Diplomatic text · vision-corrected transcription of the Migne scan (complete), over scholarios OCR (cleaned, language-split) — PG column chips mark the printed columns.
col. 237–238page 1 of 7
PG 86:237ΤΙΜΟΘΕΟΥ ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΥ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝ, ΕΙΣ ΤΟΝ ΠΡΟΦΗΤΗΝ ΣΥΜΕΩΝΑ, ΚΑΙ ΕΙΣ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗΝ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ, ΝΥΝ ΑΠΟΛΥΕΙΣ 'ΤΟΝ ΔΟΥΛΟΝ ΣΟΥ, ΚΑΙ ΕΙΣ ΤΗΝ ΑΓΙΑΝ ΜΑΡΙΑΝ ΤΗΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ 72 Μόνος ἐν ἀνθρώποις τέλειος άνθρων πος, ὁ τῆς δικαιοσύνης περὶ πολλοὺς τιθέμενος κτῆ μα· ἀεὶ φῶς ἦν τοῖς δικαιοπραγοῦσιν, τὸ τῆς δικαιοσύνης κτῆμα· κατὰ τὸ φάσκον θεῖον ῥητὸν, Φῶς δι καίοις διὰ παντός. Ποῖον φῶς· οὐ τὸ νυκτὶ διαδεχόμενον, καὶ ἡλιακαῖς ἀκτῖσιν διπλάσιον εὑρισκόμενον καὶ τῷ παρόντι αἰῶνι ὡς πρόσκαιρον εὑρισκό. μενον. Φῶς δικαίοις διὰ παντός. Ποῖον ἄρα φῶς; τὸ ἐπέκεινα τῶν οὐρανῶν αὐλιζόμενον, καὶ τῷ δεσποτικῷ θρόνῳ παριστάμενον, ὅπερ ὁ δίκαιος ᾿Αβραὰμ ἐννοήσας, τοὺς ἑαυτοῦ προσδέχεται· τοὺς δὲ μὴ τοιούτους τῷ ἀφεγγεῖ τῆς καταδίκης παραπέμπει χωρίῳ. Διὰ τοῦτο κέκραγεν ὁ κράζων· Φῶς δικαίοις διὰ παντὸς, ὄνομα δὲ ἀσεβῶν σβέννυται· οὐδὲν τοῦ δικαίου ἀεὶ ζωότερον, ἐν λογικοῖς ἔμψυχον ἄγαλ μα κατὰ τὸ φάσκον θεῖον ῥητὸν, Δίκαιοι εἰς τὸν αἰῶνα ζῶσιν, καὶ ἐν Κυρίῳ ὁ μισθὸς αὐτῶν, καὶ ἡ ἐλπὶς αὐτῶν παρὰ τῷ Ὑψίστῳ· οὐδὲν τοῦ δικαίου γλυκύτερον, φοίνικι παραβαλλομένου, κατὰ τὴν λέγουσαν Γραφὴν Δίκαιος ὡς φοῖνιξ ἀνθήσει, διὰ τὸ ἀεὶ γλυκὺ τῆς πίστεως· καὶ ὡσεὶ κέδρος ἡ ἐν τῷ Λιβάνῳ πλη θυνθήσεται, διὰ τὸ ἀεὶ σεπτὸν τῆς θεογνωσίας. Οὐ δὲν τοῦ δικαίου ἐν πειρασμοῖς θεοπροστάτευτον, κατὰ τὸ φάσκον θεῖον ῥητόν· Πολλαὶ αἱ θλίψεις τῶν δι καίων, καὶ ἐκ πασῶν αὐτῶν ῥύσεται αὐτοὺς ὁ Κύριος. Δίκαιο; ἐν ἀσεβεῖ γενεᾷ κρατούμενος, σὺν αὐτῷ τῷ σώματι μετάρσιος γίνεται, ἐν ἀξιαγάστῳ διαίτῃ κατ οικιζόμενος. Καὶ μαρτυρεῖ μου τῷ λόγῳ ὁ δίκαιος Ενώχ· δίκαιος ἐν παντεξαλείπτῳ κόσμῳ κατακλυσμοῦ, ναυαγίου ξένω; θεοκατόχῳ πηδαλίῳ διακυβερνώμενος, καὶ μαρτυρεῖ μου τῷ λόγῳ ὁ δίκαιος Νῶς· δίκαιος θεοβρόχῳ κατακλυσμῷ πυριφλόγιστος ἐν ἀνειμένῃ πόλει ὑπὸ ἀγγέλων ὁδηγῶν διασώζεται, καὶ μαρτυρεῖ μου τῷ λόγῳ ὁ δίκαιος Λώτο δίκαιος ἐν σκάμματι διαβολικῆς μανίας αήττητος ἀθλητὴς, καὶ μαρ τυρεῖ μου τῷ λόγῳ ὁ δίκαιος Ἰωσήφ· δίκαιος ἐν ΝΟΤΑ.
