In scripta S. Epiphanii genuina quæ complectitur hic tomus a col. 9 usque ad col. 392. Abrahamo Dei Filius apparuit, 44. Absalomi coma quot uncias pendebat, 183. Accentus qui in sacris litteris reperiuntur, 158. Achates quæ gemma hyacintho non absimilis, ubi inve nitur, quibus medeatur, 229. Adamas quem ter in anno gestabat summus pontifex Ingrediens Šancta sanctorum, 230. Ubi illum et quo tem pore quibusve festis gestabat, 230. Quoties colores mu labat quid indicaret, colorem aeris refert,231. Adamus. Adami ortus, status patriæ et nativitatis veri las, ejus successorum genus astruit, 61. Adamus et Eva in paradiso ante peccatum qualem sui cognitionem habe rent, 25. Quando cœperunt se cognoscere actione, 25. Adrianus medicos frustra expertus irridet, 170. Idem Hierosolymam restaurat et de suo nomine Æliam vocat, Egyptiorum superstitio cæteris omnibus major. 106. Era ab Ægyptiis inventa et cujus ponderis essent, 183. Aggæi prophetæ vita et sepulturæ locus, 248. Alabastrum quod genus mensure, Amethystus gemma, unde dictus, ubi nascatur, 229. Ancoratus. Unde nomen hic liber acceperit, 1. Quid con tineat, ad quos scriptus fuerit et quibus imperatoribus, quove tempore, 1. Angeli qui a Deo missi fuerunt ut Sodoma everterent, 3. Angeli tres qui apparuerunt Abrahamo ad quercumi Mambre, 34. Angeli diem judicii ignorant, utraque co gnitione destituti et scientiæ et actionis, 27. Angelus cur Christo laboranti apparuerit, 42. Quæ a Chris¹o ¿vôpwno nabwę dicta vel facta sunt explicantur, 43. Anima pro toto homine sumitur, 83. Animæ in nume randis personis etiam corporibus conjunctæ intelligun tur, 61. Antinous in urbe sui nominis ab Adriano sepultus et inter deos relatus, 109. Apis vitulus Ægyptius a Cambyse vulneratus in ludi brium, 107. Apollinarista mentem esseлóтcensent, 82. Aporrima mensura qualis apud Thebanos, 182. Apostolorum vocatio, et septuaginta duorum discipulo rum, item septem diaconorum institutio ac totius Evan gelii negolium, 138. Apostoli et prophetæ omnibus hæ reticis præferendi, 66. Aquila interpres Bibliorum Hierosolymis reficiendis præficitur ab Adriano, 170. Miraculis Christianorum con versus ex Judæo fit Christianus, 171. Rursus Judaismum profitetur Christianæ fidei apostata, 171. Ariani blasphemi adversus Filium quasi inæqualem Patri convincuntur proprio Filii testimonio, 120 Arianorum objectio et calliditas contra Filium Dei, 53. Eorum cavillationis solutio, 55. Ariomanitarum error alios omnes superat, 120. Aristaus opus de Septuaginta duobus interpretibus composuit, 166. Artaba vox Egyptiorum et nomen est mensuræ, 181. Eadem est cum metreta, 182. Asteriscus ejusque vis apud Hebræos, 159. Audiani hæretici Mesopotamiæ cur a cæteris fidelibus seipsos segregant, 19. Babylonii pueri e fornace ardente liberati, 28. Canti cum trium illorum puerorum, 29. Unum Deum solamque divinitatem in Trinitate adorabant, 29. Tres illi pueri Trinitatem agnoverunt, 30. Bacchi multi hoc nomine insigniti, 109. Baptismus circumcisione est præstantior, 120. Barjonas unde dictus Petrus, et quid Bar et Jonas He braice significat, 7. Beryllus cujus coloris, ubi nascitur, ejus species, 230. Bibliorum editio quinta et sexta auctores habet incer los, 174. Bibliotheca Ptolemæi Philadelphi Ægypti regis, 166. Bibliotheca minor Molemæi qua filia prioris dicebatur, in qua Aquilæ, Symmachi et Theodotionis versio reposi ta, 168. Bith, sive bathos,quæ sit meusura Hebræorum, 178. Boni adjunctum multis aliis tribuitur præterquam Deo, Calcei quos Moyses præcepit exui, quales sint, 104. Campsaces aquæ mensura quot sextarios habeat, 182. Camus mensura Hebræorum et qualis, 181. Canistra tria Chondritarum quæ mensura, 182. Caput ornamentum corporis, et assumptio decus festo rum, 283. Carbunculus ubi nascatur, quomodo inveniatur, huic similis Ceraunias et Carchedonius, 227. Catinus quod genus vasis et quantum contineat, 182. Chami posteritas