Græci et Latini pacem coluerunt a Photio dejecto usque ad Sergium Sisinnit Il successorem, XII. Græci schismatici temporalem duntaxat per Filium processionem Spiritus agnoscunt, xxiv. Græcis prætextus schismatis fuit, non causa, adjecta vox Filioque, xv. Eo rum schismatis vera causa disquiritur, ibid. De schisma tis causis fabulæ, ibid. Eorum cum Latinis unio in con cilio Lugdunensi secundo, xxI. Græcorum adversus azyma Latinorum scribentium de liria, Lxxxiv. Judaicis moribus indulgent, ibid. Eorum commenta de postremo Domini Paschate, LXXXV. Græcorum Constantinopolitanorum ritus quadratæ formæ segmentum panis offerendi, xc. Græcorum de Platonis et philosophorum liberatione ab inferis error, LXV. Græculi facinus audax in quemdam Gregorii Nysseni locum, xxII. Hæretici pristini ex Judæis prodiere. xcm. Hesham Chalipha, vii, ann. Sub hoc Joannes Damasce nus claruit, ac deinceps, ibid. Hierosolymitana Ecclesia azymos panes ad Euchari stiam non admisit, LXXXIII. Hilarius Spiritum sanctum a Filio procedere docet, 1. Hominem blasphemum in die festo apprebendere lice bat Judæis, LXXXI. Hugo Etherianus cum Græcis disputavit, xx. Humbertus de Sylva Candida in causa fuit, cur Græci litem de Spiritus sancti processione moverint, xiu, xv. Ejus de Domini extremo Paschate commentum, lxxxv, et xc. Iconomachi litem de Spiritus sancti processione re novant, v. Incorrupticolæ aquam ab Eucharistia tulerunt, LXXXII. Jacobite rotundos panes consecrant, LXXXNI, xc. Jacobitæ Syri et Ægyptii panes fermentatos ad Eucha ristiam adhibent, LXXXIII. Joannes Ægeotes sen Egeota et Cyrus Nestorianæ hæresis propugnatores, Ln. Contra synodum Chalcedo nensem scripserunt, Lili. Joannes Beccus patriarcha Constantinopolitanus unio nis sollicite studiosus, xx. Exauctoratus, xxIII. Ejus conversio, ibid. Laudes, ibid. Joannes Beccus Spiritus per Filium processionem æternam evincit ex Joanne Damasceno, xxiv. Grego rium Cyprium profligat, ibid. Joannes Damascenus parentibus inclytis et Christia nis natus, n, et ann. Sub Theodosio Adramyteno et Leone Isauro claruit, ibid., ann. Constantinopolitanus non fuit, ibid., ann. Ingenio fuit ad scientias acquiren das idoneo, v. Ejus in disciplinis progressus, ibid., et seqq. Ejus humilitas, vi. Fit pτоσúμboulos Chaliphæ, x. Magna auctoritate valuit in aula Chaliphæ, ibid., ann. Adversus Leonem Isaurum scribit, ibid. Exstant ejus epistola contra Leonis hæresim, ibid., ann. Hierosoly mitanæ Ecclesiæ tunc addictus erat, x, ann. Leonis in ipsum insidiæ, ibid., et seqq. Joannes Damascenus carmen ad recipiendam manum B. Virgini canit, x. In monasterium secedit,x. Facultates suas et bona distribuit, ibid. Seui tra ditur instituendus, xiv. Ejus cella, ibid., ann. Mit titur Damascum ut sportas vendat, xv. Ejus obe dientia, xv, xvI. Funebre cauticum edit, xvi. ma gistro ejicitur, xvi. Jubente Deipara litteris admovetur, XVIII. Varias hæreses impugnat, ibid., ann. Ejus triplex opus I wσews, Fons scientiæ, xix, ann. Cantica edit, ibid. Complura ejus opera deperdita, xx, ann. Ab septima Synodo laudatur, ibid. Petro Damasci Metropo lite addictissimus, xxi, ann. Dialogus ejus contra Mani chæos quando scriptus, ibid. Tractatus suos recognovit et castigavit, xxit. In Palestina obiit, ibid., ann. In lau ra S. Sabæ tumulatus est, ibid. Corpus ejus Constanti nopolim latum, xxu, ann. Presbyter at Ecclesiæ Hie rosolymitana, XXI, et ann. Ad usque vitæ finem verbum Dei prædicavit, ibid. Joanni Damasceno subjectum opus Philoponi Tri theita, xct. De azymis non scripsit, LXXI, et xcl. Joannes de Montenigro provincialis Lombardiæ ordi nis Prædicatorum cum Marco Ephesio disputavit, xxvi. Joannes Diaconus Vitæ Gregorii Magni scriptor, ab angelis se didicisse ait, liberationem animæ Trajani Gregorii precibus concessam fuisse, Lxiv. Fid. præf.n. xx. Joannes Ducas inp. unionem Ecclesiarum tentavit, *Joannes Hierosolymitanus patriarcha Joannis Damasce ni cousilia sequitur, x, ann. Iconomachorum bæreas damnavit, xx³, ann. Joannes Hierosolymitanus Damasceni Vitæ sæculo de cimo scriptor, 1, ann. Non prorsus accuratus, ibid. Joannes Hierosolymitanus monachus Latinos monachs hæresis accusat, quod Spiritum sanctum ex Patre fi lioque procedere canerent in symbolo, v. Alius bie fuit a Joanne Patriarcha Vitæ Damasceni scriptore, ibid. Joannes Malala diversus» Joanne qui Auxperóxers dictus est, LI. Joannes & Ataxpivóμevos et Joannes rhetor idem, ibid. et L. Nestorianus non fuit, ut Photius dixit, sed Mono physita, ibid. Diversus est a Joanne Ægeota Nestoriano, ibid. Joannes papa VIII epistolam ad Photium non seri psit, qua Spiritus sanctus procedere a Filio negatur, 11. Joannes Philoponus Tritheita de ultimo Domini Pa schate scripsit, LXXI.Negavit Christum in postrema cœna paschalem agnum edisse, ibid. Joannes Scythopolitanus sinceros putavit Dionysii li bros, xxxix. Judæi veteres non a prima lunæ phasi menses inchoa bant, sed a conjunctione cum sole, LXXV, LXXVH. Astro nomicas supputationes sectabantur, ibid. Græcis cal culos astronomicos non didicerunt, LXXVI. Non iisdem omnino ritibus quibus olim in Ægypto, Pascha deinceps comederunt, LXXXVI. Julius papa non est auctor epistolarum ad Dionysisa Corinthi episcopum, et ad Prosdocium et alios, xxx, et seqq. Lateranensi concilio sub Innocentio [ll nullus Græ corum schismaticorum adfuit, xx. Latini Græcis æquiores in causa azymorum, LXXIV. Latinorum de Spiritus sancti ex Patre et Filio proces sione dogma Hilarius non in incerto relictum esse a Do mino docet, 1. Latinorum Patrum de processione Spiritus sancti fides, I, IV et seqq. 'Laura, quid, ix, ann. "Laura S. Sabæ vetus, ibid. Leo Isaurus imperator, imaginum hostis, rx. Perstrin gitur a Joanne Damasceno, ibid. Ejus adversus Damasce num insidiæ, x. Leonis 1 papæ ad Carolum M. epistola, vn. Ejus sym bolum orthodoxæ fidei, ibid. Spiritum a Filio etiam pro cedere confitetur, vui. Id in symbolo Constantinopolitano apponi vetat, ibid. Leontius Byzantinus agnoscit libellum ad Jovianum Athanasii non esse, sed Apollinarii, xxx. Epistolas etiam Julii, xxxv. Expositionem fidei xarà µépoc non esse Gregori Thaumaturgi, sed Apollinarii, xxxı♥, Liber Pirkei Eliezer, vetustissimus, LXXVI. * Liturgia S. Jacobi seu Hierosolymitana Damasci re citari solita, xxıɩ, ann. Macarius Antiochenus Monotheleta, falsata Gregori Thaumaturgi confessionis suspectus, xxIII, col. Mansur perduellis non fuit Heraclio, in, ann. Mansurorum gens Damasci_inclyta, II, ann. Manuel Comnenus unionem Ecclesiarum tentavil, xx, Marci Ephesii cavillationes, xxvi, XXIX. Malæ artes ibid. Ejus orationes de pœnis quibus post mortem pur gantur animæ, LXV, et seqq. Aliquando levi discrimine utramque Ecclesiam de Spiritus sancti processione dis sidere fassus est, xx, Vocem ex Patre Filioque extra Symbolum cani approbavit, ibid. Maria caput et pedes Domini ungendo sabbati legem non violavit, LXXII. Nec pyxidem frangendo, nec- capillis pedes abstergendo, ibid. ann. Mavias Chalipha Damasci regiam suam staluit, vu, Maximi confessoris pronuntiatum de Spiritus sancti processione, v. Ejus ad Marinum epistola sincera est, ibid. De epistola ista concertatio in concilio Florentino, XXV et xxvn. Michael Cerularius Ecclesias scindit, xv, et seqq. Ejus ambitio et protervia, xvi. Hic primus omnium azyma La tinorum improbavit, Lxxxvi. Michael Psellus orationem habet de ejiciendo Michaelo Cerulario, xvu.

plismus et Eucharistia ex Christi latere prodierunt, 260. Baptismus ex aqua et Spiritu constat, 552. Baptismus Joannis a baptismo Christi diversus, ibid., et ano. In troductorius, ibid. Christi, In Spiritu et igne, 262. Ba plismus minime prorogandus, ibid. Baptismus trina mer sitatione peragi solitus, 260 et ann. Necessaria Trini tatis ad baptismum invocatio, ibid. Baptismus postremus, sempiterni ignis cruciatus, 262 et ann. Barbarismus, hæresis, 76. Ante diluvium, ibid. Barbata stella, 73. Barbelo Gnosticorum, 82, ann. Bardesanista, a Bardesane, 89. Similia Valentino do cuerunt, ibid. ann. Barsanuphite, seu Semidalitæ, 107 et ann. Ace phali, ibid. Barsanuphitæ cum Jacobitis Alexandrinis re conciliantur, 108, ann. Barsumas Nisibensis, Nestorianus, 100, ann. Ejus perverse sanctiones, ibid. suas Basilides, Basilidianorum auctor, 81. Horum impieta tes erroresque varii, ibid., et ann. Impietates celant, ibid. Alexandria obiit, ibid. Basiliani, Nestoriani, a Basílio Cilice, 100, ann. Basilii ad Apollinarium litteræ a Cotelerio editæ, ejus vere sunt, 38, ann. Basilii Vita ab Helladio ejus succes sore scripta, 327. Basilio ascripta disputatio cum Aetio, 421. Basilius angelos corpore constare affirmando non dixit, 155, ann. Verbum Patri similem dici, quomodo concedat, 39. Basilius auctor Commentarii qui exstat in Isaiam, 366, ann. Basilius citatus et expositus, Basilius Cilix, Nestorianus, 100, ann. Joannis Sey thopolite adversarius, ibid. Adversus propositionem hanc Deus Verbum passus est, calamum strinxit, 584, ann. Suspectus auctor variarum ad Petrum Fullonem epistolarum, ibid. Basilius Tricacabus episcopus Iconoclasta, 622. Benjamin Alexandrinus Jacobita, citatus, 503. Bessarionis et Arcudii expositio invocationis Euchari stice rejicitur, 269, ann. Binarius principium non est, sed unitas, 450 et 431. Blastus Quartodecimanus, 88, ann. Bonosus Sardicensis Antidicomarianita, 75, ann. Bonum est, quidquid Deus vult, 447. Bonum est, quod diabolum Deus condiderit, 446.´ Bonum et malum, ve Tum et apparens, 181. Bonum et malum, verum et fal sum opposita, ut habitus et privatio, 450. Bonum et vir tus, est præclarus ordo, 449. Bonum, exsistentia, res, 147 Bonum verum, et bonum apparens, 463. Sic perinde malum duplex, verum et apparens, ibid. Voluntarium item, et non voluntarium, ibid. Borborite, Gnostici, 82. Boreas, ventus, 169. Boulnois, volitio naturalis rei alicujus, 187 et ann. De quibus dicitur, 188. Ejus actus finem spectat, ibid. Cacias sive Meses, ventus, 169. Cajinorum serta, 85. Causa hæresis et errores, ibid., et aun. Baptismum sustulerant, fbid. Calandio Trisagii Interpolationem auget, sed Catholico sensu, 219, ann. Canonem Paschalem Damascenus composuit, 579. Carnem improbant Secundiani, 84. Imo Gnostici om nes, 82, ann. Marcionistæ, 86, ann. Carni Christi honor habendus ob adjunctam Deitatem, 554. Caro Christi det ficata a Verho, 259 et ann. Quomodo, ibid. Ante non ex stitit quam Verbo unita esset, 205 et ann. Una cum Verbo, imo cum Patre et Spiritu sancto adoratione coli tur, 16. Caro Deus facta est incarnatione Verbi, 418. Caro Domini spiritus vivificus, 273. Carpocrates Alexandrinus, non Asiaticus fuit, 82, ann. Salome institutus, ibid. Carpocratiani, a Carpocrate, 82. Horum errores, ibid., ann. Imagines varias adorabant, ibid. Castitas, præsidium a diluvio, 295 et ann. Magnum castitatis votum, ibid. Calaphryges, fidem qui Montanista, 87. Cataphryges, Montanum Spiritum sanctum esse non tenent, ibid., ann. Horum verus error, ibid. Quidam personarum trinitatem megant, ibid. Casui que assignentur, 195. Cathari, seu Novatiani, 89. Cavillatio Monophysitarum, Christi persona creata, an increata esset, 256. Caulacau Basilidianis Christi nomen, 81, ann. Censura in Deum non usurpanda, 448. Cerdo, Saturnini discipulus 85, ann. Marcionis ma gister, ibid. Cerdoniani bæretici, 85. Horum ærum et errores, ibid. Cerinthi errores, 82, ann. Evangelium Matthæi nu tilavit, ibid. Paulo infensus, ibid. Cerinthus Judæus, hæresis auctor, 82. Joanni Ɛvən gelista superstes, ibid. Millenarii regni assertor, ibid. Chabatha, seu Caaba Mecchanum, 113. Chaldæi et Magi idola non habent, 76, ann. Character dialogisticus, 66. Cherubim in propitiatorio servorum speciem refere bant, 350. Choddiani, Gnostici, 82. Chrisma, seu magnum unguentum a pontifice conse cratum, 262, ann. Ejus unctio confirmationis sacra mentum est, ibid. Ejus minister proprius pontifes, etiam Græcis, ibid. Usitata Græcis confirmandi formalı, ibid. Christianocalegori sive Iconoclastæ, 115. Hornm ba resis parens Judæus, ibid. ann. Posthac Leo Isaurus, et Constantinus Copronymus, ibid. et seqq. Christi actiones utriusque naturæ communes, 215. Christi anima, corpus et membra omnia, 519. Actiones, corporis, et animæ ibid. Christi caro ex Maria, 222, et 115. Christi caro non Verbi nutu ut prophetæ movebatar, 242. Deigera, non Christus Deiger, 223. et ann. Non ante concepta, quam unita Verbo, 555. et seqq. Christi caro, ut Verbi caro adoranda, non ratione sui, 254. Apollina ristarum excussa objectio, ibid. ann. Christi corpus, cui corruptionis generi obnoxium, 252, ann. Non primæ cou ditionis fuit, sed nostræ, ibid. Christi deitas conglobatis Scripture testimoniis evincitur, 566. Christi generis ratio. 