(Numeri Arabici ad columnas hujusce editionis lectorem revocant; litteræ a b c d paginarum divisiones indicant.) Aaronis virga qua ratione floruit, 918, c. Abelem Cainus præ invidia interfecit, 607, d. Abraham, cum sciret se filium mactaturum, cur dixit servis se cum filio reversurum, 379, b. In spiritu nove rat Christum ex suo femore nasciturum, ideo adjuravit per femora, 326, b. Ob virtutem rex appellatur, 458, a. Uxorem præ mortis metu sororem vocat, 911, b. Abra bam conjugi custodiam portæ non fideus quid denotet, 739, b. c. Absalon, tyrannidis reus, insani criminis pœnam solvit, 914, a. 955, 956. Abstinentia, omnium virtutum principium et funda mentum, 818, b. Ejus effectus, 819, b. c. 822, b. c. Acedia vel desidia, amor æreus, laborum adversaria, horologium famis, 1143, b. c. Languor animæ, 1458, b. Accusatores, licet venerandi, non credendi nisi au dita parte, 186, b. Adamus quomodo fraude diaboli deceptus, illius culpæ effectus in eo, 890, 891 et seqq. Adamus et Eva, licet peccaverint, benedicuntur, 154, d. Adamus ejectus e paradiso primo Judæam habitavit, 83, a. Post peccatum pellibus indutus, 171, a. Ejus sepulcrum in Palæstina, 83, a. Noe filud non ignoravit, ibid. b. Per Adamum in Calvaria mors hominis, vita vero per Christum, ibid. Adversa et prospera utilia sunt ad salutem, 250, b. 518, c. In adversis non diffidendum, et in prosperis non confidendum, sed orandum, 86, d. 167, b. 267, b. In ad versis non concidendum animo, 242, d. Ægyptii quasi plumbum in aqua submersi, 571, d. Equalitas perfecta inter Christianos, 723, b. c. Ethiops pellen non mutat, nec versicolorem varieta tem panthera, 191, d. Affectus rerum mundanarum, ad virtutem tendentibus magnum impedimentum, 754, b. Affectus contrarii sibi ipsis mutuo non possunt implicari, 810, b. Affectus in voluptariis semel accensi, nulli rei cedunt, 911, d. 530, b. c. Amore quod fit, leve ac facile evadit, licet laboriosum, 823, d. Ex amore serviendum Deo, non ex timore, 111, c. Ainamus et custodimus quæ labore acqui rimus, 103, c. d. Amandi aliis exosi, 127, d. Amanti cus lestia tædet vivere, 166, c. Quos amat Deus, castigat, 99, b. 542, b. 431, b. 439, c. d. 479, a. 823, a. Amictio et mueror voluntarius, quiete et gaudio sua viores, 287, c. Afflictiones tolerandæ, 90, c. Afflictiones corporis animæ gaudia non impediunt, 171, b. Maximam afferunt utilitatem, et afflictum, si fortiter perferat, illu strem reddunt, 910, d. Corporis sunt exercitatio, 331, b. Afflictiones quotidianæ erant stimulus datus Apostolo, ibid. Afflictionibus conjuncta sunt dona spiritualia, 198, a. Afflictionibus veluti disciplinis in hac vita ad aliam erudimur, 330, b. Afflicti tum anima tum corpore, ad Christum confugiant 475, d. Agricultura studium inutile, nisi Dei donis obsigna tum, 746, b. Albianus in Galatia natus, Ancyræ nutritus est, 699, c. Illius virtutes, 70% et segg. Loca ubi Christus vixit et mortuus est, invisit, 703, b. Hic vitam amplectitur so litariam, 706, a. Ex manuum labore necessaria corpori subministrabat, 707, a. Cibus illi panis solus, et potus aqua, ibid. b. Maximam noctis et diei partem psallendo et orando transigebat, ibid. c. Paupertatem maxime di ligebat, 710, a. b. c. Admirandus omnino et imitandus est, 711, a. Ambitio rerum materialium salutares adhortationes vincit, 726, b. Amici ne ad magistratus ascenderent Athenienses a Deo petebant, 371, h. Amicorum quæ sunt, communia essistunt, 831, d. Amicorum lacrymæ afflicti dolorem recreant, 598, a. Amicis recentibus secreta cordis non statim pandenda, 485, a. Amicos sæpe visitare et ab ipsis visitari laudabile non est, 417. c. d. Ab amicis illu di et vituperari non est mirum. 459, b. c. Amissio bonorum non est amissio, sed potius restitu tio. 1291, a. Amor alius est secundum Deum, alius secundum car nem, 279, b. Amor cani arquiparatur, 191, b. c. Amor De consanguineis præferendus, 250, c. Ad amorem vo luptuosum non statim debemus agi, visa facie decora, Angeli figurantur in exploratoribus Palæstinæ, 110, ǝ. Angeli humilitatis amantes, 199, c. Angeli nos excitant ad orationem, et una nobiscum astant, gaudentes simul et orantes pro nobis, 1186, a. Angeli sicut gaudent in nostra resipiscentia, sic dolent de nostra pervicacia, 555, c. Angeli verendi, multi enim nobis astant, 1242, b. Anima ab adversis caute custodienda, 471, b. Anima a Deo destituta, in omnia peccata prolabitur, 554, c. Assi duis bonis repleta recalcitrat, 423, b. Anima curis terre nis plena, divinarum præceptionum incapax, 203, d; capax vero si expurgetur, ibid. Anima Dei civitas, 203, a. Anima efferata beneficiis Dei mansuescit, 231, d Anima improba medicum rejicit, 162, b. Anima in tristibus sine ope perit, 167, b. Anima justa organum, 171, a. Per peccatum elongator a Deo non loco sed modo, 298, a. Anima templum Spiritus sancti sordidis cantionibus non stercoranda, 342, d. Tentationibus undique vexata, ab angelis repletur gaudio, 390, a. 451, c. 470, c. Anima utpote intellectualis, intellectualia appetit, 258, b. Ani ma perfecta est sine cura, impia vero sollicitudinibus conteritur, 799, d. Anima tentationibus tolerandis exer citata, magis perfecta effulget, 906 et seqq. Anima præ omnibus æstimanda, 1242, a. Auimæ ærarium est cor, 419, b. Animæ anteriora sunt virtutes, posteriora sunt vitia, 470, d. Animæ domus est vitæ status, 287, c. d. Animæ dorsum malitia est, 471, a. Animæ facies forma non est dissimilis Deo, 470, d. Animæ fortitudo non so lum ostenditur in oris tranquillo silentio, sed et in cogi tationum strenuitate et injuriarum patientia, 1:18, a. Animæ invalitudo quid, 782, b. Anime speculum natura finxit vultum, 866, b. Animam calcitrantem aliquando Deus invitam domat, 139, a. Animarum cura omnium artium difficillima, 747, 750. Animabus præesse laborio sius quam animalibus, 755, c. Animalia quæ ex lege non comeduntur, vitia denotant; quæ comeduntur, virtutes, 334, d. Annulos et brachialia deponere suadet Pionio, 387, a. Apollinarius hæresim Arianam rejecerat, at confractus senio in aliam incidit, 178, b. c. Christum in cœlis car nen assumpsisse sentiebat, 178, c. Refellitur, 182, d. In inutilibus et carminibus vitæ tempus attrivit, 222, c.. Apollinis tripus linguacissimus in nativitate Christi obmutuit, 215, c. Apollonii Tyanei opera magica sapientibus manipulo hordei sunt similia, 270, a. Apostoli, veri philosophi, 722, d. carceribus et vin culis liberati, 918, d. Illos Christus lavando pedes firma vit, 118, c. d. Quæ bona per apostolos nobis illata, ibid. Apostolica vita necessario malis exposita, 383, b. c. "Apparentia externa ab integritate morum nou disjun genda, 250, c. d. Aqua Neurim deuotat falsam de rebus opinionem, 254, a. Aquas ex lacrymis Achamothortas aiebat Carpio hæreticus, sed refellitur, 167, d. Ara propitia pouitur ubicunque sunt peccatores, 102, d. Arabum barbarorum mores et religiones, 611 et seqq. Monachos circa montem Sina viventes invadunt, truci et seqq. dant vel captant, 627 et seqq. Illorum crudelitas, 639 Arbitrium liberum Deus non tollit, 362, a. Ariani docent Christum creaturani esse, 159, b. Arma a Deo sunt inconcussa, 212, d. Arrogantiam evellere ex affectu quomodo debent mo nachi, 778, b. c. Ascetæ mundanis actionibus non incumbant, 211, a. Aspectus obsceni uon ruminandi, 526, c. d. 542, a. b.

Assyriorum adversus Sodomitas bellum quid nos edo- deponit, 1075, b. Caro ni reprimatur menti recalcitrat. ceat, 783, a. b. c. Athenienses a Deo petebant ne genuini amici ad ma gistratus ascenderent, 371, b. Atomus quid, 87, c. Auguri nociva et vitanda, 270, 271. Aures duas cur babeamus, at linguam unam, 183, c. Aurium et linguæ magnum est periculum, 1251, b. Aurum omnium malorum causa, 698, b. c. Avaritia est non solum eripere aliis sua, sed et velle habere piura quam quæ sufficiunt, 710, b. Avaritia de testabilis, 267, c. d. Graviter omnia comminiscitur, et calamitatum intolerabilium causa est, 882, b. c. Immise ricordiam generat, 806, d. Avaritia est idolorum parva parcimonia et vesauia insatiabilis, 1142, d. Maloruin est omnium radix, 1151, b. c. Avaritia, iracundia et dolor gulse progenies et germina, 787, c. Avaritiæ effectus, 879 et seqq. Avaritie dæmon versutus et callidus, 1226, b. c. Avaritiæ spiritui dificile obluctatur, qui circum. obruitur pecuniis, 798, d. Avari divitiæ ut plurimum ad improbos deveniunt, 271, d. Avaro quo majores sunt di vitiæ, eo majora erunt æterna supplicia, ibid. Avarorum animæ, dum separantur a corpore, plerumque torquentur, 850 et seqq. Aviditas propria speciosis prætextibus non pallianda, 114, c. Azymum et fermentatum quid designent, 959, d. Baptismus dæmones amputat, 207, a. Hominem ex ser vo facit liberum, 162, a. Baptismus et fides absque ope ribus justitiæ, non eruent ab igne æterno, 1239, a. Ba ptismum iugeminare non licet, 91, a. Ante baptismum Imperfecta cognitio, 106, b. Per baptismum in nobis principium et arrhabo divinitatis, 346, c. In baptismate Christus Spiritum sanctum excipit ut homo, non ut Deus, 316, c. Beatitudo inenarrabilis in cœlis resultat ex virtutum dispositione, 151, b. Beatus quem Deus erudit, 203, b. c. Beatorum con versatio quæ, 836, 887. Bellum adversus passiones certamine gymnico multo difficilius, 770, c. d. Bellum meretricium, 1314, b. Bel Jum qui non vidit, nunquam statuit tropæum, 602, a. b. Bellum qui timet fugiat, 183, c. Beneficia majora non facile concedenda, 103, c. Bene ficis Dei anima efferata mansuescit, 251, d. Beneficio rum immenores Deus rejicit, 90, c. Blasphemiæ spiritus piis operibus impetendus, 271, c. Bona et mala ex voluntate, 139, d. 278, b. c. 286, a. 531, b. 362, a. Bona opera, butyrum et mel; tristia fel et acetum, 173, b Bona æterna qui præstolatur, is fi delis est, 518, c. Bonorum abjectio ad vitam perfectam necessaria, 774, a. Bonorum possessio ad virtutem im pedimentum, 802, c. Bonorum amissio non est amissio, sed polius restitutio, 1291, a. Bonum omnes confitentur bonum absque ulla contradictione, 815, b. Brachia et annulos deponere suadet Pionio, 387, a. Brachialia Rebeccæ quid indicent, 115, c. Brachium laboris et operis signum, 790, a. Cæci evangelici duplex lumen acquisierunt, 323, c. d. Istis cur Christum David filium acclamantibus irata turba increparet, ibid. Cæci isti Jesu Nave potentiores, 323, b. Cæci se videre putant, 210, a. Cecitate nihil imbecillius, et quare, 834, a. Cain præ invidia fratrem souni occidit, 607, d. Calamitatibus est propinquior qui moratur in regiis, 331, c. d. Calumniæ non subsistunt, 147, a. Calvariæ locus unde dictus, 83, a. b. In Calvaria mors hominis per Adamı, vita per Christum, ibid. Canes medendi facultatem ab ipsa natura sortiti sunt, 847, b. Canes tempore orationis ex ædibus depellere quid significet, 1206, c. d. Cani æquiparatur amor, 191, b. c. Cantionibus sordidis non stercoranda anima, quæ tem plum est Spiritus sancti, 342, d. Captivi duo a S. Platone martyre miraculose liberati, Carminum immoderatum studium saluti obnoxium, 222, c. Carnalis homo terrenis gaudet, justus autem Deo, 21%, a. b. Carnales e regno ejicientur, 150, d. Carnales infe rorum pœnas imminentes timeant, 279, a. Caro cibis saginata tyrannidem exercet, jejunio vero domita se submittit, 819, b. Caro indurata sensibilitatem 147, c. Caro serva, mens domina, ibid. Caro utpote pú trefacienda, non impinguanda, 151, a. Carnis, petulan tia jejunio frenanda, 150, b. 