col. 239–240page 2 of 7
PG 86:239ἀδελφικῇ διαπεράσει βασιλικὴν σκήπτρον ἠμφιεσμένος, καὶ μαρτυρεῖ μου τῷ λόγῳ ὁ δίκαιος Μωϋσῆ;" δίκαιος ἐν πολεμικῇ ὧν ἐναντίον τῶν ἐχθρῶν πρὸς τὸ μηδένα τῶν ἐχθραινόντων θάνατον διαφυγεῖν, ὡς ἡλίου καὶ σελήνης παρακατέσχεν δρόμον. Καὶ μαρ τυρεῖ μου τῷ λόγῳ ὁ δίκαιος Ἰησοῦς ὁ τοῦ Ναυῆ δίκαιος πολύθεον ἄθεον γένος ἐκκλῖναι θέλων, οὐρανοδρόμον τέτρουρον ἅρμα πρὸς ἐπίβασιν ἄσκυλτον δέχεται, πείθων τοὺς συνορᾷν ἐθέλοντας, ὡς οὐ μό νον τοῖς ἐπιγείοις, ἀλλὰ καὶ τοῖς ἐπουρανίοις, καὶ μαρτυρεῖ μου τῷ λόγῳ ὁ δίκαιος Ηλίας. Δίκαιος ἐν βραχεῖ σώματος ἡλικία γιγαντιαίον Γολιάθ χαλ κέον ὄρος ἐν χειμαριές λίθω κατέστρεψεν, πείθων τοὺς συνορᾶν ἐθέλοντας, ὅτι οὐ πολυσαρκία σώματος, ἀλλ᾽ εὐτονίᾳ πίστεως τὸ νίκος ἐργάζεται, καὶ μαρ τυρεῖ μου τῷ λόγῳ ὁ δίκαιος Δαβίδ· δίκαιος ἐν Φα ραωνίοις χρονικοῖς ἅρμασιν συγκλειόμενος βύθιον κόλπον ὡς χλοηφόρον ἀνατεμὼν πεδίον καὶ ὅ παθεῖν προσεδόκησεν, τὸν καταδιώκοντα πάσχοντα κατ ενόησεν, καὶ μαρτυρεῖ μου τῷ λόγῳ ὁ δίκαιος Μωϋσῆς. Οπως δὲ ὁ χρόνος ἡμᾶς μὴ ἐπιλείψῃ, πάντων τῶν ἁγίων τὰς ἀρετὰς ἀπομνημονεύοντας, φέρε τε λευταῖον δίκαιον τῷ λόγῳ κατίδωμεν· καὶ τίς ὁ τε λευταῖος δίκαιος; ἐν τῷ κατὰ Λουκᾶν Εὐαγγελίῳ, τοὔνομα Συμεών. Οὗτος πρῶτος καὶ τελευταῖος· τε λευταῖος τοῦ νόμου, πρῶτος τῆς χάριτος· Ἰουδαῖος τὴν θρησκείαν, Χριστιανὲς τὴν εὐχαριστίαν· νομικής τῇ ἀναγνώσει, ἄγγελος τῇ γνώσει· Συμεὼν ὁ ἀρ τίως ἡμῖν παραναγνωσθείς, ὁ ἐκ τῆς Φαρισαϊκῆς βλασφημίας, ὡς * ῥόδον ἐξ ἀκανθῶν ἀναλεχθεὶς, καὶ πρῶτος τῇ εὐνοίς * τῆς χαριτοδοσίας γνωρισθείς. Συμεὼν ὁ ἐπὶ τοσοῦτον δικαιοσύνης ἐλάσας ὡς ἐν αὐτῷ τῷ σώματι θεῖον χρησμὸν δέξασθαι, μὴ παρ ελθεῖν τὴν παροῦσαν πρόσκαιρον ζωήν, ἕως οὗ αἰσθηταῖς ἀγκάλαις περιπτύξηται τὴν αἰώνιον ζωὴν τὸν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστόν. Ὁ γοῦν δίκαιος Συμεών, πρὸ τῆς ἐνανθρωπήσεως ἐπιθυμήσας τὸν Κύριον ἰδεῖν, ἐν τῇ ἐνανθρωπήσει καὶ ὁ ἴδεν καὶ κατενόησεν καὶ ἑνηγκαλίσατο· καὶ τῆς τοῦ σώματος φυλακῆς παρεκάλεσεν ἀνεθῆναι, δουλικῷ σχήματι πρὸς τὸν νηπιοφανῆ τῶν πάντων Δεσπότην κράτων ὡς ἀρτίως ἤκουες '· Νῦν ἀπολύεις τὸν δοῦ. σου, Δέσποτα, κατὰ τὸ ῥῆμά σου ἐν εἰρήνῃ, ὅτι ἴδον * οἱ ὀφθαλμοί μου τὸ σωτήριόν σου. Ιδον, ἀπολυθῶ, μὴ ὧδε κρατηθῶ· ἐν εἰρήνῃ ἀπολυθώ, μὴ ἐν ἐδύνῃ κρατηθῶ· ἴδον, ἀπολυθῶ, ἴδον τὴν δόξαν σου, ἀγγέλων χορείαν, ἀρχαγγέλων δοξολογίαν, τὴν κτίσιν σκιρτῶσαν. τὰ ἐπουράνια καὶ τὰ ἐπίγεια μίαν διάβασιν ἔχοντα· νῦν ἀπολυθῶ, μὴ ὧδε κρατη θῶ 10 μὴ ἴδω τῶν ὁμοφύλων Ἰουδαίων τὴν κατὰ σοῦ τόλμαν, μὴ ἴδω στέφανον ἀκάνθινον πλεκόμενον, μὴ ἴδω δοῦλόν σε ραπίζοντα, μὴ ἴδω λόγχην 11 1 Χριστιανὸς τῇ ἀναγνώσει, ἄγγελος τῇ γλώσσῃ Σιμεών. ' ὡς. ' εὐπνοία. * "Εως αἰώνιον ζωήν. * καί. • στόματι. * ήκουσας. * είδον. • Απολυθῶς τοῦδε τοῦ φθαρτοῦ καὶ προσκαίρου βίου. Εἶδον ἀγγέλων χορείαν. 10 νεῦμα ἅγιον ἐν ἐμοὶ, καὶ βλέπω τὰ κατὰ σέ. Νῦν ἀπολυθῶ μὴ, κ. λ. * λόγχην κατά σου προσαγ.
