εἰε. Οιιο. τελειοι πάντα. τῇ εὑρέσει 1. 58 τὸ ἅμα τῷ εἶναι αὐτὸν τὰ ὄντα ποιεῖν (ποιεῖν τὸ τὰ ὄντα ἅμα τῷ εἶναι αὐτὸν ποιεῖν 1. 49 συνυφίστανται 1. 49 τοῦτον ἀποκρ. Ο. οὐδὲ ἄρα 1440, 1. 52 ἀγεννητος ἀγένητος ὁ Θεὸς 1. 48 ἀγένητου 1. 49 ἀγένητον 1. 51 γενητῷ 1. 55 ἀγενήτῳ ἀγένητον 1444, 1. 4 αὐτογένητον 1. 7 ἀγένητον 1. 22 ποιεῖν 1. 41 ἀγένητος τετάρτη έρ. 1. 45 κόσ. ἀγενητον γρ. γενητόν; Οι γεννητόν. καὶ ὁ δ. αγέννητος 1445, Ι. 18 δυνάμει ὢν 1. 22 καὶ τέλειος 1. 31 τὴν ἀγενεσίαν αὐτῶν 1. 44 αὐτὸν ἑαυτοῖς αὐτὴν ἐπι τοῖς. 1448. 1. 3 ἀγένητον διατί ταῖς προσοχ., τὸ βαθείος 1. 37 ὁ δημ. 1. 58 τὸ εἶναι πῶς 1. 28 ἐν ἀγενεσία (; καί τί όνομα λέγω τό ὄνο μα καὶ εἰ τό όνομα 1453, 1. 7 τῷ δημιουργῷ 1. 19 αγενεσία 30 ἀγενεσίας. πέμπη έρ. 1456, 1. 12 Θεου· ἐξαιρ. 1457. Ι. 10 αὐτοῦ 1. 25 αὐτοῦ πῶς γίνεται καὶ γίνονται ἐξ ἀλλήλων β, πρὸς τοὺς Ἕλληνας, ἡ φύσις β γ, δ, πῶς γίνεται ἡ φύσις, ή προηγουμένως τὸ τοῦ οὔτε πᾶν 1. 42 γενέσει κατὰ τὸν [. 1. 45 καλεῖται θεὸς Ν.
col. 1787–1788page 40 of 56
PG 6:17871457, θεῷ, κακόν Α, θεῷ και κόν θεῷ κακόν. ἀν. 1460, 1. 1 τόδε τί; τόδε τι 1. 2 σῶμα ἀλλ' ἢ τόδε, σῶμα δν 1. 4 τὸ εἶναι του τόδε είναι τοῦ εἶναι, τοῦ, τόδε εἶναι Α. τοίνυν οὐκ οὔσης οὐσίας Ε. 1. 13 ἐξ αὐτῆς τα γεγονότα 1. 14 καὶ τέχνης 1. 18 δηλονότι 1. 19 ἐστι σῶμα 1. 21 ψυχρόν, τῶν τε τεσσάρων 1. 24 πάθος, οὐκέτι ἐστὶ, 1. 25 μήτε ὂν τῶν 1. 26 στοιχείων μήτε ὅν ἐκ τῶν τεσσάρων στοι χείων. πῶς, 1. 28 ἐν αὐτῇ 1. 29 θερμαίνοντα σώματα, εἰ πρὸ τῶν θερμαινομένων ὑπ' αὐτῶν θερμαίνεται, δηλόντι κατὰ πάθος θερμαίνεται υ; πρὸς τῶν θερ. ζ'. ὑπ' αὐτῶν θερμαίνονται (. δηλονότι 1. 34 οι 35 μεταβλήσκεται μεταβάλλεται μεταβλήσεται ια'. 1. 34 τῷ ψυχρῷ τὸ θερμὸν πῶς κατὰ κίνησιν· εἰ τὸ πλεῖον τ. κ. πλ., κινήσεως οὔτε θερ. 1461, 1. 1 μὴ εἶναι οὐσίαν 1. 4 δεκτικήν, στερ. 1. 6 εἰ δὲ ὁ τόδε. οὗτος του μὴ 1. 12 ἀλλ᾽ εἰ ἡ ὕλη ἀλλ' ἐπεὶ ὕλη 1. 15 ὕλη, ἀδύνατον 1. 1. 18 οὐ γίνεται εἰ μὴ εἰ ἐκ τοῦ, 1. 23 λευκοῦ εἰς τὸ μέγα, ἀλλ᾽,; λευκοῦ εἰς ἄλλο τι, ἀλλ' Β. 1. 24 μεταβλήσκεται μεταβλήσεται. 1. 25 μηδὲν ἐχ. 1. 29 συναναιρ. τὸ ζ. 1. 30 ἀναιρ. τὸ χρ. 1. 52 ἀναιρ. ἡ ὕλη εἰ δὲ — τῶν ὑλ. ἡ ύλη. 1. 55 στερ. ἐπεὶ τῶν 1. 40 ἀπὸ τῆς δύσεως εἰς ἀνατολήν ἀπὸ ἀνατολῆς εἰς δύσιν. 1. 44 περισσὸς περιττός. ἀλλὰ δι' ἀναίτιον εἰ άδ., εἰ γενητὸς ὁ ἐν. — ἐνιαυτῷ εἰ ἀδύνατον τὸν κόσμον—έχοντες τῆς 1. 10 αΐδια καὶ ἀγένητα τὰ ἐν τῷ άνδρ. 1465, 1. 2' ν ἄφθαρτα ὄντα, ὡς. ἔστιν ἰδεῖν καὶ τῶν ἢν τέως. 1. 11 ἐν αὐτῷ Οιιο. 1. 19 ἀπόρων, ζητούμεν τ. γ. ἔν τι θ. ἀξιούμενον Οιιο. τὸ κατασκ. ὅθεν άλλο. ἐρώτησις. μὴ δύνανται ὥστε ὅσῳ 1. 42 εἶναι ἄρα ἡ οὗ 1. 38 τινος οὐ δυνάμενον μή κρα τεῖσθαι. 1472, 1. 15 τούτῳ πρ. 1. 54 ποιεῖν· καὶ εἰ ποιεῖ μετά, 1. 47 δεδογ. τοῦ π. δεδογ. τοῦτο π. Θιιο. 1473, 1. 6 β. πότε 1. 12 οὐκ ἔστι τὸ 1. 37 βουλεύεται, οὕτως καὶ (:. ή φύσις φ Με χρῆσις (. 1.52 ἀποβαλών ερώτησις, τις ἡ φθείρουσα τὸ γένος. 1. 20 ἀγνησίαν 1. 46 οὔτε γενητὸν οὔτε ἀγένητον 1. 48 τεθῆναι 1477, 1. 44 ἀληθεύουσα, τὸ πρ. οὕτως, 1430, 1. 3 ἀσαβείας (. 1. 6. θεός, αὐτ. μ κατὰ μέλη ἢ κατὰ τὰ μᾶλλον. 1.45 της ἑαυτῶν (=ἡμῶν) θρ.; λέγω δὲ Οιιο. 1. 34 τῶν θεασαμένων 1. 30 ἀπ. μὲν ἔχει 1. 39: πράγμα δύνατον μὴ εἶναι ἀποδεῖξαι. καὶ τῇ θέᾳ δὲ ὑποπεσεῖν ὡς γεγονός· τοῦ δ. προ τῆς οὐσίας δυνάμει, 1484. 1. 7 γενητὸν 1. 15 εἰ μὴ πᾶς (. 1485, μᾶλλον, ἡ τῆς ἐκ τῶν 1. 7 γενέσθαι (ι, γίνεσθαι Οιιο. 1. 15 ήμας μέχρι τοῦ δούπου 1. 46 δύναμιν τοῦ ποιῆσαι ἡμᾶς 1. 1. ἡ κλίνη Οιιο. καὶ ἔστι εἰ μή γνώ σεως, οὐκ ἀπέστη 1489, 1. 27 ἀπεριγάπιου περι γράφου.
col. 1789–1790page 41 of 56
PG 6:1789Α. π Ἰουστίνου τοῦ θείου φιλοσόφου καὶ μάρτυρος ἀνατροπὴ δογμάτων τινῶν Ἀριστοτελικῶν;: + τοῦ ἁγίου μάρτυρος Ιουστίνου τοῦ φιλοσόφου ἀνατροπὴ δογμάτων τινῶν ἀριστοτελικών +. ὑμῖν Παῦλε Οιιο ὁρῶν μου διάπυρον ταύτην ὡς. πῶς γὰρ οὖν ἀληθές τι ἐξ αὐτῶν γνοίης 1. 36 θεοῦ· ἀλλ' 1. 46 οὕτως 1. 49 αὐτῶν !!ι. ἀγενησίας Όιιο. 1493, 1: 2 μετ' αὐτὸν; έγνωκώς ἐσχηκὼς 1. 18 αὐθεντεία Α; εργάζεσθαι Οιιο. 1. 22 ἐν αὐτοῖς Α. 1. 98 ταῦτα Α, ταυτά μὲν 1496, 1. 4 υποκειμένου 1. 4 γίγνονται Δ. 1. 7 θάτερον μ. κ. τ. σπέρματος πῶς ἕτερον-σπέρ. δὲ δηλονότι τὸ αὐτὸ ζῶον γινόμενον Οιιο. 1. 21 γινόμενον Α. 1. 25 συνάναρχα είναι δυναμένα 1. 53 ἔθηκε τοῦτον ὄρον τάξις ἢ ἡμ. 1. 9 κατηγ. διό ἔστι 1. 10 15 τἀναντία 1. 12 καὶ τὸ ἀνάρ. Α. 1. 93 τῶν γινομένων Α. 1. 27 γίγνεται Α. ἀεὶ τῷ τῷ εἶναι Α. 1. 32 αὐτῆς τὸ Α. 1. 35 τοῦ εἴδους αὐτῆς Α. συμβεβηκότα 1. 47 οὕτως (. 1. 49 ἔχει· ή, 1500. 1. 4 ἀρχῆς· ἡ εἰ; ἀρχῆς; Η εἰ Οιιο. 1. 8 οὕτως 1. 16 καὶ πῶς πόσαι 1. 26 ἐν ᾧ ἐστι τὸ δέ (τό δέ τι 1. 27 ἔτι δὲ τοῦτο 1. 28 ούπω δ. 1. 45 μήτε τὸ (το ὂν Α. 1. 50 ποιητικαὶ ἀλλήλων. Α. 1. 23 ζητοῦντες Κ. 1. 35 οὐδὲν Οιιο. 1. 46 ἢ ἐκ μὴ Β. 1. 49 + ἐξ ἰατροῦ ΑΕ. δὲ 4504, 1. 1 ἐπεὶ δὲ Οιιο; κυρ. τὸν Ιατρ. 1. 5 πάσχῃ ἢ ποιῇ ἡ γίνηται. 1. 4 δῆλον ὅτι Οιίο. 1. 7 μηδὲν μηδὲ εἶναι Α. 1. 14 γίνεται τι 1. 15 πλὴνγίγνεσθαι Α. 1. 18 ἐξ ἵππου Α. 1. 21 μέλλει 1. 25 ἢ τὸ μὴ εἶναιτούτου 1. 38 μελανοῦ 1. 51 ύλη· οἷον—ππον· εἰ 1505, 1. 1 καθ᾽ αὑτὸν οὔσης 1. 9. φωναῖς, πῶς 1. 14 μήτε εἶναι α', β' λόγου Έκτος ρωσι λόγου. 1. 32 φαμεν είναι 1. 34 στέρησιν καθ' 13. 1. 35 πως· τὴν δὲ, οὐδαμῶς· οἱ, πως, τὴν ὕλην, τὴν δὲ στέρησιν οὐδαμῶς 1. 36' είναι φασι §1. 37 ὁμοίως ή τό, 1. 44 κατὰ συμβ ὅν ἐστι διὰ τὸ εἶδος· καὶ εἰ κατὰ συμβεβηκὸς οὐκ ἂν εἶναι ἐστὶ τῇ ὕλῃ διὰ τὴν στέ ρησιν δῆλον· ἔσται, οὐκ ἂν ὕλην ἐστὶν ὅλη ἡ ὕλη, οὐδὲν ἀλλ' ἀεὶ Α; φαντασθείη είή τω, φαντασθείήτω. 1. 25 ἀγαθοῦ ἐφετοῦ 1. 27 ἐφ. καὶ ὀργίζεσθαι 1. 28 αὐτοῦ Δι; αὑτοῦ Οιιω. 1. 29 αὐτοῦ φθ. αὑτοῦ φθ. Ομο. οὔτε αὐτὸς Α, οὔτε αὐτοὶ οὔτε αὐτὸ ἑαυτοῦ Κ. οὔτε αὑτοῦ Οιιο. 1. 30 ἐνδεές· οὕτω τὸ ἐν. Α. 1. 35 γίγνεται Α. 1. 39 ἐγίνετο 1. 42 ἑκάστῳ 1. 43 τι ἀφίξεται ἐσχ. δηλονότι ὑπομένειν οὐσίᾳ 1. 12 θεῖόν τε καὶ ἀγ. δύνασθαι ἀπιστία 1. 25. ἀγέννητον Ι. 1. 3 οὕτως ἡ φύσις λέγεσθαι Α. 1. 5 αὐτοῖς αὑτοῖς οιιο. 1. 7 κατὰ τεχν. 1. 22 τὸ δ' ἐκ Α. 1. 35 θετεον· καὶ κατὰ φύσιν μὲν — ζῶον ἁπλῶς. γίνεται γὰρ ζῶον ἐκ ζώου, καὶ εἰ μὲν, Α. 1. 39 ποιήσειε Οιιο. ἐκ ζώου, ἀλλ' εἰ 1. 49 ἐπεὶ δ' ἐστὶ αἴτια Οιιο. 1. 50 ἂν ἡ νοῦς οὐδὲν Οιιο. τύχη τοῦ Ι. εἰ τοῦ ἀνθρώπου 1. 19 και Α.
