NoticeNotitia
col. 1515–1516page 1 of 4
FragmentumIndex analyticus
PG 77:1515᾿Αμφιλοχίου τοῦ Σίδης, ἂν φασι μόνον ἀπροσπαθῶς καὶ ἀδεῶς ἔχειν ἐν τῇ συνόδῳ, ἐκ τῆς κατ' αὐτῆς γραφείσης ἐπιστολῆς πρὸς Λέοντα τὸν βασιλέα. Καταφεύξονται γὰρ εἰς τινας διδασκάλους δύ φύσεις εἰρηκότας.CIRCA MEDIUM SÆCULUM.
AMPHILOCHIUS
SIDENUS EPISCOPUS.
NOTITIA.
(Oriens Christianus, tom. I, col. 998.)
Quinto Ecclesiæ sæculo celebris Amphilochius Sidensis fuit, ad quem Sisinnius CP. cum sua synodo, ut
ad Benerianum, alias Valerianum, Perges et alios utriusque Pamphyliæ præsules anno 426, litteras scripsit adversus Massalianos, quarum inscriptionem Photius in Bibliotheca cod. 52 recitat. Sed harum mentio
quoque est in Ephesina synodo col. 809. Adiuit porro Amphilochius Sides concilio illi generali Ephesino
primo, in quo sententiam dixit contra Nestorium, fidemque catholicam confirmavit. Anno 449 in spuria
synodo Ephesina altera cuncta pro impi Dioscori votis confecit: quod tamen male gestum emendare
visus est post biennium in concilio Chalcedonensi, suffragio suo Dioscori destitutioni damnationique.
consentiens; sed et actione præsertim 6 decretis a synodo sancitis subscripsit. Etsi enim nomen ejus in
subscriptionibus Græcis abest, ut et aliorum complurium, attamen legitur in earum Latinis exemplaribus:
Amphilochius episcopus Side definiens subscripsi. Anno 457 ad ipsum Leo Augustus sacras litteras misit,
ut ad metropolitas alios, sententiam ipsorum quærens de nece S. Proterii Alexandrini, necnon de Cbalcedonensis concilii auctoritate, Amphilochio reverentissimo episcopo Sidæ. Evagrius, lib. 11 Hist. eccl. cap. 3,
ipsum solum ex omnibus imperatori sic rescripsisse ait, ut, cum Proterii interfecti facinus improbaret,
Chalcedonensem tamen synodum non admitteret. Eulogius vero Alexandrinus apud Photium cod. 299
testatur eum subinde concilii definitionem iterum amplexum esse.
FRAGMENTUM (¹).
Amphilochii Sideni, quem solum intrepido animo
fuisse ferunt, epistola contra synodum scripta ad
Leonem imperatorem (2)..
Confugient ad quosdam præceptores qui duas
naturas prædicarunt.
Mansi Concil., tom. VII, col. 839.
Scripsit igitur hic Amphilochius contra syno-
᾿Αμφιλοχίου τοῦ Σίδης, ἂν φασι μόνον ἀπροσπα
θῶς καὶ ἀδεῶς ἔχειν ἐν τῇ συνόδῳ, ἐκ τῆς κατ'
αὐτῆς γραφείσης ἐπιστολῆς πρὸς Λέοντα τὸν
βασιλέα.
Καταφεύξονται γὰρ εἰς τινας διδασκάλους δύ
φύσεις εἰρηκότας.
dum ad Leonem imp., cujus rei nulla mentio, quod
ego sciam, apud ecclesiasticos scriptores. Mansi.
IN
EPISTOLAS ET HOMILIAS S. CYRILLI.
(Revocatur lector ad paginas editionis Joannis Auberti quas typis grandioribus expressimus. - Littera epistolas,
homilias designat.)
Abel et Cain oblatio diversa, B. 116.
