Diplomatic text · vision-corrected transcription of the Migne scan (complete), over scholarios OCR (cleaned, language-split) — PG column chips mark the printed columns.
col. 3733–3734page 1 of 53
PG 87:3733ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΣΩΦΡΟΝΙΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝ ΑΝΑΚΡΕΟΝΤΕΙΑ. Δ'. - Εἰς τὸν εὐαγγελισμὸν τῆς Θεοτόκου ᾿Απὸ Πνεύματος Θεοδο Επ' ἀποστόλους μολόντος, Πυρίνην ἐμοὶ παράσχοις, Μαρίη, λιτῇσι γλώσσαν. Βροτέῃ λέγειν γὰρ ὄντως Σφαλερόν πέρασε γλώττη Θεόπαις, τεὴν λοχείην Θεόθεν βροτοῖς φανείσαν 1. Γενέτης Θεὸς τὰ ὄντα 10 Σοφίῃ τέτευχε πάντα, ᾿Αγαθῶν ὅπως τε θείων Εσαεὶ κτίσις μετάσχοι. Διὸ δὴ χερῶν πρωτίστων ᾿Απὸ γῆς κόνιν κομίσσας, 45 Μερόπων έτευξε φύελην Μεγάλα βροτοῖς ὁπάζων. Παρθενικής Μαρίης έθνεα κόσμου Σεμνά κυηφορίην μέλματα πάντα. Μερόπων ὅλη γενέθλη, 20 Μαρίης κλυτῇ κυήσει Ἱερὸν μέλος λιγαίνοις. Ἐπὶ γῆς δ᾽ ἀνακτα θήκεν Τὸν Ἀδὰμ βρότων τοχῆς, Ἵνα τῶν ὅλων ἀνάσσῃ 25 Χθονίων Κτίσαντος έργων. Ζαθέως δ' 'Αδαμ βιοῦντι Στυγερός φθόνησε δαίμων, θεόπαις τέ τὴν λοχείην θεόθεν βροτοῖς φανεῖσα. κι τῆς σωτηρίας ἡμῶν τὸ κεφάλαιον (*) 6 Ὁ νοῦς δὲ οὗτος· Οὐδεὶς βρο της δύναται διηγήσασθαι τὴν λοχείαν σου, ὦ Θεοτόκε, τὴν ὑπὲρ ἔννοιαν, ἄνευ τῆς τοῦ ἁγίου Πνεύματος βοηθείας, ἣν ἐγὼ διὰ πρεσβειῶν σου ἐπιπο
col. 3735–3736page 2 of 53
PG 87:3735Διό μιν δράκων κατέκτα Απάτης ξίφος δονήσας. ο 50. Ζύφον ἐς φρένας δὲ πᾶσα Μερόπων τρέφουσα φύτλη, Πάλιν ἐς χθόνα προκύπτει Θανάτου φθορᾷ πεσοῦσα. Θεός εἰσορῶν δὲ ταῦτα, 55 Ελεον βρύων σὺν οἴκτῳ Γόνον ὡς βροτὸν προπέμπει ἵνα τοὺς βροτούς σαώσῃ. Μερόπων δλλυμένων δαίμονος εργας, Ο Πατὴρ για Λόγον δωκεν ἀρήγειν. Σατανᾶ βροτούς κακοῦντος, Ὁ Θεὸς γόνον παρέσχεν Αδικουμένοις ἀρήγειν. Ἱερὸν δ᾽ ἔπεμψε λάτρην ε Γαβριὴλ ἐς ἄστυ θεῖον, 45 Ο γε Ναζαρέθ 4 καλοῦσιν, Μαρίην πρὸς ἁγνὸν ἄνθος. Κλυτὸς ἄγγελος Θεοίο Τότε Παρθένον προσείπε Μαρίη πάναγνε, χαῖρε, 50 Μετὰ σοῦ Θεὸς γενέσθω. Λόγον ἀγγέλου δὲ κούρη Καθαραίς φρεσὶν λαβοῦσαι, Ελογίζετο κρατίστη Ποταπὸς λόγος θεόπτου. Μαρίην πάλιν δὲ λάτρης Γλυκεροῖς λόγοις προσεῖπεν Μαρίη, φόβον διώξοις Χάριν ἐν Θεῷ γὰρ εὗρες. Ὁ Θεὸς ἦν * προτυπῶν, Παρθένε, πάσχα, 60 Βάτον οὐ καιουμένην δεῖξε προφήτη. Προτυπῶν θεός γε σάρκα, Μαρίη, τεὴν, ἐδείκνυ Βάτον ἄφλογον προφήτη. Νέον ἔνθεον λαχοῦσα 65 Γόνον ἐνθέως λοχεύσεις, Γόνον ὅν καλεῖς Ἰησοῦν, Ὅτι τὸν λεὼν σαώσει. Ξένον ἐν βροτοῖσι χοῦρον, Τότε Παρθένος προσεἶπε 70 Πόθεν ἔσται μοί γε τοῦτο Γαμικῶν ἄνευθε λέκτρων Ὁ δὲ Παρθένῳ προσείπε ο "Αγιον Πνεῦμα Θεοίο ε "Αμα τε σθένει μεγίστῳ ῇ Ἐπὶ σὲ, κλυτή, κατέλθοι. λάτρην, ι, η. Γενεσαρέθ. ἣν οὖν. άγιον Θεοῖο Πνεῦμα. 35 Οὐ μόνον ὁ Θεὸς ἠλέησε τὸ τῶν ἀνθρώπων γένος ἤδη διὰ τῆς τοῦ ἔφεως ἀπάτης ὀλλύμενον, ἀλλ᾽ ἔδειξεν τὴν ἑαυτοῦ εὐσπλαγχνίαν πέμψας τὸν ἴδιον Υἱὸν εἰς τὴν τοῦ κόσμου σωτηρίαν· τοῦτο γὰρ σημαίνει τὸ, Ελέον βρύων σὺν οἴκτῳ. Ναζαρέτ, ἁγνὸν ἄνθος Βάτος ὁ μὴ ὢν βατός.
col. 3737–3738page 3 of 53
PG 87:3737Πόρον ἐκ Θεοῦ λαβοῦσα Γόνον ἀσπόρως γε τέξη, Διό μιν Θεοίο παῖδα Καλέσει βροτών γενέθλη. Το Χερουβίμ, Μαρίη πάγλοτε, μούνη Μερόπων ἐκ χθονίων δέξαι κύδος. Αφ' ὅλης βροτῶν γενέθλης, Μαρίη κλέος Χερουβίμ Ὁσίως ἔδεκτο μούνη. Ῥοθίως δὲ σὺν φανέντα Ὁ Θεὸς θρόνον παράσχοι Τὸν Ἰεσσίδου τοχῆος Ἰακὼβ δόμον ἀνάσσειν. Σαόφρων δ' ἔπειτα κούρη 90 Πάλιν ἁγγέλῳ προσεἶπεν Επ' ἐμοὶ Θεοῖο δούλῃ Κατὰ τὸν λόγον γενέσθω. Τότε παρθένον γε, λάτρης Πόλον ἐς, λιπών, ἀνέπτη 95 Τότε γαστέρος φαάνθη Μαρίης ἄριστος όγκος. Ον πόλος εὐρυπέλωρ οὐ χάδεν ἔνδον Σὴ χάδεν εὐρυνόη κηδὺς ἀρίστης Πόλος οὐ χάδεν Θεοίο, 100 Μαρίη, λόγον· τεὴ δὲ Σαόφρων ἔδεκτο μήτρη. Υφάλοις κόρην δὲ λέκτροις Νέον ἔγκυον ποιῆσαι Ὁ σοφὸς δοκῶν Ἰωσήφ 105 Κρυφίως θέλεν διώκειν. Φίλος ἔσχε γὰρ δικαίου, Οθεν οὐ κόρην ἐλέγχει, Θανάτου θέλων βιαίου Μαρίῃ φυγὴν ὀπάσσαι. 110 Χθαμαλὰ φρεσὶν νοοῦντι Γλυκερὸς προσῆλθεν ὕπνος, Τότε καὶ λάτρης Θεοτο Κατ' όναρ λέγεν δικαίῳ ψόγον ἐκ φρενῶν διώξας, 115 Μαρίην ἄγοις γυναῖκα Ἀπὸ Πνεύματος γὰρ αὕτη Αγίου βρέφος λοχεύσει. Ψόγον εὐθέως δὲ ρίψας Μαρίην δόμοις κομίζει, 120 Ίνα παρθένον φυλάξῃ Αγαμον καλῶν ἄκοιτιν. Γαστέρι ο θειοδόχῳ κόσμον αείρεις Κοσμοτόκου σοφίης φορτὶς ἐοῦσα. Λαγόσιν τοχῆα κόσμου 125 Μαρίη φέρουσα, κόσμον Λαγόσι κλυταῖς χομίζεις. γαστρί. γαστέρι. Ὃν γὰρ οὐρανὸς οὐκ ἐχώρησεν, ἡ νηδύς σου κεχώρηκεν, εὐλογημένη. Ύφαλος ὁ ὑποκάτω τῆς θαλάσσης, κρύ φιος, λαθραίος.
col. 3739–3740page 4 of 53
PG 87:3739Α. Β. - Εἰς τὴν Χριστοῦ τοῦ Θεοῦ γέννησιν "Αγε μοι Θεοίο Πνεύμα, Μαρίη, πάλιν λιτῇσιν ἵνα καὶ τόκον πρεπόντως Τεόν, ἔνθεον λιγαίνων Βασιλεὺς κέλευσε Καίσαρ Ἐπὶ γῆς βροτούς γε πάντας Πόλιν εἰς τάχος δραμόντας Πατρικὴν ἀπογραφῆναι. Γαμετὴν ἄθικτον Ενθεν 10 Μαρίην τεκοῦσαν οὔπω () κλυτὸς λαβὼν Ἰωσὴφ Ἐπὶ Βηθλεὲμ πορεύθη Δαπέδου γὰρ ἦσαν ἄμφω Αφ' ἑνὸς, σπορᾶς, πολίχνης, 15 Ἱεροῦ τὰ πάντα Δαβίδ, ως ' ἄναξ πέλεν προφήτης. Μαρίης εὐτοκίη πάντα σαώσει, Μερόπων σωζομένων λύτρον ἀείδων Μαρίης καλή λοχεία 20 Προφανῶς τὰ πάντα σώζει, Μερόπων τὰ λύτρα, μέλπω, Ἐρέω Τόκος Θεοτο Ενὶ Βηθλεὲμ φανέντα, Ερέω νόμους τεχούσης 25 Φύσεως νόμους λαθούσης. Ζαθέως ο χρόνων πρὸ πάντων Λόγος ἐκ Θεοῦ λοχεύθη Ἀχρόνῳ γάρ ἐστι κοῦρος Πατρὶ συμφυεὶς ὁμῆλεξ. Ζαθέως δὲ νῦν ἐτέχθη Πάλιν ἐκ κόρης πανάγνου, Ὁ χρόνους όλους λοχεύουν Πάλιν ἐν χρόνοις λοχεύθη. Θεϊκῶς πάλιν προῆλθεν 35 ᾿Απαθῶς Θεοῦ τεχόντος, Βροτέως δὲ νῦν φαάνθη Βροτέης κόρης τεκούσης. Μαρίης Θεοτόκου ἄρτι τεκούσης, Μερόπων εὐφροσύνην ἄρτι λιγαίνω. Μαρίης Θεὸν τεκούσης, Τοκετοῦ ξένου φανέντος, Μερόπων χαρὰν λιγαίνω, Ιερῇ φύσει Θεοΐα Μερόπων φύσιν βροτείαν 45 Αδιαστάτως ενώσας Τὰ δύω πόλων προῆλθεν. ἄλ. Ζαθεὼν χρόνους. άλο χρόνος, π. εὐφροσύνης, ἄλλως, πάλιν. Άθικτος, ἀδιαστάτως ενώσας,
col. 3741–3742page 5 of 53
PG 87:3741Κρατερός πέφευγε φύρσιν, Αδιαιρέτως δ' εμέμνα, Οθεν ἐν δύω φαάνθη 50 Φύσεσι διπλοῦς ὑπάρχων. Λόγος ὢν θεός τε πάντων Βρατὸς εὐδοκεῖ γενέσθαι, Ἵνα τους βροτούς πεσόντας Γενίτῃ Θεῷ συνάψη. Μέσος αὐτὸς ἦλθε Χριστός Γενέτου βροτῶν τε φύτλης, Ὅτι καὶ φύσιν βροτείαν Μεθέπων Θεός νοείται. Ἐπὶ γῆς κοσμογόνου πάτα φανέντος 60 Στυγερῆς ἀμπλακίης κόσμος ερύσθη. Ἐπὶ γῆς θεοῦ φανέντος Αφ᾿ ἁμαρτάδος κακίστης Τὸ βροτῶν πέφευγεν ἔθνος. Νομίμως ὅθεν τεκοῦσαν 65 Θεομήτορα προσείπω, Οτι νῦν Θεὸν λοχεύει Μερόπων φύσει μιγέντα. Ξένον, ὦ φίλοι, τὸ θαῦμα *Οτι παρθένος λοχεύει, 70 Ότι παρθένος τε μίμνει Τοκετοῦ λαβοῦσα· πεῖραν. "Οθεν ὁ κλυτές προφήτης Νεφέλην κάλεσε τούτην, "Οτ' ἄνευ σπορᾶς βροτείας 75 Νοερὸν λόχευσεν όμβρον. Προορῶν πάλιν προφήτης Μαρίην άνυμφον εἶπεν Τόμον ἄγραφόν τε καινὸν Γραφὲν οὐ χερὶ βροτεία. Δογμάτων εὐσεβίης ἄρτι φανέντων Απάτης ἀνδροφόνου κάτθανε δαίμων. Δογμάτων Θεοῦ φανέντων Απάτης ἄναξ ὁ δαίμων Θάνεν ὁ βροτούς φονεύσας. Ρυπαρῆς ἄνευθε κούρη Γόνον ἡδονῆς τεκοῦσα, Αλόγων τέθεικε φάτνη Λογικῶν τρέφοντα φύτλην Σοφίης γὰρ ἐκπεσοῦσαν 30 Γενεὴν βροτῶν, Θεοτο Σοφία πάλιν σαώζει, Λογικούς βροτούς τιθεῖσα. Τότε τὸν πόλον λιπόντες Στρατὸς ἀγγέλων κατήλθεν 95 Επί * τε χθονός χορείην Ιεροῖς ἔτευχον ὕμνοις. επεί, οι ν. γενεή. θεομήτορα
col. 3743–3744page 6 of 53
PG 87:3743Υπαρ ηὐλόγουν φαάνθη, Κλέος ἐν πόλῳ κρατοῦντι, Ἐπὶ γῆς ὅλον γαλήνη 100 Γενεῆς βροτῶν θελήσει. Αγγελικής στρατιῆς ὕμνον αείδω, Δεσποτικῶν τοκετῶν θαῦμα γεραίρω. Τοκετῶν Θεοῦ τὸ θαῦμα Μεγάλως ἀεὶ γεραίρων, 105 Μέλος ἀγγέλων λιγαίνω. Φυλακὴν δ' ἐκεῖ νομεῦσιν Ἐπὶ ποιμνίοις ποιοῦσιν 10 Νυχίῳ χρόνῳ παραστάς Λέγεν ἄγγελος Θεοίο Χάριν ἐξερῶ βροτοῖσιν, Αφόβως κλύειν κελεύω, Ὅτι Χριστὸς ύμμιν ἄρτι Ενὶ Βηθλεὲμ λοχεύθη. Ψεκάσιν ῥέοντες όμβρου 115 ᾿Απὸ συντόνου πορείης, Οθόναις φάτνῃ σκεπασθέν Βλέπετε βρέφος τὸ θεῖον. Ψεδνὰ δ' ὡς ὄρη νομίες Λίπον, εὐθέως δραμόντες 120 Το βρέφος κατ' ἄντρον εὗρον Μαρίῃ συνὸν τεκούσῃ. Οσίοις μηλονόμοις σύνδρομα βαίνειν Ἐπὶ τὴν θειοδόχον σπεύσατε φάτνην. Ἱεροῖς ὁμοῦ νομοῦσιν 125 Σπέος ἐς Θεοῦ δοχεῖον "Αγιον τρέχοιτε πάντες. Γ. - Εἰς τὴν τῶν Μάγων προσκύνησιν. ᾿Αγαθῶν Μάγων δικαίων Δρόμον εὐσεβῆ λιγαίνω, Ότι μου λύρην δοκοῦσιν ᾿Απὸ Περσίδος μολόντες Βρέφος εἰ μόνον λοχεύθη Μαρίης ἄναξ ἁπάντων Ενὶ Βηθλεὲμ μεγίστη Πόλει σπορᾶς Ιούδα. ποιῶ, ποείν ποιεῖν, πού, πάει άνδρα ποιητήν ἀπάγξασθαί με ποιήσεις. Ει ν. Η καλὰς ἄμμε ποιῶν, ποῶν. Υπαρ ηὐλόγουν, οὐ ρίας σταλάζοντες ἱδρῶτα δίκην ἔμβρου, ευρήσετε, διὰ φαντασίας. καὶ τ. λ. Έννοια δὲ αὕτη· Από ταχινής οδοιπο Σύνδρομα βαίνειν, συνοδοιποροῦντες. πολίχνη μεγά στη
col. 3745–3746page 7 of 53
PG 87:3745Γόνος ἔσχεν Αντιπάτρου 10 Ο τότε κρατῶν ῾Εβραίων, ὺς ἀπ᾿ Ασκάλου προελθὼν Παρὰ τοὺς νόμους ἀνάσσει. Δρομέας τότε προῆλθον Οθεν ἥλιος προλάμπει, 45 Ἱερουσαλὴμ δ' ἐσῆλθον Λογάδες Μάγων κρατίστων. Χριστὸν ἐς ἀρτιγενή δῶρα λαβόντες, Αστέρι σύν τε Μάγοις κόσμος επέσθω. Ἐπὶ Χριστὸν ἄρτι πάντες 20 'Αμα τοῖς Μάγοις δραμοῦμεν Νέον ἀστέρα σκοποῦντες. Ελεγον δὲ πρὸς πολίτας Αρα που πέλει, πολίται, Βασιλεὺς ὁ νῦν λοχευθεί 25 Ἱερῆς Ἰούδα φύτλης; Ζαθέη γὰρ ἐν τιθήνῃ Ἑὸν ἀστέρα σκοποῦντες, Ατε δμῶες ἁγνὸν αὐτῷ Σέβας ήλθομεν προσοίσειν. 30 Ζάκοτον δ' ἄνακτα χώρης Τὰ Μάγων μαθόντα πάντα Ναέταις ὁμοῦ κακίστοις Κλόνος ἄγριος κατέσχεν. Θεϊκῶν Γραφῶν δὲ μύστας 35 Ἱερεῦσι συγκαλέσσας Βρέεινεν ἔνθα Χριστὸς Αποτίκτεται βροτείως. Φύλα Μάγων κρατερών όλβια φήσω, Πίστιν ἐθνῶν πρὸ ὅλων οὔνεκα μάρψαν. Ἱεροὺς Μάγους καλέσσω Ὅτι 11 πίστιν εὗρον οὗτοι Ἱερὴν ἐθνῶν πρὸ πάντων. Ἱερεῖς δὲ θᾶττον εἶπον Ενὶ Βηθλεὲμ πολίχνη 45 Μερίδος κλυτῆς Ἰούδα Τόδε γὰρ γράφει προφήτης. Κρυφίως δ' ἄναξ αλήτης Τότε τοὺς Μάγους καλέσσας, Μάθεν ἀτρεχῶς πρὸς αὐτῶν 50 Χρόνον ἀστέρος φανέντος. Λέγε δέ σφισι δολόφρων Ἐπὶ Βηθλεὲμ προπέμπων Ταχέως, φίλοι, σκοπεῖτε Περὶ τοῦ βρέφους ιόντες. Μετὰ τὴν θέαν δὲ πάντως Φανερώσατε προθύμως ο όπη, ὅτι. παρὰ τοὺς να μους Ζαθέη γὰρ ἐν τιθήνῃ. 'Αλήτης