col. 1791–1792page 42 of 56
PG 6:17911516, 1. 11 υπερ-καὶ φύσεως Α. 1. 17 ἀγέννητον Α. 1. 19 αἷς ΑΕ. 1. 28 ἄξιον λέγοντες γὰρ τὰ 1. 29 γίγνεσθαι Α. 1. 50 ή τοιοῦτον ἔτ. εἶναί τι· οὐ 1. 52 μὲν εἰ δὲ τοῦ μέντοι οὐδὲ ἐλαίαν. ἐκ δέ τοι οὐδὲ. ἄνθρωπον· τὰ τοιουδι γίνεται — ἐλαία - ἄνθρωπος Α. 1. 53 τὸν δ᾽ οὐρανὸν καὶ τὰ θειότατα σθαι Κ. 1. 56 τοῦτ' αὐτό 37 τούτου γε γενέ ὅτι 1. 47 τε ια τῷ τ ἀγέννητον γεν νητὸν 1517, 1. 3 οὔτε γέγ. φασιν αὐτ τόν 1. 7 ἔξεστι λ. 1. 9 ἀγεννησίας Α. ἐκ τοῦ αὐτοῦ Λόγου ιδ'. 1. 22 ἐκ τοῦ αὐτοῦ περὶ 1. 24 οὐδὲν Οιιο; ἀπὸ τοῦ αὐτ. 1. 27 τῷ τα— τῷ τῇ Α. 1. 53 αἱ ἀρχ. 1. 35 ὥσπερ τότε 1. 42 δηλονότι 1. 52 ἐστι· τῷ εἶναι τι άπειρον γιν. Α. 1520, 1. 2 καὶ μέλλον 1. 3 παρελθεῖν καὶ τὸ παρελθεῖν καὶ τὸ παρελθὸν Α. 1. 12 ἀρ. οὗτος ὡς 1. 13 ἢ τ. Ε. ἀριθμόν 1. 22 ἀπ. μηδαμῶς πολ. Α. 1. 25 μεγέθη καὶ 1. 26 εἰ τοῦ ἀπείρου-στ. δὲ ἐνεργεία Α. 1. 32 ὁ ἄχρονος (ὁ ἄχρ. Α) ἀγέννητος 1. 40 οὔτε ἤδη Α; ἀριθμὸς, ἀριθμός 1. 40 δὲ ἀφαιρέσει Α. 1. 48 διαιρ. δ' εστί, οὐ γὰρ χαλεπὸν ἀνελεῖν τὰς ἀτόμους γραμμάς Ε. 1. 50 ώσπερεί δυν. Α, ὡς περὶ δυν. 1. 51 καὶ ἀπ. τι 1. 52 τὸ δυνάμει είναι 1. 53 ὥσπερ ἡμέρας Α. καὶ γὰρ ἐπὶ τούτων ἐστὶ ἐνεργεία· Ολύμπια γάρ ἐστι καὶ τῷ δύνασθαι τὸν ἀγῶνα γίνεσθαι καὶ τῷ γίνεσθαι, 1521, 1. 1 ἄπειρον· καὶ γὰρ ἐπὶ τούτων ἐστὶ τὸ ἀεὶ Α. μὲν 1. 5 αεί γε γεννητόν 1. 19 ἐν προσθήκῃ τὸ 1. 26 ἀλλ' οὐ χωριστὸς ὁ ἀριθμὸς οὗτος τῆς διχοτομίας, οὐδὲ 1. 29 μένει τῇ ἀπειρία Α. 1.51 ἀγέννητον γενν. Α. ἐστὶν ἀριθμός Α. 1. 35 εἰ τὸ συμβαίνον 1. 58 ἐκ τοῦ αὐτοῦ δ' Λόγου 1. 42 τό δέ τι 1. 46 χ. γίνετο Α. χ. ἐγίνετο (. 1. 47 γαῖα ἐκεῖνο δ' ἄνευ τῶν ἄλλων 26. ἀγέννητον 1. 26 γενητὸς ἄρα 1. 10 εἰ μὴ κίνησίς τις ἦν ἡ κατὰ τόπον φεία μάλιστα οιόμ. ἐν τόπω. 1. 13 πρὸς τὸ 1. 14 δεῖσθαι τοῦ κινητοῦ, ἀδ. 1. 20 ἄρα καὶ ὁ τ. Α. 1. 28 ἐστιν. και Α. 1. 36 δοκεῖ εἶναι 1. 34 εἰ ἀλλ. νῦν ἦν ἀὴρ 1. 40 πρὸς πρὸς τὰ ἐν αὐτῇ 1. 48 λόγου ήτοι (ή τοῦ δευτέρου 1. 49 * αύξ. οὗ που ὅλος δὲ μὴ δὲ οὐδὲ ἄρα οὐκ ἀκολ. Ι. 5 τῆς ἑαυτοῦ 6 ψεῦδος 1. 10 ἔστι που (που) 1. 11 ψεῦδος Α. 1. 16 ὡς πέρας οὐ γὰρ πᾶν τὸ δν ἐν τό πῳ 1. 26 καὶ πρὸ Α, πῶς οὖν λελ. 1. 30 ταυτὸν τὸ ποῦ τῷ τῷ ἐν τῷ τόπῳ Δ. 1. 37 περί χρ. Α. 1. 44 ἐκ τούτων καὶ ὁ ἀεὶ λ.; & 1. 43 ἂν εἶναι δοξ. πρὸς δὲ τούτοις παντὸς μεριστοῦ το μν 1. 44 ήτοι πάντα τὰ μέρη είναι η ένια 1. 47 μετρεῖν γὰρ μετρεῖ τε Κ. 1528, 1. 2 άρα ὅτε Αυ. εν 1. 6 τοῦ χρ., ἐνεργεία ἐστὶ χρόνου Δ; τοῦ χρόνου ἐνέργεια ἐστὶ χρόνου 1. 8 ἄρα ὡς μὴ 11 ἐν ταῖς 1. 14 οὐδὲν οιίο, 1. 16 τὸ ἐξαίφνης ΑΕ. 1. 19 εἰς τὸ παρ., τοῦ νῦν Α. 1. 25 τετάρτου 27 γενητός δοκεῖ γεγονέναι; ὅση γὰρ 1. 35 καὶ τὸ ἄναρχ. Α. ύστε 1. 40 αὐτὰ Οιιο; καὶ μεταξύ τι 1. 1. 44 τῷ νῦν, χρόνου ἔστι ρον καὶ ὑποκείσθω. ὅταν μὲν... ὅταν δὲ... χρό νον. τοῦτο γὰρ ἐστιν ὁ χρόνος, ἀριθμὸς κινήσεως κατὰ τὸ πρότερον καὶ ὕστερον Β. 1. 47 ἀλλ' ή 1. 48 μὲν γὰρ πλ. κρινόμενον ἀρ. Α. 1529, 1. 4 ἔστι Α. μὲν 1. 10 τριακ. πρώτῳ Οιιο. 1. 28 ή ληπτή διαφ. Α. ὄντα ᾗ ἀεὶ ὄντα 1. 35 περ. ὑπὸ χρόνου ὡς οὖν Αΰ; 1. 42 είναι 1. 48 ἐξ ἀνάγκης καὶ τὰ ἐν τῷ χρόνῳ Δ, ΣΧΕΙΣ ἀνάγκης λείπει ἐν ταῦθα· οὐ γὰρ ἁρμόττει τὸ ἔμπροσθεν τῇ προελθούση ἐννοίᾳ· δῆλον δὲ καὶ ἀπὸ τοῦ ψήφου τῶν κεφαλαίων. 1532, 1. 3 γὰρ οὐκ ἐξ Οίιω. οὐκ ἔστι; 1. 6 οὐκ ἐξ Οιιο. 1. 8 φθορά τοῦ αὐτοῦ.
col. 1793–1794page 43 of 56
PG 6:17931532 1. 16 γὰρ ἂν ἄνθρ. Οιιο. 1. 21 ἁπλῶς· τὸ δέ εις. κινείται κινεῖσθαι 1. 23 τό δέ τ' Α. 1. 26 τοῦ θ'λ.; τοῦ ἐνάτου λ. ἐκ τοῦ θ' λ. Τ. ὀγδόου λ. Οιιο. 1. 28 εἶναι εἰ οὖν ἀδ. ἐστι καὶ εἶναι καὶ 1. 29 νῦν ἐστί ἔχον ἅμα άρχ. 1. 32 χρ. ἔν τινι τῷ νῦν ἔσται Α. 1. 34 τε καὶ τελευτὴ τὸ νῦν 1. 35 ἀνάγκη αὐτοῦ ἐπ' ἀμφότερα εἶναι ἀεὶ χρόνον ἀλλὰ μὴν εἴγε χρόνον. φανερὸν ὅτι ἀνάγκη εἶναι καὶ κίνησιν, εἴπερ ὁ χρόνος πάθος τι κινήσεως. 1. 46 ὡς γενήσετα: Α. 1. 49 μέλλουσαν γένεσιν ἔχει Οιιο. 1533, Ι. 2 ἐπ' ἀμφότερα (ἐπ' ἀμφοτέρα 1. 7 τὸν νῦν Α, 9 πᾶν 10 γενη τὸν 1. οὗ ἡ ἀρχ. Α. 1. 18 ἀρχὴν εἶναι ταύτην ἱκανὴν ἀεὶ ἢ ἔστιν. 1. 19 ὀρθῶς ἔχει ὑπολ. 1. 25 ἔστι τῆς ἀϊδ. ἐστί 1. 27 έτερον οιn. 1. 28 οὕτως γιγν. 1. 32 οὕτως 1. 38 ἐξότου Α. γρ. ἀκριβῶς Οιιο 1. 46 αὕτη γὰρ Οιιο. γιν. γενητή 1536, 1. ανάγκη συν. ἀεὶ συν. τὸ δὲ ἐφ. 1. 6 μία δ' ἡ ὑφ᾽ εἰ δὲ Οιιο. 1. 7 γὰρ ἄλλο 8 ὅλη 11 ἡ δὲ 1. 13 τὸ φυσ. σῶμα ἐν αὐτῷ Α. 1. 27 γίνεται νῦν 28 τοῦ μέλλον γιν. 1. 35 ὥσπερ καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων οὗ τε μὴ τῷ χρόνῳ. οὕτως ἂν λέγοιτο ὅτι οὐδεμία γάρ 1. 45 ότουούν ἐχ. γένεσιν ἀναγκ. ύστ., ἀλλ. καὶ αὐξ., τετελειωμένων ενδέχεται οι πρώτην γενηθ. δόξειε γ' ἂν γένητον 1. 12 αὐτοῦ ἑαυτοῦ Οιιο. 1. 13 ποιεῖ τῆς 1. 14 αὐτῇ Α. ἦν γιν., Α. 1. 30 ἀδ. τὸ ἄναρχ. Οιιο. τὸ τὸν ἄναρχον ἡγμένον κινεῖσθαι. κίνησιν ο κινεῖ 1540, 1. 6 γεννήσας οὐκ ἐγεννήθη 1. 10 οὕτως 1. 92 ημίση 1.24 δῆλον ὅτι Α. 1. 28 εἰ δὲ — εἰσὶ γενητοί Α. 1. 52 τῷ τοιούτῳ.· πρόσεστι Α. αὐτοῦ ἑαυτοῦ, 1. 45 θατ. ἦν 1. 16 τοῦ λεγομένου 1. 23 τὸ ἐπικρατούμενον αὐ του Α. 1. 27 γιγν. Α. 1. 50 αὐτῶν εκτελούντων τούτων ὁ Θεὸς Α. τε γεν. πλ. Π, είπερ τως 1. 44 ἐστὶ ἐκ πάσης; ἐξ ἁπάσης τι της ύλης; 1. 10 οὕτως 1. 15 ἀνείδιος 1. 28 μέντοι οὔτ᾽ ἂν εἴη ἄλλος Γ. 1. 53 τῷ ἀΰλῳ λόγῳ Α. εἰ τὸ κιν. 1545, 1. 1 ὁ οὐρανὸς; τοιοῦτος ἔχει ἐγκ. κύκλῳ 1. 6 ταῦτα δ' ἔνεκεν ταῦτα Ενε κεν Α. εἰ τοῦ ἀγενήτου 1. 48 ἐπεὶ δ' ὁ οὐρανός τοιοῦτος (σῶμα γάρ τι θεῖον), διὰ τοῦτο Κ. 1. 52 ἐπὶ τῷ μέσῳ ΑΓ. 1548, 1. 2 καὶ ἔκστασίς τοῦ· κ. φύσιν οιn. 1. 4 τοῦ μέσου· νῦν μὲν οὖν ὑποκείσθω τοῦτο, ὕστε ρον δὲ λεχθήσεται περὶ αὐτοῦ. ἀλλὰ μὴν Κ. 1. 5 ὧν γὰρ ἐναντίων θάτερον εἶνα φύσιν 1. 7 καὶ εἶναι 1. 8 τῆς στερ. πρότερον ἡ κατάφασις, λέγω δ' οὖν τὸ θερμὸν τοῦ ψυχρού. Η δ' ηρεμία καὶ τὸ βαρὺ λέ γονται κατὰ στέρησιν κουφότητος καὶ κινήσεως. ἀλλὰ μὴν εἴπερ ἔχει ἕκαστον τῶν στοιχείων πρὸς ἕκαστον: ὑποκείσθω δὲ καὶ τοῦτο νῦν, ὕστερον δὲ πειρατέον δεῖξαι. 1. 14 σώματα είναι Α. 1. 13 φανερόν, ὅτι 1.'17 εἶναι κ. φ. 1. 20 φορὰν; καὶ ἄλλην εἶναι φοράν ἔχειν τὰ στ. 1. 22 άλληλα. Λεχθήσεται δὲ καὶ περὶ τούτου ἐν τοῖς ἑπομένοις σαφέστερον Κ. 1. 24 γένεσιν δ', εἴπερ καὶ γῆν κινείσθαι κιν. δε τοιαύτ.; 1. 41 κίνησιν; καὶ εἰ οὐδ. 1. 41 κίν. καὶ τὸ εἶδος εἰ ἐσχηματίζετο 1549, 8 έστί τι ἐν Οιιό; πῶς ἄρα 1. 23 ούτε τι αὐτ. 1. 31 τόδε. Διά (; τόδε τι δια ἀνάγκην; αι. γένεσιν· ἐπεὶ δὲ δύναται, οὐδὲ ἡ γένεσις. ἀνάγκη εἶναι καὶ ἄλλα 1552. 1. 2 ἀλλ' εἰ, εἰ Οπιο. 1. 21 ὑπάρξειν τὸ ὑπάρξον δικίμι Α. ἐπεὶ δ᾽ ἔστι διχῶς ἐπὶ τοῦ κύκλου κινηθῆναι, οἷον ἀπὸ τοῦ τὴν μὲν ἐπὶ τὸ τὴν δ᾽ ἐπὶ τὸ Γ, ὅτι μὲν οὖν οὐκ εἰσὶν ἐναντιαι αὗται, πρότερον εἴρηται. ἀλλ᾽ εἰ 1. 78 εἰ γὰρ ἡ φύσις πως ὁ ἄνω τόπος Ρ.