283, a. b. 527, c. Carnis sor des alimenta sunt cogitationum, 1095, a. Carni superior ne nimis gaudeat, ne deprædetur a diabolo, 367, d. Carpio hæreticns aquas ortas ex lacrymis Achamoth aiebat, 157, d; sed refellitur, ibid. Carpus episcopus ob rigorem in duos juvenes re centes in fide, acerrime a Christo reprehenditur, 299, a. Castitas cautissime custodienda, 407, 410, 547, 550. Castitatis labor, cum non adest misericordia, inutilis, 867, a. Castitatis lans, 602, a. b. Caudas caudis colligare quid, 767 et seqq. Cercopes qui, 110, c. Chanaan irrisor, Judæorum figura, 119, c. Charitas ex humilitate, odium ex superbia oriuntur, 143, a. Charitas impassibilitatis connectio, passionum de letio, 1123, c. Nihil proprium habet præter Deum, ipsa enim est Deus, ibid. Charitatis eximia prærogativa est efficere ut dispositio omnium sit veluti una, 1047, b. Charitatis est proprium esse longanimem, 1106, d. Cha ritatis virtutes qui acquisivit, pravas in captivitatem re digit passiones, 1107. a. Chebron et Chaleb quid denotent, 114, c. Christianus non potest esse absque certaminibus, 1235, b. Christianus secus ac infidelis dijudicat, 166, d. Cbri stiani circumcisio quæ, 87, b. Christiani pertinaces cụm Juda proditores reputantur, 246, a. Christianorum prio rum mores et vita, 974 et seqq. Inter Christianos æquali tas perfecta, 723, b. c. Christianam virtutem Barbari venerantur, 227, a. b. Hoc fecerunt Babylonii erga Jere miam, ibid. Christus bonis operibus hominum natritur, 175, a. 370, a. b. 563, a. Christus cum carne sibi affectiones asciscit, 163, a. Cur cum peccatoribus conversetur, 102, c. 427, d. Christus Deus et homo, 150, c. d. 214, 215, 270, c. Christus Ecclesiæ caput, 115, d. Factus est pro nobis omnia præter peccatum, contra Manichæos, 150, c. Christus gaudet nobiscum manere, 403, c. Gaudet op. pressos ad se venire, 478, a. Christus in baptismate Spi ritum sanctum excepit ut homo, non ut Deus, 346, c. Christus in coelis sine matre, in terris sine patre, 155, b. c. In cruce clamabat ad Patrem ex persona hominum, 343, c. Christus in divinitate æqualis Patri, 358. c. d. In passione passibilis, post resurrectionem impassibilis, 143. d. In terris sepelitur ad tollendas spinas, 303, b. Christus licet in horto quæreretur, mortem non timebat, 543, a. b. Nascendo claustra virginalia non fregit, 182, b. Christus non habitat in anima peccato inquinata, 1238, a. Christus non ideo quia dicitur propheta non est Deus, 138, a. b. Non solum diabolicas, sed etiam innalas mo tiones dissipat, 551, b. Non solum mortuus est, sed etiam resurrexit, 319, c. Christus pro nobis se subjecit, 347, c. Pro peccatoribus mortuus est, 194, b. Christus quo pacto virgineo sub utero comprehensus et egressus, 918, 919, 950. Retinuit divinitatem in passione, contra Arium et Eunomium, 126, c. d. Christus sol justitiæ, 102, c. Sola tium peccatorum, 246, d. Christus solus opere et ser mone veram demonstravit philosophiam, 722, c. Christus spinis coronatus, id est peccatis, 305, b. Totus sapientia, 187, b. c. Christus unus, 427, d. Christus ut homo dicitur factus, 350, a. Christus ut nobis parceret, non sibi peper cit, 202, b. Christus velut Noe, in arca Ecclesiæ servat, 119, e. Venit omnes homines salvare, 195, d. Christus voluntarie passus est, 126, c. d. 270, c. Christi actiones aliæ erant humanæ, aliæ divinæ, 346, b. Christi adventus gentilibus oculos aperuit, Hebræos obcæcavit, 339, b. c. Christi adventu uno ovili pascuntur ovis et lupus, 379, d. 382, a. Christi caro post resurrectionem propter in corruptionem facta fuerat subtilior, 439, a. Christi con ceptio in utero virginis intaminata, 190. c. Christi cor pus cibus est, 266, c. d. Improbos hoc cibo vesci absur dum est, ibid. Particula licet minima, animam explet, ibid. Christi habere intellectum quid sit, 87, d. Christi militiæ juvenes, senes, pueri et mulieres apti sunt, 551, c. d. Christi in nativitate Apollinis tripus linguacissi mus obmutuit, 215, c. Christi jugum torques aureus, 155, d. Christi nece puniuntur Hebræi, 107, c. d. Christi resurrectio vera, 459, a. Christo credentes vivunt, secus non credentes, 122, b. Ex Christo nobis futuram salu tem David agnoverat, 187, c. d. Christum creaturam esse docent Ariani, 159, b. Per Christum diabolus victus, et nos in libertatem vindicati, 322, c. Christum in cœlis carnem assumpsisse sensit Apollinarius, 178, c. 182, d. Christam induisse formam servi quomodo intelligatur, 126, 127. Christum interpellare pro nobis quid significet, 131, d. 134, 3. Christuin iterum crucifigunt hæretici,

159, a Per Christum omnia possumus, ex nobis vero ni hil, 187, d. Christum omnia potuisse negant gentiles et hæretici, 323, b. c. d. Cibus nimius animæ nocet et corpori, 186, c. Crapu lantibus somnium impedit, 467, b. Ciborum condimenta et compositiones, machinæ virtutis expugnatrices, 791, b. c. Ciborum sumptuositas delectat guttur, et insomnem nutrit intemperantiæ vermem, 1146, b. Ciborum vo luptatis terminus est guttur, 727, 'd. Cicatrices animæ assimilantur lepræ, 127, c. Circumcisio in Christiano que, 87, b. Non circumcisio, sed præceptorum custodia animæ prodest, 211, a. b. Civitas Dei, anima, 203, a. Celi porta arcta; pauci intrant per eam, 147, b. In cœlis diversa est hominum dispositio, 250, a. In cœlis pe que erit mutatio, neque lapsus, neque perturbatio, 327, c. Celestia amanti lædet vivere, 466, c. Ad coelestia animus intendendus, 139, b. 309, d. Coelestia negligere et terrena sectari indignum est philosopho Christiano, 223, c. Coelestia negligentibus ne immisceamur, 331, d. Qui coelestia non considerat, sed terrena, nil boni videt, 139, c. Ad coelestin redeundum post quotidianum victum, 226, c. Cœnæ mysticæ omni die participandum; sic enim Chri sti corpus nostrum fieri incipit, 1239, d. Coetui majori bonorum major gratia impertitur, 103, c. Cogitatio turpis in mente formata, est sculptile occul tum, 767, a. Cogitationes impuræ diaboli filiæ, 266, a. Cogitationes malæ secant bonas, et e converso a bonis secantur, 1207, c. d. Cogitationes malignæ quæ, 1199 et seqq. Cogitationes prava a Deo nos sejungunt; iis̟ se motis, illi appropinquamus, 514, c. Cogitationes prava idola sunt animæ, 419, b. c, 563, d. Judicii memoria compescuntur, 231, b. Sequuntur delicias lectus, 98, c. Serpentes sunt in corde, 122, c. Sordida sunt vestimenta, 202, d. Cogitationes pravas Deus a nobis disperdit, 258, c, 587, c. 470, b. Cogitationes rectae exsecutioni mandan dæ, 146, d. Cogitationibus bonis cum immoramur, para disum tenemus; cum declinamus ad pravas, ab eo eji cimur, 303, d. 306, a. Cogitationibus pravis negandus est aditus, ne nos denuo perturbent, 318, a. Cognitio inflat, 226, b. Cognitione sui nihil difficilius, 335, c. Qui cognoscit magis, magis punietur, 239, d. Conceptio Christi in utero Virginis intaminata, 266, c. d. Concupiscentia proprium ignem habet, 1067, d. Con cupiscentia quiescens assuefit paulatim mansuetius pro rumpere, 1067, b. Condonet aliis qui Deum sibi vult con·lonare, 419, a. Conon, licet ignavus et inutilis, attamen laudatus ab ineptis tumet, 142, c. Conscientia propria, judex incorruptus, 723, b. Con scientia stimulata memoria pravæ actionis nihil infir mius, 954, d. Conscientia morsus ipsa morte sunt sæ viores, 431. b. Conservatione universi nobis Deus innotescit, 90, a. Consortia improborum fugienda, 103, b, 310, b. Con sortia nimia sæpe sunt causa iræ, 433, d. Constantinopolis fulminibus ac terræ molibus subdita ob necem Joannis Chrysostomi, 335, a. b. Consuetudo consuetudine variatur, 538, b. Consuetudo diutina difficile solvitur, 1019, a. b. 1031, d. Consue tudo in habitum transit, et habitus transgreditur in na turam, 1066, c. Consuetudo, vinculum retinens, Don permittit recessum, 1083, b. Continentia secundum Deum bona, mala secundum Manichæos, 206, b. Continentia temperantiam parit, 1147, d. Continentibus diabolus invidel, 238, d. 391, b. Conversatio bonorum quærenda, utpote utilissima, 351, b. c. Conversio volentibus facilis, etsi adsit labor, 746, c. Coquorum princeps gulæ passio, 791, b. Cor animæ ærarium, 419, b. Cor hominis terra, 290, a. Cor humanum terræ simile, 154, b. Cor inquinatum pla cere Deo non potest, 1063, a. Cor mundum potest Deus in nobis facere, 339, b. Cordis secreta amicis recentibus non pandenda, 483, a. Coruix in multos annos vitam protrahit, et liberorum est amans, 198, b. Inveterati peccatoris figura, ibid. Corona coelestis multiplex, 155, d. Qui non laborat non coronabitur, 479, a, 526, a. Corpus fractum labore retinet ad se intellectum, 10.02, d. Corpus non impinguandum, 242, b. Qui corpus im pinguat judicem formidet, 216, b. Corpus pulvere forma tur, ex cinere reviviscit, 130, b. c. Corpus uniuscujusque est possessionis mensura ut pes calceamenti, 1307, a. Corporis afflictiones animæ gaudia non impediuut, 171, b.. Corporis commoditati virtus anteponenda, 743, c. Corpo ris et animæ invaletudo quæ, 782, b. Correctio modesta placat insultantes, 302, c. Corybantes insant, 151, d. Crapulantibus cibus nimius somnum impedit, 467. h. Crapulare tempore carnalis tentationis est illam sıb! augere, 431, c. d. 503, c. 573, b. c. Creaturæ etiam irrationales erudiunt nos quomodo vitam degere deceat, ut simus Creatori accepti, 1051, 1051 et seqq. Crura recta habere quid significet, 738. b. c. Crux Christi odium in charitatem vertit, 127, d. Crux Christi primos facit secundos, 122, d. Et qui sint primi facti secundi, 123, a. b. Crucis in modum manibus posi tis orandum, 119, d. 122, a. Crucis signo nos signemus in ipso domus egressu, 523. d. Crucis signum diabolic s fugat tentationes, 350, c. 522, c. Crucis virtute diabolus prostratus, 202, a, b. Cupiditas circa cibos insatiabilis, nullo tempore pas sionem permittit quiescere, 806, a. Cupiditates per versa, catenæ quæ difficile solvuntur, 1238, b. Cura animarum, omnium artium difficillima, 747, 750. Cura sui ipsius omnibus auteferenda, 1078, c, 1079, a. Curis qui oneratur, facile a diabolo sternitur, secus vero qui uon oneratur, 231, c. Dæmon affligens nos ad Deum confugere cogit, 166. c. Dæmon homini oranti multum invidet, 1175, d, 1178, 1182, b. Dæmon tristitiæ quid operetur in anima, 1211, d. Dæmon unicus plura suggerit, 190, c. Dæmones bapti smus amputat, 207, a. Dæmones contra legitime certan tes fiunt imbecilliores, 475, a. Dæmones impnri quo modo hominem pertentant, 1223, b. c. Dæmones in Scripturis variis appellationibus innuuntur, 235, d. In surgunt gravius contra vincentes, 431, a. b. In tentando sibi invicem opem ferunt, 407, c. Nobis insidiantur, sed frustra, 86, a. Passionibus et sensibus nostris ut armis contra nos utuntur, ut nos feriant, 1047, c. d, 1050). Dæmones qui adversum nos primi insurgunt ad bellum, 1199 et seqq. Quibus insidiis nos lacescunt, et quomodo debellandi, 1130, 1131 et seqq. Variis tentationibus os nostrum occludere nituntur. 