Anacharsis insaniens, exceptus a Scythis, 131. Nu miero vi sapientum nonnulli ascribendum putarunt, Anaxagoras capitis damnatus, cur, 189. Anaxagoras quo tempore vixerit, 13. Anaximander Milesius quando floruerit, 13. Anaxi mandri de Dev opiuto, 13 28. Anaximenis tempora, 13. Angeli hominum custodes, 122, 123. Scripturæ de illis testimonia, 123. Angeli et Archangeli Deum perpe tuis hymnis venerantur, 82. Angeli dii nuncupati, R 39. Angeli bonum et malum norunt, sed non lµmati; et cum experimento, 92. Malum norunt, sed drupavusławę et libere, 93. Angelorum creationem Moses non alligit, 98. Angeli ad imaginem Dei facti, 371. Anhypostaton quid significet, 13. Anima quo pacto hominis Deo immissa sit, 369. Anima, apud Platonem, 145, 117. Animæ sanctorum quid mereantur, 136. Antichristi spiritum qui dicitur babere, 94. Anti christus quis, C8, 12. Anthropophagia quid, 109. Aphrodisia Græci cum pro lascivia usurpant imprimis cavent ne Veneris offensionem incurrant, 214. Apis Ægyptius artem medicam Esculapio tradidit, Apollinarii sectatorum opinio, 175. Quid de incarna tlone sentiant, 5. Apollinis Pythii de Socrate judicium, 170. Apollo cognomento Aureus, 342. Apollo quid apud poetas Græcos significet 27. Apollodorus, 129. Apollonius in fluminis catadupa se dedit, 88. Con gressus cum Gymnosophistis, 85. Ab ulmo salutatus voce articulata et feminea, 88. postoli et evangelista atque sacrorum dogmatum in terpretes fluviis ac vinis comparati, 302. Ara piorum apud Delios, 307. Ita dicta quod nullum in ea animal mactabatur, 307. Arbaces Medorum rex, 12. Arbitrii humani libertas, 84. Arbitrium liberum agendi, 79 Porphyrii de ea rc sententia, 79. Itein Alexandri, 79. Arca diluvii, 9. Amuleta ex ejus lignis salutaria, 9. Arca Noe in montibus Armeniæ applicuit. 8. Archilochus quo tempore floruerit, 12. Area spiritalis quid sit, 80. Argus, 10. Arianorum hæresis, 50. Aries Isaaci loco are impositus Christi typus, 316. Ari sectatores quid sentiant, 11. Arius et Euvo mius quid sentiant de Verbo, 168. Aristides interversæ pecuniæ reus, 188. Aristobulus peripateticus, 134. Aristomenes trecenti homines immolavit, et inter eos regem Lacedæmoniorum, 128. Aristophanes quo tempore floruerit, 13. Aristoteles qualis, 115. Aristoteles quo tempore Platoni operam dabat, 13. Aristoteles cœlum quintum quoddam corpus esse docet, 48. Platone dissentit, 148. Aristoteles duo tantum universi principia asseruit, Deum et materiam, 48. Aristoteles partem mundi quæ Lunæ subjacet corruptioni obnoxiam, cœlestem illius expertem censuit, 47. Aristotelis de mundi anima opinio, 46. Aristotelis de Deo opinio, 28. Aristoxenus vitam Socratis scripsit, 185. Aristoxe nus Musicus quando floruerit, 12. Aspis cœli symbolum, 300. Assertor auctoritatis divinæ quid significet, 33. Astronomi vani, mendaces, et impostores, 358. Athanasii Alexandrini laus, 47.° Atlas, 10. Auctoritas judicandi in quem conveniat, 179. Averruncus, emissarius caper Juliano, 289. Azarias, 12. Babylonicæ turris consilia cum Aloadarum fabula Ju lianus comparat, 135. Babylon turris rudera dicta, 9. Bacchi sepulcrum Delphis, 11. Baptismus per fidem adeundus, 247. Corporis mor bos solvet si Christus ita velit, 248 Per eum justifica mur, 248. Barbari non usquequaque feri et inhumani, 133. Bellum quod sancti gerunt quale, 147. Belus primus Divinitatis nomén sibi arrogavit, 110 Boni et mali cognitio in primis parentibus quomodo intelligenda, 91. Bonum causa prima, 270. Bonum Deo opifici Plato præponit, 68. Cadmus litterarum scientiam e Phoenicia ad Græcos attulit, 13. Cadmus, 11. Quando regnaverit, 11. Cadmus prima litterarum elementa ab Hebræis accepta Græcis tradidit, 231. Cain et Abel, 206. Cain et Abel, 103. Cain quo modo non recte diviserit, 394. Caiphas quis, 105. Canon hermeneuticus, 144. Caper emissarius unde ita dictus, alter, Dominus nⱭR cupalus, 502. Caput collisum quid significet, 396. Carnales appetitus per res effecti sunt, 379. Christi incarnationem remissio Carnem non mutatam in Dei naturam, 15. Carnem vivificam Domini, verbi esse propriam, 156. Caro in Scriptura sacra homo vocatur, 383. Caro quomodo vi vifica, 36. Caro peccatum dicitur, 397. Caro Verbo unita post assumptionem Trinitati commista non fuit, Castor historicus Mosis meminit, 15. Caucasus fluvius, 87. Pythagoram tranantem salutat, Celet filiæ Eleusine sepultæ, 343. Cerinthiani hæretici quid de incarnatione sentiant, Cilt audaces et crudcles, 115. Chaldæi flagitiosi, 117. Chaldæi motus astrorum et volatus avium observabant, 17. Chaldæi, 133. Charitatis possessio quæ, 200. Chilon quo tempore vixerit, 13. Choeritus philosophus quo tempore vixerit, 13. Christiani cur ab idolothytis abstineant, 253. Chri stiani veri Israelitæ, 254. Christi in terram adventus, et de eo vaticinia, B. 282. Christi regnum, de eo testimonia, 282. Christi divinitas evangelistaruni testimoniis asseritur, R 329, 330. Christi nomen quid significet, 35. Christi fuere plurimi, 49. Et filii et Domini, 49. Christi cum rege comparatio pro spectabilitate, 57. Christi opus nos sumus, ▲ 224. Christi corpus omni perturbatione et peccato vacuum 287. Christi proprictatum quatuor modi generales, C28. Christi ex Patre geniti cuin solis splendore compa ratio, 389. Christi incarnatio quid carni humanæ con tulerit, 378. Christo omnia sunt communicata excepto peccato, 380. Christo ut homine ignoratio futurorum non est aliena, 382. Christum quatenus Deus est nihil latet, 581. Christus apparuit, cum malitia ad summum gradum elata esset, 394. An Christus etiam per carnem suam miracula ediderit, 390. Christus una cum carne sibi unita assumptus est, 391. Christus cur nitímis hu manæ vitæ temporibus incarnatus fuerit, 394. An Chri stus ideo quod formam Ada gessit peccare potuerit, B3 393. Christus non alteratur, 364. Christus quo pacto in nobis formetur, 370. Christus secundus Adam exse crationem prioris dissolvit, 376. Christus solus sancti ficat et justificat, 576. Christus unus est non distin clus 389. Christo quæ attribuuntur voces non esse homini seorsum a Verbo ascribendas, 150. Christo tri buuntur humana et divina, et quomodo, 151. Christum non solum Joaunes, sed et Paulus, et alii discipuli Deum esse confessi sunt, 216. Christum in duos filios dividit Nestorius, 126 Christum mortuum nominat, 207. Ab co servos el ancillas deceptos calumniatur, 206. Chri stum non debere deiferuin nominari, 220. Christus ca pro comparatus, 301. Christus cur naturam humanam assumpserit, 192. Christus Deum suum appellat Pa trem, 39. Christus est vita et virtus Patris, 151. Christus est veluti primitiæ naturæ humanæ, 106. Et quomodo, 106. Christus exspectatio gentium, 260. Christus impassibilis quantum ad divinitatem, passibilis vero quantum ad humanitatem, 198. Christus loqueba tur ut Dominus; prophetæ, ut ministri, 259. Christus. non ideo incusandus quod idololatras ad fidem adduxerit, 216. Christus origo altera post priorem factus ut hu manum genus recapitularet, 5. Christus per caprum emissarium et eum qui Dominus dicebatur figuratus, 302. Christus petra cur dictus, 121. Christus pura victima, homines emissarii, 304. Christus quo tempore natus est, 14. Christus regnum tradit Deo, nec illud a se abdicat, 150. Christus sacrificium pro peccato, 303. Christus unus exsistit secundum unionem dispensato riam, 207 Christus seipsum nobis dedit in cibum san ctum et vivificum, 238. Christi tentationis et sacrificii