col. 1795–1796page 44 of 56
PG 6:1795θάπερ ελέχθη πρότερον καὶ ὕστερον. 1555. 1. 1 εἰ τὸν οὐρ. — κίνησιν ἔχων Α. 1. 10 ἁπλῶς σωμ. Α. 1. 14 ίσα έχει Οιιο. 1. 24 περὶ τῶν Α. 1. 26 εὐλ. δὲ καὶ εὐλ. δὴ καὶ 1. 36 καὶ ξ. καὶ λ. 1. 47 εκθερμαίνεσθαι καὶ ταύτῃ ήλιος τετύ χηκεν οὔτε ἐν πυρί. 30 οὕτως 1. 20 ἐνεδέχετο 1. 31 ἐν τῷ οὐρ. 1. 36 αὐτῶν Α. 1. 38 ηρεμήση Α. 1. 42 μὲν Α. 1. 47 ως τ. ἄστρα 1560, 1. 12 εἰ ἔνεκα τοῦ ὡς κινείται Α. 1. 17 ἐκ τοῦ τρίτου λόγου περί οὐρανοῦ 1. 18 ἐπεὶ γὰρ; δι' αὐτῶν λ. 1. 19 σχήμα τοιοῦτον 1. 29 αὐτῶν 1. 31 δι' αὐτῶν μὲν οὐρανὸς Α. 1. 40 τὴν ἀκινησίαν Α; τὴν ἀεικίνησιν Οιιο. 1561, 1. 4 οὐκ ἄρα Οιιο. 1. 5 οἷς τι παρὰ Οιιο. 1. 12 πορευτικῶν 1742 πορευτιτικών). 1. 15 ἐκ τοῦ δευτέρου λόγου περὶ οὐρανοῦ ΑΕ. 1. 17 τῶν θείων μονον· ἔκασταν γὰρ τῶν 1. 19 ταύτῃ οὖν εἰ σφ. 1. 34 τὰς ἐν 1. 40 φύσει λεγομένων 1. 41 τὰ ἁπλᾶ 1. 45 τούτοις, καὶ ὅσα ἐκ τούτων· τόν τε 1. 44 μόρια αὐτοῦ και πάλιν 1564, 1. 8 γίνεται Α. 1. 19 φθαρτὰ καὶ γενητά Α, μεταβάλεται μαρτύρων χαριτούς εὐελπίστου, ἱέραχος, εἰδωλολατρίας π. τιμωτίνου ἀφικεῖσθαι ἀφικνεῖσθα ἐν τ. Καππαδοκ. 1. 29 λιβεριανός. Βαλεριανόν, 1. 52 Πρὸς τὸν Ί. Οιιο, λόγιος
col. 1797–1798page 45 of 56
PG 6:1797271: προσετέθη ἐν τοῖς κατηχουμενείοις τῆς ἱερας λαύρας ἡ παροῦσα αὕτη βίβλος παρὰ τοῦ ἁγιωτάτου ἐν ἱερομονάχοις κ[υρίου] σωφρονίου καὶ πνευματικοῦ τῆς αὐτῆς λαύρας τοῦ ὁσίου πατρὸς ἡμῶν ἀθανασίου τοῦ ἐν τῷ ἄθω, καὶ οἱ ναγινώσκοντες (οἱ ἀναγινώσκοντες ενω χεσθε αὐτῷ. τοῦ ἁγ. Ἰουστ. τοῦ φιλ. καὶ μάρτ. περὶ ἀναστάσεως. 756 ἐκ τοῦ περὶ ἀν.. Η. Ε. 1572, 1 ελεύθερός τε καὶ; ὁ λό γος τῆς ἀληθείας μὴ δὲ μίαν μὴ δὲ πέμψαντι καὶ τὸν τῆς ἀληθείας λόγον. 1573, 1. 1 περὶ αὐτὸν Α. 1 4 ὅπερ 504; ἀποδείξεις Α, ει πρινῆ ἐστιν εἴτε ἀληθῇ Α, ψευδῆ τα λεγόμενα ουκέτι εἰ οὕτω τοὺς και 1. 24 αυτόν τε καὶ τῶν ὅλων ἁπάν των τ. ὁ. καὶ ἀ. 1. 50 καὶ γν, ἀναπαύονται ἐπ' αὐτῷ Α. Οιιο με οὐχ τὰ χειρο εἰς τὸ αὐτὸ τὸ αὐτ πρὸς δὲ τὸ ἀδ. Α. 1576, 1. 1 σοφίσματα Α. ήτοι ή 1. 4 ἐμφαίνει τοῦ ἀνιστῶντος· εἰ τὰ μέρη καὶ τ. μ. ἕξει, δῆλον ὅτι ταῦ τα ἀναστ. ἄπορον. Καὶ πῶς οὐκ συνουσιάζουσιν ὥστε οὐδὲ σαρκικὴ ἀνάστ. Α. 1. 18 ἐπαγ. τῆς ἀναστάσεως. λύσωμεν ἔστω δε ει πᾶς λόγος έν ταῦθα κατ' ἀνάγκης; Οι κατ' ανάγκην. ὥσπερ δὴ ταύτας τὰς ἐνεργείας: καὶ οὕτως οὐκ εὐθέως σπῆ ραι porroἄρσενας και τὴν συνουσίαν. 1577, 1. 3 ἀλλὰ μὴν καὶ Α, ἄρσενες ει δι' ἀνθρ. τὴν συνουσίαν καὶ πρίν. 8 Ιησ. ὁ χρ. Α. ἐκ. παρθ. ἐγεννήθη, ἀλλ᾽ ἵνα ἀλλ' ἡ ἵνα λέγω δὲ λ. δή ταύτην δε μόνον Α. 1. 47 μὴ ἀναγκ. οὐ κατεδέξατο ένδ. ὑστερουμένη ἀνόμου. ὄσφ. Οι. φησὶν 57. κληθήσεται ἢ ἄλλο τι. 1. 78 τὸ ρ. περὶ αὐτοῦ διὰ τῶν πρ. εἰς πίστιν τοῦ ὅτι 1580, 1. 1 τὸ ἀνιστάνειν; τὴν ἀρχὴν= Οιιο πρῶτον οὖν δοκεῖ μέν μοι Α. 1. 6. ἑαυτοὺς εἶναι π. Α. 1. 10 δυν. τούτοις ἐστίν Α, 1 18; δέ τε πάντα Α; καὶ τὸ καὶ καὶ ῥεῖα Α. πόλλοι τούτων 1. 19 πολλὺ μᾶλλον Α; ἡμεῖς οἱ τὴν ἐξαιρ 1. 21 καὶ πρῶτον τε τὴν 1 1. 24 δυνάμεως· ἔτι δὲ καὶ τὴν Α. 1. 30 ποιεῖ τὸ ἀποτέλεσμα τῶν τῆς ἀληθείας τέκνων 1. 36 πρ. μὲν ὅτι οὐδὲ αὐτὸς εἰ πιοχ εἰ γὰρ πρὸς ἀ πίστους αὐτ. ἦν ἀποκρίνεσθαι τὸ, ὅτι πεπ. νῦν δὲ 1. 43 ἀλλ' ἐπειδὴ ἂν εἰσιν 1. 48 δυνατὴν τὴν τῆς εἰ μήτε - τ. κόσμου 1581, 1. 4 γῆν καὶ ὕδωρ· ἀέρα· πῦρ 1. 8 τῶν ἀτόμων Α. 1. 12 διαφ. αὐτοῖς οὔσης Α. 1. 14 τὸ μήτε; τὸ ὂν μήτε Οιιο. 1. 17 ἐχόντων· κατὰ κατὰ π. αὐ τοὺς 1. 20 ὕλη καὶ κυρίως αμφότερα Θεός ὁ γενόμενον Μοχ ἢ ὁ κηρὸς ἢ τί τοιοῦτον ἄλλο ἀναφυράσαντι οὕτως κατὰ πλ. καὶ τὴν ὕλην 1. 39 λαβ. ἀπὸ τοῦ δι' αὐτῶν διήκοντος κασσιτήρου διαλύσαι εἰ κατ' ἰδίαν ει πως καὶ πάλιν εἰ θελήσει μίξας συντεθημένων. τούτων μὲν οὖσαν Α. 1584, 1 1 τάξιν καὶ θέσιν λαβόντες Α. 1. 3 ἐκ ψηφίδων Α. 1. 8 του ζώου. εἶτα ὁ μὲν ψηφοθέτης ἔχων τὰς ψή φους οὐκ ἀδυνατήσει σκορπισθείσας συναγαγεῖν καὶ πάλιν ποιῆσαι τὸ αὐτὸ εἶδος του ζώου. ὁ δὲ Θεὸς Α. 1. 10 συναγαγὼν ποιῆσαι Γ. 14 ἱκανῶς ἀποδ. Α. 1. 16 σαρκός· πῶς οὖν μᾶλλον Α. 1. 19 τῆς ἐπουρανίου πολιτείας Α, μετα έπειτα δὲ καὶ 1. 25 εἰ γὰρ Α. σαρκικόν δηλονότι πλασθήσαν,
col. 1799–1800page 46 of 56
PG 6:17991384 1. 36 κτῆμα σὰρξ Α, γιγν. τὰ λοιπὰ ναὶ φησιν ἀλλὰ ἁμ. συναμαρτάνειν αὐτῇ μάτ την. 1. 46 ἑαυτὴν ἁμαρτήσαι σὰρξ δυνήσεται Μοσ ζυγοῦ τῶν βοῶν οὐδέτερος καὶ τὸ σῶμα λ. καθ᾿ ἑαυτὰ τῆς σ. π. τ. δύνανται Ροντο ἡ σὰρξ μόνη άμαρτ. Οιιο ἁμαρτω λοὺς εἰς μετάνοιαν. ἐπειδή εις. Α. 1585, Ι. 3 τοῦ Θεοῦ τυγχάνει οὖσα καὶ τ. 1. 6 τηλικ. βουλῆς γεν. Α. 1. 10 δοξάζονται φθειρομένας ἀνα καινοποιοῦσιν. 1. 12 μὴ ὂν ἀπολλύμενον μηκέτι — εἶναι; μεταπο ἀποκαλοῦμεν ὥσπερ – καταλύοι ἢ καταλελυμένην περιορῶν δ. ἀναστῆσαι· τὸν δὲ Θεόν περιεῖδεν ἂν ὡς τὸ μὴ ὂν (ἀπολλύμενον μηκέτι δὲ καὶ εἰς τὸ εἶναι ὁρῶν περιείδεν 1. 1. § 752 Κ); ὥσπερ μεταπ. ἀποκ., εἴτις περιορῴη ἐστιν ἄνθρ. Α, συνεστὸς συνεστώς, αὐτὴν αὐτὴν) οὐ 1. 32 μή· οὐκ ὄντος γὰρ ἀδ. ἀλλ' ἀγ. 1. 38 ψ. ὑμῶν καὶ σὺν αὐτῇ ἡ σ. καὶ ἐπίστευσαν χρ. Ἰησοῦν· ἀμφότερα ἐλ. ἆρ᾽ οὖν — πιστ. ἐπ' αὐτὸν. τὴν θέλει την δὲ οὗ; ναὶ φησιν. ἀλλ' 1588, 1. 4 τοῦτο τὸ ἴδι ἠθέλησεν 1. 9 ἔμελλεν, αὐτὸ γὰρ ἐξ ἑαυτοῦ τὴν σωτηρίαν ὥστε 1. 14 αὐτοῦ Α. 1. 17 εγγόνοις Α, ἐκγ. αὐτῶν δέη. 1. 25 ἐπεὶ, τίς ὑμῖν χάρις φησίν· ὥστε δέδειχεν εἶναι· τοῦ μὴ τοὺς ἐξ αὐτοῦ Α. εποίει 1. 29 αὐτήν· ἓν τὸ πάντων ἰσχυρότατον νέκρους ἀνα στῆσαι· τίνος Α. 1. 37 τὸ σῶμα τῆς ψυχῆς τὴν ἐπ. ἕνεκεν τῇ σαρκὶ τῇ 1589, 1. 7 αληθῶς σαρκικῶς ἀν. Α. 1. 11 βλεπόντων αὐτὸν ὡς ἦν ἐν τῇ σαρκί. οὐκ 1. 13 τὰ προειρημένα Α. 1. 16 βεβαιουμένη Α. 1. 21 άψυχον σώμα ψυχής απολ., οὐκέστι· οἶ χος 1. 23 τὰ τρία δὲ ταῦτα ούχε ότι 1. 56 τῆς ψυχῆς τὴν ζωὴν εὐηγγελίζετο Α. 1. 43 λυμαίνεσθαι τὸν λόγον δυνάμενος ν. ἀπ. αὐτοῦ κακὰς καὶ λοιμώδεις. φασὶν Α; ὥς φασιν Ομό. 1592, 1. 6 Ιατρὸς Ἰησοῦς ὁ χριστὸς ἀπὸ κατ' αὐτὸν φυλάσσει. ἄγραφον εξεφ. πρὸς καὶ καλῶς ΙΧΕΙΝ, αὐτοῦ Οιιο; περὶ τῆς τοιαύτη δὲ ἀνεκδότου ἐπιβουλῆς καὶ Ἰουστῖνος ὁ ἅγιος μάρτυς, καὶ τῆς ἐπιμελοῦς αὐτοῦ καθ᾿ ἡμῶν πανουργίας τὴν αἰτίαν παρατιθέμενος, φησίν, ὡς ὁ διάβολος πρὸ τὴν δύναμιν, τῶν θείων, εἰε. οὕτως οὕτω ταύτην διαγορευσάντων, ὡς ὁ ἡσ. ΠΙΟΣ ὑπὸ προσώπῳ 1. 5 ἐπεκαλ. ἐν οἷς δὲ τ. κ. παρ. καὶ τῷ δ. σ. ά. καὶ ἡτοιμᾶσθαι τ. α. τ. καὶ τὸ ἀγγ. αυ τοῦ ἤσθετο; ἤκουσεν οὐ παύεται 1. 10 κοιν. βουλ.; τῆς ἑαυτοῦ κοιν. ἀπ. [. 11 μόνος αἰσχ. ταύτῃ ἐνεχ. Οιιο. 1. 12 παραμυθία περικροτούμενος (περικροτύμενος) Οιιο. 1. 15 τῶν ἀποστ. εἰ τῶν οὐρανῶν θνήσκειν δὲ σάρκα ζωήν 276, τοῦ ἁγίου Ιουστίνου ἐκ τοῦ πρὸς ἰουδαίους
col. 1801–1802page 47 of 56
PG 6:1801ἁγίου Ιουστ. φιλ. καὶ μάρτ. ἐπὶ ταῦτα ὠλίσθησε 1. Η βαπτισθέντος τὸ ζῶν 5, λει 1. 8 κοινωνὸς ὡς ἄνθρωπος τοῦ π. Οιιο. 1. 10 τοῦ αὐτοῦ 5, Ιουστίνου μάρ 1. 22 εἰς τὸ 1. 37 εὐθὺς ἐλθὼν τὴν Οιιο. ελομένους ἑλομένοις εἰ ἀποιείμαι 1. 19 περὶ τοῦ λαοῦ τοῦ σ. Οιιο. 1. 22 δ θεός σου καὶ οὐκ εὐδόκησα ἐπὶ σοι, λέγει κύριος ὁ θεός σου. τοῦ ἁγίου Ιουστίνου φιλ. καὶ μάρτ. 1. 41 λίαν τε Οιιο. λέγει εἶναι ἐξ, 75 τοῦ ἁγίου Ιουστίνου περί ἀναστάσεως. 1. 16 ἀπειθεῖ πρὸς αὐτόν (ἑαυ Λέλεκται δὲ τῷ μακαρίῳ Ἰουστίνῳ, τῷ φιλοσόφῳ και μάρτυρι, μετὰ τὴν τοῦ Χριστοῦ παρουσίαν καὶ τὴν κατ' αὐτοῦ ἐν γεέννῃ ἀπόφασιν βλάσφημον μάλιστα γεγονέναι τὸν διάβολον, καίπερ μὴ πρότερον οὕτως ἀναιδῶς τὸν Θεὸν βλασφημήσαντα. Καὶ ὁ μέγας δὲ Ἰουστῖνός φησιν, ἐν τῇ τοῦ Χριστ τοῦ παρουσίᾳ πρώτως γνῶναι τὸν διάβολον ὅτι καταδεδίκασται εἰς τὸν ἄβυσσον καὶ εἰς τὸν πυρὸς γέενναν. τà ζειν. γράφει γοῦν κατὰ λέξιν ἐν τῷ περὶ τοῦ κατὰ τὸν σωτῆρα καταρτισμού ει καθαρισμού καταρτισμού ἐπιπλοκὴν τῆς σαρκὸς πρὸς τὴν φθοράν
col. 1803–1804page 48 of 56
PG 6:1803εἶπε μὲν ὡς κολάσεις περὶ τοῦ κ. τ. σωτῆρα καταρτι ήτις ή τε. 1. 30 ὁ Θεὸς ὁ δημιουργός. σ. αὐτοὶ αὐτὰ; ἐκεῖνος καταλύειν Κατατρέχει δέ τις γενέσεως φθαρτὴν καὶ ἀπολλυμένην λέγων, καὶ βιάζεται τις ἐπὶ τεκνοποίας λέγων εἰρηκέναι τὸν σωτήρα· ο ἐπὶ γῆς μὴ θησαυρίζειν, ὅπου σὴς καὶ βρῶσις ἀφανίζει. καὶ τὰ τοῦ προφή του προσπαρατιθέναι τούτοις οὐκ αἰσχύνεται· ὁ πάν τες ὑμεῖς ὡς ἱμάτιον παλαιωθήσεσθε καὶ σὴς βρώσεται ὑμᾶς. Ομοίως δὲ κἀκεῖνο κομίζουσι τὸ ῥητὸν τὸ περὶ νεκρῶν ἀναστάσεως τὸ περὶ νου)· ε οἱ υἱοὶ τοῦ αἰῶνος ἐκείνου οὔτε γαμοῦσιν οὔτε γαμίζονται. κατατρέχει Αποστὰς τῆς ἐκκλησίας, οἰήματι διδασκάλου ἐπαρθεὶς καὶ τυφωθείς, ὡς διαφέρων τῶν λοιπῶν, ίδιον χαρακτῆρα διδασκαλείου συνεστήσατο. Αἰῶνάς τινας ἀοράτους ὁμοίως τοῖς ἀπὸ Οὐαλεντίνου μυθολογήσας, τὸν γάμον τε φθορὰν καὶ πορνείαν παραπλησίως Μαρκίωνι καὶ Σατορνίνῳ ἀναγορεύσας· τῇ δὲ τοῦ Ἀδὰμ σωτηρίᾳ παρ' ἑαυτοῦ τὴν ἀντιλογίαν 80: αἰτιολογίαν; Οιιο ποιησάμενος. 551 Ρ: εἰ δὲ πορνείαν τὸν γάμον τολμᾷ τις λέγειν πάλιν ἐπὶ τὸν νόμον καὶ τὸν Κύριον ἀνα τρέχων βλασφημεῖ.