col. 241–242page 3 of 7
PG 86:241προσαγομένην σοι μὴ ἴδιο ἥλιον σκοτιζόμενον. μὴ ἴδω σελήνην μειουμένην, μὴ ἴδι τα στοιχεῖα ἐναλλαττόμενα, μὴ ἴδω σε ἐπὶ σταυροῦ προσκλώμενον, μὴ ἴδω πέτρας ῥησσομένας, μὴ ἴδω τοῦ ναοῦ τὸ κακαπέτασμα σχιζόμενον. Μὴ φέροντα γὰρ τὴν τόλμαν, καὶ αὐτὰ τὰ στοιχεῖα συναλγούσε τῷ Δεσπότῃ.] Νῦν ἀπολύεις τὸν δοῦλον σου, Δέσποτα, κατὰ τὸ ῥῆμά σου ἐν εἰρήνῃ, ὅτι ἴδον οἱ ὀφθαλμοί μου τὸ σωτήριόν σου, ὃ ἡτοίμασας κατὰ πρόσωπον πάντων τῶν λαῶν. Τί οὖν ὁ εὐαγγελιστής; "Ηκουες αὐτοῦ ἀρτίως 18 λέγοντος· *Ην ἄνθρωπος ἐν Ἱερουσαλήμ ᾧ ὄνομα Συμεών· καὶ ἦν ὁ ἄνθρωπος οὗτος δίκαιες, πα ράκλησιν ἔχων ἐν Ἰσραὴλ 18, καὶ Πνεῦμα ἅγιον ἦν ἐπ' αὐτῷ κεχρηματισμένον ὑπὸ τοῦ Πνεύματ τος τοῦ ἁγίου, μὴ ἰδεῖν θάνατον, πρὶν ἂν ἴδῃ τὸν Χριστὸν Κυρίου· καὶ ἦλθεν ἐν τῷ Πνεύματι εἰς τὸ ἱερόν. Τί ἐστιν· Καὶ ἦλθεν ἐν τῷ Πνεύματι εἰς τὸ ἱερόν; Ακουε συνετῶς 1. Τοῦ Συμεὼν οἶκαῖς καθ εξομένου, καὶ καθ᾿ ἑαυτὸν προσευχομένου τὸν χρησ σμὸν εἰς ἔκβασιν ἐλθεῖν, μόνον διενοήθη ὁ Ἰωσήφ καὶ ἡ Παρθένος εἰσαγαγεῖν τὸ παιδίον Ἰησοῦν εἰς τὸ ἱερὸν, τοῦ ποιῆσαι αὐτοὺς κατὰ τὸ ἠθισμένον 18 τοῦ νόμου περὶ αὐτοῦ· εὐθέως τὸ ἅγιον Πνεῦμα τὸν χρησμὸν παρέσχηκε 1, καὶ διήγειρεν τὸν Συμεῶνα λέγων· Εξεγείρου, πρεσβύτα, τί καθεύδεις; ἔφθα σεν ο χρησμός 11. Βάδιζε Οαττον· ἦλθεν 18 ὁ ἀπο λύων σε, τίνασσαι τὰ κενοτάφια ", ευτρέπιζε τὸν τάφον, διάθου τὰ ἐν τῷ οἴκῳ 80. ἔφθασεν ὁ ἀπολύων σε, ἦλθεν ὁ Ἐμμανουήλ· ἐξέως εἰς τὸ ἱερὸν διάβηθι, ἐν τῷ ἱερῷ τὰ ἱερὰ περὶ τοῦ ἱεροῦ τόκου προφήτευσον. Ἔνθεν κι ὁ Συμεὼν ἀνακαινισθεὶς τῷ ὀξυτάτῳ τῆς ἐπιθυμίας πτερῷ ", ὡς ὑπὸ τοῦ Πνεύματος κουφιζόμενος, προέλαβεν τὸν Ἰωσὴφ καὶ τὴν Παρθένον εἰς τὸ ἱερόν· τὸ δὲ βασταζόμενον παιδίον οὐ προέλα 13 ἄκουε ἀρτίως. 13 προσδεχόμενος παράκλησιν τοῦ Ἰσραήλ. 18 Τί ἐστιν συνετώς ἄκους συνετῶς, ἀγαπητέ· τοῦτ' ἔστιν δ λέγει. * ειθισμένον. * τουτέστιν· διήγειρεν τὸ Πνεῦμα τὸν Σιμεῶνα. 17 καιρὸς τοῦ χρησμοῦ. 14 γάρ. * τίνασσε τὰ νεκροτάφια. 10 διάτασσον τοῖς εἰς τὸν οἶκόν σου. 31 ὅθεν * ἐξυδρόμῳ τῆς ἐπ. ὥσπερ πτερῷ. ΝΟΤΑ.