modus quis et qualis, 156. Christum quis non diligit, 65. Christum sanctificari et Spiritum sanctum accipere quomodo intelligendum:, 156. Christus a Scriptura sacra homo appellatus et quomodo, C. 180. Quomodo vultui Dei pro nobis apparuit, 167. Christo voluntari:e fuerunt physicæ necessitates atque passiones, 144 a. Christum non hominem Deo unitum, sed Deum qui humanitatem as sumpsit, 145e. Christus Deus idem et homo, sicut Cæsar imperator simul et consul, unus idemque est, 144i. Chrysippi dictum, 167. Cibi quinam in veteri lege vetiti, quinam permissi, B315. Ciborum promiscuus esus non inquinat animum, 241, 242. Christianis a Juliano exprobratus, 238. Cimon sororem Elpinicem uxorem habuit, 167. Af fectatæ tyrannidis accusatus pernas luit, 188. Capacissi mus auctor Atheniensibus largitionis et corruptela, 188. Circumcisio rei intellectualis typus, 353. Quid signi ficet, 353. Circumcisio signaculum fidei data Abrahamo, R 350. Circumcisio spiritalis, 351. Circumcisio Ægy ptiorum æditus; Chaldæis et Saracenis probata, B3 298. Clearchus Mileti in Didymæo sepultus, 313. Clementis Alexandrini de diis ac templis locus, 342. Clementis Alexandrini laus, 231. Cleoniedes crudelissimus, 204. Pythium de illo ora culum, 1 204. Calum corruptibile quia factum, B71. Cœlum Dei soliumi, nou Deus, 70. Coelum ornatu suo Deum esse demonstrat, 70. Coeus et lyperion Coliet Terræ filii, 75. Cognitio Dei vivifica, 228. Cognitio, in sacris Litte ris, pro rei experimento, B92. Concursus et copulatio idem, 211. Conjunctio individua quid, 44. Cor ne edito, quid significet, 300. Coronam non esse vellicandam quid significet, 300. Coronis a quodam sacerdote in Apollinis templo stu prata, 200. Corporea de Deo dicta quomodo intelligenda, 18, 19. Corpus unitum Deo anima rationali animatum, 31. Cor pus Verbo unitum post assumptionem Trinitati commis tum non fuit, 392. Corvus versipelles designat, 318. Creandi vis solius Dei est, 62. Creandi vim Deo de trahere, impium, apud Hermetem, 64. Creare homi nem et eum a morte excitare opus est virtutis ejusdem, Creationis ratio et ordo, 54. Creatio scientia non est sed naturæ divinæ prærogativa, 62. Crucifixus quisnam, 129. Quis infirmatus, ▲ 129. Crucis lignum ad virtutis et omnis boni admonitionem propositum, 195. Cultus legalis vis initio apud Deum reprehensionis ex pers non erat, quare? 127. Cureta pueros Saturno immolare soliti, 129. Curantium animas officium, 243. Cyniras et ejus nepotes ubi sepulti, 343. Cyri imperium quando cœperit, 13. Cyrus Babylo nem vi cepit, 104. Dæmones corporea officia exsequi nequeunt, 384. Dæmones quo pacto cum mulieribus rem habuisse in sa cris Litteris dicuntur, 384. Dæmones pietate erga Deum vincinius, 130. Dæinones in fraudem genus humanum perpulerunt, 122. Existimarunt homines nunquam cum Deo reconciliari posse ob peccatum, 122. Dæmones nidoribus oblectantur ac nutriuntur, 124, 125. Purum animum non adoriuntur, 124. Non sunt sacrificiis eli ciendi, 124. Dæmones mali cognitionem habent etiam per ipsum experimentum, B92. Dæmones impuri dii vi deri volunt, 124. Daniel quo tempore vixerit, 12. Dardanus, 11. Dardaniam condidit, 11. Davidis regnum in Ezechia non desiit, 259. Decalogum vituperat Julianus, 154. Ejus laus, 153, Dei benitas cum Lycurgi lenitate et Solonis et Roma norum clementia a Juliano comparata, 168. Dei cogni tio cum pietate et virtute conjuncta, vera et sola sapien tia est, 179. Dei cultores ac veri satellites, qui, 202. Dei cognitio adidanrog et avropatic Juliano, 52. Dei impe rium intra solius Judææ tines contineri, 106. Cæteras gentes dereliquisse, Israelitarum duntaxat curam gerere, 106. Dei judicium sanctum et inculpatum quodcunque illud sit. 166. Dei notitiam unde primum homines ce perint, 51. Dei opera non inquirenda curiosius sed ve neratione prosequenda, 280. Dei voluntas unicuiqne eorum quæ facta sunt natura est, 90. Dei solium a Deo differt, 70. Deo omnia plena, B. 82. Deo deficere, peri culosum, 157. Deo similes efficimur contemplatione et affectuum vacuitate, 171, 172. Deo Scriptura cuin_oen los et aures, etc., tribuit, quid significet? 175. Deum rerum huminarum curam gerere, 61. Deum intelligere aut exprimere dicendo difficillimum, 30, 31. Deumi as. sumptum esse ait Nestorius, 59. Deum, nec abyssum, nec tenebras, nec aquam fecisse contendit Julianus, 49. Deus árat. 161. Sontes punit, 162. Jurat per gloriam suam, 162. Tardus ad iram, 162. Ad miseri cordiam facilis, 163. Unius justi preces accipit, 163. Deus aliter gignit Filium, aliter homo, 387. Deo novatu creaturani creare difficile non est, (398. Deo oninia sunt plena, 13 386. Deus cur id quod factum est infectum fa cere non possit, 386. Deus materiæ et formæ expers est, 36. Deus spiritus est, 364. Deus auctor bono rum oninium, 237. Deus bonus ac beneticus, R 132 Deus ad linguas confundendas alios secum non assum psit, 142. Deus pro suis pugnat, 221. Deus, tametsi. unum ubique se nominet, non tamen re et appellatione Dei Filium suum frustratur, 268. Deus omnis boni au clor, et ipsummet bonum quomodo malum nosse dicatur, 93. Deus ira vacuus, 172. Deus vivus ac solus, cæteri nomine tenus, 255. Deus æmulari cur dicatur, 112. Ulcisci exsecrata patrum in filios ad tertiam et quartam generationem quomodo sit intelligendum, 113. Deus silentio et puro corde colendus, 61. Deus solo nutu cuncta perficit, 99. Deus finiti non est imperii, 101. Deus nemini invidet, 228. Deus non Ju dæorum tantum, sed et gentium Dominus, ¡B 107. Deus