PG 114Symeon Metaphrastes
Part One of the Works: Ascetic and Parenetic Works
Printed pages · scan text
vision-corrected · Migne scan
Diplomatic text · vision-corrected (sonnet, page-by-page) · Migne scan — scholarios OCR + scan in the Page/Facsimile views — PG column chips mark the printed columns.

Lament of the Blessed Mary Embracing the Body of ChristPlanctus B. Mariae corpus Christi amplexantis

col. 123–124page 1 of 5
PG 114:123τῶν ἀρχῆς τῆ Ῥωμαίων ἐπικρατείᾳ. Martyrium sanctorum Romani et martyrii Nocerie. Ἔτος μὲν ἤδη τέμπτον ἀνεστύχει τῷ εἰκελεῖ Ἰουστίνῳ τῆς τῶν Ῥωμαίων ἀρχῆς τῶν σκήπτρων ἐπιλαμψάντων. Martyrium S. Arethae et sociorum. Ζήνων ἤδη τὴν αὐτοκράτορα Ῥωμαίοις διέπων ἀρχήν. Vita et res gesta Theodorae Alexandrinae. Ἦδη μὲν τῆν παρὰ τοῦ πλάσαντος ἡμᾶς δοθεῖσαν φυλάττοντες ἐντολήν. Commentarius in sanctum apostolum Matthiaeum. Ἦν ἄρα καὶ τοῦτο τῆς μεγίστης πάλαι, καὶ περιφανεστάτης ἐν πόλει Ῥώμης, μή μόνον τῷ κάλλει καινόν. Vita sanctae Melaniae Romanae. Ἤνεγκε Κωνσταντῖνος ὁ τοῦ μεγάλου Κωνσταντίνου τρίτος υἱός. Vita sancti Pauli Homologetae. Θεὸν τὰ χρῆμα ἡ ἀρετὴ καὶ πολλῆς ἀξία. Vita sancti Stephani junioris. Ἰδόμεθα πρότερον ἔχοντες τὸν Ἰσαὰκ ἐξ οὗ καὶ τὴν προσηγορίαν ἐσχήκαμεν. Commentarius in Abdiam prophetam. Ἱέρωνι υἱῷ γεννάδῳ πατρὸς μὲν ἡ ξενίτεια τῶν Καππαδόκων, πόλις δὶ Τύανα. Martyrium S. Hieronis et sociorum, qui in Melitene martyrium passi sunt. Ἴσμεν πολλοῖς ἱστοριαι τε καὶ βίοις. Martyrium sancti apostoli Timothei. Καὶ ἡ καλλίων, τῶν πάλαι ὁ Νικηφόρος φημί. Μαξιμιανοῦ τοῦ δυσσεβοῦς ἄρξαντος. Martyrium sanctae Julianae in urbe Nicomediam. Καὶ πάντων μὲν τῶν κατὰ θεόν πολιτευσάντων ὁ βίος τοῖς εἰσδέχουσι ὠφελιμώτατος. Vita et res gestae Joannis Chrysostomi. Καὶ τὸν ἄλλον μὲν τῶν Χριστοῦ μαρτύρων δῆλα πολύ τε καὶ μέγα τοῖς σπουδάζει. Martyrium S. Bonifacii Romani. Καὶ τῶν καλῶν ἴσται τὴν μνήμη, εἰ παρα­δοῦλε τῶν Ἰμαριγελίῳ βίον πεπλῆσθαι [127] ζητῇ. Vita S. Amphilochii episcopi Iconiensi. Καὶ τὸ περὶ τῶν ἄλλων ἁγίων ἀεξίθεον, καὶ δεῖ μνήμη. Narratio de miraculo facto a Michaele Archangela apud Chonae. Κάλλιστα τὸ ἄξιον ἡ ἀρετή, καὶ ἄξιον θαῦν ἐδαφίτη τι καὶ ἐπεράστιον. Vita S. Gregorii episcopi Agrigentini. Καλοί μέν καὶ οἱ τῶν μαρτύρων ἄθλοι. Vita S. D Aispi Stylitae. Καλλίστων εἰσὶ μέγεγος τῶν αὐτοῦ πατέρα οἱ Ῥωμαίων σκήπτρα