col. 243–244page 4 of 7
PG 86:243δεν· πῶς γὰρ εἶχεν προλαβεῖν, ἢ ποῦ εἶχεν προλαβεῖν 25 τὸν πανταχοῦ παρόντα; Τὸν Ἰωσὴς καὶ τὴν Παρθένον προέλαβεν ὁ Συμεὼν εἰς τὸ ἱερὸν, καὶ προλαβὼν ἔστη πλησίον τῶν θυρῶν " περιμένων τὴν ἀποκάλυψιν τοῦ ἁγίου Πνεύματος. Ἐν δὲ τῷ ἱερῷ δ Συμεών καταστὰς ἑώρα 38 μὲν πολλὰς μητέρας μετὰ τῶν ἰδίων νηπίων εἰσιούσας εἰς τὸ ἱερὸν τὴν θυσίαν τῶν καθαρσίων ἐκτελέσαι, μεθ' ὧν ἀνὰ μέσον ἦν καὶ ἡ τὸν 36 ἀκοινώνητον τόκον βαστάζουσα. Ο δὲ 17 Συμεὼν ὧδε κἀκεῖσε τὰς ὄψεις περιφέρων, ὡς ἑώρα πολλὰς μητέρας ἐν τῷ ἰδιωτικῷ τῆς ἀνθρωπός τητος σχήματι, μόνην δὲ τὴν Παρθένον ἀπείρῳ 38 θεϊκῷ περιτειχισθεῖσαν, καταδραμὼν ὁ Συμεών 3, ἐχώρησεν 80 τὰς λοιπὰς μητέρας κράζων ἐπὶ πάν των "1· Δότε μοι τόπον, κατάσχω ε τὸν ποθούμενον, ἴδω τὸν προειδόντα 88 με. 8, τί παιδίσκαι τυγχάνουσαι τῇ ἐλευθέρα συναμιλλᾶσθε; τί τὰ παιδία ὑμῶν τῷ θυσιαστηρίῳ προσφέρετε; ὧδε ἀποστράφητε ο προσενέγκατε τῷ παιδίῳ τῷ ἀρχαιοτέρῳ τοῦ ᾿Αβραάμ. Ἐν τούτοις ὁ Συμεὼν τὸν νηπιοφανῆ Κύριον ἐν ταῖς ἑαυτοῦ ἀγκάλαις κατέχων, τὸν μὲν Ἰωσήφ 86 εὐλό γησεν, τὴν δὲ προφητείαν εἰς τὸν Κύριον μετερύθμη σεν, λέγων πρὸς τὴν Παρθένον· Τί βλέπεις τὸ παι δίον τοῦτο, Παρθένε, τὸ σὸν καὶ μὴ σύν; μεμένηκας γὰρ ε ὡς ἧς τὸ πρότερον Μ· τί μαζὸν αὐτῷ συχνῶς προσάγεις 3, εὐθαλέστερον ἔχειν ἐθέλουσα τέκνον; οὐ δέεται τροφῆς αὐτὸς τοῦ μάννα 10 ὢν χορηγός. Τί ἀπαλαῖς παλάμαις κατασείεις, τὸ νήπιον πρὸς ὕπνον κατευνάσαι θέλουσα “; οὐ νυστάξει, οὐ καθεύδει, κατὰ τὸ κρυπτόμενον τῆς θεότητος χωρίον περὶ αὐτοῦ γάρ φησιν ὁ Προφήτης· Οὐ νυστάζει, οὐδὲ ὑπνώσει ὁ φυλάσσων τὸν Ἰσραήλ. Τί βλέπεις τὸ παιδίον τοῦτο, Παρθένε “; τῇ κρυπτομένῃ τῆς θεότητος δυνάμει οὐρανὸν ὡσεὶ δέρ ῥιν ἐξέτεινεν, γῆν δὲ ὑπ᾽ οὐδενὸς ἐκρέμασεν, ὕδωρ ὑπόβαθρον τῷ κόσμῳ ἐθεμελίωσεν· τοῦτο τὸ παιδίον, διάφορα * Παρθένε, ἥλιον ἡνιοχεῖ, σελήνην ζευγηλα τεῖ “5, ἀνέμων θησαυροδότης “, πάντων τῶν ὄντων Δεσπότης τὸ παιδίον τοῦτο, Παρθένε· σὺ δὲ τοιουτο δύναμον ἀκούσασα με τὸ παιδίον τοῦτο, μὴ βιωτικήν, ἀλλὰ πνευματικὴν εὐφροσύνην προσδέχων. Ἰδοὺ γὰρ οὗτος κεῖται εἰς πτῶσιν καὶ ἀνάστασιν πολλῶν ἐν τῷ Ἰσραὴλ, καὶ εἰς σημεῖον ἀντιλεγόμενον καὶ σοῦ δὲ αὐτῆς τὴν ψυχὴν διελεύσεται ῥομ φαία, ὅπως ἂν ἀποκαλυφθῶσιν ἐκ πολλῶν καρ διών διαλογισμοί. Ταῦτα ὁ Συμεὼν ἀρτίως πρὸς τὴν Παρθένον τῇ * Η ποῦ προλαβείν ἀδύτων. * ἑώρακεν. * τὸν τίμιον καὶ ἀκοιν. ῥύπου τόκον. * δίκαιος. * καὶ θεϊκῷ φωτί. * Συμεών 30 εχώρισεν. * κράζων καὶ λέγων ἐπὶ πάντων. 23 Ινα κατάσχω. προϊόντα. * εἶδον καὶ ἀνέβαλλέν μου τὸ πνεῦμα. 38 Καὶ τούτῳ τῷ παιδίῳ ταῦτα προσ ενίγκ. * καὶ τὴν Παρθένον. * παρθένος. 38 τί ἐνατενίζεις αὐτῷ συνεχῶς, καὶ περιπτύσσα: σε πυκνώς. * μ. α. προσάγεις ἀεί. * καὶ τῆς ζωής. τοῦτο παιδίον. * ἀξίωμα. τοῦτο τὸ παι δίον, ὦ παρθένε. * ἀδιάφθορε. 48 Πηδαλιουχεί. * ἀνέμους θησαυροδοτεῖ καὶ πάντ. Κύριο; καὶ Δεσπότης υπάρχουν. 4 Τὸ παιδίον ακούσασα * ταῦτα ὁ ὅσιος και Θεοδόχος Συμεών ἔφησεν πρὸς τὴν Παρθένου Μαρία.