Abrahæ vivendi ratio, B, 47. Abrahami historia per alegorlam explicata, B, 50 et seq Abrahami sacrificium,
B, 55. Abrahamo facta promissio quem attingebat, B, 51.
Abrahamum sibi patrem adoptant fideles, B, 53. Abrabam unde oriundus, B, 37. Abrahami erga filium unicum
amor a Deo incenditur, B, 55. Abrahami bistoriæ deli
neandæ ratio, A, 131.
col. 1517–1518page 2 of 4
INDEX ANALYTICUS IN EPISTOLAS ET HOMILIAS S. CYRILLI.
Acacius Berrhaeensis episcopus, A, 152.
Achab decem tribubus imperavit, B, 307.
Adam auctor unus generis nostri, B, 86. Adam fecit
naturam obnoxiam maledicto et morti, B, 325. Adam caro
infirma, B, 398. Adami cum eo qui apud barbaros vixerit
comparatio, B, 115.
Adolescentia quæ, B, 37.
Adoratores veros sanctos esse oportere, B, 262.
Adventus secundus et animi exitus, B, 404.
Ægyptiorum tyrannus diaboli typus est, B, 135.
Egyptum tenebras interpretamur, B, 50.
Enigmaticum Jacobi certamen, quid sit, B, 332.
Elas juvenilis et rudis sapientia præstat, B, 395.
Agar Egyptia ancilla Saræ, B, 48.
Agnitio Dei omnium bonorum basis, B, 163.
Agnus ab Israelitis immolatus quid significet, B. 293.
Agnus immolatus a lævo altaris latere quod aquilonem
spectat, quid sit rei, B, 281.
Amalec in Israelem pugnat et vincitur a Deo, B, 262
el seq.
Ammon Israelitarum rex, B, 414.
Amor gloriæ quid faciat, A, 192. Amoris testimonium,
Anania, Azariæ et Misaelis historia, D, 365. Ecclesiæ
figura illorum caminus, B, 365. Ananiam comitatus in ca
mino angelus flammæ vim leniit, B, 240.
Anastasius presbyter, A, 32.
Anathematismi, A, 76, 77.
Animi duplicis vitium intolerabilis est morbus, B, 163.
Animus corpore præstantior, ideo curandus magis,
Apicula quid denotet, B, 213.
Apollinaril opinio, B, 551. Apollinarii errores beato Cy
rillo objectæ, A, 136. Apollinarii erroris nota B. Cyrilli
libris inusta, A, 159. Bæreseos expertes probantur,
Apollinaris Laodicenus, A, 63.
Apologiam episcopi Orientales composuerunt ut se
Nestoriane hæreseos expertes probarent, A, 113.
Apostasis fastigium improbitatis, B, 144.
Apostolos duodecim designasse lapides in pectore
summi sacerdotis positos, A. 183. Duo autem medii ma
nifestationem, et veritatem, id est Christum, A, 183.
Aqua est symbolum vitæ, carnis vero terræ, B, 213.
Aratrum in gladium, falcem vero in lanceam verten
dam, quid significet, B, 200.
Arborum descriptio, B, 178, 179.
Arcam Noe sancti baptismalis figuram fuisse, B, 346.
Arca quid parturiebat, B, 39.
Aristolaus notarius, quare ad Joannem Antiochenum
missus, A, 100.
Ariana vesania, B, 398.
Arii morbus, B, 336.
Asini ad musicam, B, 36.
Astrologia funesta, mendax, etc., B, 193.
Athanasio ad Epictetum Corinthiorum episcopum
scripla adulterata, A, 120. Athanasius exsilio multatus,
A, 93. Arii doctrinam calcavit, A, 93. Athanasii epistola
adulterata, A, 140. Athanasius Alexandrinæ Ecclesiæ
moderator, A, 3. Illius pro Virgine Delpara testimouium,
Babylon curata est, nec sanata, A, 206. Babylonici
tres pueri ignem sine noxa evaserunt, B, 8. Babylonio
runi lyranni ad fastum et ad arrogantiam proui, B, 363.