139, d. Dæmonibus multi formiter tentare nos conceditur, 91, b. 235, c. Daniel qua ratione leonum feritatem evasit, 918, b. David ex Christo nobis futuram salutem agnoverat, 187, c. d. Non amore voluptatis sed prolis, decem sibi adjunxit uxores, 286, b. Non lapide tantum, sed etiam Dei munimine famosum Goliath dejecit, 955, a. b. Quo modo Saulem persequentem effugit, 911 et seqq. Desiderium irritatur quando præsto non adest animo id quodcunque est quod amat, 634, a. b. Desideria prava si trahunt ad se sensus animi, quanto magis superna, 531, c. Desideriis suis potius imperandum quam servis, 214, c. Desidia, sive acedia, amor æreus, laborum adversa ria, horologium famis, 1143, b. c. Desidia animæ languor et infirmitas, 1158, d. 1159. Desidia nostra non salvat nos, 195, d. Desidia nutrit passiones, præbetque occa sionem cupiditatibus licenter sese promovendi ad ea ad quæ natæ sunt, 999, c. In desides ferocius diabolus de bacchatur, 486, c. Ne desides simus ad surgendum, si incidimus in peccata, 355, a. Desperationem post patratum scelus suggerit diabolus, 287, b. Detractio, iræ filia, detestanda, 218, b. Ob detractio nem Maria, Moysis soror, lepra percussa, 279, b. Detra hentis anima statim lepra obducitur, ibid. Deus animæ cicatrices obducit, 127, c. Deus conser vatione universi nobis innotescit, 90, a. Cuique petitioni benigne annuit, 835, d. Deus gaudet his qui assequi conantur gloriam eamdem quam ipse habet, 1027, a. Impios castigat ut corrigat., 578, c. 463, b. 510, c. Improbos culos obcaecat, intellectuales aperit, 162, b. c. Deus incomprehensibilis, contra Eunomium, 87, d. 147, b. 162, d. Deus Indesinenter laudandus, 170, d. In gubernando non respicit personas, 198, d. Mitis est et fortis, 367, b. Deus omnia in omnibus, 103, c. Deus nominatus fugat dæmones, 1231, d. Non importune sollicitandus, sed ejus beneplacitum exspectandum, 430, d. 451, a. b, 533, c. d. Nos intus et foris custodit, 199, b. c. Deus peculiarem curam gerit sibi inservientium, 246, d. 238, a. 418, c. Potest ex pejore in melius im mutare, 263, b. 399, c. 475, c. Potest mutare naturam, 322, d. Deus prudens medicus, 99, b, 342, b, 431, b. 459, c. d. 479, a. 523, a. Quos sanat in anima firmat in fide, 127, c. Deus semper infirmis subvenit, 746, c. Sine humana cooperatione bona exhibet perfecta, 734, d Solus proprie est sapiens, 533, c. Statim si non exaudit, differt i melius, 363, c. J. 387, b. c. 427, a. b. 466,

a. b. 470. c. 478, b. c. 531, c. Deus super omnia dili-A gendus, 212, c. Suscipit ad se confugientes, 239, b. 259, (l. 395, d. 463, a. b. c.. 522, a. 539, c. Deus tristia in amœna, convertit et e converso, 135, c. 302, a. Tum in prosperis, tum in adversis laudandus, 383, c. 390, a. b. c. Imo magis in tristibus, 383, c. 463, d. Deus unum tan tum hominem creavit, 154, c. d. Deus unus, 155, b. 174, c. 178, a. Dei amor consanguineis præferendus, 250, c. Dei amicitia qui gaudet, is felix est, 371, d. 574, a. Dei memoria a mente nunquam excidat, 531, a. Dei memoria animæ utilis, 170, d. Dei memoria tem pore angustia solatur, 563, c. Dei operum contempla tio magnam oblectationem plurimamque utilitatem parit, 1051, a. b. Deo nos voveamus, 202, c. Deo placere stu dendum, 258, a. Deo serviendum ex amore, non ex timore, 111, c. et illi soli, 546, b. c. Deum flagellantem ne unquam renuamus, 203, b. Deum qui habet custo dem non timeat, 338, c. Deum qui sibi vult misericordem, sit aliis misericors, 327, d. Deum qui vult ad se venire, custodiat fores, nempe sensus, 535, a. Deo nisi adju vemur, licet liberi, nihil boni possumus facere, 558, b. c. Omnia sunt a Deo, 166, b. et nobis utilia, 170, b. 342, b. Qui nos a Deo volunt seducere, odio babeantur, 471, c. 542, a, 543. Diabolus apostolica pedum lotione calcatus, 118, c. d. Diabolus apparentibus causis incautos expiscatur, 227, d. Diabolus honestatis osor, præsertim sanctos odio prose quitur, 887, 890. Diabolus latro et nostris peccatis in nos armatur, 322, c. Juxta inclinationem et vires tentat, 183, b. Si post opera bona vehementius insurgit, signum est illum doluisse, 407, a. b. Diabolus virtute crucis prostratus, 202, a. b. Diaboli fraude Adam deceptus, 890, 891. Diaboli malignitas, ibid. Diabolo qui multum inser viit, Deo tandem suo inserviat, 479, d. Diabolo qui obedi vit, divinis locutionibus aures aperiat, 522, a. Diabolum qui timet solus, fidum sibi asciscat socium, 255, a. Diabo Jum vincere non Deus semper permittit, 255, b. 571, Deprædatur a diabolo, qui de se nimium fidit, 415, d. 418, a. Irridentur a diabolo qui adhuc imperfecti alios erudiunt, 246, c. 458, d. Cum diabolo contendendum, 191, c. c. Dilatio sapæ causa fuit mutandi consilii, 774, a. Dilectio complementum legis, 390, b. Diligentibus Deum semper cor gaudet, 506, a. Diligentia humana divino non fulta auxilio, exitum sor titur infelicem, 731, c. Dina Jacobi filia, 231, a. Disciplina quæ legem Dei non docet, stultitia est et insipientia, 1239, a. Discipulorum negligentia periculum affert magistro, 755, a. Dispensatio Dei sine humana cooperatione bona exhi bet perfecta, 734, d. Divinitatem retinuit Christus in passione, contra Arium et Eunomium, 126, c. d. 106, d. In Ecclesia Dei simus olive fructiferæ, 383, d. Ecclesiæ non vanis ex gypso ornamentis decoraudæ, sed solo crucis signo, 578, c. d. In ecclesiis flendum, non ri dendum, 362, c. Edulii cupiditas inobedientiam parit, 1146, b. Eleemosyna, 350, a. Eleemosyna commendatur, 874, 875. Eleemosyna his qui eam fecerunt; maximam præ bebit gloriam, 963 et seqq. Eleemosynæ, bonis operi bus et orationi vacandum, 887, a. b. c. Eleemosynam qui credit dari Deo in paupere, non exspectat ut petatur, 239, c. Eleemosyne in tribunali summi Judicis confiden tiam præbent, 855, d. Ad eleemosynarios sæpe deveniunt hæreditates, 338, d. 370, a. b. Elias sub planta cibum invenit, 123, d. Miraculose nu tritus, 927, c. d. Eliæ cælibatus angelicus, 151, c. Eliæ pallium quid significet, 326, a. Eliseus quomodo latuit hostes eum perquirentes, 915,b. Encænia quid, 171, b. Ensis diaboli multiplex, 426, b. Episcopatus dignitas cur hominibus detur, et non an gelis, 334, b. Episcopus sordido quæstui ne inhiet, 342, c. Episcopt non statim anathematizent, sed prius mulceant, 299, b. Episcopis intemperantiæ et scurrilitas coercenda, 575, c. d. Episcoporum vita prava, subditorum exitium, 290, d. Ex episcopis etiam multi damnabuntur, 542, a. Epulæ externæ et populares rejiciendæ, 1303, b. Errores non ideo sequendi quia paterni, 211, d. Escarum satietas pascit cogitationes, et ebrius som num perpotat imaginationis, 1118, d. Eucharistia chartæ assimilatur, 103, a. Eucharistiæ effe ctus bonis vitales, indignis mortiferi, 126, a. b. Ab Eucha ristiæ sumptione pinguedo spiritualium, ibid. et 406, c. Eucharistia reficiendum, 126, a. Homo non salvabitur nisi amore et timore corpus Christi communicet, 522, d. Eunomius mente captus, Dei naturam comprehendere asseverabat, 87, d. Eva Mariæ figura, 179, d. Eva nos vestibus, Maria vero incorruptibilitate vestivit, 179, d. 182, a. Evangelium Christi mystice Deuteronomium, 110, d. Cum Evangelio confluunt prophetiæ, verba Moysis et res mysticæ, 106, c. d. Excessus et defectus pariter vitandi, 415, a. Exemplum non verbum inducit ad imitationem, 751, Exempla mala bonis potiora, 1014, 1015. Exemplorum bonorum memoriæ persimiles imprimunt imagines ani mabus non valde duris et asperis, 763, d. Divitiæ avari ut plurimum ad improbos deveniunt, 271, d. Divitiæ impiorum pulvis instar dispergentur, 834, a. Divitiæ non sinunt eas possidentes dormire, 875, c. Divitiæ quo majores sunt avaro, eo majora erunt æterna supplicia, 271, d. Divitiæ veræ non in abundantia rerum, sed in satietate nihil desiderantis animi, 710, a. b. Divitiarum amantes ægre ab illis in hora mortis divellun tur, 850 et seqq. Divitiarum cupiditas inopia possessionum curanda, 806, b. Divitiarum instabilitas, 855, b. c. Divi tias qui projicere non vult, cum divitiis perdetur, 327, b. c. Divitias qui congregat, illas aliis congregat, sibi vero poenas eternas, 267, c. 290, d. Divitiis qui caret ad eleemo synam, cor expurget a vitiis, 471, c. Divitiis vir insatia bilis, inhumanus, 191, b. Divites de bonorum adminini stratione rigorose examinabuntur, 210, b. Doctrina quæ in operibus consistit, efficacior illa quæ in sermonibus est, 751, d. 751, a. Doctum qui præest aliis esse oportet, 758, a. Dominanti cavendum ne ab aliis dominetur, 119, a. Do minantium vita, infelix, 371, b. Dominum qui exspectant ab ipso coronabuntur, 331, a. Domino a nobis recedente, nostra innotescit infirmitas, 338, c Domino res nostras operante, omnia in tuto sunt, ibid. Dona nou rei pretio oblatæ, sed magnificentia affectus estimanda, 615, c. Dona spiritualia cum affectionibus sunt conjuncta, 198, a. Dormire nimium belluinum est, 91, d. Dotes animi corporeis ornatibus pulchriores, 190, a. Ecclesia Dei paulatim supra solem illuxit, 386, a. b. Ecclesia Jerusalem', 178, d. Ecclesia non secus ac cœlum frequentanda; nihil terrenum in ipsa loquendum seu co gitandum, 1234, b. Ecclesiæ figura, luna, 479, a; Rəhab, Exitus rerum incertus, 178, c. Exitus rerum secundum Dei voluntatem optimus, non secundum nostram, 362, d. Exitus vitæ præ oculis semper habendus, 167, d. Experientia aliena fiat aliorum doctrina, 751, b. Exploratores Palæstina angelorum figuræ, 110, a. Exteriora non consideranda, 251, c. Ezechias quo pacto Assyriorum fugavit exercitum 914,915. Facies motum et statum mentis celare nequaquam sus tinet, 674, b. Facultates qui relinquunt promiscue quibuscunque merito puniuntur, 855, 858. Fames et illius effectus, 926, 927. Famis horologium, desidia, 1143, h. c. Fatum est quid fictitium, 183, d. Felicitas humana instabilis, 151, d. Felicitas humana miseriis conjuncta, 331, c. Feminæ obtutus, telum veneno imbutum, 1147, d. Fe minarum conversatio fugienda, 1150, a. b. c. Feræ ipsæ virtutem admirantur et colunt, 791, c. Fermentum et azymum quid designent, 959, d. Fides divino eget impulsu, et impulsus eget nostra electione et arbitrio, 318, d. Fides est necessaria ad in telligentiam Scripturarum, 135, b. Fides et baptismus absque operibus justitiæ non eruent ab igne æterno 1239, a. Fides et illius effectus, 362, b. Fides in Chri stum justificatio; cum ore confiteri, salus absoluta, 86, c. Fidei actibus incredulitas rejicienda, 514, d. Fidei pro fesse vis, 86, c. Fidem, spem et charitatem studet dia bolus abolere, 262, a. Qui ad fidem Christi convertitur, antiquis erroribus ne faveat, 370, c. d. Per fidem cogni tio innumera bona confert, 86, d. Per fidem et spem Deo appropinquamus, 207, b. Fide deficiente nos opprimit diabolus, 259, b. Fide sternitur diabolus, 391, b. În fide Deus firmat quos sanat in anima, 127, c. In fide per mi racula Deus firmat instabiles et incredulos, 579, b. Qui fidit nimium de seipso, a Deo derelinquetur et irridebi tur, 358, a. b. Filius consubstantialis Patri, 118, a. b. Filii generatio a Patre inexplicabilis, 155, b. - Filii splendidis paren

