Diplomatic text · scholarios OCR (cleaned) — volume index baked from facsimile floor — PG column chips mark the printed columns.
PG 50:843ORDO RERUM QUÆ IN DUABUS PARTIBUS TOMI SECUNDI CONTINENTUR. Præfatio in viginti et unam Homilias ad populum ABtiochenum. 5-6 S. PATRIS NOSTRI CHRYSOSTOMI, ARCHIEPI- SCOPI CONSTANTINOPOLITANI, HOMILIE XXI DE STATUIS, ad populum Antiochenum habitæ. 15-16 HOM. I, Antiochiæ habita in palæa seu veteri ecclesia, cum adhuc presbyter esset, in illud Apostolt: Vino modico were propter stomachum tuum et frequentes infirmitates tras (1 Tim. 5, 23). - Scripture sacræ vel minimæ sententiæ pretiosa sunt. Timothei virtus. Sancti quanto majoribus affuunt meritis, tanto magis timent. Viňi moderatus usus permittitur. Dei potentia magis demonstratur in serumais sanctorum. Cur Deus sanctos pelli et cruciart permiserit. Cur Deus Jobi corpus in potestatem diaboli tradiderit. Res nostræ sunt hujus vitæ limitibus circumscriptæ. Præcipit ut blasphemi corripiantur et vapulent. 15 54 Host. II, habita in ecclesia dicta veteri, cum ipse presbyter esset, de calamitate, quæ urbi accidit pro tumultu subversionis imaginum Theodosii Magni imperatoris pii, et in dictam Apostoli: Divitibus hujus sæculi præcipe non sublime sapere (1 Tim. 6, 17). - Antiochenorum calamitas post dejectas statuas. Christianus spe futurorum omnia generose ferre debet. Contra blasphemos. Chrysostomus plausus rejicit. Veræ divitiæ quæ. Hospitalitatis lacs et præmium. Eleemosyne fructus. Divitiæ quam Qux. Paupertas sapienter ferentibus magna possessio. Locus insignis de S. Eucharistiæ veritate. 55-48 HOMIL. III, in profectionem episcopi Flaviani.pro.civitate ad imperatorem legationem obeuntis; et quodnam verum sit jejunium et quod detrahere quam humanum corpus comedere pejus sit: et de jugulatis propter seditionem : et adversus eos qui querebantur, muitos innoxios captos case. Flavianus imperatorem placaturus Constantinopolim petierat. Deus vehementer cupit ut homines ad ipsum confugiant. Jejunii utilitas nulla, nisi a vitiis abstineamus. Detractio vitanda. Præsentis calamitatis descriptio. Terra r.otus frequentes Antiochise. Moralis exhortatio. 47-60 HOMIL. IV, Exhortatio ad populum de patientia et tolerautia, ab exemplis Joh et trium puerorum, et de abstinentia a juramentis. - Erumnarum fructus. Bona mutatio ex calamitate patta. Ignis apud Persas Deus putatur. Moralis exhortatio. 59-68 Hom. Viidem Exhortatio ad populum de generose ferendis imminentibus minis, cum habeat satis multa exempla ex iis quæ evenere et Job et Ninivitis : quod non oporteat timere mortem, sed peccatum: quid sit male mori, et de juramentis omni studio fugiendis, et in terræ niotum. Erumnas qui patienter ferunt clariores evadunt. Auditorum applausus rejicit Chrysostomus. Mors non timenda in vitam futuram sperantibus. Mors injusta minus timenda quam justa. Mors cur despicienda. Juramenta vitanda. - 67 82 HOMIL. VI, quod utilis est magistratuum timor, et narratio eorum quæ per viam acciderunt iis qui nuntium seditiouis Imperatori afferebant, et quod qui indigna patitur et gratias agit permittenti Deo, par sit ei qui talia propter Deum patitur. Exempla rursum a tribus pueris et fornace Babylouiça, et de abstinentia a juramentis.-Erumnatum utilitas. Nuntii seditionis Antiochene in via moras trahere coguntur. Theodosii in Paschate clementia. Ex maceratione · coelestium desiderium nascitur. Peccatum ipsum magnum supplicium. Adversus juramenta pro more loquitur. 81-92 HOMIL. VII, quod tristitiæ affectus tantum ad peccati destructionem sit utilis, et super illud, In principio fecit Deus cœlum el terram, et quod maxima consolationis materia creationis apparatus : et super illud, Adam, ubi es? et de non jurando.-Deus non tantum cum benefacit, sed etiam cum castigat, bonus est. Dei erga primum hominem clementia. Consueta ad juramenta vitanda exhortatio. 91-98 HOMIL. VIII, ad virtutem exhortatio, et in illud Genesis, Deambulabat Deus in meridie in paradiso (Gen. 3, 8), et de fugiendis juramentis.. - Noctis utilitas. Eliseus duplex Elias secundum interpretationem Chrysostomi. Martyrum favilla dæmones expellit. Moralis exhortatio ad juramenta vitanda. 97-109 HOMIL. IX, Laudatio eorum qui, jurandi consuetudinem deposuerant: et quod nemo superstitione teneri debet, De post refectionem disinos in ecclesia sermones audiat : quare post multum tempus divinæ sunt traditæ Scripturæ; et in illud, Celi enarraut gloriam Dei (Psal, 18, 2): mundi naturalis descriptio: et in fine, de non jurando. -Auditores a juramentis cito emendati. Cur Scriptura non tempore Adam neque Noe vel Abrahæ data sii. Dei sapientia in rerum naturalium ordine. 105-112 - HOMIL. X, Laus eorum qui post cibum ad audiendum venerant, et naturalis mundi enarratio, item contra gentiles. creaturam ut Deum colentes, et de vitando juramento.- Præstat verbum Dei audire quam jejunare. Mundus sine Dei providentia stare nequit. Dei solius proprium non indigere. Moralis exhortatio ad juramenta vitanda. 111-120 HOMIL. XI, Gratiarum actio ad Deum ob liherationem a malis ex seditione exspectatis, et eorum, quæ tunc acciderunt commemoratio: insuper vero et, contra eos qui corpus nostrum calumniantur, etin.universum de hominis. creatione, et sub finem de vilando juramento. Contra Manichæos loquitur. Definitio hominis secundum philosophos: Dei sapientia in oculorum constitutione. Homo animalibus omnibus præstat, quomo:lo. 119-128 HOMIL. XII, adhuc gratiarum actio pro accepta venia commissorum contra imperatorem: et naturalis de mundo. sermocinatio: et, quod hominem creans Deus legem ipsi naturalem indiderit: et de juramento omni diligentia vitando. A minimis animalibus eruditur homo. Nihil in mundo inutile, etsi secus nobis videatur. Juris naturalis cognitio indita homini. Iterum de juramentis. 127-136. HOMIL. XIII, Gratiarum actio adhuc ad. Deum, de mutar tione tristium: et commemoratio eorum.qui propter sedi: tionem raptali, pœnas luerant. Similiter rursus expositio. de hominis creatione, et quod legem acceperit naturalem. et de jurandi consuetudine radicitus tollenda. — Consternatio Antiochenorum in perquisitione de statuis eversis. Miserabile spectaculum. Calamitas ad virtutem ducit. Leges caritatis erga proximum. Adversus juramenta. 133-144 HOMIL. XIV, Populo omui ab angustia liberato et constituto in fiducia, quidam rursum civitatem confictis rumori - bus tremendis turbaverunt, et convicti sunt; de hoc igitur,
Continue reading PG 50: De sanctis Bernice et Prosdoce →≣ entire volume