col. 3747–3748page 8 of 53
PG 87:3747Ἵνα καὐτὸς εὐθὺς ἐλθὼν Κεφαλὴν ἄνακτι κλίνω. Βασιλεῦ, ἀφραδίῃ πάντα παρῆλθες, 60 Τίς ἐὼν Χριστοφόνος δεινὸς ἀκοῦσαι; Βασιλεῦ, ἄφρων φαάνθης ποίησης Οτι Χριστὸν αὐτὸς οίει η κοινή γαλα Ανελεῖν ἄκοντα τέχνῃ. Νόμον ἐς φρένα λαβόντες έχουν 65 Ανόμων ανακτος ὕθλων, Ἱερουσαλὴμ λιπόντες Ἐνὶ Βηθλεὲμ προσῆλθον, του Κα Ξένον ἀστέρος δὲ φέγγος, που τη Οπερ ἐν πάτρῃ κατείδον, ἐφυτοῦ νοῦν 70 Προφανώς σφέας προήγεν το μεγαλεί ῎Αχρι τῶν βρέφους μελάθρων "Οθεν ἐν χαρᾷ μεγίστη Ἐτέλουν ἰδόντες αἴγλην, Μεγάρων δ' ἔσω μολόντες πόλεις 75 Αμα Μητρὶ Χριστὸν εἶδον, που κατ Πρὸ ποδῶν Θεοῦ πεσόντες από επ Τάδε οἱ τὰ δῶρα δῶκαν περιερ με 92 Λίβανον, καλόν τε χρυσὸν ὁ νοσοκο Τρίτον ἦν ἄρωμα 18 πάτρης. Σαμαρείης προνομήν, ἔργα Δαμασκού Γενέτας πρὶν καλέση, Χριστὸς ἀφεῖλεν. το και Ἔτι μικρὸς ὢν ὁ Χριστὸς Δύναμιν λάβε Δαμασκού του πουλε Σαμαρειτικῷ σὺν ὅλῳ. 2013 νανιατησ Ρύον ὡς δ' ἄνακτα φεύγειν Κατ' ὄναρ Μάγοι μαθόντες, Τάχος ἐς πάτρην ἐχώρουν αυτά καταλα Ετέρην τρίβον πατοῦντες, το Στρατιῆς πρόμος Θεοίοετία του 90 Καθ᾽ ὕπνους ἔφη Ιωσής, να θά γίνετ Συνελὼν πάϊν τεκούση 20 25 αφο Ἐπὶ γῆν πρόφευγε Νείλου, με ένα Τὸ τάχος γὰρ Αντιπάτρου ενδοοι Γόνος αὐτὸν ἐκδιώξει πράξη πέγ 95 Οφρα 18 μὲν τάλας ὀλέσση παύση φθονερῷ ξίφει κρατήσας. είναι απο Ὑποτίτθιον δὲ θαυτού κινητά καθέλε Βρέφος ἐξ ὕπνων ὀρούσας, που κάνουν Φορέων ὁμοῦ τεκούση και το δε εγέν 100 Ἐπὶ Νεῖλον ἦλθε φεύγων Θάμβος ἐμὴν κραδίην ἀμφιπολεύει Οττι Θεὸς χθονίων μήνιν ἀλύσκει, κα ἄρωμα, αρώματα, Νόμον, ἐντολάς. Μέλαθρον, μεγάρων,
col. 3749–3750page 9 of 53
PG 87:3749Κραδίην ἐμὴν ἐλίσσει Μέγα θάμβος, δετι Χριστός 11; Χόλεν ἔκφυγεν τυράννου. Φαραὼ κάκιστος άλλος Βασιλεὺς ἐκεῖνος ώφθη Κοτέων Μάγοισι θείους Ἐπὶ πατρίδα τραπείσιν, 11: Χαλεπῷ δὲ πάντα πέμψας Βρέφεα ξίφει κατέκτα Οσα Βηθλεὲμ λαχεύθη Αφ' ότου πέφηνεν άστρον. Ψόφος ἀτρεκῶν προφήτου 115 Λογίων τότε κραάνθη, Ον ὁ Χελκίου θεόπτης Πάῖς ἐν βίβλοισι γράψει Γ. Ψάφος ἐν Ραμα προῆλθεν Γοερῶς Ραχήλ γνώσης. 420 Τέκνα, δακρύων δὲ τέρμα Οτι μὴ πέλεν στυγούσης. Βρεφέων μαρτυρίην τίετε πάντες, Ἵνα Χριστόν γε, φίλοι, ἔλαιον. εἴδω Βρεφέων ποθοῦμε, ἄθλους 'Αγίους, ὅπως κεν άμμιν Θεὸν ἵλεων ποιῶσιν. Εἰς τὴν ἀπαντὴν τοῦ Κυρίου καὶ Θεοῦ. ᾿Απὸ Βηθλεὲμ παρέλθω Μιὰ Παρθένου τεκούσης, Βρέφος ἀγκάλαις φερούσης. Κλυτὴν εἰς δόμον Θεοίο. Βιβλίον κόμιζε, Λουκά, Κιθάρην φέρε, προφήτα, Ἵνα οὖν “τεχθέντι Χριστῷ Διφυὲς μέλος προσάξω.. Γενέτῃ γάρ ἐστιν ὁρὸς 10 Θεὸς ἐκ Θεοῦ παλάμας, ο Οι ὀλέσσοι. 'Ατρεχῶν ήγουν ἀληθινῶν, παρὰ τὸ άπο στε ρητικόν μόριον καὶ τὸ τρέω τὴ φοβοῦμαι· ὁ γὰρ τῇ ἀληθείᾳ χαίρων, οὐ μόνον οὐκ αἰσχύνεται λαλῶν ἐναντίον, ὧν ἂν λέγοι, ἀλλ᾽ οὐδὲ φοβείται. Ραχήλ, Απαντή είνε έλθω.
col. 3751–3752page 10 of 53
PG 87:3751Ἶσος αὖ πάλιν τεκούσῃ Βροτὸς ἐκ βροτοῦ γὰρ ὤφθη Διὸ σύνθετον καλέσσω Τὸν ἀσυγχύτως φανέντα 15 Δύο γὰρ φύσεις τελείας Μετὰ σύνθεσιν δοκεύω. Ἐς Θεόν, ἐς γενέτην Χριστὸς ἱκάνει Δεσποτικούς προθέειν σπεύσομεν ίχνους, Οτι Χριστὸς ἐς τοχῆα 20 Θεὸν ὡς βρέφος προῆλθεν, Προθέειν προβείτε πάντες. Εθιμος δ' ἐπεὶ τελέσθη 'Αγίας χρόνος λοχείης, Καθὰ Μωσέως κελεύει 2. Νόμος εὐσεβοῦς προφήτου, Ζάθεον παῖν τοχίες Ιερουσαλήμ εἰσῆγον, Βροτὸν ὡς Θεῷ προσοίσειν Τὸν ἀεὶ Θεῷ συνόντα. Ζάθεος νόμος γὰρ ἔσχεν "Οτι πᾶν διοίγον ἄρσεν Τοκετοῦ πύλας πανάγνους, ῞Αγιον Θεῷ καλείσθω. Θυσίην δ' ὁμοῦ κομίζειν 75 Δύο τρυγόνας κελεύει, Απορουμένοις δὲ τέκνα Τὰ πελειάδων γενέθλης. Χριστὸς ἐλευθερίην πᾶσιν ὁπάζων Μωσαϊκών νομίμων άχθος ἀείρει. ὓς ἐλευθέραν ποιεῖται Μερόπων νόμου γενέθλην, Θεράπων νόμου φαάνθη. Ἱερεὺς δέ τις κατῴκει 45 Ἱερουσαλὴμ ἐν ἄστει, Συμεών μέγας προφήτης Φορέων Θεοτο Πνεῦμα. Κράτος ἀξίως τίμα Αγίαις φρεσὶν Θεοίο, 50 Παράκλησιν οὗτος ἔθνους Μένεν Ἰσραὴλ ιδέσθαι. Λόγον ἐνθέως βοῶντα "Αγιον παρέσχε Πνεῦμα, Ἵνα μὴ μέρῳ προσέλθη 55 Πρὶν ἴδῃ γόνον Θεοδο. Μεγάρων άφνω προῆλθεν, Ἱερὸν δ᾽ εἰσῆλθε θεῖον "Αγιον γὰρ ἦγε 1 Πνεῦμα, Ἵνα Χριστὸν αὐτὸν εὕρῃ. Ο νόμος Μωϋσέως ἄρτι τελέσθη, "Οτι Χριστὸς προφανείς ώπασε τέρμα, εἰσῆγον. ζάθεος γὰρ νόμος. είχε ήγε τελοῦντες, πελοῦντες.
col. 3753–3754page 11 of 53
PG 87:3753Νόμον οἱ γονεῖς τελοῦντες Ἱερεῖ βρέφος παρέσχον Ο δὲ δέξατο προθύμως 6. Παλάμαις Θεὸν δικαίαις. Ξένα θαύματα σκοπήσας, "Απερ οὐ πάρος τις εἶδεν, Τετακὼς ἐς ὕψος ὄμμα Λέγε πρὸς βρέφους τοχῆς Ο Θεός, τείν με δοῦλον Κατὰ τὸν σὸν ἄρτι μῦθον, Ἀπόλυσον ἐν γαλήνῃ, Ὅτι σου τὸ λύτρον είδον. Προφανῶς γὰρ αὐτὸ πᾶσιν 75 Οράαν βροτοῖς παρέσχες 18, Φάος ἔθνεσιν φαείνειν Κλέος Ἰσραὴλ λεῷ σου. Συμεὼν ἐκ προγόνων όλβιος ὤφθης Οτι Χριστὸν παλάμαις δέξαι μοῦνος. Ρόος ἐκ λόγων θεόπτου Γενέταις ἔτικτε θάμβος, Βάθος ἡγνόουν γὰρ οὗτοι Κρύφιον σοφῆς προνοίας. Συμεὼν τότε προφήτης δ. Μετὰ τοὺς λόγους ἐκείνους, Ορέγων βρέφος κομίζειν Μαριάμ λέγεν 10 τεκούσῃ. Τὸ βρέφος, πάναγνε, τοῦτο Ἐ; ἔγερσιν ἐστὶ πολλῶν, 90 Μόρον αὐτέων σὺν ἐθνῶν Ἐς ἐναντίον τε πῆμα. Ὑπὸ τὸν δὲ πνεῦμα, κούρη, Δόρυ κάρχαρον διέλθοι, Κραδιῶν ὅπως ἀπείρων 93 Φανεροὺς λόγους ποιήσῃ. Έννομος εὐσεβίη πᾶσι φαείνει, Πρῶτος ἔγνως Συμεὼν Χριστὸν ἐόντα. Φάτις εὐθέως ικέσθαι Ἱερὰν προφῆτιν Αννην, 130 Θυγατὴρ πέλεν Φανουήλ Ἀπ᾿ Ασὴρ ἐοῦσα φύτλης. Χρόνον οὐ βραχὺν γὰρ αὕτη Σαόφρων πέλεσκε 10 χήρα, Ἱερῷ ἀεὶ παροῦσα 105 Θεὸν ηὐμένιζεν ὕμνοις, Ψόγον οὐδ᾽ ὅλως ποιοῦσα Πολιοῖς ποσὶν παρέστη, Φανερὸν δ' ἔτευξε Χριστὸν Ἱερουσαλὴμ πολίταις. παρέσχεν. λέγεται, λέγεν. τέλεσσε κῆρα, τέλεσσε καρα. πέλεσκε χήρα. καὶ ἦν Αννα, τόν θεοδόχον Τετακὼς ἐς ύψος ὄμμα, ἀτενίσας εἰς οὐρανόν. Ρόος Γαύμασαν οἱ γονεῖς τὰ τοῦ Συμεὼν βήματα.
col. 3755–3756page 12 of 53
PG 87:3755ψόγον ἐξελοῦτα λάθη; Κραδίῃ φύλασσε πάντα Μαρίη, βρέφος δ᾽ ἑ οὖσα Ἐπὶ Ναζαρέθ πορεύου. Μαρίη, καὶ Συμεών, καὐτὸς Ἰωτής 115 Μετά Αννης, ἱκέτας σώζετε πάντας. Μαρίη κλυτὴ σὺν ᾿Αννῃ, Συμεών, ἄναξ Ἰωσήφ, Ἱκέταις γένοισθε τεῖχος. Ε'. - Εἰς τὴν Χριστοῦ τοῦ Θεοῦ ἡμῶν βάπτ σιν ᾿Απὸ τῆς φίλης ἐρήμου, Απ' Ἰορδάνου τε θείου, "Αμα Προδρόμῳ θεοίο "Αγιον μέλος βοήσω. Βίον ἀγλαὸν διώχων Ο μέγας Θεοῦ προφήτης, Βρέφος ἔνθεον φαάνθη Τρέχον ἐς κλυτὰς ἐρήμους. Γονέων γὰρ ἦν δικαίων 10 Ιεροῖς νόμοις βιούντων, Διὸ πνεύματος θεοῖο Από νηδύος γεμίσθη. Διὰ τοῦτο φεῦγεν οἶνον, Σικέρων τε πόσιν πάντων, 15 "Αμα φιλτάταις ἐδωδαῖς Ἑτέροις βροτοῖς ἑούσαις, Ζαχαρίου μεγάλου παγκλυτε κούρε Χείλεσιν ὑμνοπόλοις ἄρχεο μύθων. Γόνε πανσόφου προφήτου, 20 Ἱεροῦ Θεοῦ προφῆτα, Ἐπέων σοφῶν ὑπάρχου. Εχε δὲ τροφὴν ἀρίστην Απόνως ἀεὶ παροῦσαν Ακρίδες πέλεν το βρώμα, 25 Μελεαγρίου τε ρίζαι. Ζάθεον φέρεν χιτῶνα Ζακότων τρίχας καμήλων, Ἐπὶ ὀσφύος δὲ μίτρην ᾿Απὸ δερμάτων κοπεῖσαν. Θεόθεν προῆλθε κήρυξ Προθέων γένους Θεοίο, Ὁ πατὴρ γὰρ τοῦτον ώρσεν Πάϊν ὄφρα πᾶσι δείξῃ. Φωτογόνου τελετῆς ἄρτι φανείσης, 35 Φωτοφόροις κιθάραις μέλψομεν ύμνους. Τελετῆς κλυτῆς φανείση, Κιθάρας κλυτὰς λαβόντες, Ἱεροὺς λέγοιμεν ὕμνους. Ακρίδες· ἀπὸ τοῦ ἄκρα ας παράγεται ἀκρίς ίδος, καὶ ἄκρις τος υποκοριστικῶς· ὥστε ἀκρίδες ἐνθάδε σημαίνειν τὰ ἄκρα των βοτανῶν, καὶ φυτῶν βλαστήματα, & αἱ λαχανοπωλήτριαι ἐν Ρώμη και νοδημεί καλοῦς Μελεαγρίου - Μελεάγριον δὲ γένος ἐστὶ δεν δρυφίου, οὗ τρώξιμοι αἱ ρίζαι. μελιάγριον, μέλ, ἄγριον. Μίτρην ζώνην.
col. 3757–3758page 13 of 53
PG 87:3757Ἱερὸν βροτοῖσι λύτρον 40 Ἐπὶ γῆς ἄγων ἐπέστη, Λύχνος ἐμφανῶς φαάνθη Θεὸν εὐσεβῶς πιφαύσκων. Κατὰ γὰρ χθόνα κρατίστην Κρατερῶς δίδασκε πάντα, 4. Τότε καὶ γόνους Ιούδα, Ρεθίοις καθαίρεν ᾖρτο "', Λαλέων λεῷ παρόντι Λέγεν ευθέτους πορείας Μάλα δὴ τάχιστα τεύξαι 50 Νοερῶς Θεῷ μολοῦντι. Μέγα κύδος ἔνθεν ᾖμεν Παρὰ τοῖς βλέπουσι πᾶσι, Διὸ Χριστὸν αὐτὸν εἶναι Εδόκει λεώς Εβραίων. 55 Νάματι θειοδόχοις λούσατο σῶμα Πιστοτάτων μερόπων πᾶσα γενέθλη. Ραγίοις Θεὸν 13 λαβοῦσι Μερόπων φιλευσεβούντων Τὸ γένος κάθαιρε σῶμα. Νοέων δὲ ταῦτα κήρυξ Φάτο τῷ λεῷ· Τίς ῦμμιν Τέκνα δυστόχων· ἐχιδνῶν Προφυγεῖν ἔδειξε μῆνιν; Ξένον αὐτὸς οὐδὲν ἔρδω 15 Οπερ οὐ γράφει προφήτης ", Ἐμὲ γὰρ προσεῖπεν αὐδὴν Ἐν ἐρημίῃ βοῶσαν. "Οθεν ὑμέας προβαίνων Ροβίοις ἔγωγε νίζω, 70 Ταχέως δέ τοι προλάμψοι Ο κρατῶν ἐμεῖς ῥώμῃ. Παρὰ τοὺς πόδας δὲ τούτου Θεϊκοὺς ἔγωγε, νεύσας Απορῶ κλυτῶν πεδίλων 75 Παλάμῃ λύειν ἱμάντα. Ανδρομέης γενεής λύματα ρύπων Ὕδασι Χριστὸς εἰ ἄναξ λούσατο σώμα. Γενεῆς δύπον καθαίρων Χθονίων φανεὶς ὁ Χριστὸς, 80 Ροθίοις εβαψε σῶμα. Ῥεθίοις ξένοισιν οὗτος Μόνος ὑμέας κάθαιρε, Νοερόν τι πῦρ προχεύων ᾿Απὸ πνεύματος δεέθρων. ήρσω, αίρομαι, ήρτο αίρω; θεῶν, θεόν. ὅπερ ὁ γράφων προφήτης χόρτος μεν Χριστός. Ῥοθίοις· κύμασι, ῥείθροις· ἀπὸ τοῦ ῥόθος Νεύσας· νεύω τὸ κλίνω, καὶ τὸ παρακι ὅ ἐστι κυμάτων ὁρμὴ μετὰ ψόφου. Προφήτης, λίω.