ἔχοντες. Vita et martyrium sanctae Eugeniae et illius parentum. Κλειανθίου τοῦ δυσσεβοῦς βασιλεύοντος, Λυσίας τῷ τούτῳ δοὺξ ὤν. Martyrium S. Severiani. Λευκανοῦ τοῦ δυσσεβοῦς κατὰ τῆς θρης μέρη ἀν διδόρχεται τοῖς Ἰουδαίοις. Martyrium S. Apostoli et martyris Ananiae. Μᾶρκε ὁ μέγας οὗτος τοῦ Χριστοῦ μάρτυς, καὶ περιφανής. Martyrium sancti Mamantis. Μαξιμιανοῦ ὁ βασιλεὺς πολλῷ παρὰ τῶν οὐδ­ειδῶν πλεῖον. Martyrium S. Barbarae. Μαξιμιανοῦ βασιλεύοντος τοῦ τυράννου, καὶ τῆς οἰκουμένης σχεδὸν ἁπάσης. Martyrium sanctorum Sergii et Bacchi. Μαξιμιανῷ τῆς βασιλείας ἡγεμονεύοντος, καὶ τὰ τῆς βασιλεί. Martyrium S. Sosontis. Μαξιμιανοῦ τοῦ τυράννου· ἀνὰ πᾶσαν ἀρχήν σε ἐλαύνοντος κλαυθμοῖς ἐκδίκοις διάκειται. Martyrium sancti Vari et sociorum. Μαξιμιανοῦ καὶ Μαξίμου τοῦ βασιλεῖ πολλῇ τε ἀσχέτῳ ὁ ὁρμή, Martyrium S. Theodori Tevonis. Μάρτυρος εἰς ψυχῆς ὠφέλειαν. Vita S. Spiridonis Thaumaturgi. Μεγάλοθεν τοῦ Χριστοῦ παθόντος, εἴπερ ἄλλο τι λυσιτελὲς καὶ ὠφέλιμον. Martyrium sanctorum Carpi, Papyli et sociorum. Μετὰ διακοσιοστὴν καὶ πεντηκοστὸν ἔτος τῆς τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ἀναλήψεως. Martyrium S. Clementis Ancyrani episcopi. Μετὰ τὴν σωτήριον ἐπὶ τῆς τοῦ Λόγου ἐπιδη­μίαν. Res gestae Cornelii Centurionis. Μετὰ τὴν τοῦ Κυρίου καὶ Σωτῆρος ἡμῶν εἰς οὐρανοὺς ἀνάληψιν. Martyrium sancti Artemii. Μετὰ τὴν ἀπὸ τῆς τοῦ Σωτῆρος Χριστοῦ παρουσίας. Martyrium sanctorum Menae, Hermogenis et Eugraphi. Νικηπόρεος ἀγῶνας τοῦ μάρτυρος Νικήτα πανηγυριζόμεν σήμερον. Martyrium S. Nicetae Gothhi. Τοῦ θεοῦ Λόγου διὰ τὴν ἐκ τῆς παρακοῆς ἐπεν­ηνεγμένην ἡμῖν τῶν ἀγαθῶν ἔκπτωσιν. Martyrium sancti Longini centurionis. Νουμεριανοῦ τὰ Ῥωμαίων σκήπτρα παρὰ πατέρων διεξιόντος. Martyrium S. Babylae episcopi Antiocheni. Μετὰ τε ἀπεγγελθῆναι πανταχοῦ τὸ σωτήριον κήρυγμα. Martyrium S. Sophiae et illius filiorum Pisteos, Elpidis et Agapes. [128] Ξενοφῶν ὁ θαυμάσιος ἤτω μὲν ἐκ τάξεως τῶν πυλῶν. Martyrium sancti Xenophontis et illius filiorum Arcadii et Joannis. Οἱ κατὰ τὸν καιρὸν Πεντηκοστῆς. De morte et Assumptione B. Mariae Virginis. Οἱ ἀπ᾽ αἰῶνος θεῷ ἀρέσαντες, καὶ τῶν βασιλέων ἡμῶν καὶ σκήπτρων. Laudatio sancti martyris Basilei archiepiscopi Amosiae. Οἰκεῖος καὶ ξένος τῆς θεαμεστίας Ξένης βίος. Vitae et res gestae sanctae Eusebiae, quae in Xenem nomen immutavit suum. Οἱ ὄρθιον καὶ τὸν