tum opibus succedentes, sæpe in extremam paupertatem tem exercet, in judicio salvabitur, 385, c. Quidam in redacti sunt, 853, b. Finis justi et impii incertus, 486, d. 487, a. Flagella Dei non renuenda pro felicitate æterna, 203, b. 538, d. Folia tegumento et ornamento sunt plantæ, fructibus custodia, 827, d. Fornicationis finis est dolor, 770, b. Fortis, licet vulneribus obsitus, consequetur victoriam, 146, b. Fur et adulter omnes esse adulteros et fures existi mant, 98, d. Gaudium est exitium tristitiæ et lacrymarum consola tio, 1143, a. Gaudium immoderatum tristitia vultus com primendum, 150, b. Gaudium qui vult, terrena negligat, 439, c. Gaudia spiritualia præcedunt tentationibus, 406, c. d. Gedeon Madianitas quomodo delevit, 914, b. c. Gena nutritionis cum sit instrumentum, decoratur temperantia, 822, c. Generatio corporalis una est, spiritualis multiplex, 158, c. Gentiles, qui Verbo crediderunt, nutriuntur; Hebræi ob incredulitatem fame pereunt, 294, b. Gladius plurimam præbet pugnanti custodiam, 1267, d. Gladius prædicationis sermo, 1271, c. Gladium gestare in femore quid, et quid in gladio significet, 754, a. b. Gloria humana parva et vilis, 191, b. Gloria vana aut inanis quid, 822, d. Illius effectus, 823, 826. Gloria vana, aper ex silva, 830, a. Hæreseon mater, bellua mille den tibus armata, 1143, c. d. Gloria vana opus in publicum ef ferre compellit, magis placere volens hominibus quam Deo, et labores reddit inutiles, 1047, d. Gloria vana passio irrationalis, 1159, d. Principium erroris mentis, 1194, a. Sacculum disruptum, 978, a. sacerdotibus summe vitanda, 551, c. Gloriæ vanæ appetitus mercedem bonorum operum extorquet, et laborem efficit inutilem, 619, b. 623, c. 1058, b. c. Illius cupidi facile deprædan tur a diabolo, 491, c. d. Gloriam qui ambit, similis est meretrici, 423, b. Gratia reficiens advolat, cum anima tristibus fere suc cumbit, 406, c. d. Gratiam Deus impertitur assiduis sudo ribus illam quærentibus, 519, a. 538, d. Gratia Dei de stituti, diaboli ludibrium, 239, b. c. 395, c. Gratia legali et evangelica homines a Christo donati, 354, c. Gratia recedente ab Hebræis, omnia bona ab eis avolarunt, 291, c. Gratiæ Deo agendæ in fine anni, 506, a. Gratias Dei qui aliis non communicat, talentum suffodit, et in judicio punietur. 211, c. Gratias Deo agere in angustiis utilissi mum, 458, b. 439, b. c. Gula sive cupiditas explendi ventris, passionum mater et gubernatrix, rerum vero honestarum expultrix, 791, a. Fornicationis mater et malarum cogitationum nutrix, 1142, b. Rationem gravat et irritat libidines, 615, a. b. Gulæ ratio finem habet fornicatiouis, 770. b. Gulæ volu plati addictus, facile a libidine vincitur, 622, c. Gulæ progenies et germina avaritia, iracundia et dolor, 787, c. Guttur omuis voluptatis ciborum terminus, 727, d. Habitus a consuetudine contrahitur, ab habitu vero na tura, 786, c. Hæretici ignominiosos appellant hæresis abjuratores, 195, d. Hæretici iterum crucifigunt, 159, a. Scripturæ verba sibi accommodant, 174, c. Hæbræi licet peccassent, oppositum contendebant, 390, d. Puniuntur ob Christi necem, 107, c. d. Hebræo Tum principes vocantur Sodomitæ, 111, c. Hebræis iratus est Deus quia non crediderant nec speraverunt, 207, b. Ab illis cum gratia bona omnia avolarunt, 294, c. Homicidium et adulterium, delicta gravia, hominum. etiam opinione, 83, c. Homo solus ex terra creatus, 154, c. Homo solus imago Dei, 155, a. Homo vetus, de quo loquitur Apostolus, quis sit, 142, b. Homines alii aliis sicut corporis membra in servire debent, 838, 839. Homines animarum lues qui, 310, a. Homines cum mulieribus ablui exsecrabile, 311, a. Homines in Scriptura aqua appellantur, 194, a. Honor malorum mater, 1098, c. Honoris affectus, natus simul cum homine, non ad honorantis contumeliam, verum ad reverentiam concessus, 891, a. Honoris prin cipium, hominum complacentia. finis vero superbia, 1098, c Hospitalitas magno cum studio exercenda, 1127, b. c. Hostes diligendi, 347, b. 350, d. 351, a. 354, b. 571, d. Hostes nostri innumeri, 527, b. Qui in hostes humanita hostem jecit lapidem, at lapis tilium jacientis obcæcavit, 314, a. Humilitas aliarum virtutum murus est, quæ custo lit inviolatos animæ thesauros, 962, d. Nunquam concedit invidiæ locum, 1058, d. Malum honoris spiritum tundit, 1098, d. Humilitas charitatem parit, odium superbia, 143, a. Humilitas diligenda, etiamsi magnus fueris, ut exalteris in die judicii, 1262, b. Humilitas hominem ex tollit ad cœlum, 1163, a. Hospitalitate comparat, et superbiam cessare facit, 125, a. b. Humilitas supra om nia necessaria, 506, d. 307, a. Humilitas vera cuicunque proposito obedit, 99, a. Humilitatis amantes ipsi angen, 199, c. Humilitati subditi nil nocet præpositi ignorantia, 99, a. Humilitatem dæmones valde pertimescunt, 1127, d. Humilitate, non jactantia in cœlum ascenditur, 243, d. Humilitate sternitur diabolus, 194, b. c. Humilium Deus miseretur, non potentum, 147, c. Humiliaudum cor in asperitatibus ne intumescat, 222, d. Hypocrisis quæ, et illius effectus, 207, b. c. Hypocrita vestibus alienis indutus, 186, c. Idola animæ cogitationes malæ, 419, b. c. 563, d. Ido lum in occulto ponere quid denotet, 767, a. Idololatria extra corporalia mentem non erigit, 85, a. Ob idololatriam tristia eveniebant, 115, a. b. Ignavia vitiorum mater, 1258, b. Ignem Babylonicæ fornacis non nocuisse mirabilius fuit, quam si fuisset a Deo repente exstinctus, 375, d. Illiberalitas parit austeritatem morum, 191, c. Illuminationes Dei assimilantur rori, 98, a. Illumina tionibus divinis anima dilatanda, 235, c. d. Imago divina Deo famulantibus reverentiam conciliat, eosque verendos reddit, 894, 895. Imbecillitas propria Deo fatenda, 219, a. Imbecillitati nostræ in docendo sese Deus accommodavit, 166, b. Imitatoruin perditio fit pornæ magistro, 731, h. Immanitas ab episcopis detestanda, 298, d. 299, a b. 312, c. In pœnam istius, incidunt in tentationes intole rabiles, 299, a. b. c. Immemores beneficiorum Deus rejicit, indignos vero recipit, 90, c. Immisericordiam generat avaritia, 806, d. Immutabilitas Dei et mutabilitas nostra, 214, a. Immutatio manuum Jacob primum fecit secundum, 122, d. Imperitia magistri pessumdat discipulos; discipulorum negligentia periculum affert magistro, 755, a. Impietas gravis ægritudo, 151, d. Impietas sæpe reddit celebres quos non reddit strenuitas, 139, b. Impius extollitur ut præceps agatur, 114. d. Impias impium amat et odit justum, 295, d. Impii affectus, dæ monum animæ, 151, c. Impios castigat Deus ut corrigat, 378, c. 463, b. 510, c. Improbitas iniquitatem parit, 107, b. Improbitas pal liata a sapientibus facile dignoscitur, 125, c. 274, b. c. Improbitas sibi soli nocet, 162, d. 314, d. 315, a. Impro bitate rejecta agnoscitur Deus, 554, c. Improbus cito, probus nunquam judicat proximum, 98, d. Improbi opera diaboli laudantur, 142, d. Improbi si proborum consortio non immutentur, duplici pœna pu Dientur, 379, c. Improborum maledictiones et irrisio nes non curandæ, 210, a. Improbis omnia sunt incenti va ad peccandum, probis autem ad laudandum Deum, 251, d. Impudicitia voracitatis fetus, orationis pudefactio et cordis opprobrium, 1142, c. Inæqualitas nunc occupat vilam mortalium, 873, Incarnatio lucerna est, 178, d. Inclinationes humanæ in contraria rapiuntur, 515, b. Incontinentia ubi est, ibi fames, 298, a. Incontinen tiæ species omnes a Salomone vocantur hiems, 312, a Indigentia moderata afligit eum qui aliorum luxu non proritatur, 862, a. Indolentiam exerceat monachus, 295, a. Indomitos non ex odio, sed ex amore Deus frenat, 139, a. Ineptiæ omnes a sectariis vocantur mysteria, 154, c. Infirmitates corporis animæ proficuæ, 171, d. Ingenii hebetis signum est, versari penitus in his quæ ad corpus pertinent, 1307, c. Iniquitas est necessariis privare indigentes, sicut alios tyrannide opprimere, 886, c. d. Iniquitatis opera maleo lentia et mortua, 151, b. In iniquitatibus qui consenuit, noscat tandem seipsum, 215, b. Injuria sanctis illata, in Deum refunditur, 291, b. c.

fnopi in Deo sperandum, 99, d. 335, c. Insolentia in prosperis compescenda, 151, d. Intellectus animæ oculus, 139, b. Intellectus minime decentia cogitans, sepulcro fetoso similis, 1038, d. Invidendi non sunt proximi honores, 363, a. Invidia est indumentum superbie et hostis charitatis, 115, d. Invidia exitiosa, 143, a. Invidia magnis succes sibus adversatur, 178, c. Invidia sibi ipsi nocet; ilius effectus, 959, c. d. Invidia quorumdam coepiscoporum Joan. Chrysostomus in exsilium pellitur, 475, b. 522, d. Ili ipsi coepiscopi a Deo puniti scelus confessi sunt, 475, c. Ira, direptio prudentice, ferarum mater, et orationis impedimentum, 1113, a h. Ira suscitat mærorem ct odium, 1106, d. Iræ filia detractio, 218, b. Iracundia obnubilat mentem, 365, c. Iracundia, passio furibunda efferat animum, 1134, c. Iracundia silens mitior evadit, 1067, b. Ad iracundiam mihil potest concitare imi tatores Christi, 350, c. Irascendum interdum nobiseum, 319, b. 527, b. Ira scendum proximo nullatenus es', 350, c. Israelitæ Ægyptios persequentes quomodo effugerunt, et hostes suos debellarunt in deserto, 913, 918. Jacob cum angelo luctatur, 923, d. Jactantia frenanda, 150, b. Jebuthe historia quid nos edoceat, 758, 759. Jejunantis oratio, pullus aquila sursum volans, 1116, b. Jejun mis meus, stella in noctisserenitate splendens, ib. Jejunium a vitiis, 211, b. Jejunium intemperantiam præcidit, et continentia fornicationis lasciviam, 1235, a. Jejunium sine bonis operibus crapula est. 206, b. Jeju nium vi gini speculum optimum, 147, d. Jejuni panis bo mus, quandoquidem liber est a voluptatum fermento, 1215, c. Jejunio frenanda est carnis petulantia, 130, b. 235. a. 527, c. Jephthæ votum et laus, 907, d. Jeremie virtus e iam a Barbaris veneratione habita, 227, a. Jessæi philosophi, illorum mores, 722, a. b. Jesus Nave figura Christi Jesu, 106, c. semper tamen fugiendum, 83, c. 511, b. Jusjur..ndum, si fieri potest, ad omnia recusandum, 1303, b. Justitia est qui distributio, 390, h. c. Justitia est virtutis appendix, nam absque illa omnis actio est im pura, 1215, c. Nos facit esse Deo proximos, intrepidos et imperturbabiles, 958, d. Justitia vere conveniens, non omnibus partes æquales, sed pro dignitate unicuique præbere, 1019, d. Justitiæ divinæ speculatio difficilis est, 359, c. 390, c. Justus cam angelis virtute contendit, 259, d. Justus qui sibi videtur, ne super peccatorem insoleseat, ₹30, d. Quomodo regeneretur, 158, c. Si in errorem labitur, Deum habebit propugnatorem, 570, b. Justus sub mu! to numero, peccator sub uno vel nullo in Scriptura nun cupatur, 155, c. Justas ubique Deo gratus est, 116, c. In morte illuminabit ir, ibid. In anima justi Deus inscri bit quod exigit, 150, b. Qui benedicit justo benedicetur, qui imaledicit alecicetur a Deo, 510, b. c. Justi sæpe deseruntur ut patientiam discant, et superbiam vitent, 217, b. c. 598, b. Sapius opprobriis et laboribus con flictantur. 