col. 3759–3760page 14 of 53
PG 87:3759Στεγανὸν πτύον κομίζων Ιδίην άλω καθαίρει, Συνάγων δὲ σίτον οἴκοι Αχύρων γένος φλογίζει. Τότε Χριστὸς αὐτὸς ἦλθε 90 Πρὸς ἐὸν μέγαν προφήτην, Ἵνα μιν τάχιστα βάψη Ἐν Ἰορδάνου ῥεέθροις. Ὑπέφευγε δ' ὁ προφήτης Τόδε δρᾷν • Εγωγε, φάσκων, 95 Ροθίων τεῶν χατίζω, Σὺ δ', ἄναξ, τί πρός με βαίνεις; Μερόπων αμπλακίας οίδμα καθαίρει, Ῥοθίων ἁγνοτόκων κάρτος ἀείδω. Μερόπων τὸ ναμα κλύζει 100 Κακίας, βόου πανάγνου Σθένος εὐκλεὶς βοήσων Φαέθων δὲ Χριστὸς εἶπεν, "Αφες ἄρτι, τοῦτο δέξαι, "Ότι μοι προσήκεν οὕτω 105 Τελέσαι τρόπον δικαίου. Χέρα δεξιὴν προτείνει Εν Ιορδάνῃ προφήτης, Τρομέων δ' ἄνακτα βάψει Τὸν ὅλων κάθαρσιν ὄντα. Ψόφος ἦν πατρὸς βοῶντος Ἐμός ἐστι κοῦρος οὗτος Τὸ δὲ Πνεῦμα προσκατέπτη Ἐπὶ Χριστὸν ὡς πελείη. Εἰ; Θεὸς ἐν Τριάδι προῦπτον ἐδείχθη 115 Τοῦτον ἐν εὐσεβίῃ τίετε πάντες. Θεός εἷς τριὰς φαάνθη, Ο Πατήρ, Πάϊς, τὸ Πνεῦμα, Μόνον αὐτὸν εὐσεβοῦμεν. Ϛ'. - Εἰς τὸ περὶ τὸν Λάζαρον θαῦμα τοῦ μετ γάλου Θεοῦ καὶ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ. "Αλω "Αφες Αγρίη νόσος κατέσχε Ποτέ Λάζαρον θεόπτη, ὓς ἀδελφὸς ἦν περίφρων Μαρίης σοφῆς τε Μάρθης. 5 Βριαρὴ δυὰς ἀδελφῶν Ἐπὶ Χριστὸν εὐθὺ πέμψεν, *Ον, ἄναξ, φιλεῖς, βοῶσα, Χαλεπή νόσος δαμάζει. Γλυκερὸς δὲ Χριστὸς εἶπεν 10 Νόσος ἐκτὸς δε πότμου, Ἐμέθεν χάριν γὰρ αὕτη, ἶν' ἐμὸν κλέος φαείνοι. Αναφερῶς δ' ἔφη μαθηταῖς Τέκνα, Λάζαρος καθεύδει, 15 "Ον ἐγὼ φίλον γε όντα Αφ᾽ ὕπνου μολών ἐγείρω. Πηκτίδος ημετέρης ἄρχες Μάρθα. Δνοφερῶς - οὐ διασαφῶς. "Αρχές
col. 3761–3762page 15 of 53
PG 87:3761Καὶ Μαρίη κάσιος σῶσμα λεγούσης. Κιθάρην εμήν γε, Μάρθα, 20 Μαρίη τε καὶ σὺ πλῆττε, Κάσιος γὰρ ᾆσμα μέλπει. Επεσιν δ' ἔλεξαν οὗτοι Ὕπνον, οὐ μόρον, νοοῦντες, "Οτι Λάζαρος καθεύδων. 25 Πάλιν ἐξ ὕπνου προέλθοι. Ζαθέοις δὲ Χριστὸς εἶπε Πάλιν ἐμφανῶς ἑταίροις Θάνε Λάζαρος περίφρων, Πρὸς ὃν ὡς τάχιστα βαίνω. θαλερή μαθοῦσα Μάρθα Οτι Χριστὸς ἐγγὺς ἦλθε, Προπάροιθεν ἦλθε κώμης Τάδε οι λόγοις βοῶσα. 35 Δυνάμει ζωοδότῳ πίστιν ἀέξων. Εδος ἐς 28 Βηθανίης Χριστὸς ἱκάνει Ίχνος οὐκ ἂν εἶδε πότμου Κάσις εἴπερ ἔνθα μίμνες, Διὸ καὶ τὸ νῦν γιγνώσκω "Οτι μὶν θέλων σαώσεις. Κάσις ἐκ τάφου προέλθοι Ὁ σὸς, εὐθὺ Χριστὸς εἶπε Φρονέω δ', ἔφησε Μάρθα Παροῦσα, μαθοῦσα ταῦτα, Λιγυρὸν γὰρ εἶτ᾽ ἂν ἔλθῃ 45 Κυκλικοῦ χρόνου τὸ τέρμα, Τότε Λάζαρος προέλθοι Αμα τοῖς θανοῦσι πᾶσιν. Μάλα, Χριστὸς εἶπε, θάττον, Οτ' ἐγὼν ἔγερσίς είμι, 50 "Ος ἐμὴν ἔλοιτο πίστιν Θανάτου βρόχους ἀλύξει. Βηθανίην ἐσιδεῖν ἔλθετε πάντες Χριστὸν ἑλόντα νέκυν Λάζαρον οἴκτου Ἐσορᾷν δράμωμεν ἄνδρες 55 Όθι Χριστὸς ἐκ βερέθρου Μόλε Λάζαρον καλέσσαι. Νοέω, δ' ἔλεξε Μάρθα, "Οτι Χριστὸς εἶ σὺ μοῦνος, Ο μόνος γόνος Θεοίο, 60 Ο βίου 80 μολὼν ἐς ἄλκαρ, Ξενικὸν δ᾽ ἔχουσα χάρμα Δράμεν ὀξέως πρὸς οἴκους, Μαρίης δ' ἐς ὦτα λέξεν Ο διδάσκαλος καλεί σε. εἰς ἕδος, ἐς ἄλκαρ βίου, Σῶσμα - ὥσπερ ἐκ τοῦ παθητικού παρακειμένου τοῦ ῥήματος κλάω γίνεται κλάσμα, ἐκ δὲ τοῦ ἄνω ᾆσμα, οὕτω καὶ ἐκ τοῦ σώω σῶσμα; βίῳ. Ίχνος, Λιγυρόν τέρμα δι
col. 3763–3764page 16 of 53
PG 87:3763Οβρίμη δὲ θᾶττον ἔνθεν Μαρίη προσῆλθε Χριστῷ Μετά δακρύων βοῶσα Λόγον ὃν προεῖπε Μάρθα. Πολὺ πλῆθος ἐξ Εβραίων 70 Προσέδρων συνῆλθε κλαῖον, Στοναχεῖν κάτιν δοκοῦντες "Οτι πρὸς τάφον πορεύθη. Λάζαρον ἐκ νεκύων Χριστὸς ἐγείρας Ἐς μέγα Βηθανίην ὕψος ἐπῆρεν. Μέγα Χριστὸς ἄρτι κώμης 17 Πόρεν εὖχος, ἐξεγείρας Χρόν Λάζαρον θανόντος. Ῥόον ὀμμάτων δὲ λεύσσων Μαρίης ὁ Χριστὸς εἶπε, 80 Πρὸ λόγου δάκου σταλάξας Τάφος ἔστι ποῦ θανόντος; Συνιὸν δὲ πλῆθος εἶπε, Βλέπε πῶς φιλεῖ θανόντα. Τυφλόν &ς βλέποντα τεύξε 85 Φίλον οὐ σθένε σαῶσαι 18; Τότε Χριστὸς ἦλθεν ἔνθα Τάφος ἦν βρέμων σὺν ἔχλῳ, Χάριν, εἶπε, Πατρὶ μέλπω "Ότι μευ κλύες συνήθως. Σπαρ ἔννεπον δὲ ταῦτα Διὰ τοὺς παρόντας όχλους, Ἵνα γνῶσι πάντες ὅττι Σύ με πέμψας ἔνθα βαίνειν. Μερόπων δωρα γένους δάκρυα παύσῃ 93 Φανερῶς δακρυχέει Χριστὸς ἀπ᾽ οἶκτου. Ἵνα, Χριστέ, χεῦμα παύσῃς Δακρύων βροτῶν γενέθλης, Δακρύων ῥέεθρα λείβεις Φθιμένου τάφῳ πελάσσας 100 θύρετρον κέλευεν αίρειν, Δυσοσμεῖν ἔλεξε Μάρθα Τέτρατον γὰρ ἔσχεν ήμαρ. Χαρίεν δὲ, Χριστὸς εἶπεν, Επος οὐκ ἔλεξα, κούρη, 105 "Οτ' ἐμὴν 10 κρατοῦσα πίστιν Κλέος εἰσίδοις θεοῖο; Ψόφον δώριμον δὲ τεύχει, Στόματι κλυτῷ βοήσας χώμης. φίλον οὐ σθένεν σαῶσαι. ὅτι μήν, ὅτ' ἐμήν. τε την τὴν Προσέδρων· τουτέστι τῶν συγγενῶν καὶ φύ λων τῶν παραμυθουμένων Μάρθαν καὶ Μαρίαν. πρόσεδροι λύπη Χρέω Λάζαρον θανόντος,; χρόω θανόντος: τῷ Λάζαρον χροος ον σῶμα. Χρόω χρόου, ν. δάκρυα λείβων. Θύρετρον σπήλαιον
col. 3765–3766page 17 of 53
PG 87:3765Φίλε Λάζαρε, προθύμως 110 Μόλε,δεῦρο θᾶττον ἔξω. Ζ'. Ψυχρὸς εὐθὺ νεκρὸς ἔξω Δράμε δέσμιος καιρίαις Ὁ δὲ Χριστὸς εἶπε λύειν Τὸν ἅπαξ μόρου λυθέντα Λάζαρε, σὺν Μαρίῃ, καὶ σύ τε, Μάρθα, Μείλιχον ἄμμι δότε Χριστὸν ἰδέσθαι, Μαρίη, σοφή τε Μάρθα, Αμα Λαζάρῳ με Χριστοῦ φίλον ὡς φίλοι ποιεῖτε. Εἰς τὴν βαϊπάντησιν τοῦ Κυρίου 'Αγίης πρὸ ἓξ ἑορτῆς Μόλεν ἡμερῶν Ἰησοῦς Οθι Λάζαρον θανόντα Διέσωσεν ἐκ βερέθρου. Ιερὴν δρους Ελαιῶν Βαδιών (62, δὲ πρὸς κολώνην Δύο πέμψε τῶν μαθητῶν Ἐνὶ Βηθφαγῇ κελεύσας. Γονάτων δρόμοις μολόντες 10 Ἐπὶ τὴν ἔναντι κώμην Ονον αὐτόθεν τε πῶλον Αγάγοιτε σὶν τεκούση. Διὸ δεσπότη βοῶντι, Τί λύειν ὄνους ποθεῖτε; 15 Ερέειτε, Χριστὸς εἶπεν, Ο δὲ συντόμως προπέμψει. Θειοφύβοισι οι χαρᾶς ἦμαρ ἐπέστη, Δεῖμα φέρον στυγερὺν πᾶσιν Ἑβραίοις. Χαρίεν σέβουσι Χριστὸν 20 Μόλεν ἦμαρ, ἔμφοβον δὲ Ασεβεστάτοις Εβραίοις. Εταροι δὲ τὰς κελεύσεις Τέλεσαν γόνου Θεοίο, Αμα γὰρ φέρον τεκούση 25 Αδαή πανόν τε πῶλον. Ζυγὸν οὐ μαθέντι πώλῳ Βαρύν, οὗ βροτοὺς ἀείρει, Απέθηκαν εὐθὺ Χριστὸν Επιθέντες ἁγνὰ πέπλα. καιρίαις, κερείαις μεν χηρεία κειρία. θεοφόβοισι. βαϊπάντησις Βαδιών ν. ώς ήγγισεν; Δύο πέμψε ἑνὶ Βηθφαγῇ. Κολώνην ἱερή», κολώνη Έν Βηθφαγῇ εἰς Βηθφαγήν ἑνὶ εἰ ἀποστελοῦντες ὁπλίτας ἐν τῇ Σικελία. Γονάτων δρόμοις, ταχινοῖς δρόμοις Συντόμως διὰ βραχέων, εὐθέως. 'Αδαήπονον, δάημι πόνος
col. 3767–3768page 18 of 53
PG 87:3767Ζάθεος δέ τις προφήτης Προέλεξε ταῦτα βίβλῳ Θύγατερ, γὰρ εἶπε, Σιών *Αφοβος φίλη προλάμποις. Θεόθεν γὰρ εἰς σὲ σώζων 5. Βασιλεύς τε πραὺς ἔλθει Επ᾿ ὄνου τε πῶλον ΐζων Ο μέγαν πόλον πολεύων. Χριστὸς ἐς " ἄστυ θέει Ἱεροσολύμων Οφρα θάνοι μερόπων είνεκα λύτρου. 40 Ἱερουσαλὴμὲς ἄστυ θανέειν ὁ Χριστὸς ἦλθε Μερόπων ὑπὲρ γενέθλης. Ἱερουσαλὴμ πολῖται, Τα βρέφη, γέροντες ἄνδρες, 45 'Αμα τοῖς ξένοισιν ὄχλοις Ἐπὶ Πάσχα συνδραμοῦσιν. Κατὰ τὴν πόλιν μαθόντες *Οτι Χριστὸς εἰσελαύνει, Βαΐα κρατοῦντες ἄκρα 50 Ταχινοῖς δρόμοις ὑπήντων. Λασίοις κλάδοις 38 ἐλαίης Τινὲς ἔτρεχον λαβόντες, Θαλερὴν κόμην δὲ δένδρων Τριόδοις ἔβαλλον ἄλλοι. Μεγάλως σέβοντες αὖθις, Ετεροι τὰ λαμπρὰ τέπλα Τραχιναῖς τρίβοις ἐφήπλουν Οθι Χριστὸς εἶχε βαίνειν Ἐν χλοεραῖς ἀνέρες φυλλάσι (75 δένδρων 60 Θάττον ὑπαντιάαν σπεύσατε Χριστόν. Παλάμαις κλάδους κρατοῦντες Χλοεροὺς ἐς ἄντα Χριστοῦ Μερόπων τρέχει γενέθλη. Ναέται, ξένοι τε πάντες 65 Σὺν ἀποστόλοισι Χριστὸν Καθ᾽ ὁδῶν νάπης ἐλαιῶν Πελάοντα προσνοοῦντες. Ξένον οἱ προσήγον ὕμνον Λιγυθρόως οι βοῶντες, 70 Βασιλῆς παιδὶ Δαβίδ Ἐν ὑπερτάτοισιν αίνος 85. Ο κλυτῇ Θεοῖο κλήσει Προσιών μάκαρ τις ἔσκε Μακαριστὸν αὖτε Δαβὶδ 73 Το μολὸν κράτος τοκῆος. Ρ Περίφημον εὐθὺς ὕμνον Ἱερεῖς κλύοντες όχλου εἰς, λα σίοις κλάδοις λιγυθρόως, λιγυροθρόως, αἴνοις. Προφήτης. Ἱεροσολύμων δε σύζευξιν Τραχιναῖς. τραχειναῖς τραχεινὴ ὁδός. Είχε βαίνειν ἔμελλε διέρχεσθαι. Φυλλάσι - φυλλάδες ξηροί κλάδο: καὶ φύλλα ἔχοντες, τὸ χλοεραίς. Νάπης· νάπη ορει γός τόπος,
col. 3769–3770page 19 of 53