274 et ann. Edisserit a Julio Africano, ibid. ann. Christi gestorum imagines memoriam ipsius per fricant, 574. Qua mente eas venerantor Christiani, ibid. Christi duæ nativitates, 570. Christi nomen Dec defini tionem habet, nec essentiam exprimit, 208, ann. 410, 412. Christi resurrectio, 252. Cur post eam cibum admiserit. 253. Eamdem carnem habuit, ibid. et ann. Nazianzeni locus de ea explicatus, ibid. Christo nascente sidus no vum, 166. Christum esse duas naturas, et in duabus na turis multis argumentis probatur, 401 et seqq. Christus, nomen personæ, non naturæ, 206, 207. Christus indi viduum non est Christitatis. ibid. Christus consubstan tialis Patri et Spiritui sancto Deitate, consubstantialis matri et nobis humanitate, 208. Ex duabus naturis, et in duabus exsistit, 206 et ann. Christus tam humanitate quam divinitate perfectus 206, 418. Hoc Monophysita tenuerunt, ibid. Nullo modo una natura, 238. Quarta Deitatis persona non est, 216 et ann. Non est velut unos ex prophetis aut viris sanctis, 558, 561. Non homo Dei fer. 276. Hoc nomen incarnatione habuit. 256. Christus dum naturæ, 258, 607 et ann. Passus est ea natura, quæ passibilis erat, ibid. Christus ab ipso unitionis exordio perfectus homo fuit, 544, 550. Assumere debuit, quod primum ægrum fuit, ibid. 554. In Christo duæ nature, persona una, 474. Duæ in Christo voluntates naturales, 542. Christus unus utraque natura volens, ibid. In Christo alia hypostatica, alia naturalia sunt, 530. Non est in eo natura composita, 205 et ann. Christus, ut primogenitus dictus, 258 et ann. Primogenitus omnis creature, 299. In multis fratribus, ibid. Mariæ primogenitus, quo sensu, 276. Christus homo unigenitus Dei non est, si adoptione duntaxat Filius Dei est, 562. Christus naturam ignoran tem et servam assumpsit, 245. Ejus anima ex unione ab ignoratione libera. ibid. Cur se seire diem judicii nega verit, ibid. ann. Christus minime servus est dicendus. 246 et ann. Hoc Arianam et Nestorianam hæresim sapit, 246. Christus quomodo profecit 246. et ann. Non se pientiæ et scientia incrementa accipiendo, ibid. Ambro sio tamen ac Leontio, profecit ætate et sensu hominis, ibid. Hoc non probat Damascenus, 247. Christus extria secus est tentatus, non suggestis intus cogitationibus. 144. et ann. Ab angelo confortatus. 544. Derelictos a Patre, 248. Ut homo passus, ut nobis patiendi exemplo esset, 561. Christus corporí nostro resurrectionem, et incorruptionem per suum corpus donavit, 252. Post re surrectionem impassibilis, 253. Omnia in eo integra, ibid. Ex Damasceni doctrina, nec carnem, nec sanguinem resurgendo omisit, 652. In dextra Patris sedet; qua non locus significatur, 253. Adoratur cum carne sna, 477. Christus virginitatis decus, 277. Hanc nulla lege præ. scripsit, ibid. Morte sua audaciam nobis adversus mor tem comparavit, 241. Christus igne baptizare duplici modo dicitur, 576. Christus ipse panis et cibus noster, 268. Christus suæ imaginis auctor, 617. Imagines admittit, Chrysostomus citatus, ned ex oratione supposititia 469. Cibus sensibilis morti affinis, 176.

Circumactio, quid, 75. Circumcisio baptismi figura, 298. Ejus loco baptimus et crucis signum data, 299. Circumcisio in signum fœ deris Abrahæ data, 298 et ann. Circumcisio secunda sub Josue, ibid. Circumcisio et Sabbatum unum quid sensu mystico, 295. Circumincessio personarum, 140 et ann. Circuminces sio, seu mutua naturarum commeatio in Christo, 208 et ann. Divinitas tamen ab bumanitate non pervaditur, 209, ann. Clemens Alexandrinus assertam a Platone mulierum communitatem excusat, 77. ann. De opere sex dierum scripsit, 174, ann. Chapheause interpolationis Trisagii Catholica expositio ex Ephræmio Antiocheno, 480, ann. Codex S. Hilarii Pictaviensis, 75. Coelum quid, 160. Cœlum cœlorum, ibid. Triplex co lum, ibid. et ann. et 162. Unum Chrysostomo, 260. ann. Calum figura hemisphærii terram operire quidam vo Bunt, 161. Calum Hebræa lingua plurali numero dicitur, 162. Cœlum quintum corpus Aristoteli, 127. et ann. Non Patribus, ibid. Hoc tamen Græcis probatur, ibid. De coli natura opiniones, ibid. Sphæricæ figuræ est, ibid. et ann. Orbico mota fertur 161. Incorruptibile 162. Cœli Inanimati, 162. Cogitandi vis, 185. Cogitatio simplex, 187. Cogitatio primus hominis actus, 231. Cogitatione nihil excellen Lius, 7. Vera cognitio, quid. ibid. Falsa coguitio, ibid. Cometa, quid, 73. Cometæ, 166. Commune, quid, 66. Commune, quatuor modi, ibid. Communicatio idiomatum, 2008. Ejus modus, 209. Quoad concreta nomina fit communicatio proprietatum, non quoad abstracta, 206. Ex circumincessione oritur, ibid. ann. Hanc non invexit Cyrillus Alex. 210, ann. Composita ex Deitate et humanitate natura exploditur. 659 et seqq. Compositio ex bypostasibus non fit, 138. Conciliorum auctoritas, 329. Conclusio, 66. Concreta abstractis latius patent, 51. Confessarii optimi munera, 609. Confessarius, media tor, medicus, consiliarius. 604 Confessio, quid, 601, Conjunctio hominis cum Deo per Eucharistiam, 358. Conon bæreticus Tritheita, 103, ann. Consecratio nulla extra liturgiam, 269, ann. Consideratio, 187 Prudentia est, ibid. Consideratio sub tilis, 67. Duplex. ibid. Consilium, 188. Constantini M. erga sacerdotes reverentia, 644. Elo gla, 630. In nummis expressa ab ipso religio, ibid. Imago ejus Constantinopoli erecta. ibid. Constantini statua Romana, 370. Emfigies in nummis, 371. In foris, ibid. Constantinus Copronymus Iconoclasta, monachos exa gitat, 115 et 116, ann. Christi corpus esse incircumscri plum docet, ibid. Mala Copronymi initia, 625. Germani CP. de eo vaticinium, ibid. Ejus adversus sanctos impie Las, ibid. Adversus imagines et monachorum ordinem fu ror, 636. Impia synodus, tbid. Ejulatus in extremis, 637. Constantis Typus hæreticus imp. 110, ann. Constantius imp. Arianus, 632. Consubstantiale Patribus, quid, 43, ann. Contemperatio naturarum in Christo Cyrillo Alex. non probata. 424. Contemplari, quid, 67. Contingentia, quæ sint, 194. Contradividentia, quæ, 17. Contraria, sine medio, et quæ medium habent, 59. Contrariorum proprietates quatuor, 60. Conversionis et conjunctionís discrimen, 323. Corporis propria. 180. Corporis voluptas, ut bona, 461. Corporum furura resurrectio, immortalibus animis, 500. Ea probatur rationibus variis, 501. Auctoritate. ibid. Hanc Deus opere declaravit, 300. Resurrectionis ad vitam immortalem primitiæ Christus, ibid. Corpus dulov, et quinta substantia Peripateticorum exploditur, 127, vid. ann. ibid. Corpus Christi Divinitatis instrumentum, 231, Sed activom. 236, ann. Corpus Christi in Eucharistia ve rum exsistit, 269, transmutatione, ibid. et ann. Corpus Christi in Eucharistia vere et proprie realiterque est, etsi xarà Béov, 354, ann. Corpus Christi etiam in Eucha ristia divinitati” unitum, non panis, 272, et ann. Corpus humanum, tum ex quatuor elementis, tum ex quatuor humoribus, 179. Corpus quantitatis continuæ species, 51. Corruptionis significatum duplex, 251. Corus, qui Olympias et Japyx, ventus, 69. Cotelerius librum Dainasceni de hæresibus edidit, 75. Creata, suapte natura mutationi obnoxia, 194. Creatio rerum humanis rationibus comprehendi nc quit, 263. Creatura visibilis, 160. Creaturæ omnes, natura una, Crucis commendatio, 265. Christi rerum nulla mirabi lior cruce, ibid. Ejus beneficia, 264. Verbum crucis, Det virtus, ibid. Crucis figura adoranda, uti signum Christi. 265. Materia crucis nequaquam, ibid, Crux figuris variis præsignata, ibid. Crucis comes, resurrectio, 261, Crucis signum fideles ab infidelibus discernit. 264. et ann. Curatum non est, quod non assumptum, 544, 553.. Cur Christus interrogaret, precaretur, se subduceret. 287. Quo sensu peccatum factus, ibid. ann. Quo sensu definitus Dei Filius. ibid. ann. Cur Christus humanam voluntatem habuerit, rationes variæ, 228. Voluntas una ex divina et humana fieri nequit, 228 et seqq. Cur lu nam a sole lumen mutuari voluerit Deus. 267. Cyrilli dictum, unam Dei Verbi naturam incarnatam, quomodo accipiendum, 57, ann. 213, 215, 221 et ann. Ejus primus auctor Apollinarius, 213, ann. Verbi natura quid illi proprie, 214. Quo sensu duas hypostases et duas naturas dixit, 57, ann. Cyrillus Alexandrinus citatus, et explicatus, 490, 491, 492, 494. Cyrillus culpatur a qui busdam, quod duarum naturarum confessionem admise řit. 37, ann. Cyrillus scholio 1°, Christi nomine signifi cari naturam negat, 667, ann. Cyrillus Spiritum ex Filio procedere docuit, 664, ann. Cyrillus unam actionem con genitam dicendo, opus seu effectum, non operationem ipsam intellexit, 234, ann. Cyrillus Hierosol, transsub stantiationis assertor, 269, ann. Cyrus Egeota, Nestorianus, 100, ann. Cyrus Alexandrinus Monotheleta. 110 et ann. Dadoes Massalianus, 99. Damasus papa damnavit eos qui Filium Dei Deum esse passum dicerent, 564, ann. Hoc tamen, sed catholice dixit Cyrillus. ibid. Hinc tamen ab adversariis et Nesto rianis male habitus est, ibid. Damianus Alexandrinus hæreticus Philoponi discipu lus, 105, ann. Sabellianum errorem astruit, ibid. Dara seu Daræ vicinum Damasco oppidum, 396. Decretio, quid, 75. Definitionum collectio cum Athanasii et Anastasii Si naitæ operibus edita, 543, ann. Non est Joaunis Dama sceni, ibid. Defunctorum solita commemorationes a prophetis, Patribus et Doctoribus approbatæ, 388. Dei ad hominem revocandum economia, 203. Pelagus ingens erga ipsum benignitatis, ibid. Bonitas, sapientia. justitia, potentia in hominum salute patranda, ibid. Dei caro, ut adoranda, sic pingenda, 309. Caro, non Deitas, imagine exprimitur, ibid. Dei descensus quomodo intel ligendus, 469. Dei dono ascribenda ea quibus naturæ create constant, 179, ann. Hoc principio Pelagius abu titur, ibid. Dei erga nos dilectio Filium pro nobis tra dentis, 562. Dei essentia ignota nobis et innominabilis, 146. Nominatur Deus ex creatis, 147. Ejus nomina ne gantia, ibid. Affirmantia, ibid. Quæ nomina ap!ius Deo conveniant, ibid. Mista Dei nomina, ibid. Nomina com munia, 148. Dei figuræ et imagines in Scriptura, 357. Dei Genitricis nomen totum incarnationis mysterium vindi cat, 223. Dei Genitrix personam genuit in naturis duabus subsistentem, 248. Deí majestas conservatione et ordine rerum innotescit, 123. Dei nomina ex creatis, 146. Dei pes, caro Christi, 149, Dei pœnitentia, quo sensu acc pienda, 462. Dei præcepta nonnisi per patientiam et ora tionem impleri possunt, 293. Dei præscientia infallibilis, 461. Præscientia est eorum quæ penes nos sunt, 462. Prædestinatio eorum quæ a nobis non pendent, ibid. Dei præscientia et prædestinatio, 469. Ea solum revelavit quæ nos scire conveniens esset, 460. Dei Verbum pro nobis passum est, 564. Dei unius veri confessio, 461. Deitas Verbi, unctio humanitatis, 206. Deitas passa non est, ibid. Hujus veritatis exempla, ibid. Non est se parata a Christi corpore, ibid. Deitatem esse passam ne gat Cyrillus, ibid. Deitatis nulla facienda imago, 347, Deliberatio nulla in Deo, sed voluntas, 189. Nec ia anima Christi, ibid. Deliquii solis et lunæ causa, 167. Demonstratio ad logicam pertinet, 65. Denominantia, quid, 401. Media inter univoca et æqui voca, ibid. Depulsio, quid, 86. Descensus Christi ad inferos, 252 et ann. Illic prædi cavit, ibid. Inde vinctos solvit, ibid. anu. Descriptio, quid, 19. Desertionis Dei duo genera, 197.