Baptismi gratia Satanse insultus repellit, A, 157.
Barbariem induit a barbaris captus, B. 113. Barbarum
violata legis accusari non debere, B, 148.
Bosor, quid significet, A, 129.
Cæremonia Judæorum et ornatus, B, 40.
Cain fratris interfector, B, 87.
Candidiani comitis milites a Nestorio ad præsidium vo
cati contra S. synodi Ephesinæ legatos, A, 85.
Capris imposita nomina dominus et emissarius quid si
gnificent, A, 124.
Certamina palæstrica, B, 33.
Cessatio Sabbati quid indicet, B, 77.
Charitatis vis quæ bona et quot nobis suppeditet,
Christi cum pictoribus comparatio, B, 310. Christi cum
sole et arbore comparatio, B, 399. Christi cum gemmis
comparatio, B, 227. Christi comparatio cum bomine pa
cem indicante, B, 179. Christi fidelium cum antagonistis
comparatio, B. 82. Christi mysterium in duobus hircis et
duobus passeribus delineatum, A, 129. Christi nomen cui
conveniat, A, 6. Christo quisnam similis, B, 133. Christos
inter et Emmanuelem est discrimen, A, 7. Christum a
Judæis Samaritanum, comedonem, vinipotatorem, spu̟
rium, et fabri filium appellatum, B, 340. Christum invisi
biliter sanctæ synodo Nicænæ præsedisse, A, 175. Chri
stum proficere sapientia, quomodo intelligendum, B, 230.
Christus duas habet nativitates, B, 399. Christus filius
David secundum carnem, secundum divinitatem Domni
nus, ex Nestorio, A, 28. Christus finis legis et propheta
rum appellatus, B, 370. Christus naturæ humanæ princi
pium, janua et via, B, 197. Christus prophetarum finis,
B, 72. Christus vir sanctus appellatur, A, 184. Et quare,
A, 184. Christus unigenitus et primogenitus diversa ra
tione, B, 103.
Christianorum cum agricolis et mercatoribus compa
ratio, B, 236.
Circumcisio cujusnam alterius rei symbolum, B, 73.
Circumcisionis vis in qua posita, B, 73. Circumcisio quæ
et qualis apud Judæos habita, B, 70. Circumcisio spirita
lis quando peragi debeat, B, 387.
Circumsectionis gloriatio nihili existimabitur, B, 72.
Clericorum in sacerdotes injuriæ, A, 208.
Claves regni cœlorum fuerunt fidei orthodoxæ præ
mium, B, 103.
Coelestinus quis, B, 584.
Coeli structura quæ, B, 64.
Concionandi munus cum metu conjunctum, B, 4.
Confessio Orientalium episcoporum, A, 103, 106.
Contemptus Dei proles acerba ex vecordia nascitur, B, 98.
Conversatio admiranda quæ, B, 190.
Corpus Christi ex Virgine natum ex coelo allatum,
A, 106. Corpus Christi quale fuerit, A, 139. Corpus
Christi quomodo e cœlo dilapsum, 36.
Crosi opes quæ, B, 119.
Crucem signum cui contradicitur nominatam, B, 390.
Cyrillus custodiæ traditus, A, 91, 92.
Dæmones tanquam Ethiopes, B, 405. Dæmones vim
Christi horruerunt, B, 383. Dæmonum servitio addictus
in Deum contumeliosus, B, 121.
Damnatorum lamenta, B, 409.
Davidis nomine Christum appellari, B, 209.
Definiendi modus, B, 175.
Dei cum agricolis comparatio, 20. Deus cum ludi pa
læstrici præfecto comparatus, B, 123.
Deiparæ Virginis elogia, B, 355.
Diaboli fraudibus tanquam barbarorum incursibus eun
dum obviam, B, 162.
Didrachma vel stater quid sit, B, 181.