PG 87:3769Σὺν ἀποστόλοις βοῦντες 30 Ἔφασαν γόνῳ Θεοίο. 80 Αντὶ πέπλων κραδίας δείκνυμεν ἀγνάς Χριστὸς ὅπως ὁμαλὴν οἶκον ὁδεύση. Ρόον δν φέρουσιν ὄχλοι “Αμα σοῖς, ἄναξ, μαθηταῖς Στόμασιν κέλευε 37 παῦσαι 85 Υπέρογκα γὰρ βοῶσιν. Σχεδόθεν δὲ Χριστὸς εἶπεν, Ατρεχῶς λέγω, κακοῦργοι, Ἐὰν οὓς ἔφητε παύσω, Αλαλοι λίθοι λαλοῦσιν. Τότε καὶ πόλις σαλεύθη Πυλέων μολοῦντες εἴσω Τότε τις, πρὸς ἄλλον εἶπε, Φάθι δή, τίς οὗτός ἐστιν; Υγιῶς ὁ δὲ προσεῖπεν 95 Ο μολῶν ἄναξ Ἰησοῦς Γαλιλαῖος ὁ προφήτης Από Ναζαρέθ γενέθλης Συναγωγής στυγερῆς κλαύσατε παῖδες, Οτι Χριστὸν τὰ βροτῶν φίλα γεραίρει. Γόνος Ισραήλ στενάζει Ο νόμου σκιὴν γεραίρων, "Οτι τιμᾷ Χριστὸν ἔθνη. Φλογερῷ μολόντι Χριστῷ Ἱερῷ τυφλοὶ προσῆλθον 105 Πόδας ἀσθενεῖς τε χεῖρας, ῾Ο δὲ πᾶσι δῶκε ῥῶσιν. Χαλεποὶ δὲ γνόντες ἔργα Ἱερεῖς μέγιστα Χριστοῦ Βρεφέων τε τερπνὸν ὕμνον 80 410 Ἱεροῦ μέσον κατείπον. Ψύθος ἐκμανῶς δονοῦντες Εβόων ἄνακτι πάντων, Αΐεις τί φασι 49 παῖδες; Ὁ δὲ, Ναίχι, Χριστὸς εἶπεν. Ψόφον ἐν γραφῇσιν οὔπω Ανέγνωτε ταῖς λεγούσαις, Στόμα νηπίων πρὸς αἶνον Ὑπομαξίων ἀνοίξεις; Στομάτων ἐξ ἀκάκων ᾄσματα Χριστῷ 120 Βρεφέων ύμνοπόλων πᾶς βροτὸς εἶποι. Η βοώντες βοῶντος ἱερεῖς κλύοντες ὄχλου βοῶντος 87 κέλευσα 20. 1, 3, ἄναξ τὸ σ, ὕπνον ὕμνον. ἀλ. τί φησι. Τουτέστι· Ἡμεῖς δὲ ἀντὶ τοῦ στρωννύειν τὰ ἱμάτια, καθαρίζομεν τὰς καρδίας ἡμῶν ἀπὸ παντὸς ἁμαρτημάτων ρύπου, ἵνα τὸ πανάγιον σῶμα τοῦ Χριστοῦ ἀξίως μεταλαμβάνωμεν. Ρόον δν φέρουσιν... στόμασιν· τουτέστι τὰ ῥήματα & λαλοῦσιν, [ππι, 10, 11,] φλογερώ... ἱερῷ, λαμπρῷ
col. 3771–3772page 20 of 53
PG 87:3771Στομάτων ἀπ' ευρυπύθων Βρεφέων φίλων τε Χριστῷ, 10 Προσφέροιμεν αἰὲν ὕμνον. ΙΙ. Εἰς τὸν μυστικὸν καὶ θεῖον δεῖπνον τοῦ Σω τῆρος Ἰησοῦ Χριστοῦ καὶ Θεοῦ (80)). "Αγε δή, λύρη με θείη Ἐπὶ δεῖπνον ἄρτι θεῖον, Ἵνα μυστικῆς τραπέζης "Αμα Δεσπότῃ μετάσχω. 5 Βοάαν γὰρ ἄρτι Χριστοῦ Θεϊκὸν πάρεστι κάρτος Τυπικοῦ νόμου τε τέρμα Ὑπὸ Μωσέως γραφέντος. Γονίμῳ γόνος Θεοτο 10 Εν ὄρει πέλων ἐλαιῶν Ἱεροῖς ἔφη μαθηταῖς Προλέγων ἄναξ τὸ μέλλον. Δίδαγμα κρατείτε 4 τοῦτο "Οπερ ἐμφανῶς διδάσκω, 15. Ότι δεύτερον μεθ᾽ ἦμαρ Γίνεται νόμου τὸ Πάσχα. Δεῖπνον ἐς ἀμνοφόρον σπεύσατε πάντες Μυστιφόροις κραδίαις κάρτα Θεοίο. Ἐμὲ δὲ φθόνῳ κακίστῳ 20 Πάϊν ἀνέρος λαβόντες Ἱερεῖς, λεὼς, πολῖται Στερεαῖς νίφουσι βύρσαις Ζακότοις βαλοῦσι μύθοις, Πτυέλῳ βρέχουσιν ὄψιν, 25 Πιλάτῳ δὲ συμμανέντες Ἰκρίῳ κτενοῦσιν οἴτῳ. Θανάτου δ' ἐγὼν ὀχῆας Αμα καὶ πύλας ἀέξας ", Τὸν Ἀδὰμ λαβὼν τριταίος 50 ᾿Απὸ νερτέρων ἀνέλθω. Ειλαπίνην ἁγίαν Χριστὸς ὁπάζει Μωσαϊκῶν προβάτων δαἶτα πεδήσας. Ινα δὴ νόμον τελέσσω, Ον ἐγὼ πάλιν παρέσχον 48, 35 Πέτρε, νῦν ἴθι πρὸς ἄστυ Αμα τῷ γόνῳ Σαλώμης. Κατὰ τὴν πόλιν γεγῶσι Νέος εὐθὺς ἀντιάζει Κέραμον φέρων ἐπ' ώμων 40 Γλυκεροῦ γέμοντα ρείθρου. κρά. τιστε. κρατεῖτε. ἀέξας, ἐάξας. παρέσχων, του Πάρεστι, Έν ὄρει πέλων ἐλαιῶν 3; Βύρσαις. βύρσαι τὸ νίφουσι
col. 3773–3774page 21 of 53
PG 87:3773Λιπαρῶν ποδῶν δὲ τούτου Καλὸν ἴχνιον πατοῦντες, Ἐπὶ τὸν δρόμον δραμεῖσθε δε Οθι κεῖνος αὐτὸς ἔλθοι. Μεγάρων τ' ἐρεῖτε πρώτῳ Οτ᾽ ἔφην· τίς ἔσκεν οἶκος Οθί μοι μολοῦντι 48 Πάσχα Σὺν ἐμοῖς φάγω μαθηταῖς; ᾿Απὸ δαιτὸς θεϊκῆς πέμψατε Χριστού 10 Βδελυρὸν καὶ προδότην θᾶττον Ἰούδαν. Νόμον ἐκμαθὼν δ' ἐκεῖνος Τὸν ἐμὸν, τάχιστα δείξει ᾿Ανώγαιον, ἔνθα θᾶττον Ἱερὸν ποιεῖτε δεῖπνον. Ξυνιόντες οἱ μαθηταὶ Δράμον ὀξέως ἐ; ἄστυ Οσα Χριστὸς εἶπεν εὗρον, Οσα Χριστὸς εἶπεν ἔρξαν, Ὁ Θεὸς δὲ σὺν μαθηταῖς 60 Κατὰ τὴν πρέπουσαν ὥραν Ἐπὶ φαιδρὸν ἦλθεν οἶκον, Επάγων νόμῳ τὸ τέρμα. Πρόβατον φαγὼν δὲ Μωσοῦ Ὁ Θεοῦ τοχῆος ἀμνὸς, 6. Πρόβα τον νόμου παλαιοῦ Τέρας αὐτὸ θῆκε πάντων. Μερόπων ὃς ποθέει Χριστὸν ἐς ἄκρον, Αδόλως συμφαγέτω δεῖπνον ἐκείνου. Ῥύσιον δὲ αὐτὸς ἄρνα 70 Μερόπων πόρεν γενέθλῃ, Ἐνὶ μυστικῇ τραπέζ Ιδίην σφαγὴν τυπώσας. Στεφανηφόρου δὲ δείπνου Τότε 46 Δεσπότης ἀνέστη, 75 Προχέει τ' ἐς ἄγγος ὕδωρ ᾿Αποθεὶς τὰ θεῖα πέπλα. Τρυφερούς πόδας μαθητῶν Παλάμαις ἔνιπτε θείαις, Μετὰ λεντίου δὲ τούτους Υπόδειγμα δοὺς βροτοῖσιν Χθαμαλῶν φρενων πρὸς ὕψος. 80 Κατέμασσεν οὗπερ ἔσχεν. Πάλιν ἐς τράπεζαν ἦλθεν Ὑποδὺς ἑοὺς χιτῶνας. Κἀμὲ τὸν ἐν κακίῃ, Χριστέ, καθαίροις Χείρεσι * ταῖς θεϊκαῖς πάντα λοέσσας. ** μολοῦντα, δραμεῖσθαι, πάσχα πάσχα μολοῦντα μολοῦν τό. τόδε τότε. χερσὶ χείρεσι. Μεγάρων τ' ἐρεῖτε πρώτῳ. ὅσα Χριστός. Στεφανηφόρου. Πρὸς ὕψος,
col. 3775–3776page 22 of 53
PG 87:3775Φάος, ὡς κέμεσσεν ἄρτον Ερέων δέδωκε μύσταις Τὸ δ' ἐμὸν φάγοιτε σῶμα 90 Ες ἁμαρτάδων καλύπτρην. Χαρίεν δέπας κεράσσας Τάδε τοῖσι δῶκε λέξα; Τὸ δ' ἐμὸν πίοισθε αἷμα. Τὸ ἁμαρτίας σκυλεῦον. Ψόφον ἐς τοκῆα δόντες Θεὸν ἐν λόγοισιν ὕμνον, Ἐπὶ τὴν νάπην ἐλαιῶν "Αμα τῷ φάναι προῆλθον, “Ω πάθος, ὦ φιλίη, ἣν διὰ Χριστὸς 100 Σάρκα βροτοῖς ἰδίην ώπασε δεῖτα. Θ'. Εἰς τὸν ἅγιον Παῦλον τὸν ἀπόστολον. Αρετῶν μέλιττα Παῦλε Ἐπὶ σοὺς ἄγοις με σίμβλους, Ινα σὸν μέλι τρυγήσας Ἱερῆς τροφῆς μετάσχω. Βασιλεῦ μελῶν προφῆτα, Κιθάρην δίδου τινάσσειν, Αρετῶν ὅπως γενάρχην Μέλεσιν σοφοῖσι μέλψω. Γένος ᾽Αβραὰμ φυτεύει 10 Ο μέγας Θεοῖο λάτρης, Κιλίκων τρέφουσι Ταρσοί Ἐπὶ γῆς φανέντα Παῦλον. Δρόμον ἐκ βρέφους οδεύων Αγίων σοφῆς γενέθλης, 15 Ιδίην ἀφῆκε πάτρην, Φάος, ὡς κόμισσεν, κομίζειν ανα λαβεῖν φάος Δέπα, κεράστας Πατέρων πόλιν γενεήν γενναίαν?]. Ρίζα φιλευσεβέων ἔπλεο, Παῦλε, Ἐν χθονὶ τετραπόρῳ γείναο μόσχους Ἐδιδάσκετο προθύμως 20 Ἱερὰς γραφὰς τοκήων Ἱερουσαλήμ κατ' ἄστυ Ὑπὸ τῶν σοφὰ φρονούντων. Ζαθέους νόμους τελέσσας Φαρισαῖος ἦν ἐς ἄκρον, 25 "Οθεν εὐσεβῶν ὑπῆρχεν Ετέρων πλέον διώκτης. κεράσσας ὢ πάθος, ὦ φιλίη Εν χθονι τετραπύρην γείναο μόσχους
col. 3777–3778page 23 of 53
PG 87:3777θαλάμους δὲ τοὺς δικαίων Αγρίως ὅλους επόρθει, 'Αγίους δὲ τους ἐν ἄστει 50 Εδίδου φέρων φονεύειν. Ω φρενός 49, ὦ μανίης ἧς πέλε Παύλος Οττι σοφῶν ἀγέλην πᾶσαν ἀνῄρει. Ἱερὴν ἔβαλλε πίστιν Μανικὸς πέλων διώκτης, Ο Κατὰ τὰς πόλεις δὲ βαίνων 'Αγίους κόλαζε πάντας. Κακά γράμματα γραφέντα Λάβεν ἐκ κακῶν προέδρων, Αγίους ὅσους Δαμασκός 40 Τρέφε δεσμίους κομίσσαι. Λόγος ἐκ πόλου προκύψας, Ο λόγῳ πόλον κυλίνδων, Αμα φωτὶ παμμεγίστω Τρέπεν ὡς τάχιστα Παῦλον. Μέσον ἡμέρας δὲ λάμψας, Φάος ὀμμάτων ἀπούρας Κατὰ γῆν τάνυσσε Σαῦλον Κατὰ γῆν κακῶς μανέντα. Χριστὸς ὅλων μεδέων σὺν γενετήρι 50 Παῦλον ἀπ' ἀντιβίων τεύξατο λάτρην. Νοέειν δὲ τὸν βαλόντα Ο βαλὼν θέλων τυπέντα, Λέγει ἡμέρας το Ἰησοῦς Ἐπὶ γῆς πεσόντι Σαύλῳ. Ξένον εὐσεβοῦσι λέξεις Εμὲ, Σαῦλε, νῦν διώχων. Απαμείβεται δὲ Σαῦλος Λέγε μοι, τίς αὐτὸς ἔσκες; Ὁ Θεὸς πάλιν βοήσας 60 Φάτο πρὸς λαλοῦντα Σαῦλον, Τελέθω, λέγων, Ἰησοῦς Από Ναζαρέθ πολίχνης. Πάλιν δ᾽ φέρων τὰ πάντα, Τελέθω ὃν ἐκδιώκεις, 65 Βαρύ σοι πόδας τιταίνειν Αταλοὺς πρὸς ὀρθὰ κέντρα. Αχλύος ερίης ἔμπλες, Παῦλε, Εἰπέ, πόθεν στεροπαῖς πᾶσι φαείνεις; Ρυπαρόν ζόφον κομίζων 70 Βλεφάροις, ἐς ἄστυ βαίνεις 50, Οθι σοι πάλιν λαλήσω "Α σε, Παῦλε, δεῖ τελέσσαι. ὦ φρένες, ἡμέ ἄλ. βαίνοις, φως. Θαλάμους, τοὺς οἴκους. "Ω φρενός, ὦ μανίης ἧς πέλε Παῦλος. Ο ὢ θαυματικόν Κατὰ γῆν βαλών Ἰησοῦς) θέλων τὸν τυπέντα (Παῦλον) νοεῖν τὸν βαλόντα, ἡμέρως ἔλεγε Σαύλῳ πεσόντι ἐπὶ γῆς. Αχλύος περίης.
col. 3779–3780page 24 of 53
PG 87:3779Χ. Σὺ γὰρ ἔθνεσιν φαείνοις Θεϊκὸν φάος διδάσκων, 75 Σὺ τὸν Ἰσραὴλ ἐλέγξεις Γενεὴν ἄπιστον οὖσαν. Τότε δὴ μαθὼν ὁ Σαῦλος Οτι Χριστὸς αὐτὸς ἕλκει, Ετάρων χέρας κρατούντων, 80 "Ατε τυφλός, ἠκολούθει. Υπονυκτίῳ δὲ λήξει Οναρ ἐμφανεὶς ὁ Χριστὸς ᾿Ανανίαν ἄνδρα θεῖον Ἐπὶ Σαῦλον εὐθὺ πέμψεν. Φεγγοτόκον σκοτίην έδρακε Παῦλος “φρα βροτῶν ζοφερὰν ἀχλὺν ἀπάξει Φοβεροῖς λόγοισιν είξας ᾿Ανανίας ἐς διώκτην, Δράμεν όμμασιν κομίζων 90 Τὸ διπλοῦν διπλοῖσι φέγγος. Χαλεπὸν ζόφον δὲ είψας Κραδίης κύρον τε Σαῦλος, Λοετρὸν δὲ θεῖον ἐνδύς Χάριτος Θεοῦ γεμίσθη. Ψήγον ἀθλίων Εβραίων Ολων ἀνδρικῶς πατήσας, Συνέχευε λυγρόν ἔθνος Τριάδα βροτούς διδάσκων. Φωτὸς ἀειγενέος, Παῦλε, γεμίσβης 100 Φωτογόνους δαῖδας πᾶσιν ἐρίζει;. 1. - Εἰς τοὺς ἀγῶνας τοῦ ἁγίου Παύλου τοῦ ἀποστόλου Αγε πρὸς τρέχοντα Παῦλον Πάλιν, ὦ λύρη με θείη, "Ινα συντόνους ἀγῶνας Πάλιν ἐνθέως ἀείσω. Βασιλεὺς φύλαττεν ἄστυ Αρέτας Δαμασκόν, ὄφρα Αγίων τὸ θαῦμα Παῦλον Ανέλοι χερὶ κρατήσας. Γραφίδων Θεοίο μύστα 10 Αρέτα προγνόντες ἔργον δι, Οτι περ θέλοι θεόπτην Ανελεῖν φίλον Εβραίοις ", ἀρετὰς ἁγνῶντες ἔργον, Αγνοοῦντες Εγνώσθη δε τη παύλω ή επιβουλή αυτών Αρέτα προγνόντες ἄλ. Εβραίους. ὑπονυντίῳ; λήξις, []. μερόπων δὲ φύλα πάντα κέπται κόπῳ δαμέντα. λοετρὸν Συντόνους ἀγῶνας βασιλεύς Αρέτας.