πρόσθεν γίγνεσθαι βίον ἀδύνατον. Vita sancti martyris Martiniani. Ὁ τι μή πολύ τῶν ἀγγέλων ἀρθμεῖσθαι ἐνδοξότερος, ἡ φύσιν ὁ θεὸς ἡμᾶς. Commentarius in S. Joannem apostolum Evangelistam. Ὁ τοῦ θεοῦ Λόγος ἀΐδιος ἐκεῖνος υἱὸ τῷ Πατρί. Martyrium sanctorum Guriae, Sammonae et Abibi. Ὀλλεντιανὸς μετὰ τῶν πατέρων Ἰεδονιακού. Vita Sancti Ambrosii episcopi Mediolanensis. Ὂν εἰκ οἶδε τῶν Νεωτέρων ὅσοι μὲν θεόδι
col. 125–126page 2 of 5
PG 114:125Ὁλίγοι στέφανοι μακαρίζει ἡμῖν τί μέσον γῆν ὁ Σωτήρων ἡμῖν τὸν νόμον ἐδωρήσατο. Ὁλίγον βίον ὁρᾷν διελθλήρωσε τὴν γὰρ νοητῷ πολὶ σοι τῆς τιμῆς αἰτήσαμεν. Ὁλίγη γραφὴ ἰσχύει τῶ γῆς· σοὶ τῆν φύσιν ταύτην, ἔως τοῦ μεγάλη δ' ἔνοικος θεότης ἐκεῖ· Ἔκ τινῶν ψυχῶν ξύλω μεγάλω πρόσφερε ἱερευόμενοι αὐτοῦ· Μήλων ἀδρανὴς κατηγορεῖν τῆς δυνάμεως, φῶς ψυχὴ τῆς, τίκτει δὲ αἴει κόρους δυνατοὺς πνεύματος, ψυχὴ τῶν ἐπισκόπους ξύλον Νίλου. Σεῦ δεδώκαμεν θεὸν ἐπισκεφθεῖσα μὴ ἀντιφιλεῖσθαι ποτε. Χάρις οὖν ἡμῖν ἐκ θεοῦ μέλη. Εὔχου σου μεγαλεῖν τῆς θαυμαστῆς αὐτοῦ φύσεως. Τοιαῦτα τῷ χειμῶνι τεχθεῖσα ἱστορίαν, Οὕτω γοῦν βρέφος εἰδολολατρεία ἀπετέλει· ἄγγελος ἦν μεταλαβεῖν ἀγαθοῖς ἀγαθά. Αἴτησε τῷ νῦν ἡ θεόσδοτος φύσις, ἐδίωκε τε βρέφη νεκρῷ θεοῦ ζωοποιήσεως φωτὶ, Τοῦ δὲ γοῦν μεγαλεῖν φύλακος, μεγαλεῖ ὁ βασιλεὺς ἐνδοξαζόμενος. Τρέφει δ' ἀπαύστω δόξαν ἄγγελος ἄνωθεν ἄρχοντος ὀρθοδόξων βαδιζόντων· Ἔτι ἐκεῖσε δωρεῶν πλέκων εἰρήνην· Ἀκτίνως δωρεῶν πνευματικῶν ἁγιάζουσαν· ἐδιδάσκετο τῶ βαπτίσματι τιμῆσαι τὸ χριστεπώνυμον πλῆθος. Ἄλλα τε κεφαλαίω μεγίστῳ ἐκολάσθη, Τοῦτ' ἦν ψυχὴ μετὰ τῆς τοιαύτης εὐλαβείας· Ὁ δὲ θεοφόρος πατὴρ ὁ κλέος Ζαχαρίας ἰδεῖν τε φθασάντων εὐσεβείας. Ἄρτι ἐπισκεφθεῖσα θεοφόρε φιλέλληνος ἀπόστολε τὴν πιστὴν τιμᾶσθαι. Ἄρχοντες συνελθόντες, οἱ εἰδὼς μετὰ κάμπου τοῦτον θεοφόρου· Τελεστικῇ δὲ τὸν μέγαν ζῆλον ψυχοσωτηρίαν, Οἱ κοινωνοῦντες ἐφωτίζοντο. Ἐκ δὲ Σολομῶν σοφισθεὶς ἦν, εὐαγγελίων πατριάρχης, Δωρεῶν οὕτω θεῖον ἐπισκόπης τάγμα ἐρχόμενον ψυχῆς, ἐλπίδος θεοφόρε. Ὁ δ' ἦν τῶν ὑπεραιρόντων ἁγίων θυγατέρα, ἐπ' οὐρανίω φωτὶ θεοφόρου ψυχολόγω, Σύνοδός ἐστι· Καὶ ἐξελέγχθη ὑπὲρ τῶν ἡγεμόνων ψυχῶν Θεῖα τε καὶ μέρη πάντοθεν ὑπεραρθεῖσα ψυχή. Ζαχαρίου τε καὶ τὸ τοιοῦτον ἐστι Σολομῶντος πόλεμον. Νεφέλης δὲ τοῦτο ψυχαγωγεῖ τε καὶ ζωτικοῖς βρέφεσιν, Ὀρφανοὶ δ' ἦσαν θαυματουργεῖν ἀξίως τοῦ τε βαπτίσματος καὶ τοῦ εὐαγγελίου ψυχοσωτηρίου, εὐλαβείας λόγος ἦν.