Evangelistarum discrepantia in texendo Josephi gene re, 274. Conciliantur, ibid., et ann. Eucharistia ad animæ et corporis vegetationem cedit, 272, et ann. Panis, ¿moúoroc, ibid. Eucharistia quo sem su ávtítukov dicta est, 273, et ann. Quo sensu commu Lio et participatio, ibid. Eucharistiæ institutio, 268. As serta Eucharistiæ veritas, ibid. Euchets et Massaliani iidem, 98. Enthusiastæ etiam appellantur, ibid. Eugenius hæreticus Tritheita, 103, ann. Eulogil Alexandrini fragmenta duo, 44, ann. Eulogius Alexandrinus litem dirimit Samaritanorum et Judæo rum, 79, ann. Contra Dositheanos scripsit de resurre clione, ibid. Eunomiani Deum sibi perfectissime cognitum aiebant, 123, ann. Eunomiani unica mersitatione baptizabant, 260, ann. Horum baptismus improbatus, ibid. Trinitatis invocationem ens omisisse verisimile non est, 261, ann. Europe trajectus, 172. Eurus, ventus, 169. Eustathius Massalianus, 109. Eutyches unde errorem contraxerit, 100, ann. Car nem Domini cœlo delapsam non putavit, ibid. Christum esse perfectum Deum et perfectum hominem dixit, ibid. Non tamen consubstantialem matri et nobis, ibid. Cur, ibid. Ejus genuinus sensus ex Combefisio, ibid. Eutychiani hæretici, 100. Horum errores, ibid., ann. Eutychii Alexandrini error de Maronis monasterio, 486, ann. Eutychius Eunomii socius, 91, ann. Ternam in bapti smo supprimit mersionem, ibid. Exempla aliqua parte discrepant ab iis quæ repræsen tant, 410. Exempla nulla mysterium incarnationis re præsentare possunt, 565. Exempla nusquam per omnia conveniunt cum his quæ referunt, 250. Nulla exacta di vinarum rerum exempla, ibid. Exempla hominis ex ani ma et corpore compositi, quomodo assignandum, ubi de Incarnatione fit sermo, 410. Expositio fidei Justino martyri ascripta tertia pars est prolixioris operis, 420, ann. Fabula de draconibus incubis exploditur, 471. Alia de strigibus, 473. Facere, quid, 67. Facultas altrix, 180. Falsitas ignoratio est et privatio cognitionis, 429. Falsum, quid, 7. Fatum exploditur, 166 et ann. Quomodo confutatur ab Origene, ibid. Procopio Gazæo, Basilio, et aliis, ibid. Fatum Tullio, providentia, 197, ann. Favonius, ventus, 169. Femina propter subsecuturam hominis culpam crea ta, 200 et and. Ferrum candens actu duplici pollet, 253. Fides virtus est, 263. Donum Spiritus, ibid. Circumcisio spiritualis, ibid. Dnplex, ibid. Fide omnia constant, ibid. Fides sine operibus mortua, et opera sine fide, 261. Per fidem in filios Dei adoptamur, ibid. Figura et forma, 56. Filiationis proprietas immobilis est, 315. Filii imago, spiritus, 151 et ann. Filii nomina, 477. Filii solius sunt quæ ad Incarnationem pertinent, 144. Filius Verbum, splendor, figura dicitur, 135. Unigenitus multiplici de causa, ibid., et ann. Filius et Spiritus san ctus quomodo propter Patrem, 138 et ann. Filius prin cipii expers quod tempus spectat, 140. De Filio quid Ecclesia doceat, 134 Filius medius inter Patrem et Spi ritum, 181, ann. Quare Filius incarnatus, non Pater et Spiritus sanctus, 474. Filius est naturalis imago Patris, 334. Principium est, 475, ann. Filius, Verbum ¿vdiáðs To non est, ut Sabellius voluit, 151, ann. Filius, Patris ratio, voluntas, consilium, potentia, 148, 151. Filius ex Patre sine causa, natus est ex matre nostri causa, 571, ann. Cur incarnatus, 253. De Filio quid credendum, 132. Ejus generationem tempus non antecessit, 135. Quomo do sit in Patre, ibid., et ann. Filius et Spiritus sanctus ad unum principium Patrem referuntur, 140 et ann. Fl lius ut homo, judex, 150. Finis studiorum quis, 8. Firmamentum cœlum est, 160. Flavianus Antiochenus Massalianos astu retegit et in sectatur, 99. Folia ficus quid significarent, 202 et ann. Forma, quid, 43. Forma pro essentia et natura sumi tur ab Apostolo, et a Patribus, ibid., ann. Fornicatio, ut malum, 450. Fortunæ definitio, 193. Pronto Ducæus operam in edendis Damasceni libris posuit, 75. Fulgentius et Ferrandus Deitatem secundum carnem passam dixerunt, 231, ann. Fulmen, quid, 74. Gaianus de patriarchatu Alexandrino contendit cum Theodosio, 107, ann. Aphthartodocetarum auctor, ibid. Garrulitas, quid, 67. Generationis divinæ a nostra discrimen, 133. Dei ge neratio passionis est expers, ibid. Ut et creatio, ibid. Generatio est naturæ, et creatio voluntatis, ibid. Ejus a creatione discrimen, ibid., et ann. Fluxionis est expers, Genera decem generalissima, 41. Genera media et subalterna, 24. Genus, quid, 14. Vox æquivoca, 20, 25. Genus philosophicum, 21. Genus per species explicatur, 22. In paucas species dividitur, 23, 27. Genus generalis simum, 22, 25. Gentilium libri ut legendi, 285. Gentium diversarum sedes, 169. Germanus Constantinopolitanus, antistes et pastor optimus, 308. Sede pellitur et exsulat, 336 et ann. Tvwung vocis viginti octo significata, 250. Gnosimachi hæretici, 108. Gnosticae Theologiæ summa, 81, ann. Gnostici legem a summo Deo latam negant, sed ab or bis fabricatore, 82, ann. Deum esse corpus posuerunt, 82, ann. Igneæ et lucidæ substantiæ, ibid. Materiam esse malorum causam, ibid. Tria hominum genera, ibid. Chri stus Jesus et Spiritus sanctus, ibid., ann. Gnostici alii que prisci hæretici baptismum adulterarunt, 260, ann. Gortbeni, hæretici Samaritæ, 79. Gratia Christi animæ ex unione, et ut in capite et fon te, 247. Græci Eveç dicti non ab Heleno, sed ab Hellene Deucalionis filio, 76, ann. Græci Latinæ Ecclesiæ rerum ignari, 89, ann., et 109, ann. Græcorum de postremo Christi paschate næniæ, 648 et seqq. Argumenta contra Azyma, ibid. Græci pictas imagines, non statuas habent, 279. Græci prædestinationis nomine aliud atque Latini intelligunt, 199, ann. Gratiam prævenientem et efficacem agnoscunt, ibid. Gregorii Nazianzeni dicto innovantur naturæ, Mono physitæ abutuntur, 277, ann. Citatus, 494. Gregorii Na zianzeni locus emendatus, 85, ann., et 536. Gregorii Nysseni ad Philippum epistola non edita, 424. Ejus non est, sed synodo Chalcedonensi recentior, 426. Gregorii Thaumaturgi confessio fidei, 475. Gregorius Agrigentinus, 649. Gregorius Nyssenus transubstantiationis assertor, 269, ann. Citatus, 464. Multa, non affirmandi, sed exercita tionis causa scribit, 170, ann. Gustus, 184. Habendi modi, 64. Habitudo, quid, 67. Habitus, quid, et cujusmodi, 59. Habitus a dispositione discrimen, 55. Habitus et privatio, 60. Horum modi va rii, ibid. Hæreses Nestorii, et Eutychis proscripte, 633. Hæresis, quid, 66. Hæresium primigenia, 56, ann. Hæresium per tempora grassatio et expugnatio, 622. Hæretici prisci Eucharistiam esse corpus Christi nega verunt, 271, ann. Hæreticorum mos hebdomadibus octo magnum Qua dragesimæ jejunium transigere, 298. Quínam hi fuerunt, ibid. Hæsitatio, 512. Harmasius Monotheleta Alexandrinus, 528. Ex eo Har masitæ, ibid. Helena Simonis Magi scortum, 81. Helenæ matris Constantini imago in nummis, 571. Heliotropitæ hæretici, 108. Hellenismus, a Serug ætate ortus, 76. Tempore Tha ræ patris Abrabami, ibid., ann. Ejus origo, ibid. Helvidius Antidicomarianita in Occidente, 95, ann. Hemerobaptistæ, Pharisæi erant, 80, ann. Heracleon bæreticus, 84. Ejus errores et ritus, ibid., et ann. Marcum æmulator, ibid. Heraclianus Chalcedonensis de natura composita dispu tat, 238, ann. Heraclii ectbesis erronea, 110, ann. Hermas Massalianus, 99. Herodiant, hæretici, 80. Parum discrepant a Sadducæis, ibid., ann.

Saraceni, ibid., ann., et 111. Hujus vocis etymon, 110, ann. Idololatræ primum, ibid. Jacob Deum non corporis, sed -mentis oculis aspexit, Jacobitis et Nestorianis octo quadragesimalis jejunii hebdomades, 506 et 508. Jacobus Syrus Monophysita, a quo Jacobitæ, 101. Zan zalus dictus, 105, ann. Jaldabaoth Gnosticorum, 81, ann. Jejunium tupoqayou Heraclio imp. vetustius, 505, ann. Jesus Nicolaitis, 81, ann. Cerinthianis, 82, ann. Va lentinianis, 84, ann. Jezidus Chalipha imagines sacras proscribi jubet, 115, ann. Joachim et Anna Dei Genitricis parentes, 275. Unde id acceptum, ibid. Joannes ut baptizatus, 262. Joannes Ægeota Nestoria nus, 100, ann. Joannes Chrysostomus conditionatorum scientiam ne scivit, 200, ann. Scripsit de suffragiis pro defunctis ha bendis, 596. Joannes Chrysostomus Pauli apostoli imagi nem apud se habuit, 328. Imagine sancta delectatur, 343. Joannes Damascenus, Joanni patriarchæ suo conjunctis simus, 495. Ad Ecclesiæ regimen allectus, 663. Petri metropolita Damasci opuscula scripsit, 590 et 396. Tri partitum opus Cosma Maiumensi nuncupat. Constanti nopolim non petiit, 611. Joannes Damascenus tracta tum de hæresibus operi theologico præmisit, 74. Hac in re Theodoretum imitatus, 75. Epiphanii Epitomen transcripsit, ibid. Leontium Byzantinum exscribit, 77, ann., 75. Iconomachorum hæresim descripsit, ibid. Joan nes Damascenus in libro de fide orthodoxa ordinem tenuit quem Theodoretus in epitome divinorum dogmatum, f18. Librum de fide ex Scripturæ et Patrum dictis concinnavit, ibid. Quos præsertim Patres exscripserit, ibid. Ejus modestia, 125. Ejus omnino sunt tres de ima ginibus dissertationes, quæ exstant, 505. Alia ejus de causa imaginum opera interierunt, 306. Joannes Damas cenus Nestorii et Theodoreti sensum non expressit de processione Spiritus sancti, 141, ann. Joannes Damas cenus hominem esse specialissimam speciem defendit propter Severianos, 24, ann. Joannes eleemosynarius patriarcha Alexandrinus, 595, et ann. Joannes Eubœensis pro Joanne Damasceno sumptus, Joannes Jejunator sancto Gregorio M. papæ contra Massalianos scribit, 96, anu. Hos sanctus pontifex esse orthodoxos putavit, ibid. Joannes Lector Iconoclasticæ hæresis instaurator sub Leone Armeno, 638, 640. Joannes Malalas Joanne Rhetore et Hæsitante recen tior, 368, ann. Joannes Moschus male cognominatus Eviratus, sed di cendus Eucrates, 328, ann. Joannes patriarcha Hierosolymitanus, vir sanctissimus. 481. Veræ et antiquæ fidei addictissimus, 495. Joannes Scythopolita Basilii Cilicis adversarius, 100, ann. Auctor est Scholiorum in Dionysium, ibid. Joannes Tritheita, 101. Ejus liber inscriptus Arbiter, ibid., 102. Ejus et Severianorum de natura et hypostasi doctrina, 101. Particulares substantias sive essentias ponunt, ibid. Joannes Tritheita duas Christi naturas impugnat, 102. Ejus discipuli, 103, ann. Ætas, 104. Judaismus ab Abrahamo incipit ob datam ipsi circum cisionem, 77. Deinde a Moyse, ibid. Nomen habuit a Davide qui de tribu Juda exstitit, ibid. Judas Machabæus sacrificia fieri pro defunctis jubet, Judæi simulacra tanquam deos adorabunt, 333, 347. Judæi duo Jesam, seu Jezid Chalipham seduxerunt, ut Christianorum imagines deleret, 633. Mox Leonem Isau rum, 634. Hæ narrationes nusquam cum vero cohæren les, ibid., ann. Judiciuma, 188. Judicium extremum post resurrectio nem, 304. Juliani et Gaiani hæresis, 552. Julianus Halicarnassensis Alexandriæ hæresim ordi tur, 572. Aphthartodocetarum princeps, 107, ann. Julius Cassianus Docetarum princeps, 87, ann. Justino martyri ascripta fidei expositio, 410. Justitia, quid, 71. Lampas, quid, 75. Lampetiani hæretici, Massaliani, 109 et ann. Lampelius Massalianus, a quo Lampetiani, 96, ann. Latini sex hebdomades olím jejunabant, 498. Alexan drini quoque et Palæstini, ibid. Latini terna infusione baptizant, 261, ann. Latinorum prudens in recipiendis hæreticis disciplina, 260, ann. Ab Asiaticis approbatur, ibid. Latriæ cultus Deo soli debitus, 510,535. Latrocinii Ephesini exitus, 329. Leo Armenus imp. Iconoclasta, 638. Basilii Chartularii opera utitur, 639. Leo Isaurus imp. Iconoclasta, 115, 116, ann. Judæis deceptus, 115, ann., 624. Perstringitur, 305 et 308, 316, 355. Ejus adversus imagines decretum, 635. Leonis Magni ad Flavianum epistola a Monophysitis rejecta, 100, ann. Leontii Byzantini fragmentum, 45, ann. 46, ann. Leontius Byzantinus Christum quædam ignorasse conce dit, 245, ann., et seqq. ann. Leontius Cyprius Epiphanii probus interpres. 