summus apud Græcos unus, a quo producti alii sub in tellectum, et sensum cadentes, 23. Deus una re aflicitur, bono scilicet, B. 64. Deus nulla invidia ant æmulatione tenetur, 96. Deus victimis et sacrificiis opus non habet, 126. Deus suis operibus oblectatur, B67. Deus æmulator, 155. Quomodo intelligendumi, 156 seq., etc. Ignis consumens, 156. Deus medico com paratus, qui partem interdum secat ut reliquum servet corpus, 166 seq. Deorum imagines in annulis ne circumferas, quid si Græcorum vetitum, 189. Item ne quis de iis turpe quidquam aut absonum diceret, 189. Deos nonnullos certis temporibus in bomines mutari scribit Porphyreus, 287. Dii suain quisque peculiaren artem profitentur, 236. Diis non maledices, quomodo sit intelligendum, 240, 241. Dii apud Græcos mortales, R 63. Dii mor tuum excitare non possunt, 193. Idque vel Homeri ipsius testimonio, 16. Diiodo el 0, 115. Dii Græcorum asperi et iracundi, 173. Dii multi nomine, non re, 291. Cur angeli et homines ita nuncupentur, 291. Dii non aspectabiles, sed quaroi, 166. Apud Plato nem, 166. Deipara Virgo appellata, 6. quibus, 31. Deipara, tanquara vocem blasphemam criminatur Nestorius, 11. Deipara vox omnibus SS. Patribus familiaris, 47. Democritus Abderita quo tempore vixerit, 13. De mocritus quo tempore floruerit, 13. Democriti de Deo sententia, 28. Democritus mundos infinitos statuebat, Demophon, 11. Desertum sterilitatis gentium figura, 302. De unitione Verbi, 83. Diagoras quod minus veresimilia de diis scripsisset ac cusatus fugani capessit, 190. Diagoras quod mysteria risisset in capitis discrimen adductus, 190. Ejus inter fectoribus talentum argenti decretum, 190. Quo tempore vixerit, 13. Diane erga OEneum sævitia, 175. Dilectio gemmis comparata, 200. Diluvium, 103. Diluvium Deucalionis quoto anno Mosis contigerit, 10. Diluvium non ob idololatriani sed alia crimina illatum, 110. Dinarchus poeta Bacchi res apud Indos gestas scripsit, Diodorus historicus Mosis meminit, 15. Diomedi homo immolari solitus, 129. Dispensationis Unigeniti cum carne sacramentum, 223. Dispensationis negotium, 239. Dispensationis unigeniti expositio, 159. Dispensationis mysterium sectionem non admittit, 25. Dispensationis ratio quæ, Divina dogmata subtilissime examinanda, 2. Divina essentia cur comprehendi non possit, 3. Divinarum re rum exquisitores quid assequentur, 1. Divinæ poten tiae nil impossibile, 4. Per ea pergit quæ naturæ cou veniunt, ▲ 4. Divinæ naturæ status quis, 163. Divinitas alia est, humanitas alia, À 91.

Doctorum cum nummulariis comparatio, 2. Doctrina sacra floribus comparata, 129. Dodona quercus, 88. Dominatio Patris, et Filii, et Spiritus sancti una, Draconis leges de homicidiis a Solone et Lycurgo re tenta, 169. Ecclesiæ caput quodnam, 157. Eleazarus quando sacerdotio functus, 14. Elias et Eliseus quo tempore floruerint', 12. Elisabeth peperit B. Joannem et quomodo, 20. Eli sabeth cum sancta Virgine comparatio, ▲ 13, 20. Eli sacerdotis mors, 11. Emmanuelem vere Deum esse, 147. Virginem ea propter esse Deiparam, 147. Emmanuelis generationem ludum reddere conatur Nestorius, 18. Emmanueli quando nomen Christi inditum, 105. Quomodo adore tur, 45. Quomodo revixit, virtute divina an humana, 102. Emmanuel vir nominatus a B. Joanne, 38. Empedocles quo tempore vixerit, 13. Empedocles solis curriculo mundi terminos circumscribebat, 46. Enhypostaton quid, 13. Enoch a Deo translatus, 103. Ens essentia pelagus in se collectum habet, 17. Ens et unum de Deo proprie, 266. Entia duo, quod fit, et quod facit. Hermetis de universi creatione testimonium, Ephesinæ synodi acta, 250, 251. Epicurus quo tempore floruerit, 13. Epicurus natu ram mundi caducam putavit, 47. Epimetheus, 10. Erechtheus filiam suam immolat dæmonibus, 128. Erichthonius in templo Poliadis sepultus, 343. Error eorum qui Filii Dei cum in terris ageret hypo stasin Patri in coelis adfuisse negant, 385. Error eorum qui hominem ad imaginem, non autem ad similitudinem Dei factum esse contendunt, 371. Essai sanctitate insignes, 180. Res futuras prædice bant, 180. In librorum sacrorum lectione assidui, Essebon quandonam Hebræis imperarit, 11. Essentia supra legem non potest esse nisi Deus, 40. Ethnicorum fugienda consuetudo, 3. Quomodo mor tem et crucem Domini accipiant, 127. Eva per simplicitatem aliis animalibus vocis humanæ usum datum esse putat, 86. Evam Adamo non tam auxilio quam exitio fuisse ait Julianus, 75. Eucharistiæ reliquiæ in alterum diem servatæ, an san etiticandi vim habeant, 365. Evelgus Carystius, 129. Eupolemi luculentum de Mose testimonium, 231. Eupolis quo tempore floruerit, 13. Exemplis utimur ad rerum divinarum demonstratio ncm, 265. Exinauitionis Christi causæ, 231. Ezechiæ preces obsessis Jerosolymis quam apud Deum efficaces, 221. Ezechiel quo tempore fuerit, 12. Factum esse Verbum carnem quomodo intelligendum, Facundus ut sit aliquis, non continuo tamen pius dici protest, 223. Falsis diis cur Christiani renuntient, 211. Falsitatis patronus propugnatores veritatis conatur maculis aspergere, 18. Felicitas humana in Dei cognitione. 81. Femina creata non est natura immutabilis, 77. Femina ex viri particula, quare, 78. Femina pulchrum malum, Fermentum nequitia typus, 322. Fidei confessio est forma sacrificiorum Christi, 63. Fidei confessio, 9. Fidei comitem virtutem adjungen dam Paulus docet, 246., Fides, fundamentum omnium quæ de Deo dicuntur, 19. Fides intelligendi princi pium, 247. Fidei præmium quod, 122. Fides est ca put evangelicorum præceptorum, 58. Fides ornatus mentis sicut capitum uniones, 3. Filiæ hominum in sacris Litteris vocantur filiæ Cain, Filii Dei pro Enos posteris, 297. Filios duos inducit Nestorius, ▲ 35. Filius per omnia Patri æqualis, 231. Filios Dei duos constituunt qui Virginem Deiparam ne gant, 45. Filius mediator factus et reconciliator, Fortitudinis argumentum quodnam, 161. Fraternitas Verbi, 78. Frugalitate et parcimonia Christiani lascivientes carnis impetus retundere soliti, 242. Multi pane tantum et oleo, oleribusque et ervo contenti, 245. Galilææ duæ una in Judæa, alia Phoenicum urbibus Onitima, 39. Galilæorum nomine gentes omnes intelliguntur, 39. Generatio et humanatio simul, 26. Generationis no men Mariæ cum aliis commune, 37. Gentiles quid fabulentur, 7. Gentiles sapientes pie de Deo sentiant, 388. Gentilium litteras Christiani discant, cur? 230. Gentium vocatio, 282. Germani audaces et crudeles, 117. Germani retinen tes libertatis et