Diplomatic text · scholarios OCR (cleaned, language-split) — OCR floor from page-view — PG column chips mark the printed columns.
PG 109:517ΙΩΑΝΝΟΥ ΕΥΛΑΒΕΣΤΑΤΟΥ ΤΟΥ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΙΤΟΥ ΜΟΝΑΧΟΥ ΔΙΗΓΗΣΙΣ. (Ρ. 512] α'. Βούλομαι ἐγὼ ὁ μέτριος καὶ πάντων Α ἔσχατος ἀποδείξαι μετὰ πάσης ἀληθείας, ἐπὶ τῆς παρούσης ταύτης ἁγίας ὑμῶν καὶ ἱερᾶς συνόδου, ὅπως καὶ πότε καὶ ὅθεν ἔσχε τὴν ἀρχὴν ἡ κακίστη καὶ θεοστυγὴ; αὕτη τῶν Χριστιανῶν, μᾶλλον δ' εἰ- πεῖν ἀληθέστερον κατηγόρων ως καὶ εἰκονομάχων αἴρεσις. Συντομίᾳ δὲ χρήσασθαι λόγου προαιρούμενος διὰ χάρτου ἔκρινα καλώς ποιήσασθαι τὴν ἐξήγησιν, ὡς ἂν μηδέν με τῆς ἀληθείας λάθη. β'. Τοῦ τῶν ἀθέων Αράβων τεθνηκότος τυράννου ήτοι συμβούλου (Σελεϊμάν δὲ ἦν οὗτος τὸ ὄνομα) διεδέ- ξατο τοῦτον Ούμαρος, ὃς ἐπιβὰς τῆς ἀρχῆς εὐθὺς μεταστειλάμενος ἀπέστρεψε τὸν ἀνάσκαφον Μασαλ μὰν ἀπὸ τῆς γῆς ταύτης, πολέμιον δντα δυσμενή, δς τῇ τοῦ μεγάλου Θεοῦ καὶ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ χάριτι καὶ τῆς αὐτὸν τεκούσης ἁγίας Θεο. τόπου, μετ' αἰσχύνης πολλῆς καὶ ἀπωλείας τοῦ οἰ κείου τῶν Σαρακηνῶν στρατεύματος, ὑπέστρεψεν εἰς Συρίαν ἀνύσας ὧν ἤλπιζεν οὐδέν. Τελευτήσαντος δὲ τοῦ Οὐμάρου τοῦτον διαδέχεται Ἔξιδος, ἀνὴρ κουφός τις καὶ εὐπαράφορος. Ην δέ τις ἐν Τιβεριάδι προηγέτης τῶν παρανόμων Εβραίων φαρμα κόμαντις, δαιμόνων ψυχοβλαβῶν ὄργανον, ἐπονομα- ζόμενος Σαραντάπηχος, δυσμενὴς ἐχθρὸς τῆς Ἐκκλη- σίας τοῦ Θεοῦ, ὃς μεμαθηκώς τὴν τοῦ κρατοῦντος Ἐζίδου κουφότητα καὶ δὴ τούτῳ προσελθὼν ὁ παμ- πόνηρος οὗτος Ἑβραῖος ἐπεχείρει μαντεύεσθαί τινα καὶ προλέγειν αὐτῷ. Ὡς οὖν ἐκ τούτων εὐπαράδε- κτος ἐγεγόνει καὶ εὐπαρρησίαστος τῷ τυράννω, θέλω, ἔφη, πρωτοσύμβουλε, εὐνοίᾳ τῇ πρὸς σὲ διακείμενος ὑποθέσθαι σοι τρόπον τινὰ εὐχερῶς καὶ ῥᾳδίως ἀρεσθησόμενον, δι' οὗ σοι προστεθή- σεται [Ρ. 313] ζωῆς μῆκος καὶ διαμείνῃς χρόνους τριάκοντα ἐν τῇδέ σου ἀρχῇ, εἶνε εἰς ἔργον ἀγά της τοὺς λόγους μου. Ὁ δὲ ἄφρων ἐκεῖνος τύραν νος, ὁ κεπρωθεὶς τὸν νοῦν ἐφέσει μακροβιώσεως (ἦν γὰρ φιλοτροφητὴς καὶ ἀκόλαστος), ἀπεκρίνατο ὅτι γε Οσα ἂν ὑποθῇς μει, ἑτοίμως ποιῶ· καὶ ἐὰν τύχω πρακτέου, μεγίσταις ἀμείψομαι τιμαῖς. Ὁ δὲ φα μακόμαντις Εβραιός φησι πρὸς αὐτόν· Κέλευσιν Χριστιανοκατηγόρων Β NARRATIO. JOANNIS HIEROSOLYMITANI REVERENTISSIMI MONACHI NARRATIO. margo Combef. C – Volo tenuis ego omniumque extremus, omni veritate, sub vestræ hujus ac sacræ synodi præ- sentia, demonstrare quomodo et quando quave occasione ortum habuerit pessima have ac Deo exosa Christianorum vel (ut verius dicam) ipsos criminantium ac iconomachorum hæresis. Cumque mihi propositumn sit ut brevitati studeam, opera pretium putavi, ne quil ne veritatis fugiat, et charta ac scripto narrationem facere. bulo cui nomen Seleiman, Umar ejus successor effectus est, Ilic mox arrepto principatu accersitum Masalmanum eversorem, infensissimum hostem, ab hac regione avertit. Ilic magni Dei et Salvatoris nostri Jesu Christi gratia ejusque parentis sanct; Dei Genitricis, ingenti probro suique Saracenorum exercitus clade ac interitu, nullo peracto corun quæ speraverat in Syriam reversus est. Mortuo autem Umare succedit Esidus, homo levis, impos animi nec satis sani capitis. Erat vero Tiberiado scelestissimorum Hebræorum præses quidam vene- licus vates, in rem animarum exitiosorum dæmonum erganum, cognomento Serantapechus, Ecclesi Dei hostis infensissimus. Is dominatoris Esidi levitale cognita, ipsumque adeo nequissimus ille adiens, v quædam ei vaticinari ac prædicere tentabat. Cum hine igitur tyranno obrepens ejus sibi gratiam quæsiisset auresque ipsius faciles reddidisset, Volo, inquit, protosymbule, qua in te affectus benevolentia sum, modum quemdam facile placiturum nihilque gravem docere, quo tibi adjicietur longitudo vil, anosque triginta integro principals rerum potieris, si modo sermones meos compleveris. Aut hæc demens ille tyrannus, longioris vitæ desiderio mente captus (quippe libidinosus homo ac lascivus), facturum se quidquid præceperit respondit: ac si- quidem, inquit, rei compos exstitero, honoribus moxi- mis justa mercede cumulabo. Ad quem veneficus vates Hebræus : Jube statim nulla interposita mora, in omnes tuæ ditionis oras ac loca communibus desti- VARLE LECTIONES.
Continue reading PG 109: Narratio de excidio Thessalonicensi →≣ entire volume