99, c. Qui justi non apparent potius salvantur quam qui apparent, 234, b. Justorum animæ Dei a dex Btris astant ornate, 182, a. Justorum scutum corona est, 165, b. Justorum securitas et potentia, 994, 993. Justis Des tristia permitut ut probentur, 574, c. Justis omnes capiunt servire in infirmitatibus, 227, a. Justos Deus attigit ut impii terreantur, 379, a. Elos non deserit, 226, c. d. Justos in desperationein agere diabolus multipliciter conatur, 474, d. Jesus ubi tangit, omnia immutantur in melius, 323, d. Joannes Christi præcursor in eremo degebat, 102, c. Urbes omnes illum adibaut, 746, d. Vitæ monasticæ fuit exordium, 993, d. Joannes Chrysostomus laudatur, 295, c. Propter invi diam in exsilium peliitur, 475, b. 522, d. Ob ipsius ne cem Constantinopo.is fulminibus ac terræ motibus sub dita, 355, a. b. Job non tam celebris charitate in pauperes quam tolerantia in adversis, 375, a b. c. Lilium tanquam pul cherrimum ister spinas, 813, d. Jobi in calamitatibus magnitudo, 907, a. b. c. Patientia, certamen et vicio ria, 893, 898 et seqq. i omnia bona dedit Deus propter tolerantiam, 171, c. Tres illus fi ie, Ibid. Jonæ ora io e profundo maris ad cœlum evadit, 830, d. Jonam quomodo balænæ venter incorruptum servavit, 918, c. Jonathas summitate sceptri mel gustavit, et vidit, 2:55, c. Jordanes sermonem pænitentiæ denotat, 758, d. Jor dine medio lapides extracti quid significent, 731, b. Joseph Mariam non cognovit carnaliter, 182, c. Josephi cam uxore Putipharis luctatio; Susanne com paratur, 902, 903. Judaam habitavit Adam e paradi o excetus, 85, a. Judaei cur tot et tanța mala sint perpessi, 107, c. Ju daeorum principes cur principes Sodomorum nuncupati, 111, c. Judicis facies præoccupanda laboribus, 559, c. Judicium inpanitentes perdit, misericordia paniten tes salvat, 99, b. Judicii dies, 107, a. 214, b. 466, d. 467, a. Judicii die etiam de otiosa auditione puniemur, 440, a. Impunitentium querela inaumere erunt, sed inutiles, 47, a. 555, d. 558. a. b. Judicii die ob tidem Chrivo servatam justus lætabitur, 525, d. Omnia ad confusionem patebunt, 191, d. Tum bona tum mala examinabuntur, 378, d. Judicii memoria cogitationes pravas compescit, 2.1, b. Judicii memoriam studet dia bolus expungere ut perd.t, Christus incu cat ut saivet, 278, c. d. Judicia Dei incomprehensibilia, 90, d. Jugum Christi torques aureus, 155, d. Junioribus libertas et confidentia non dedenda, 474, a. Cum junioribus sicut cum filiabus facies non exhi:aranda, ibid Jusjurandum licet non tam grave quam homicidium, Juvenes corrupti vitandi, 103, b. Juvenis ætate, mo ribus vero senex quis, 142, a. Ju entulis mores in sexe:tute darabunt, 366, b. In ju ventute bene op randum, 112, c. In juventute boni babi tus acquirendi, 531, d. Labor amore fit oblectamentum, et ejus molestia ju cunditas, 8.6, a. Labor humanus inutilis, nisi Dei donis obsignatus, 746, b. Labor, mentis ancora, 1002, c. Labor vanus et inutilis qui minime pervenit ad illud, ad quod a principio colliminavit, 1035, b. Labore multo acquisita pertinaciter detinentur et amantur, 103, c. d. Lacryma orationis lavacrum bonum est animæ, 1216, b. Lacrymæ amicorum afflicti dolorem recreant, 598, a. La cryme secus ac in terris, seperni Judicis sententiam de lent, 362, c. Lacrymas qui nequit effundere, alterat cor, 511, d. 514, a. b. Lapides e medio Jordane extracti quid denotent, 731, b. Latro in cruce statim exauditus, 158, a. Laus qua proximus laudatur etiam in laudante refundi tur, 363, a. Laudes humane non querendæ, 250, b,213, e. Laudes qui quærit mercedem recepit. 327, a. b. Lazari ei divitis mali bisteria, 812 et seqq. 870 e segg. Lectio Novi Test: menti a monachis est omnibus aliis præferenda, 316, a Lectionis sacræ privatione mens ob cacatur, 505, c. Lectionis utilitas et commoda, 826 et seqq. Lectioni spirituali oratio el manuum operatio jungenda, 578, a. b. Lectione Scripturæ mens errans coer cetur, 1235, a. Lectio e utilior est oratio, 494, d. In lectione librorum apibus simus similes, 310, c. Leontius presbyter, factus episcopus, vir utriusque vitae, active et contemplative, laude ilustris, 703, a. Lepra quadruplex, 166, a. Lepræ assimilantur animæ cicatrices, 128, c. Leprosus ut immundus extra tento Drum ejiciebatur, donec expurgaretur, 474, d. Lex Christi, lex libertatis, 559, a. Lex custodita custo dit, 147, a. ex Dei non causat sed impedit peccatum contra nonnullos, 210, c. d. Lex natura filios parentibus proximos esse voluit, nihilominus salutis desiderium sui quemque potissimam habere curam docet, 862, b. c. Le gis complementum est dilectio, 590. b. Legis meditatio, labor non mediocris, 1233, c. Legi divine contrariis re nuntiet, qui multa a Deo accepit, 434, ç. lege quæ pro bibentur infidelibus tangi ut impura, fidelibus sunt pura per Christum, 14, a. Liber qui vult esse, neque cupiat, nec aversetur qui 's quam eorum quae in aliis su:.t, alioquin servi e necess m est, 1294, a. Lilium significat animam sollicitudine carentem 799, d. Linguam unam cur habeamus et duas aures, 183, c. Linguas septuaginta quidam asserunt esse in mundo, 458, h. Locutiones inutiles et pravæ cogitationes perniciosæ, 122, c. Longanimitas est armatura prudentiæ, et cordis medi eiua, 115, b.

Lolio manuum ante ingressum templi symbolum oratio- vestiat et vescatur, 495, c. Per vim victum non extorqueat, nis, 90, d. 91, a. Lucrum in confessum verum est, quod fit ex beneficen lia, 855, c. Luctus de peccatis utilissimus, 163, a. Luna crescens et deficiens rerum ostentat mutabilita tem, 1054, c. d. Luna Ecclesiæ figura, 479, a. Luxuria fugienda, 1147 et seqq. Luxuriæ dæmon valde fallax et invidus, 1187, a. Madianitæ figuram passionum impudicitiæ præferunt, 791. c. Magister e tumultu se segreget, 230, a. Magister non minus pro his, quibus imperat, quam pro semetipso de certare debet, 763, b. Magistri imperitia pessumdat discipulos, 755, a. Malitia malitiam trahit, 231, b. Malum esse immobile asserunt Manichæi, 355, a. 390, d. Malum sibi soli malum, bonum vero et aliis, 162, d. Mala præsentia parva sunt, futura vero bona magna, 559, b. Mala quæ oriuntur ex sceleribus ne displiceant, 314, c. Malis retroactis non advertendum, 251, č. Mandata Dei observet qui vult a Deo exaudiri, 406, a. Manichæi suæ impietatis libros thesaurum bonum ap pellant, 134, c. Mansuetudo dæmones fugat, et nos reddit Dei amicos, 1215, c. d. Manuum lotio ante ingressum templi symbolum ora tionis, 90, d. Manuum operatio non negligenda, 431, d. Manibus ambulare quid, et quid pedibus mu.tip icibus, 735, d. Maria incorruptibilitate nos vestivit, Eya vero vestibus, 179, d. 182, a. Maria ut Deipara ab universo venerata, 294, a. Maria vera justorum mater, 179, d. Mariam fore Deiparam nesciebat Joseph ante partum, 179, b. 182, b. Martyrium qui optat, carente tyranno, cum vitiis de certet, 422, b. c. Maxilla ventris ministra et adjutrix, 819, d. Medicus prudens est Deus, 99, b. 247, d. 398, b. c. Juxta affert remedial, ibid. Medico superno indiget pre occupatus a malo, 539, b. Medico superno omnia vulnera sunt pandenda, 539, c. Medicum rejicit anima reproba, 162, b. Memoria bona non amplius utilis pœnas æternas sub cuntibus, 859, c. Memoria sordium cogitationem dicentis afrit, 755, d. Mendax est in stateris qui præsentia futuris præfert, 566, c. d. 367; et ille cui animi vis corrupta est, ibid. In men lacia prolabitur qui vult nimium comprehendere, 117, d. Mens auriga, 518, a. Mens domina, caro serva, 147, c. Mens dum interius vigilat et custodit sensus, nullum membrum prave operatur, 1063, d. Mens integra est vestis nuptialis, 278, c. Mens pura thronus Dei, 1227, d. Mens secundum virtutem cujuscunque est exercenda, 527, c. d. Mens semota a contemplatione fit aut demon aut jumentum, 391, c. Mens sobria et vigil raro fallitur dolis hostium, 706, d. Mens suapte natura semper mobilis, 1087, c. Mentis elevatio in Deum expellit cordis tristi tiam, 450, a. b. Mente moderata nihil præstantius, 199, d. Meretrici non dissimilis qui gloriam humanam af feciat, 423, b. Metus Dei cur non potest, quantum potest maris ti mor, 791, b. Misericordia Dei, 499, a. b. Misericordia Dei peccato res salvat, judicium impoenitentes perdit, 99, a. b. Mise ricordiam et judicium diligit Deus, ibid. Misericordiam sine discrimine indigentibus exhibere debemus, 875, c. In misericordia Dei tantum sperat peccator bonis operibus nudas, 87, c. Misericors fit aliis, qui vult Deum, sibi misericordem, 527, d. Misericordes effert compassio, immisericordes de primit inhumanitas, 867, c. d. Missæ sacrificio devote astandum, 346, c. d. 347, a. Illi astantes angelos vidit Joan. Chrysostomus, ibid. Modestia interna animi bona obumbrat, 827, d. Mo destia Moysis et Eliæ quæ, 626, a. b. Moestitia secundum Deum quæ, 1105, 3. Monachus aliena non quærat, sed sibi incumbat, 211, a. b. 545, b. c. Monachus altare Domini est, 387, a. Mo nachus gulosus tributo ventris est obnoxius, 117, a. Monachus insolens et nummorum possessor, proditor est, 246, a. b. Monachus iracundus, aper silvestris et solita rius, 1154. c. Longanimus vero fons quietus, ibid., d. Monachus juxta valetudinem cibis utatur, 275, d. Mona chus loca non mutet nisi jussus, 190, b. d. 225, d, 281, a. 238, a. 263, c. Locum unum non affectet, 231, d. Modeste se sed in Deo confidat, 138, c. Monachus qui vana gloria per cellitur, operarius est absque mercede, 1159, d. Quo modo se gerere debeat, 543 et seqq. 570, b. c. Monachus superbiens ab angelis destituitur, 199, c. Arbor est abs que radice, non venti perfert impetum, 1163, c. Vilibus cibis assuescat, 415, a. Monachum avarum inter et paupe rem differentia, 1151, 1154. Monachi in urbibus viventes, columbæ turtures, qui in solitudinibus vitam degunt, 1091, h. Licet aliquando bonis cibis reficiantur, non judi candi, 187, b. Opera bona celant, peccata divulgant, 527. a. Solitudinem dignitatibus anteferunt, 82, a. Monachi veri pseudo-monachorum causa contemnuntur, 43%, c. Monachorum certamen gymnico laboriosius, 227, d. Mo nachorum labores difficillime aguescuntur, 186, b. Mona cherum magister navis gubernatori comparatur, 771, a. b. c. Monachorum priorum mores probi, 723; posterio rum vero deperditi, 726 et seqq. Monachorum pugnæ cạm diabolo, 187, a. b. Monachorum, qui circa montem Sina solitariam agebant vitam, mores, studia, virtutem, 614 et seqq. Barbari in eos subito incurrunt; cædes quorunidain, 626 et seqq. Differentia inter bonos et malos, 1007 et seqq. Horum præstantia, 1062 et seqq. Monachis suggerit diabolus inusitatas inedias vel ut superbiant, vel it in firmentur, 411, d. In monachis multiloquium vitupera bile, 490, b. 502, c. Monachis stabilitas necessaria, 231, d. Ad monachos in periculis subterfugiunt primates, 82, b. In monachos præsertim insurgit diabolus, 455, a. Monastica vita tentationibus exposita, 258, a. b. 387, b. c. 419, c. d. Monasticæ vesti monastica vita respon deal, 259, c. Montes coelestium contemplationem designan', 466, a. h. Morbus corporis est impedimentum, propositi vero nc quaquam, nisi velit ipsum, 1290, d. Mores juventutis in senectute durabunt, 366, h. Mores pravi filii diaboli, ibid. Moribus probis vasa contumelize in vasa honoris converti possunt, 354, a. Mori melius est quam patrare aiquid quod institutuin dedeceat, 746, c. Mors anime morte corporis tristior, 638, c. Mors ante oculos sit tibi quotidie, et nihil unquam cogitabis abje clum, 1295, a. Mors non est aliquid grave, sed opinio que de morte concipitur, 1290, a. b. Mors præ oculis habenda, 167, c. d. Mortuus peccato justus est, 207, d. Mortuos nimis flere incredulitatis est, 195, b. 286, c. d. Motus pravi oratione, lectione, oppressorum patrocinio vitantur, 206, c. 430, c. d. Moyses Amalecitas oratione fugavit, 83, d. Educit popu lum ex Agypto; illius miracula, 931 et seqq. Moyses où scure loquebatur, ne ab ineptis inteligeretur, 154, d. Moysis facies Pentateuchi lumien, 135, a. Mulieri in ecclesia docere non licet, 250, d. Mulierum colloquia sive sub regula, sive non, vitanda, 218, c. 431, a. b. Mulierum et puerorum sive pulchrorum sive turpium consortia fugienda, 279, 282 et seqq. Mulierum in amics tias absque malitia inserit diabolus incautos, ut ilios trahat in peccata carnalia, ibid. Mundus est valetudinarius, 217, d. Mundus spelunca, 379, c. Mundo qui renuntiavit ne cousauguineis sit nimis addictus, 527, a. 575, d. Munera coelestia humilitate suscepta sternunt diabolum, 151, b. Murmuratio iracundiæ fetus, 218, b. Nabuchodonosor post pœnitentiam regnum reassúmpsit, 499, a. b. Natura divina nulli passioni obnoxia, 838, b. Ad in ita tionem proposita, 1023, b. Natura sumilem in omnibus, servat cursum, 818, c. Natura virtuti postponenda, 887, b.j Natura necessitate nihil violentius, 727, c. d. Naturam Deus mutare potest, 522, d. Natura virtus præstantior,' 73%, a. Necessitas exæquat inæqualitatem, et humile reducit ad sublime, 859, c. Necis jus in seipsum homini a Creatore non concessim est. 618, b. Negligentia minus nocet quam arrogans sui existima tio, 1038, d. Negotia passionum arma, 1082, b. Neuriim aqua denotat falsam de rebus opinionem, 251, a. Nilus (S.), amisso recens filio Theodulo, consolationem amicorum respuens, calamitatem suam coram ipsis lamen tatur, 590 et seqq. Conversionem suam a principio narrat, 590 et segg. De Providentia disputat, multis ex sacra