col. 1805–1806page 49 of 56
PG 6:1805ιν, δ;, ν, ἡ σωματική γυμνασία πρὸς ὀλίγον ἐστὶν ὠφέλιμος. Ρ Ὑπὸ ταύτης ἐλεγχόμενοι τῆς φωνῆς 20 οἱ ἀπὸ τῶν αἱρέσεων τὰς πρὸς Τιμόθεον ἀθετοῦσιν ἐπι στολάς. 805, 28. Ποιητικήν δέ. Κατὰ κοινοῦ τὸ συνεστήσασθε; συνεστήσασθε ῥητορικὴν ποιητικὴν 813, 4. Δουλεύειν. Κατὰ κοινοῦ τὸ προσ τάττει. 813, 12. Οὐ διήκων διὰ τῆς ὕλης. Οἱον εἰ κατ' ἐμψυχίαν, ἵνα ἡ μὲν ὕλη ᾖ ἅτε σῶμα, τῆς δὲ ψυχῆς [ὁ Θεὸς] λόγον ἐπέχῃ· ἀλλὰ δημιουργικώς πάντα συντάσσων καὶ διακοσμῶν. 815, 22. Πνεῦμα... Θεῷ. Πνεῦμα τὴν δημιουργικὴν ἕξιν ἀκουστέον νῦν εἶτ' οὖν δύναμιν, ἣν τῇ ὕλῃ ἐγκατασπείρας Θεὸς τὰς διαφόρους ἐν τῷ ὁρατῷ τούτῳ ἀπετέλεσε φύσεις ζώων χερσαίων, ενώ ύδρων, πτηνών, ζωοφύτων, φυτῶν. 813, 28. Θεὸς ἦν ἐν ἀρχῇ. Εοικεν οὖ τος ὁ ἀνὴρ μὴ πάνυ ἀπηλλάχθαι τῆς Ἀρειανικής ἐρεσχελίας. Οργανικὸν αἴτιον υφιστᾷ τὸν υἱὸν ἐν οἷς φησι. Καθὸ πᾶσα δύν., όρ. τε καὶ ἀορ. αὐτ. ὑπ. ἦν. ἤγουν οὐσίωσις, σὺν αὐτ. τὰ πάντα· σὺν αὐτῷ διὰ Λόγ. δυν. αὐτ. κ. ὁ Λόγος... τοῦ Πατρὸς γίνεται τοῦτον ἴ. τοῦ κ. τὴν ἀρχήν. Ἰδοὺ γὰρ διὰ μὲν τοῦ ἀνωτέρω μικρὸν πρὸ τῆς ὁρατῆς κτίσεως μόνον εἰσ ἄγει τὸν Θεὸν ὄντα, ἔχοντα μέντοι ἐν αὐτῷ (ἑ αυτῷ τὴν τοῦ κόσμου οὐσίωσιν, ὥσπερ δὴ καὶ τὸν Υἱόν· ὁ καὶ αὐτὸ δόγμα Αρειανών. Φασὶ γὰρ οὗτοι τὸ Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ Λόγος ἐν ἀρχῇ τὸν Πατέρα φάσκειν τὸν εὐαγγελιστήν· οὗτος δὲ καὶ ἀσεβέστερον ἐκείνων διὰ τοῦ οὐσίωσιν ὁρατῶν τε καὶ ἀοράτων φάσκει τὸν Υἱόν, ἣν οὐσίωσιν δύναμιν ἔδοξεν ὀνομάζειν. προβαίνων δὲ οὐκ ἐρυθριᾷ ὁμοταγῆ τῆς κτίσεως ποιῶν τὸν υἱόν· εἰπὼν δὲ σὺν αὐτῷ τὰ πάντα διὰ λογικῆς δυνάμεως ὑποστῆσαι τὸν Θεὸν, ἐπερμηνεύων [υι έφερ.] ἑαυτὸν τὴν λογικὴν βούλεται δύναμιν καλεῖν. Ἐπιφέρει Τῷ δὲ θελήματι τῆς ἀπλ. αὐτοῦ ἐκπηδᾷ προπηδᾷ λόγος· ἦν καὶ ἔρ τον πρωτότοκον τοῦ Πατρὸς καὶ ἀρχὴν τοῦ κόσ μου (τοῦ κοσ. ) οὐκ ἐνάρχησεν εἰπεῖν. Εἶτα σαφέστερον τῇ βλασφημία χωρῶν· Γέγονεν, ἐπάγει, κατὰ μερισμόν, τῇ ποιήσει καὶ τὸ συναΐδιον τοῦ υἱοῦ ἀθετῶν, καὶ διὰ τὴν χρείαν τῆς κτίσεως ὑπὸ τοῦ πατρὸς προαγόμενος: τοῦ διὰ τὴν χρείαν... προαγομένου], ὀργανικὴν διδοὺς τῷ υἱῷ τὴν αἰτίαν, ἐπεὶ καὶ τοῦτο ἐτόλμησαν, ὡς ἔφημεν (έφδημεν θ ), εἰπεῖν οἱ ἄνθρωποι 'Αρειανοί], ἐκ τῶν τοῦ Πλάτωνος ὁρμηθέντες λήρων, ὡς, ἐπειδὴ ὁ θεὸς λόγος ὑπὲρ πᾶσαν σωματικὴν ἐννοιάν ἐστι, καὶ φθορᾶς ἀπάσης ὑπερανεστηκώς, καὶ αἰσθήσει ἀπροσπέλαστος, καὶ ἀρχῆς ἁπάσης ἐπέκεινα, ἀνάξιος δὲ καὶ απο ὁ ὑπὸ ἀρχὴν κόσμος τῆς τούτου προαγωγῆς. Εἰ γὰρ Θεὸς (εἰ γ. θ. προ ήγαγε τὸν υἱὸν ὡς ἂν διὰ (διὰ οργάνου προς αγάγοι προαγάγοι] τόνδε τὸν αἰσθητὸν καὶ φθορά συνόμιλον κόσμον, ταύτῃ (δὲ καὶ ὁ υἱὸς, ἅτε ἀρχὴν ἐσχηκώς, τὰ δευτερεῖα τῆς ἀκραιφνούς θεότητος ἀποφέρεται. 821, 8. Συνεξακουστέον τὸ δαίμονες, ἵνα τ Καὶ τοῦτον οἱ μιμησάμενοι δαίμονες ἀποδείκνυνται. 825 5. Ὁ ἐν τῷ ναῷ τῷ ἐν Δελφοῖς Όμ φαλὸς ὀνομαζόμενος τάφος ἦν Διονύσου. 825, 10. Κατὰ κοινοῦ τὸ φασίν φα σιν κυδ. νενομηθ.). 825, 48. Δελτωτόν. Τινὲς καὶ δὲ Οιιο) διὰ τὸ ἐν Αἰγύπτῳ καλούμενον Δέλτα φασίν οὗ ποιοῦσιν ἄνωθεν μὲν ὁ Νεῖλος, διϊστάμενος ἀφ' ἑνὸς τοῦ ἑαυτοῦ ρεύματος εἰς δύο, κάτωθεν δὲ ἡ πρὸς ᾿Αλεξάνδρειαν θάλασσα, εἰς ἣν τὰ στόματα του Νείλου ἐκδιδοῖ. 828, 31. Ὁ ἐγγόνασι. Δράκων ὁ τὰ εσπερία μῆλα φυλάττων 828, 1. Ἀχιλλεὺς ἐν τοῖς Ἡλυσίοις συν οικεῖν λέγεται τῇ Μηδείᾳ καὶ τῇ Ἑλένῃ. 832, 19. Πνεύματος μετείλ. ὑλικοῦ. Πνεῦμα καὶ τὴν ἐν τοῖς οὖσιν ἀκουστέον δημιουργικὴν δύναμιν, καθ᾽ ἦν ἕκαστον εἶδος· τοῖς ὑπ' αὐτὸ τὸ ὅμοιον τοῦ προαγαγόντος ὑφίστησιν. 832, 24. Σύμπηξιν ἐξ ὕλης λαβόντες. Καὶ τοὺς δαίμονας [ος] συνθέτους ἐξ ὕλης καὶ εἴδους. 832, 26. Οἱ μὲν τινες. Τοῦτο Πλατωνικὸν, εἰς δύο διαιροῦν εἴδη τοὺς δαίμονας, αυλοτέρους καὶ ὑλικωτέρους, καὶ τοὺς μὲν ἀΰλοτέρους ἀγαθοὺς εἶναι, τοὺς δὲ ὑλικωτέρους πονηροὺς καὶ κακοποιούς. 832, 41. Πνεῦμα ἐν ἀνθρώποις. (νι, 833, 9. Οὐκ ἔστιν ἀθάνατος... ἡ ψυχή.... θνητή δέ. Την ζωογόνον (ζωολόγιον. λέγει δύναμιν, ἥτις κοινή πάντων ζώων ἐστὶν, ἢ καὶ συμφθείρεται τοῖς σώμασιν (αἵμασιν οὐ μέν τοι καὶ ή λογική δύναμις θνητή)· αὕτη γὰρ ἐξήρηται, ἀφ' ἧς αἱ
col. 1807–1808page 50 of 56
PG 6:1807τέχναι καὶ (ἢ καὶ επιστήμαι προβάλλονται. Τοῦ μὲν γὰρ ἐστιν... κ. τ. λ. Οἱονεὶ ἀπήχημα. 836, 6. Παρὰ δὲ τισι... Τοῦτο οὐ καλῶς, ἀλλὰ καὶ παρὰ τὸν Διονυσίου τοῦ πάνυ σκοπόν. 836, 11. Τ. διάκονον τ. πεπονθ. Θεοῦ. Αλλά γε καὶ Παύλου τοῦ θείου ἀποστόλου τί τὸ ἀπο καλύπτεται ὀργὴ τοῦ Θεοῦ 1, ]... αλή θειαν τοῦ Θεοῦ ἐν ἀδικίᾳ κατεχόντων βούλεται; Διότι, φησί, γνόντες, τὸν Θεὸν (ν. ]... ηὐχαρίστησαν, καὶ τὰ τούτοις τούτων (τ.) ἑξῆς. Εἰ γὰρ μὴ εἶχον πνεῦμα Θεοῦ, τί καὶ κατάκριτοι ἐπιδιακρίνῳ ἐπὶ διακρίνῳ] δύναμει τοῦ ἐπὶ τὰ κρείττω ποδηγεῖν οἴου τε ὄντος; Τί δὲ καὶ ἡ ἐν ἀδικία τοῦ Θεοῦ ἀλήθεια κατεχομένη; 837, 21. Ἐν τῷ περὶ ζώων. Καὶ περὶ ζώων οὗτος ἀνὴρ ἔγραψεν. 840, 12. Τῆς... απαυγάσματα. Διὰ τί δαίμοσιν ἐπιστροφὴ πρὸς τὸ κρεῖττον οὐκ ἔστιν; 840, 26. Εἰ μὴ ζῶν. Ζόω, ζώων, ζῶν, 841, 30. Τὸν μάγον Οστάνην. Οστά και οι μάγοι Οιι.) παρὰ τοῖς Πέρσαις. Σκυτίδων έξαρτ. 844, 35. Λείψανον τὸ ἐν ἐμοί. Τοῦτο οὐκ αἰσίως παρελήφθη, καὶ κατὰ τῆς τῶν ἱερῶν μαρτύρων τῶν ἁγίων λειψάνων τῆς Ομο.) θαυματουργίας. 845. 16. Καθάπερ δὲ τῷ ληστεύοντι. Οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ ὁ Σωτὴρ ἡμῶν τοῖς ἁμαρτωλοῖς συνηστιάσατο. 848, 19. Δωρεάν. Τὸ δὲ δωρεὰν ἀντὶ τοῦ ἀμισθὶ δεῖ λαμβάνειν. 849, 9. Θεατροκοπουμένους. Ήγουν ταραττομένους καὶ θλιβομένους, ώσπερ ἐν τῷ θεάτρῳ συμβαίνει γίνεσθαι. επί. Θεα τροκοπέω Σουΐδας δ. (ιι.) θαλαττοκοπέω, μα ταιολογέω, ταράττομαι, θορυβοῦμαι· ἀπὸ τῆς θαλάτ της, ή, ὅταν ὑπὸ ἀνέμων ταραχθῇ, ἀλλήλοις συγ κρούει τὰ κύματα. 852, 8. Μετωκίσθησαν... διακοσμήσεως. Κατ' ἐξουσίαν διδασκαλικῶς, οὐκ ἀποδεικτικῶς ταῦτα. 853, 6. Θεσπιάσι Θεσπιάσι ἐπιρρηματικῶς ἐν Θεσπιαῖς], ὡς Ὀλυμπιάσι. Ειρωνικώς. 853, 10. Καὶ κρύπτει, κ. τ. λ. Παρ' Ὁμήρω ταῦτα. Ἐν τῇ ποιήσει παρεῖς ἡχθήσαν. 836, 14. Μαρμαρύττοντα. Μαρμαρύτο τοντα τοῖς ἐν τοῖς θεάτροις ὑποκριταῖς θεαταίς]. 857, 2. Κεχηνέναι... οὐ θέλω. κεχηνέναι οὐ θέλω, ήγουν θαυμάσαι, 857, 5. Ριναυλοῦσι τὰ αἰσχρά. Ητοι ῥινοκτυποῦσιν, οἱονεὶ τὸ πνεῦμα τοῖς ῥώθωσε συν έλκοντες (-κόντων ποιὸν (ποῖον ἦχον ἐπὶ καταγέλωτι (-λων ἀποτελοῦσι. Η. Ε. 857, 20. Τὰ δὲ μείζονα. Τους μονομάχους λέγει. 860, 8. Περὶ ᾿Αντιγενίδου Σουίδας πολλά. 860, 12. Τοὺς κονικούς λέγει. 861, 2. Τῶν Στωϊκῶν αὕτη ἡ δόξα. 865, 38. Τὸν κατ' αὐτοὺς Λατ. Δία. 868, 13. Δίδωσι δέ. Τοῦτο τοῦ θεσπεσίου Παύλου καὶ οὗτος συνηγορεί, λέγοντος 1, ], τὴν ἀλήθειαν τοῦ Θεοῦ ἐν ἀδικίᾳ κατέχειν Ελ' ληνας. 869, 3. Καὶ μὴν Μουσαίον Μωσήν) πρὸ ῾Ομήρου φησίν. 872, 4. Κατὰ Γύγην τὸν Λύδον. Ο μέντοι θηβαῖος Πίνδαρος Ηρακλέα τὸν ᾿Αλκμήνης στῆσαι τὰ ὀλύμπια | φησί], *Ητοι Ολύμπια μὲν ἔστησεν Ἡρακλῆς, φάσκων. 875, 17. Ελλήνων πραγμάτων τὸν λη ρον. Γρ. [γράφεται, τὸν θλον. 875, 38. Τῆς παρ' ὑμῖν παιδός. Γλαυκίππην λέγει. Ως φασιν. 888, 5. Τὰς δὲ ὀλυμπιάδας... ἑπτά. Καὶ μὴν Πίνδαρος ὁ λυρικὸς οὕτως φησίν "Ητοι Ολύμπια μὲν ἔστησεν Ηρακλῆς. Πῶς οὖν Ἡρακλῆς Ἡρακλέους] μια γενεᾷ τῶν Ἰλιακῶν προύχων, ὁ κατὰ Πίνδαρον τὰ Ὀλύμπια στήσας, ὕστερον εὑρεθήσεται τῶν Ἰλιακῶν υ' Ετεσιν, είγε αὐτὸς ἔστησε τὰ ὀλύμπια; 891. Ελλειπὴς ἡ ἀπόδοσις τῆς προ γραφῆς· οὐ γὰρ τὸ χαίρειν καλὸν ἐνομίσθη προσ κεῖσθαι τῷ μὴ ἀπ᾽ ἴσων τὴν πρόσρησιν γίνεσθαι· καὶ ἄλλως, χριστιανῷ ὄντι· ἡ διὰ ταπεινοφροσύνην, ἢ τῷ (τὸ Β) ἐνδείξασθαι τὴν ἱκετηρίαν, ἢ καὶ τῷ ἀνάξιον εἶναι Έλληνας ὄντας τῆς τοιαύτης παρὰ χριστιανῶν εὐλογίας. 924, 1. 11. πῶς καὶ παρὰ τίσιν ἡ κοροπλαθικὴ εὕρηται τέχνη, 932, Ι. 14. Τὸ κηρύχιον λέγει· καὶ γὰρ αὐτὸ ράβδος ἦν Ἑρμοῦ σύμβολον 8 (ᾧ Β) καὶ οἱ Β) κήρυκες επιφερόμενοι ὤδευον μετὰ ἀσφαλείας πρὸς οὓς ἐχρῆν πρεσβεύειν· ῥάβδος οὖν ἦν τὸ κηρύ κιον (κηρύκειον Β) ἐν ᾗ δράκοντες ἦσαν ἐντετυπωμένοι ἀντιπλεκόμενοι αλλήλοις, καὶ ἀντιπρόσωποι ὑπόμνηημ τῆς αἰσχρᾶς ταύτης μίξεως. 948, 1. 12. Οι μοι δοκεῖ τόδε πάνυ τοι λέγειν ὀρθῶς· ἀλλὰ καὶ πάμπολυ πόρρω τῆς εὐσεβοῦς δια νοίας· ἵνα μὴ λέγω καὶ φυσικοῖς λογισμοῖς ἀπαράδεκτον· οὐκ οἶδ' ὅ τι μαθὼν ὁ ἀνὴρ, καὶ ταῦτ᾽ εὐσε βῶς ἄγαν καὶ γενναιότατα τοῖσδε τοῖς συγγράμμασιν ἐμφιλοσοφῶν τοπαράπαν. Β.) 32. Καὶ τόδε παραπλήσιον τῷ προτέρῳ καὶ ὁμοίως ἀμφότερα, πλημμελῶς ἔχοντα τῷ παντί. 952, Ι. 20. Τοῦτον λέγει Πρωτέα περὶ οὗ Λου κιανὸς γράφει ὃν ἐκεῖνος καὶ περεγρίνον καλεί. 964, 1. 20. Κατὰ κοινοῦ τὸ ἐθέλων (θέλων Β). 1. Πρόσκυμα· κύω τὸ φιλῶ· ὅθεν κύμα καὶ πρόσκυμα