impatientes jugi, 158. Gigantes vasto ac deformi corpore, 297. Pro feroci bus ac robustissimis in Scriptura divina, 197. Gigantes cur vocentur posteri Cain, 381. Gloria in excelsis Deo et in terra pax, quid significet, Græci mathematicas disciplinas incolueruut, 178. Græci fabularum auctores, 40. Græci, Galilæi, 39. Græcis flagitiosi et impuri homines pro diis habiti, 204. Græci humani et civiles, 117. Græcorum in de lectu et abstinentia quorumdam ciborum superstitio, 45. Nullum non vitii genus perpetrant, dum esculenta nonnulla rejiciunt, 45. Græcorum libris Christiani quo modo utantur, 235. Græcorum sapientes Mose poste riores ab eo leges suffurati, 7. Græcorum elocutio nihil ad vitæ sanctitatem confert, 232, 231. Gymnosophistæ, 133. Hæreses et schismata veræ de Deo fidei discrepantiam non arguunt, cum primi auctores dogmatum nostrorum Moses, prophetæ, apostoli, et evangelistæ inter se con sentiant, 29. Hæreseon cum barbaris comparatio, Hæretici extra Ecclesiam celebrant Eucharistiam, 380. Hæreticorum finis turpissimus, 144. Hebræi non ideo improbi et impii, quod in ditionem Romanorum venerint, 219. Hebræi vere sapientes, 180. Hebræi minus bellicosi, 177. Suis finibus contenti alie nos non invadebant, 177. Hebræos barbaris legibus usos, et disciplinis caruisse asserit, 1 221. Helenes raptus in quem Mosis annum inciderit, 11. Hellen, Deucalionis et Pyrrhæ filius, 10. Græcis no men dedit, 10. Hephæstion deus ab Alexandro renuntiatus, 203. Hera Armenium revixisse Plato asserit, 250. Heraclides quo tempore vixerit, 13. Hermaicorum libri xv, 30. Hermes Trismegistus quantas res et quam præclaras in Ægypto fecerit, 30. Ejus inventa, 30. Hermes ter in Ægyptum venit, 176. Hermetis de Filio Dei sententia, 33. Hermetis de Spiritu sancto testimonium, 35. Hernetis de dæmonibus scutentia, 130. Hermetis liber, Meus dictus, 52 Hesiodus quandonam vixerit, 11. Hesiodus còzduto; et poundinate;, 53. Ejus Theogonia quam vana, 53. Eami Plato non repudiavit, 76. Hippe Chironis filia Eolo marito philosophiam natura Jem tradidit, 134. Hippocrates quo tempore vixerit, 13. Hipponax quando floruerit, 12. Hircus pro peccato et peccatoribus, 302. Hirundines ne in tectum accipito, quid significet, 300. Historia hominis cujusdam pii contra Nestorium lo quentis, 20. Homeri locus de diis, 125. Homerum Hesiodo æqualem nonnulli negant, 12. Homerus cum deos inter se pugnantes inducit, virtu tes cum vitiis commissas indicare videtur, 27. Homerus iis qui saltant in scena comparatur, 26. Homerus et Hesiodus 400 annis ante Herodotum, 76. llomerus quando vixerit, 13. Hominis opificium a Deo non ásatásantov, 22. Homi nis creatio meditata, 155. Hominem factum ad imagi nem Dei, quomodo sit accipiendum, 23. Item, 25. Ho mines ad imaginem Verbi formati, 292. Homo quisnam factus esse dicitur, 48. Homines quo pacto similes cum Christo sint futuri, 372. Hominis natura ab fuitio bona et justa fuit, 1 372. Homo ad imaginem totius Tri nitatis factus est, R 374. Homo naturaliter ad virtutis et justitiæ studium ac cultum propendet, 368. Homo per

incarnationem Verbi non est factus Deus, sed Verbum caro, id est homo factum, mansit etiam Deus, 572. Homo qua ratione ad imaginem Filil potissimum factus dicatur, 564, 568, 373. Homo quatenus naturaliter est bonus et justus ad imaginem Dei factus esse dicitur, 368. Homo quo pacto similitudinem Dei amiserit, 372. Homo ratione principatus quem obtinet in creatu ras Deo similis dicitur, 372. Homo quod ad hominis rationem et naturam attinet, homini non antecellit, Humanatio quid, 49. Humanæ victimæ Paleo et Chironi quondam immolatæ, 128. Humana natura per incarnationem Verbi sancti ficationem semel amissam recuperavit, 372. Humanæ naturæ status post resurrectionem quis sit futurus, 377. Humana victima Baccho immolari solita in Chio Insula et Tenedo, 129. Humana victima Marti a Lacædemoniis immolari solita, 129 Humanitatis infirmitates proprias fecit Christus, 231. Cur, 234. Hyperboreorum quorumdam justitia et temperantia singularis, 134. Hyperoche et Laodice Hyperboreorum uxores in Arte misio sepultæ, 313. Hypostasis quid, 209. Hypostases tres in Deo. Por phyrii ea de re locus, 271. Hypostases non dividendas in Christo post unionem, ▲ 149. lbycus poeta lyricus quo tempore vixerit, 13. Idea Boui Deus Platoni, opifice prior, 97. Idea Pla tonicæ, 66. Ab Aristotele repudiatæ, 66. Idololatria Mosis tempore crassa et supina, 51. Ido lolatræ ab Adamo ad Noe nulli, 16, 110. Idololatria ad Cyrilli tempora, 150. Idololatriæ initium, 17. Ignem gladio non fodiendum quid significet, 300. Ignis cœlitus illatus mysterii Christi typus, 344. Imago et similitudo, Gen. 1, idem significant, 570. imagines ita affecta sicut prototypa, 13. Imbecillitas humanæ naturæ cum divina potentia com parata, 285. Immaradus Eumolpi et Dairas filius ubi sepultus, Imperatores amplissimarum dignitatum fontes, 1. Incarnationis modus admirabilis, etc., 280. Incarna tionis ratio, 22. Incarnatio his qui in terra versantur utilissima, 8. Incarnationis cause, 277, 278. Incarna tionis typi in lege veteri, 281. Ejus mysterium Abra hamo potissimum innotuit, 280. Incarnationis modus subtilis et inexplicabilis, 20. Incarnationis œconomia, Incestas nuptias detestantur Græci et Romani, 139. Inscriptio pro templi foribus Epidauri, 310. Insumatio spiritus in Adam deperdita, per Christum apostoliš restituta fuit, 369. Ira vacare maximum homini bonum, 172. Iræ hiero glyphicum, 300. Ira nihil turpius, 185. Trasci Deus quomodo dicatur, 173. Isaac et Jacob Trinitatis mysterium agnoverunt, 21. Isaias quando floruerit, 12. Isigonus Cittiæus, 188. Isocrates præclarus sophista, 225. Israelita leves, 322. Israelita contumaces, ac leves, 308. Cur eis sacrificia Deus permiserit, 308. Israelita subacti ob idololatriam, 212. Ister historicus, 129. Jacob primum Syris, mox Palæstinis, demum senex Ægyptiis serviit, 209. Japetus, 73. Jeremias quo tempore floruerit, 12. Jerusalem Dei urbs, 72. Jesum ætate et sapientia et gratia profecisse quomodo intelligendum, 172. Jesus quo pacto visibilis et invisi bilis, 33%. Jesus Christus quorumnam bonorum uobis auctor exstiterit, 214. Quam ob causam in humili forma apparuit, 215. Jesum qui nominat Verbum nominare, C131. Jesus Christus est nomen recens, 38. Jesus Christus quid significet, (70. Joannis evangelista, cap. 1, locus explicatus, 368. Joannes a Spiritu sancto impulsus Christum Deum præ dicavit, 231. Ante hunc alii