in triginta duas gentes totidemque linguas fuit divisa, 117. Chananæa cur a Deo fuerit Israelitis concessa, 118. Chanix et Ephi una et eadem mensura et qualis, 181. Cherubinorum ac seraphinorum voces ter repetitæ Sanctus, etc. Trinitatem designant, 15. Christi pugna cum diabolo comparatione eleganti a po tentissimo rege bellante contra inferiorem exponitur, 59. Mors ejus ubi fuerit suscepta, 40. Quo pacto ex eo quod Verbum caro fuisse factum dicatur etiam anima el corpus intelligantur, 40. Quod ejus corpus passum sit et non di vinitas, 41. Quod eleganti similitudine a vestibus macula tis demonstratur, 42.Christus unguentò comparatur exina nito, 45. Brevis in carne actorum ejus commemoratio, 45. Idem magno monti apud Danielem similis dicitur, 45. Quomodo Deus fecerit illum pontificem, 47. Christus le gem justitiæ, fidei et spiritus introduxit, 68. Similitudo qua ejus nativitas explicatur, 69. Idem panis dicitur, vitis, oleum, aqua viva, etc., 70. Christus quomodo dicatur m² diator, 49. Idem qua ratione dicatur seipsum exinanisse et servi formam accepisse, 50. Explicantur quæ de Chri

sto tropice sunt dicta, 50. Christi corpus quomodo adore tur præclara similitudine illustratum, 54. Christus quomodo Immunis a peccato esse potuit, 65. Christus variis in locis Interrogat tanquam nescius, quæ ab Epiphanio explican tur, 111. Christo Filio Dei quæ attributa propria in sacris Scripturis convenire dicantur, 24. Christus cur in corpore cicatrices retinuerit, 95. Idem januis clausis ingressus est, 95. Cur primitiæ mortuorum Christus dicitur, 96. Christus ut bomo nostras infirmitates portavit et in corpore omnia humana passus est, 36. Christi nativitas ex virgine Maria sine virili semine ex Spiritu sancto, 62. Quoto Augusti imperii anno in lucem fuerit editus, 63. Christus homo perfectus quo sensu sit inteligendus, 81. Contra Apollinaristas de mente et anima Christi, 81. Chronologia Israeliticorum temporum, 114. Chrysolithus quæ gemma, quo colore, ubi inveniatur, quod remedium conferat, 229. Circumcisio quomodo denuo fiebat, et iterum præpu tium adducebatur, 172. Cognitio in Scriptura pro mutua copulatione sumitur, Cognitio în Scriptura duplex,una actionis, altera scien Uæ, 25. Collathum apud Syros est liquidorum mensura, 181. Congfarium liquidorum mensura apud Hebræos, 184. Congius quot capiat sextarios et sacer dicitur, 182. Consubstantialis vocabuli vis quo Sabellii error refelli tur, 11. Cor hominis sedes mentis et discretionis, 82. Corruptio quæ fit persuasione an deterior sit ea quæ fit vi, 223. Corus quid sit et quæ fuerit mensura apud Hebræos, Cotyla quæ mensura et unde dicatur, 182. Cyathus quota sit pars sextarii, 182. Cyprus apud Ponticos qualis mensura, Deus. Dei profunda scrutari aliud est, et aliud assequi, 20. Dei imago in homine in quo consistat nequit pronun tiari, 58. An ipsa baptismo sit circumscribenda, 59. Deo nihil eorum quæ creata sunt potest comparari, 16. Dei et creaturæ differentia, 17. Deum nisi Spiritus nemo novit, et locus D. Pauli explicatur, 17. Deo Patri quæ conveniunt, eadem Filio et Spiritui sancto attribuuntur, 21. Deum aguoscunt solum qui sub lege vivunt, 15. Deum conci piendo tota Trinitas concipitur, 15. Deus nulla fuit motus affectione in Filio generando, 52. Dei filii multi gratia,sed unus est natura, 53. Deus a quibus avertere faciem suam et quos respicere dicatur, 221. Deus quomodo a prophetis visus dicatur, cum videri nequeat, 56. Deus unus est a quo Jesus Christus est missus, 7, 6. Deorum multitudinem et idololatriam peperit fornicatio,7. Deus et Christus rogant quæ sciunt et quain ob causam, 41. Deus meus nunquam dicitur a Filio secundum divinitatem, 54 Deus antiquæ legis defenditur adversus hæreticorum objectionem, 114. Deus aliquando interrogat tənquam ignarus, 110. Diagoras Athens, ejusque joculare dictum in Herculis ligneum simulacrum, 106. Dianæ multæ hoc nomine