Via ad Patrem quæ, 479. Victimarum usus, 719. vilibus et abjectis pati durissimum, 616. Vindicta Deo relinquenda, 93. Vino multo cur non utendum, 568. Virginitatis commendatio, 164. Virtus majorum quomodo nos celebret, 594. Virtutis forma ac decor, 86. Virtutis operationes, lucis arma sunt, Vita non mala est, sed ejus abusus, 434. Vita præsens nox, 97. Vita res bona, 444. Vita sensibilis in quo cousi stat, 593. Vita spiritualis, in quo consistat, ibid. Vitæ liber qui dicatur, 454. Vitæ puritas unde noscatur, 457. Ex im pura vita perversa dogmata, 557. Vitiorum tyrannis que sensu hominem possidet, 135. Vocatorum differentia, 3. Vivere secundum carnem quid, 57. Voluptas naturalis suavior, 14. Voluntatis nostræ libertas præclare explicata, 605. Voluntate nostra quomodo egeat Deus, 70. Voluntarie pec cantes juxta Apostolum sunt illi qui in peccato sine resi piscentia permanent; adeoque pro istis hostia non relin quitur, 726. Zelus bonus, 559. Apud nos a col. 405 tomi III usque ad col. 558 tomi IV. Abraham imago et justitiæ ex sola fide, et justitiæ en operibus, 334. Achrideusium agrestes mores, 559. Actuum apostolorum liber qua de re potissinum agat, 3. Additio particulæ filioque in Symbolo summus Latino rum error juxta Theophylactum, 514. Advocatus ad Patrem quomodo Christus dicatur, 408. Egyptii interfectio a Moyse facta quid significaverit, Afictiones pro fide inter mala non computandæ, 369. Afflictiones augent charitatem et compunctionem, 331. Agrippa qua ratione rex dictus sit, 172. Alexii Comueni laudes, 549. Insignis fortitudo, 550. Facultas dicendi, 552. Præcellens clementia, 554. Pru dentia peculiaris, 556. Temperantia et modestia, 557. Matris et fratris ipsius dotes eximiæ, ibid. Ambitio et prælationis amor Pharisæos effecit, 326. Ambulare quid in Scriptura, 437. Ananiam esse principem sacerdotum an Paulus ignora verit, 229, 290. Anathematizare et anathema quid, 501. Angelum apud se habet unusquisque, 103. Angularis lapis cur dictus Christus, 560. Antichristus quomodo jam sit in mundo, 423. Anti christi multi, 414. Quare exierunt e discipulis Domini, Antiochia cur facta sedes principalis, 98. Apollo quis, 142. Apostoli majores Joanne Baptista, 142. Apostoli et evangelista multa sola voce tradiderunt, 2. Cur multa de Christo loculi, pauca de divinitate ejus dixerunt, ibid. Arati dictum de Jove, 137. Artemite hæretici, 28. Athenienses cur exstruxerint aram ignoto Deo, 135. Azymorum et jejuniorum causa dure habendi non sunt Latini, 525. Baptisma corporeum non negligendum, 237. Baptisma, crux et resurrectio divinæ Jesu filietati attestantur, 430. Baptismatis per aquam mystica significatio, 95, 240. Ba ptisma a quo tribuatur, 373. Baptizari quid significet, 10. Baptizari in nomine Chri sti quid, 33. Beatus in hac vita nemo perfecte, 571 Bonus quomodo solus Deus, 251. Borboritarum summa impusitas juxta Epiphanium, 449. Borises primus Bulgarorum rex Christianus, 501. Bulgarorum Theophylacti alale: moros, 503. Calceamentum solvere cur jussus sit Moyses, 227. Calceamenta et duas tunicas habere quomodo apostolis licitum, 253. Cara altera quid, 148. Caro Christi our non viderit cor ruptionem, 201 Charias erga Deum unde præcipue dignoscitur, 489. Charitas perfecta quomodo foras mittat limorem, 427. Charitate sublata reliquorum mandatorum observantia ni hil að salutem prodest, 331. Charitatis et compunctionis augmentum sunt afflictiones, 32. Charitatis erga proxi mum lex etiam gentilibus præscripta, 410. Christus semetipsum suscitavit a mortuis, 29. Cur post resurrectionem comederit, 7. An aliquando maledixerit, 365. Duplex est non persona, sed natura, 371. Quomodo dicatur judex vivorum et mortuorum, 574. Juxta Theo phylactum celebravit Pascha tempore a lege præscripto, et mysterium eucharisticum instituit in pane azymo, 519. Cinamon fervidus Christianus, captivus Crubi, principis Bulgarorum, 497. Cinamonis responsio ad Omb. itagum, filium Crubi, 498. Cinamon detruditur in carcerem fer reum propter fidem, 498. Enrabotam filium Ombritagi perducit ad fidem, 499. Circumcisio Abrahamo cur mandata, 62, 223. Circum cisio alia carnalis, alia spiritualis, 266. Claudus a sanctis martyribus