col. 245–246page 5 of 7
PG 86:245ἀποκαλύψει τοῦ ἁγίου Πνεύματος περὶ τοῦ νηπιοφα νοῦς Ἰησοῦ· Ἰδοὺ οὗτος κεῖται εἰς πτῶσιν καὶ ἀνάστασιν πολλῶν ἐν τῷ Ἰσραήλ. Καὶ διὰ τί εἰς πτῶσιν; καὶ διὰ τί 50 εἰς ἀνάστασιν; Αληθής γὰρ ὁ περὶ τοῦ Κυρίου λόγος. Ο Συμεών γὰρ οὐ τῇ ἑαυτοῦ δυνάμει, ἀλλὰ τῇ τοῦ ἁγίου Πνεύματος ἀπο καλύψει, πᾶν ὅ τι οὖν διηγόρευσεν περὶ τοῦ Κυρίου πρὸς τὴν Παρθένον λέγων, Ιδού οὗτος κεῖται εἰς πτῶσιν καὶ ἀνάστασιν πολλῶν ἐν τῷ Ἰσραήλ δι εἰς πτῶσιν ἐκ τῶν ἀπίστων, εἰς ἀνάστασιν τῶν πιστῶν 83· εἰς πτῶσιν τῆς συναγωγῆς, εἰς ἀνάστασιν δὲ τῆς Ἐκκλησίας· εἰς πτῶσιν τῶν δαιμόνων, εἰς ἀνάστασιν τῶν ἁγίων σε· ἀνίσταται ὁ Ματθίας, ἔπιπτεν ὁ Ἰούδας 66. εἰς ἀνάστασιν τοῦ ἐκ δεξιῶν λῃ στοῦ, εἰς πτῶσιν τοῦ ἐξ εὐωνύμων στ· ὅτι ὁ μὲν εὐσε δεῖ, ὁ δὲ ἐβλασφήμει· Εἰς πτῶσιν καὶ ἀνάστασιν πολλῶν ἐν τῷ Ἰσραὴλ, καὶ εἰς σημεῖον ἀντιλεγόμενον. 'Αληθὴς ὁ λόγος. Εἰς σημεῖον γὰρ ἀντιλεγόμενον ὁ Κύριος ἡμῶν ἐγένετο σε κατὰ τὸν τῆς παρθένουτόκον· ἐπειδὴ μέγα σημεῖον τὸ Παρθένον τεκεῖν, καὶ μεῖναι πάλιν παρθένον 50. Οτι δὲ σημεῖον 60 ἡ Παρ θένος, ἄκους Ἡσαΐου ἐν τῷ καθ᾿ ἑαυτὸν τεύχει λέγοντος οι πρὸς "Αχαζ· Αἴτησαι σεαυτῷ σημεῖον εἰς βάθος καὶ “εἰς ὕψος· καὶ εἶπεν Αχαζ Οὐκ 63 αἰτήσω, οὐδ᾽ οὐ μὴ πειράσω Α. Διότι δώσει ὑμῖν Κύριος αὐτὸς σημεῖον. Ποῖον τοῦτο; Ἰδοὺ ἡ Παρθένος ἐν γαστρὶ ἕξει. Περὶ τούτου τοῦ παρθενογενοῦς Δεσποτικού σημείου τοῦ μέλλοντος ὑπὸ πολλῶν ἀντιλέγεσθαι φιλονείκῳ γλώσσῃ ὁ Συ μεὼν τὸ μέλλον προεμήνυσαν σε πρὸς τὴν Παρθένον λέγων· Ἰδοὺ οὗτος κεῖται εἰς πτῶσιν καὶ ἀνά στασιν πολλῶν ἐν τῷ Ἰσραὴλ, καὶ εἰς σημεῖον ἀντιλεγόμενον. Καὶ σοῦ δὲ αὐτῆς τὴν ψυχὴν διελεύσεται ῥομφαία, ὅπως ἂν ἀποκαλυφθῶσιν ἐκ πολλῶν καρδιῶν διαλογισμοί. Ενθεν τινὲς ἔδοξαν τὴν τοῦ Κυρίου μητέρα ξίφει θανάτῳ μαρτυρικὸν ἀπενέγκασθαι τέλος, διὰ τὸ εἰπεῖν τὸν Συμεῶνα, Καὶ σοῦ δὲ αὐτῆς τὴν ψυχὴν διελεύσεται ρομφαία· ἔχει δὲ οὐχ οὕτως. Ρομφαία γὰρ χαλκευτικὴ σῶμα διαιρεῖ, οὐ ψυχὴν διχοτομεῖ ἐξ ὧν καὶ σε ἡ Παρθένος ἄχρι τῆς δεῦρο ἀθάνατος, τοῦ κατοικήσαντος ἀναληψίμοις αὐτὴν χωρίοις μεταναστεύσαντος 6. Τί οὖν βούλεται λέγειν ὁ Συμεών πρὸς θάνατον Καὶ σοῦ δὲ αὐτῆς τὴν ψυχὴν διελεύσεται ῥομφαία, ὅπως ἂν ἀποκαλυφθῶσιν μέν. Δὲ καί. Εφη. σε μέν. ἀνάστ.. δὲ τῶν πιστευόντων. 