nuncupatæ, 109. Dichryson argenteus nummus qualis, 181. Divinitati insunt tres hypostases in una substantia, 87. Divisio orbis cur eadem loca diversis attributa couti neat, 117. Ecclesia fortis est muljer de qua sapiens in Proverbiis, 10. Ecclesia verum sanguinem Christi seu vera vitis quotidie largitur, 152. Ecclesiæ firmitas semper est eadem, at bæreses seipsas evertunt ac destruunt, 88. Ecclesiæ quatuor tempora designantur, per synagogain, prophetas, Joannem, et postremo per Salvatorem, 119. Et hæc per quatuor insignia adumbra'a, calceamienta deposita in Moyse, per exteriorem tunicam in prophetis, per cilicium in Joanne, et per mundi cultum omnem neglectum a Christo et apostolis, 119. Epiphanii vitæ breve quoddam compendium, 1. Epi phanii modestia in suarum virium extenuatione, 6. Quo ruin impulsu scripserit Ancoratum, 6. Summa ipsius Au Corati, 6. Epistola e Pamphylia ex oppido Suedris a novis pre sbyteris scripta ad S. Epiphanium, 2. Esau adducendi præputi fuit inventor, 172. Eucharistia. Dominicum corporis ejusque præsentiam in ea contineri, insigni loco probatur. 63. Eudæmonis de diis impia opinio, 106. Festorum quæ Christo dicata sunt comparatio, 286. Fidei catholicæ professio ex synodo Nicæna, 122. Alia professio fidei uberior, 123. Fidei et salutis nostræ firma mentum est in Dominica Incarnatione, 79. Fidelium in fide nutantium cum navigantibus elegans comparatio, 3. Fides perversa infidelitate est deterior, 13. Aureum illud dictum Epiphanii unde constat bæreticos quibusvis infidelibus esse deteriores, 13. Filius diem judicii novit, cum ipse judex sit futurus, 26. Et cognoscit illam diem scientia et actione, 26. Filius Dei quomodo aspectabilis et non aspectabilis, quomodo cognosci et non cognosci potest, 37. Filius antiquior est tempore, quod per ipsum factum est, 80. Filius et Spiri tus sanctus æquali cum Patre honore dignus, 16. Filius diem judicii novit, contra infidelium objectionem, 22. Ft lium Patre non esse majorem, 25. Filius adorandus ob id quod minime sit creatus, 54. Filius quomodo generetur ex Patre, 51. Creatura non est, sed genitus spiritaliter ex Patre, 51. Et modo incomprehensibili, 51. Similitudine declaratur divina Verbi generatio 51. Filium omnia fe cisse et nihilominus per eum omnia facta, 33. Follis sive talentum parvum quot argenteis constat, Gemmæ duodecim quas summus sacerdos in Epomide, sive humerali, sive rationali gerebat, 223. Gomon quæ mensura sit apud Hebræos, 182. Gomor quæ mensura sit apud Hebræos et quot ejus species, 178. Græci unde Hellenes dirti sive "Edλnver, 131. Car lones dicti, item et Meropes, 131. Græcorum secte quot fuerint sive hæreses, 131. Græci ac gentiles ad sepulcra epulas deferre consueve rant, adumbrantes quodammodo ipsam resurrectionem, Græcorum vanissima superstitio in colendis diis, 107. Hellenismus tertia hæresis unde nomen accepit, 131. Heracliti dictum de diis Ægyptiis, 106. Herculis unum præcipuum lacinus narratur de stupratis una nocte centum virginibus, 109. Hæreseon enumeratio secundum ordinem cujusque, 18. Hæresis nova in Ægypto circa Thebaidem, 88. Hæreticorum loci objecti contra Catholicos expenduntur, Historia distributi a Noemo terrarum orbis, 116. Holce quod genus ponderis et respondet Siclo, 183. Homo definitur ex partibus suis, anima, corpore et mente, 81. Hyacinthus lapis, quas formas habeat, quem colorem, quoi ejus species, quas habeat vires et quæ remedia, 228 et 220. Hypolemnisci forma el quæ vis ac usus illius fuerit, 16% Idololatriæ et idolorum origo et unde tam varia idola, Imperatorum Romanorum series usque ad Valenti nianum, 169 et seq. usque ad p. 177. In, mensuræ genus et quale et quot habeat sextarios, Interpretum duorum et septuaginta commendatio, 173. Interpretes septuaginta Spiritu sancto afilati, 160. Eorun historia, 161. Interpretum septuaginta fides in transfe rendis, mutaudis vel corrigendis Libris sacris, 163.