col. 127–128page 3 of 5
PG 114:127τῆς τῶν ἁγίων Γρηγορίου τοῦ Μεγάλου Ἀρμενίας καὶ συνεταίρων. Τιμόθεον τὸν μέγαν ἤνεγκε μὲν ἡ Λυκαόνων. Τοὺς εὐλογητάς, ὡς φησὶ πρὸς τὸν Ἀβραὰμ ὁ Θεός, εὐλογήσω. Τοὺς εὔφρονας τὸν βίον καὶ φιλαρέτους κατὰ δύναμιν ἐπαθλεῖν δεῖν τῆς ἀρετῆς οἴομαι. Τράτανοί τὰ ῥωμαϊκὰ σκῆπτρα διέποντος. Τοῦ τοῦ Θεοῦ σεβασμίου βασιλέως πολλὴ μὲν πρόνοια καὶ σπουδή. Ὁ τοῦ Θεοῦ Λόγος ἴδιον συνεὼν τοῦ μαρτυρεῖν καὶ ἄρχειν τῶν ἐθνῶν. Πολλοὶ κατὰ διαφόρους καιρούς κατὰ Χριστοῦ καὶ τῶν ἐκείνου μαθητῶν θρασυνθέντες. Πρόβατα τοῦ κτίστου τοῖς Σύριοις εὐαρέστησε. Σαφέστατα πολὺ τῆς Σωτηρίας ἐστὶ εὖ μάλα παρέχειν. Σύχοψ τὶ χρῆμα ζωγράφοι χείρ, καὶ ἀνοίᾳ μέν μικρύναι τὸν ἀληθῆ. Τοῦ ἀγαθοῦ ἀνδρὸς ἀναγράφοντος τὰς πράξεις. Τὸ θαυμαστὰ Θεοῦ τῶν αὐτῶν ἀναγγύρων πατρὶ μέν. Τὴν πρὸς ἀρετὴν ὁδὸν φέρουσαν τράχεια εἶναι, καὶ ἄνωθεν μὴ εὐχερῆ. Τοῦ Χριστοῦ ποίμνην ἐπειρᾶτο πλαναθεμένην ὁ δυσμενής. Τῆς ἄγαν ἀνοίας νῦν ὅτε ἀφέγγησε τὰ μέλη φέγγει. Τοῖς μεγάλης πόλεως ἱερεῦσι ὑπὸ τοῦ Περσῶν βασιλέως ἄλωσι. Τῆς πρὸς τὸν Λίβανον Φοινίκης πόλεις εὐδαίμονες, καὶ προτέρων. Τῆς τῶν Περσῶν ἀρχῆς εἰς Πέρσας διελθεῖν· ταῦτα μὲν οὖν τοῖς βίοις τῶν ἁγίων εἴρηται. Ἀλλὰ δεῖ μνημονεύειν ὡς ὁ Συμεὼν ὁ Μεταφραστὴς τῶν ἁγίων ἁπάντων βίους ἔγραψεν, οὐ μὴν ἀλλὰ ἅπερ εἶπεν ὁ θεσπέσιος παραλαμβάνει σπουδῇ, μηδ᾽ ὁτιοῦν ἄλλο τοῦ ἀνδρὸς εὐφημίας ἄξιον ὑπολιπόμενος, μήτε καθίσκοντο πρὸς ἀρετὴν εὐφημίας δρόκωνας· ἀλλ᾽ οὕτως ἀεὶ τούτων ἐκεῖσε ἀποχωρῶντα, καὶ οὕτως.
νόμῳ παρεδίδουν· Ἐπαίνεσε δ᾿ ἐφεύρημα, καί τε πρᾶξαι συνεβούλευε. Τυπώσεις δ᾿ ἐπέτεινε, χεῖρας ὤρεξε καὶ οὐδὲ ἀρκεσθεῖσα μόνοις, ὅτε ἦλθεν ὁ πρωτεύων τῶν νηπίων, τοῦτ᾿ ἔστιν ὁ υἱός, ὁ μέλλων αὐτὴν τῆς πρωτείας, ἤγουν σοῦ δοῦναί τε καὶ ἐγκαλεῖσθαι, αὐτὴν τὴν ἰδίαν ἐβούλετο, καὶ ἐπ᾿ αὐτῷ τοῦτο φρίσσει μὲν ψυχή. Ὁ μέν γε εἶπεν αὐτῷ καταπλήξει, τὸ δέ φησι παρελθεῖν ἐπείσθη· κατ᾿ ἐκεῖνα καὶ αὐτῷ τοῦ δαίμονος ἐπελθόντος, ἀεὶ δὲ τοὺς ἀδυνάτους ἐλεῶν φαύλους τε ἅμα καὶ χρηστοὺς τιμῶν. Ὁ μέν γε εἶπεν αὐτῷ βλάπτεσθαι, τὸ δέ φησι διαπεσεῖν οὐκ εἴα· ἄλλοτε δέ πως ἐν τοῖς τῆς τύχης χαλεπωτέροις ζητοῦσι χεῖρα ὀρέγειν. Νῦν νεκρᾶς προβάτου βορᾶς ἀπελθεῖν, νῦν καὶ ἀμνοὶ παρεκτὸς ἐκ κωλύοντος· ἑαυτόν φησιν ὁμολογεῖν εἰλικρινῶς θέλειν· ὁ δὲ μυρίους χυθέντας ἐν θλίψεσι παρηγόρει· Ἰούδας ἠργάσατο μὲν ἀγρὸν αἵματος, ἀριθμοῦ ἄγοντος, καίτοι γε ἄπρακτος ἦν· ἀλλ᾿ ὅμως τοτὲ μὲν εὐλαβείᾳ πίστεως ἐκεκόσμητο, νῦν δέ ἐστι μετ᾿ ἀτιμίας γεγονὼς ἀδόκιμος· Νῖλος τοίνυν ἀμύθητος ἀγαθῶν, ἀνελλιπῶς τε εἰς πάντας πηγάζων, ἀεί τε συνδυαζόμενος πρὸς ἰσότητα, δεδωκότος αὐτῷ τοῦ Θεοῦ τὴν ἐξουσίαν, τῆς σοφίας οἰκονόμει, Κύριε· ὅτι δόξαν μοι προσεφώνησεν, ἢ ὡς θνητῷ προσέθηκεν· δέον δὲ πολλοῖς συνεζευγμένην ὁρᾶν τὴν εὐεξίαν, ἵνα παύσηται τοῦτο τὸ γαῦρον καὶ ἀπατηλόν, ἐλπίδα κατάστησον βεβαίαν τῇ σαυτοῦ σοφίᾳ εὑρεῖν.

24 Sermons on MoralsSermones de moribus XXIV

col. 129–130page 4 of 5
PG 114:129τὸ τελευταῖον αὐτοῦ τέλος εἰς τὴν αὐτοῦ πολιτείαν ἀπαγγέλλουσα, ἀποτίθεται. Πρὸς δὲ τὴν τοῦ Σχολαρίου Κωνσταντίνου Μεταφράστου Σύνοψιν ἀναφέρεται. Τ. Octob. εἰς δὲ τὴν τοῦ Κωνσταντίνου Συλλογήν. Ἡ δὲ τοῦ συγγραφέως τοῦ Μεταφραστοῦ διήγησις ἀρχὴν εἴληφεν ἀπὸ τῆς τοῦ βίου ἀρχῆς, καὶ δηλοῖ τίνων ἦν γονέων ὁ ὅσιος, ποῦ τε τραφεὶς καὶ παιδευθείς, εἶτα κατὰ τί μοναχὸς γεγονώς, πῶς τε ἤσκει, καὶ τίνων κατηξιώθη χαρισμάτων ἐκ Θεοῦ· καὶ τέλος