evangelista divinitatem astruxerant, 231. Joannis focus, cap. x, explicatus, 578. Beatus Joannes Filius tonitrui a Christo appella lus,. Joatham rex Judææ, 12. Jonas ad Niuivitas missus, 111. Jonas quando florue rit, 12. Joran, 12. Joseph et Maria erant ex tribu Juda, 261. Josue dux præstantissimus, 188. Juda administratores qui et quales, 2. Judæ Epistolam citat Cyrillus, ubi v. 5 legit pro Kopec, ut etiam Latinus vulgatus, 144c, cum aduol. Judæi philosophi, 154. Judæi divinationibus quando nam adducti fuerint, 341. Judæi in sola Jerosolymorum urbe sacrificare jussi, 312. Siugulari Dei providentia id factum, 312, 313. Judæi et incircumcisi antithesis, B310. Judæorum captivitatis tempus, 12. Juliani cum scortis comparatio quae fuco deformitatem suam tegunt, 224. Juliaui convicium in Mosen, 168. In Esdram, 168. Juliani in disputando iniquitas, 42. Et nihil recti et boni esse in Christiana religione menti tur, 44. Julianus Abelis sacrificio ignem non de cœlo sed aliunde illatum contendit, 343. Julianus Græcorum disciplinas commendat, Christianas elevat, 229. Julia nus Christianis objicit addictos esse sanctorum martyrum venerationi, 355. Julianus cum privatus esset, fidem Christianam coluit, B3 Baptismate lustratus in sacrorum librorum lectione exercitatus, 3. Monasteriis innutritus, consuetudine nefariorum hominum depravatus a fide deficit, B3. Julianus eloquentia sua in Mosis scripta abutitur, 184. Mosen crudelitatis accusat, 184. Julianus Petrum vocal hypocritam, 328. Julianus Christianos cauponibus, saltatoribus, et publicanis comparat, 258. Julianus Mosis verba corrumpit, 251. Julianus cum serpente a quo Eva decepta est, comparatus, 168. Julianus Chri stianos arguit quod se vere Israelitas esse dicereut, 253. Divinitatem Christi maligne oppugnat, 253. Et objicit Matthæum et Lucam de Christi genealogia dissen tire, 253. Julianus aves sibi portendisse imperium scribit, 361. Ridetur eo nomine a Cyrillo, 361. Julia Bus novam legem nullam esse contendit, 319, 320. Ju lianus Christum negat a Matthæo, Marco, et Luca Deuin dici, 328. Julianus Christianam religionem Galilæorum exemplav nominat malitiose ab hominibus contictam, 39. Julianus religionem Christianam ex audacia Judaica et confusione gentilium conflatam scribit, 258. Eam im pictatem nominat, 259. Julianus Græcos a Judæis paucis in rebus dissentire vult, 298. Julianus Christianís cru delitatem objicit, templorum eversionem, gentiljum et hæreticorum cædem, 206. Julianus Paulum assenta tionis arguit, 245. Julianus Christianos hirundinibus comparat, 202. Julianus meretriculis comparatus B114. Julianus Christi miracula elevat, 191. Julianus Christianis objicit sanctorum martyrum indormire sepul cris insomniorum et incantationis causa, 340. Julianus simulat se Deum Abraham, Isaac, et Jacob colere, 354, 356. Abrahamum diviuatioue usum fingit, R 356, 358. Ju lianus sæpe sanatum se scribit ab Esculapio suggestis remediis, 235. Julianus sanctum baptismum ridet, 245. Julianus Christianos insectatur quod crucis lignum adorent, ejusque signa in fronte forment, vestibulis adium inscribant, 194. Quod æternis diis relictis mor tuum adorent, 194. Julianus in Mariam Virginem blasphemus, 262. Julianus tres libros contra religio nem Christianam composuit, 3. Christianos accusal novi Latis et erroris, qui nec Græcorum ritibus, nec Mosis le gibus consentaneam vitam degant, 7. Julianus Petri vi Sionem sugillat, 314. Julianus Dei Fitium subdititium nominat, 159. Julianus Paulum præstigiatorem et im postorem maximum nominat, 100. Juno quid apud Græcos poetas significet, 27. Jupiter Isthometes, 128. Jurare per eos qui Marathone fortiter occubuerant aliosque complures nefas, 336. Juramentorum sanciendorum ratio apud Thebanos, 360. Jusjuranda apud Chaldæos duo ritu fierent. Justinianus imp. duas recitat particulas ex tractatu Cyrilli De Deipara, 144i. Justitia et sanctificationis desiderium homini a Deo inditum est, 372. Justitia scelerum ultrix Deo semper præsto est, 80. Laboses rex Lacedæmoniæ, 11. Lamech homicida, 206. Lamprocles Socratis et Xanthippes filius, 186. Lasthenes rex Assyriorum, 11. Latona quid apud Græcos poetas, 27. Lazarus in sinu Abrahae sedens quid significet, 383. Lege et ordine cuncta continentur, 81. Leges a vitiis reprimunt, 67 Legum latores tametsi leges severas fe ruut, lenes tamen et humani esse non desinunt, 171.

Legis unibræ non prorsus delete, sed progressu qnodanı ad veritatem perfecta, 355. Legum ac morum discri men majus quam linguarum, 138. Lex a Deo data pa rentibus humani generis non eis noxæ, sed summæ po tins utilitati fuit, 83. Lex antiqua non inutilis, nec rejcienda, 320. Spiritaliter a nobis impletur, 320. Lex nova cur sacrificia cruenta abrogarit, 127. Lex quæ el qualis, 73. Lex iram operator et littera occidit, 73. Lex quomodo dicatur æterna, 322. Lex una ac vivendi ra tio una fuisset hominibus, si non peccassent, 140. Lex typus veritatis, 126. Lex Mosaica jugum appellata est, 81. Quid docuerit, 57. Quid præceperit, 59. Libelli de fide varius fructus, 45. Libertas arbitrii homini a Deo data est, 368. Liberum arbitrium, 159, 285. Lignum cujus esu interdictum erat, in medio paradisi a Deo cur positum, 83. Linguæ impotentia mortus fœdissimus, 151. Linguæ in manu inortem et vitam esse. 30. Linguarum confu sionem fabulosam Julianus existimat. 133. Linguarum confusio damni nihil mortalibus attulit quoad mores. 147, Linguarum Deus auctor, non homines. 234. Suum cnique decus, 234. Attica suavitate soni mirabilis, Linus lyricus, 11. Quo tempore floruerit, 231. Lycurgus quo tempore leges tulerit, 12. Magi ex Perside, 159. Magi, 133. Malos punire, sanctum, 184. Malum nihil a natura, 132. Malus nemo natura, sed voluntate ac disciplina, Manasses rex Judæorum, B; 12. Manichæi quinam, 8. Manichæi quid de incarnatione sentiant, 4. Marathone interfectorum laudes ab Atheniensibus ce lebrari solitæ, 201. Marcella philosophiæ studio valde dedita, 209. Maria æquipollente locutione dicta fuit Deipara ab an gelis 144 o. Ab Elisabetha, 144 p. Baptista, 144 p. Maria nisi sit ecoto; ne xpiatorónos quidem reputanda est, 144 e. Non hominem peperit, sed sempiternum Dei Verbum hu manatum,141, 144 1. Mariam Dei Matrem utrum primus appellaverit S. Leo papa, 144q, in adnot. Marian dicebat Nestorius Christiparam, Dominiparam, 144. Mariam dici Xperorázov propter Nestorianos non vult Cyrillus, ibid. in adnut. Marius puellam dæmonum aris mactavit. 