34 δέ. * εἰς πτῶσιν τῶν βεβήλων. ἀνάστασιν δὲ τῶν δικαίων. Εἰς πτῶσιν καὶ ἀνάστασιν. * εἰς πτῶσιν καὶ ἀνάστασιν πολλῶν ἐν τῷ Ἰσραήλ. 57 ἀριστερῶν. 58 κύριο; ἐγίνετο. * παρθένον τεκοῦσαν μεἶναι παρθένον. * ἀντιλεγόμενον. * τοῦ Κυρίου. “5. * οὐ μή. Κύριον. Καὶ εἶπεν Ησαΐας· Ἰδοὺ δώσ. ὑμῖν. 65 Col.προερμήνευσεν. 66 ὑπεράμωμος καὶ παναγία. 67 διὰ τοῦ κατοικ. ἐν αὐτῇ, ἐν τοῖς ἀναληψ. αὐτ. χωρ. μεταν. ΝΟΤΑ. Πρὸς θάνατον, πρὸς παρθένον,
col. 247–248page 6 of 7
PG 86:247ταῦθα ψυχοδιάβατον ὁ Συμεὼν τὴν ὀδύνην τῆς Παρ θένου διελάλησεν, καὶ 68 καθ᾿ ἣν ἤμελλεν “ὀδυνᾶσθαι, ὡς δοκοῦσα ἀπολελωκέναι τὸν ἐρχόμενον ζητή σαι τοὺς ἀπολελωμένους '. "Οτι δὲ ὀδύνῃ κρατηθεῖσα τὸ τῆς Παρθενικής γαστρός δόξασα ἀπολελωκέναι τὸν ἑαυτῆς υἱόν, ήκουες ἀρτίως τοῦ εὐαγγελιστοῦ Λουκᾶ λέγοντος· Καὶ ὅτε ἐγένετο ἐτῶν δώδεκα δ Ἰησοῦς. Τί ἐστιν Καὶ ὅτε ἐγένετο ἐτῶν δώδεκα δ Ἰησοῦς "; νόημα ἐν τῷ νοήματι προβαίνει, καὶ ζήτημα ζητήματι διακρούεται· Καὶ ὅτε ἐγένετο ἐτῶν δώδεκα. Τίς οὗτος; ὁ Θεὸς Λόγος '', ὁ μονογενὴς τοῦ Θεοῦ Υἱός, ὁ προκόσμιος, ὁ πάλαι τῆς ὀπτα σίας χρονοποιητὴς ', οὐ χρόνων ὑστερογενής· Καὶ ὅτε ἐγένετο ἐτῶν δώδεκα ὁ Ἰησοῦς. Κατὰ τὴν τῆς Παρθένου γέννησιν, δωδεκαετὴς ἀριθμεῖται χρόνος. Ἐκ τοῦ κατὰ μέρος γὰρ προέκοπτεν τῇ ἡλικίᾳ τῇ σωματικῇ τ· οὐχ ὑφ᾽ ἑνὸς ἠδυνήθη ν, ἵνα μὴ φαν τασία ἦν ἡ ἀλήθεια τῆς οἰκονομίας· ἐν τούτῳ κατά μέρος προέκοπτεν τῇ ἀνθρωπίνῃ τῆς ἐνανθρωπήσεως τὰ μέτρια φυλάσσων. Ἐξ ὧν ὁ εὐαγγελιστής περί αὐτοῦ λέγων, Τὸ δὲ παιδίον Ἰησοῦς προέκοπτεν ἐν πνεύματι καὶ σοφίᾳ, καὶ χάρις Θεοῦ ἦν ἐπ' αὐτῷ. Ορᾶς τὸ τοῦ εὐαγγελιστοῦ τὴν ἀπόκρισιν "; οὐκ εἶπεν ὅτι ὁ Θεὸς Λόγος προέκοπτεν, ἵνα μὴ ὕλας αὐτῷ καὶ ταραχὰς παράσχῃ· ἀλλὰ προέκοπτεν κατὰ τὴν μεσιτείαν τῆς οἰκονομίας. ἐκ πολλῶν καρδιῶν διαλογισμοί. Ρομφαίαν ἐν Διὰ τοῦτο γὰρ καὶ ἡ εὐαγγελιστὴς λέγει· Καὶ ὅτε ἐγένετο ἐτῶν δώδεκα ὁ Ἰησοῦς, ἀνήγαγον γονεῖς τι τὸ παιδίον Ἰησοῦν, κατὰ τὸ ἔθος τῆς ἑορτῆς αὐτῶν, εἰς τὸ ἱερόν· καὶ πληρωσάντων αὐτῶν τὰς ἡμέρας, ἐν τῷ ὑποστρέψειν αὐτοὺς, ἀπέμεινεν τὸ παιδίον Ἰησοῦς, καὶ οὐκ ἔγνωσαν οἱ γονεῖς αὐτοῦ. Νομίσαντες δὲ αὐτὸν εἶναι ἐν τῇ συνοδίᾳ, ἦλθον ἡμέρας ὁδὸν, καὶ ἀνεζήτουν αὐτὸν ἐν τοῖς συγγενέσιν αὐτοῦ ' καὶ ἐν τοῖς γνωστοῖς· καὶ μὴ εὑρόντες αὐτὸν, ἐπορεύθησαν εἰς Ἱερουσαλὴμι ζητοῦντες αὐτόν. Ιδε ποῦ πλη ροῦται τὸ τοῦ Συμεώνος 60 πρὸς τὴν Παρθένον, καὶ σοῦ δὲ αὐτῆς τὴν ψυχὴν διελεύσεται ῥομφαία, ἡ τῆς ὀδύνης καὶ δὲ τῆς ζητήσεως 8, καθ' ἣν ἐζήτει τοὺς πλανηθέντας δῆλον καὶ τοὺς ἀπολωλότας. Εἰ γὰρ καὶ Παρθένος καὶ μήτηρ, ἀλλ' ὅμως ἐκνομόρησεν καὶ ἐσπαργάνωσεν, μαστὸν αὐτῷ ἔδωκεν 83, καὶ φροντίσιν ἐξεθρέψατο δ' ὡς μήτηρ πρὸς υἱὸν καὶ τέκνον. 