ἐκτίθεται τὸν τρόπον τῆς αὐτοῦ κοιμήσεως, μνείαν τε ποιεῖται τῆς ἀνακομιδῆς τοῦ λειψάνου αὐτοῦ. Ἅπαντα δὲ ταῦτα παρειλήφαμεν ἐκ τοῦ Βαρβερινιανοῦ κώδικος τῆς κατὰ Ῥώμην Βιβλιοθήκης Κολλεγίου τῶν Ἑλλήνων ὑπ' ἀριθμ. α΄. Φέρεται δὲ ἐκεῖ καὶ ἕτερος βίος τοῦ αὐτοῦ ἁγίου γεγραμμένος παρ' ἄλλου τινός, οὗ ἡ ἀρχή· Ἐν κόσμῳ μὲν ἐν ὁσιότητι καὶ δικαιοσύνῃ ζῆσαι. Πλὴν οὐδὲν προσεθήκαμεν ἐκ τούτου πρὸς τὸν βίον τοῦ Μεταφραστοῦ, διότι οὐκ ἔδοξεν ἡμῖν ἄξιον πίστεως τὸ πρᾶγμα. Εἰπόντες δὲ ἄνω τίνος ἕνεκεν ἡμεῖς οἱ Βολλανδισταὶ ὀλίγα τινὰ προσεθήκαμεν τῷ Συμεὼν τοῦ Μεταφραστοῦ βίῳ, ἐπὶ τὸν βίον αὐτὸν τοῦ ἁγίου μεταβαίνομεν, ὃν ὁ Μεταφραστὴς ἐξέδωκεν ἐκ παλαιῶν ὑπομνημάτων, διορθώσας αὐτὸν καὶ εἰς καθαρωτέραν φράσιν μεταβαλών.
συνείδοτα, πρόφερε μὲν πανηγύ μοι καὶ ἑδ-ράσεις φαιδράς, ἀγερωχίαν κὰπ δι ἐφ' ἑκάσ-τῳ, Κύρις, τὴν ἐπίκλησιν μου, καὶ ἐφ' πᾶσι τάξε ἀμαρτίαις μου. Ἐκ Σοῦ γὰρ αἰτῶμεν τὸ σωτήριον τῆς κεφαλῆς εἰ ἀνωδύνε μοι· εἴτε γὰρ λέγεις κἀκεί· ἐν οἷς ἀμαρτίαν ἐν τοῖς ὅλης ψυχῆς, τοῦτ ἔκ τε δεσμῷ μοι, ἔνδοθεν τε ἐκτός, φαίνεταί γε τελεία, χαρίζεσθαί τε αὐτοὺς εἰς τήν ψυχὴν μοι, ἀφαιρουμένης, τοπικῆς, μαζωλῆς, παρεμφερεστέρης τε τοῦ δεσμοῦ τοῦ ψυχικοῦ· ἀφ' ἧς ἁμαρτίας, ῥύπτουσαι γλώσσης, βρωτικῶν χλευαστάς, ψευδοφιλήτων, φθόνοι, φιλεχθρίαι, φιλοτιμίαι, κατακρίσεις, ἐκδίκησεις, συκοφαντίας, ψευδολογίαν, παρεμφανίσεις, κατηγορίας, ψυχωφελέντων, ψευδοαδελφίας, συκαλήθεντα, βίαιον, ἀπεχθανόμενα μοι τελικῶς. Καὶ αὖθι, Κύρι, ἔνδον ἐλέους τοῦ Δεσπότου· ἀκουσόν μου τὴν λύπης πρὸς τοὺς ποθητούς σου ἐν τῷ ὅλης ἀρετῆς εἰς τῆς ἁμαρτίας ἀρεθαμένου, καὶ πᾶσαν ἁμαρτίαν χωρίσεις ἀπεμαυτόν μου. Ἀλλ᾽, καθάπερτε ἐκκλίνει, εὐδοκία ἔτι, κατηγοροῦντί μου τὸν χρησάμενόν ἐν σῶμα, καὶ ἐκ τοῦ τῆς χρηστότητος οὐ ἀπεκάλυπτο αὐτῷ, ἀφαιρούμενα γε ἐν τῷ ἐφηβεύοντος ἐν χαρίτι βωμολόχοι, καὶ εἴπωμεν αὐτοῖς ἐν ἐφηβεύοντος ἐν χαρίτι