col. 1809–1810page 51 of 56
PG 6:1809973. Ότι παντὶ δόγματι καὶ λόγῳ τῆς ἁλη θείας ἐχομένῳ παρυφίσταται τι ψεύδος, οὐκ ἐκ φυ σικῆς αἰτίας ὁρμώμενον· ἀλλ' ἐξ ἀθέσμου τῆς ἁλη θείας διαφθορᾶς τῶν τὸ ψεῦδος τετιμηκότων εἰς κακο σχόλην καὶ συκοφαντεῖν εἶπαν ἀγαθὸν καὶ θεῖον ἐσπουδακότην. Ἐμφιλοσόφως ἄγαν καὶ τῇ ὑποθέσει οἰκείως προῆκται κατὰ τὸ παρὸν προοίμιον ο θαυμαστό ως τοσὶ καὶ θεῖος ἀνήρ. τά τε προϋπαντῶντα τὸν ὑπο κείμενον λόγον καὶ ὑποτέμνεσθαι κακοσχολως πειρώμενα προφαίνων, καὶ ὅπως χρὴ πρὸς αὐτὰ τὸν ἀλη θείας ἐχόμενον ἐκπαιδεύων. 976, Ι. 15. Ὅτι τοῖς περὶ δόγμα καὶ λόγον ἀληθῆ πονουμένοις διττών χρεία λόγων ὑπὲρ καὶ περὶ, τῶν μὲν ὑπὲρ τῆς ἀληθείας πρὸς τοὺς ἀπίστους καὶ ἐριστικούς, τῶν δὲ περὶ τῆς ἀληθείας· πρὸς τοὺς εὐγνωμόνως δεχομένους καὶ ἐπιεικώς τοὺς λό καὶ κατὰ τὴν προκειμένην υπόθεσιν ἀνθολκὴν ὁ λόγος καὶ πρὸς τὴν συγκατάθεσιν ἀπο ρίαν. ἐπειδὴ δὲ ποταμίων δίκην ρευμάτων τὸ μὲν τῆς τροφῆς ὑπεισῆλθεν τοῦ τέως συγκεκρακότος τὸν εἰληφότα ὑπεξελθόντος καὶ πρὸς τὰ συστήσαντα στοι χεία προκεχωρηκότος· ὡς μηδὲ τὸν αὐτὸν εἰλικρινῶς τὸν σήμερον ὄντα τῷ χθὲς χρηματίζειν, τί ἂν ἀπο δεν τῷ τὴν ἀρχὴν ἡμῶν ἑκάστῳ τῆς συστάσεως ἐκεῖ δεν ενδόντι, πάλιν ἐξ ἐκείνων ερανισαμένω τα γνήσια καὶ προσήγορα τῷ διασκεδασθέντι εἰς ἐκεῖνα ἀνεπιμίκτως τῶν ὀθνείων, τὴν ὁλοκληρίαν ἡμῖν προμηθεύεσθαι; 47. Ότι οὐ πάντως τὸ πρὸς τροφὴν λη φθὲν, καὶ πρὸς ὑπόστασιν ἤδη τοῦ τρεφομένου μετά βάλλειν πέφυκεν. 984, 1.30 α'. Εἰς ἀποσκυβαλισμὸν ἤτοι κόπρον. β'. Εἰς ἀλλοίωσιν ἀνοίκειον καὶ ἀπρόσφυλον τῷ τρεφομένῳ. γ'. Εἰς ειλικρινεστάτην ἀλλοίωσιν καὶ προάγειν. ώσαύτως δε και την τάξιν του υπέρ και ληψις ἂν εἴη και προς ούσαν χωρούσα του τρέφο τοῦ περὶ, κατὰ τὴν ἐπιβάλλουσαν τῷ πράγματι χρείαν προσνέμειν. 976, 1. 27. Προηγείται γὰρ τὸ εἰ ἐστὶν, καὶ τί ἐστιν, τοῦ τούτῳ συνηγορεῖν. 976, 4 Ὅτι τῷ περὶ τῆς ἀναστάσεως λόγῳ οἱ μὲν πάντη ἀπιστοῦσιν, οἱ δὲ ἀμφιβάλλουσιν, ἀλλὰ καὶ τῶν δεξαμένων ὡς ἔστιν ἀνάστασις, εἰσὶν οἵτινες ἐπίσης τοῖς ἀμφιβάλλουσιν ἀπιστοῦσιν αλόγως καὶ ἀναιτίως. 977, 1. 8. Ἔλεγχος ἐντεῦθεν ἤδη τῶν περὶ τὴν ἀνάστασιν ἀπίστως ἐχόντων ἀπὸ τοῦ μὴ προ χείρως συλαγωγεῖσθαι τοῖς κατὰ ἄκριτον δόξαν οίστρη λατουμένοις· ἀλλὰ μὴ μετ' ἰσχυρᾶς αἰτίας καὶ ἀσφα λείας. ἀφ' ὧν δὴ καὶ τὸ πιστὸν πέφυκεν ἀναβλαστάνειν. τὸ γὰρ τοῖς ἄγαν πιστοῖς ἀπιστεῖν ἀνθρώπων ἔργον οὐχ ὑγιαινόντων τὸν λογισμόν. εἰ δὲ τοῦτο, οἱ τὴν ἀνάστασιν ἀπιστοῦντες ἢ διαποροῦντες εἰ μὲν μηδεμιᾶς αἰτίας ἐξάπτοντες τὴν τῶν ἀνθρώπων γένε σιν τοῦτο ληροῦσιν, ἐγγύθεν τὸν ἔλεγχον τοῦτον ἀποί σονται, ἢ τῷ θεῷ τὴν αἰτίαν ἀνατιθέντες, τὴν τῶν ἀνθρώπων ἀνάστασιν, ἢ ὡς ἀδύνατον, ἢ ὡς ἀβούλητον τῷ θεῷ ἀπιστοῦσιν, ὅπερ ἐσχάτης ἀνοίας καὶ ἀσεβείας. 977, 1. 31. Ότι τὸ ἀδύνατον τινὶ ποιῆσαί τι ἢ ἐξ ἀγνοίας τοῦ γενησομένου συμβαίνει, ἢ ἐκ τοῦ μὴ αὐτάρκως ἔχειν πρὸς τὸ ἐπιτελέσαι τὸ ἐγνωσμέ, νον. ἐγχειρήσας γὰρ τοῖς ἀδυνάτοις οὐκ ἐν τοῖς σώφροσι λογισθείη. ἄγνοιαν δὲ ἡ ἀδυναμίαν προσάπτειν θεῷ, τῷ καὶ πρὸ γενέσεως ἀκριβῶς λεπτογνοοῦντι τὸ πόθεν ἕκαστον τὴν σύστασιν παρ' αὐτοῦ ληφθὲν ἔσχηκεν· καὶ διαλυθεὶς πάλιν εἰς ποῖα μετακεχώρη πεν, ἐσχάτης ἐστὶν ἀσεβείας. ὁ γὰρ ἀκριβῶς οὕτως εἰδὼς, πῶς ἀδυνάτως ἕξει ταῦτα λαβὼν πρὸς τὸ ἐξαρχῆς ἐπαναγαγεῖν. 980, 1. 11. Ανθρώποις μὲν γὰρ τοῦτο δοκεῖ μέγα μόνον καὶ κατὰ τὴν οἰκείαν φύσιν τὸ τὰ μέλ λοντα γινώσκειν. θεῷ δὲ μόνῳ τοὺς ταῦτα εἰδέναι ἀκριβέστερον ἀνθρώπων. καὶ πρὸς τούτοις καὶ τὰ διαλυθέντα πρὸς τοῖα μετακεχώρηκεν. 30. Ταῦτα προήχθη εἰπεῖν, διά τε τὰ και ταρχὰς ὑποστάντα, καὶ τὰ μετ' ἐκεῖνα ἐκ συνδοιασ μῶν ζῴων ἢ σπερμάτων καταβολής προερχόμενα. 1. 40. Περὶ τῶν ἀπορουμένων τισίν· ὅτι πῶς δυνατὸν ἄνθρωπον ὑπὸ ἰχθύων βρωθέντα, καὶ εἰς αὐτ τῶν ὑπόστασιν μεταβαλόντα. καὶ πάλιν τῶν ἰχθύων ὑπὸ ἀνθρώπων βρωθέντων ἢ καὶ ζῴων ἑτέρων, ἅπερ πάλιν ὑπὸ ἄλλων θηρίων ἐξανηλώθη, καὶ πρὸς σύστασιν τῶν τούτων σωμάτων μετέβαλεν· πῶς οὖν τὸ εἰς τοσούτων ὑπόστασιν κατακερματισθεν, αὖθις ἐφ' ἑνὶ σώματι ἀνθρώπου συστάσει ἐξαναστῆναι. τίνα τοῖς ἄλλοις ὑπόστασιν καταλιπὸν τοῖς ὑπὸ τούτων τραφεῖσιν. 981, 1. 31. "Ην Αρπαλος "Αρπαγος) ἐδύ νατο ὅτι Κύρον περιέσυντεν. ἡ ἱστορία παρ' Ηροδότῳ. 1. 40. Λύσις τῶν τοσούτων ἀπόρων. ΑΡΕΘΑ. Εἰ μὲν ἐν ταυτῷ τὸ ληφθὲν εἰς τρο τὴν μεμενήκοι τῷ ζῴῳ ἀμεταβλήτως, εἶχεν ἄν τινα καὶ μένου σώματος. τὴν εἰλικρινεστάτην. Τὴν εἰς κόπρον χωροῦσαν καὶ εἰς ἀνοίκειον ἀλλοίωσιν τοῦ τρεφομένου. 985, 1. 12. "Ο τούτῳ τῷ λόγῳ λύεται͵ τὸ δο κοῦν ἀπορίαν περιποιεῖν, ἀφ᾽ ὧν τινες φάσκουσιν ἀδύνατον εἶναι γενέσθαι ἀνάστασιν τῷ εἰς πολλὰ σώ ματα χωρῆσαι διὰ τῆς τροφῆς τῇ ὑπαλλήλῳ πρόσφορα τε καὶ διαδόσει (διαθέσει Β). Ὡραῖον καὶ καταναγκαστικὸν εἰς συγκατάθεσιν. 988, 1. 12. Δημὸς, τὸ λίπος. 1. 27. Τὸ μὴ ἐνδέχεσθαι γενέσθαι ἀνάστασιν. 1. 3 Εντρεπτικώτατον τοῦτο καὶ ἀνασκευαστικώτατον τῶν διὰ τὴν ἀλληλοφαγίαν οίο μένων τὴν τῶν νεκρῶν ἀνάστασιν ἀθετεῖν. 989, 1. 34. Ότι οἱ ἀπὸ τῆς κατ' ἀνθρώπους δημιουργῶν ἀσθενοῦς ἀπορίας ἐμπεδοῦν βουλόμενοι τὸ ἑαυτῶν ἀνούστατον δόγμα, οὐκ ἔστιν ὅσον εἰπεῖν εξυβρίζουσιν εἰς θεόν, ἴσον λογιζόμενοι θεὸν καὶ ἀν θρώπους. 992, 1. 2. Τοῦ κατὰ τὸ ἀδύνατον εἶναι θεῷ τὴν ἀνάστασιν τῶν ἀνθρώπων ποιῆσαι λήρου, ἱκανὸν ἔλεγχον είληχότος, ἐπὶ τὸ ἀβούλητον χωρήσαι λοιπόν τοῦτο δὲ τὸ ἀβούλητον, ἢ ὡς ἄδικόν ἐστιν ἀβούλητον, ἢ ὡς ἀνάξιον· ἀλλ᾽ οὔτε ἄδικον θέῷ οὐδ᾽ ἀνάξιον· διὰ τοῦτο οὐδὲ ἀβούλητον. τὸ μὲν γὰρ ἄδικον ἢ περὶ αὐτὸν θεωρεῖται τὸν ἀναστησόμενον ἢ περὶ ἄλλον. ἀλλ᾽ οὔτε τῶν ἔξωθεν ἀδικεῖται τις, οὐ νοερά φύσις, οὐδὲ κτηνώδης· ἡ νοερὰ μὲν, ὅτι μὴ ἐμπόδιον αὐταῖς ἡ τῶν ἀνθρώπων ἀνάστασις· πῶς δὲ ἡ τῶν ἀλόγων ἀδικηθείη τῶν ἐν τῇ παλιζωία μὴ ὄντων, ἀφθάρτῳ γὰρ ζωή τίς ἡ τῶν πρὸς φθορὰν ὑπηρετούντων χρεία. οὐ μέντοι· οὐδὲ περὶ αὐτὸν τὸν ἀνιστάμενον ἔνθεωρηθείη τὸ ἄδικον τὴν ὁλοκληρίαν ἀπολαμβά γοντα, ἣν διὰ ἀγαθότητα τοῦ ἐξαρχῆς παραγαγόντος ἐκληρώσατο. οὐ τῷ σώματι ἄδικον· εἰ μὴ καὶ δόξαν φέρον τῷ κρείττονι συναπτομένῳ. οὐ τῇ ψυχῇ τὸ κατ' ἀρχὰς οἰκητήριον καὶ ἀφθαρτον αναδεχομένη οὐ τῷ θεῷ ἀνάξιον· ὅτι οὐδὲ ὅτε φθαρτόν παρῆγεν ἀνάξιον. νῦν δὲ καὶ μᾶλλον ἐνδοξότερον ὅτι ἄφθαρ τον ἀποτελέσει. 4 Τὸ ὁλόκληρον οὕτως, εἰ γὰρ νῦν φθαρτῷ συνὸν οὐκ ἀδικεῖται, δῆλον ὅτι οὐδὲ ἀφθάρ τῳ συνὸν οὐκ ἀδικηθήσεται. 995, 1. 13. Αντίκειται γὰρ τῷ δυνατῷ τὸ ἀδύνατον· τῷ βουλητῷ, τὸ ἀβούλητον· τῷ ἀξίῳ, τὸ ἀνάξιον. συνάφειαν δὲ λέγει, τοῦ δυνατοῦ πρὸς τὸ βουλητόν· ἅπερ οὐδὲ διάφορα φησιν εἶναι παρὰ θεῷ, ὥσπερ ἐφ' ἡμῖν, ἀλλ' οὐδὲ ἀνάξια. 1 28. Ανακεφαλαίωσις αίτιωδεστέρα περὶ τῆς τάξεως τοῦ περὶ καὶ ὑπὲρ. ὅτι τὸ πρωτοστατεῖν μὲν, τῷ περὶ, φύσει καὶ τάξει καὶ χρεία προσνέμεται· τὸ δὲ δορυφορεῖν καὶ οἷον παραπέμπειν, τῷ ὑπὲρ, ἅτε φύσει καὶ δυνάμει καταδεεστέρω. Ελαττον γὰρ τὸ τὸ ψεῦδος ἀπελέγχειν, τοῦ τὴν ἀλήθειαν ἐπιρ ῥωννύειν. οὐ μόνον δὲ τοῦτο, ἀλλὰ καὶ τῇ τάξει δεύ