327. Letoius Melitinensis Massalianos insectatur, 99. Lex Dei, lex mentis, 292. Lex peccati, maligni sug gestio, ibid., ann. Harum legum pugna, ibid. Lex nobis Indicta, non brutis, 438. Lex est præceptum quo bonum edoremur, 292. Lex triplex, 574. Liber De homine Gregorio Nysseno ascribitur, necnon Nemesio, 196, ann. Liberum arbitrium, quid. 192, ann., 161. Rationi an nexum, 194. Nullum est in brutis, 195. Liberum arbi trium esse probatur, 192. Liberum arbitrium æquivoce dicitur aliter Deo, aliter angelis, aliter hominibus con venit, 228. Quæ penes nos sunt, libero arbitrio ascribe da. 196 et ann. Libri gentilium consulendi, 8. Libri Novi Testamenti, 284. His canones apostolorum Joannes Damascenus an numerat, ibid., et ann. Quorum auctor non est Clemens Alexandr., ibid. Librorum Veteris Testamenti numerus, 283. Canonem hunc Damascenus accepit ab Epiphanio, ann. Canon quem Latina Ecclesia recipit, approbatur a Trullana synodo, et a Græcis schismaticis, ibid. Epipha nii mens et sensus, ibid. Ligni crucis adoratio, et aliorum quæ Christus tactu suo sanctificavit, 264 et ann. Lignum scientiæ boni et mali, 174. Unde illi nomen hoc inditum, ibid., et aun. Quid, 176. Lignum vitæ quid, 174 et ann. Unde dictum, 175. Lignum vitæ, lígnum omne, ibid. Lignum vitæ figura crucis, 265. Linea, continue quantitatis species, 51. Liturgia Hierosolymitana, 406 et 659. Extra liturgiam nulla consecratio, 269, ann. Locus angeli, 150. Locus, quid, 51. Est quantitatis continue species, ibid. Locus corporeus, 149. Spiritua lis, ibid. Lucianista a Luciano, 86. Alias Lucano, ibid., ann. Rorum errores, ibid. Quomodo animorum immortalitati detraxerint, ibid. Lucilla femina Donato addicta, 109, ann. Luna a Deo plena creata, 167. Ejus incrementum et decrementum, ibid. Lunæ cursus brevior quam solis, 165. Lunæ figurationes, 168. Lunæ et stellarum munus in nocte, 164. Lux et tenebræ Manichæorum principia, 458. Exagi tantur, 417. Macarius cranium alloquitur, 585 et ann. Macedonii Constantinopolitani imagines Timotheus ejus successor insectatur, 380. Mali vox æquivoca, 450, 287. Malorum causa Deus pror sus non est, 463. Malum substantia non est, 665. Est ni hil, 147. Malum duplex, vitii et pœnæ, 450. Malum vitit seu peccatum, malus usus Dei donorum, 435. Passiones et affectiones solo usu malæ, ibid. Malum ordinis per turbatio est, 449. Malum purum non exsistit, 454. Ma lum non ens, et boni privatio, ibid. In bono est, 435. Ni hil quod creatum sit, 433. Malum et tenebræ privationes sunt, 159, 163. Quisque a se malus efficitur, 445. Mandala Dei custodes sunt bonorum, 602. Manichæi hæretici, 91. Mane Persa, ibid., ann. Ho rum impietates, ibid. Manichæorum dogma de princi piis rerum, 430. Deliriorum capita, ibid. Horum princi pia, nec principatus ratione absoluta, 432. Eorum deliria explicantur, 440. Horum confutatio, ibid. Manichæorum de materia delirium, 449, 451. Multiplici'argumentatione exagitur, ibid. Manichaica item corruptio, 452. Mani chæorum principia duo esse coæterna non possunt, 431.

Nec immensa, 432. Non sunt rerum causæ, 453. Mani chæorum falsum Evangelium secundum Thomam, 338. Manichæorum impietas, 455. Maraccii nota fu Alcoranum eruditæ, 112, ann. Marcelliant, a Marcello Ancyrano, 92. Qui hæresis Athanasio suspectus, ibid., aun. Reus Eusebio Cæsarien si, ibid. Ejus error Sabelliano similis, ibid. Marcellina Carpocratiana, 82. Ab ea Carpocratiani di eti Marcelliani, ibid., ann. Marcianists Duliani cognominati, 246, ann. Massalliani, 109, ann. Marcianus Massalianus, a quo Marcianistæ, 96, aun. Marcion, Ecclesia ob stuprum pulsus, 86. Non novos errores edidit, ibid., ann. Evangelium Lucæ et epistolas Pauli mutilavit, ibid. Ejus poenitentia vana, ibid. Vete ris Testamenti auctori detraxit, 86. Castrator carnis, ibid. Marcionitæ, a Marcione, 83. Horum errores, ibid., ann. Eones triginta non posuerunt, ibid. Marcossi a Marco, 84. Horum errores et præstígiæ, ibid. a Basilide descendunt, ibid., ann. Galliam et Hispa nias occupant, ibid. Priscillianus ab his institutus est, ibid. Marcus Marcossorum auctor, Ægyptius, 84, ann. Nec in Hispanias, nec in Gallias transiit, ibid. Mare, quid, 170. Maria duo, ibid. Salsitatis ejus causa, ibid. Mare Egæum, 171. Ibericum, ibid. Ligusticum, ibid. Sardonium, ibid. Hellespontus, ibid. Hetruscum, ibid. Libycum, ibid. Creticum, Siculum, Ionicum, Adriaticum, Corinthiaeuia sive Alcyonium, ibid. Saronicum, 172. Myrtoum, Icarium, Carpathium, Pamphylium, Ægyptium, ibid. Maria Egyptiaca coram Deiparæ imagine precatur, Maria in templo educata: unde id habeatur, 275, ann. Cur desponsata, ibid. Christum angelo nuntiante concepit, 276. Ad Christi conceptionem purgata, 204 et ann. Maria vere Dei Genitrix, 222, 276. Contra Valentinum et pri scos hæreticos, ut et Nestorium id asseritur, ibid., et ann. Cavendum ne Christipara dicatur, 225, ann. Semper Virgo, 276. Mariæ dolores juxta crucem, 277. S. Mariæ imago picta a S. Luca, 618, 631. Imago Diospolitaua, Maronitæ hæretici, 375. Monotheletismi olim accusati, 110, aun., 528. Monophysitæ sunt, ibid. Qui quondam fuerint, 483 et ann. Olim catholici, 435. Quando hære tict, ibid. Nunc catholici. Mardaitas ipsos fuisse ferunt, Martyrii baptismus augustissimus, 262. Massaliani hæretici, 95. Alii gentiles, ibid., et ann. Alii Christiani, ibid Unde sic dieti, ibid. Sæpe variis in synodis damnati, ibid. Cyrillo etiam Alexandr., ibid. Ab Ephesino concilio, 96, ann., 97, ann. Manuum operas re jiciunt, 97. Erga pauperes inbumani, ibid. Eorum arro gantia et mollities, ibid. Eucharistiam spretim habent, 99. Errores pejerando celant, ibid. Massalianorum hæ resis exortus, 98. Errorum capita, 95. Materia non vituperanda, 356. Materia non sine principio, 439. Nec fructus edidit, 440. An incorporea, 442. Mate ria Manichæis, malum, tenebræ horribiles, 450. Ejas fructus, ibid. Cum bono et luce pugna, ibid Mathematici de quibus agant, 72. Matrimonium peccati occasione inductum, 295. Ejus commendatio, 297 et ann. Matrimonium sacramentum est. 297, ann. Hoc potior est virginitas, ibid. Sine sa cerdote, irritum Græcis, ibid., ann. Maximus confessor imaginem Christl veneratur, 387. Mechanum templum Mohammedes expurgat, 111, ann. Dictis fidem non astruit, 112. Lapis in illo cultus ab Arabibus, 111, ann. et 113. Est caput Veneris, ibid. Melchisedeciani, 89. lidem qui Theodotiani, ibid. O Melchisedeci mensa, Eucharisticæ figura, 272. Meletiani schismatici Egyptii, 92. Cum Arianis se junxerunt, ibid. Simoniacæ labis rei, ibid., ann. Meletius Antiochenus catholicam fidem coram Con stantio diserte non expressit, 93, ann. Nec in Seleuciensi synodo, ibid. Ejus imagines honori habitæ ab Antioche nis, 345. Meminisse, quid, 285. Memoria, 185. Quomodo fiat, ibid. Fjus organum. ibid. Menandriani hæretici, 81. Mendait puri Manichæi, 91, ann. Mens inter Deum et carnem media, 241 et ann. Mens humana ut cum Verbo communicet, 243. Omnia novit et administrat, 244. Ab anima non dirimitur, 179 et ann. Meuses lunares et solares, 167. Lunares solaribus breviores, ibid. Menses secundum Ægyptios, 378. Se cundum Macedones, seu Georgici, 577 et 578. Seems dum Græcos, ibid. Secundum Romanos, 377. Mens, quid, 73. Mensis intercalaris Hebræorum. 168. Mente homo ad imaginem Dei est, 241. Mercurium martyrem Juliano Apostatæ necem inferre videt Basilius, 527. Metabolń proprie est substantiæ unius in aliam con versio, 270, ann. Metaphoræ ex corporeis rebus in Scripturis imaginės sunt, uti Veteris Testamenti figuræ, 515. Uti res ad mo nimentum positæ, sive scriptis, sive picturis posteritate commendentur, ibid. Methodus quadruplex, 72. Michael Traulus imp. quis fuit, 643 et ann. Miraculum martyrum Cyri et Joannis, 587. Mistio, 69. Mistio et unio quomodo differant, 475. Mohammedani Christianos appellant Sociatores, III, anu. Idololatras, 113. Veneris stellam non colunt, 110, ann. Horum mores et errores recte descripsit Damasce nus, 111, ann. Mohammedanus para:lisus, ibid. Qui No hammedismum ejurant apud Græcos, transsubstantiatio nem Eucharisticam profitentur, 656, ann. Mohammedes cum Judæo et Christiano hæretico Alco ranum condit, 111 et ann. Trinitatem rejicit, ibid. Insane, ibid. Zeidi socii sui uxorem astu accipit, 113. Plures uxores et concubinas babere suis concedit, ibid. Lege sancit uxorem dimissam deberi ab altero prius duci, quam iterum recipiatur, 114, Vino suos interdixių, 115. Mohammedis de Christo fabulæ, 111. Ejus mendacia re futantur, ibid., et seqq. Ejus de Camela somnia, 114. Cir cumcisionem feminis commendat, 118, ann., 113. Ejas adulteria, 115. Mariam Christi genitricem Trinitatis Christianorum esse personam ait, ibid. Sororem esse Moysis, ibid. Jesum prophetam esse, non Deum, ibid., et ann. Monachi Hierosolymitani Agnoetæ non fuerunt, 107, ann. Monachi Scythæ Nestorianis infensi, 564, ann. Causa cadunt sub Hormisda papa: vincunt sub Joanne II, ibid. Monachi, non sacerdotes, confessiones olim audiebast apud Græcos, et absolutiones pronuntiabant, 598. Multi abusum bunc improbarunt, ibid. Joannes Damascenus ab eo admittendo alienus, 599. Monophysitarum confutatio, 532. Monophysite nate ram ab hypostasi non distinguunt, 207 et ann. Hæretico sensu Christi carnem esse Deificatam dixerunt, 259, ann. Naturarum in Christo differentiam agnoscunt, 523. Monotheletarum antesignani proscripti, 655. Horum inconcinna sententia, 545. Refutatio, ibid. Monothelete, hæretici, 110. Monophysitarum filii, ibid., ann. Horum inconcinna sententia refutata, 225. Unde eorum error, 226, ann. In illum Photius impegil, ibid. Recte a Gret sero refutatus, 227, ann. Monotheletismus Manichaismo affinis, 542. Montanistæ nuptias solvebant, 87, ann. Horum triples quadragesima, ibid. Patriarchæ, ibid. Orbis occasum præ cinebant, ibid. Carminum Sibyllinorum auctores, ibid. Millenarium Christi regnum vaticinabantur, ibid. Mors supplicium non est, ex quo Christus resurrexit, 355. Mors per Christi mortem vita utilior, 253. Mosaica legis præceptum nihil urget adversus imagi nes, 337. Cur Moyses similitudinem nullam feri jusserit, Moses Barcepha, Jacobita, non orthodoxus, 291, ann. Motus liber, 75. Motus, quid, 62. In quibus prædica mentis sit, ibid. Motus sextuplex ad locum, ibid. Motai coelesti alter contrarius non est, 63. Mulieris partus monstrosus sub Leone Armeno, 658. Pythonissam mulierem adit, ibid. Ab ea excitatur ad de lendas imagines, 640. Mundi partes superiores et infimæ, 161. Mundum ab angelis conditum dixerunt Simoniani, 80, ann. Menan driani, 81. Saturniliani, ibid. Basilidiani, ibid. Cerin thiani, 82. 'A 6parà quid Basilidianis, 81, ann. Mundus non casu et sponte compositus, 126. Mutatio non est motus stricte, 63. Nachor et Thare idololatræ, 76, ann. Nacoli episcopus Iconoclasta, 116, ann. Nassaræi, sectarii Judæi, 80, ann. Natura proprie, quid, 557. Ex actione infertur, non persona, 233. Quæ natura sunt, non mutantur, 459, 41. Natura humana assumpta, qualis olim creata, 212. AS sumpta est, ut ipsa in Christo victrix diaboli foret, 210. Natura composita, quid sit. 521. Natura composita pro prietates servat eorum ex quibus composita est, 516. Ex creato et increato una natura fieri nequit, 411. Natura

cies Philosophica, 21, 23. Species media et mama, 22, 25. Specialissima, quid, 24, 25. Species a SS. PP. essentia natura, forma nuncupatur, 13, 37, 45. Species nomen et definitionem generis suscipiunt, 26. Species quælibet, aliud et aliud, 13. Spiritus acceptiones variæ, 152, 576. Spiritus sanctus exsistere ostenditur, 130. Ejus discri mena nostro spiritu, ibid. Vis est a Patre procedens, et in Filio quiescens, ibid. Est impulsus, ibid. Nec male dicitur Patris et Filii amor, ibid. Spiritus ex Filio esse non dicitur, 141 et ann. Hoc Damascent dictum insiti tium non est, ibid. Catholice exponitur, ibid. Spiritus per Filium æterne_procedere Damascenus docet, ibid. Spiritus Filii, 142. Est imago Filii, 354. Spiritus sanctus ex Patre per Filium procedit, 148, 430 et ann. Patri per Filium connectitur, 151. Spiritus sanctus inter ingenitum et genitum medius, 150. Quomodo, ibid., ann. Patre per Filium, 497. Ex Filio emanans, 664 et ann. Spiritus sancti virtutis est quod ex pane flat corpus Christi, 160. Spiritus varia significata, 376. Stephanus Bostrenus contra Judæos, 370. Stephanus Gobarus Christolyta, 108, ann. Stoicorum placita, 78. Opinio de Deo, ibid., ann. De animorum migratione, ibid. Stratiotici, Gnostici, 82. Subjectum exsistentiæ et prædicationis, 21, 51. Sub jectum propositionis, 65. Subsolanus, ventus, 169. Substantia, quod, 10, 11, 42. Substantiæ ab hypostasi discrimen, 824. Enhypostaton dicitur, 46. Substantia est primum genus, 25. Substantia, natura, forma, idem, 516. Substantia sola definitur, 20. Substantia seu essentia particularis explosa, 415. Substantialis naturarum unio in Christo quomodo, 208. Substantiæ proprietates, 49. Substantia spirituales pinguntur, quia limitata sunt, 336. Secus divina, quia infinita, ibid. Superficies quantitatis continuse species, 51. Superiora de inferioribus prædicantur, 23. Syllogismi conditiones, 65. Ejus definitio, 66. Syllo gismi, partis demonstrantis sunt, 72. Symbolum Nicænum Nestorianæ impletati contrarium, 565. Symbolum vetus Orientale, 232, ann. Symbolum aliud Antiochenum, ibid. Quando ob Orientalibus omissa sont, ibid. Symphonia magna, apocryphus Archonticorum liber, 85, ann. Zuvalorph, Synalopha, contractio, coalitio, 477. Syneros Marcionis discipulus, 85, ann. Synodica Orientalium præfixa Christi imago, 646. Synodi Copronymianæ præsides, 622. Synodus Chalcedonensis ab Ægyptiacis et Monophy sitis repudiata, 