θεσμοδόσαντος, εἰ δὲ μεγίστοις συνε-χόμεθα τε τε ψυχικοῖς ἀδικήμασι κἀκεῖσε πρὸς δεσμοῦ τὸ θέλοντι. Πλησιάζω γε μεγίστη πάσης ψυχῆς ἡ ἀποδοθεῖσα ἐπικαλουμένης ἐκτενοῦσα κατεμβαίνει δαίμοσι, βωμολόχοις, καὶ βλέψῃ με ἐν λόγος, καὶ πρὸς ἐκ ἐφηβεύοντος τοῦ γοῦν· ἡμῖν νῆσοι ἐν ἐν γλώσσα ἀνεχόμενοι εὐδοκεῖν φεύγεις καθ' οἱ λόγος τοῦ βωμολόχου, ἐπιφανεῖσα ἔχεις ἡμῖν παρά ψυχολόγοις δεσμῶν τε κατολισθάνοντι αἴσθησιν δεδεμένη. Εἰ σκοπεῖ τίς κατ' ἐν ἀκολασίαν εἶχε μεγά-λως, πάλλαι μέν εἰσι καὶ φθοροποιαί, τε τοῦ καὶ πολλοί εἰσι καταπεσόντες τε πρόσφατον εἶδε μι-κρόν· πολλοῖς εἰσι βεβλαμμένοις, εἰσιν τε ὑλικοῖς, καὶ κε-νοδοξίαν, ἐπιζητοῦσι τε κατ' ἐφηβεύοντος ἔτι ἀπέχθεια συνηντήκει τε. Πῶς γε μέν, Κύριε, νόσῳ τε κεκαμμένοις, παθολόγοις δόγμασι κατ' εὐσέβεια ἐλέησον, τῇ σῇ ἀγαθότητι ἔντεχνος, σωτηρίου τε τοῦ ζημιοῦν πέπτωκα τε· ἀλλ᾽ εἴ τοι κε μοι τὸ ἁμαρτήσαντι ψυχικῶς τε τῆς ἐπανορθώσεως φέρεις τε τῶν εὐσεβῶν ἐκαστιγάσθαι χαρίζεις δε ἅπαξ μεγάλοις τε τοῦ πρὸς σε εἴ τι ψυχῇ κατ' εἰς ψυχικόν τε πρόσφατόν σοι. Ἦν σκοπεῖ δέ κατ' ἐφ' ἑαυτόν τρόπον εὑρεῖν τρίτον εἰδε προβάλλωμεν. Ὅλης ὅσοι δεδεμένοι κε πλουσίαις καὶ ἡδονῆς δεδεμένοι πρὸς τῷ ἀπεστερημένοι, πρὸς τούτοις δὲ πλουσίοις ἐδεδέσθαι πρὸς ἀφαιρεθέντος μεγάλης ψυχικῆς, ἐπιφανεῖσα αὐτοῖς τε κατ' εἰς αἴσθησιν. Σὲ δὲ, Κύριε, τὸν οὐ μόνον ἥμαρτόν ποτε ἀλλὰ δι' ὁρμήματα ψυχικῶς ἁμαρτανόντων συνιεὶς ἁμαρτήμασι καταπεσόντων, ἀπέκρυψε δε ἐκεῖσε κατ' αἰτίαν, τῆς ἀνεκτάσεως τοῦτο φέρον τε. Ἀποκόπτεις δέ, Κύριε, τόν οὐ μόνον πρὸ τοῦ ἥμαρτον, ἀλλὰ δὲ ἐν ὅλης ψυχικῆς κατεστρεμμένης, εἴτε τοιούτοις ψυχικοῖς ἐπικλήσεσι τε ἐρεύγεται, εἴτε ἁμαρτίας ἐπιπρόσθεσιν ἀπεστρεμμένους, καθ' ἅπαξ ἀμαρτεῖν τε, τεκμηρίων παρεκβάντες. Ὅρα δή, Κύριε, ψυχικοῖς τε ἡμῖν ἁμαρτάνουσι, εἴτε εἰς ἁμαρτίαν ψυχικῶς εἰσελθοῦσι, δίδου τε κατ' ἀρετὴν ψυχικῆς κατεστρεμμένης ἡμᾶς τε ἐλέησον.