col. 1811–1812page 52 of 56
PG 6:1811τερος οὗτος, ὡς τὸ ψεῦδος ἀπελέγχων· ὅπερ ψεῦδος, ἐξ ἐπισπορᾶς παρεισεφθάρη· ἀλλ' ὅμως καὶ τούτων οὕτως ἐχόντων ἔσθ' ὅτε καὶ ὁ ὑπὲρ, καταλαμβάνεται χρειωδέστερος, ὡς ἀναιρῶν τὴν ἀπιστίαν τε καὶ ψευδοδοξίαν. πρὸς ἓν μὲν οὖν τέλος ἀμφότεροι τὴν εὐσέβειαν ἀναφέρονται, οὐ μέντοι καὶ ἐν εἰσιν· ἀλλ' δ. μέν ἐστιν (ἀλλ' ὁ μὲν περὶ ἔστι Β) ὁ περὶ ἀναγκαῖος τοῖς πιστεύουσιν· ὁ δὲ ὑπὲρ πρὸς τὸν καιρὸν καὶ τὰ πρόσωπα. 996, 1. 4. "Οτι ἀληθῆς ὁ περὶ τῆς ἀναστάσεως λόγος δείκνυται ἀπὸ τούτων. ἀπὸ τῆς αἰτίας, καθ᾽ ἂν καὶ δι᾿ ἣν γέγονεν ἄνθρωπος καὶ οἱ μετ' ἐκεῖνον. ἀπὸ τῆς τοῦ ποιήσαντος κρίσεως· καθ᾽ ἂν ἕκαστος ἔζησε χρόνον καὶ καθ' οὓς ἐπολιτεύσατο νό μους. 996, 1. 17. Ἀπὸ τῆς αἰτίας· εἰ μὴ μάτην γέ γονεν, ἀλλὰ τίνος ἕνεκεν. καὶ εἰ τινὸς ἐπὶ τὸ ζῆν μό νον, καὶ διαμένειν. ἢ διὰ χρείαν τινὸς, αὐτοῦ τοῦ ποιήσαντος, ἢ ἄλλου τῶν τῷ ποιήσαντι προσηκόντων. 25. Απόδοσις πρὸς ἕκαστον. ὅτι οὐ μάτην εὖ φρονῶν τις καὶ σοφὸς ποιεῖ τι. καὶ τούτου παρα δείγματα· καὶ ἀπὸ τῶν περὶ ἡμᾶς παραδειγμάτων, ἐπάνοδος πρὸς θεὸν τὸν ὑπὲρ πᾶσαν σοφίαν καὶ μηδέ τινος προσδεῖ. ἵνα διὰ τοῦτο φῶμεν ἄνθρωπον ποιῆ σαι αὐτόν· ἀλλ' οὐδὲ διά τινα τῶν ὑπ' αὐτοῦ γενο μένων, χρείαν. οὐ τῶν μειζόνων, οὐ τῶν κατα δεεστέρων. διὰ γὰρ τὴν ἰδίαν χρείαν καὶ διαμονὴν ἕκαστον διὰ ἀγαθότητα τοῦ παράγοντος ὑφίσταται ἕκαστον τῶν λόγῳ διοικουμένων· οὐχὶ δι᾿ ἄλλου χρείαν. 44. Ἀπὸ τῆς τοῦ ποιήσαντος κρίσεως καθ' οὓς ἔζησεν ἕκαστος χρόνους, καὶ καθ' οὓς ἐπολιτεύσατο νόμους. 997, 1. 5. Τὸ ἑξῆς οὐ τῶν πεφυκότων τούτοις χρῆσθαι ἔμπαλιν τοῖς πρὸς χρῆσιν δεδομένοις, χρείαν ἀποπληρούντων. 1. 7. Θέμις ἀντὶ δίκαιον. 1. 21. Οὐ γὰρ δι' ἑαυτὰ ταῦτα παρῆκται, ἀλλὰ τῆς ἑτέρων χρείας. διὸ καὶ τῆς αὐτῶν χρείας ἀχρειου μένης κατὰ τὸν μέλλοντα αἰῶνα οὐδὲ τῆς παλινζωίας καταξιοῦται. 1. 22. Ὡς ἄνθρωπος καὶ αἱ νοεραὶ πᾶσαι οὐ σίαι διὰ γὰρ τὸ εἶναι καθ᾿ ἑαυτὰς γεγόνασιν οὐκ ἄλλου χάριν ὡς τὰ βοτὰ πάντα καὶ νηκτά. 1000, 1. 14. Ο καὶ Παῦλος ὁ θεῖος φησίν πάντες μὲν οὐ κοιμηθησόμεθα, πάντες δὲ ἀλλαγησόμεθα. 1. 39. "Οτι ἔμφρον ἐποίησε ζῶον θεωρὸν τῆς ἀνυπερβλήτου σοφίας αὐτοῦ. 1. 43. γνώμῃ ἦτοι τῇ κρίσει. 1. 47. Επανάληψις πλατυκωτέρα τῶν προεξητασμένων περὶ ἀναστάσεως λόγων· ἀπὸ τῶν αὐτῶν ἀφορμῶν τῆς καταρχὰς φημι τῶν ἀνθρώπων εἰς τόνδε τὸν κόσμον προόδου. καὶ τῶν μετὰ τὴν ἀρχὴν ἐπιγενομένων. ἐν γὰρ τῷ εἰς ἐξέτασιν προτείνειν τὰ ἀπὸ τῆς κοινῆς καὶ φυσικῆς ἐννοίας, ἢ τῆς περὶ τὰ πρῶτα τῶν δευτέρων ἀκολουθίας. πρώτη δὲ ἡ γένεσις, ἥτινι ἐπακολουθεῖ ἡ τῶν γενομένων ἀνθρώπων φύσις. Εμ φρων τε δημιουργηθεῖσα καὶ πρὸς ἀπεικόνισμα τοῦ πεποιηκότος τῷ ὑλικῷ τούτω αἰῶνι παρασχεθείσα. ἐφ᾽ ᾧ λοιπῷ καὶ ἡ δικαία κρίσις συνεπιῤῥεῖ κατὰ τὸ ἀποκείμενον τοῦδε τοῦ φθαρτοῦ βίου τέλος. ἐν τοίνυν τῷ προτείνειν ταῦτα πρὸς ἐπισκοπὴν καὶ ἐξ έτασιν, τί ἂν ἄλλο εἴη, ἢ τῶν προτεθεωρημένων εἰσ αγωγικώτερον, ἀκριβεστέρα καὶ θεωρικωτέρα έξω έτασις; 1001. 1. 6. τ. πρώτων] Τῆς ὑπὸ τοῦ θεοῦ δη μιουργίας (πιν. β). 1. 8. Κατὰ φύσιν γὰρ τῷ ἀνθρώπῳ τὸ λογικῶς κατὰ τὰς πράξεις αὐτοῦ κινεῖσθαι (οι. Β). 18. Πρώτη δύναμις τῶν συντελούντων προς ἀπόδειξιν τῆς ἀναστάσεως, ἡ αἰτία τῆς γενέσεως τῶν ἀνθρώπων, τουτέστιν ἡ τοῦ δημιουργήσαντος γνώμη, στούν κρίσις, καθ᾽ ἣν ἐποίησε τὸν ἄνθρωπον τινι συναναφαίνεται καὶ ἡ τῶν γενομένων φύσις οὐχ ὡς ἐφυστερίζουσα τῇ τάξει· οὐ γάρ ἐστι μεταξύ τούτων διαφορά, διὰ δὲ τὸ μὴ ἐνδέχεσθαι κατὰ ταυτὸν μίαν ἀμφοῖν ὑπάρξαι κρίσιν. Αλληλουχία γὰρ συγκροτούμεναι χωρίς μὲν ὑπάρξαι ἑτέραν τῆς ἑτέρας ἀν ἐφικτον· ἑνὶ δὲ λόγῳ ὑπαγαγεῖν ἄπορον, τοῦ ἀλληλαι τίου εἰς ἐλαχίστην, ἀλλ᾽ οὖν διαφορὰν παραβύοντος. δευτέρα δύναμις τῶν συντελούντων πρὸς τὴν τῆς ἀναστάσεως ἀπόδειξιν, ἡ ἐποφειλομένη τοῖς λογικοῖς ζῴοις ἀπρόσκοπος βιοτὴ καὶ τῆς διὰ ταύτην ἀποκειμένης κατὰ δικαίαν κρίσιν τιμῆς ἢ δίκης· δ τρίτης δυνάμεως γνωριζόμενον ἔδοξε μέν τισι τοῦτο συνιστᾶν τὸν τῆς ἀναστάσεως λόγον μακρὰν δὲ φερομένοις τοῦ εἰκότος· ὅτι μηδὲ πάντες ἄνθρωποι τῆς ἀπὸ τῶν ἔργων ἄξιοι ἀνταποδόσεως ὥσπερ ἐστὶν ἰδεῖν ἐπὶ τῶν νηπίων καὶ ἐν ἀτελεῖ τῇ ἡλικίᾳ ἀποβιωσάντων. ἀλλ᾽ ἔτι καί τινες τῶν παντοφιλανθρώπων ἵνα μὴ ἀδιαφόρων λέγω καὶ ἡλιθίων καὶ τὴν ἐπὶ τοῖς βεβιωμένοις αμβλύνουσι δικαιοσύνην, οὐκ ἄξιον ληροῦντες θεοῦ ἀγα θούλῃστῶν καὶ λαιστρυγόνων μεταχειρίζεσθαι ἔργα. * 1. 58. ἐπήρεισαν] ἀντὶ ἐπεστήριξαν. 1004, 1. 5. Ὅτι καὶ ἀπ' αὐτῆς τῆς τῶν ἀνθρώπων ὑπάρξεως, ἐπὶ τὴν αὐτὴν ἔννοιαν τῆς ἀναστάσεως χειραγωγούμεθα. εἰ γὰρ ἐκ ψυχῆς καὶ σώματος ὑπέστη ἄνθρωπος· ψυχῆς μὲν νοερᾶς, σώματος δὲ υλικού· καὶ οὔτε μόνη ψυχὴ ἄνθρωπος, οὐ σῶμα ψυχῆς ἔρημον, ἀλλὰ (καὶ β) τὸ ἐξ ἀμφοῖν σύγκριμα, ἀναγκαίως τοῦ τῇ φθορά υποκειμένου διεφθοράτος ἀναλαμβάνειν τοῦτο (τουτέστι Β) τὸν ἀνακαινισμόν, ἵνα μὴ ἐξ ἡμισείας ἀλλ' ὁλόκληρος ἄνθρωπος, τὴν ἐξ οὗ προῆλθεν εἰς ἀτελεύτητον λαμβάνοι διαμονήν. 1004, 1. 12. Ἔτι πλατυκώτερον καὶ χριστιανι κώτερον περὶ τῶν αὐτῶν. Πῶς ἀπὸ τῆς πρώτης ὑπάρξεως; οὕτως. εἰ ἐκ ψυ χῆς καὶ σώματος ὑπὸ θεοῦ ὑπέστη ἄνθρωπος ψυχῆς μὲν νοερᾶς, σώματος δὲ ὑλικοῦ· ἵνα τὸ μὲν τῆς κρείττονος μοίρας, οἷον ἡνιοχῇ, τὸ δὲ τῆς χείρονος καὶ ἀναισθήτου καὶ τοῦ φθαρτοῦ τοῦδε σύστοιχον βίου, πρὸς τοῦ ἡνιοχοῦντος, αἰσθήσεως σὺν κυβερνήσει μετ ταλαγχάνοι. ὡς ἐπειδὰν τοῦτο τῇ ἐμψυχία πρὸς τὰ ἑαυτῷ συγγενῆ τε καὶ πρόσφυλα κατολισθαίνοι, αὐτό δεν ἤδη τῶν ἑαυτοῦ ἀλογίστων ὁρμῶν ἀνασκεδάζοιτό τε καὶ διακόπτοιτο. πρὸς δὲ καὶ οὐχὶ τοῦτο μόνον, ἀλλ' ἵνα καὶ συνεργὸν ἔχῃ τοῦτο τὸ κρεῖττον όπηνίκα τοῖς καλλίστοις αὐτῷ διαπονεῖσθαι παρῇ, ἀφ' οὗ γε καὶ τὸ θεῖον ἀπεικόνισμα χρηματίζειν καταπλουτεῖ πρὸς ὅπερ ἀγαθοδότως καὶ δ' ποιήσας καὶ πλάσας ὑπέστησεν. ὑπέστησε δὲ οὐ μόνῃ ψυχῇ, οὐδὲ σώματι. οὐδὲ γὰρ χηρεύον θάτερον θατέρου τοῦτο ἄνθρωπος τῇ δὲ συγκρίσει ἀμφοῖν καὶ τῇ συντήξει τὸ τέλειον ἑαυτοῦ ἄνθρωπος καὶ ὡς ἐξαρχῆς ὑπέστη παρέχεται. καὶ ἐπειδὴ τοῦτο, τὸ δὲ θνητὸν αὐτοῦ μέρος, τῇ τοῦ θνητοῦ τούτου συγκληρώσει οἰκητηρίου, καὶ αὐτὸ τῇ φθορᾷ ὑπηνέχθη· ἀναγκαίως, εἰ μέλλει θεῖον ἀπεικόνισμα διατηρεῖσθαι, ἑστῶταν καὶ ἀναπόβλητον τὴν τοῦ πεποιηκότος ἀρχετύπου χάριν ἐμφαίνειν. πεποίηται δὲ ὑπὸ τοῦ ἀεὶ ὄντος καὶ ἐσομένου ἀδιαλείπτως. οὐ κἂν οὖν οὐδὲ τούτου αὐτὸ στερηθείη, ἀλλ' ὡς ἐξαρχῇ ίνδαλμα τοῦ πλάστου οὕτως καὶ ἀπὸ τοῦδε διατηρη θείοι. διατηρηθείοι δ' ἂν τοῦ διεφθορότος ἤδη Ἀνακαινιζομένου εἰς τὸ ὁλόκληρον. ἄλλως καὶ ἐξ ἡμισείας κομίζεσθαι τὴν καθ᾽ ὁμοιότητα διαμονὴν τὸ μὴ δι' ἑτέρου χρείαν ἀλλὰ διὰ τὸ εἶναι πεποιημένον. 1005, 1. 15. Ὅτι εἰ τὸ μάταιον ἀπελήλαται τῶν τοῦ θεοῦ ἔργων καὶ τῶν ὑπ' αὐτοῦ δωρουμένων, δεῖ πάντως τῇ τῆς ψυχῆς ἀτελευτήτῳ ζωῇ συνδιαιωνίζειν καὶ τὴν τοῦ σώματος διαμονὴν, καθὸ πέφυκε. ζωὴν δὲ φάσκοντες τὴν διακοπτομένην θανάτῳ ἀνθρώπων ζωὴν καὶ διαμονήν. οὐχ οὕτω φαμὲν διαμονὴν ὡς ἐπὶ τῶν ἀφθάρτων οὐσιῶν, ἀλλὰ καθὼς πέφυκεν ἑκάστῃ φύσει, ὅτι μηδὲ ἐξισοῦται ἡ τῶν κρειττόνων διαμονὴ ταῖς καθ᾽ ὑπόβασιν οὐσίαις, οὐδὲ ἡ ἐπὶ τοῦ των τῶν νοερῶν ὁμαλὴ καὶ ἀμετάβλητος διαμονὴ ἐξ ισοῦται ἐξ οὗ περ ἐξαρχῆς ὑπέστησαν· τῇ κατὰ ψυχὴν μόνη ουσία ἐχούσῃ τὴν διαμονὴν, οὐκ ἔτι δὲ καὶ και τὰ σώμα, ὅπερ σῶμα ἐκ μεταβολῆς λαμβάνει τὴν ἀφθαρσίαν. οὔτε οὖν τὴν διαμονὴν τῶν νοερῶν ἐξισου μὲν τῇ τῶν ἀνθρώπων διαμονῇ οὐδὲ τὴν τελευτήν τῶν ἀνθρώπων τῇ τῶν κτηνῶν τελευτῇ· ἵνα μὴ ταύτη συνεξισωθείη, τῇ τῶν ἀνθρώπων φύσει.