Dilectio spiritalis quid, A, 94.
Diodorus sancti Spiritus impugnator, A, 135. Illius
hæresis, A, 135. Hujus discipulus fuit Nestorius, A, 135.
Discipulus Salvatoris qualis esse debeat, B, 148.
Dispensationis modus qualis, B, 221. Dispensationis
mysterium, A, 180.
Disputatio de divinis præceptis utilis, B, 161.
Dives angitur graviore aliis cura, B, 321. Usurpat
inopiæ voces, B, 321. Divitis vestium descriptio, supel
lectilis, servorum, B, 150.
Divinæ benevolentiæ pulchritudo, quomodo corrumpi
tur, B, 196. Divinæ lucis cum solari radio comparatio, B,
548. Divinæ naturæ qualitas, B, 132.
Dominus veri comparatur, B, 179.
Ducum officium instante pugua, B, 187.
Ebrii et voluptnosi comparatio, B, 11.
Ecclesia tuba quæ, B, 6.
Eliacim Glius Helciæ, Sobna stola indutus, 98.
Emmanuel unus ex utrisque naturis, B, 231.
Ephesiorum lætitia pro Nestorii depositione, A, 79.
Ephesiorum urbs quæ, B, 375.
Episcoporum scopus quis esse debeat, A, 99.
Eudoxius Arii impietatis sectator apostolis non obfuit,
Evangelista appellatur stella magna atque clarissima,
Exinanitionis voces cui tribuendæ, A, 73.
Experientia rerum magistra, B, 158.
Fames fera bestia, B, 89.
Fatum quid faciat, B, 65.
Felicitas insipientibus gravis, B,
Ferarum diversarum mutua conjunctio, B. 86, elc.
Festorum diebus quale sit et debeat esse indumentum,
col. 1519–1520page 3 of 4
PG 77:1519Μεταβάτην Β,B, 45. Festos dies agentes quomodo induti esse debeant,
B, 335. Festum agentes quid faciant, B, 45.
Fidei integritas cum honestæ vitæ gloria fulgere debet, A, 174. Fidel symbolum, A, 5. Fides est porta Domini, B, 344. Fides est res salutaris, B, 338. Fides nostra
Avana foret, si Deus non resurrexisset, A, 18. Fides est
¡tanquam margarita, A, 37. Fides qualis esse debeat, A, 2.
Filium dexteram et brachium Dei, B, 312.
Formas a Deo creatas vitio carere, B, 70.
Fornicantibus quid acciderit mali, B, 9
Frans et dolus res iniquissima, seipsam prodit, B, 117.
G
Generatio Christi inenarrabilis, A, 188. Generatio Christi in quæstionem vocata, 41.
Græci lingua tenus sapientes, B, 36. Græci videntur
nihil aliud esse quam asini, B, 36. Græcorum animos
inscitiæ nox occupavit, B, 65. Græcorum amentia, B, 14.
Grassatoris descriptio perelegans, B, 97.
H
Hæresim demolitus est Deus, A, 88.
Hæretici ut legislatores ingrediuntur, A, 170. Hæreticorum cum medicis comparatio, A, 159. Hæreticorum
Scopus, B, 35.
Hamadryades Orcadesque nymphæ a Judæis invocatæ,
B, 12.
Hebdomadarum conventus qualis, B, 327.
Hebron unctionem significat, B, 283.
Hierusalem cuiestis, quæ, B, 111.
Hiram rex Tyri alienigena, B, 284.
Hominem totum a Scriptura per carnem significari,
A, 181.
Humanarum cogitationum inventa conjectura potius
quam veritate niti, B, 194. Humanæ mentis consuetudo,
B, 10.
Humanationis modus, A, 137.
Humanitatis assumptæ tempus optatissimum, B, 178.
Idololatræ cum brutis stoliditate certant, B, 63.
Idolorum genus multiplex, B, 179.