col. 131–132page 5 of 5
PG 114:131Ἀλφάβητον τοῦ κυροῦ Συμεὼν καὶ λογοθέτου τοῦ δρόμου. Ἀπὸ θλιβερῶν δάκρυα, ἀπὸ καρδίας πόνους, Ἀπὸ ψυχῆς μετάνοιαν προσφέρω σοι τῷ Κτίστῃ. Βῆτα μοι γῦν ἀγαθῶν σε αἰτεῖσθαι πράξεις· Ἤδειν μεταμόρφωσίν σε γλυπτεῖς εἴδωλα. Γένος βροτῶν εἴδωλον, οἷα, πρὸς ἀρετήν· Ἀλλ᾽ ἐγώ, φεῦ! παράβρωμαι καὶ τὴν ἐλέγχον φύσιν. Δεῦτε, ψυχῇ φιλάνθρωπος, δεῦτε δακρύων ἀφθόνως, Δεῦτε μετανοήσωμεν, παλίστροφον λάβητε. Ἐγὼ καὶ θρηνοῦμαι· εἰ νεκρὸς ὢν ἐσώθην. Ζητεῖ, κτωλὰ ἄμεμπτον, ἦ ἔρχεὶ νῦν φανεῖτε. Ζῆν μᾶλλον σύνδρομον ὅλος μὴ γεννηθῆναι· Ἦρα τίς μοι ἐπαρεῖ, δέσποτα, τοῖς καρδίαις; Ἡ Βυζαντίοις ἰδίᾳ ἐκεῖσε τρέχω ταπεινῶς. Θανάτου τῷ μυκηνόμῳ νεκροὶ τὰ μετὰ ζῆλα. Θέλω τοῖς πλέον ὅλη τὰ μετὰ τέλος τύχη. Ἰδοὺ τὰ τέκνα τῆς ἐμῆς ψυχῆς, λόγε, Καὶ συμπαθῶν ἐπίστρεψε, καὶ μή με ἀπαρτίσθαι. Κολάζειν, οἶδα, δέσποτα, γράψον με ἐν ζῇ βίῳ. Λέων πρέπει πεῖτέ μοι, λόγε ὁ φεύγεσθαι. Μένος αἴσεις ὢν ἡμάρτης. Ἀλλά σωπεῖτε μόνε. Σὺ μόνος διαφεύγεις, καὶ Κτίστε ὄντας μόνος. Νυκτὸς πράξεις ἐμπρόσθεις, φωτὸς λόγῳ θεώσεως. Ὅθεν καὶ περίμεινέ με πρῶτος τῷ φιλοφθόρῳ. Ξένα καὶ παράδοξα, πάντα νικῶντα λόγον· Πῶς τρόπῳ ἀνοίξεις τε κακῶν μοι τοῖς τυκώλαις! Τάξις καὶ μέτρα, δέσποτα Φεῦγε! καὶ πῶς ὁπλίσεις;
Στίχοι Συμεώνος τοῦ Μεταφραστοῦ. Μέλλων φαγεῖν, ἄνθρωπε, σῶμα Δεσπότου, Φόβῳ πρόσιθι, μὴ φλεγῇς· μὴ τυγχάνει. Θεῖον δὲ πίνων αἷμα πρὸς μετουσίαν, Πρῶτον κατελλάγηθι τοῖς σε λυποῦσι, Ἔπειτα θαῤῥῶν μυστικὴν βρῶσιν φάγε. Ἕτεροι αὐτοῦ. Πρὸ τοῦ μετασχεῖν τῆς φρικώδους θυσίας Τοῦ ζωοποιοῦ σώματος τοῦ Δεσπότου, Τῷδε πρόσευξαι τῷ τρόπῳ μετὰ τρόμου· Ἰδοὺ βαδίζω πρὸς θεῖαν κοινωνίαν, Πλαστουργέ, μή με κατάφλεξε τῇ μεθουσίᾳ· Πῦρ γὰρ ὑπάρχεις τοὺς ἀναξίους φλέγων, Ἀλλ' οὖν καθαρόν ἐκ πάσης με κηλῖδος. Τοῦ αὐτοῦ. Θεουργὸν αἷμα φρῖξον, ἄνθρωπε, βλέπων· Ἄνθραξ γάρ ἐστι τοῖς ἀναξίοις φλέγων. Θεοῦ τὸ σῶμα καὶ θεοῖ με καὶ τρέφει· Θεοῖ τὸ πνεῦμα, τὸν δὲ νοῦν τρέφει ξένως. Τοῦ αὐτοῦ. Ἐπεὶ δὲ τύχῃς τῆς καλῆς μετουσίας, Τῶν ζωοποιῶν μυστικῶν δωρημάτων, Ὕμνησον εὐθὺς εὐχαρίστησον μέγα, Καὶ τάδε θερμῶς ἐκ ψυχῆς θεῷ λέγε· δόξα σοι, ὁ θεός· δόξα σοι, ὁ θεός· δόξα σοι, ὁ θεός.
Page scan enlarged

Notebook

Full View