col. 1813–1814page 53 of 56
PG 6:18131. 44. Ὅτι οὐ χρὴ ἀπιστεῖν τὴν τῶν ἀνθρώπων ἀνάστασιν, καὶ ἀπὸ τῶν προειρημένων, καὶ ἀπὸ τῆς ἐνθεωρουμένης ἀνωμαλίας τῇ τούτων ζωῇ. οὐδὲ γὰρ ἐπειδὴ χωρισμός ψυχῆς ἀπὸ σώματος την συνεχή δια κόπτει ζωὴν, ἀπιστεῖν χρὴ τὴν ἀνάστασιν, ὅτι μηδὲ ἐπειδὴ ἡ κατὰ συναίσθησαν ζωὴ διακόπτεται παρέσεσι καὶ ὕπνοις καὶ τρόπον τινὰ πάλιν ἀναλαμβάνει ζωὴν τὴν αὐτὴν παραιτούμεθα λέγειν ἀναλαμβάνειν ζωήν. εἴπερ οὖν τὴν τοσοῦτον διακοπτομένην ἀπὸ γενέσεως ζωὴν μέχρι λύσεως, οὐ παραιτούμεθα τὴν αὐτὴν λέ γειν ἀναλαμβάνεσθαι ζωὴν, οὐδὲ τὴν ἐπέκεινα τῆς δια λύσεως ζωὴν ἀπιστεῖν χρὴ κἂν ἐπὶ ποσὸν διακόπτεται θανάτῳ. οὕτως ὑπὸ τοῦ πεποιηκότος κατὰ γνώμην ἀνωμαλία συγκεκληρωμένη. 1908, 1. 21. Ὅτι καὶ ἀπ' αὐτῆς τῆς πείρας δι δασκόμεθα μὴ ἀπιστεῖν τὴν ἀνάστασιν, ἐν ὁμοιομερεῖ γὰρ καὶ διαπλαστῷ σπέρματι τοσαύτην ποικιλίαν μερῶν καὶ μελῶν ἀποτελουμένην ὁρῶντες μὴ πρότερον ἐγνωσμένην. καὶ πάλιν ἐν τοῖς νηπίοις· ἡ μηδὲν τῶν κατὰ συμπλοκὴν τῆς ἡλικίας ἐκφαινομένων και ταλαμβάνοντες οἷον γενείων καὶ τῶν τοιούτων· ἢ φαι νομένων μὲν, ἀμυδρῶς δὲ καὶ διά τινος σκιαγραφίας, εἰς ὅπερ ἂν πρὸς τὸ τέλος ἀφίκηται· τελειωθέντων δὲ αὖθις ὕφεσιν μέχρι γήρως τῶν φυσικῶν δυνάμεων είναι πεπονηκότων διάλυσιν· ὥσπερ οὖν ἐπὶ τούτων οὐκ ἐν τῷ σπέρματι διαδήλου ούσης τῆς διαμορφώσεως, οὐ τῆς μετὰ ταῦτα ἀδρύσεως· οὐ τῆς ζωῆς τῆς εἰς τὰς πρώτας ἀρχὰς διαλύσεως· ὅμως ἀνάγκῃ φύ σεως διάδοσις ἀπὸ τῶν ἀρχῶν πρὸς τὰ μετ᾿ αὐτὰς ἐπι γινόμενα παρακολουθεῖ. οὐδέ τινος ἐμποδὼν ἱσταμένου τῇ φυσικῇ ὁρμῇ· οὕτω πολὺ μᾶλλον ἐκ τῆς φυσι τῆς ἀκολουθίας ἀνιχνεύων ὁ λόγος πιστούται τὴν ἀνά στασιν· ἀκριβέστερος ὢν τῆς πείρας πρὸς τὴν τῆς ἀληθείας πίστωσιν τῶν πρώην εἰς ἐξέτασιν ἡμῖν προτεθέντων λόγων. πάντες μὲν γάρ εἰσιν ὁμογενεῖς ὡς ἐκ τῆς αὐτῆς ἀρχῆς φύντες τῆς δημιουργίας τῶν πρώτων ἀνθρώπων. ἀλλ' οἱ μὲν, ἐξ αὐτῆς τῆς πρώ τῆς ἀρχῆς κρατύνονται· οἱ δὲ μετ' ἐκείνους, ἐκ τῆς τοῦ θεοῦ τοῦ δημιουργοῦ ἀγαθότητος ήρτηνται. ἀλλὰ μὴν καὶ τὸ πρὸς ἀνταπόδοσιν τῶν ἑκάστῳ βεβιωμένων τὴν ἀνάστασιν ἡμῶν ἀφορῶν τῆς δικαιοσύνης εκκρές μανται. ὡς γὰρ ἀγαθὸς ὁ ποιητὴς ἡμῶν οὕτω καὶ δίκαιος. ἀλόγιστος γὰρ ἡ ἄνευ δικαιοσύνης ἀγαθότης. 1008, 1. 48. Τὴν τῶν ἀνθρώπων ζωὴν ἢ μορ φὴν οὐκ ἔστιν ἐν τῷ σπέρματι καταλαβεῖν. τὴν ζωὴν μὲν, οὐ γὰρ ὑγρὰ οὐσία καὶ ἀπαγὴς ἐμφαίνειν ἱκανὴ ὁποῖόν τι ζῷον τελεσφορήσει. διὰ δὲ τοῦτο, οὐδὲ ἐκεῖνο, ὃ τῷ ἁπλῶς ὑποτέτακται ἀν θρώπῳ, ὅ τὸν τινὰ ἄνθρωπον παραστῆσαι. οὐ μὴν οὐδ᾽ ὅτι τὸ μήπω συστὴν ζῷον διάλυσιν ἕξει· τούτων μὲν οὖν οὐδέν ἐστιν ἐν τῷ σπέρματι κατανοεῖν. ἐκ δὲ τῆς πείρας, οἷον ὅτι ἄνθρωπος εἰ καὶ μὴ τοιοῦτος, τοῦτο γὰρ τῆς μορφῆς ἐστιν· οὗ καὶ αὐτοῦ οὐκ ἔστιν ἐν τῷ σπέρματι γνῶσιν λαβεῖν, καὶ πάνυ. εἰ δὲ ἡ πεῖρα γνῶσιν τούτων παρέχεται, πολὺ μᾶλλον ἀπὸ ταύτης τῆς φυσικῆς ἀκολουθίας ἄνωθεν ἡμῖν ὁ λόγος λαβὼν τὸ ἐνδόσιμον, καὶ ἀνιχνεύσας, εὑρίσκει τὴν ἀνάστασιν ἀσφαλεστέραν πρὸς πίστιν τε καὶ ἀληθεστέραν, ἀμφότεροι μὲν οὖν οἱ λόγοι, ὅ, τε ἀπὸ τῆς πείρας, καὶ ὁ ἀπὸ τῆς ἀνιχνεύσεως τῆς ἀλη θείας, τῆς φυσικῆς ἤρτηνται ἐννοίας, οἷόν τινες ὁμογενεῖς ὄντες, ὁ μὲν ἀπὸ τῆς πείρας τοὺς ἀρχη γέτας προβαλλόμενος τοῦ γένους, ὅτι ἀγαθότητι του πεποιηκότος ἐκ γῆς ὁ πρῶτος ἄνθρωπος ὑπέστη, ἀφ' οὗ οἱ καθεξῆς ἄνθρωποι ἐκ σπέρματος λαμβάνουσι τὴν εἰς τὸν βίον προαγωγήν. ἐπεὶ δὲ ἔργον ὁ ἄνθρω πως θεοῦ, καὶ ἔργον οὐ μάταιον, ὅτι μηδὲν μάταιον ἔργον σοφοῦ· εἰκότι λόγῳ τὸ τοσοῦτον ἔργον καὶ κηδεμονίας ἄξιον τυγχάνειν. τὸ δέ ἐστιν παιδαγωγία ὑποβεβλῆσθαι· παιδαγωγία δὲ τί ἄλλο ἐστὶν, ἢ τὸ πρὸς βέλτιον ῥυθμίζεσθαι τὰς αὐτοῦ πράξεις· τοῦτο δὲ οὐ πρὸς ἄλλο τι εἰ μὴ πρὸς ἔμμισθον ἀνταπόδοσιν ἀφορᾷ. εἰ γὰρ μὴ τοῦτο, οὐκ ἂν τοσαύτης ἀπέλαυε κηδεμονίας. οὐκοῦν οὐδὲ ὁ μισθὸς μάταιος, οὐδ᾽ ἐπὶ βραχεῖ τῷ παρόντι βίῳ σχεδιαζόμενος. ὅτι μηδὲ πρόσκαιρον ζῷον ἄνθρωπος θανάτῳ συναφανιζομένην ἔχων καὶ τὴν ψυχὴν, ἀφ' οὗ καὶ ὁ μισθὸς ἔστι μάταιος. τὸ γάρ τοι λέγειν ψυχῇ μόνη παρέχεσθαι τὸν μισθὸν ἅτε ἀθανάτῳ, τοῦ συμπεπονηκότος αὐτῇ σώματος ἀφανισθέντος, μὴ πρὸς τῷ ἀδίκῳ καὶ μάθ ταίον ᾖ· πῶς γὰρ οὐκ ἀδικον δύο κατὰ ταυτὸν διαπραξαμένων, τὸ μὲν ἀφειδεῖσθαι πρὸς ἀντίδοσιν, τὸ δὲ πολυωρεῖσθαι, τὸ δὲ αὐτὸ οἶμαι καὶ μάταιον ὡς ἐπαστόχοις φωρᾶσθαι πεπονηκὸς τὸ τὸ ἔργον συνεπιβ ῥῶσαν; 1009, 1. 12. Διεξοδικώτερον περὶ ἀναστάσεως, ὅτι ἀναγκαίως καὶ καταλλήλως τῇ ἀνθρωπίνη φύσει ἡ ἀναβίωσις ἀπόκειται αὐτῇ. εἰ γὰρ ἀφάτῳ προ μηθείᾳ, τοῦ πεποιηκότος υπέστη θεοῦ, καὶ δεῖ γε ταύτῃ τῆς ἀπὸ τοῦ πλάσαντος διηνεκούς ἐπιμελείας ἀξιοῦσθαι, ὥσπερ τροφῆς διὰ τὴν ζωήν· διαδοχής τὸ τῆς τροφῆς καὶ διαδοχῆς ἔννομον. τούτων δὲ τῆς διὰ τὴν τοῦ γένους διαμονήν· οὕτω καὶ δίκης διὰ τροφῆς καὶ τῆς διαμονῆς ἐπὶ τὸ συναμφότερον φε ρομένων, ἐπὶ τούτου τοῦ συναμφοτέρου ψυχῇ καὶ σώματι καὶ τὴν δίκην ἀπαραποδίστως φέρεσθαι. 1. 30. "Αλλη γὰρ ἀνθρώπων χρεία, άλλη κτη νῶν, ὡσαύτως καὶ ἐπιμέλεια. 1. 36. Οὔτε γὰρ ἀλληλοφαγεῖν δίκαιον, οὐκ ἐκ τῆς ἑτέρων ἁρπαγῆς καὶ πλεονεξίας τὴν ἑαυτῶν ἐκπο ρίζειν τροφήν. ὡς οὐδὲ ἐκ τῶν ἀνοσίων γάμων τὴν τοῦ γένους ἀνευρίσκειν διαδοχήν. 1. 51. Οὐδὲ γὰρ ψυχὴ γυμνὴ δεῖται τροφῆς, οὐ σῶμα γυμνὸν ἐστερημένον ψυχῆς· ὡσαύτως οὐδ᾽ ἀνὰ μέρος ἕκαστον τούτων τῆς διὰ τὸ γένος ἐφάψεται διαδοχῆς ἐργασίας. 101, 1. 29. Πρὸς τοὺς αὐτοματίζοντας ἀθέους τὸν κόσμον. ὅτι καθώς οὗτοι ληροῦσιν, ἐκεῖνα ἀκού σονται. ὡς οὐχ οἷόν τε καθάπαξ τὴν τῶν ἀνθρώπων παρῶφθαι ζωὴν οὐδὲ τὸ τηλικοῦτον ἔργον ἀνεπισκόπητον εἶναι· ἐπεὶ οὕτω γε, οὐδὲν ἄνθρωπος διοίσει τῶν ἀλόγων. καὶ θηριώδης ὁ βίος ἔσται, καὶ ἡ ἀρετὴ ἄλλως ὄνομα. καὶ τὸ ἐμπαθῶς καὶ καθ' ἡδονὴν βιοῦν, περισπούδαστον, εἰ δὲ ἐστι τῆς ἀν θρωπίνης ζωῆς πρὸς τὰ κτήνη διαφορά, πάντως τῇ ὑπαλλαγῇ τοῦ βίου, καὶ τῇ τῶν ἐμφρονεστέρων πρὸς τὰ κρείττονα μεταχειρήσει ἐστί τις καὶ ἀμοιβὴ τῶν σπουδαζομένων αὐτοῖς, ἢ κατὰ τὸν παρόντα βίον, ἢ κατὰ μέλλοντα. εἰ μὴ ὁμοίως τοῖς ἀλόγοις καὶ ἄν θρωπος συγκαταλύεται τῷ θανάτῳ καὶ τὴν ψυχήν. ᾿Αλλὰ κατὰ τὸν παρόντα βίον οὐχ οἷόν τε τὴν μισθαποδοσίαν γενέσθαι τῷ μὴ ὑποστέγειν τὰ κρείττω καὶ τὰ φαῦλα τὴν πρὸς ἀξίαν τὸν ῥέοντα τοῦτον βίον ἀνταμοιβήν κατὰ τὸν μέλλοντα δὲ εἰ μὴ καὶ τὸ συν εργὸν πρὸς τὰς πράξεις σῶμα συμπαρασταίοι, άδι κος ὁ ἐφ' ἑνὶ μόνῳ τὴν ἀνταπόδοσιν σχεδιάζειν ἐπανῃρημένος. 1015, 1. 11. Χρησιμώτατον τὸ χωρίον. 1. 38. Συνυπακούεται τὸ σμήνος ἵν᾽ ἢ οὕτως, τότε κεφάλαιον ταύτης τῆς ἀθεΐας, τὸ σμῆνος. 1. 49. Ποῖος λόγος, ὁ τὴν ἀνάστασιν ἀθετῶν τῶν σωμάτων. 1016, 1. 5. Οἷον ὅτε παρόν νηστεύειν, ἡ τοῦ σώματος ἀδρανία ὑφαιρεῖσθαι τί τῆς ἀκριβούς και ταναγκάζη νηστείας. 1. 24. Εἰ προηγείται τῆς χρήσεως ἡ κτῆσις, πῶς εἶπε πρὸ τῆς κτήσεως τὴν χρήσιν· καὶ φαμὲν ὅτι κατὰ τὸ προτιμότερον εἴρηκεν· οὐ γὰρ δι᾽ ἑαυτὴν ἡ κτῆσις, ἀλλὰ διὰ τὴν χρήσιν. πᾶν δὲ τὸ ἕνεκά του, χεῖρόν ἐστι τοῦ οὗ ἕνεκα. 1017, 1. 10. Ψυχὴ μὲν καθ᾿ ἑαυτὴν ἀθάνατος οὖσα, οὐ δέδοικε θάνατον· διὰ δὲ τὸν ἄφευκτον σύν δεσμον τὸν πρὸς τὸ ἐφόλκιον ἑαυτῆς καὶ τὴν κατά κρας συμπάθειαν εὐλαβῶς ἔχει πρὸς τὴν ἀπὸ τούτου διάλυσιν. 1. 12. Καλλίστη καὶ καταναγκαστικωτάτη ή μετα χείρησις. 1. 27. Τὰ κατ' ἀξίαν, ἕτερον τοῦ κατ᾿ ἀναλογίαν τὸ μὲν γὰρ κατ' ἀξίαν, ὡς ὅταν λέγωμεν τοὺς κρείτα τονας κρειττόνων εἶναι γερῶν ἀξίους. διόπερ καὶ τοὺς γονέας τὸ κρεῖττον ἀποφερομένους, ὡς παραιτίους τῆς εἰς τὸν βίον ἡμῶν εἰσόδου. τὸ δὲ κατὰ ἀναλογίαν, ὡς ὅταν ἀξιῶμεν τὴν μέγαν ἄνδρα, μεγά
col. 1815–1816page 54 of 56
Index: Justinus
PG 6:1815λοις όπλοις κοσμεῖσθαι· ὡσαύτως καὶ τὸν διδάσκαλον γονέων ἐνάμιλλον τιμᾶσθαι ἵνα μὴ καὶ πλεῖον λέγω οἱ μὲν γὰρ γονεῖς τὸ ἁπλῶς εἶναι παρέσχον ἡμῖν, οἱ διδάσκαλοι δὲ, τὸ εὖ εἶναι ἐξῄρηται δὲ τούτων θεὸς καὶ ἡ εἰς τοῦτον τιμή· ὡς οὐ μόνον τοῦ εἶναι παραίτιος ὤν, ἀλλὰ καὶ τοῦ εἶ, καὶ δὴ καὶ τοῦ εἰσαεί. 1. 39. Ὅτι καὶ ἀπὸ τῆς δόσεως των νόμων ἀναγκαίως ἡ τῶν σωμάτων ἀνάστασις ἀναφαίνεται. οὐ γὰρ ψυχῇ μόνῃ ὁ νόμος δίδοται, ἀλλὰ ψυχῇ μετὰ σώματος ὥστε εἰ καὶ αἱ κατορθώσεις καὶ αἱ διαμαρτίαι τῶν νόμων ἐξ ἀμφοῖν, ἀναγκαίως καὶ αἱ μισθαποδοσίαι, τῷ ἐξ ἀμφοῖν πλέγματι βραβευθήσεται. 1020, 1. 20. ᾿Αλλὰ τὸ κεφαλαιωδῶς ὑποδείξαι ὑπέδειξεν γὰρ δι' ὧν εἴρηκεν ὅτι ἀγαθότητι θεοῦ παρήχθη ὁ ἄνθρωπος· διπλοῦς δὲ, οἷον εἰς παράστασιν τοῦ ὅτι καὶ νοερᾶς οὐσίας καὶ αἰσθητῆς ὁ δημιουργός εἷς· ἐκ ψυχῆς γὰρ νοερᾶς ὑπέστη καὶ σώματος. οὕτω δὲ ὑποστὰς οὐ μάτην· ὑπὸ σοφοῦ γὰρ καὶ ἀγα θοῦ καὶ δι᾽ ἑαυτόν· οὐχὶ δὲ πρὸς ἄλλου χρείαν ὥσπερ τὰ κτήνη καὶ ἡ λοιπὴ αἰσθητή κτίσις, ἵνα τῆς χρείας παρελθούσης καὶ αὐτὸς παύσεται. καὶ ἐπειδὴ δι ἑαυτὸν παρήχθη ἀκόλουθον ἤδη καὶ διαμένειν, καὶ τῇ διαμονῇ δὲ ἀκόλουθον, τὸ μὴ ἀργὸν εἶναι, ἀλλ' ἔχεσθαί τινὸς ἔργου· οὗπερ επόπτης ὁ τὴν ἀρχὴν αὐτῷ πα ρασχών. ἀλλ' ἐπειδὴ θνητὸς ἐν θνητῷ βίῳ ὑπέστη καὶ σύνθετος· ὑπόκειται δὲ τὸ σύνθετον λύσει, ἐπιλιά θέντος τοῦ συνθέτου, τὸ κρεῖττον μὲν χωρεῖ πρὸς τὸν συγγενῆ βίον, τὸ δ' ἧττον πρὸς τὸ φθαρτόν, ἀνά γκη πρὸς τοῦ πεποιηκότος καὶ οὐ ματαίως. τίς γὰρ καὶ ἡ τῶν ἔργων τοῦ ποιήσαντος πρὸς τοῦτον ἐπισκοπῇ, εἰ μὴ καὶ ἀμοιβὴν ἔδει γενέσθαι τῆς ἐν τῷ φθαρτῷ βίῳ ταλαιπωρίας. καὶ ἐπειδὴ οὐ μόνη ψυχή, ἀλλὰ μετὰ τοῦ σώματος με μοχθηκυία τὰς πράξεις ὑπέστησεν, ἄδικον καὶ δίκαιον τῷ ὄντι τὴν ἀμοιβήν τὴν ἐπὶ τοῖς πόνοις ἐξ ἡμισείας προβῆναι· ἀλλὰ καὶ τὸ συνεργὸν τῶν πόνων μεταλαχεῖν τῶν πεπονημένων τῶν μισθῶν. εἰ δὲ σῶμα ψυχῇ συνεργόν, τίς ἐστι λόγος οὕτω θρασύς, ὡς τῆς ἀναβιώσεως τὸ σῶμα ἀποστερεῖν. ταῦτα κεφαλαιωδῶς ὡς ἐνῆν κατὰ σύν οψιν ἀκριβώσαντες, τήδε παρεθέμεθα. 