101. Synodus generalis non est, cui patriarcha unus non assentiatur, 696. Synodus Iconomachorum acephala, 623. Non legitima, quia nullum qui præesset patriarcham babuit; imo non generalis, ibid. Caiphæ synedrio similis, ibid. Tabernaculi et templi Salomonis ostium ad orientem positum; sancta sanctorum ad occidentem, 266, ann. Tabernaculum Moysis imago Dei, 280. Ab omni [srael cum supellectile et imaginibus suis adorabatur, 337. Tabulæ cæli, 166, ann. Tactus, 184. Tarasii laus, 637. Tatianus sancti Justini auditor, 86. Valentinum imita tur, 87, ann. Marcionem quoque et Saturninum, ibid. Ejus Encraticæ hæresis semina in ipsius ad Græcos ser mone, ibid. Verbum opus Dei esse dixit, ibid. Materiam malorum causam, ibid. Animam materiæ spiritum, ibid. Carnis resurrectionem tenuit, ibid. Duo hominum gene ra, ibid. Adami saluti detraxit, ibid. Vinum prohibuit, ibid. Legem sprevit, ibid. Ejus Evangelium dia Tɛood pwv, ibid. Putatitiam Christo carnem dedit, ibid. Tecla (S.) pro Falconilla gentili defuncta preces, GAS, ann. Temperatura, 69. Templa cur in honorem sanctorum exstructs, 561. Tempus est continuæ quantitatis species, 51. Tenebræ privatio lucis sunt, non substantia, 103. Termini antiqui non violandi, 124. Terminorum usus Philosophis et Patribus diversus, 26. Terminos, quid, 65, 66. Ternarii numeri commendatio, 496. Cur ter mergan tur qui baptizantır, 485. Terra, quid, 78. Terra, unum ex elementis, 172. Igno tom terræ fundamentum, ibid. Primus terræ status, did. Terra figura et moles, 173. Tertulliant de Verbo divino error, 152, ann. Tessarescædecatite, Quartodecimani, 88. Asiatici pri mum, ibid., ann. Postea Cilices, Syri, et Mesopotami quidam, ibid. Crescentius horum patronus, ibid. Testamentum duodecim patriarcharum, 166, ann. Theandrica, Christi actio, 233. Theandricam actionem Christi esse primus dixit Dionysius, 242. Hæretico sensu Severus eam interpretatus est, 213. ann. Catholics Athanasius Sinaita, sanctus Maximus et alii, ibid. Then drica Christi operatio explicatur, 242, 214, 553. Theobades Pauli discipulus, 83, ann. Theocatagnostæ hæretici, 108. æ vox anceps, 189, ann. Onua et évépyeta multa significant, 517, 548. Ono, vis volendi, 187 et ann. Themistius Agnoetarum princeps, 107 et ann. Theodoretus Ebionitarum errores Nazarenis impingit, 82, ann. Theodorus Abucara Damasceni Joannis auditor, 463. Episcopus Caræ in Palæstina, ibid. Thomæ patriarchæ Hierosol. ab epistolis, ibid. Theodorus Abucara voces naturæ, essentia, et speciel inter logicas ponit, propter Severianos, 24, ann. Quomodo probet Deum non esse sub genere ullo, 11, ann. Ejus opusculum de individuo, 57, ann. Theodorus Eliota monachus, 328. Theodorus patriarcha Hierosolym., 611. Ejus successor Elias, ibid. Theodorus Pharanita, Monotheleta, 110, ann. Theodorus Syracusanus vas Theodosii magni Christi que adeo imaginem pedibus proculcat, 645. Theodosius Alexandrinus Monophysitarum antesigna nus, 101. Ab eo Theodosiani nomen habuerunt, ibid. Theodosius M. fidei vindex, 633. Ejus erga sacerdotes reverentia, 644. Donatum monachum contra Maximum perrecturus de belli exitu consulit, ibid. Ejus in dona riis imagines, 645. Theodotiani hæretici, 88. lidem qui Melchisedeciami, 89, ann. Theodoti Coriarit discipuli, ibid. Theologia, de quibus agat, 72. Theopaschita dicuntur Trisaghi cantici adulteratores, 218, ann. Theopaschitæ priores, Apollinarista. 585, ann. Theophili Antiocheni dictum de Verbo Dei intestino, 152, ann. Thermæ, unde, 171. Thesis, quid, 66. Thaetopsychita hæretici, 108 et ann. Thraces a Thiras, 76. Thrascias, seu Cercius, ventus, 69. Timor duplex, 247. Quis timor naturalis, ibid. Ut in Christo fuerit, ibid. Quid non naturalis, ibid. Hunc Chri stus non admisit, ibid. Timoris genera sex, 183. Timotheus Apollinarista, 93, ann. Timotheus CP. presbyter, capita 12 hæresis Massa Janorum edidit, 98, ann. Pelagianos Manichæismi acc sat, 109, ann. Tota divinitas toti humanitati unita, non pars parti, 212 et ann. Totum, naturam declarat; totus, personam, Trabs, quid, 73. Traditiones non scripte, 558. Traditionum auctoritas, 282 et ann., 318. Trajani anima Gregorii M. precibus ab inferis liberata, Transsubstantiatio Eucharistica variis nominibus ex pressa, 260, ann. Asseritur a Damasceno aliisque Græcis, ibid. Ejus simile, 270. Transsubstantiatione accidentia sola supersunt, 270, ann. Tpels et rple eodem prolationis sono ambiguæ voces, Trinitas personarum Deus unus, 665. gentilibus ut cunque cognita est, 587. Trinitas probator, 131. Trini tas sine compositione, 138 et ann. Trinitas ter Deus, non tres Dii, sed unus Deus, 495. Trinitate Judaismus et Gentilismus exploduntur, 131. De Trinitate quod credendum, 315. Quid de incarnatione, ibid. In Trini tate essentia una, 414. Trinitatis confessio, 591. Enar ratio, 117. Symbola, ibid. Expositio catholica, 525. In Trinitatem eur baptizamur, 261. Trinitatis notfa imago perfecta in rebus creatis, 137. Hoc mysterium conjecta tionibus exponere licet, ibid., ann. Quæ Spiritui sancto ex Ecclesie doctrina conveniant, 157. Tripartitum opus sancti Joannis Damasceni, de diale etica, de hæresibus, de fide orthodoxa, 1. Ejus titulus, Iny wows, Fons scientiæ, ibid., 9. Quis ejus finis,

Callimachus poeta, valis, 271. Arbitrii libertas, 44. Homini concessa a Deo, 314. Arcanum non retegendum, 576. Archilochi fraus fugienda, 564. Arefactio fici parabola fuit, 806. Argutatores, 571. Arrogantia et divitiarum amor cognitioni Dei noxia, Artaxerxi oblatum a rusticis munus, 858. Artium inventores, 698. Assumptionis B. Virginis festum in Ecclesia Gallicana celebre sæculo sexto, 838, not. Astra homini nou dominantur, 315. Athenodori excerptum, 752.* Athlete adversarios pulvere aspergebant ut ipsos pre henderent, 618. Auctoritas inculpata vita paritur, 654. Auxilii divini necessitas, 76. Auxilio Dei ubique indi gemus, 108. Auxilium Dei, 384, 776. Auxilio Dei pauci multos vincunt, ibid. Auxilio Dei Abraham et Aza victo res, 16. Avari calamitatum cause, 491 et 494. Brutis crude liores, ibid. Omnia in aurum mutant, 485. Avari miseria, 490. Avari proles invisa, 492. Avarorum atrocitas, 489. Metus continuus, ibid. Amentia, 493. Piscibus similes sunt, 16. Ægroto similes, 494. Avarus, cui similis, 498. Vere pauper est, 485. Avaritia voluptatum consectaria, 212. Baptismi effectus, 588. Necessitas, 587. Baptismus, 384. Omnibus paratus, 776. Magna res est, quam non præstat qui baptizat, 63. Sigillum quo Christianus vindi catur, 389. Cur a plerisque differatur, 389. Baptismum differentes perstringuntur, 387. Ut suscipiendus, 389. Baptismus pro mortuis, quid, 117. Barbara abhorret a connubio, 899. Trinitatis fidem profitetur, 900. Barbara a patre præsidi defertur, 901. Constanter et libere ßdem confitetur, ibid. Cæditur, ibid. Sanatur divinitus, 902. Dira alia supplicia, 903. Nuda vapulat spectaculo traducta, 904. Tectum ejus ab angelo corpus, 903. Morti adjudicatur, ibid. patre ad mortem ducitur, ibid. Deum precatur, ibid. Decollatur, 90. Bar bara laudatio, 895. Sub Maximiano prope Euchaitas passa est, ibid., not. et 899. Ad S. Barbara balneum crebra miracula, 809. Basilides a Joanne evangelista dictus primogenitus Sa Lanæ, 341. Basilius M. tuetur mulierem quæ ad sacram mensam confugerat, 669. Beata non sunt quæ homines bonos non faciunt, 687. Beatitatis genera varia, 370 et seqq Belial significat defectorem, 139. Bellum honestum satius est pace qua a Deo disjunga mar, 633. Benefactores prædicare et laudare oportet, 520. Beneficentia ad auctores suos redit, 475. Necessitas est, non arbitrii, 477. Nihil æque Deo proprium ut bene ficentia, 709. Beneficentia, etiam erga illos qui nos in juriis affecerunt, 326. Beneficia in datorem revertuntur, 716. Beneficioram immemores, 368. Beneficium est Dei servis famulari. Billius plora Chrysostomi in parallelis edidit, quam Damascenus attulerit, 545, not. Blasphemantes in Deum, 650. Blasphemus et superbe loquens, 393. Bona vera, 6. Omnia bona ad Christum auctorem refe renda, 129, 130. Quæ bona optima, 861. Bona et mala natura non sunt, 44. Bonum in hac vita nullum purumn est, 321. Bonum esse præstat, quam videri, 402. Bonus et malus ex ipsorum operibus polius quam sermonibus agnoscuntur, 429. Bonitas omnibus Dei attributis potior, 710. Borei pelagi aqua dulcior, 526. Piscibus gratior, ibid. Bovis natura, 530. Bruta auimantia naturali sapientia ornata sunt, 525. Disjunctionem mutuam ægre ferunt, 541. Cachinnari inhonestum est, 561. Cæsarea Philippi olim Dau nuncupata, 794. Christus in ea mulierem a fluxu sanguinis liberavit; archisynago gi filiam suscitavit: Petrus Deitatem Christi confessus est, ibid. Cain cur mitius punitus, quam Lamech, 776. Calamitatum cause incerte, 560, Göl. Calliditas nihil ad virtutis suavitatem confert, 362. Calumnia, 725. Non temere acciptenda, 438. Calumniatores diaboli sunt, 436. Cancri astus, 326. Capitis 18 Joannis enarratio ad homiliæ modum, 812 et seqq. Caput bonorum est cum conscientia pura ad di vina mysteria accedere, 102. Carbo quem vidit Isaias, Christi corpus Deitati uni tum, 827. Carnales homines, 686. Carnales non sunt benedictio nes, 178. Carnis curam jubet Paulus sanitatis ergo, non impa-. dicitiæ, 51. Et membrorum par Satanæ virtus, 471 Minime accusanda, 24. Caro Christi, non caro peccati, 28. Caro pro prudentia carnali, 28. Caro voluntas mala, 178, Castigatio a Deo immissa, 672. Virtutis probatio est, 675. Castigationi divinæ refractarii, 575. Casus et occursus, 374. Casus recidivi pulchrum si mile, 343. Cete squilla et mæna majora non sunt, 625. Charitas, 352. Ejus laudes, 355. Eruditione potior, 572. Virtutum arx, 797. Bonorum mater et compendium, 50. Mandatorum radix, 608. Præstantissimum donorum, 108. 109. Semper solvi potest, non exsolvi, 353. Crescenti bus divitiis, minuitur, 485. Charitas seu amor triplex, 356. Prior Deum amat, ibid. Charitas prompta ut omni bus prosit, 753. Voluntariis imperat, ibid. Mali principia præcidit, 109. Ejus perpetua necessitas est, 110. Prio rum in Judæa Christianorum charitas, 492. Charitas er-. ga Deum, debitum necessarium, 306. Charitas erga Deum, ac non erga proximum, charitas non est, 355. Chirographum decreti, expressa pravæ vitæ delinea tio, 210. Christiana religio, 724. Christianæ vitæ documenta, Christianis non licet vi peccata corrigere, 393. Chri stiano nihil adeo proprium, uti paci studere, 334. Christiano alienus luxus, et lasciviens ludus, 376. Chri stianus pacis et quietis amicus, 655, 725. Christi humiliatio duplex, 805. Christi cum sole simili tudo, 799. Christi duplex nativitas, 813. Christi præsti giatores qui, 372. Christi sapientia, mediocritas, 680. Christi solius nomen sibi asciscendum, 62, 73. De donis non gloriandum, 74. Christum secundum carnem esse, quid, 136. Christus consubstantialis nobis secundum na turam humanam, 210. Res discrepantes in semet copu lavit, 845. Non composita ex Deitate et bumanitate na tura constat, 821. Cur secundum carnem genitus dicitor, 1. Ut homo gentium Dominus, 127. Deus et homo esse probatur, 228. Patre distinctus, ibid., et in not. Minister ob dispensationis mysterium, 213. Sedere dicitur pro pter dispensationis mysterium, 229. Cupiditates non neces sarias omisit, ibid. Ægritudinum nostrarum non inscius, 232. Poenitentium Deus, 598. Ex nostra persona se de relictum dixit, 178. Ad montis Hermon radices bapti zatus, 792. Christus typum Pascha in postrema cœna peregit, 871. Sacerdotium non obtinuit ratione naturæ, sed exinanitione sua, 236. Quomodo tres dies et tres noctes egerit in corde terræ, 823, et seqg. Cur in se pulcro novo tumulatus, 828. Dominica die judicaturus veniet, 44. Christus et Ecclesia unum sunt, 105. Christus homo principii expers, 793. Chrysostomus hypostasim et personam a substantia et natura distinguebat, 228, not. Chrysostomi homilia in decollationem Præcursoris dubiæ fidei, 412, aun. Vid. Joannes Chrysostomus. Ciborum copia corpori noxia, 619. Cur a cibis absti nendum, 418. Ciconiarum natura, 528. Erga parentes cûra, 601. Circumactio erga omnes, 696. Circus imaginem cæli et terræ referebat, 699. Civitates Basilit Magui ætate luxui deditissimæ, 670. Perditissimæ, ibid. Civitas impietate plena, 670. Clementis Alexandrini liber vm Strom. 341, 643, 751, 753.Clementis Alex. liber von Strom. editus, 774. Au ejus sit ambigitur, ibid., not. Clementis Romani epistolæ ad Corinthios It fragmen tum, 783, 787. Clementis Romani excerpta, 752. Clemen tem Romanum aiunt epistolam ad Hebræos interpreta tum esse, 158. Codex Venetianus Parallelorum, 277. Medicæus, ibid. Cenæ Dominicæ commendatio, 101. Cogitatio bona in mentem perturbatam non cadit, nec gratia, 694 Colosseæ urbs Phrygiæ, 205. Comitiales morbi a dæmonibus, 435.

