causa ὀρθοδοξίας· ἔχεις καὶ τούτων τὰς ἀποδείξεις, ἐν ἔκτῳ et adversa fidei astruentem. Litterae verba tradunt τῆς γραφείσης ἡμῖν περὶ τοῦ ἀνδρὸς ἀπολογίας. Testantur etiam Socrates Hist. lib. iv, cap. 27, et Nicephorus lib. x1, cap. 19, hisce libris adjunctam esse S. Gregorii Thaumaturgi panegyricam oratioxem, quam ille ab Origene discedens in ejus laudem composuit. Rufinus, ut jam diximus, lib. 1 adversus Hieronymum, dicit in hac Apologia agi de fato seu mathesi. Anonymus auctor a R. P. Lupo editus, refert Pamphilum martyrem, et Eusebium pro præexsistentia et restitutione multis valde præcedentium Patrum testimoniis usos esse. Alter denique anonymus a Sirmundo editus sub nomine Prædestinati, quem alii Arnobium juniorem, alii Primasium esse existimant, in lib. 1 De hæresibus, hæresi xx11, quæ est Apellitarum, ita ait: • Hos Origenes ita perfecte superavit, ut eorum TEPtodeuths (circuitor) fieret, et per singulas quasque urbes per Orientem eundo prædicaret. Et quia innumerabilia sunt tractatorum ejus volumina, hæretici superati libros ejus ad suos libitus callidissima argumentatione mutarunt, ut quos vellent decipere, dicerent ita Origenem suis Expositionibus definisse. Unde quicunque usque hodie Origenem legit, si prudenti eum novit recitatione distinguere, deprehendit loca ab hæreticis maculata. Quod ita esse sanctus Pamphilus martyr in svo Apologetico declaravit. › Et hæresi xliit, postquam dixit tres fuisse Origenes, unum Syrum sceleratissimum, qui turpia docuerit, alterum qui et mortuorum rectionem negabat, et Christi creaturam esse tum sanctum dicebat, paradisum autem et cœlos allegorice dicta esse affirmabat, hæc subjungit: ‹ Hi duo Origenes prava quæque scripserunt. Hæretici et perversi doctores nostro Origeni catholico tractatori miscuerunt, ut adimpleretur quod dicitur a Domino in Evangeliis": Nonne bonum semien seminasti in agro tuo? Unde ergo hæc zizania? Qui respondens ait: Inimicus homo hæc fecit. Ideo enim Origenem legentes invenimus catholicum, et contra hæreses dimicantem et vincentem: identidem legentes Origenem invenimus hæreticum, 8 Matth. x, 27, 28. et sensus: si possent et facies loquentium demonstrare, errorem nullus poterat de persona doctoris incurrere. Nam et illud cavendum est, quod Ampullianus quidam hæresiarches Bythinius, qui docebat post Origenein Ecclesiam Dei. Hic incurrit talem hæresem, ut diceret omnes criminosos cum diabolo et dæmoniis eo usque in gehenna decoqui, usqnequo puri redditi possint inde et immaculati egredi, ad hoc quod antea fuerant alieni a culpa suo iterum Creatori restitui. Hie, dum argueretur ab Ecclesia, cœpit proferre libros Origenis, quos ipse vitiaverat, et dicere: Ecce quia Origenes ita sensit, et præcipue in quatuor Пɛpl àpxŵr libris. Sed qui sani sensus est, et habet mentis splendidos oculus, sic videt addita in Origenis opusculis mala ista, atque cognoscit, sicut in stragulo coccineo pannos albos, aut cujusque alterius coloris eernal assutos. Quod ita esse sanctus martyr Pamphilus docet, qui antequam ad martyrii coronam attingeret, irreprehensibiliter cathedram episcopatus obtinuit, él sanam doctrinam Dei populis ministravit. Hic edidit Apologeticum, et omnia quæ de Origene Catholici ignorantes mentiuntur, exclusit, ostendens ea, quæ reprehensibilia inveniuntur in ejus opusculis, Origenis non esse, sed eorum quos ipse superaverat: alia vero, quæ tota perversa sunt, aliorum duorum hæreticorum esse, qui Origenis nomen, non fidem, nec conscientiam habuerunt. › Nescio unde hæc hauserit anonymus auctor, sed ex impuris ea fonSpiritibus bausisse videtur; et vereor ne qui tam inepte Pamphilum martyrem episcopali dignitate donat, ineptius etiam vel Apologiam quinque libris constantem anonymi illius de quo Photius Biblioth. cod. cxvir, vel Rufini librum De adulteratione librorum Origenis pro ipsa Pamphili Apologia habuerit. Uterque enim libros quiden Origenis ab hæreticis ait esse vitiatos; sed nullibi Pamphilus; nisi forte id dixerit in cæteris libris temporum injuria absumptis: de quo tamen nec Eusebius, nec Hieronymus, nec Socrates, nec Photius, nec ullus alius vel minimum habent verbum. resurIN APOLOGETICUM S. PAMPHILI PRO ORIGENE RUFINI PRÆFATIO AD MACARIUM ("). Cognoscendæ veritatis amore permotus, o vir desideriorum Machari, injungis mihi rem, quæ tibi agnitæ Hanc præfationem, Apologeticum Pamphili, ac Rufini librum De adulteratione librorum Origenis contulimus cum sex mss. uno Corbeiensi, hodie S. Germani a Pratis, noni sæculi; altero Regio_num. 1641, decimi tertii sæculi; 3° Sorbonico; 4° S. Remigii Remensis; 5° S. Vitoni; 6° S. Michaelis in Periculo maris: necnon et cum iisdem mss. codicibus ad quorum fidem libros Περὶ ἀρχῶν emendavimus. Mss., injungis mihi rem quam videris quantum –