41. Τῶν ἐκ φύσεως ὡς ἐπὶ τῶν ζῴων τῆς γενέσεως καὶ τῆς τῶν φυτῶν βλαστήσεως τῶν κατὰ τέχνην ὡς ἐπὶ σπορᾶς καὶ φυτείας. 32. Ὅτι τῶν ἀπὸ τῆς ἀρχῆς τῆς γενέσεως τῶν ἀνθρώπων εὐθυβόλως ἡμᾶς ἐπὶ τὴν ἀνάστασιν τῶν ἐκεῖ καθορμησάντων ἀκόλουθον καὶ ἀπὸ τοῦ τέ λους τῆς αὐτῆς ὑποθέσεως τὸ πιστὸν παρασχεῖν, ὡς γὰρ ἐπὶ τῆς γενέσεως κἂν ὁμοίως τοῖς ζῴοις ή του ἀνθρώπου πρόοδος εἰς τὸν βίον, ἀλλ' ὅμως ἔχει τινὰ διαστέλλοντα ταύτην κατ' ἰδιάζουσαν γνῶσιν ἐκείνων, ὡς τὴν ἀνατροφὴν, ὡς τὴν τοῦ ἤθους ευστάθειαν καὶ τὴν τῶν φρενῶν πήξιν, ἅπερ ἐξῄρηται τῆς τῶν ἄλ λων κοινότητος. ἐπεὶ δὲ τοιαύτη ἡ γένεσις καὶ πρὸς τούτοις τῷ νόμῳ ρυθμίζεσθαι καὶ τέχναις ἶσαι πρακτικαὶ καὶ ὅσαι θεωρητικαὶ καὶ ταύταις ἄνθρωπος ἡλικίας απτόμενος κατακοσμείται, ἑπόμενον ήδη καὶ τὸ τέλος κατὰ πολὺ διάφορον ἐκείνων ἀνευρίσκειν διὰ γὰρ τὸ ψυχῇ λογικῇ χρῆσθαι, ὡς ὁ λόγος προ υπεστήσατο, διάφορον καὶ τὸ τέλος ἀπείληφεν, οὐ συγκαταλυομένην ἔχων τῷ σώματι καὶ τὴν ψυχήν. ἐπεὶ δὲ τοῦτο, κατηναγκασμένως τῇ ψυχῇ καὶ τὸ σῶμα συνυπάρξει τοῦ τῶν γερῶν πρὸς τοῦ βραδέως τῶν κατ᾽ ἀξίαν τυχεῖν. ιατρεύουσιν ἡ ὑγεία, τῶν ἐκ γῆς φυομένων, ἡ ἀπὸ 1. 45. Τοῖς γεωργοῦσι τέλος ὁ ἀμητὸς, τοῖς αὐτῶν συλλογὴ τῶν ὡραίων, καὶ τὸ αὐανθέντα πυρὶ παραδούναι, ἤ τινι χρείᾳ εἰς σύστασιν οἰκίας ἢ νεως παραληφθῆναι. 1024, 1. 15. Τὸ τὸν ἐνήδονον βίον ἐκ παντὸς μεταδιώκειν καὶ τοῦτο οἴεσθαι τέλος καὶ βίου μακα ριότητα, ὡς μετὰ τοῦτο οὐκέτι ὄντων ἡμῶν. λογικῆς ψυχῆς ἀπὸ τοῦ σώματος. οὐ μέντοι τῷ χω 1. 24. Τέλος ἀνθρώπῳ οἰκεῖον ὁ χωρισμὸς τῆς ρισμῷ καὶ συμφθείρεσθαι τὴν ψυχὴν, καὶ τοῦτο δεί κνυται διὰ τῶν ἑξῆς 1. 26. Αιτίας οἷον τὰς παρέσεις καὶ τὰς ἐκ μέθης. ἀναισθησίας, καὶ τὴν ἀπὸ νοσήματος τοῦ λεγομένου κάρου ἐπὶ πολλὰς ἡμέρας ἀναισθησίαν· καὶ ἐπὶ πᾶσι τὰς ὀνειρώξεις, καὶ τὰς ἐπ' αὐταῖς θεοληψίας ἀφ' ὧν καὶ προγνώσεις τινῶν ἐξανύονται πραγμάτων ἐκ τούτων γὰρ φανερὸν ὅτι χωριστή ἐστι σώματος ἡ ψυχή, παρ' όσον αὐτοῦ ἠρεμοῦντος, ἵνα μὴ καὶ ἀνα σθητοῦντος λέγω, αὐτὴ καθ᾿ αὐτὴν τὰ οἰκεῖα ἐνεργεῖ, οὐ καὶ τούτου, εἰ μὴ καὶ καθ᾿ ἑαυτὴν οία τε ἦν υπο στῆναι. 1. 37. Εἰ γὰρ ἄνθρωπος ἐκεῖνο τὸ ἐκ λογικῆς ψυ χῆς καὶ σώματος συγκείμενον ζῴον, οὐχὶ δὲ ψυχὴ μόνη, ὡς οὐδὲ σῶμα ψυχῆς χηρεῦον, ἀνάγκη πάντως εἰ μέλλοι άνθρωπος τινῶν τῶν κατὰ τὸν παρόντα βίον αὐτῷ πεπραγματευμένων ἐπανευρίσκειν, τέλειον τούτων, ἀλλ᾽ οὐκ ἐξ ἡμισείας τυγχάνειν. μαθήματα τὰ ἱερογλυφικά καλούμενα, 1971. Αρία, ὁ Ποσειδωνίου ἐν τῷ κατὰ Ἰουδαίων λόγῳ, 258. Ἐν τῇ τετάρτῃ τῶν ἱστοριών, 258. ἐν τοῖς γενομένοις ὑπ' αὐτῶν Ἀπομνημονεύμασιν, ἃ καλεῖται Εὐαγγέλια; ὡς οἱ ἀπομνημονεύσαντες πάντα τὰ περὶ τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν ἐδίδαξαν, 427, 710, 722.
col. 1817–1818page 55 of 56

Cadmus, litterarum auctor Græcis, e Phoenicia, 263. Castor (historiens), 258. Cicero, 387. B. Clemens epistola ad Corinthios, 1315. Corinthus, Socraticus, 471. Crescens, 462. Cynici, 449. Darius, Xerxis pater, leges tulit Ægyptiis, 255. Demodocus autodidaxto; (ex Romero), 259. Diodori Siculi laus, 258. Èjus XI libri Bibliothecæ historicæ, 267. Citatus, 287, 291. Diognetus ad quem epistolam scripsit Justinus, xpátiotov eum appellans et de Christianismi rationibus erudiens, 1574. Empedocles, Metonis F. Agrigentinus, 250; 355. Epicurus, Neoclis F. Atheniensis, 247. 'Emxoúpsta legi omnibus permissa, 466. Euripides, G Galilæi, 666. Genistæ, 666. Hellanicus, 258. H Helleniani seu Hellenistæ, 666. Heraclitus, 247, 398, 458. Hesiodus, 231, 246. Hippasus Metapontinus, 247. Historia Homerus, 230, 231, 243, 251, 254, 274, 283, 286, 291, 294, 295, 298, 355. Ejus vexvoμavtela, 291. Hystaspis vaticinia, 395. Supplicium adversus Hystaspis lectores constitutum, 395. J Josephi (Flavii) Justini martyris Lucius, martyr, 447. Lucio vero imp. apologiam longiorem inscribit Justinus, 327. Marciani (Marcionitæ), 551. Marcio, Ponticus, Menander, comicus, 319, 322, 323, 359. Menander, hæreticus, Samaritanus, Simonis discipulus, Antiochiæ 367, 414. Merista, 666. Minucius Fundanus, 431. Oracula, 263, 271, 274, 286, 303, 307, 310, 355. Origenes, Orpheus, 267. Orphei versus ad filium Musæum, yoµévy Biblių, 315. Orpheum imitatus, 274. Paulus, presbyter, 1491. Peripatetici, 475. Pharisæi, 654, 666, 715. Pharisæorum inter Christianos discipuli, 1183. 470. Philemon Philo Judaeus Philochorus, Pindarus (ap. Platon.). 290. Plato, 250, 251, 255, 263, 270, 275, 278, 279, 282, 283, 286, 287, 295, 298, 299 et seq., 310, In Menone, 299, 507. In Phædro, 307. I de Rep. 287, 290. ✗ de Rep. 290. Timæo, 263, 279, 287, 519, 418. Poetarum Oɛoyovía, 243, 246. Polemon Pollio (Verasius). praefectus, 439. Ponipeianus, oλéμapxos, sub M. Antonino, 438. Pompeius (M.), ad quein Justinus scripsit dialogum cum Tryphone, 471. Ptolemæus, martyr, 446. Ptolemæus, Mendesius, à Alyonalwv loropwv, 258. Pythagoras, 247, 270, 275, 318, 355, 478.' Sadducæi, 668. Satorniliani, 551. S Sauchnis, legislator Ægyptiorum, 258. Septuaginta Interpretes Scripturæ, 375, 612, 643, Serenius Granianus, 431. Serenus, ad quem scribit Justinus, 1184. Sesonchosis, legislator Ægyptiorum, 258. Sibylla, 395, vid. Oracula. Supplicium adversus sibyllinorum lectores constitutum, 395. Simon Magus, Samaritanus, 367, 414. Statua honoratus cum inscript. 367. Socrates, 263, 306, 355, 462. Solon, Sophoclis versus, 274 et seq., 315, 318. Stoici, 358, 455, 458, 466. T Thales Milesius, 247, 251, 254. Thallus (historicus), 258. Theologia Græcorum e poetis, philosophis et oraculis, 243, 246 et seq. Bewontixol philosophi, 472. Trypho, Judæus, cum quo colloquium habuit Justinus, 471. Xenophon, Valentiniani, 551. Z Zenas, ad quem scribit Justinus, 1184. II. TATIANUS. Aristophanes, 870. Aristoteles, 859. Antimachus Colophonius, 870. Apollodorus, 870. Aristarchus, 870. Callimachus. 870. Chameleo, 870.

col. 1819–1820page 56 of 56

Crates, 870. Metrodorus, 854. Crescens bæreticus, 847. Diagoras, 865. Moschus, 879. Orpheus, 823. Dionysius Olynthius, 870. Ephorus, Cumæus, 870. Epicurus, 859, 866. Pherecydes, 859. Philochorus Atheniensis, 879. Plato, 859. Eratosthenes, 870. Plut. Thes. c. 20. Ptolemæus Mendesius, 882. Hegesilaus, 859. Justinus, martyr, 847. Lætus, auctor græcus, 879. Megaclides, 870. Heraclitus, 810. Herodotus, 866, 870. Homerus, c. 8 ter, c. 19, c. 21. Hypsicrates, 879. Pythagoras, 859. Sappho, 874. Selon Eleg. c. 35. Stesimbrotus Thasius, 870. Stoici, 818. Theagenes Rhegius, 870. Theodotus, Phœnicus auctor, 879. Tragicus incertus c. 8. Menander, comicus, 859. Menander Pergamenus, 879. Zenodotus, grammaticus, 870. Orpheus, 927, 931, 936. Æschylus, 935. Aristoteles, 902, 950.] Peripatetici, 922. Philolaus, 902. Empedocles, 935, 938, 946. Euripides, 899, 935, 949. Pindarus, 953. Plato, 902, 922, 930, 942. Herodotus, 922, 954. Hesiodus, 953. Homerus, 926, 934. Łysis, 902. Opsimus, 902. Pythagorici, 902. Sophocles, 889. Stoici, 903, 930, 938. Sibylla, 959. Thales, 942. Aschylus, 1115, 1118. Josephus (Flavius), 1155. Apollonides, 1055. Apollonius Ægyptius, 1143, 1162, 1166. Mancethos, 1147, 1150, 1155. Aratus, 1059. Menander, 1062. Archilochus, 1115. Menander Ephesius, 1154, 1155. Aristo, 1131. Aristophanes, 1057. Berosus, 1166. Chryseros, nomenclator, 1162. Chrysippus, 1051, 1134. Cleanthes, 1126. Clitomachus academicus, 1130. Philemon, comicus, 1131, 1134. Pindarus, 1115. Plato, 1051, 1130, 1131, 1143, 1146, 1159, 1166..n Rep. 1127. Protagoras, 1150. Pythagoras, 1130, 1131, 1162. Sibylla, 1050, 1063, 1102, 1110. Simonides, 1059, 1118. Simylus, 1134. Solo, 1130. Sophocles, 1059, 1062, 1118. Stoici, 1051, 1130. Diogenes, 1026. Epicurus, 1030, 1051. Euripides, 1062, 1115, 1118. Thallus, 1165. Thestius, 1062. Herodotus, 1127. Timocles, 1119. Hesiodas, 1054, 1071. Homerus, 1050, 1054, 1059, 1119. Zeno, 1026. Ex typis MIGNE, au Petit-Montrouge.

Page scan enlarged

Notebook

Full View