Divitia servus fugitivus et homicida, 499. Quid divi tiæ, 322. Divitiarum ad avaros oratio, 499. Divitum aspera cupiditas, 574. Miseria, 501. Doctorum munia, 220. Doctrine insigne virga est, 435. Doctrina munus cura tionum dono potius, 108. Doctrinæ Petri fragmentum, Domestic volucres in venerem omni tempore procli ves, 527. Dominandi cupiditas divisionis causa est, 173. Dominorum in mercenarios diebus Dominicis immise ricordia, 671. Dominus præda mortis non fuit, 188. Ejus in monte invocatio, 798. Domus aliense non terenda, 695. Dona Dei et beneficia, 721. Dona largitur Deus, ut cuique conducibile est, 721. Cur communia Dei dona identidem impediantur, 788. Dona Spiritus sancti, 108. Dona perinde a Patre et Filio et Spiritui sancto, 103. Dona dantur a Spiritu sancto iis qui honeste vivunt, 721. Dona varia desierunt, unde obscura sæpe sunt quæ Pau lus in Epistolis scribit, 32. Donum precationis ibid. 32. Dormitionis B. Mariæ Virginis pervigilium, 878. Dor mitionis Deiparæ festum ad XV diem Augusti a Mauritie consignatum, 811 not. Hoc Jacobita Egyptii alio dié atque orthodoxi celebrant, 838, not. Dormitionis Deiparæ narratio ex Euthymiaca historia, 879. Dubitare a divína virtute alienum, 748. Ebrietas impietatis origo, 603. Jejunio non præmit tenda, ibid. Ebrietatis descriptio, 602. Damna, ibid. 604. Ebrii abreptitiis miseriores, 603. Maledictionem Cain accersunt sibi, ibid. Gentium simulacris similes, 604. Ebriose mulieres fugiendæ, ibid. Ebriosi, 601. Com miseratione digni, 604. Ecelesia a Christianis exstructa in monte Thabor, 802. Ecclesia Dei domus, 461. Ecclesia ex Christi latere, ut Eva ex Adami, 462. Ecclesia gentium, 724, olim deserta, 170. Ecclesiæ clementia pudore Judæos et gentiles affi cit, 323. Ecclesiæ oratio quam patens sit, 772. Ecclesia spectacula mundanis potiora, 671. Ecclesiæ diversa mem bra, corpus anum, 106. Hoc pacto æqualia, ibid. Ecclesiæ Constantinopolitanæ Chrysostomo pulso incendium, 894. Ecclesiae olim consecrate ubi sanctorum corpora non jacebant, 858, not. Ecclesiæ triumphus, 324. Ecclesiæ tranquillitatis portus sunt, 462. Echinas tempestatis prænuntius, 526. Effatum vetus: Nosce teipsum, 399. Quid hoc sit, ibid. et seqq. Effatum aliud, Allende tibi ipsi, ibid. et seqy. Egeni cursu antevertendi, 48. Electiones Pontificum temere factæ, Ecclesiæ malorum sunt causæ, 517. Eleemosyna, 473. Dives est qui miseretur, 475. Elee mosyna, gratia Dei est, 141. Cum judicio facienda, 450, 451. Eleemosynam erogare, primum virtutis specimen, 778. Ejus natura, 479. Utilitas, ibid Elias veteris Testamenti virgo, 742. Elisabet exsul Christi causa, 837. Emendatio vitæ malæ, 777. Emendatio, ex aliorum malis, 683. Emptio, 671. Enyliostes Neptuni filius, equestris certaminis inven tor. Epaphras Evangelio Colossenses imbuit, 205. Ejus vera traditio et doctrina, 209. Epaphroditus male vexatus Philippis ob Evangelii causain, 199. Ephesi a Joanne evangelista verbum veritatis audie runt, 179. Potius quam a Paulo, 188. S. Ephrem excerptum ex sermone in Cain, 735. Ephræmii Antiocheni de Joanne Grammatico et synodo Chalced. excerptum, 754. Epicuri opinio de universo, 759. Epimenides Cretensis vates, 271, not. Episcopi boni, 779, 509. Episcopi nequam, 515. Eter no igne puniendi, 518. Episcopi nulli civitati destinati, 667, not. Episcoporum Chrysostomi causa, dissidia, 893. Episcopus sequendus est, 779. Ei non resistendum, ibid. Sine episcopo nihil agendum, ibid., 780, Episcopus pau perum curæ astrictus, 518. Epistolæ primæ ad Corinthios argumentum, 60. Se cunde, 123. Epistolæ ad Galatas argumentum, 156. Hu jus Epistolæ scribendæ urgens necessitas, 157. Epistolæ ad Ephesios summa, 178. Epistolæ ad Philippenses argu mentum, 193. Epistolæ ad Colossenses argumentum, 203. Epistolæ primæ ad Thessalonicenses argumentum, 215. Epistolæ ad Thessalonicenses secundæ argumentum, Epistolæ secundæ ad Timotheum scribendæ qrusa, 267. Eruditio, 692. Esse cum Christo præstabitius est, quam a corruptela immunem esse, 155. Eva uxor et filia Adam, 313. Evangelium prædicatio est litteris non exarata, 144. Evangelium ad usque terræ fines pervenit, 2. Evangelium Patris, et Evangelium Filii idem, 3. Evangelii discipuli non sunt, qui resurrectionem criminantur, 768. Eucharistia, 839. Eucharistiam sumpturi a fratrum odio abstinere debent, 331. Maxima erga Eucharistiam reve rentia habenda, 537. Ex Eucharistia ad leniļatem et pa tientiam excitari debemus, 330. Eudocia imperatrix perstricta, 892. Eunuchi, 521. Infames et exitiosi, 321. Evodia uxor fuisse Pauli putata, 203. Eusebius Alexandrinus archiepiscopus nullus, 666, not. Eusebius cujus fragmenta in Parallelis exstant, Alexan dro cuidam respondebat, ibid., not. Eusebio Cæsariensi recentior est, ibid. Episcopus et monachus, 667, not. Eusebius, papa cognominatus, ibid. Eustathii Antiocheni excerptum, 751. Aliud ex libro de anima, 752. Euthymiaca bistoria, 879, et not. Lambecii de ea con jectatio exploditur, ibid. Ejus fragmentum ex Pandecte Niconis, ibid. Marciani et Pulcheriæ ætate longe recen tior fuit, ibid. Eutropius ad Ecclesiam confugiens, edicta a se quon dam lata, actione sua abrogavit, 669. Ejus quondam po lentia, 325. Exercitatio et meditatio, 403. Ejus utilitas, ibid. Firma scientia fit ex diuturna exercitatione, ibid. Exercitus pauperum cogendus, ibid. Existimatio hominum, 628. Experientia, 649. Prudentiæ mater, ibid. Extranete sapientiæ vitium, 63. Stulta est, quomodo, Ezechias poenitendi exemplum dedit, 593. Facies Dei cur dicatur, 748. Factiones Venetorum et Prasinorum, calamitatum Orientis imperii causa, 709. Fama bona aut mala, 628. Famelicorum miserandæ calamitates, 573. Fames. Multa in fame præter fas perpetrantur, 573. Humanarum calamitatum præcipua, 574. Fames quam in obsidione Hierosolymorum fureret, 575. Fas non est servos ab heris abstrahere, 273. Felicitas nulla ante mortem, 458. Felicitate nemo de bet attolli, 504. Felicitatis humanæ vilitas, 322. Femina, masculus imperfectus, 777. Feminarum col♦ loquia et aspectus vitandi, 618. Fenera sterilitatum cause, 435. Feneratores hecatostologi et decatostolozi, ibid. Fe Dus et feneratores, 430. Tam danti, quam accipienti per niciosum, 433, 434. Fenus extrema in humanitatis argumentum, 451. Origo mendacii, 432. Quidvis laboris potius patiendum est, quam fenore accipere, 433. Feria sexta lucem peperit, 810. In ea conditus homo, ibid. Festum Dei genitricis sæculo quinto solemne, 857, not. Fetus septem mensium vividi, 407. Fidei doctrina philosophis antiquior, 1. Fidei donum. 46. Quid, 104. Jesus auctor ac distributor Deus, ibid. Fides lege anterior, 161. Fides substantiæ initium, 234. Fides obsequens esse debet, 2. Perspicua est, 749. Que præstet, 686. Ejus obscuritas nociva non est, ibid. Per fidem conjungimur cum Abrahamo, 169. Fundamentum est, 204. Fides est ubi contraria accidere videntur, 252. Fides vitæ principium, finis charitas, 785. Quantum malum Odem labefactare, 772. Fides Abraham, 15. Maxima, 17. Fides resurrectionis Christi ex tolerantiis apostolorum, 133. Fides et spes desinent, 110. Fides et religio in Deum, 785. Fide salus facilis, 37. De fide gloriandum potius, quam de operibus, 13. Fideles non secundum carnem sunt, 136. Fidelitas cum prudentia rara est, 678. Filiæ, quid circa eas agendum, 531. Filii parentes revereri debent, 661. Filiorum vitia parentibus ascribuntur, 661. Filium Dei fieri, beatitudi nem excedit, 372, 389. Filius Dei quintuplici ratione definitus,. rebus creatis discretus, 207. Utraque compingit, tam quæ theologiæ, quam quæ dispensationis sunt, 207. Non est secundus Deus, 299. Omnia est quæ Pater, 298. Filius sapiens, 701. Filius stultus et impro bus, 702.