197. Donum deorum, 197. Mars furens, et natum malum, 173. Mars quid apud Græcos poetas significet, 27. Mars natum malum, Martyres a Christianis latriæ cultu non adorantur, 13 203. Martyrum loculi Christianis in honore habiti, Mater Sion, pro Nunquid Sion (Psal. LXXXVI, 5) cc lebris lectio ctiam recitata a Cyrillo, 144 d. Cf. adnot. Medea, 129. Menedimi Pyrrhæi locus de Socrate, 208. Mens, apud Platon., 145,147. Mens, quid, 270. Mercurius apud Græcos poetas quid, 27. Metrodorus mundos infinitos esse putabat, 46 Milesius Arctinus poeta epicus, B. 12. Minerva in rebus bellicis prudens, 174. Levis, 171. Eo nomine in scenistraducta, 174, 175. Minervæ templum in arce Larissa, 342. Miracula per Christum edita non soli ejus divinitati, sed carni etiam ascribenda sunt, 392. Missionis Christi forma, 192. Missionis vocabulum quo modo intelligendum, 137. Mistionis nomen posuerunt Patres, 15. Monachi non tantum orationi vacare debent, sed etiam operari, 365. Monymus historicus, 128. Mors præmatura, ita sæpe volente Deo, 95. Mortis pœna tandiu duravit ac lex ipsa, 376. Mors humanæ vite affectio, 41. Moses auditorum captni se accommodat, 53. Moses hominum mitissimus, 186. Moses omnibus philosophiæ partibus instructissimus, 14. Moses Solone et Lycurgo antiquior, 154. Moses et Israelitæ Deum viderunt lodgru;, sed hondum. 84. Moses ob singularem virtutem Deum vocatum scribit Diodorus, 15. Moses cur faciem velaret ad Judæos verba faciens, 322. Moses quo tempore natus, 10. Moses, prophetæ, et apostoli, nequaquam inter se dissentiunt, 41. Moses fuit tanquam famulus in donio Dei, 41, 42. Moses curiosas et minutas de rerum natura quæstiones negloxit, 50. Moses antiquissimus, 8. Moses serpentem æneum erexit, 95. Mosis do ctrina superstitione Grecorum antiquior, 177. Mosis et prophetarum de Verbo Dei Filio testimonia, 292. Mosis ministerium cum Christi dispensatione comparatum, 257. Mosis laus, 251. Graminaticam Judæis tradidit, 231. Mosis scripta omnibus Græcorum libris ac legum monimentis vetustiora, 22. Mosis scripta antiquissima omnium, 15. Ea Solon et Plato admirati, 15. Historiarum scriptoribus notissima, 15. Mosis de Trinitate testimonia, 267, 268. Mosis egregia facinora, B3 188. Mose fidelior Christus, 148. Mosis.et Emmanuelis comparatio, 149. Mundi anima, B. 270. Mundi concentus quis et a quo, 3. Casui non tribuendus,C3. Mundus inanimatus Aristo teli, 60. Mustela et mus quid significent, 318. Nativitates duæ, 22. Nature diversus status, 93. Naturæ humans status du plex, 8. Naturæ servæ et ignorantis Verbum fuisse, C31 Natura homini averfcję el aŭropatic a Deo tradita, 139. Yo luptatibus et perturbationibus corrupta, 159. Natur:o pugnare difficile, 152. Naturarum differentiæ modus, 57. Natura Verbi impassibilis, 239. Natura carnís alia, alia est Verbi, 5. Naturam divinam in naturam carnis non esse demitatam, 10. Naturarum unio in Christo, 15. Natura Verbi immutabilis, genita vero mutabilis, Nautæ officium, 217. Neptunus, apud Græcos poetas, quid? 27. Ne sedeto super chonice, quid significet, 300. Nestoriani quid de incarnatione sentiant, 3. Nestorianismi accurata definitio, nempe Verbum non esse hominem factum, sed in homine ex muliere nato ha bitasse, 144 b. Ninive, 110. Ninus Arbeli filius, 1. Ninus Beli successor, 110. Ninyas, 110. Noctua et upupa indocti significantur, 318. Noe, 103. Numa delubra ac templa exstruxit, nullo in iis signo erecto, 193. Numerii de saucta Trinitate testimonia, 272. Obedientiae elogia, 162. Oculus cui recta virga subditur, naturæ divinæ hiero glyphum, 300. OEnei clades domestica unde, 175. Olympias prima quot annis ab llio capto, 12. Ab ortu Mosis, 12. Onus una tollito, non simul deponito, quid signent, Opifex universorum quis, 16. Opifex omnium causa Platoni, 97. Opificis concio ad reliquos deos apud Pia. tonem, 58. Ejus explicatio, 65. Opifex aliorum deoruin opera utitur ad res mortales creandas, apud Platon., Oracula cur, et quando cessarint, 198. Oratio sanctorum apud Deum multum valet, 163, Orpheus falsorum deorum opinione primum deceptus, mox meliora sentire cœpit, 26. Ejus de Deo summo sententia, 26. Orphei de Filio Dei testimonium, 33. Ortum dii reformidant, 338. Nec detrectare licet quod per eum juraverint, 338. Osce quandonam floruerit, 12. Osias, 12. Osirapis simulacrum primo dictum, postea Sarapis əb jecto Osi, 13. Otiartes, 8. Oves sanctorum personas denotant, 302. Ovis festo Pasche in una domo sacrificari jussa quid significet, 380. Oùperò; quasi ¿però, nuncupatus, 48. Pallas quid apud Græcos poetas significet, 27. Parentes sanctificationein in filios transmittere Le queunt, 376. Parmenides quo tempore floruerit, 13. Parthi barbari, 138. Pasphae Minois uxor, 191. Cum tauro congressa,

Partos (Ad) virginel fidem minoribus miraculis via strata fuit, 397. Passiones fuisse ipsius Christi, 199 Pater non potest concipi sine Filio, 265. Pater et Filius in divinis quomodo differant, 390. Patris et Filii cum igne et lumine comparatio, 12. In quo differant, Pauli (B) appellationes, 5. Paulus ex tribu Benjamin, Paupertas Christi quæ, ▲ 233. Quomodo intelligenda, Peccatum contra naturam esse, 22. Peccatum spina in sacra Scriptura vocatur, 397. Peccatum similitudi nem cum Deo offuscavit, 372. Perfectio in quo reperiatur, 42. Perfidi hominis descriptio, 253. Persæ cum matribus, sororibus ac filiabus miscentur, 128. Persæ barbari, 138. Perseus quo tempore Bacchum occiderit, 11. Persona Christi una tanquam unius est, 217. Pes quid in sacris Litteris interdum denotet, 317. Pertransiit, quomodo intelligendum, 12 seq. Petri apostoli concionantis prudens œconomia, 144 m. Phacee rex Israel, 12. Phaethon ubi et quando deflagrarit, 10. Pharisæi sepulcra dealbata, 337. Pharmaca a Deo terra producta ad hominum utilitatem, 223. Pharmacis terrenis apostoli non indiguerunt ut mortuos excitarent, aliaque miracula facerent, 224. Pherecydes historicus quo tempore floruerit, 13. Philochorus Mosis meminit, 15. Philosophorum dissentientes sententiæ, 180, 181. Eos irridebat Socrates, 181, furentibus comparabat, 180, 181. Philosophorum discrepantes de Deo sententiæ earum vanitatem indicant, 29. Philosophi apud Ægyptios dicti prophetæ, 133. Phinees zelus, 160, 164, 165, 166, 167. Phinees Hebræorum sacerdos, quando, 11. Phocylides quo tempore vixerit, 13, 225. Phoenices a Judæis grammaticam accepisse, 231. Phoenices in maxima, calamitate hominem sibi charissi mum Saturno immolare soliti, 129. Photiniani