sanatur, 509. Calum novum et terram novam quomodo Deus crea bit, 400. Commentariensis edictum contra Christianos, 487. Confessio peccatorum fidelibus necessaria, 145. Con fessionis peccatorum effectus, 407. Constantii Chlori ars ad dignoscendos probos Christianos Constantii ejusdem filii qui, 479. Constantini Porphyrogeniti dotes eximiæ, 531. Ma tris ipsius nobilitas et pietas summa, 533. Constantinus imperator quomodo ad fidem Christianam adductus, 480. Triumphat primum de gentilismo, deinde de Arianismo, 481. Consuetudines meræ sunt, juxta Theophylactum, ea quæ a Phɔtianis putantur Latinorum errores, 525. Contendendi amor cujusmodi sit, 521 Cornelii opera ante fidem qualia, 214 Creatio duplex, 471. Crubus princeps Bulgarorum, 497 Crux Christi laudibus celebranda et adoranda, 460. Cur in medio Jejunorum tempore publicæ adorationi (in Ec clesia Græca) proponatur, 460. Mediatricis officium pro nobis obivit ad Patrem, 461. Victoriam nobis et salutem attulit, 462. Est paradisus, 463. Ejus altitudo, latitudo et profunditas, quid, ibid. Est armatura bonæ voluntatis, 464. Signatio est timentibus Deum, ibid. Ab ejus con templatione et adoratione nemo excluditur, ibid. Deus cur charitas esse dicatur, 421. Diabolus cur adeo solertis nequitiæ, 581. Diaconatus ordo quomodo ab initio datus fuerit, 220. Diaconi (septem) an haberent facultatem dandi Spiri tum sanctum. 275. Dianæ Simulacrum cur Diopetes diceretur, 28. Dissensio inter Paulum et Barnabam innocua, 271. Dissidii Latinos inter et Græcos causa, juxta Theophy actum, est tantummodo additamentum Symbolo factum. particule Filioque, 523. Divina consortes naturæ quomodo effici pòssimus, Duplex animo quis, 523. Ecclesia quid, 100. Ecclesise curatores quomodo se gerere debeant, 523.

Eleemosyna unde facienda, 29. Enrabotas, filius Ombritagi, principis Bulgarorum, baptismum recipit. 499. fratre Malomiro capite propter fidem damnatur, 500. Epicurei quid de mundi ortu senserint, 278. Epicuri sententia de divina natura, 325. Errores Latinorum alii quidem nullius, alii mediocris emendationis egent, juxta Theophylactum, 514. Euchitarum delirium circa adventum Domini, 397. Eunuchi Candacis, reginæ Æthiopum, pietas, 76. Evangelista cur pauca de Christi divinitate scripse rint, 2. Exstasis quid significet, 245. Festus Judææ procurator, 53. Fatum respectu mortis an detur, 312. Felix præses Cæsarææ au nosset fidem, 304. Feras cur nos timeamus, 316. Fides mortua secundum Jacobum et Paulum quæ, 333. Fides seu fiducia in oratione plane necessaria, 322. Finis omnium quis, 376. Genus Domini quidnam, 261 Georgius Alexandrinus episcopus a ministris Juliani occiditur. 486. Gnostici quid de adventu Domini dixerint, 398. Gnosti corum Borboritarum summa impuritas, 449. Gradus quibus proficiendum nobis est, 385. Gregem Christi quomodo oporteat pascere, 379. Hæretici quidam quomodo dividant Deitatem, 47. Hæsitans in oratione quis sit, 322. Helleniste qui, 231. Herodes qui Petrum misit in carcerem, quis, 253. Homeri de fato dictum falsum, 312. Homo nequaquam est natura malus, 74. Humilitas Domini imitanda, 326. Humilitate vera glo ria comparatur, 380. Hydropicus tumor Photianorum, 525 Idololatria unde orta, 115. Igni cur divina natura assimiletur, 226. Ignorantia et peccatum tenebræ à Scriptura appellan tur, 406. Ignoto Deo cur ara inscripta Athenis, 279. Impiorum interitus duplex, per aquam et per ignem Ira cur contraria justitiæ, 326. Jacobus apostolus quomodo frater Domini, 263. Jejunium quadragesimale cur institutum, 458. Quo die illud incipiant ac terminent Græci, ibid. Ejus muneri quadragenarii quænam ratio, 459. Jejunium in Sabbato an Patrum et apostolorum doctrinæ consentaneum, 521. Joannes cognominatus Marcus, quis, 102. Joannes apostolus cur eadem frequenter diceret, 408. Joannes evangelista an vere mortuus, 586. An sit au ctor Epistolæ secundæ ipsi inscriptæ, 455. Judæ proditoris pœna in hoc sæculo, 15. Juda Galilæi dogma, 52. Judæorum ratio servandæ legis cujusmodi, 100. Judæo rum secta generales, 159. Judæorum arrogantia ob le gales observantias, 328. Judicium cur incipiet a domo Dei, 378. Julianus Apostata quos habuerit parentes, 482. Cum fratre Gallo aggreditur ædificare templum SS. martyribus, ibid. Scholam frequentat Libanii, 483. Creatur Cæsar a Constantio, et deinde imperator a militibus salutatur, Ejus dolositas, ibid. Justificatio non fit absque aliquo labore, 117. Justini martyris sententia de causa nequitiæ diaboli, Justitia quid, 226. Lampades in deductione Mariæ Virginis ad templum quid significent, 414. Lampetianorum delirium circa adventum Domini, 597. Latinorum errores juxta Photianos, 514. Latinorum errores juxta Theophylactum neque multi sunt, neque ad discendendas Ecclesias idonei, 513. 