Idumæorum et Israelitarum dissidium quale, et unde,
B, 155.
Ignavla exilii causa, B, 313.
Ignis quid sit, B, 176.
Ignorantia in asino expressa, B, 57.
Imperatorum cum Deo comparatio, B, 324.
Impiorum cum urbibus obsessis comparatio, B, 145.
Incarnationis mysterii scopus, B, 106.
Indivisum quomodo accipiendum, A, 145.
Inertia optimis actionibus inimica est, B, 337.
Inferorum descriptio, B, 409, 421.
Ingenitum genito simile, B, 174.
Isaaci bistoria mysterium Salvatoris designat, B, 56.
Isaaci persona Christum designabat, B, 52
Isaias, filius Amos, B, 383.
Israel antiquæ libertatis honore spoliatus, B. 130.
Israel qualis fuerit, B, 311. Israelitæ idololatræ facti,
B, 76. Israelitarum fames, B, 153. Israelitarum liberatio
festi Azymorum causa, B, 327.
Ixionis ac Sisyphi supplicia et crimina, B, 67
J
Jechonias filios Saphac, quis, B, 121. Jechonias rejertus cum Davide et Samuele prophetis non censeudus,
A, 208.
Jejunantes quales esse oporteat, B, 271.
Jejunii elogia, B, 263. Jejunti fructus malti, B, 8. Jejuni genus purissimum, B, 59. Jejunii lex suadet carni
bellum indicere, B, 114. Jejunii merces, B, 240. Jejunii
modus, B.240. Jejunium aditum ad Deum Mosi patefecit, B, 8. Jejunium bonorum omnium fons, B, 143. Jejunium angelicæ vitæ simulacrum, B, 8. Temperantiam fovet, B, 8. Continentiæ principium, B, 8. Lasciviæ ac libidinis abolitio, B, 8. Jejunium est splendidum piorum
hominum indumentum, B, 93. Jejunium est veluti puritatis parens, B, 129. Jejunium in quo consistat, B, 8. Jejunium pro epularum deliciis admittendum, B, 8. Jejunium purissimum ex quo omnes virtutes progignuntur,
B, 82. Jejunium purum quomodo fieri debeat, 16. Jejunium quale esse debeat, B, 266. Jejunium tantum fecit
Joannem Baptistam ac talem virum, B, 7.
Jesus Christus David nominatus, B, 282. Jesus novum
nomen, et quando impositum, A, 120. Jesus et Christus
qui dicuntur, B, 101.
Joannes nondum in lucem editus ad Dei vocem exsiliit,
A, 4.
Joannis apostoli elogia, B, 380.
Joanni Antiocheno date a rege litteræ quid continerent, A, 155.
Jonas cete adversus se concitatum cogitans, B, 3.
Judæi diaboli imperio obsequentes, B, 103. Judæi ex
uno filiorum Jacob oriundi, B. 52, Judai idololatræ facti
puniuntur, et resipiscunt, 241. Judæi impietate sua infames, B, 10. Judæi quare stulti et amentes, B, 46. Judæorum cum ingratis comparatio, B, 54. Judæorum meus
immunditiæ plena, B, 11.
Judicium extremum, B, 409.
Justi hominis cum equo bellatore comparatio, B, 107.
Justitia bona quid sit, B, 321.
Juvenum cum tenellis arboribus comparatio, B, 112.
Lactucæ agrestes, animis molestiam afferentium typus, B, 219.
Lazari miseriæ descriptio, B, 150. Lazarus mendicus,
B, 149.
Leprosus per legem e castris excluditur, A, 128.
Lex Christi mysterium delineans, A, 130. Lex erat index peccati, B, 339. Lex fuit quasi pietatis metamorpho
sis, B, 339. Lex in nostri corporis membris insita, B, 61.
Lex naturæ quænam doceat, B, 7. Lex peccati quænam
sit, A, 138. Lex per ænigmata ad veritatem nos ducit,
B, 199. Lex plenitudinem in charitate sortitur, B, 95.