col. 3781–3782page 25 of 53
PG 87:3781Διὰ σαργάνης χαλῶσιν Ἀπὸ τειχέων μεγίστων 15 Μεσονυκτίῳ, λαθόντες Νεόπιστον ὄντα Παῦλον. Φωσφόρον εὐσεβίης ἔθνεσι τίκτων, Φωσφόρος αστεροπή Β', Παῦλε, φαάνθης. Ἐπὶ τὰς πόλεις δ' ἀπῆλθεν 20 'Αράβων, Σύρων τε Παῦλος Αρέταν σε φυγών φονῆα, Μανίην κακήν τ' ἀλύσκων. Ζοφερὰς πλάνας διῶξαι ᾿Απὸ γῆς θέλων ἁπάσης, 25 Κατὰ γῆν πόλευε πᾶσαν Μερόπων γένη καθαίρων. Θεὸν εἴσιδεν Θεοῖο Γόνον όμμασιν πανάγνοις, Τρίτον ἐς πόλον δ' ἀνέπτη 50 Σοφίην μαθεῖν Θεοίο. Ο σπυρὶς σε εὐρανίη, πῶς ἐχαλάσθης, Η πόθεν ὄψον ἄγειν ηὕραο τοῖον; Ἱερὸν δ' ἐκεῖθεν ἦλθεν Παράδεισον, ἔνθα μύθους 5. Μάθεν οὐ φατοὺς βροτοῖσιν Βροτέους λαλοῦσιν ὕθλους. Κατὰ δ' ἐνθέους κελεύσεις Δράμεν ἐς πόλιν Θεοῖο, Πέτρον εἰσιδεῖν ποθήσας 40 Τὸν ᾿Απόστολόν γε πρῶτον. Λαβυρινθίους τε δὲ μύθους Πάλιν ἔγγονον η Ἰούδα Ἱερουσαλὴμ ἐν ἄστει Θεϊκοῖς λόγοις ἐλέγχει. Μανίην κακὴν μανέντες Λογάδες γένους Εβραίων Κτανέειν θέλουσι Παύλον Σφετέρων χάριν ἐλέγχων. Δῶρον ἀπ' ἀθανάτου, Παῦλε, Θεοῖο 50 Ανδράσιν όλλυμένοις πᾶσι χαρίσθης. Γόον 58 εὐσεβῶν ἁπάντων Λαλέων ἔτερπε Παῦλος, Οτι περ δίδασκε πίστιν Κατὰ κόσμον, ἣν επόρθει. Ξένον ἐν ξένῃ τελοῦντα Ἐπὶ Ταρσὸν εὐθὺ πέμψαν, Ινα μή μιν ἐκφανέντα Βδελυρόν γένος φονεύσῃ. αστεροπή αστεροπῇ. πᾶσι, Παῦλε. Αρέτα 'Αρέταν ὡς πυρίς, λαβυρίνθιος. ἄλ. ἐγγένων, γόον, ακροστιχίδων νόον
col. 3783–3784page 26 of 53
PG 87:3783Ο δὲ Βαρνάβας πορεύθη 60 Ἐπὶ Ταρσὸν ὄφρα Παῦλον Αγάγοι, Σύρους διδάξαι Ἵνα Χριστὸν εὐσεβῶσιν. Προφανώς δίδασκε πάντας Θεὸν ἐνθέως γεραίρειν 65 Γενέτην, Πάϊν, τὸ Πνεῦμα Τὸν ὅλων κρατοῦντα μοῦνον. Εσορῶν ἀγλαΐην ἣν λάχε Παῦλος Θεόθεν θεσπεσίως ἄρτι χορεύσω. Ρόος οἷά τις προβαίνων 70 Ἐπὶ γῆς ὅλην κατάρδες, Εναλιγκίως ὁ Παῦλος Δράσεν εἰς ἔθνη βαδίζων. Σοφίῃ Θεοῦ σοφίσθη Λαλέειν Θεοῖο πίστιν, 73 Οθεν ἔθνεα προσῆγεν Θεὸν εἰς ἅπαντα πείθων. Τὸ γὰρ ἐκτελεῖν προήχθη Ὑπὸ πανσόφου προνοίης, Οτε τον Σίμωνι Πέτρω. 80 Βάλεν εὖ νέμοντα κλήρον. Ὑπὸ παρθένου διδόντος Λάβε πάντα Παῦλος ἔθνη, ῾Ο σοφώτατος δὲ Πέτρος Τέκνα συγγενών Εβραίων. Τίς σοφὸς ἐκ μερόπων, ώς πέλε Παῦλος; Τίς Θεὸν ἐν χθονίων ἔδρακεν οὕτως; Φιλέων δὲ πάντας ἴσως Εθνικούς, γόνους τ' Ἰούδα, Ακλινῶς δίδασκε πάντας 90 Θεὸν εὐσεβεῖν ἀμέμπτως. Χαριέστατος δ' ὑπάρχων Ολοσυμπαθής τε πᾶσιν, Ολα τοῖς ὅλοις φαάνθη Ινα τοὺς ὅλους γε σώσῃ. Ψεκάδας Θεοῦ ψεκάζων Δογμάτων σοφῶν, ὁ Παῦλος Ἐπὶ Χριστὸν εἶχε πάντας Τὸν ὅλον κτίσαντα κόσμον. Αγίων μυστιπόλων, όρχαμε Παῦλε, 100 Μόνος ἐθνῶν ἀγέλας μύστιδας ἔρδεις. ΙΑ'. - Εἰς Ἰωάννην τὸν Θεολόγον Αγίων γένος προέλθοι Αγίῳ γέρας κομίζου 80, κομίζον ν. φέρεις τόν, ὑπὸ παρθένου εἰς Ἰωάννην τὸν θεολόγον
col. 3785–3786page 27 of 53
PG 87:3785'Αγάμων φάλαγα βοήσει Αγάμῳ φέριστον ὕμνον. Βδελυρήν ἔγωγε γλώτταν Φορέων, ῥυπῶν τὰ χείλη Απορώ γόνῳ γε βροντῆς Καθαρὸν τὸν αἶνον ἄδειν. Γονέων ταϊς φαάνθη 10 Ἱερῶν κλυτῆς τε ρίζης, Ζεβεδαίο; αὐτὸν ἥρως. Σ-λώμη τε παῖδα τίκτον. Δόμου ἔσχε πλωτὸν ἄνδρα Ο πατήρ φίλην δι' ἄγρην, 15 Σαλώμη τεκοῦσα Χριστοῦ Κλύε σύγγονας ο Θεαίο. Ἰαχιές οι ουρανίης ρι με κοῦρε, Στομάτων ἡμετέρων δέχνυσο δώρα. Ἐκάλει δὲ καὐτὸς ἔνθεν 20 Τὸν ὅλων ἄνακτα θεῖον Ὁ πάϊς, διότι τέκνον Σαλώμης ὑπῆρχε θεῖον. Ζαθέου γὰρ ἦν Ἰωσήφ Σαλώμη τόκος σαόφρων, 23 Ος ἐμοῦ Θεοῖο Χριστοῦ Γενέτης μόνον καλεῖτο. συγγενεύς, τοῦ σύγγονας σύγγων, Ἐγκωμιάζων δὲ τὸν εὐαγγελιστὴν ὁ ἁγιώτατος πατριάρχης Ἱεροσολύμων, ὁ μέγα; Σωφρόνιος, διδάσκει τὴν τοῦ Θεοῦ Ἐκκλησίαν ὅτι πατὴρ τοῦ Θεολόγου Ζεβεδαῖος ἦν, Σαλώμη δὲ ἡ μήτηρ αὐτοῦ. Ἰαχῆς οὐρανίης, τουτέστι τῆς βροντῆς.
col. 3787–3788page 28 of 53
PG 87:3787Λ Θεός οὖν πέλων ὁ Χριστός, Ἐπέχων φύσιν τε πᾶσαν, Ἐπὶ χείλος ἦλθε λίμνης 50 βροτος οἷά τις προλάμπων. Φωσφόρ: παρθενίης, φωσφόρε μύθων, Ημετέρῃ κραδίη φέγγος άλλοις. Ἰαχὴν μίαν προπέμψας Δυάδα κλυτὴν ἀγρεύει 6, 55 Ἰάκωβον ἐσθλὸν ἄνδρα ᾿Αγαθόν κάσιν τε τούτου. Κράτος ὡς ἴδον θεοῖο Προσέβαινόν οἱ καλοῦντι, Πατρός ο σέβας λιπόντες, 40 Κάλαμον, σκάφος, σαγήνην. Λόγος ἐκλογὴν τελέσσα; Δέκα καὶ δυῶν μαθητῶν, Φιλέεσκε τόνδε μᾶλλον Ἁγίων ὅλων ἑταίρων. Μεγάλην χάριν δὲ βάλλεν Φιλία φίλοις προσώποις, Ἐνὶ δὲ φρεσὶν φιλάγνοις Θεϊκὴν ἔχευεν αίγλην. Σοφίης οὐρανίης μεστὸς ὑπάρχων, 50 Ἐπέων οὐρανίων αὐλός ετύχθης. Νέον ἔνθεον φοροῦντα Καθαρήν τε σάρκα, τοῦτον σε Αφανῶν ποιεῖτε μύστην, Ὁ Θεὸς Λόγος διδάσκων. Ξένα δεῖξε πλεῖστα τοῦτον Φιλέων ἄναξ δικαίως, Ἐπὶ καρδίην ταθῆναι Ἰδίην παρέσχε μούνῳ Οτε δ' ικρίῳ προσῆλθε 60 Κασίγνητον αὐτὸν ηὕδει, Μαρίην ποιῶν τεκοῦσαν, Μαρίῃ γόνον προσάπτων. Πάλιν ἀγλαοῖο Πέτρου Μόρον ἐκμαθεῖν ποθοῦντος 65 Παρὰ Δεσπότου γε κείνου, Μόρον ἐκφανῶς καλύπτει. Θειολόγου σοφίῃ κόσμος ερύσθη, Δαιμονικῆς μανίης φάσματα ρίψας. Ῥέθεσι ξύλῳ κρεμασθεὶς 70 Ο Λόγος παθών τε πάσχων Λέγε Παρθένω τεκούσῃ, Λέγε Παρθένω μαθητή. Σέθεν, ὦ γύναι, καλείσθω Γόνος ἁγνὸς οὗτος ἔνθεν, 75 Σὺ δὲ μητέρα κρατίστην Καλέοις ἐμὴν τεκοῦσαν. αγορεύει. πατέρος, του των, ἄλ. τοῦτον. Επέων οὐρανίων αὐλός.
col. 3789–3790page 29 of 53
PG 87:3789Τότε δὴ τότε κλυτόφρων Ες ἐὰν κόμιζεν οἶκον Αγανὴν Θεὸν τεκοῦσαν 80 Ιδίην ποιῶν τεκοῦσαν. Ὑπὸ Πάτμον ὧδ' ἐτύχθη Θεόπαις νόμοισι φύτλοις εἴ, Αγίους τόπους ἑάσας Ασίης ἐπῆλθε χῶρον. 85 Βροντογενή Θεόν οὖν ἔλβιον εἴπω Τούνεκα θεοτόκου κοῦρος ἐτύχθη. Φορέων σθένος θεοίο Εφεσον κίχησεν ἄστυ, υπερ Αρτεμις κακίστη 90 Δνοφερή πλάνη κατείχεν. Χέρα καρτερὴν δὲ τείνας Απάτης νεών καθεῖλεν, Βδελυρὸν δὲ τρέψε φάσμα Ασίηθεν ὡς πυρίπνους. Ψεκάσιν Θεοῖο μύθων Από χειλέων ψεκάζων Φλόγα δαιμόνων ἀμέρδε:, Χθονίων γένος δὲ σώζει. Ασίδος εὐγυάλου λύτρον ἀξίσω, 100 Θειολόγου δυνάμει κῦδος ἀγείρων. ΙΒ'. - Εἰς τὸν ἅγιον πρωτομάρτυρα Στέφανον. Αρετήν, ἀγῶνα, νίκην Στεφάνου κλυτοῦ λιγαίνω, Σὺν ἀποστόλοις καλέσσω Στίχα μαρτύρων χορεύειν. Βασιλεῖ Θεῷ γὰρ οὗτος Μετ' ἀποστόλους στρατεύθη, Ενὶ μάρτυσι δὲ πρῶτος Στεφάνοις έδησε κόρσην Γραφικῶς ὅθεν βοήσω, 10 Στεφάνου τὸ διττὸν εὖχος υτ' ἀποστόλοις συνήπται, Ότι μαρτύρων προλάμπει, Διό μεν Θεοῖο λάτρην Ταχέως τέθηκε πρῶτον φύτλης Ἐς ἐὰν κόμιζεν οἶκον. Εὐγυάλου εὐγύαλος διττὸν εἶχος Στίχα στίξ στίχα Στεφάνοις ἔδησε κόρσην.
col. 3791–3792page 30 of 53
PG 87:3791Λ 15 Αγίων χορὸς μαθητῶν Μέγα, ἐνθέως σκοποῦντα 66 Στεφάνου τοὺς ἀέθλους ὅστις ἀείδει Κραδίην εὐφροσύνης οἶδε κορέσσας Ερατῆς γέμων θεσίο 20 Χάριτος βίης τε πλήρης, Στέφανος λεῷ τε πρόσθεν Τεράτων έτευχε πλήθος. Ζοφερῷ φθόνῳ τυπέντες Τινὲς ἀγρίων Εβραίων, 25 Περὶ δογμάτων συνείρειν Στεφάνω λόγους ἐπῆλθον. Ζάκοτον γὰρ ἔσχεν ἔθνος Βελίου στύλος κακίστου Φαρίης τε και Λιβύσσης 30 Ασίης τε καὶ Κιλίσσης. Θαμινούς λόγους ὁ μάρτυς Κραδίης σοφίης οι άλλων, φθονερούς δίωκε κείνου Νέμος ὡς πνοαῖς ἀῆται. Στεφάνῳ θεσπεσίῳ στέμματα πλέξω Γραφικῶν ἐκ καλύκων ἄνθεα δρέψας. Ἱεροῖσι λόγοις νίκην Στεφάνου τάχιστα δόντες, Φέρον ἀνέρας κατ' αὐτὸν 40 Πατέρας πλάνης βοῶντας. Κατὰ γὰρ Θεοῦ τοκήων Κατὰ Μωσέως τε θείου Λέγον ὕβρεων ἀκοῦσαι Στεφάνου σοφοῦ λαλοῦντος. Λόγον εὐτόνως βοῶντες, ᾿Απάτης λεὼν λαβόντες Ἱερεῖς τε τοὺς κακίστους, Στέφανον τάχος κατέσχον. Μανίης μέθῃ φλεγέντες 50 Φέρον ἐς κρίσιν θεόπτην Αδικωτάτων θυώκων "Αμα μάρτυσιν κακίστοις. Ονομά σοι Στέφανος σεπτὸν ἐτύχθη, Τούνεκεν εὐσεβίης στέμμα κομίζεις. 53 Νομίμου νέου τραπέντες Αγίου λέγον πυθέσθαι, σκοποῦντος. λάτρην σε σοφῆς, σοφίης, Ενθέως σκοποῦντα, ἄνδρα πλήρη πί Φαρίη Φάρος στεως καὶ Πνεύματος ἁγίου, κορέσσα Βελίου τῷ, Βελίαρ Βελίαρ τῇ τῶν Εβραίων φωνῇ ἀπεστάτην δηλοί, εἰ ἀποστά της Βέλιος. Βελίαρ Φαρίης... ἔθνος, Λιβύσσης. Λιβερτίνων ἡ δὲ σύνταξις καὶ ἡ ἔννοια οὕτως ἔχει· ὡς ἀῆται πνοαίς διώκουσι νέφος, οὕτως ὁ Στέφανος ἐδίωκε λόγους φθονεροὺς ἐκείνου τοῦ ἔθνους. Πατέρας πλάνης πατέρα, ψευ δεῖς
col. 3793–3794page 31 of 53
PG 87:3793Οτι Χριστὸν εἶπε νηὸν Σολομῶνος ἐκκαθέλκειν. Ξένα το Ισραήλ παρέξειν, 60 Νόμον, ἐντολάς, κελεύσεις, Τὰ δὲ Μωσέως ἀμείψειν "Ατε μή σοφῶς τεθέντα. Ὁ λεὼς δ᾽ ἅπας ἐκεῖνος "Αμα ποιμέσι πλανήθη 65 Κακομαρτύρων ἀκούσας Στεφάνῳ προέσχε θείῳ. Προσέχον δὲ πρὸς πρόσωπον Θεϊκὴν ῥέουσαν αἴγλην, Χάριν ἀγγέλου γὰρ ἔσχεν 70 Στεφάνου πάναγνος ὄψις. 'Αγίων σε, Στέφανε, πρῶτον ἀείδω, Οτι Χριστοῦ τὸ πάθος πρῶτος ὑπέστης. Ραθάγῳ φρένας δονήσας Ἱερεὺς ὅλων ὁ προύχων 75 Τὰ κατηγόρων αλιτρῶν Στεφάνω κέλευσε λύσιν. Στόμα δ' εύλαλον διοίξας Λέγεν εὐκόλως ὁ μάρτυς, ῞Οτι Χριστὸν εἶπε Μωσῆς 20 Ιδίου νόμου τὸ τέρμα. Τό περ ύμμες ἀγνοοῦντες Θεὸν ἀντίον ποιεῖσθε, Διὸ Χριστὸν ὡς τοχῆς, Ασεβῶς θεοκτονεῖτε. Ὑπὸ Πνεύματος δὲ θείου Πόλον ἐς τὸ ὄμμα πέμπει, Διὸ Χριστὸν αὐτὸν ἥρως Ιδε δεξιῶν τοκῆος 68. Μαρτυρικῆς στρατιῆς ἀρχὸς ἐτύχθη 90 Εἴνεκεν εὐσεβίης, εἶνεκα θάρσους. Φανερὸν δὲ πᾶσι τεύχων Λέγεν οὐρανὸν διοῖχθαι, Ὁράαν δ' ἄνακτα Χριστόν Πατρὶ δεξιῶν συνόντα. ε Χόλος ἄγριος δ' ἐν ἐτύχθη Κατὰ μάρτυρος παροῦσιν, *Οθεν αὐτὸν ἐκδραμόντες Λιθάκων Εβαλλον όμβρων 10. Ψόγον ᾔτεεν ὁ μάρτυρ 400 Σὺν ἁμαρτίῃ τε λύττης Ακάκως ἑοῖς φονεῦσι τι Ψιθύρων δέ, Χριστέ, λέξη, Θεὸν εὐμενῶς ἑᾶσαι. Ἐμὸν ἄρτι πνεῦμα δέξαι τοχῆες. δὲ το ὅβρῳ. τι φονεῦσαι ἑοῖς. Ὁ ἀρχιερεὺς ἐκέλευσε Στεφάνω λύ σιν ἐκείνων, ἐφ᾽ οἷς ψευδοκατήγοροι αὐτὸν διέβαλλον.. Λιθάκων.