quid de incarnatione sentiant, 5. Pietatis merces non aliunde, sed ex ipso Dei cultu exspectanda, 84. Pietas dignitatis regiæ fundamentum, Phrinychus philosophus quo tempore vixerit, Piritheus, 11. Pisces in limo hærentes quosnam denotent, 318. Pittacus Mitylenæus quo tempore floruerit, 12. Pium hominem, si revera pius sit, ab omni malo Deus eripit, 131. Pirithous et Theseus Aidonet uxorem rapere aggressi, 11. In eos ab Aidoneo Cerberus incitatus, B11. Plato assentator, 50. Eam ob rem venditus a Diony sio Siculo, 30. Platonis locus de honore bonis ac præ stantibus viris qui fortiter occubuerunt debito, 204. Platonis rapsodias sacris Litteris anteponit Julianus, 160. Platonis apud Porphyrium de Spiritu sancto testi monium, 34. Plato Homeri commenta non probat, 40. Plato palæstram exercuit, 208. Nonnulli in Isthmiis et Pythicis eum certasse aiunt, 208. Plato quo tempore floruerit, 13. Plato veras de Deo opiniones in vulgus sparsisset nisi Anyti et Meliti accusationem tiraisset, et Socratis cicutain, 34. Plato quartum prin cipium insuper addit, Alimam universi, 34. Plato ne sibi quidem consentanea dicit cum de mundo loquitur, 13 47. Plato dedidicisse quæ didicerat profitetur, 181. Platonis de Deo summo et inferioribus ab eo productis diis sententia, 23. Plato tria principia universi consti tuit, Deum, Materiam, et Ideam, 48. Plato et Pytha goras multo æquius de Deo quam alii senserunt, quia Mosis scripta lexerant, 29. Platonis locus de uno Deo, 266. Plato et Pythagoras æquius de Deo et mundo sen serunt quam alii philosophi, 47. Platonis apud Por phyrium de Dei Filio testimonium, 32. Plato amatori bus impune pejerandi licentiam tribuit. 167. Plotini locus de perfectione Dei, 13 280. Plotini testi monia de anima mundi, 273 276. Plotini de sancta Trinitate locus, 13 273, 274. Plutorem quidam esse dicunt Osirin, alii Apin, 13. Plutarchi de Deo senteutia, 70. Plutarchi 'ocus de Deo, 266. Polemon historicus Mos's meminit, 15. Dorotheus historicus, 128. Porphyrii liber de Vitis philosophorum, 185. Porphy cii de Platone locus, 208. Porphyrii de diis locus, 124. Porphyrii locus de Socrate, 208. Porphyrii li ber ad Nemertium, 95. Porphyrius de sacrificiis huma nis, 128. Porphyrii de sacrificiis loca, 310. Potentia Dei ab hominibus curiose investiganda non est, 380. Præcepta legalia quo sensu dicantur non bona, 32. Priamus rex quando regnavit, 11. Primi homines bonum et malum non ignorarunt, 92. Principia rerum quænam Empedocli, 67. Principum exemplo subditi reguntur, 133, 144. Prisci homines pellibus induti, 350. Procas Sylvius rex Latinorum, 12. Prodicus quo tempore vixerit, 13. Prometheus, 10, 75. Pronuntiatio suavis apud Hebræos ut et apud Græcos, Prophetia donum quale sit, 377. Providentia Dei erga res humanas, 132. Providentia divina cuncta fieri, 82. Providentia Dei nulla Juliano, Ptolemæi Philadelphi imperium, 13. Ptolemæus Mendesius Mosis meminit, 15. Ptolemæus ad Eleaza rum scribit ut sacros libros cum interpretibus Græcis ad se_transmittat, 14. Ptolemæus Agesarchæ tilius, 343. Pythagoræ de Deo doctrina, 30. Pythagoræ quæ sa crificia probarentur, 348. Porphyrii de ea re locus, 348. Pythagoras mundum natura sua corruptibilem esse putabat, sed Dei providentia ab interitu vindicatum iri, B47. Pythagoras ter novenos dies in antro idæo commoratus Jovi parentavit, 342. Epigramma ejus se pulcro inscripsit, 342. Pythagoras ad Zarain Assyrium itavit, 133. Pythagoras quo tempore vixerit, 13. Py thagoras sapientiam amplexus, 13. Templum Fidei exstruxit, 194. Pythagoras omni ætati hominum ac generi apud Crotoniatas philosophia sua profuit, 209. Mulieres etiam philosophiam docuit, 209. Pythagoras Polycratem rogat ut ejus commendatione in Ægyptiorum sacerdotum disciplinam admitteretur, 340. Ab Ægy ptiis et Chaldæis interpretandorum somniorum scien tiam didicit, 341. Pythagoræ de mundo et universo opiuio, 46. Pythagoras in Egyptum discendæ sapien tiæ causa profectus, 15. Pythagoræorum numeri quam ob rem excogitati, 20. Pythagoras corpore ægros ma gia curabat, animo ægros consolabatur musica, 87. Se cundus aut tertius deambulabat, 87. Arcanos libros composuit, 88. Pythagoras Italiam petit, 312. Carmen sepulcro Delii Apollinis inscripsit, 342. Rameses Ægyptiorum rex, 11. Rapsaces unde oriundus, 2. Ejus historia, 2. Ratiocinatio anilis Nestorii contra Arianos disputantis, Reges et summi sacerdotes quomodo uncti. Regulus evangelicus cur credidit in Christum et quomodo, 126. Religionis opus quodnam, 161. Remus et Romulus, 12. Rerum anima Deus, Opifice et Idea Boni inferior Pla toni, 97. Resurrectionem consequentium sex modi, 32. Re surrectio mortuorum per Deum in Christo vi atque efli cacia Spiritus futura est, 377. Resurrectio mortuorum nondumi facta est, 377. Resurrectio ab Ezechiele vita quo pacto intelligenda sit, 377. Resurrectio quando futura sit, 384. Retributio bonorum aut malorum operum in extremo judicio futura, 384. Rhodii hominem Saturno immolare soliti, 128. Ritus sacrificiorum in lege veteri mysterii quiddam adumbrabant, 308. Romani civiles et humani, 117. Romanis imperium terrarum cur Deus tribuerit, 219. Romanorum laus, Rubus accensa typus Virginis matris fuit, 397. Ruminare eruditionis symbolum, 317. Sacerdotum cum speculatoribus comparatio, 243. Sacerdotum cum imperatorum subditis comparatio, 218. Sacerdotes non hominibus assistunt, sed Den, 60. Sa cerdotes veteris legis infirmitatibus obnoxii et a perfe clione alieni fuere, 164. Sacerdotis officium, 13. Sacrilicandi munus verbo exiguum, 65. Sacrificia cruenta impia, 128 Sacrificia et victimas cur Deus Israelitis permiserit, 126. Sacrificia in