Lex quando jacuit, B, 39. Lex quasi Lydius lapis, B, 255.
Lex vetus umbram tantum habuit futurorum bonorum,
B, 108. Lex umbra est et veritatis imaginem gerit, B8,186.
Ludi et illorum auctores, B, 5.
Luxuria pessimum malorum, B, 147. Luxuries ferculorum damnosa, B, 9.
Margaritarum nomine Spiritus sancti oracula intelligi,
B, 58.
Mariæ (B.) Virginis laudes, B, 380 et seq.
Martha et Maria quid significent, B, 594. Adventus
Christi qualis, B, 393.
Masculum et femineum genus qui differant, B, 550.
Masculus fortitudinis typus, B, 136.
Maximi diaconi et archimandritæ zelus, A, 197.
Mel voluptatis symbolum, B, 21.
Mercatores et agricolæ gloriæ candidatis comparantur,
B, 211.
Mercenarius quis et qualis, B, 124.
Μεταβάτην quem nominemus, Β, 123.
Metallariæ artis amantes, B, 339.
Militis Christi descriptio, B, 144.
Miraculum fidei conciliandæ vim babet, B, 214.
Misericordiæ opera, B, 168. Ad jejunium adhiberi debent, B. 168.
Moabitæ et Madianitæ, aliæque gentes Judæis infensissimæ, B, 199.
Modestia Christiana nibil potentins, A, 21.
Moses et Elias cur transfigurationi adfuerint, B, 368.
Moses in Sina montem vocatus, B. 9. Moses miracula
edit, A, 15. Moses sacrorum antistes, B, 3. Mosi apertum est dispensationis mysterium, B, 230. Et quomodo,
B, 230. Moses, velamento super faciem posito, filios
Israel alloquebatur, A, 124.
Nathanael quis, B, 283.
N
Natura divina omnium regina, B, 179. Natura divinæ
cum sole comparatio, B, 205. Ipse dicit vetus dictum,
B, 205. Naturæ humanæ descriptio, B, 50. Natura hominis ad peccatum propensa, B, 36. Naturam divinam oculis intueri nemo potest, B, 139. Natura Patris, Filii, et
Spiritus sancti, quomodo significata, B, 145.
Neomenia novi sæculi typus, B, 215.
Nestorii blasphemum os compressum, A, 89. Nestorii
crimina, A, 68. Nestorii dogmata frigida, inutilia et anilia, A, 79. Nestorii indignum facinus, A, 85. Nestorii supercilium, A, 34. Nestorii vox scelesta, A, 84. Nestorium
penitus impium legum severitatem experiri debere
A, 84. Nestorius abdicatur magisterio, A, 81. Lupus pro
pastore appellatur, A, 81. Nestorius a Coelestino hæreseos condemnatus, A, 66. Nestorius condemnatus et depositus, A, 79. Nestorius cur Cyrilli hostis, A, 38. Nestorius duos Christos apertissime dicit, A, 115. Nestorius
ille Lucifer, de quo scriptum est: Cecidit Lucifer, A, 173.
Nestorius pro deposito habetur ab Orientalibus episcopis,
A, 101. Maximianus illi sufficitur, A, 104. Nestorius sero
damnatus, A, 173.
Ninivite jejunium velut propugnaculum arripuerunt,
B, 8
col. 1521–1522page 4 of 4
PG 77:1521ὁμούσιος, ὁμοιούσιος, ὁμοούσιος 417.IN EPISTOLAS ET HOMILIAS S. CYRILLI
Oblationis modus qualis, B, 273.
Oblivio impuritatis omnis altrix et mater est. B, 71.
Octava dies Salvatoris adventum signat, B, 72.
ὁμούσιος, ὁμοιούσιος, et ὁμοούσιος quomodo differunt, B, 417.