col. 3795–3796page 32 of 53
PG 87:3795103 Γόνατα χθονι προσάψας λον ἐς τὸ πνεῦμα πέμπει. Στέφανε Χριστοφόρε, Χριστὸν ἐμισιν Λιτανεύων κακίαις λαον ἔρδοις. ΙΓ'. Τοῦ αὐτοῦ εἰς τὴν ἁγίαν πρωτομάρτ τωρα Θέκλαν. Απ' ἀειλάλων μελισσών, Απ' ἀκηράτων τε σίμβλων Δότε μοι μέλι τρυγῆσαι, Ἱερεῖς Θεοῦ προφῆται. Βροτέην λύρην γὰρ ὄντως Νοερῶν ἐφ' ὕψους άθλων Ακλεὲς πέλει δονῆσαι, Αγανῆς μάλιστα Θέκλης. Γόνον ἀφθίτου θεοίο 10 Μέλος ἄφθιτον προπέμψο: 79 Ἵνα παρθένον τε νύμφην Ιδίη, πάναγνε, μέλψω. Δρομέως χορούς τελεῖ:3 Αγαθοὶ νέοι τε, κούραι, 15 "Οτε Πνεῦμα θεῖον ἦλθεν Μέλος εὔθρεον κομίζον. Ἱεραὶ παρθενικαὶ παστάδα Θέκλης Στεφάνοις ἀθανάτοις στέψατε νύμφης Ελεῶν Θεὸς τὰ πάντα 20 Ἐς ἀκοσμίην πεσόντα Τέκος ώπασεν σαώζειν, Πρότειν δέμας κομίζειν. Ζαθέως δὲ πάντα σώσας Πόλιν 13 ἐς πόλον μετῆλθεν, 25 Επί τε θρόνου καθέσθη Ενὶ δεξιοῖ; τοκῆος. Θεὸν ὡ; Θεοῦ τε κ παῖδα Ο σοφὸς δίδασκε Παῦλος Μέροπας σέβειν Ἰησοῦν 50 Βίον ἀγλαόν τε τίειν. Λαγόνων ἐξ ἀγάμων Χριστὸς ἐτέχθη Διὰ τὴν παρθενίην ήρας το, Θέκλη. Ἱεροὺς λόγους δὲ Παύλου θυρίδων ἀπ' εὐτορεύτων 5. Σταθερή κλύουσα Θέκλη Αγαθὴν ἔδεκτο πίστιν. προπέμπει. πόλιν, πάλιν θεῶν τε. ήρχο Γόνον Θεοῖο, τὴν θεόπαιδα, γόνον μέλψη, Δρομέως ταχέως Πρωτομάρτυς σταθερή,
col. 3797–3798page 33 of 53
PG 87:3797Κραδίη πόθεν λαβοῦσα Μονάγνου γόνου Θεοίο, Κτεάτων ἔλειπεν όλβι 40 Μετὰ μητέρος τεκούσης. Λογάδα, κράτιστον όλβον, Θάμυριν στύγησε Θέκλη, ὓς ἀθέσφατόν με φερνην Χερὸς ἐπώρα τεκούσης 1. 45 Μεγάλην νέος δὲ μήνιν Κατὰ παρθένον " κορύσσων, Δολίοις λόγοις τὰ πάντα Ἐρέε: νόμου κρατούντα. Ροβίων μαχλοσύνης χεῖρα φυγοῦσα, 50 Σταθερός παρθενίης όμως το ἐτύχθης. Νοτερῶν νόμων ὁ ἄρχων Ιερήν κρίσιν παρήλθεν Θάμυριν θέλων ἰαίνειν. Κτεάτων δόσιν, γεραίρων. 55 Ξένον ἀθρέως παρέσχεν Οράπν νόμον πολίταις, Διὰ σώφρονα φλεγήναι Βίοτον Θέκλην κελεύσας. Ο δὲ δὴ Θεὸς τὸν ἄμβρον 60 Μέγαν ὠκέως σταλάξας Απαθῆ φύλαξε νύμφην Φλογερὴν πυρὴν ἀμέρσας. Παρὰ δὲ φλογός φυγοῦσα Συρίης κίχησεν ἄστυ, 65 Τὸ κλυτὸν γόνου Σελεύκου Κλυτὸν οὔνομα προφαίνον. Γενεῆς ἡμερίων μέτρα λιπούσα, 'Αέθλους ἦλθε Θέκλη, ἀγγελιωτῶν. Ροδοειδέος δὲ Θέκλης 70 Χάριν ήρπασε προσώπου Νέος οὔνομα κρατίστου Φορέων γένου Φιλίππου. Σχέτλιος πόθησε κούρην Στυγερόν πόθον προγεύσας, Το Ταχέως δ' ἔκυσε νύμφην Μέσον ἄστεως κιοῦσαν. Τρομερὸν φόβον δὲ Θέκλη Κραδίης ἄνευ βαλοῦσα, Στεφάνους χαμάζ' ἔριψεν, 80 Χλαμύδα σχίσει 10 το κούρου. ο ἔπορεν χέρος τεκούσης κατά ὅμος, οίμος, σ ίι σχίσεν, Επώρα, ειδ., Ἱερήν κρίσιν παρήλθεν. νοσερών νόμον, Σώφρονα. βίον. Ομβρον μέγαν σταλάξας. Ημερίων μέτρα, χέειν άρπαζε προς "Ανευ κραδίης,
col. 3799–3800page 34 of 53
PG 87:3799Ὑπὸ δ' αἴσχεος κακίστου Φλογερού πόθου τε χώρος, Αχέων ἔπεισεν ἀρχὴν Σταθερὴν κόρην δαμάσσα.. Αγαθόν παρθενίης ἆθλον ἀρέσθαι, "Αμα κούραις τε νέοις νεῦσε ποθοῦσιν. Φιλοδακρύου θεήτρου Μέσον ἐς κόρην ἀφείλκον Αγρίοις λέουσι βρῶσιν, 90 Φιλοποντίοις τε φώκαις. Χαλεπὸν μόρον δὲ Θέκλην Θεόθεν πάλιν φυγούσαν Χαλεπωτέρων τε ταύρων Θανέειν ἱμᾶσιν ἦψαν. αφαρὸν δ᾽ ἱμάντα ῥήξας. Ο Θεός σάωσε νύμφην, Πέρας ἔνθεόν τε Θέκλης Κρατεροῖς μόνοις παρέσχεν. Αέθλων ἐκ προτέρων εὐθὺς ἐπ' ἄλλους 100 ᾿Αέθλους ἀνδροτέρους ἕδραμε Θέκλη. Ἐς ἀεὶ εὐμενέα Χριστὸν ἀκοίτην Τελέοις σοῖς ἱκέταις, πάγκλυτε Θέκλη. ΙΔ'. - Εἰς τὴν ἅλωσιν τῆς ἁγίας πόλεως τὴν ἀπὸ Περσῶν γενομένην Αγία πόλις Θείο Λείπει Εἰς ἑαυτὸν ἤτοι εἰς τὴν ἄσωτον Λείπει ὅλες. Ο ις'. - Εἰς τοὺς ἁγίους μάρτυρας τοὺς Αίγυπτος Λείπει ἡ ἀρχή. Ρέον αἵματος δικαίου 73 εἰς μάρτυρας Αἰγυπτίους, απο
col. 3801–3802page 35 of 53
PG 87:3801Πρόκος Ηλίας γὰρ ἄμφω Κεφαλών ξίφει στερούνται. Ψόγον ἄθλιον κακίστης 5 Αγίοις πλάνης φυγοῦσιν Στεφάνους παρέσχε θείους Θεὸς ἀξίους ἀέθλων. Πάντες ἀπ' ἐσθλοδότου θέσκελα θήκης 8, Ανέρες, ἀθλοφόρων δρέψατε δώρα. Αγαθά κλυτῶν βρυούσης Αγίων μέγιστα θήκης, Μέροπες, δρέπεσθε πάντες. ΙΖ΄. Εἰς Ναρσῆν ἐπίσκοπον Ασκάλωνος καὶ περὶ δογμάτων. "Αγε μοι λύρην πολίτα, Νοερὴν τάχος δύνηται 85, Μέλος ὄφρα τερπνὸν εἴπω, Γενέτην σοφὸν λιγαῖνον. Βίντον δὲ πάντα λέξω, Πατρίδα, κλυτὸν τοχῆα, Πόλιν ἔνθα νῦν νομεύει Αγαθῇ Θεοῦ προνοία. Γενέτης μὲν ἔσκε Θωμᾶς, 10 Βροτος Ολβιος τὰ πάντα, Πόλις Ασίδος δὲ Ναρσῆν Ἀγαθὸν τρέφε νόημα. Δανιὴλ νέος προλάμπων Σορίην δίωκε σώφρων, 15 Διὸ καὶ δόμοις ἀνάκτων Αγεται κρατεῖν δικαίως. Ναετῶν ἀφθονίη πᾶσα μολούσα Ἱεράρχην ἱερῇ πηκτίδι μέλποις. Ἐν ἀθεσφάτοις βιοῦντα 20 Αρεταῖς ἄναξ δοκεύων, Πόλιν 'Ασκάλου παρέσχεν Ἱερὴν σοφῶς νομεύειν 88. Ζάθεον νομήα μέλπων Πόθεν άρξομαι λιγαίνειν; 25 Ότι μου νέου πιέζει Αρετῶν πλάτος Τοκιος. Ζεφύρου πνέουσι κρείσσον Αρεταί σοφοῦ νομῆος, Θήϊ θήκης. δονῆσαι, νομεύων, οι παρέσχε Ηλίας, Γύρην... νοερήν, Γενέτην Αφθονίη τὸ πλῆθος. "Αναξ. Ζάθεον,
col. 3803–3804page 36 of 53
PG 87:3803"Οθεν ὡς κύκνος πετάξω 50 Πτέρυγας σοφῆς μελίσσης. Θεϊκοῦ γάρ ἐστι πλήρης Κραδίην φλέγοντος οίστρου, *Οθεν ἐνθέῳ μερίμνη Αγέλην σοφῶν νομεύει. Σμύρνης ἀγαθὸς βλαστὸς ἁγνίῃ δ Ναρσῆς, διὸ καὶ παῖδας ἀγνοὺς ἐκτρ Ἱερὸς πέλων τὰ πάντα Δογμάτων πέφηνε κήρυξ Ατρεκῶν καλῶν τε θείων, 40 Θεὸν εὐσεβῶς γεραίρων. Καθαρὸν σέβας κρατίστης Τριάδος σοφῶς διδάσκει, Τρία μὲν πρόσωπα μέλπει, Μίαν οὐσίαν δὲ πάντων. 43. Λόγον οὐ λέγει Τοκῆα, Ετερον τὸ Πνεῦμα μέλπει, Ἵνα τῶν τριῶν προσώπων Χύσιν· ἐκφύγῃ κακίστην. Μετὰ δὲ κλυτῶν προσώπων 50 Φύσιν οὐ θέλει διαιρεῖν, Ὅθεν οὐδὲ τρεῖς κελεύει Τριάδος φύσεις γεραίρειν. Τριὰς ἣν εὐσεβέεις, πάνσοφε Ναρσής Ναέτας γῆν νομίην αἱὲν ὀπάζοι 88. Νέος ὡς λόγον λοχεύει Μερόπων φέρει τε πνεῦμα, Θεὶν ὡς Γόνον τεκόντα Προφέρειν λέγει τὸ Πνεῦμα. Ξένον ἢ νέον Τοκος, 60 Γόνον ἢ Γόνου τὸ Πνεῦμα Αποπέμπεται διδάσκειν Φύσιν ἐς μίαν συνάπτων. “Οτε δὲ βροτός γενέσθαι Γόνος ήθελεν Θεοίο, 65 Μόνος ἐν χθονι προῆλθε Βροτὸς, οὐ λιπών Τοκία. Παρὰ Παρθένου δὲ σῶμα Μαρίης λέγει λαβόντα, Δι' 8 καὶ φύσεις ἀτρέπτους 70 'Αλύτους δύω 83 διδάσκει. Φωσφόρον εὐσεβίης σώφρονα Ναρτὴν Αἰὲν ἐς Ἀσκαλίην, Χριστέ, φυλάσσοις. ἁγνίῃ ἁγνείῃ, επάζεις. φύσεις δύο αλύ τους
col. 3805–3806page 37 of 53
PG 87:3805Ρύπον ἐκ βροτῶν καθαίρων Τὰ βροτῶν ὑπῆλθε πάντα, 75 Τὸν ἁμαρτάδος δὲ μούνης Ζυγὸν οὐ φέρεν κακίστης. Σοφὸς εὐσεβῶς διδάσκων θάνεν, ὡς ἔφησε, Χριστός, Τάχος ἐκ τάφων δ' ἀνέστη, 80 Θανάτῳ φθορὰν καθείρξας. Τὸ βροτῶν ἔρεισμα Ναρσήν Δογμάτων τὸ τερπνὸν ἄνθος, Τροφέα βλέπεις πενήτων, Πάλιν ὀρφανῶν τοκῆα. Ὑπὸ δ' ἐνθέου μερίμνης Βλέπε καὶ ξένον νόημα, Αδικουμένων ἀρωγὸν, Σθένος ἀσθενῶν τε πάντων. Τεκέων ἐκ κραδίης πάτας ὁ Ναρσής 50 ᾿Απάτης ἀνδροφόνου μίζας ἀνέλκει. Φιλέειν τὸν Χριστὸν οἶδεν, Ερέει καλῶς διώκτης, Κακίην κακῶς ποιοῦσιν Αγνοεί φρεσίν φυλάττων 47 Χάριτος γέμων δὲ θείας Γίνεται τὰ πάντα πᾶσιν Ο σοφώτατός γε Ναρσής, Ινα τοὺς ὅλους σαώσῃ Ψάγον ἐκφυγεῖν προσεύχου 100 Κακίης ξένους, πολίτας, Ἵνα τῶν ὅλων ἀμοιβὰς Θεόθεν καλὰς κομίζοις. Ψάγος ἐκπέσοι νομῆος "Αμα τε φθόνῳ κακίστῳ, 405 Ἵνα σὺν ξένῳ πολίτης Εσπεὶ γελῶν χορεύοι. Πτολίην Ασκαλίης μᾶλλον ἀείδω, "Οτι Ναρσῆν τεκέων εὗρε νομήα. Εἰς τὸν τίμιον Σταυρόν Ασεβῶν χρόνος παρῆλθεν Αγαθὴ χόρους πίστις 7 φυλάττειν φυλάττων.
col. 3807–3808page 38 of 53
PG 87:3807᾿Αθέων νέφος ἐδάσθη, Κιθάρη, μέλισδε χάρμην 5 Βαβυλών βάραθρον οὗτος Εφάνη βροτοῖσι πᾶσιν, ᾿Αθέων φύουσα φύτλας, Ανόμων τρέφουσα δήμους. Γελέων βοῶ τὸν ὕμνον, 10 Θεὸν ἀξίως γεραίρων, "Οτι την φίλην γαλήνην Χρονίην δέδωκα κόσμῳ. Δόμα γὰρ Θεοῦ γαλήνη Τελέθει μέγιστον, ἢ δὲ 15 Θεϊκῷ σθένει μελοῦσα, Θεϊκῷ κράτει κρατοῦσα. Εφάνη Θεὸς κολάζων Δι' ἁμαρτάδας κακίστας, Εφάνη Θεός σαώζων 20 Ἐλέῳ βρύων σὺν οἴκτῳ. Ζόρος ἦν πάροιθε Μῆδος Μερόπων γένη θερίζων Δόρατι, ξίφει, βελέμνῳ, Χαλεπωτάτη τε λύτῃ. 25 Θεϊκῷ χόλῳ στρατεύσας Φλογερή πέφηνεν ἅρπη, Διὸ καὶ πόλεις φλογίζει Γλυκεροῖς ὁμοῦ πολίταις. Ἱερὸν τρέπεσκεν ἄστυ 50 Οθι Χριστὸς ἔσχε πότμον, Οτι Χριστὸς αὐτὸν ἦγεν Ιδίην πτόλιν σκυλεύσας. Κρατερὴν πτόλιν κρατήσας Νεκύων ὅλην γεμίζει, 35 Ποταμῷ πυρὸς δὲ πᾶσαν Ὁ θεήλατος ἐκβλύζει. Λάβε * καὶ ξύλον Θεοῖο Τὸ Θεοῦ μέγιστον ὅπλον, Τὸ βροτῶν κράτιστον ἕρκος, 40 Τὸ παθῶν φέριστον ἄλκαρ. Μόνον ἐν πέτρῃ γὰρ ἔστη Κρανίου Θεόν προφαίνον 90 Μόρον εὐθέως κατέκτα "Αμα δαίμοσι κακίστοις. Νενεκρωμένοις βροτοῖσι θανάτῳ φθορά κακίστοις, χάρμη. οἶτο οἶτος. λάβην τοῦ, προφαίνων. Η οὐκ ἐκ Βαβυλωνίων Μῆδοι, καὶ ἐκ Μήδων Πέρσαι; Χρονίην.
col. 3809–3810page 39 of 53
PG 87:3809Βροτέην οι κράτιστα βλύζει Θανάτου κράτος πατοῦσαν. Ξύλον ἦν πατὴρ ολέθρου 50 "Οτ' Αδάμ τρύγησε βρῶσιν, Ξύλον ἦν, φονεὺς ὀλέθρου Οτε Χριστὸν ἔσχεν ἤλοις. "Οθεν ὡς πέδον 92 Ξύλον εἴσιδεν Θεοίο, γε Πάρθου 55 Τότε Χοσρόην φονεύει Ολοῶν κρατοῦντα Μήδων. Πολέμῳ 93 γὰρ ἦν γενάρχης Ο κακός κακῶν ἀνάστων, Γλυκερῆς δὲ τῆς γαλήνης 60 Κρυερός πέλεν διώκτης. Ῥᾷον ἐκ βίου κυλίσθη Ο βίον κλόνοις ταράττων, Ὁ φόνων τὰ πάντα πλήσας Φονικοῖς ξίφεσσι πίπτει. 65 Σοφόν χρίον Θείο Τάδε τὸ τρόπαιον ἔστη Κατά Βαρβάρων βιαίων, Π Κατά Χοσρόου κακίστου. Τότε καὶ θάλος γαλήνης 70 Ἐπὶ γῆς προῆλθε πάσης Πολέμων πατρὸς πεσόντος, Γενέτου κλίνων δαμέντος. Ὑπὸ δὲ κλυτῆς γαλήνης Θεύθεν βροτοῖς μολούσης, 75 Μεγάλης πάϊς τε 'Ρώμης Επιτέρπεται κρατίστως. Φόβον ἐκβαλὼν διώκτου Αφόβως ἐσεῖδε πάτρην, Ὁ φυγών πτόλιν τοκήων 80 Ορᾶται πάλιν πολίτης. Χαρὰν ἐκρίου λαβόντες 'Αγίου Θεοῖο παῖδες Ἐς ἑοὺς τόπους μολοῦντες, Ἐς ἑοὺς τρέχουσιν οἴκους. Ψόγος ἐκνόμων Εβραίων Εἰς ἐς κάρας τρεπέσθω, οι βροτήν. Νενεκρωμένος τῷ σ, τήν? βροτον, πατοῦσαν τῷ βροτήν, πέδων ν. 56. Ολόων. 93 Ξύλον, ἦν ι. Μεγάλης πάϊς τε Ρώμης. επιτρέπεται,
col. 3811–3812page 40 of 53
PG 87:3811ΧΙΧ. Οτι τὸ ξύλον λεσίο Μύλεν εἰς πτόλιν Θεοίο. Σταυρὸς ἐς εὐσεβέων γαῖαν ἀνήχθη 90 Ευσεβέων μερόπων χαίρετε φύτλαι. 18. - Εἰς τὴν ἀνάληψιν καὶ εἰς ἑαυτόν Ἀπὸ δὲ κλυτοῦ διαύλου Αναβὰς ἐκεῖνα βάθρα Ελαῶν 9 δρος φιλήσω, "Οθεν ἐς πόλους ἀνῆλθεν Βάθος ἄπλετον δὲ θείας Σοφίης, δι' ἧς με σώσεν, Λίαν αινέσας ἐκεῖσε Ταχέως πάλιν δραμήσω. Γεραροὺς ὅπου τὰ θεῖα 15 Ετάρους ἐμυσταγώγει, Κρυφίους βυθούς φαείνων Ὑπὸ τὸ στέγος γενοίμην. Διὰ τῆς θύρης μεγίστης Ἐπὶ βαθμίδας προήκων, 10 Πόλιος δύσει προσούσης Αγίης ίδοιμι κάλλος. Εὐπρεπίην ὁράαν ὡς γλυκὺ σεῖο Ούρεος ἐξ ἐλαῶν, ἄστυ Θεοῖο. Ἐπὶ Λαζάρου δὲ τύμβον 20 Τετραημέρου νεκροῖο Διαβάς, ἄνακτι δόξαν, ὓς ἔγειρε τόνδε, δοίην, Ζέσιν ἱμέρου δὲ θείου Φρεσὶν ἰσχάνων, ἱκοίμην 2. Τάχα Βηθλεὲμ πολίχνην “Οι 8 παντάναξ ἐτέχθη. Ζαθέου τετραστίου δε "Αγαν ἐκπρεπούς τριχόγχου Μέσον ἐσμολῶν ἐκείνου 50 Ἱεροῦ δόμου χορεύσω. αφήχθη ἀπέχθη. ἐλαιῶν, ἐλαῶν, ὅθεν και εἰς ἀνάληψιν ἀπὸ δὲ κλυτοῦ διαύλου, δέ. Βάθρα. Οίκοθεν δὲ αὕτη (Ελένη) καὶ ἄλλας δύο ἐκκλησίας μεγαλοπρεπῶς ἀνιστᾷ... ἑτέραν δ' ἐν τῷ τῶν Ἑλλιών ὄρει πρὸς τῇ ἀκρωρείᾳ, ὅπου δὴ λιπὼν τοὺς μαθητὲς ὁ Χριστὸς πρὸς οὐρανοὺς ἀνελήφθη.... καταφερούς δ' ὄντως τοῦ τόπου, ἀναβαθμοὺς ἐκ μαρμάρων ποιη σαμένη, τὸν βουλόμενον ἐκ τῆς ἁγίας πόλεως πρὸς ἀνατολὰς κατάγει. πόλιος δύσει προσο ούσης. Τετραστίου.