Figura mutata res eadem non exstat, 764. Finis legis Christus, quomodo, 38. Flagitia varia et nefaria, 723. Flagitiosi qui malo gaudent, 721. Fornicatio, 643. Ejus triplex discrimen, 648. Fortibus voluptates non decent, 90. Fragmentum operis contra Platonem Meletio Antio cheno perperam attributum, 755. Fraternus amor, 379, 706. Fraudibus patent, qui proclives ad voluptatem, 567. Frustra laborantes, 614. Fures, 565. Gemma in ostreo, 624. Genealogia quas Paulus proscribit, sunt Theogoniæ Græcorum, 258. Fabulæ item Judaicæ, 259. Gentiles Abrahamum sibi potiori jure vindicant, quam Judæi, 164. Gentiles religiosi, 7. Minus quam Judæi ad dici debent ritibus legis, 162. Olim contemptibiles, 41. Gentilium et Judæorum accessus unus ad Deum, 182. Gentilium humanitas commendata adversus avaros, 492. Horum est nimium lugere, 346. Gentium electio, 35, 37. Gloria vera justitia comparatur, 442. Gloriam suam alteri dare non oportet, 449. Gloriatio ex persecutionibus, ibid. "Tepovrixà seu seniorum dicta, vel gesta, 616, not. Gnosticus verus, 598. Quæ ejus munia, 399. Gnosticus vere est, qui virtuti consentanea opera agit, 398. Inju riarum memor non est, 336, 399. Divitiis non delectatur, nec penuria dejicitur, 599. Quidquid petierit, accipit, ibid. Græcanica sapientia nihil facienda, 149. Græcanicus fastus, 146. Græci iræ Dei obnoxii, 4. Quomodo inexcusabiles, 5. Ipsi sibi malorum auctores, ibid. Græcorum fabula de Minoe et Radamantho explosa, 735. De paradiso in quo ante resurrectionem versentur animæ, opinatio, Gratia dicta lex, quomodo, 12. Gratia, donum, opera tio, ministratio, idem sunt, 103. Gratia fidei debita, 15. Perinde Patris ac Filii, 18. Veteribus concessa, 42. Pec cato valentior, 18. Gratia abundantia, 19. Gratiæ omnia efficientis est bonum omne quod a divina potentia ad nos venit, 637. Summa divinæ gratiæ efficientia, 588. Ejus virtus, 25, 121. Grave non est affligi, sed jure vexari, 675. Gregorii Theologi carmina soluta oratione enarrata, 650, not. Relationibus personas divinas distingui dixit, 817, not. Gregorii Nysseni oratio in S. Romanum, 751. Gregorii Thaumaturgi sermo, Quod nullum sil idolum in mundo, 778. Grues noctu excubias agunt, 527. Gula peccatorum radix, 418. Gula scortationis parens, 81. Gulæ tyrannis, ibid. Gyrovagi, 678. Hæreses apostolorum ætate emerseront, 223. Hæreses pro dissidiis, 100. Hæresis, herba extranea, 772, 773. Hæresum mater improba vita, 343. Hæretici, 772. Hellaones infernalibus pœnis bic afficiuntur, 417. Herodi satius erat jusjurandum violare, quam Joannis caput amputare, 625. Hierosolymitana de transitu virginis traditio, 871. Hippocrates septenarium vitæ humanæ enarrat, 314. Hippolytus martyr auctor operis de universo, 789, not. Hirundinis solertia, 528. Homines omnes æquales sunt, 443. Homines nequam et luxui dediti, 575, 782. Versutis moribus præditi, 637. Aguntur potius quain agunt, 821.. Homines potioris im probitatis discipulos elegit Christus, 592. Homines car nales, quibus similes, ibid. Homines nonnisi jurando Deum norunt, 498. Vulgo ex se de aliis sententiam fe runt, 711. Hominis descriptio, 324. Temperatura, 312. Structura, 500. Hominis primi peccatum, 819. Homo mundus minor, visibilis et invisibilis mundi nexus, 803. Non ex terra solum exstat homo, sed etiam ex divino spi ritu, 748. Corpore conditus, 311. Cur homo conditus, 313. brutis sola ratione discrepat, 602. Homo productos ut virtutem negotietur, 747. Ut sibi soli non vivat, 721. Imo ut Deo vivat, ibid. Homo a Deo conditus immorta lis, 747. Homo ultimo creatus, 818. In paradiso colloca Lus, ibid. Ejectus e paradiso, 819. Per peccatum terra obnoxius, 748. Homo animalis qui, 68. Homo pertubatio num omnium domicilium, 325. Solus vane conturbatur, 498. Contumeliosus, 699. Criminandi avidus, 717. Quero lus, ibid. Ludibrium est, 321. Sæpe periculosa a Deo petit, 637. Homo consilia respuens, navis est sine guber natore, 685. Homo bilinguis, 440. Sepulcrum pietam, 628. Homo simplex et innocens, 363. Fidelis: raro inve nitur, 678. Homo venator a Deo missus, 401. Viator, ar chitectus, pastor, agricola, miles, athleta, ibid. Nisi Dev præveniente converti nequit, 804. Figuram in resurre ctione servabit, 764. Honor mutuus, 697. Honor quem Deo exhibemus, no bis adhibemus, 633. Honestæ nuptiæ, 640. Hora et dies mortis: quomodo ad eam præparare nos oporteat, 727. Hospes el egenus collarium Dei sunt, 451. Hospitalitas, 706. Hostia rationabilis, quæ, 46. Sacerdotalis, 461. Vivens, qualis, 45, 46. Hostias adulterinas Deus non admitut, Humana mens vitæ curis distracta veritatem perspicere non potest, 694. Humanarum calamitatum rausa, 675. Humanarum rerum varietas, 504. Humanis rebus nibil imbecillius, 321, 522. Humilitas in quo consistat, 698. Humilitas vera, mo deste de Deo loqui, 303. Humiliter sentientes, 698. Hypocrisis et simulata pietas, 700. Idololatriæ origo varia, 391. Ignatii epistolarum genuinarum fragments, 772, 777, Ignavi, 606. Ignavi animi est adversis rebus frangi, Imbecilles animo, 705. Imber pluvia, 702. Imperatores dum bella gerunt, in Deo debent conf dere, 775. Imperatores humiles reddit calamitas, 540. Imperatorum statuæ perfugia erant, 536. Imperitia, 649. Impii viri et peccatores, 332. Impiorum scelera adver sus ipsos testimonium dicent, 486. Ipsorum in inferno gemitus, 338. Imprecati a Deo et viris sanctis facta, 349. Improbi conscientia ejus ultioni sufficit, 782. Improbo rum vitanda contubernia, 688, 689. Improbos laudare, grave scelus, 723. Improbitatis laudator, remedio pœnitentiæ se privat, 723. Improbitatis odium, 576. Impudens, 650. Impunitas præsens futuras poenas auget, 676. Incarnatio Verbi facta est voluntate Patris, et opera Spiritus sancti, 834. Non erat futura nisi peccatum fuis set, 845. Ejus causa, 897. Incarnationis ratio, 820. Chri stus duas naturas perfectas habet, ibid. Humanam volun tatem, ibid., not. 821. Incontinentiæ deditus juvents, in malis etiam senex perseverat, 645. Incorporei vocabulum Scripturæ ignotum esse ait Origenes, 770. Incredulitas culpa Judæorum, 40. Incredulitas incul pala et noxia, 451. Increpatio multa indulgentia fiat, 159. Indignis non benedicendum, 630. Indulgentia, perfectionis fastigium est, 93. Indumentis sumptuosis nec vir, nec mulier uti debent, 557. Nec vir muliebri, nec mulier virili indumento uti debet, 557. Infelicitate nemo debet demitti, 454. Infernus luctuum officina, 541. Inferni locus, quis, 789 et seqq. Inferui mala nos ipsos, non Deum auctorem ha bent, 315. Inferni variæ veluti regiones, 790. Viæ duæ, ibid. Infidelitas malorum causa, 44. Infidelitatis arguments, Infirmi, 615. Visitandi sunt, ibid. Infirmioribus parcendum, 52. Ingenuitas est divinæ imaginis conservatio, 398. Ingluvies et gula, mortem accersit, 415. Inimicis parcendum, 508. Sunt amandi, non impietas ipsorum, 356. De inimici casu non gaudendum, 507, 509. Iniquum est ab infidelibus judicari, 80. Injuria affectus leniendus est, 48. Injuriæ memoria

gravissimum peccatum, 351. Nihil tam odit Deus, ibid. Innocentiæ duplex genus, 363. Inobsequentia multorum malorum radix, 656. Argu mentum, ibid. Insanus et vecors, 361. Insidiæ proximo paratæ, 507. Insomnia, 458. Studiis nostris respondent, 459. Institutio divina, 532. Interpretatio sermonum donum est excellens, 104. Et utile, 111. Interpretationes mysticæ Chrysostomi non sunt, 151, not. Inverecundia, quale vitium, 658. Invidentia, quid, 718. Quibus similis, ibid. Diaboli vi tium est, 717, 718, 719. Morbus gravissimus, 718. Du plicitatis mater, 700, Intolerandum malum, 719. Invidum ipsum vulnerat, ibid. Nihil est sceleratius, 920. Invi dentiæ mala, 718. Quibus invideri potissimum soleat, Invidia et semulatio, 717. Invidi hominis descriptio, 719. Nihil eo miserius, 720. Invidi officiis irritantur, 719, 720. Invidos morbum ape rire non audet, 718, 719. Viventium inimicus, defuncto rum amicus, ibid. Invocatio ad donorum transmutationem necessaria, 831, et not. Ira adversus conviciatorem, probra ipsius confirmat, 705. Ira temulentia est, 651. Íra duntaxat utendum ad comprimenda peccata, 633. Ira in diabolum transferenda, 652, 653. Ira Dei perturbatio non est, 982. Ira futura, 6. Iracundiæ descriptio, 652. Ejus mala, 681. Iracundi descriptio, 650, 652. Nec decorus, nec hone stus est, ibid. Ejus consuetudo vitanda, 655. Irenæi diadékɛıç, 724, not. Jactantia vitanda, 566. Jejunantis color venerabilis, 20. Jejunia, et orationes, et lacrymæ, inania sunt sine eleemosyna, 488. Jejunii laudes, 619, 622. Utilitas, 618. Vetus est donum, ibid. Hunc adjungenda beneficentia, 621. Oratio, 622. Non est corporalis exercitatio, sed spi junium verum est aversio a peccato, 618, 620. Jerusalem, locus totius orbis terræ, 262. Jesus Christus utriusque Testamenti Dominus in Transfiguratione agnitus, 791. Purpura indutus, regiæ dignitatis suæ indicium ferebat, 813. Coronatus, invisum Judæis spectaculum, ibid. Joachim et Annæ laudes, 844, 852. Joannes utriusque testamenti mediator, 792. Joannes evangelista novi Testamenti virgo, ibid. Vetus rumor Joannem evangelistam mortuum non esse, 796. Joannes Chrysostomus Antiochiam patriam suam exor nat, 889. Meletio eruditur et baptizatur, ibid. Lector ordinatur, ibid. Monachus fit, ibid. Anachoreta, ibid. Duobus annis in specu mansit, 890. Antiochiam redit, ibid. Presbyter fit, ac deinde episcopus Constantinopoli tanus, ibid. Ejus modestia et virtutes, 892. Viduæ cau sam tuetur, 892. Frustra suadet et arguit, 893. In exsi Jium mittitur, 894. Revocatur, ibid. Joannis Chrysosto mi humanitas, 887. Fides, ibid. Continentia, 888. Divitia rum contemptus, 889. Secundum exsilium et transitus ad Deum, 894. Corpus ejus Constantinopolim refertur, 895. Joannes Damascenus homiliam de Transfiguratione habuit in monte Thabor, 791, not., 802. Præsule suo ju bente Joannem Chrysostomum laudat, 886. Joannes Da mascenus aliique Patres a Pseudo-Dionysio discrepant, abi solis defectionem quæ in passione Domini contingit, explicant, 826, not. Joannes episcopus et hesychasta, 667, not. Joannis baptismus rudimentum erat: Christi vero per ficiens est, 387. Joseph a Jacobo propter Regem ex Ephraim orituram adoratus, 251. Josepho perperam ascriptum opus De uni verso, 789, not. Judaicæ gentis præstantia, 8, 56, 57. Graviori pœnæ subjecti, 8. Judæi diaboli filii, 152. Promissis non steterunt, 809. Nec legem vident, 131. Legi non credunt, ibid. Non ex toto rejecti, 41. Judæorum reprobatio, 35. Invidentia et arrogantia, 38. Larvata religio, 812. Excæcatio unde, 42. Ingens eorum casus, 43. Vocatio non excisa, 44. Horum casum solatur Paulus, 43. Judæus feretro Virginis insul tans, plectitur ac sanatur, 876. Judam imitantur qui ante missæ finem discedunt, 479, 586. Cur Judas Christum transfiguratum non viderit, Jadices incorrupti, 440. Nummarii et injusti, 444. Judicia Dei reverenda, 599. Judicii, extremi status, 318. Judiciorum summa potestas Judæis ablata, 812. Ju dicio non contendendum, 812. Judiciorum humanorum levitas, 402. Judicium Del justum, 567. Exactissimum, 567. Misericordiæ non est expers, 568. Judicium anima rum et corporum erit, 755. Judicis officium, 445 et Juliana Barbaræ socia martyr, 906. Julii papæ epistolæ ad Dionysium spuriæ fragmentum, Juramenta præpostera vitanda, 624, 625. Jurare perniciosum est, 631. Jusjurandum, 625. Justŕ a sua morte tutis; Maria a Domini conceptione, 866. Justi nihil non amore Christi faciunt, 29. Custodiun tur a Domino, 455. Contemnuntur, et male vexantur, 430. Non indigne ferendum, quod justi affligantur, 559. Nec quod injustis omnia prospera sint, ibid. Justorum oratio, 429. Tribulationes flagella non sunt, 433. Mois pretiosa, 454. Justitia et virtus, 437. Claudicare non debet, 438. Justitia fidei, 58, 143. Ejus præmium, 14. Facilis est, 39. molestiis immunis non est, 39. Gratis omnibus con cessa, 12. Justitia quadrata est, 438. Justitiam veram assequi, magni ingenii est, 443. Justitia Dei manifesta tio, quid, 11. Justus secundum vitam futuram vivit, 4. Juvenalis Hierosolymitanus auctor traditionis de Dor mitione Virginis, quam Joannes Damascenus et alii com mendarunt, 858, not. Juvenem a ministerio ecclesiastico submovere non decet, sed neophytum, 513. Non sper nendus est, ibid. Juvenum levitas, 615. Labores tolerandi ob sempiternam vitam, 712. Labo res leves reddit consuetudo, 405. Laboriosos esse oportet, 711. Utile est, ibid. Laborum fructus ad labores provocant, 890. Lacrymas pro salute proximi fundere, salutare est, Laodicea metropolis Phrygiæ Pacatianæ, 266. Lapis offensionis, unde, 38. Lapso non insultandum, 508. Lairo in cruce propheta, 814. Diabolum prædatur, ibid. Ejus poenitentia, 587, 589. Laudandi argumentum est beneficentia, 521. Laudatores fugiendi, 563. Laudes fugiendæ, 522. Lectulus in quo Maria diem obiit, 871. Legatus responsi sequester, 367. Lenitas scientiam parit, 650. Leonis natura, 530. Lex Dei bonorum omnium radix, 753. Lex Judæis non profuit, 7. Neminem valet justum facere, 11, 28. Per fectionem non conciliabat, 159. Non docet mala, ibid. Lex minime criminanda est, 24. Ad delendum peccatum invalida, ibid., et 25. Non prorsus superflua, 166. Legis obligatio soluta, 23. Inutilitas, 162 et seqq. Legi obtem perat, qui Christum suscipit, 259. Lex ministratio mor tis, 130. Legis nomine prophetarum quoque libri signifi cantur, 11. Quæcunque aurea in legis ritu, figuræ Ma riæ fuerunt, 856. Legis novæ violatores graviori pœnæ obnoxii sunt, quam veteris, 226. Lex peccati, non Mo saica est, 27. Lex Spiritus, gratia est, ibid. Liber apocryphus a Nazianzeno citatus, 674. Libertas a Judaica servitute, 98. Libertas et auctori tas, 654. Liberum arbitrium, 22, 684. Libido luxus semper comes, 488. Ejus furor timore Dei frangitur, 140. Lignum vitæ quid, anagogico sensu, 819. Lingua custodienda, 419, 643. Non omnia linguæ com mittenda, 302. Linguarum donum non admodum utile, 110,112. Linguae ad stuporem datæ, non ad eruditionem, Linus Petri successor, 270. Loculi sanctorum honorandi, 454. Loculus Virginis cum ejus vestibus Constantinopolim translatus, 881. Locus divinus aditu impervias etiam cogitatione est, Locustarum expeditiones, 529. Loquacitas fugienda, 420. Lucam ferebaut interpretatum esse ex Hebræo idio mate Epistolam ad Hebræos, 258. Luctus causa infidelitas, 347. Luctus immodicus. Chri stiano pudendus, 543. In lugentium calamitatibus tri stari consentaneum, 348.