Opera ecclesiastica, B, 335. Opera sanctorum quæ,
B, 297.
Orientales episcopi a Nestorianis hæresibus alieni,
A, 170. Orientalium confessio, A, 133, 134. Nestorium ab
illis dissentire, A, 133, 134.
Ovi justus comparatur, B, 51.
P
Partus humanus et divinus, B, 171.
Pascha comedentium habitus, B, 217. Illius explanatio,
B, 217. Paschatis agendi modus, B, 212.
Passeres, duæ aviculæ mundæ, quid denotarent, C, 128.
Pauli (B.) elogia, B, 383.
Paulinus episcopus, A, 64. Paulinus et Evagrius schismatis Antiocheni duces, A, 203. Paulus Samosatensis,
B, 398. Paulus Tarsensis, B. 398.
Paupertas an laudanda, divitiæ vero exsecrandæ, B, 151.
Paupertas efferata bestia, B, 59.
Peccatoribus feminæ habitus adaptatur, B, 136.
Peccatum omnis ægritudinis causa, B, 300.
Perditionis filius solus est perditus, A, 175.
Petri (B.) ad Christum pedes lavantem verba, B, 376.
Christi ad illum, B, 376.
Pharao adumbrabat diaboli feritatem, B, 328. Pharao
Satanam significat, B, 132. Pharao temerarius Deo ob
sistebat, B, 131.
Pharisæi superba oratio, B, 11.
Pietatis artificum cum pictoribus comparatio, B, 322.
Piorum hominum merces, B, 6.
Poetæ ac disciplinæ proceres quid sentiant,. B, 67.
Prædicandi munus non levis est metus, B, 3. Prædigandi munus quale, A, 128. Administrantibus illud quid
præcipiatur, A, 128.
Prædicatio sacra est tuba, B, 258. Prædicatio, tuba
spiritalis appellatur, B, 200.
Prædicatores sunt lucentes, et luciferi, A, 173.
Precatio jejunio adjungenda, B, 240.
Proditores non minus invisos quam inferorum portas,
ex Homero, B, 117.
Promissa quæ in Isaac ostendebantur, in cujus peracta,
B, 55.
Prophetæ quid egerint, B, 194.
Purgatio quæ a nobis facienda est corporea, an spiritalis, B, 305.
Q
Quietis cum surculis comparatio, B, 9.
R
Regem celestem fœderatos habere reges terrarum,
A, 173.
Regis voluntas fons honoris et gloriæ, B, 165. Regum
cura circa cœleste negotium, A, 173.
S
Sabaoth quid significet, B, 167.
Sabbatismum sanctorum quietem nominari, B, 78.
Sabbato res creatas non cessare, B, 75. Sabbatum quomodo servandum, B, 74.
Sacerdotes populorum præfecturam accipere, B, 269.
Salomon impudenti mulieri cujuscunque hæresis personam imponit, A, 97. Salomon Regis regum præco, B,
Sal prudentiæ symbolum, B, 21.
Salutatio amica fratribus dulcis, A, 105. Salutationes
amicorum cujus efficaciæ, A, 121.
Samarita ab Judæis appellatus est Christus, B, 100.
Samaritanæ mulieres, fame premente, ne filiis quidem
pepercerunt, B, 308.
Samuel pro Judæis sanctificat, B, 242.
Sancti viri descriptio, B, 413. Sanctorum et dominato
rum discrimen per antitheses exploratum, B, 410. Sanctorum Patrum elogia, B, 375.
Sapientes filii sæculi, B, 5.
Sapientia Dei quæ et qualis, B, 70. Sapientiæ cum
epulis comparatio, B. 45. Sapientia mundi falsa Dei flHorum ingenuitati subservit, B, 51. Sapientia mundi teBubricosa mulier, B, 50.
Sara cul copulata, B, 48. Saras erga conjugem seuses,
B. 48. Saram miseratus est Deus, B. 49.
Salvatori narratio Saræ accommodatur, B, 49.