Historia exemplis repetitis, 670 el segg. Consternatus atroci nuntio de periculo Theoduli, sui, erigitur exemplo generosissima matronæ, quæ nuntiatain sui filii cedem constantissime tulit, 655 et seqq. Cum sociis san ctorum corpora sepelit, 663 et seqq. Mox allato a rege Barbarorum benigno nuntio, ad perquirendum tilium pro ficiscitur, 656 et seqq. Capitur a Barbaris, liberatur paulo post, 667 et seqq. Certum de salute filii nuntium accipit, Elusamque ad ipsum pervenit, 671 et seqq. Ab antistite Elusano presbyter ordinatur, 691. Invitatus frustra al manendum, cum filio ad monasterium revertit, 691 et seqq. Nocere qui vult alteri, Dei judicio sibi nocet, 314, a. b. Noe justus figura Christi, 119, b. c. Noe sepulcrum Adæ non ignoravit, 83, b. Notæ quibus anima agnoscitur esse Dei cognata, quæ, 1026, a. b. 1027, d. Novatiani panitentiam negant, 498, b. c. Novatores licet impuri se puros judicant, 274, a. b. Nudus certare quid sit, 798, 799. Nummariæ usus inter monachos locum non habet, 618, b. c. Nuptiæ non ad fructum libidinis, sed ad incrementum generis institutæ, 602, a. Obedientia ad imitationem Christi colenda, 1059, a. b. Obedientia ducit ad vitam, inobedientia ad mortem, 171, a. Obedientia magis quam jejunium dæmones flagellat, 191, b. c. Objurgationes patris spiritualis non ab odio, sed ab amore proveniunt, 363, b. Oculus lucerna corporis, 139, b. c. Oculus quando ar matura iniquitatis et quando justitiæ armatura sit, 1034, a. Oculum elfodere dextrum quid, 754, b. c. Úculos im probos Deus obcrcat, intellectuaies aperit, 162, b. c. Oculos impuros Deus potest mutare in puros, 326, b. Oculorum mortificatio carnales tentationes amputat, 355, a, 430, b, 503, c. Odium ex superbia, charitas ex humilitate oriuntur, 113, a. Odium quod adversus dæmones habemus, nobis ad salutem confert, 1211, c. Oliva Zacharia Christianos denotant, 206, d. Opera bona, atria Dei, 471, d. Opera bona, butyrum et mel; tristia fel et acetum, 175, b. Opera magica non digna stupore, 270, a. Opera, non verba inducunt ad imitationem, 751, d. Opera prava infructuosa, 146, a. Opera verbis jungenda, 139, c. 222, c. 279, a. Opera supra vires non suscipienda, 231, b. Juxta opera vel puniemur vel præmiabimur, 367, a. b. c. Post opera bona Si diabolus vehementer insurgit, signum est illum do Juisse, 407, a. b. Operibus bonis Deus oblectandus, non pravis contristandus, 251, d. Operibus bonis non fiden Jum, nee propter errata desperandum, 167, a. In ope r.bus bonis nunquam cessandum, 206, c. 4.9, d. 574, c. Operari bona non solum remuneratur, sed etiam lau dare bon operantes, 530, b. In operando bena nos non terreant adver-a, 566, c. In operando bena nul a sit dierum differentia, 434, a. Operetur viruiter qui maxima intendit, 515, b. Operatio recta Deo magis placet quam alta cognitio, 11, b. Opes qui colligit, duplici po na damn stur, 814, b. Orandum et vigilandum in carnalibus tentationibus, 93. b. 98 c. Orandum ne impoenitentes moriamur, 202, c. Orandum potius liberari a vitiis quam a corpore, 202, a. Orandum positis manibus in inodum crucis, 122, a. Orandum singulis diebus ante omne opus, 1:0, a. Orandum ut ab impiis affectibus liberemur, 151, r. 225, a. 283, a. 366, b. c. 510, d. 515, c. Orandum ut liberemur à peccati servitute, 551, c. Cum oramus, a terrenis nos abstrahamus, 438, c. Cur oremus stautes diebus Dominicis, terialibus vero flexis genibus, 145, d. Oranti et credenti nihil arduum, 412, c. cum Oratio ascensus mentis ad Deum, 1174, d. Colloquium intellectus cum Deo, 1167, d. Oratio contra mentis in quietudinem summe prolicua, 311, c. Oratio depositio est seu ab ectio cogitationum, 1182, c. Oratio germen mansuetudinis et lenitatis, 1170, d. Oratio fiat sobrietate, ne a Deo petamus quæ ipsi non grata sunt, 1251, d. Oratio humanis affectibus denudanda, 159, a. Oratio humilis Deum inflectit, superbi vero exasperat ilum deprecatio, 1165, e. Oratio lavacrum animæ, 91, a. Oratio ment dis Deo acceptior, 442, a. b. Oratio nientem ab omni sensibili cogitatione abstrabit, 850, a. Oratio aon negligenda, 850, e. Sunquam intermittenda, 56.2, 1. Uratio natrimentum intellectui, stent panis corpurt et vistus animæ, 1190, b. Oratio omnipotens, 405, c. d. 510, a. Omnium virtutum mater, 427, c. Oratio perfecto rum summa, est mentis raptus ad Deum, 1003, a. Ora tio pro persequentibus exauditur, non autem ad ultionem, 83, d. Oratio propter tentationes non interrumpenda, 98, c, 432, c. Oratio pura laudabilis et proficua, împura detestabilis, 278, a. b. Oratio sibi addictos illuminat. 427, c Oratio ut colloquamur cum Deo nos sistit, et longa consuetudine Dei amicitiam nobis conciliat, 827, a. Oratio utilior lectione, 494, c. d. Oratio utilissima, 459, b. 558, c. Oratio vigil dæmones frenat et compedit, 94, b. c. d. Orationis ara sancta, quia trabit ad nos Sanctum sanctorum, 1243, c. Orationis duplex modus, unus practicus, alter speculativus, 1166, c. Orationis ef fectus, 831 et seqq. Orationis imperturbabilitas nonnisi multo certamine acquiritur, 451, d, 454, a. Orationis necessitas, 835, 858. Orationis status est habitus absque passione, 1178, c. Orationis tempore omni aliæ cogitationi negandus est aditus, 523, c. Orationi omnis locus est idoneus, 830. b. Orationi redeundum post ex stirpatas diaboli perturbationes, non vero ante, 242, a b. Orationi semper inhærendum, 86, d. Orationem diabo lus studet impedire, 139, d. 403, d. 458, c. 525, a b. Orationem qui negligit, a Deo separatur, 515, a. Per orationem veram angelis æqualis fit monachus, 1191, d. Oratione anima pramunita a tentationibus expers, 515, a. Oratione mens obtenebrata illustratur, 366, a. Ora tione non membrorum mutilatione, carnales appetitus reprimuntur, 193, a. Oratione opus habuit ipse Chri stus, 855, a. b. Oratione potius quam lapide David stra vi Goliath, 351, a. Oratione sternitur diabolus, 119, d. 482, d. 519, a. b. Ab oratione non desistendum donec impetretur, 102, b. 290, c, 306, b. c. In oratione facies animæ splendet, 234, a. in oratione perseverare et men tem exercere ad colloquium Dei pulchrum, 998, b. Ora tiones non mittendæ indignis, 102, d. Oratores cœlestes our pingantur alati, 359, a. Organum anima justa, 171, a. Ornatus quem unicuique natura dedit, innovatione fit derisionis argumentum, 1006, d. Otium fugiendum, 195, b. In deserto Hebræis causa fuit idololatriæ, ibid. Pachon monachus bellum meretricium patitur, ac vieto riam refert, 1314 et segg. Palatus æger dulcia reputat amara, 155, c. Palæstina Adamum e paradiso ejectum excepit, ut hic sceleris panas persolveret, 83, a. Palæstina propter quæ scelera spoliata fuit et desolata, 107, c. d. Panis paratu facilis his qui manus habent, 739, d. Panthera versicolorem varietatem non mutat, neque pellem Ethiops, 191, d. Paralyticus a Christo sanatus, 494, a. b. Parentes summe honorandi et obediendi, 310, a. b, 450, b. Parentum opibus splendidis succedentes filli, sæpius in extremam redacti sunt paupertatem, 855, b. Passiones assiduis congressibus prohibitæ, flunt ro bustiores, 779, b. c. Passiones bobus persimiles, 766, c. Passiones in principio facile expugnantur, consuetudinc vero assumentes robur, fiunt expugnatu difficiles, 1070, c. d. Passiones oliantes, sicut reptilia frigore constricta, irradiante soe, e latebris exsurgunt, 1090, a. Passiones plurima pernicies subsequitur, 806, a. b. Passionum pabulum imagines, 782, a. Passionum principatus gula, 1146, a. Patientia, 215, d. Patientia donum Dei, 419, d. Pạ tientia etiam antequam necesse sit, exercenda, 1259, b. Patentia in adversis utilissimia, 403, a b. Patients ne cessaria, 854, d. Patientia virtutum regina. 403, b. Pa tientiam ut discant et superbiam vitent justi sa pe desc runter, 217, b. c, 398, b.) Patriarcharum nomina interpretantur, 122, c. d. Patris et Filii una divinitas, 155, a. Paulus obcæcatur, ut videret, 162, b. Paulus sapienti bus Græciæ longe sapientior, 267, a. Universum mun dum prædicationibus emensus, 267, a. Paululum non est contemnendum, tum in bond, lum iu malo, 312, d. 343, a. Pauper nutritus nutritori magnam præstabit gloriam, 963, b. Pauperem despicientes non impuniti, 139, d. Pauperem on despicias lacrymantem, ne tuæ depre cationes despiciantur, 1212, d. Pauperes sibi ipsi ho nore pares confitetur Deus, 871, c. d. Pauperum nego tia pertractare sacerdotibus non repugnal, 370, a. b. Pauperibus qui sua erogat, speret sibi nunquam desite ras retributiones, 519, a, 337, c. Paspertas a judicio liberat, 210, b. Paupertas avari

Philosophia vera est morum emendatio cum laude veræ cognitionis illius qui est, 722, h. Philosophiam veram soli sectati sunt (hristi discipuli, 719, a. tie exstirpatio et charitatis fructus, 1142, d. Avaritiam dololatria matrem cohibet, 1285, a. Paupertas non mi nus quam ignis rodit, 846, a. Paupertatis encomium, 170, c. Paupertatis in vita præsenti triplex via, 986 at segg., 1005 seqq. Paupertatis voluntariæ laus, 967 et segq. Paupertatem maximiam philosephi quoque con pauci gentilium exhibuerunt, 1918, b. c. Paupertatem qui hilariter sustinet, beatior est divite faciente eleemo synas, 375, b. c. 554, b. Peccator bonis operibus nudus sperat tantum in mise cordia Dei, 87, c. Peccator ne concidat animo, 419, b. Non desperet, 194, b. 202, b. 583, a. 594 c. d. 446, d. 487, d. 518, d. 519, c. d. 566, d. 570, c. d. Peccater poenam non effugiet, 355, b. Peccator post pænitentiam de peccatis erubescit, 116, a. Recuperata cordis lætitia non sordescit, 266, b. Peccator ut talem se Deo fateatur, 359, c. Vidure filio demortuo est similis, 535, a. Pecca tori inveterato cornix assimilatur, 198, b. Peccatores dificile corriguntur, 1019, a. b. Peccatorum conversio tit exprobrantium confusio, 747, c. De salute peceato rum homines desperant, non vero Deus, 566, d. Pecca torum varie leprie, 171, d. 174, a. Philosophus verus ante omnia liber esse debet, 719, a. Philosophi gentiles et eorum mores fœdissimi, 719 et seqq. Philosophi veri, apostoli, 722, d. Pietas ad omnia est proficua, 331, b. Pietas et quies divitiis pretiosior, 302, b. Pietas quæ erga Deumi ha benda, 1502, b. c. Ad pietatem alios inducere magnus labor, 750, b. Pigritia gaudet in recreationibus, 1110, b. Multis multo rum malorum est causa, 1602, b. Nutrit passiones, 999, c. Per omnem nequitiam nobis bellum intert, 1103, c. d. Pisces minores a potentioribus devorantur, sic inter homines, 886, a. Placiditas optima, 151, c. Plaga peccati quam ferri periculosior, 638, c. Plato in Sicilia captivus occubuit, 267, a› Piena nunquam transit, cito vero peccatum, 145, c. 278, d. Panarum locum quis cœlo præferet, 562, c. Poenitentia, 