col. 3813–3814page 41 of 53
PG 87:3813Βηθλεὲμ εὐαγέος κάλλεα δέρκεια Χριστὸς ὁ κεῖθα φανείς πάντα με νεύσοι 97 Θαμὰ χρυσοφεγγέας τε Ορέων στύλους τε μούσης 55 Μάλα καλλίτευκτον ἔργον, Αχέων νέφους λαθοίμην. Την ἄνω δὲ βλέψω Καλάθωσιν ἀστροφεγγή, Από καλλιεργίας γὰρ 40 Χάρις οὐρανοῖο λάμπει. Κατὰ τὸ σπέος γενοίμην, "Ού: “παντάνασσα κούρη Τέτοκε βροτοῖσι δύστην Θεὸν ἀτρεκῶς βροτόν τε Λιπαρῇ πλακί προθήσω Θεὸν ἢ βρέφος δέδεκτο, Βλέφαρα, στόμα, κράνος τε Κομίται χάρισμ᾽ ἐκεῖθεν. Μεγακυδέος δὲ φάτνης 50 Ἐπὶ προσκύνησιν ἔλθω, Αλογος δι' ἧς ὑπάρχων Ἐτράφην λόγῳ Θεοίο Νεκύων ἐς ἄντρον εἴξω Βρεφέων ἅμα σφαγέντων Β Γενέσει λόγου βροτείῃ, Ηρώδου φθόνῳ μανέντος. Το Βασίλειο πάτερ, λῷστε νοήμων, Αἴθε τεὴν κορυφὴν ἄρτι φιλοίην. Ξυνετῷ λεῷ τε κλήρῳ, 60 Οσίοις ἐπισκόποις τε, Μοναχῶν προηγέταις τε, Ἐμὸν εἰσίζω ' πατράρχην. Νεύσοι. ήξω νεύσει. 98 τεμούσης. Νεύσοι, Ἔργον καλλί τευκτο, μούσης τέχνη. Ἰδέην καλάθωσις), τῆς ἁγίας ἀναστάσεως βασιλικοῖς ἀναθήμασι. τοῖς ἐξ ἀργύρου καὶ χρυσοῦ κειμηλίοις, παραπετάσμασί το ποικίλοις τὰς τῆς μητρὸς ἐπαύξων φιλοκαλίας 9 ὅθεν. 2 εἰς ἴδω, Ἐν ᾧ, τοῦ θυσιαστηρίου χαμαί, τὴν φάτνην καὶ τὸ θεῖον σπή λαιον περιέσχεν. Θεὸν ἀτρεκῶς βροτόν τε. 1.: Καὶ τοῖς θείοις νηπίοις... ἐδημιούργει. τοῖς ἄντροις ἱερὰ φροντιστήρια. *Ω Βασίλειε.
col. 3815–3816page 42 of 53
PG 87:3815"ὓς ἐμοῦ γένους ὑπάρχει Αγιον φέριστον Ερνος, (5 Βασίλειος ὁ προϋφρων, Ο λίαν σεβάσμιός μας. Ο σθα μάκαρ, τίνος είνεκα, σεῖο Μνήσατο θυμὸς ἐμὸς τῷ δέ γε χρόνῳ. Πραπίδων ἐμῶν τὸ χάρμα, 70 Τεκέων ἐμῶν τὸ κάλλος, Σοφίης άγαλμα, που σε, Σωφρόνιο σώφρον, εὕρω Σωφρονίου γεραμὴν ἔτιν ἰδοίμην, Ὃν ποθέω γοόων ήματα πάντα. Ρόος ὀμμάτων ἐμεῖς Δακρύων ἀποδακρύει νῦν, Οταν ἐς λογισμὸν ἔλθω Ταχέως ἑκας ο στενάζων. Σὲ γὰρ ὁ φίλος τέκος τε 80 Πατέρα, σχέσει το θείᾳ, Ἐθέμην παρηγορεῖν με, Διέπειν βίῳ τε γήρας. Τίπτε λάθου, γλυκερὸν τέκνον, ἐμεῖς Ἐν μοναχοῖς, ὃν ἔθου παῖδα κομίζειν, Τὸ πολύπλοκον δὲ πλῆθος Ὅτε συμφορῶν συνέσχεν, Τότε σου, φίλ', ἑτερίσθην Πολιὴν ἔχων ἀνιγρήν. Υλικὸν βίον λιπών γὰρ 90 "Αμα σοι βιοῦν τε θνήσκειν Εφάμην· τρόπῳ δὲ ποίῳ, Θεὸς οἶδεν, ᾧ διέστην. Φρονέων πάλαι γὰρ ὄντως Ενὶ φιλτάτῃ γε λαύρῃ 95 Μέχρι τέρματος διάξειν Εκαθεν κλόνοιο κόσμου, στὰς δ' ὅσας ὑπέστην. Ψαμάθου πλέον γὰρ εὕροις Κραδίης ἐμῆς ἁνίας, Έδαφος διάβροχόν τε Ἔτι δακρύοις ἐμοῖσι. Τό γε μὲν ἄεισμα τοῦτο 105 'Ανέθηκά σοι ποθοῦντι, Καθ' ὅλην φυλήν * Συρίης Ἐμέθεν πόνους ἀείδειν. ἑκὰς ταχέως. φίλην ὅλην χώραν φυλήν. 87: Τότε σου, φίλ', εστερήθην σφάλματι. τὸ ἀνιγρήν
col. 3817–3818page 43 of 53
PG 87:3817Εἰς τὸν πόθον ἂν εἶχε εἰς τὴν ἁγίαν πόλιν ΧΧ. καὶ εἰς τοὺς σεβασμίους τόπους "Αγιον πόλισμα θεῖον Ἱερουσαλὴμ τ' ἐς νῦν δὴ ε Ἐθέλων πύλας παρεῖναι Ιν᾿ ἀγαλλιῶν ἐσέλθω 6. Εὐαγέων Σολύμων ἔνθεος οίστρος Αἰὲν ἐμὴν κραδίην σφόδρα δαμάζει. Βαδιῶν ἐπὶ πλακῶν σου Ἐς ᾿Ανάστασιν κατέλθω, “Οθι παντάναξ ἀνέστη 10 Θανάτου κράτος πατήσας. Γλυκερὸν πέδον φιλήσω, Ἱερὸν κύβον κατείδω ", Μέγαν οὐρανόστερόν τε Διὰ βήματος θεοίο Τετρα Μέσον ἐς τάφος θεοῖο Γεγονώς, πέτρην ἐκείνην Μάλα προσκυνῶν φιλήσω. Επαναξίου δὲ τύμβου 20 Κίονας κύκλῳ τε κόγχας Ακροκρινο χρυσομόρφους * Φιλέων, ἄγαν χορεύσω. Ἐπὶ τρίστοον παρέλθω Ολομαργαρογυρόχρουν 25 Περικαλλέως γ' ἔπαυλον Κρανίου τόπον προσέρπειν κῦδον κατίδω. & ἀκροκρινοχρυσομόρφον. * γε Παῦλος. Κύβον· κύβος θόλος? κυφότητος αὐτὴ ή κοιλότης κύπτω. ὧν τὰ καλύμματα κυκλοτερή, Ακροκρινοχρυσομόρφους. ἐκ τριπλεύρου περιεχόμενον (χώρον). Ολομαργαργυρόχρουν. φιλοκάλως ήσκημένα.
col. 3819–3820page 44 of 53
PG 87:3819Ωκεανός βιοτῆς α!ὲν βιούσης, Ατρεκέως τε λήθης, φωσφόρε τύμβε. Ζάθεον μεσόμφαλόν τε 30 Πέτραν ἐκταθεὶς φιλήσω, Οθι τὸ ξύλον πεπήγει Τὸ λύσαν ξύλου κατάραν Ως μέγα σεῖο κλέος, φαίδιμε πέτρα, Σταυρὸς ὅπη μερόπων λύτρον ἐπήχθη. Θαλέων χαρᾷ δ' ἐπέλθω Οθι προσκυνοῦμεν ὅσσοι Πέλομεν λεὼς Θεοῖο Αγλαὸν ξύλον τὸ θεῖον. Ίνα παμμέδων ταχύνας 40 Κεχαραγμένη γραφος 10 Σέβας εἰκόνι προσοίσω, Γόνατα δρόμοι με κάμψαι. Κατὰ παμφαὲς δὲ βήμα Γεγανυμένος πορευθώ, 45 Ξύλον οὗ τὸ θεῖον εὗρεν Ελένη μέδουσα κεδνή Μετὰ κραδίης δὲ πλήρους Κατανύξεως ἀνέλθω Ὑπερώϊον θεοῦμαι 50 Κάλαμον, σπόγγον τε, λόγχην 19. ἵνα παμμέδων τε χύνῃ κεχαραγμένω γράφος. κάλαμος σπόγγος τε λόγχη. στον ἡ θεία Ελένη ἀργυρᾷ περικλείσασα θήκῃ, τῷ ἐπισκόπῳ εἰς μνήμην ταῖς εἰσέπειτα κατελίμπανε γενεαίς, οὗ κατ' ἔτος καὶ τὴν θείαν ὕψωσιν ἐθέσπιζεν ἵνα παμμέδων τε χύνῃ.
col. 3821–3822page 45 of 53
PG 87:3821Νεαρὸν 15 δ' ἔπειτα κάλλος εξ Βασιλικὴν εὖ κατείδω, Μοναχῶν ὅπου χορεία Νυχίους τελοῦσιν ὕμνους 55 Ξὺν ἐμοῖς δρόμοις ποσίν τε Ἐπὶ τὴν Σιών ἀπέλθω, *Όθι γλωσσοπυρσόμορφος 18 Κατέβη χαρὰ θεοῖς. Οθι μυστικὸν δὲ δεῖπνον 60 Τελέσας ἄναξ ἁπάντων, Οπαδῶν ἔνιψεν ίχνη Μετριοφρόνως διδάσκων. Ποταμῶν δίκην ἰάσεις Ἀπὸ τῆς πέτρης ἐκείνη, 65 Θεόπαις ὅπου τανύσθη, Μαρίη βρύουσα πᾶσιν. Χαῖρε, Σιών, φαέθων ήλιε κόσμου Ην ποθέων στενάζω 10 νύκτωρ καὶ ἦμαρ, Ταγὲν ὡς ἀφῆκεν ᾅδου 70 Νεκάδας σοφῶδες ἔργῳ, Τότε παντάναξ ὁ λήξας Εφάνη φίλος ἐκεῖσε. Σκοπιὴν λιπών Σιώνδε Περιφὺς πέτρης, ἐφ' ήνπερ 75 Δι' ἔμ' ὁ πλάτα; ἐτύφθη, Δόμον εἰς πέτραν κατέλθω. Τόπον οὗ κλάων στενάζω, Σοφίης φίλων ὁ πρῶτος Ἑὸν ἔκλυσεν τὸ πῆμα, 80 Χαμάδις πεσών φιλήσω. Προβατικής ἁγίης ἔνδοθι βαίνων Ενθα τέκεν Μαρίην παγκλυτος "Αννα, 18 νεκρῷ κατίδω. 1 ὕπνους. 18 γλωστο πυρ τομόρφος. Γλωσσοπυρσόμορφος. Μετριοφρόνως η μετριόφρων, βρύουσα πᾶσιν ἰάσεις δίκην ποταμῶν ἀπὸ τῆς πέτρης όπου τανύσθη: πέτρα 16 στενάζων. δόμον κατέλθω πέτρην ἐφ᾽ ἤνπερ.
col. 3823–3824page 46 of 53
PG 87:3823Υποδὺς νεών, νεὼν δὲ Θεομήτορος πανάγνου, 85 Φιλέων περιπλακείην Ερατοὺς ἔμοιγε τοίχους. Φέρε δὴ μάτην μετέλθω Αγορῆς μέσης ὁδεύων, "Οθι πατρικοῖς ἐτέχθη 30) Θαλάμοις ἄνασσα κούρη. Χαμόθεν φέρειν ἐκείνην Πάρετος κλίνην βεβήκει Υγιής Λόγου κελεύσει, Βάσιν οὖν ἴδοιμι κείνην. Ψυχοτερπέως τρυφείην Τεμέω δ' ἐπᾶν, τὸ σῶμα Τὸ δεδεγμένον τὸ σῶμα Μαρίην Θεὸν τεκούσης, Γεθσημανῆ τέμενος λαμπρὸν ἀείδω 100 Ενθα τέτυκτο τάφος 18 Μητρ. Θεοίο. ΚΑ'. "Ω γλυκὺ πλεῖστα πέλεις ἔξοχον οὖρος, Χριστὸς ὅθεν μεδέων οὐρανὸν ἴδεν 19. Εἰς τὸν πάππον Μηνάν τὴν οἰκονόμον τοῦ ἐννάτου Αλεξανδρείας συκοφαντηθέντα ἐπὶ Φωκά, ὅτι Θεοδίσιον 20 των υἱὸν Μαυ ρικίου ἐδέξατο. "Αγε μοι λύπην, προφῆτα, "Αγε τύμπανον δόνησαι 98, Μαρίη, ὅπως ἀείσω Τριάδος κράτος γεραίρων. Τριάδι ζωοτόκῳ κῦδος ἀγείρω Πατέρας θεσπεσίου λύτρα λιγαίνω. Μετὰ κυμβάλων χορεύων Τριάδος κλέος λιγαίνω, Πατέρας τὰ λύτρα μέλπων. Βλαβερὸν στόνον γὰρ ἦρεν Κραδίης ἐμῆς μολόντα, Γλυκερὴν χαρὰν δὲ δῶκεν Στοναχῶν ἐμῶν διώκτην. Γενέτης ἐμὸς θεόπτης 15 Γενέτης πέλεν πενήτων, Ὁσίων ἔρεισμα Μηνᾶς Γενέτης ξένων τε πάντων, ίδεν τρυφύην. τάφος, Θεοδόσιος. του δονῆσαι. Μαρίας ἅγιον τέμενος ἔνδον τοῦ θυσιαστηρίου τὸν ζωηφόρον ἐκείνης τάφον ἀσφαλῶς περιστείλασα, εννάτῳ 15, Κατά ταύτας τοίνυν ἡμέρας εἰς τὴν οἰκουμένην πλάνη εισέῤῥησε, καὶ Θεοδόσιον οἱ Ῥωμαῖοι μὴ τεθνηκέναι ἐδόξαζον· καὶ γίνεται τοῦτο καίριον μεγίστων κακῶν, καὶ φόνων εὐθήνειαν ἡ ψευδὴς αὕτη ὑπόθεσις πραγματεύεται. ἀνέκδοτον θεσπεσίου, Πατέρας σεπτική φωνή Σύνταξον δὲ οὕτως· ἡ τοῦ πατρός Μηνά λύ τρωσις ἦρεν ἐμῆς καρδίης στόνον μολόντα βλαβερόν. Γενέτης, πατὴρ τιμῆς ἕνεκα· θεόπτης
col. 3825–3826page 47 of 53
PG 87:3825Διὸ δὴ δράκων ἀλάστωρ Ἀρετῶν ἐμοῦ τοχῆς 20 Κλέος οὐ φέρων, ἐπ' αὐτὸν Φθονερὸν τίνασσε τόξον. Ενα δὲ φθόνος κακίστου Νοερῶν ἐμῶν ἀδελφῶν Εσέδυ τάχιστα, Μηνάς 25 Οφεως πεσών οι φαρέτρῃ. Ζαχότῳ τάλας προῆλθεν Κραδίῃ φθόνον κορύσσων, Νέος εὑρέθη τ' Ἰούδας Γενέτην θέλων ὀλέσσαι. Αγαθῶν ἐκ πατέρων βλαστὸς ὑπάρχων Βελίου πῶς στυγερός πάϊς φαάνθης; ᾿Αγαθοῦ φανεὶς τοχῆς, Φθονερὸν τέχος κακίστου Θεϊκόν λόγον προφήτου 31 Βελίου πόθεν φαάνθης; | Τελέει· φαγὼν γὰρ ἄρτον Γενέτου τάλας, κατ' αὐτοῦ Πόλας ἀθλίους ἐπῆγεν ". Ικανός φθόνον δὲ θρέψας 40 Κατὰ θεσφάτου τοχῆος, Μεθ' εταιρίδος κακίστης Διλίους συνῆρε " σείστρους. Ψευδοκατηγορίην πατρὶ τεκόντι Αντὶ τεκνοτροφίες σε ο λοχεύεις 18, Δολίην τέχνην τοκῆ, Τέκος ἄθλιον, λοχεύεις, Γλυκερῶς ἐπεί σ' έθρεψεν; Κρατεροῦ δ᾽ ἄνακτος ἐχθρὸν Νεκύων δόμον λιπόντα, 50 Ενὶ δώμασιν τοχῆος Ἱεροῖς λέγων φανῆναι. Λόγον ἄστατόν γε τούτων Ατρεκές τάλας διώξας, Μηνᾶς.. πεσών έτύγχανε, πι πεσών Μη ναν φθόνος διὰ φαρέτρης όφεως Μηνᾶν. προφῆτα, ἐπειρεν. συνήρεν σίστρους, Δράκων αλάστωρ, ὁ ἀρχέκακος διάτοῦ ἐννάτου Αλεξανδρείας ὅπου Μηνᾶς οίκος βολος. νόμος ἐτύγχανεν. ... νοερῶν ἐμῶν ἀδελφῶν. ὁ ἐσθίων ἄρτους, ἐμεγάλυνεν ἐπ' ἐμὲ πτερνισμόν. Ικανός. μεθ' έται είδος κακίστης, Δολίους συνῆρε σείστρους. σεΐω συκοφαντῶ: σείω 2 (1 σείστρον, τῷ στείστρους Εχθρόν, Ενὶ δώμασιν τοχῆς ἱεροῖς, κρατοῦντι εν χείμασιν Χείμα χειμάζεσθαι χειμάζειν οὐ μόνον παραχειμάζειν, ἀλλὰ τὸ ἐνοχλεῖν ὡς Μένανδρος ἐν Ηνιόχῳ. Ο δὲ Γαλίμερ ἐλεεινῶς χειμαζόμενος. 4 ἡνίκα καὶ Γαλάτης Ουάλεντος υἱὸς χαλεπῶς χειμασθεὶς ἀπέθανεν.
