NOTITIA EX LIBRO PONTIFICALI DAMASI PAPE. Las, Concil, 1,727. Varias lectiones ad hunc locum libri pontificalis vide Patrologiæ Latina tom CXXVII, col. 1305.) Zephyrinus natione Romanus, ex patre Abundio, sedit annos octo, menses septem, dies decem Fuit autem temporibus Antonini et Severi, a consulatu Saturnini et Gallicani, usque ad Præsentem et Stri plum consules. Hic constituit, ut præsentibus clericis et laicis fidelibus, sive clericus, sive Levita, sive sacerdos ordinctur. Et ferit constitutum de ecclesia, ut patenas vitreas ministri ante sacerdotes por trent, dum episcopus missam celebraret, et ut sacerdotes omnes astarent, dum sic missæ celebrarentur. He feat ordinationes quatuor per mensem Decembrem, presbyteros XIII, diaconos VII, episcopos per oca xi. Qui sepultus est in cœmeterio suo, non longe a cœmeterio Callisti, via Appia, septimo Kalendas septembris. Et cessavit episcopatus dies sex. Zephyriaus. Anno Severi imperatoris nono, lib. vi Hist. eccles., cap. 15, neque plures neque enfuit Christi redemptoris nostri 203, octavo die lagusti, postquam sedes pontificia undecim diebus ncasset, Victori Zephyrinus pontifex, natione Ro es, succeda. Euseb. lib. v Hist. eccles., cap. 27. Sà bọc quinta Christianorum generalis persecutio imperatoris decreta est: cujus sævitiam ca sici quidam subterfugientes, a Montano ejusque Tertaliane immerito redarguantur. Per bec pontificem Cataphryge, disputatione publica, ti Cams vir apprime disertus ac pius præerat, convicti, una cum Marcione, Praxea, Sabeltio, Va alias, et cæteris anathemate damnati sunt. H:e may be scriptor, eccles. in Caio; Euseb. lib. vı I. cap. 15: Optat. Milevit. Natalius confessor a Tenasti Coriarti hæresim largitione pecuniæ adaću, postquam ad resipiscendum frequenter amentus, et ab angelis graviter cæsus fuisset, untem Soe indatus, cineribus conspersus, saças com matrone ac lacrymis ad pedes Zephy îu pontificis et ad gena clericorum ac laicorum asistas, supples in ecclesiam et ad pœnitentiam retai petens, að bic eadem pontifice benigne kopanem. Emsch. I. v Hist., cap. 27. Hujus lempire, Agrippano Carthaginensi episcopo auctore, inda rebapuzante a secta exorta, et con ta lincamo repristalo, de quo infra, comprobata bil, 1. constat ex Cypr. epist. 71. Edictum, quod Hversu Boutanı kresu aliorumque pseu·lopa erum kageras peznikenda denegantium, aucio 6 pontificia slutit· çus lapsos, etiamsi mœchi × brincare kument, ad prenitentiam invitat ac 4. Tatalizm Carstens transfuga lib. 1 Deridicit, meccattat en impugnat. Verba edicti, quæ exstant, he sent: Ponzifex maximus, epi piscspurus, darat: Ego et machie a forai chs, pulentia fuactis dimille. Plura 20 annis Christi M5 usque ad 21. mes?. dies 10. Anmis 18 et est Easeb. in Chro zadium, tanışıram Vaticanės indici minnem, seputar Barea, anno Al, mente, «qua ad aus Severi imperatoris que pinadesumo impreuna est, usque ad se Jamanına Ellagadi cryss 130ɔ secundo madicans #fmgaan eise Laxa testatur pauciores computari possunt. Martyrem obiisse Martyrologium refert, fortasse ex ea causa quod Elagabalo omnium etiam Christianorum religionem sub cultu Dei sui referre volenti, contradixerit. Baronius prædicto anno num. 2. lb. Ut patenas vitreas. Sicut his temporibus vi treas patenas in asu fuisse bine constat, ita etiam calicem vitreum, ligneum, atque etiam argenteum, hoc tempore usitatum fuisse, aliunde probatur. De calice vitreo scribit S. Greg. papa lib. 1 Dial., c. 7, sanctum Donatum Aretinæ Ecclesiæ in Galkis episcopum ac martyrem, vitreum calicem a paga nis fractum orando instaurasse. Hieron. epist. 4 ad Rusticum: Nikil, inquit, illo ditius, qui corpus Do mini canistro rimineo, sanguinem portal in vitro De eodem Cyprian. Gallos in Vite Cæsarii episcopi Arelatensis: Annon, inquit, in vitro habetur sanguis Christi? Epiphanius in Paner., hæresi 34, refert Marcum hæresiarcham, apostolorum temporibus proximum, calice vitreo, quo in suis sacris pera gendis utebatur, populum dementasse sic, ut colo rem vini albi, qui foris apparebat in vitro, populus arte magica et præstigiis illusus rubrum judicaret, atque ita vinum in sanguinem conversum esse cre deret. Hisce etiam temporibus ante Christianos imperatores fuisse in Ecclesia saera vasa argentea, constat ex Vita S. Urbani aped librum Pontificalem infra: et ex epistola 165 Sancti Augustini, nbi ex ɔctis proconsularibus refert, Christianos temporibas Diocletian: habuisse calices aureos duos, argeale s sex, etc. Gregorias Turonensis De gloria mari., cap. 38, serilkt sub eodem Diocletiaão vasa sacra ministerialia argentes e cryptis, in quibus sancti manyres sacra peragentes delitescebant, efossa esse. Ligneum calicem usurpatum esse expresse dicitur can. Vasa, de consecrat. dist. 1, idemque aperte colúgitar es concilio Triburiensi, cap. is. ubi prohibentur sacerdotes, ne in ligueis resculis zilo modo conficere præsumant. Quia tamen propACT fragilitatem vitri, usus vitrei calicis periculoses est, tandem c.rca tempora Caroli Magni, in concilio Remensi statntum est, ut catis Dowini cum potens, si non es auro, ommins ex argents þat. Si quis au pamper_est, additur, seliem vel staunenm calicem habent. Vide Baron, in sodás ad Martyrolog, Rom. die 7 Argast, b.