455, b. c. Poenitentia Dei aures nulcet, 443, b c. Penitentia et fides ex palea faciunt olivas an Creas, 207, a Pocuitentia nigras dealbat animas, 322, d. Peccatum admissum procreat exitium illius qui ipsum possedit, 1258, b. Peccatum cito transit, piena nunquam, 143, c. Peccatum esse animal rationis compos senserunt quidam, 351, b. 379, d. Peccatum est sæpe falsa opinio, 251, a. Peccatum honorem auferre, non proferre potest, 831, b. Peccatum non reputatur si lex non est, 206, a. Non solum animam sed etiam corpus inficit, 483, d. 486, a. Peccatum parva ex causa progrediens, ad ter minum extremum exitii et perditionis adducit, 1086, d. Peccatum per unum hominem, 154, d. Peccatum quasi ferrum trucidat animas, 166, d. Peccatum qui non odit, etsi minime facial percatum, inter peccatores judicatur, 1246, d. Peccatum qui sequitur, relicta virtute, labo rem suscipit, 855, b. Peccatum quo Deus ab anima ab jicitur, semper grave, 218, a. Peccatum simile plumbo, 233, d. Sumine hominem infamat, 202, d. Peccati fructus ipso fel e amariores, 547, 530. Peccati gravitas a cir cumstantiis augetur, 526, a. b. Post peccati resipiscen tiam augetur virtus, 294, c. Diligentius vivendum, 287, a. b. 515, c. Per peccatum aninia ti imbecil.is, sicut corpus per infirmitatem, 189, b. Per peccatum anima velut civitas per bellum devastatur, 258, d. Post pecca tum diabo.us desperationem suggerit, 287, b. Peccata Deus rigorose examinat, 139, d. Peccata lugere puni tenti parva piena non est, 554, b. Peccata fugeat licet quis sciret se tantum per ignem prætergressurum, 466, d. 467, a. Peccata non cum improbitate, sed cum sua bonitaté Deus dimetitur, 158, d. Peccata nostra nos damnare et pro iis tristari magna Dei gratia, 590, d. l'eccata proximi tegenda sunt, non pandeada, 455, b. Peccata qui nunc luget, in ciclis gaudebit, 510, c. In peccata prolabitur qui attente Det præcepta non excipit, 559, b. Ob peccata punimur, 422, b. Ob peccata subditi in desperationem non agendi, 498, a. b. Peccatorum copia de iis causat jactantiam, justus autem de bonis humiliabitur, 234, c. Peccatorum fidelium et infiderium discrimen, 158, a. b. Peccatorum memoria retinenda, 158, d. Per peccatorum confessionem peccator salvatur, contra quendam, 498, 499. Peccatis Deum cooperari hæreticum est dicere, 307, d. Peccatis mortuos suscitare ad gratiam moris est Dei, 427, a. Peccatis multiplicatis, inultiplicantur et infortunia, 378, c. De peccatis puden dum, non gloriandum, 218, d. 559, a. Pecuniæ splendida materies cupiditatem proritat ad de siderium, 971, a. Pecuniarum possessio imperfectis pe riculosa, 1266, a. Pelles demorture corruptionem indicant, 171, a. Perditio imitatorum fit pœna magistro, 731, b. Peregrinatio, illustrium certaminum primum, 1095, b. Perfectioni qui studet consortia evitet, gloriam ne quarat, injuriis ne lacessat, 591, c. d. Ili convictus est utilior solitudine, 422, c. d. Peristeria, matrona dignitate clara, virtutibus animi clarior, 814, c. d. Perseverandom in bono, 110, b. 202, d. Pervigilium in oratione Christo familiare, 95, c. 445, a. Pervigiliun necessarium, 538, a. b. Per igili tructus, 91, c. d. Cautius conservandi, 95, b. Pervigilio sternitur dia bolus, 94, a. 98, b. Petitiones improbæ, si non exaudiantur, de Deo non quærendum, 105, d. 106, a. Petrus Magistri negatione nudatus, 254, b. Spe indu clus a Christo benigne recipitur, 1bid. Petri trina vul nera trinis confessionibus sanata, 338, a. Pharaonis pincerna Christianos, pistor vero Judæos de signat, 113, d. 523, a. Peccatorem resuscitat, 183, a. 306, d. 571, c. Vi ctoribus auget gloriam, 111, b. Pœnitentiam negant No vatiani, 498, b. c. Per pornitentiam, etiam memento mortis, peceator salvatur, 518, d. 518, d. Pos: pœniten tiam peccator de peccatis erubescit, 156, a. Pœnitentia curat se peccator pone memor, 266, b. De poenitentia Novatorum impia opinio rejicitur, 274, a. b. De pœniten tia peccatoris dolet diabolus, sicut gavisus est de ejus lapsu, 531, d. Poenitentis scelera non recordabitur Deas, 139, d. Pœ nitentes recentes convalescentibus similes, 230, d. 231, a. Porta cceli arcta, 147, b. Possessionis mensura est corpus uniuscujusque, sicut pes calceamenti, 1307, a. Possessionis mensura usus cor poris, quod vero eam supergreditur, dedecus, non usus, 802, b. c. Potentes, Dei providentia, minoribus egent, 82, b. Potestates coli sunt ad divina veloces, 298, c. Præcepta licet minima, non contemnenda, 531, c. Prædicatio piscatoribus primo tradita, 159, c. d. Prædones in alto mari insolescunt, non ubi timent, 163, b. c. Illis assimilatur tentatio, ibid. Præesse qui sibi nescit, aliis præesse ne quærat, 447, d. 542, c. Præmia majera melius operantibus, 110, b. c. Præstigiatores multa faciunt, quæ Deo temere altri buuntur, 307, d. Pravos increpare verbis philosophi est, plagis autem furiosi, 310, d. Precatio differt ab oratione, 1003, c. Preces humes peccatorum Deus suscipit, 155, d. 158, a. Preces religiosorum optimæ, 218, c. Primates ad monachos in periculis subterfugiunt, 82, a. Prophetæ apes nuncupantur, 179, b. Prophetiæ, verba Moysis et res mysticæ cum Evangelio confluunt. 106, c. Proverbiorum locus. Ne respondeas stulto secundum stultitiam ejus, ne simulis illi fius, illustratur, 143, b. Providentia Dei mater nostra, 166, c. Providentia cul toribus Dei securitatem præbet, 930, 991. Permittit mala, et quare, 610, b. c. Spem addit, 203, b. c. Providentia Lei attribuimus tentationes et infortunia, 502, c. d. Pro videntiæ Dei omnia subjiciuntur, 110, a. 227, a. 291, d. De Providentia qui nobiscum in adversis serinonem in stituunt, audiendi; qui de inutilibus, reiciendi, 459, b. c. Providentia humaña omnino vana, 831, d. Psalmorum cantus passiones sedat et intemperantiam quiescere facit, 1186, b. Træ invasionem mitigal, 1255, a. Publicanus duobus verbis justificatus, 559, b. Pueri tres in fornace intacti, 918, b. Pugna spiritualis certamine gymnico multo difficilior, 770, c. d. Pulchritudo corporis in muliere, ab animæ pulchritu dine disjuncta, deplorabilis, 311, b. c. Pulchritudo futu rorum a pulchritudine pra sentium arguenda, 535, b. Purus cœlestibus speculationibus exerceatur, non vero impurus, 255, d. Quietis et solitudinis utilitas et necessitas, 1071, 1073, Quieti incumbat qui recens a turbis secessit. 46, b. Quieti incumbendum, 251, c. 539, d. 31, d. Quiete ainissa, monachus omnia per lit, 215, b. c. 516. a.

Raguelis filia piscis odore demone liberata, 551, b. Rahab meretrix quid denotel, 106, d. Hapere lupi est, non hominis, 138, d. Refectio per obedientiam jejunio potentior, 194, c. Res humanæ in duplicem vitam partitæ sunt, in præ sentem et futuram, 330, b. Resurrectio Christi vera, 439, a. Post resurrectionem Christus impassibilis, 143, d. Resurrectio corporum Deo facillima, 306, b. Resurrectionis corporum vestigium ex corpore Moysis glorioso, 131, b.c. Resurrectionem corpo rum non credentis rationes; refelluntur, 130, 151; 150, «!. 155, a. b. In resurrectione corpora nunc vilia glorifi cabuntur, 255, a. b. 238, b. e. Retributio justo parata inenarrabilis, 559, d. Risus indicium irrisionis, 866, a. b. Risus nec multus sit, nec dissolutus, neque ob multa, 1503, b. Risus ex cessus fugiendus, enervat enim animam, 1253, b. Ruben, Gad et Manasse quid repræsentent, 106, b. Sabbatum Christum neglexisse Hebræo inique asse renti respondetur, 135, c. d. 158, a. Sacerdotem facit intelligentia, et vita, et morum inte gritas, 1250, c. Sacerdotes et episcopi a laicis non judi candi, 334, a. b. Sacerdotes omnes honorandi, cum honis vero tantum conversandum, 1234, c. Sacerdotibus non repugnal negotia pauperum pertractare, 370, a. b. Sacerdotium caute suscipiendum, 330, d. 531, a. Sæculares peccata celant, opera vero bona divulgant, 527, a. Saculum futurum est terra viventium, 251, c. Sæcu lum præsens, mare, 358, b. In hoc mari negotiandum pro vita æterna, ibid., c. Salus nostra ex nobis et ecoutra, 162, a. 191, d. 554, d. Salus nostra filiis et propinquis præferenda, 862, c. d. Salutis eorum qui in perditam conditionem se dejece unt, spes omnis abolita est, 571, d. Salutis initium, sei ipsius accusatio, 1250, c. Saluti providendum nostris opi bus dum vitam habemus, 859, 862. De salute semper ti inendum, 195, c. Salutationes aliorum præveniendæ, 554, a. Salutatio num neglectus multorum malorum fuit causa, ibid. Salvari omnes quidam sensit, 179, a. Samaria fama immiti afflicta, 86, b. Deo repente li berata, ibid. Samson et ejus victoria, 914, d. Sancti animæ soli vivebant et Deo qui hane feci, nul Jam corporis habentes rationem, 1006, a. Sancti compa rative ad perfectionem Christi, pueri sunt, 179, c. Sancti non quia objurgant sunt iracundi, 194, d. 195, a. Sancto rum anima pugillari vel libro assimilaptur, 130, b. San etorum colloquio gandendum, per eos enim Deus nobis manifestatur, 1253, c. Sanctorum g-oria immortalis, etiam pos: obitum, 1259, a. Sanctorum solemne Deo gratias reddere, 151, b. c Sanctorum Vitas literis demandavit Spiritus sanctus, ut unusquisque a similibus exemplis perducatur ad veritatem, 771, d. Sapientes etiam in scelera prolabuntur, 238, d. Sapientia humana humilis, imo stulta, 219, b. c. In sa pientia spirituali aduitis, non pueris, prope est regnum Dei, 426, c. d. Sara e Barbari lecto et manibus sine probro liberata, 211, b. c. d. Saturitas amoris voluptatis mater, ipsa enim gignit li bilinem, 787, c. Scandalum pati pusillanimis est, 158, b. Scandali au ctores maxime punientur, 1015 ct seqq. Scandalo nil di ghum majori pana, 290, c. d. Scortationes due, una corporis, a'tera spiritus, utraque pari er vitanda, 1118, b. c. d. Scriptura aqua viva, 155, b. Scriptura manifesta non cavillanda, 111, d. Ii, a. b. Scriptora sacra Jordanis aquæ similis, 265, d. Scriptura sæpe inanimata personiti cat, 111, d. Scripturæ divinæ studium necessarium, 214, c. Scripturæ eloquiis consoletur qui tentatur, 431, c. Scripturæ historias, quia n bis nune accommod mus, non ideo negamus illas tene et taliter accidisse, 513, e. Seri pturæ lectio dulcis cibus, 179, b. Scripturæ simplex lit tera favus, sensus vero miel, ibid., c. Scripturarum verba qui insipienti confert, sermonem perdit ac si sur to loque retur, 331, a. Scripturæ verba sibi accommodant ha're tici, 171, b. c. Scripturarum lectioni cætera jungenda, 238. d. Scripturarum obscuritatis indicium fuit velamen faciei Moysis, 155, a. Ad Scripturarum intelligentiam_fi des necessaria, 155, b. Ut Scripturarum lectio sem dia bolus impediat, illam suggerit inutilem, 503, c. Scripturis qui præfert temporariæ sapientiæ studium, similis est Naaman, 263, c. Sculptile occultum, cogitatio turpis in mente formata, 767, a. Scurrarum pestis, 206, d. Sem et Japheth figura Josephi ab Arimathia et Nico demi, 119, c. Senes alioqui prudentes carminibus incumbere absur. dum, 219, b. c. d. Senescere nemo tutus, 142, a. Ad se nectam qui bona opera differt, leproso similis, ibid. Senium non sufficit in tentationibus, 178, c. Sensuum adversus sensibilia bellum, 783, h. c. Sepulcrum Adæ in Palæstina; illud Noe non ignoravit, 83, a. b. Sermones divini oculos animæ adaperiunt, 233, c. Melle sunt suaviores, ibid. Sermones licet redarguentes chari sint, 242, a. Sermones secreto concrediti non evulgandi, sed custodiendi. 