Satanæ lapsus qualis, B, 166. Satanas peccati inventor,
B, 528. Satanas fueda, male conculcata, impiaque bestia,
B, 548. Satanas vehemens adversarius, B, 150.
Saul rex in ira datus, B, 232.
Scenam ingredi illotis pedibus nefas fuisse, B, 107
Scenopegia testum, B, 327.
Sensuum quinque vitia, B, 406.
Sermo divinus animo epulæ, B, 219. Sermo ecclesiasticus convivium appellatur, B, 222.
Silentii intentivi reddenda ratio, A, 20.
Simeon (B.) propheta, B, 388.
Stadium pietatis, B, 35.
Supplicii modus cum magnitudine scelerum certat,
B, 14.
Superbia et superbus, quis, B, 190.
Symboli Nicæni expositio, A, 177. Symboli Nicæni vis,
quæ sit, A, 176.
Symbolum novum recepisse Cyrillo objectum, A, 112.
Synagoga Judæorum e fundamentis eversa, B, 140.
T
Tabernaculi antiqui constructio, quid ostenderit, B,
216 Tabernaculi descriptio, B, 342. Tabernaculum duplex fuisse, B, 216. Tabernaculum interius Sancta san –
clorum vocatum, B, 216.
Tantali supplicium et crimen, B, 66.
Temporis opportunitas_omnibus grata, atque ad res
utiles necessaria, B, 93. Tempus cujusque rei proprium
ac suum esse debere, B, 43.
Theatrum spiritale quodnam, B, 60.
Theodori Mopsuesteni libri quomodo anathematizati,
A. 200. Theodori blasphemia, A, 198. Theodorus Nestorii perfidiæ pater, A, 198.
Titii supplicium et crimen, B, 67.
Tragoediae theatrum orbi factus est Nestorius, B, 584.
Transfigurationis historia, B, 367.
Tuba magnam et contentam vocem significat, B, 342.
Tubarum sonus prædicationis usum ostendebat, B, 187.
Turturis et columbæ significatio, B, 387.
U
Unctio non est satis, ut unctus paris sit cum Deo potentiæ, A, 11.
Unigenitus quare primogenitus factus, B, 353.
Unio naturarum in Christo, A, 9.
Unitas. De unitate Christi, A, 71.
Upupa impura est avis, B, 137.
Urbium maximarum administratio qualis esse debeat,
A, 202. Pelago exagitato comparantur, A, 202.
Uria sacerdos, B, 229.
Uxorati viri clerici fiunt et sacerdotes, et quomodo,-
A, 211.
Verbum Dei ab humana natura multis spatiis divisum,
B, 4. Verbum Dei impatibile, A, 164.
Veris descriptio perelegans, B, 312. Veris descriptio
altera, B, 336.
Veritatem calumniis patere, sed falsitate non superari,
A, 127. Veritatis vim adulterant, qui deificatum hominem
sentiunt, A, 161.
Verni temporis descriptio, B, 109.
Vinctorum commendatio, B, 43.
Virga Mosis in serpentem versa quid significet, B, 28.
Virginem Deiparam esse orientales et occidentales
episcopi professi sunt, A, 30. Virginem optimo jure a
nobis Deiparam appellari, A, 13. Virgo an divinitatis
mater exstiterit, A, 8. Beata Virgo a pluribus sanctis
Patribus appellata est Deipara, A, 41.
Virtutum gloria splendida vestis, B, 188. Virtutis via,
quæ et qualis, B, 219.
Vitæ ingressus divitibus et pauperibus æqualis, B, 151.
Vitæ modus remissior, B, 24.
Vitulus oblatus quid significet, B, 273.
Voces diversæ in Christo, quomodo accipiendæ, ▲
Voluptatis libido idololatriæ morbum effecit, B, 118.
Xystus maguæ Romæ episcopus, A, 157.