1.ibethriorum inscitia, 568. 1.ibri Actuum apostolorum utilitas, 1. Lingua non est indomabilis, 356, 333. Litteræ charitatis ascensos sunt ad Deum, 561. Leprosus a sanctis martyribus mundatur, 510. Loci natura non facit homines meliores vel pejores, 66. Loca evangelista virtus unde præsertim manifesta reddatur, 2. Ejus modestia in scribendo, 4. Malomirus, princeps Bulgarorum, 498. Manus Petri, unius ex XV martyribus, miraculum, 591. Mandata Dei cur minime gravia, 429. Marcus quomodo filius Petri, 382. Marcus Arethusius plurima tormenta propter fidem sustinet, 484. Maria Virgo concepit sine voluptate et peperit sine dolore. 401. Cur præsentata in templo, 472. Quomodo e domo educta, ibid. Ingressa est Sancta sanctorum, cur, 473. Cur triennis oblata, 414. Præsentationis ejus festi vitas quomodo colenda, 475. Maria Augusta nobilitas et pietas, 533. Misericordia et liberalitas, 554. Studium et eruditio, 536. Martyres XV sub imper. Juliano Apostata, 477. Eorum nomina et dignitates, 449. Prolixa eorum responsio ad Thessalonica judices 491. Dies martyrii, 495. Locus se pulturæ, 496. Translatio eorumdem corporum Bragalini izam, 503. Miracula eximia, 5:06. Misericordiæ in pauperes utilitas, 332. Moloch idolum, quid, 227. Monasteria et ecclesias alias absque antistitum suorum licentia relinquentes non sine peticulo possunt suscipi, Mortuis quomodo evangelizatum, 375. Moyses interficiens Egyptium an reus homicidii, 225. Mundi amicitia inimica Deo, 341. Mundum cur ab ini to firmum stabilemque Deus non fecerit, 398. Mutus a SS. martyribus sanatur, 510. Naturas duas in Christo esse demonstratur, 584. Neocoros quis, 28. Nestoril delirium de Christo, 40 Nicolaitæ hæretici quam perversi, 390. Nicolaitarum et Valentinianorum impuritas, 447. Nihil absque Dei butu nobis contingit, 571. Nomen Filii Dei quid significet, 432. Nomen Domini quomodo invocandum, 199. Novissima hora quomodo nunc sit, 4:3. Nubes quare suscepit Dominum euntem in coelum, 12. Nullus ex prætensis Latinorum erroribus juxta Theo phylactum ad ipsum caput fidei spectat, 313. Ombritagus princeps Bulgarorum, 497. Orans cur non semper impetret quæ petit, 340. Oratio absque fide seu fiducia inutilis, 322 Oratio justi pro alio quando efficax, 148. Orientales Christiani tem pore paschali genua nou flectunt, 19. Parentes Mariæ quomodo se gesserint in sterilitate, 451. Quam grati post acceptam prolem, ibid. Patientia proprie non dicitur de Deo, sed longanimi tas, 743. Pauli et Barnabæ dissensio qualis, 271.` Paulus cur Athenis Christum solummodo hominem appellarit. 3. Cur nomen suum commutarit, 106. Cur Timotheum circumcidit, 125. Doctrinæ ipsius character quis, 290. Peccatum angelum custodem abalienat, 107. Peccatum ad mortem quid, 432. Perditionis hominum causa nullo modo est Deus, 360. Personæ in Deo plures, 27. Petrus apostolorum coryphæus, 15. Cur Ananiæ ac ejus uxori tempus pœnitendi non dedit, 215. Petri mo deratio, 15. Pharisæorum secta quomodo accuratissima, 173. Philippus qui baptizavit eunuchum, an apostolus, 253. Philosophia bestíales homines humanos facit, 565. Photiani ex proprio amore Christi corpus dilacerant, 522. Photiani plus quam Pharisæi superbi, 526. Phryges quid senserint de adventu Spiritus sancti, 12. Potestas principum a Deo est, 366. Præceptum charitatis quomodo novum simul et vetos, Præputium car mandatum est Judæis circumcidi, 62. Prima Azymorum quænam dies, 519. Principis qui acceptis a Deo bonis male utitur, mise ria, 537. Principibus sæcularibus justa præcipientibus obtemperandum, 362. Profana eruditio non omnino contemnenda 291 Pro