275, a. Sermones sint puri, 31, b. Servi qui servitium Domini sui adimplent, a Deo præ miabuntur, secus vero qui negligunt, 327, d. Silentium ab idolis addiscendum, 213, c. Silentium necessarium, 185, c. 1392, d. Silentium solitudinis mi rime periculosum ommibus, perfectis et imperfectis, 1.82, a. Simulatio, 186, c. d. Simulatio nequit veritatis imagi nes exprimere diligenter, 866, c. Sobrietas est frenum ventris, et durioris vitæ ordinatio, 1112, b. c. Socordia quid, 318, b. Sodalis si pollutus sit, necessum est eum qui cum illo conversatur, simul pollui, 1303, b. Sol relucentia Filiuin Patri coæternum demonstrat intelligendum, 1051, h. Solatium non ex theatris, sed ex ecclesiis et monaste riis sumitur, 545, d. Solitariorum vita et mores, 619, 622. Solitudo mater philosophie, 775, b. Solitudinis com noda, 590, 391, 746, 747. Solitudinis, quietis et silentii necessitas et effectus, 1074, 1073. Solitudinem qui adit, omnibus renuntiet, 559, a. Solliciido nimia nimis incommoda, 86, d. So unis horribilibus trahit Deus quos non possunt at trahere hortationes, Sc ipturæ, etc., 535, d. Somnus Adami quid iuuebat, 91. c. Spectatores rerum vitiosarum potius quam bonestarum impressas formas recipient, 1015, D. Speculum virginis jejunium, 117, d. Spes omnia obtinet, 102, a. Speiquæ sint exercitationes, 99, d. Spem auget in futuro consecutio gratia, 102, b. Spe totali in Deum studet diaboius nos exuere in infir mitatibus, 494. b. c. Sperandum est inopi in Deo, 99, d. 335, c. Sperans in Deum nunqu, mi defraudatur, 467, c. d. Spiritus amorem mutuum desiderat, 143, a Spiritus in auditione rerum ridiculosarum vilescit, 545, a. Nebis est inditus non ad comprehensionem Dei, sed ad intelli gentiam operum ejus, 87, d. Spiritus immu: di fraudes in tentando aperiuntur, 407, d. et seqq.. - Spiritus sanctus ejusdem est nature cum Patre et Filio,310, d. 511, a. Spiritus sanctus infirmitati nostre compatiens, nobis, quamvis impuri simus, advenit, 1179, c. Spiritus sanctus licet unus, multarum virtutum est auctor, 307, a. b. Pravas cogitationes expetiit, 51, b. Spiritus sancti gra tia unetus non timeat, 242. c. Spiritus sancti miranj es mutationes, 151, a. b. Spiritum sanctum in baptismato Christus suscepit, ut homò, non ut Deus, 316, c. Spiritum sanctum qui habet in se, neminem formidet, 507, b_c. Spiritu nudatur qui Dei spernit præcepta, 417, b. Spirituum strepitus et apparitiones non sunt timendæ, 430, c. d. Stelle quid nos edoceant, 1055, b. Studium elegantis facundiæ a pietate sejunctum, inu ti'e, 415, d. Subditi præceptis non onerandi, 186, a. Subditi pro pter peccata in desperationem non agendi, 498, a. Subdi tis qui juste imperant, beati; secus qui injuste, 330, c. d. Suggillatio eorum qui testamenta scribunt, 862, 863 et seqq. Sulcus consuetudo, 775, c. Superbia ad tumidum fastum attollit sensa, 1017, d. Bula est nimia mole turgida, 1047, a. Detestabilis et omnium vitiorum iniquissimum, 199, d. Superbia fugien da etiam a divitibus, 1262, a. Jure exsecratur, 1058, e. Nisi evacuetur nunquam cessabit, 226, b Superbia parit odium, charitatem humilitas, 145, a Piis operibus eva cuatur, 551, h. c. Piorum operam exercitio fugatur, 416, a. b. Superbia tumor est anime sanie plenus; si maturaerit, erumpet, muitumque redo.ebit fetorem,

1162, c Per superbiam Deus recedit ab anima, 358, c. Non superbit qui suum esse considerat, 446, b. Superfluum præler naturam habere quid, 803, b. c. Superior obediendas, non censuranus, 250, a. b. Superiores que subditis necessario dicenda sunt, ne si leant, 435, c. 554, d. Sus onæ cum senibus luctatio; Josepho comparatur, Sustentationem suam qui manibus suis attribuit et non Deo, caveat ne exsiccentur, 293, d. 298, a. Talentum suffodit qui gratias sibi a Deo collatas aliis non communicat; in judicio punietur, 211, c. Taurianus quosdam ad templum Platonis martyris con fugientes in carcerem trudit, 291, a. b. c. Prædicit ob hoc mala illi imminentia, ibid. Temperantia res præclara, omnium virtutum princi pium et fundamentum, 818, b. Ejus effectus, 819, b. c. 822, b. c. Temperantia veritatis stola, lascivice securis et luminosa cordis facula, 1142, c. Templa sunt portus inter terrenas tempestates, 150, a. Tenebre, impedimentum operum, 787, b Tentatio homini necessaria, 459, a. Tentatio major est ut major virtus, 374, b. Nunquam cessabit nisi evacuata superbia, 226, b. Tentatio parva si nutriatur, in magnam crescit, 275, c. 515, d. Tentatio præ ionibus assimilatur, 165, c. Probat eos qui Deo bene placent, 895, 398. Ten. tatio tentationem sæpe expe lit, 40, a. Tentatio ubi præceptum, 302, a. Tentationis carnalis tempore qui crapulat, sibi illam auget, 434, c 503, c. 575, b. Tenta tioni a principio resistendum, 145. c. Tentationes ne nos conturbent, 214, b. 423, c. d. 462, a. b. 523, a. 558, b. Tentationes precibus et maceratione vincuntur, 238, b. 259, a. 302, c. d. 393, a. b. Vincuntur etiam tolerantia, 415, c. Tentationes virtutem manifestant, 426, a. Animæ constantiam firmant, 1158, d. Tentationes carnales mor tificatio oculorum amputat, 430, b. 505, c. Tentationes et infortunia Dei providentice attribuamus, 502, d. Ten tationes fugat crucis signum, 530, c. 522, b. c. Contra tentationes carnis memoria inferni utilissima, 319, c. d. Item imploratio uominis Christi, 259, b. 391, b. 395, a. 599, a. 522, b. Post tentationes glorificabimur, 482, c. Post tentationes spiritus recalescit et reviviscit, 258, c. Tentationibus corona nostra plectitur, 458, b. Tenta tionibus præcedunt gaudia spiritualia, 406, c. d. Tenta tionibus spiritus firmatur, 259, a. 391, b. Tentationibus undique anima vexata ab angelis repletur gaudio, 390, a. 451, c. 470. c in tentationibus caro non blandienda, sed affligenda, 503, d. In tentationibus carnalibus in Spiritu sancto sperandum, 163, d. 522, c. In tentationibus car n libus vigilandum et orandum, 98, a. In tentationibus justus ne timeat, sed oret. 223, a. In tentationibus non desperandum, sed ab ipsis salus speranda, 217, a. 567, a. c. In tentationibus periti in spiritu non desperant, secus vero imperiti, 262, c. In tentationibus virès ani mæ sunt assumende, 482, b. 574, d. Tentat diabolus juxta inclinationem et vires, 183. b. Tentatur magis qui perfectior est, ut glorificetur, 415, b. Qui tentatur, sa cræ Scripturæ eloquiis consoletur, 431, a. b. c. Qui non tentatur, sibi soli vivit, 426, a. b. Non tentantur multi in sæculo licet perfectissimi, 454, d. Tentatis succurrit Deus, 183, b. c. Tentato in mentem suggerit fornicatio nis demon mulieres et pueros, 450, c. d. In tentando demones sibi opem ferunt, 107, b. c. In tentando fraudes immundi spiritus aperiuntur, 407 et seqq. In tentando si diabolus non fa igatur, neque nos in resistendo, 819, b. Terra commutabilis quid, 767, b. Terrena contemnit qui appetit cœlestia, 574, c. Ter renis omnibus renuntiet qui vuit neminem formidare, 334, d. 558, a. De terrenis solliciti ne simus, 291, d. Testamentorum inutilitas et testantium amentia, .et seqq. Theodulus, S. Nili filius, a Barbaris captatur; patris e us dolor et querele, 631 et seqq. Mactandus solemni sacrificio Barbarorum destinatur, 612 el seqq. Quomodo periculum evaserit, ipse patri narrat, 679 et seqq. Cum patre revertit in monasterium, 694, a. Thesaurus ubi est, ibi est et cor, 139, b. Timor Dei ad poenitentiam ducit, 447, a. Non obnubilat mentem, 123, c. Remissionem et gaudium parit, 127, c. Timor inutilis e corde ejiciendus, 418, b. Timore Domini amisso, faciem suam a nobis avertit, 519, b. Tinea, sui existimatio, 978, a. b. Tolerantia laborum acedie recisio et lorica quietis, 1145. c.. Tranquillitas super omnia desiderabilis, 231, c. Tran quillitas vera quomodo efucitur, 778, c. d. Tribulatio in spe toleranda, 90, b. 107, d. 146, b. Tri balationes constanter perferendæ, in ipsis quippe cer tantibus plectitur corona, 1213, b. Tribulationes tole rande, inter ipsas enim virtutes, quemadmodum inter spinas rose, nascuntur et germinant, 1258, a fribula tiones tolerare magnanimi est, 191, c. d. 195, c. Cum tribulamur tantum ad Deum confugimus, 166, c. Trinitas etsi distinguatur nominibus et subsistentiis, una est natura, 1258, c. Trinitatis una imago, nempe homo, sed triplex persona. 151, a. Tristia Deus justis permittit, ut probentur, 574, c. d. Tristia etiam a Deo eveniunt, 443, b. Tristia non omnibus divulganda, 542, a. Tristia permittit Deus ne in prospe ris insolescamus, 187, d. Tristia quæ auguriis Genti es imputabant, a Deo puniente eveniebant, 271, a. b. Tristi bus cum fere succumbimus, statim advolat gratia refi ciens, 406, c. d. In tristibus qui habet socios, solatur, 431. a. Tristitia amore Christi deletur, 223, b. Tristitia animæ morbus et carnis, 1105, a. b. Tristitia animæ remissio. est os leonis, facile devorat contristatum; est vermis cordis et meditationis obstaculum. 1153, c. d. Tris'itia infelicitatis conversatrix, 1142, d. Tristitiæ dæmon, 1214, 1215. Tristitiam qui tolerant a Deo consolabuntur, 471, d. tristitia immunis anima a fornicatione longinqua, 51%, b. Turbas inter coelestia callere impossibile, 495, b. Turpiloquia periculosa et vitanda, 1306, b. Turtur continentiæ symbolum, 342, b. Ubertas ex inopia, 86, b. Umbram mortis in virtutem et consolationem Deus convertit, 87. a. Unione dolet diabolus, sicut gaudet nostris inimicitiis, 339, d., 512, a. Unusquisque cæteras sibi similes opinatur, 98, d. Usus rerum individuarum communis simul omnibus a natura conceditur, 884, c. Utilitati propriæ studendum, quia non ita propinquus est alter alteri, ut quisque sibi ipsi, 1078, c. Uxores continentes ne objurgentur et verberentur. Vaccæ arcam trahentes quid significent, 774, b. Væ quid designet, 115, c. Illud timeant qui peccare non desinunt, ibid. et 750, d. Vaniloquia perniciosa, 122, c. Vanitas expansa ubique, retium indagine cunctos com prehendit, et implicitos detinet, 814, a. Vavitas vanita tum quid, 158, d. Vates a'iena pericula prædicunt, propria ignorant, 270, c. d. Vates corvis similes, ibid. Vaticinia in Ecclesia leguntur ut peccatores terrean tur, $22, b. Venter causa voluptatum, 790, a. Venter mare, 822, a. Inexplebitis, 879, c. Venter indigens præparat ad vigi laudum in oratione, repletus vero plurimum inducit somnum, 1146, b. Ventris repletio passiones inducit perniciosas, 1038, a. b. Ventrem abluere quid, 790, c. d. Ventriloqui qui sint, 178, a. b. Verbum Creator, non creatura. 159, a., 558, c. d. Ver bum Dei manna simile, 471, a. Verbum in omnibus Patri simile et æquale, 214, c. d. Verbi Dei vis, 111, a. Mira cula, 950, 951. Verecundia non adsit in frequenti recursu ad Deum, 518, a. Veritatem semper precurrunt imagines, 950, b, c. Vestimenta res corpores, per quas tenens attrahit voluptas, 799, a. Vestis est ornamentum, sed non securitas, 1267, d. Via ad virtutem hona et brevis, est seculi fuga, ¡239, c. Via concisa et plana vie longe et periculos antefe renda, 1083, a. Via angustior eligenda, 186. a. Victi aliquando fiunt victores dæmonum, 90, b. 308, a. 447, c. Victis Deus inducias a pugna concedit, 90, b. Victus immodici finis, supplicium, 186, c. Ia vietu li mites necessarii non excedendi, 266, d. Viduæ veræ non contemnendæ, 338, b. Viduarum Deus curam gerit, ibid. Vigilantia adversus d'emonas impugnantes decertan tibus maxime necessaria, 1017, b. Vigiliarum fructus, 94, 95. Vineæ et operariorum parabola explanatur, 958 seqq. Vinum bibe valde modicum: quantum enim offendit, tantum etiam corroborat bibentes, 1254, e.