68 * ἔμελλεν ὀδυνᾶσθαι ἡ Παρθένος. ὡς, το ἀπολωλότας. "Οτι δὲ ἐδύνη καθήψατο τῆς Παρθένου τὴν ψυχὴν δόξασα | ῖι. δοξάσης] ἀπολ. τὸν αὐτῆς υἱὸν προσαγορευόμενον τι Τί ἐστιν Ἰησοῦς, * τίς; ὁ Θεὸς Λόγος ἐτῶν δώδεκα. 73 χρόνων * τῇ σωματικὴ ἡλικ. ὁ Ἰησοῦς. * οὐχ ὑφὲν ὁ Κύρ. ήδυν, ὅθεν ἵνα μὴ φαντ. νομισθῇ ἡ ἀλήθ. τ. οἰκ, ὡς προέφημεν, ἐκ τοῦ κατὰ μέρος προέκοπτεν τὰ ἀνθρώπινα πάντα τῆς ἐναν θρωπήσεως μέτρα... περὶ αὐτοῦ ἔλεγε ταῦτα. * Ε. ρ. " ἀκρίβειαν. Οὐκ εἶπεν, Ὁ Θεὸς Λόγος προέκοπ. ἵνα μὴ ὅλας βλαστη τῶν Ἀρείῳ παράσχ. τὸ προέκοπο, τὴν μεσιτείαν τῆς οἰκονομίας. Δια τοῦτο γὰρ δωδεκαετής· ὅθεν καὶ ἡ Εὐαγγελιστὴς ἔλεγεν. ** Οἱ γονεῖς * Αὐτοῦ 80 ῥητόν. 4. 32 έπιζητήσεως, καθ' ἂν καὶ ἐζήτει τὸν ἐλθόντα ζητῆσαι τὸ ἀπολωλός. Εἰ κ. θα καὶ μαζὶν ἐπίδοσιν καὶ φροντίσου, κ. λ. καὶ σχέσεις στην μητρική, θεμέτης πως δεν τέκνον.
col. 249–250page 7 of 7
PG 86:249Ἐξ ὧν καὶ ἔδοξεν δὲ αὐτὸν ἀπολελωκέναι, ζητοῦσα ἐν τρισὶν ἡμέραις ἐν ὀδύνῃ καρδίας ἔκραζεν λέγουσα, Οἴμοι τῆς συμφορᾶς, ὅτε τὴν εὐπορίαν προσεδόκησα, τότε τὴν ζημίαν κατενόησα. Τίς ὁ συλήσας μου τὸ κειμήλιον; Οὐκέτι, Εὐλογημένη ἐν γυναιξίν, ἀκούω, οὐκέτι ἐροῦσιν αἱ λέγουσαι, Μακαρία ἡ κοιλία ή βαστάσασά σε· ἐμαράνθην ὅτι ἐξ ἐμοῦ ἐχωρίσθη. Τίς ἀποσυλήσας με ἡ Ἐλισάβετ χαίρει, κἀγὼ συγκοπτομαι. Ἐκείνη τὴν στρατιώτην ἔχει, κἀγὼ τὸν βασιλέα ἐζημίωμαι· ὁ δοῦλος φυλάττεται, καὶ ὁ Δεσπότης οὐ φαίνεται· ποῦ τοῦ Γαβριὴλ ὁ ἀσπασμός; τοῦ τῶν μάγων ἡ προσκύνησις; ποῦ τῶν ποιμένων τὰ σκιρτήματα; ὅτε βασιλεύειν προσ εδέκησα, τότε πτωχεία κατέσχεν με Ταύτην τὴν ὀδύνην οι ὡς βομφαίαν δίστομον ψυ χῆς ὁ Συμεὼν τὸ μέλλον προεμήνυεν πρὸς τὴν Παρθένον λέγων· Καὶ σοῦ δὲ αὐτῆς τὴν ψυχὴν διελεύσεται ρομφαία. Οὐκ εἶπεν ®, Κρατήσει ρομα φαία, ή, Κυριεύσει ῥομφαία 80, τουτέστιν, Πρὸς ὀλίγον ἐδυνηθήσῃ οι, καὶ εὐθὺς τῆς ὀδύνης ἀπαλλαγήσῃ. Οτι δὲ ὠδυνήθη ή 98 Παρθένος δύξασα ἀπολελωκέναι τὸν ἐπὶ σωτηρία ο τῶν ἀπολυμένων εληλυθότα, ὡς να ήκουες ἀρτίως τοῦ εὐαγγελιστοῦ λέγοντος, Καὶ ἐγένετο μετὰ τρεῖς ἡμέρας. Ορα πόσην οδύ νην ἡ Παρθένος μετέσχεν. Καὶ ἐγένετο μετὰ τρεῖς ἡμέρας " εὗρον αὐτὸν ἐν τῷ ἱερῷ ἐν μέσῳ τῶν διδασκάλων καθήμενον· καὶ ἐρωτῶντα αὐτοὺς καὶ ἀκούοντα αὐτῶν. Καὶ εἶπεν πρὸς αὐτὸν ἡ μήτηρ αὐτοῦ· Τέκνον, τί ἐποίησας ἡμῖν· 98; καὶ γὰρ ἰδοὺ ὁ πατήρ σου καὶ ἐγὼ ὀδυνώμενοι ἐζητοῦμέν σε. "Ιδε ποῦ ἐπληροῦτο τοῦ Συμεῶνος ἡ προφητεία πρὸς τὴν Παρθένον· Καὶ σοῦ δὲ αὐτῆς τὴν ψυχὴν δια ελεύσεται ρομραία. Τέκνον, τί ἐποίησας ἡμῖν οὔ τως; Ἰδοὺ ὁ πατήρ σου καὶ ἐγὼ ὀδυνώμενοι ἐζητοῦμέν σε. Διὰ τί μὴ συγκατῆλθες ἡμῖν ὡς καὶ ἀνῆλθες '; τί ἐκαθέσθης ἐν μέσῳ τῶν διδασκάλων; τί ἐρωτᾷς καὶ διδάσκεις, οὔπω 8 γράμματα μεμαθηκώς; τί σοφιστεύεις; τί βασκανίαν κατά σαυτοῦ ὁ ἐγείρεις; τί ἀτεκνωθῆναι με θέλεις; Ιδε, πεπυρακτωμένοις ὀφθαλμοῖς σε περιβλέπονται· ἴδε ", τοὺς ὀδόντας αὐτῶν τρίζουσιν κατὰ σοῦ ", ὡς θῆρες κατὰ ἀρνίου ' κινούμενοι. Τέκνον, τί ἐποίησας ἡμῖν οὕτως; ἰδοὺ γὰρ 3 6 10 8. δόξασα. “οἴμοι τῆς συμφορᾶς, κατέσχεν με. * ταύτην τοίνυν τὴν θλίψιν καὶ ὀδύνην. και ὁρῶν προεμήνυσεν λέγων. Οίμοι τῆς συμφορᾶς, ὅτε τὴν εὐπορίαν προσεδόκησα, τότε τὴν ζημίαν κατενόησα. Οίμοι, τίς ὁ συλήσας τὸν θησαυρόν; τίς ὁ ἀποβουκολήσας μου τὸ κειμήλιον; τίς ὁ κατακρύψας μου τὴν ἐλπίδα; οἴμοι, οὐκέτι, Εὐλογημένη ἐν γυναιξὶν, ἀκούσω οὐκέτι ἐροῦσιν αἱ λέγουσαι, Μακαρία ἡ κοιλία ἡ βαστάσασά σε· ἐμαράνθην, οὐκ ἐμακαρίσθην. Τίς ὁ ἀποσυλήσας με; τίς ὁ ἐπιβουλεύσας; τίς ὁ τὸν θησαυρόν μου ἀποκρύψας; Η συγγενής μου Ἐλισάβετ χαίρει ἐπὶ τῷ υἱῷ, κἀγὼ συγκόπτομαι· ἐκείνη γὰρ τὸν στρατιώτην ἔχει, κἀγὼ τὸν βασιλέα ἐζημίωμαι· ὁ δοῦλος φυλάσσεται, καὶ ὁ δεσπότης οὐ φαίνεται. Ποῦ τοῦ ἀρχαγγέλου Γαβριὴλ ὁ ἀσπασμός; ποῦ τοῦ ἀστέρος ὁ φωτισμός; ποὺ τῶν μάγων ἡ προσκύνησις; τοῦ τῶν ποιμένων τὰ σκιρτήματα; ποὺ ἡ τῶν ἀγγέλων δοξολογία; ὅτε βασιλεύειν προσεδόκησα, τότε ἐν πτωχείᾳ καταλέλειμμαι. ὅτι. 9. ἀλλὰ διελεύσεται ῥομφαία. * καὶ θλιβήσῃ. καὶ εὐθέως τ. δ. καὶ τῆς θλίψεως ἀπαλλ. * ὑπεράμωμος καὶ παναγία» πρὸς σωτηρίαν. * ἐλθόντα, 93 ὡς. * και θλίψιν ἡ Παρθένος τὰς τρεῖς ἡμέρας μετήλθεν. * και ιδού. ** τοῦτο; ἰδοὺ ὁ πατήρ. το δε τοῦ ἐζητοῦμέν σε συνανῆλθες. μηδέπω. ἤδη. κατά του ἄγριοι. ἀπαλού. γάρ.
Continue reading PG 86: Dialogus Christiani et Judæi →≣ entire volume