col. 3827–3828page 48 of 53
PG 87:3827Διὰ φληνάφου γυναικὸς 55 Φαρίης ἔφη κρατοῦντι. Εῤῥε πατροκτασίην, ἄθλιε κοῦμε, Αντί τεκνοτροφίης πατρὶ λοχεύων. Μετὰ δὲ βδέλυγμα μύθων Δολομηχάνων γε τούτων, 60 ῾Ο ἐμὸς πατὴρ ὁ πρᾶος Ἐνὶ χείμασιν κατέστη. Νομίσας τε γὰρ πυθέσθαι Ατρεχεῖς λόγους ὁ ἄρχων Μετὰ λοιδόρων ἀλιτρῶν 10 65 Γενέτην ἐμὸν συνέσχεν. Ὁ Θεὸς τῶν πατέρων ἦν σὺ γεραίρεις, Σέ, πάτερ, σεῖο τέκνοις θᾶττον ἐπάζο. Αγαθὸς Θεὸς τοκήων Γενέτην, τάχος σαώσας *, 70 Γλυκεροίς τέκνοις ἐπάζοι. Ξεναγός 18 τ' ἐμὸν τοχία φθονεροῖς ὁμοῦ σιδήρω Φαρξης έπεμψε δήσας, Βασιλεῖ δίκην ὑφέξειν. τοχῆς Ὁ δ' ἄναξ ἐμὸν τοκῆς Μετὰ δυσμενῶν ἐπάρχων Ἱερῷ πέπομφε Κοσμά 'Ατρεκὲς θέλων πυθέσθαι. Πρόμαχος δίκης κολάζων, 80 Στυγεροῦ φθόνου τοκεῦσιν Ο σοφώτατός γε Κοσμᾶς Ατρεκὲς λέγεν διδάσκειν. Ρόος εὔλαλός τε σώζειν Ατρεχεῖς λόγους φιλοῦντας 18, 85 Θανέειν δ᾽ ἔφη κακίστως Δολίους λέγοντας ύθλους. Ψευδοκατηγορίην θᾶττον ἐλέγξας, Χριστέ, πατρὶ γλυκερῷ λύτρον ὀπάζεις. Ὁ Θεὸς, τάχιστα τέχνης 90 Δολίην καλῶς ἐλέγξας, Γενέτην φίλον σαώζοις. Στυγερὸν φόβον δ' ελόντες Κραδίη φθόνον, τοχῆς Δίχα τυμμάτων ἐπαρχῶν 95 Δολίων ἔλεγξαν οἴστρῳ. Τότε δὴ φθόνον φανέντα Δολίην τέχνην τε πᾶσαν, Ὁ κλυτὸς τὰ πάντα Κοσμᾶς Βασιλεῖ διῆλθε θείῳ. ἀλιτρῶν σεῖο γόν. ξεναγός. φιλοῦντα. Ξεναγόν Σχολαστικός σαώσης. 33 Ξεντο 79 πρόμαχος δίκης καλάζων, εἰ ν. ρόος εὔλαλος, Δίχα τυμμάτων, ἄνευ πληγών ἀπὸ χειμάτων
col. 3829–3830page 49 of 53
PG 87:3829100 Ὑπὸ δ' ἀφθίτου Θεοῖο Κραδίην ἄναξ ἀέξων, Φθόνον εὐθέως ἐπιγνοὺς Κρίσιν ἔνθεον παρέσχεν. Φθονερούς δίκην παρέξειν 105 Δολίης τέχνης κελεύσας, Γενέτην τ' ἐμὸν κελεύει Ἀπὸ χειμάτων ἀλύξαι. Ο πάτερ, εὐσεβίης εἵνεκα σεῖο Ψυχοκλόνου σε Θεὸς σῶσεν ἀνάγκης. Αρετῶν τεῶν τὸ πλῆθος Θεός, ὦ πάτερ, νοήσας Στυγεροῦ μόρου ἔσωσεν. Χαλεποῦ φθόνου πεσόντος Γοερόν νέφος καλύφθη, 115 Δακρύων χρόνος παρῆλθεν Πατέρας φίλου φανέντος. Ψύθος ώλετο προνοίη Θεϊκῆς δίκης μολούσης, Ἀπὸ γὰρ Θεοῦ προνοίης 120 Γενέτου χάρις φαάνθη. Στονάχων σῶν τεκέων Χριστὸς ἀκούσας, Γενέτην ἐξ ἀδίκου ῥύσατο πότμου. Στονάχων τεῶν ἀκούσας Τεκέων Θεὸς τοχῆς 125 'Αδίχου φύλαξε πότμου. ΚΒ'. — Εἰς τὸν κῦριν Παῦλον τὸν κανδιδάτον καὶ Μαρίαν τὴν μητέρα αὐτοῦ κοιμηθεῖσαν 30 ἐν Κυρίῳ Παῦλος. Αγαθοῦ πεσόντος ἔρχους, Μαρίης ἐμῆς τεκούσης, Τίνα τὸν γόον τελέσσω; Τίσι δακρύων ῥεέθροις; Τίπτε τεὸν, Μαρίη, κάλλιπες υία Ποντοπορεῖν βιότου κύματα μοῦνον; Βλαβεραλ πνέουσιν αὖραι Αφ' κ ἁμαρτάδος φαράγγων, Βιότου σκάφος βροτοῖσιν 10 Υποπόντιον ποιοῦσαι. Γνόφος ἔσχατος κακοῖσι Αφ' ἁμαρτάδων ομίχλης Αποτίκτεται προβαίνων Βίον ἐσχάτως 3 ταράττειν. Διὸ νῦν ἔμοιγε Παύλῳ Βιότου πλέοντι 88 πόντον Ἐδέχθη γνόφος, θυέλλη Ταραχοὺς τροφές κομίζων. κοιμηθέντας. κοιμηθεῖσαν ἀπ' ἐσχά στων. * πνέοντι. παθητικήν Βλαβερα! αύραι,
col. 3831–3832page 50 of 53
PG 87:3831Μαρία. Ἐδάης ἅπαντα, τέκνον, 20 Οσα γῆς " ύπερθεν έρπει Οτιπερ νόμοισι φύτλης Θανάτου φθοραΐς συνήπται. Χριστὸν ἄγων βιότου σύμπλοον άλμης, Χείματος οὐ τρομέεις έντρομον αξρην. Ζυγὸν ἐνδέδωκε πᾶσιν Ο πάλαι Θεὸς ποιήσας Ἀπὸ γῆς φύσιν λαβοῦσιν Ἐπὶ γῆν πάλιν βαδίζειν. Θεὸς οὖν ὁ ταῦτα τεύξας 30 Εμὲ τὴν πάλαι γεγῶσαν θανέειν κέλευσεν, ἄρτι Φύσεως νόμους τελοῦσαν. Παῦλος. Ἰαχὴν ἴαλλε, μήτερ, Μέγα μοι τρυγῶντι πένθος 35 Αχέων ὅπως τὸν ὄγκον Απ' ἐμῶν φρενών σκεδάσσω. Ασπίδος ἡμετέρης σεῖο πεσούσης, Αντιβίων με δέος δάμνα βελέμνων. Μαρία. Κραδίης στέρησιν οίμοι, 40 Φίλε παῖ 8, τεὴν ἀμείην Σθένος οὐκ ἔχει κομίζειν Εσαεὶ κακῶς στραβοῦσαν. Λόγον ἐκτεκεῖν συνῆθε 86 Καθαρὸν νέφος ἀνίης, 45 Διὰ σὸν μέγιστον ἄλγος Μέρος ή τάλαινα λείψεν. Παῦλος. Μερόπων κάκιστα τόσσα Πάθεν οὐδὲ εἷς οι ἁπάντων, Διό με στόνος δαμάζει 50 Βιέ του κλόνον σκοποῦντα. Μαρία. Νόον ἐς Θεὸν τιταίνων, Γόνε, τὸν 28 γόνον Θείο Νοερούς λύκους ἀλύξοις. Τῶν ὅλων καλῶν νομία Τεῖχος ἔχεις κρατερὸν, γοῦνε, τεκούσης Χριστὸν, ὃς ἀντιβίων ἔθλασε κόρσας. Ξένα δόγματα βδελύττου "Αμα τοῖς κακοῖς τοκεῦσιν, 3 γῆ. 28 φιλόπαι τε ἦν εἰ ν. 42, στροβοῦσα. & συνήθη. οὐδὲ είς. 3 τῶν, τὸν Μέγα μοι τρυγῶντι πένθος.
col. 3833–3834page 51 of 53
PG 87:3833"Οσαπερ δόμου Θεοίο 60 'Απελαύνεται νομεῦσιν 99. Ολος εὐσεβὴς φαείνου Κραδίην σοφῶν 4 καθαίρων, Θεὸν ἀξίως γεραίροις Πραπίσιν, λόγοισιν, ἔργοις. Πολιοῖς γένοιο ῥάβδος, Απορουμένοισιν όλβος, Νοσεροῖς ἄκος προλάμπους, Αδικουμένοισιν ἔρχος. Παῦλος. Ρυπαρῶς ἀεὶ βοώσας κ 70 Ρυπαρόν φέρω τὸ βλέμμα Οθεν ἐς Θεὸν νοῆσαι Απορῶν τοῦ σοῦ γε θάρσους. Ἐκ μακάρων στονόεις Παῦλος ἐτύχθην Μῆτερ ἐμὴ σταθερή, σε ο θανούσης Σὺ δὲ δὴ πάρος τεκοῦσα Ἐπὶ γῆς ἐμοὶ παροῦσα, Πέλες ἄγκυρα κρατίστη Θεὸν ἵλεω ποιοῦσα. Τὰ σὰ γὰρ φέριστα πάντα 69 80 Βίος εὐσεβής θεόφρων, Καθαραὶ λιτῶν πορεία Ἐμὲ πρὸς Θεὸν συνήπτον. Ὑπὸ δὲ σκέπην μεγίστην Τελέων τεῶν λιτάων, 85 Θεὸν εἶχον εὐνοοῦντα, Βίον εἶχον εὐδρομοῦντα. Παῦλος ἐγὼ στονόεις πῶς ἐφαάνθην, Μῆτερ ἐμὴ γλυκερή, σε η θανούσης; Μαρία. Φάος εἰσορᾷν Θεσῖς 90 Ποθέειν ἔχειν τε θάρσος, Φίλε παῖ, φίλον Θεοῖο Ἱερὸν βίον διώκοις. Ουρανίης Τριάδος παγκλυτον εὖχος, Κοῦρε, σὲ πὰρ χθονίοις ὄντα σαώσοι. 95 Χαρίεις Θεῷ φανήσῃ ᾿Απὸ πράξεων ἁλιτρῶν Ἐπὶ θέσκελον δια την Πάλιν ἑστιῶν * προθύμως. Ψόγον εἰ φύγοις δὲ φλαῦρον 100 Τὸ ἁμαρτάδων ὀπηδὸν, Θεὸν εἰσίδοις ἀπαύστως Ἐπὶ σὸν βίον σκοποῦντα. Τα Αθανάτου Τριάδος παγκρατὲς ἔρμα Ἐκ θανάτου σε λυγροῦ, κοῦρε, σαώσει. δομεῦσιν. ξένα δόγματα, δομεῦσιν, σοφῶς βιώσας, φέρεις τά. ὀστέων.
col. 3835–3836page 52 of 53
PG 87:3835Σωφρονίου μοναχοῦ Ιατροσοφιστοῦ εἰς τὸν Ιωσήφ. Ονομα κλυτὸν λιγαίνειν Χρόνος όλβιος κελεύει, Φθόνος ἔνθεν ἐξελάσθω Οτι καιρός ἐστιν ὕμνων. Τίς ἐμοὶ ψόγον προσάψει Οτι μαρτύρων τὸ πλῆθος Χύσιν ἀστέρων ἑάστας, Μόνον Εσπερον λιγαίνω; Φιλότιμε πότνια νίκη Ανάτελλε σὺν χορείη, Στεφάνους πλέκουσα πᾶσιν Αμαραντίνοις πετήλοις. Δότε μοι σοφοῦ προφήτου Κιθάρην σοφῶς τινάξαι, Αναβάλλομαι λιγαίνειν Ἱεροὺς λόγους ἐγείρας. Ἰακὼβ δακρυχέων στήσατο παΐδα, Καμάτους τῶν πατέρων χειρὶ κομίζων. Επράθη θέλων Ιωσήφ, Απελεύθερος φαάνθη, Ἵνα του πόνου κρατήσας Ἀρετῇ πλέον προλάμψη. Γοερούς ἔπεμπε θρήνους Τότε καρδίας τὰ κέντρα, Ότι σύγγονοι προῆλθον Τροποβάρβαροι φανέντες. Θεόθεν χάρις συνῆλθεν Οφρα φερτέρην δονείῃ Επιθυμίην, κολάζων Ακατάσχετόν τε λύσσαν. Ανέλαμψε σὺν γαλήνη Ἱερὸν προλάμπον ἄστρον Πολυειδέϊ προσώπω Τὸ ἐνύπνιον διδάσκων. Φαραὼ δέδωκε τιμήν, Βασιλεὺς μέγας προῆλθεν, Στεφάνους ἔπλεξε τούτῳ, Ἐσιδὼν δὲ Νεῖλος ήλγει. Ετι του νέου κρατοῦντος Παρὰ Νεῖλον ὑγροχαίτην, Ετι βαρβάρους ὀλοῦντας Ὁσίῳ δίκης σιδήρω, Ο πολὺς προῆλθε σίτος Εκατοντάδας κομίζων, Βασιλεὺς μόνος συνήξεν Σοφὰ σύμβολα προβλέψας. Σοφίην λεῶν διδάξας Ἔτρεχον σοφὸν νοῆσαι, Ιλέῳ Θεῷ καλοῦντες Μεγάλως στρέφοντα πάντας. Τότε σύγγονοι κατήλθον, Τότε χρυσίον παρέσχον, Τότε συγγόνων τὸ πλῆθος Επιδὼν πόθῳ κατέσχεν. Ἔλεγεν· Πόθεν μολόντες Δολίως κατασκοποῦντες Θέλετε ξίφη τινάξαι, Τίνες ἢ τίνος τοχῆος; Φόβος εὐθέως ἐπῆλθεν, Γόνατα κλόνος κατέσχεν, Θεὸν ἐς μέσον καλούντες Ἔλεγον σοφῷ δικαστῇ Βασιλεῦ κράτιστε κόσμου Στέφανε, κλυταῖς τε νίκαις, Βορέη, νότῳ κελεύεις Ζεφύρῳ δὲ καὶ παρευρῳ,
col. 3837–3838page 53 of 53
PG 87:3837Μεθέπεις δὲ πλάτη κόσμου Ατε πώλου αὐτὸν ἔζῃ, Ὁ δὲ χῶρος ἔνθα βαίνεις "Οτε πόντος, ἠδὲ γαῖα Τεκέων τόκοις χορεύσοις Πολιὴν κόμην τινάσσων, Τότε φέρτερος φανοίης Πολιότριχι ξυνεύνῳ. Βασιλεῦ κράτιστε πάντων, Γόνος Ἰσραὴλ ὑπάρχεις, Ικετεύομεν τραφῆναι Ολίγην τροφήν λαβόντες. Δέλεαρ δέδωκε κόνδυ, Ἐκράτησεν ὡς ἀνάσσων, Τότε τοῦ πατρὸς τὸ πένθος Αναλαμβάνουσι πάντες. Τί θέλεις, μέγιστε, τοῦτο; Φέρε πρὸς Θεὸν τὸ βλέμμα, Ο γέρων γέρων πεφυχώς Κατάρας πόροι κρατοῦσιν. Ελαβεν λόγον κραταιῶς Απέπεμψεν ὡς σαέφρων, Συμεὼν ἔχων ὀδυρμὸν Ἐκαθέζετο βραβευτής. Ιδιον φθάσαντες οἶκον "Όλα συντόμως βοῶσι Ο Βενιαμίν ποθεῖται, Ιλεως, πάτερ, κατέλθοι. Πάλιν εἰς ξένους μολόντες Ιδον ὡς ἄκοντες άνδρα. Ὁ δὲ, Χαίρετε, προσειπών Δακρύων έλεξε πάντα. Ἔμαθον πόλεις ἐκεῖναι Χάριν ἐκ Θεοῦ μελοῦσαν, Ο πατήρ τάχος κατελθὼν Ανεπαύσατο προθύμως. Τὸ ἐμὸν τέκος προλάμπει Χορὸς εἰς μέσον βαδίζων Αναλαμβάνει τὸν ὕμνον, Εφάνη Θεὸς συνάπτων. Στέφε νυμφίους τοκρος, Στέγε παρθένους γυναῖκας, Στέφε μοι χρόνοισι χῶμεν Ἵνα καὶ τὰ τέκνα μέλψω. Τὰ μὲν ὧδέ πως ἐτύχθη Τὰ δὲ νῦν ἐγὼ μεθήσω, Τὰ πάλαι καλὸν λιγαίνειν, Τὰ δὲ βέλτερα κροτείτε. Πρόμαχος γὰρ οὗτος ἄρδην Αρεταῖς ὅλους παρῆλθεν, Αρετήν μίαν διδάξας Φόβον ἔνθεον κομίζειν. Ἰακώβ δακρυχέων στήσατο παῖδα, Καμάτους τῶν πατέρων χειρὶ κομίζων. αλφαβητάρια ἕτερα διαφόρων ποιη τῶν, τοῦ ἁγίου Σωφρονίου Ανακρεόντεια, τοῦ ἁγίου Σωφρονίου τοῦ αὐτοῦ Ανακρεόντειον κατὰ στοίχους.
Continue reading PG 87: Triodium →≣ entire volume