cruenta, de iis Porphyrii locus, [B 306. Sacrificia Chri stianorum omne probitatis genus, fides, spes, chari tas, etc., 345. Eaque simplicissima, 345. Salamis, prius Coronis dicta, 128. Salomon Homero coætaneus, 225. Salomon jam se nex a mulieribus in voluptatem abductus, 227. Non Dei impulsu, 227. Fam ob rem Deus in illum vehemen ter indignatus, 227. Salomonis templum, 72. Salo mon luxu et voluptatibus circumfusus, 225. Nec in sanctorum, prophetarum, apostolorum, aut evangelista rum numero poni solitus, 225, 226. Salus anime negligitur, non vitæ commoda, 2. Samanæi, 133. Samson, 11. Samuel propheta quo tempore vixerit, 11. Sanchoniathon scriptor vetustissimus historiam Phœni cum scripsit, 205. Ejus de diis locus, 205. Sanctificationis integritas ubi reperiatur, 42. Sapiens quis vere dicendus, 178. Sapientes novem cum essent, quam ob causam septem tantum nomen illud indepti sint, 28. Sapientes apud Chaldæos multi, 176. Sapientes septem quo tempore floruerint, 13. Sapientes in Egypto multi, 176. Sapientia, potentia et character Dei, hoc est Filius a Deo Patre nunquam separari possunt, 389. Sarapis quo tempore immigravit Alexandriam, 13. Idem cum Plutone, 13. Ejus simulacrum Ægyptiorum Jingna Racotis dictum, 15. Satanæ malitia quantum apud homines valuit, 2 Saturnii gladiatorum cruori inbiant, 128. Saül quando unctus, 11. Scala Jacob, 37. Sceptrum regni symbolum, 500. Scientiæ absque virtute non multum homini prosunt, Scopus virorum divinitus loquentium, 5. Scopus hæ reticorum quis, 54. Scopus sanctorum, 69. Scopus Unigenito propositus quis fuerit, 132. Scriptura sacra veram Dei cognitionem nos cumprimis edocet, 231. Bene vivendi rationes explicat, 231. Scriptura divina Christianis ad sapientiam sufficit, nec peregrinis egent doctoribus, 230. Scriptura divina quanta bona contineat, 210. Scriptura sacra cur ple beium ac vulgare dicendi genus contineat, 232. Scri ptura de rebus divinis loquens se humano intellectui ac commodat, 365. Scriptura sacra cum Deo membra tri buit quomodo intelligenda sit, 365. Quæ Scriptura sa cra aperte non dixit curiosius indaganda non sunt, 366. Scripturæ verba ad captum humanæ mentis attemperata, 159. Scripturæ sacræ notitia latici comparata, 128. Scythæ crudeles. 117. Scytharum immanitas, 128. Sedecias rex in Jeremiam commotus et quare, 258. Semiramis Nini uxor, 10. Sepulera nibil labis animo inducere queunt, 337, Serpens temporis symbolum, 300. Serpens figura Christi, 96. Serpens in paradiso dæmouis præstigiis visus loqui, 86, 88. Sibylla Hierophyle quo tempore in lucem edita, 12. Sibylla Erythræa quo tempore floruerit, 12. Simonides quo tempore floruerit, 13. Simulacra deorum, 121. Socrates mulierosus, 186. Duas uxores habuit, Xan tippen et Myrto, 186. Socrates quamvis admodum pau per libidine tamen ardebat, 226. Socrates insigui spe cie ac forma oris, 185. Ira inflammatus sui impotens, 1 1-5. Socrates sapientissimus hominum falso habitus, 285. Socrates cicutæ potione obiit, 170. Cur? 171. Socrates quod per quercuin et canem juraret accusatus et damnatus, 190. Socrates matre obstetrice genitus, patre statuario, 207. Idem statuariam exercuit, 207. Sodomite pessimi, 117. Solis creatio, apud Hermetem qualis, 56. Mundus factus, et ab aliquo principio secundum Platonem, Solon ex vate Egyptio Græcos pueros esse audit, 15. Solon et Lycurgus deorum cultum maxime cura runt, 170, Solon quandonam leges tulerit, 12. Sophoclis de Deo sententia, 32. Sophonias quo tempore floruerit, 12. Sophroniscus et Menevius Socratis et Myrto filii, Speculatores capite lount civitatis malum, 43. Spe culatoris officium, 243. Spiritus vita secundum naturam, ex vita Patre, 55. Spiritus sanctus ex Filio est, 98. Spiritus sanctus a Patre procedit, 147. Creaturæ suppeditatur per Filium, 147. Spiritus sancti virtus, et purgandi eficacia igni comparatur, 249. Spiritus sanctus Filii spiritus appel latur, 17. Spiritus Dei per peccatuni repudiatus, 369. Spiritus Dei ferebatur super aquam, quo pacto sit intelligendum, 55. Spiritus sancti cum radio et sole comparatio, 17. Spiritus homini a Deo post creationem insufflatus quid sit, 368. Spiritus sanctus, Patris et Fi lii proprius, 21. Stateram non esse transeundam quid significet, 300. Stesichorus quo tempore floruerit, 12. Sthenelus, Argivorum rex, 11. Stoicorum de universo et toto sententia, 46. Eorum de_mundi figura opinio, 46. Stupra in templo Saturni ab ædituis commissa, 244. Suaphres quo tempore Assyriis imperavit, 11. Symbolum Nicænum per partes explicatum, 25. Symbolum Nicænum, 22. Syri tractabiles, 138. Syri voluptuarii, 117. TATAGON, apud Platonem, 145, 147. Taurus Jovis in Rhodo insula humana voce locutus, Tautamis rex Assyriæ, et quando, 11. Telmissi vatis monumentum, 343. Templa Dei nominautur qui et quomodo, 207. Templi purgatio, 230. Terra brutis naturam commodat, Deus formam, magni tudinem, et ortum, 55. Terræ creatio qualis apud Her metem, 56. Testes Dei qui, 8. Testimonia de Verbo Deo Platonis, 271. Thales Milesius primus philosophus physicus quando floruerit, 12. Thales mundum unum statuit, 46. Tha les Milesius diu in Ægypto philosophiæ discendæ causa moratus, 15. Thaletis Milesii de Deo opinio. 28. Theodosii imperatoris pietas, 1. Avita, 1. in im pios et sceleratos severa, in pios grata, 2. Theognis quo tempore vixerit, 225. Theognis quando floruerit, 13. Theopompus Cinonem avaritiæ notat, 188. Theopom pus rex Lacedæmoniorum Jovi immolatus, 128. Theotocos Maria Virgo, 14¡, et toto qui sequitur tractatu. Theseus ab Hercule liberatus, 11. Thespesion Gyninosophistarum præsul, 88. Thymelus epicus poeta, 12. Timæi locus de Socrate, 208. Tres sanctæ Deitatis Personæ in quo conveniant, C. 12. Trinitatis mysterium, 21. Trinitatis mysterium Mo ses agnovit, 21, 21. Trinitati aut Divinitati nihil addi potest, 390. Trinitas asseritur, 261. Trinitas omnia implet, 389. Verbum caro factum non desiit esse Deus, 39. Trinitas quomodo cognoscitur, C. 44. Triopi filiæ tres sorores Apollinis, 342. Tripus, cus in quo Apollo sepultus, 342. Trismegisti de Trinitate locus, 274. Troja quot annis post Mosen expugnata, 11. Turrim ad coelum attollere, quomodo sit intelligen dum, 137. Typica non semper duratura, 346. Typus Christi vitulus, ▲ 95. Ubi Pater, ibi et Filius, et contra, 389. Unctio Christi ad quid referatur, 73. Unigenitus quando factus est primogenitas, 154. Unio Christuin unum monstravit, 225. Unio Christi a mutatione libera, 238. Unio dispensatoria quid fa ciat, 35. Unio hypostatica carnis cum Verbo necessaria, 103. Unio naturalis quid, 212. Universum Diogenes infinitum putabat, mundum fini tum, 46. Verbi generatio, 9. Qualis, 10. Verbo Dei omnia condita, 272. Verbum Patris dextera 293. Virtus, brachium, 293. Verbum Dei carne passum et cruci fixum esse, 156. Verbum nostri simile factum functum esse sacerdotio, 68. Verbum Dei Patris non esse Chri sti Deum, 152. Verbum commistionem vel conversio nem non passum, 187. Verbum pro nobis sacrificium obtulit, sed non pro seipso, 156. Verbum ipsum esse Pontificem et Apostolum nostrum, 155. Verbum caro factum quomodo intelligendum, 384. Verbum omini tempore prius, 265. Verbum divinum quale, 67. Verbum erat apud Deum, quomodo accipiendum, 269. Verbum ex assumpto humano corpore nihil labis cou