sapientia accidit, 313. Nihil tam divinum habet homo, quam bene de aliis merendi facultatem, 477. Nihil tam odit Deus, quam injuriarum memorem, 351. Nobilitas vera, a Christo, €5. Ea est, quam mores san cti exprimunt, 654. Nomen Dominus quomodo Deo conveniat, 784. Quo credendum, ibid. Nomine Jesu facta prodigia, ibid. No mina imponere peritissimi et prudentissimi proprium, 748. Primus homo nomina rebus imponere debuit, 748. Nominis splendor, 521. Nominis Oede significatio, 785. Nudum caput viri symbolum, 99. Nulla ex rebus caducis voluptas vera, 326. Nullæ opes veræ præter virtutis possessionem, 440. Nullum malum improbæ mulieri simile, 462. Nullum non intolerabilis mali exemplum habet humana vita, 545. Nullus homi num status est, in quo salutis negotium agi nequeat, 595. Nullus periude gravis casus, ac elatione transfigi, Nuntius bonus et malus, 373. Nuptiæ non malæ sunt, 995. Obedientia, 634. Objectum invidentis esse optima res est, 891. Oblatio ex iniquis opibus parta, 509. Observationes et auspicia, 665. Obtrectatores negligendi, 569. Octonarius numerus ævi futuri figura, 797. Oculi, 629. Odium fraternum, 608. Odium et inimicitia, 607. OEuomaus certamen equestre cum quadrigis obiit, Officii pastoralis munia, 890, Omnia omnibus non conveniunt, 438. Operari necessarium est, 404. Operationes virtutum, 104. Opinio sui, excisio perfectionis est, 704. Suapte na tura res impura est, ibid. Opitulari illis oportet, qui injuria afficiuntur, 851. Oracula divina audienda et meditanda sunt, 535. Orare pro aliis oportet magis, quam pro se, 470. Oratio, ejus vis, 463. Secessum requirit, 798. Quæ ve ra oratio, 465. Ingens est armatura, 446. Ejus utilitas, 125. Oratio sola a peccati servitute nos liberat, 453. Oratio Christi qualis, 798. Oratio Chrysostomi ad Eutro pium ab editis paulo diversa, 499. Orationes de dormi tione virginis in pervigilio habitæ, 871, 878, 882. Ordo servandus, 698. Origenes duo Seraphim Filium et Spiritum sanctum esse dixit, 771. Origenis deliramentum de præexsisten tra animarum, 818. Origenista nihil ex utroque Testamento afferre pos sunt quibus commenta sua astruant, 770. Nulla fulti auctoritate Origenista de angelis et aliis multa com menti sunt, ibid. Absurda omnia venditant, ibid. Horum contra resurrectionis fidem propugnaculum, 767. Confu tatur, ibid. Superba Origenistarum fiducia, in pronun tiatis suis asseverandis, 769. Paulo insultant, ibid. Ori genistis homo figura sphærica resurrecturus, 765. Ossa martyris tangens, sanctitatis particeps fit, 454. Otium sceleris origo, 607. Pacta præstanda sunt, 702 Paganorum turpitudo, 89. Palaminis non favet Damascenus, 799, not. Panis Christi corpus efficitur, 666. Panis et vinum in Christi corpus et sanguinem transmutata, 831. Parallela Rupefucaldina, 731. Parallela Vaticana et Rupefucaldina, diversorum auctorum, 274. Rupefucaldi na sub Heraclio scripta, 275 et 750, not. Paralle:orum sacrorum utilitas, 279. Пapánτwμa seu casus, quid, 813, 597. Parasceve nostra, passio Christi, 828. Parasiti, 563. Parentes fios debent sedulo erudire, 664. Parentes Aliorum curam abdicantes perstricti, 529. Parentes Ma riæ ab ipsorum fructu laudantur, 844. Parricida et matricide, 665. Quæ mala refractarios Elios sequantur, ibid. Probrum, ibid. Particula ex quo dum de Patre dicitur, Christum non excludit, 88. Parvuli sensibus debemus esse, quomodo, 112. Parvuli sunt qui vanæ gloriæ indulgent, ibid. Passione Christi universa sanctificata, 814. Passionis Dominicæ narratio brevis, 811. Pater et Filius, proprietates significant, 298, Pater, Filios, sanctusque Spiritus, unum sunt; non coalitione, 299. Pater omnium origo, 298. Ex ipso Filius vitæ fons etc., ibid. Patris a Filio distinctio, 207. Patresfamilias asperos esse non decet, 434. Patientia et longanimitas, 704. Patientiæ merces, Pauca habere satius est, quam multa scelerate, 863. Paulus Dei voluntati subjectissimus, 3. gloria pro Judæis excidere optavit, 33. Non a seipso institutus, 61. Poterat a discipulis suis accipere, 90. vi inferenda et contendendo alienus, 114. Sua statuere non adnitebatur, ibid. Spiritus Paracleti jussionibus obnoxius, 126. Chri sto doctus apostolorum doctrina non indigebat, 159. Certa dispensatione Petrum redarguit, 161, 162. Accu rate dogma fidei de Christo perstringit, 197. Per Spiri tum si liberandum a vinculis noverat, 199. Propter Theclam multa passus iconii, 268. Carnem non exsecra tus est, 767. Pauli animus ab adulatione alienus, 2. Erga Christum ardor, 34. Philosophia, 77. Nimiam sibi auctoritatem non arrogat, 78. Pauper divite potior, 443. Mutationem non extimescit, 661. Pauperes non sunt asperandi, 658. Divitibus securi tate præstant, 660. Intrepidi rhetores pro nobis ante Do mini tribunal, 850. Cur Deus pauperes esse voluerit, 450, 485. Pauperum patrem appellari præstat, quam divitum, Paupertas et sufficientia, 362. Paupertas probrosa non est, 660. Dei larva, 661. Ac collyrium, ibid. Pax, quantum bonum sit, 647. Pax non habenda, cum de religione aut justitia agitur, 48. Pacem cum Deo habere, abstinere a peccato, 16. Peccandi babitus ægre evelli potest, 681. Peccantium excusatio, ne ecclesiastico conventul intersint, 390. Peccatorem pudefieri, hoc illi cognatum est, 751. Pec catores multifarii, 40. Peccatorum sera pœnitentia, Peccatum. Peccati regnum necessitatem non infert voluntati, 21. Peccata lacrymis velut spongia delentur, 589. Peccata memoria fideli tenenda, ut Deus eormin obliviscatur, ibid. Ob peccatorum gravitatem non despe randum, 580. Davidis in hanc rem exemplum, 582. Pec cata quotidiana in conscientia conscribi debent, 590. Peccata voluntaria, aut invite commissa, 519. Ut umbra corpus, sic peccata animam comitantur, 537. Peccatum angelum custodem fugat, 356. Hominem timidum reddit, 585. Quantoctus expugnandum, 600. Nullum tam grave peccatum, quod pœnitentia non deleatur, 587. Peccatum ingens negatio resurrectionis, 116. Maxima infidelitas, ibid. Insipientia, 118. Peccatum originale, 776. Pecca tum per legem quomodo abundavit, 20. Peccatum, quo modo lex dictum sit, 27. Pecorum cura, 565. Peregrinus el pauper Dei collyrium sunt, 707. Pere grinus fiducia caret, 624. Periculosa res est theatra adire, 584. Perfecti animi est sine sollicitudine esse, 658. Perfugium, 667. Nocentes qui ad sacra loca confuge rint, inde sunt amandandi, 660. Perjuri, 631. Quantum malum perjuriam sit, ibid. Permissio Dei, 224. Persecutiones spem angent, 16. Perseverantia, 659. Perseverantia opus absolvitur, Perturbationis humanæ miseria, 524. Pestilentes qui censendi sunt, 691. Petitio renovatio est animi, 185. Petrus a petra dietus: ejus scilicet confessione, 795. Apostolorum est coryphæus, firmum fundamentum, in fracta petra, scopulus prominens Ecclesiae, 591. Eccle siarum columen, orbis terrarum magister, 592. Novi Testamenti summus vertex, 791. Antistes Ecclesiae, 795. Universæ Ecclesiæ rector, 801. Ovium et agnorum Christi pastor, 598. Oculte intusque a Christo eruditus, 795. Cur Deus Petrum in peccatum labi permiserit, 591, 830. Ejus pœnitentia, 590. Petrus, Jacobus, et Joannes, cor assumpti at Christum transfiguratum vide rent, 797. Petrus ut Paulus, a legis observatione fideles volebat abstinere, 161. Philautia gravissimum malum, 721. Philonis et Josephi cur cougesta in Parallelis testimo nia, 278, 280. Philonis questiones in Genesim et Exodum, 562, not., 748, 752. Philosophiæ finis, similitudo cum Deo, 693. Philoso phiæ perstricta deceptio, 209. Philosophi tam barbari, quam Græci, ne minimum qui dem Deum inspexerunt, 719. Philosophi veri studium triplex, 398.

Physicorum variæ de universo opinationes, 759. Pietas erga Deum, 651. Patientia materies, 611. Pie talis argumentum est loca sancta lustrare, 462. Pilatus furorem Judæorum exstinguere satagebat, Pisces statutos sibi terminos non transgrediuntur, 626. Eoruto migrationes, 525. Divino statuto reguntur, 526. Platonis opinio de universo, 759. Poculum fit sanguis Christi, 666. Poena æterna, 545. Poenitentia et confessio, 577. Poenitentia vera, quæ, 394. Poenitentiam exiguam Deus non repudiat, 581. Pollicitationes implendæ sunt, 702. Polypi versutia, 526. Pondera justa, 531. Injusta, 610. Pontificum Judæorum incredulitas, infructuosæ vitæ causa, 807. Rervicax nequitia, 828. Potentes ab alienis malis semel commendant, 564. Potentia Dei, 422. Potestas, quomodo a Deo instituta, 49. Potiores Deo in bona actione partes, 684. Præcepta hominum, Judaicæ næniæ, 211. Præceptoris officium est etiam precibus opitulari, 123. Præfectus coram imperatore nec zonam, nec lænam deponit, 99. Præfectos, licet improbos, revereri opor tet, 558. Præparatio ad festum Paschæ, 832. Præparci et illiberales periculis patent, 716. Præputium circumcisione quomodo potius, 8. Præscientia Dei, 638. Huic res incertas relinquere oportet, 638. Præsentibus futura anteponenda, 787 Præsidentes, 657. Præstabilius est non accipere, 93. Præstigiis imbres non accidunt, 391.. Prævaricator est, qui legi Movsis obsequitur, 162. Presbyteri, 666. Etiamsi peccatores sint, per ipsos Deus dona consecrat, ibid. Non judicandi, 667. Prima hominis institutio, ac per Christum restitutio, Primitiæ, Abraham et patriarchæ, 43. Primitiæ Deo offerendæ, 375, 667. Primum quod beatum sit, est puritas animi, 569. Principatus amor, malus, 713. Principibus obtemperare subditi debent, 558. Principis clementia abutendum non est, ibid. Priscæ cœnæ dilectionis testands occasiones erant, Probatica ecclesia Hierosolymis, 845. In qua Damasce nus orationes habuit, 848. Probra nemo probris afficiendus, 629. Proditio veritatis est malis applaudere, 622. Proditio nis periculum est, de Deo interrogatum prompte non respondere, 680. Profectus spiritualis, 653. Deus hunc curat, qui seipsum curat, 634. Promissio facta in baptismo, 709 Propheta a vate mendaci secernendus: 103. Propheta verus Jesum Dominum nominat, ibid. Prophetæ lex di cuntur, 112. Prophetæ, qui reges objurgaverunt, 630. Qui homines occiderunt, 638. Prophetia donorum potissimum, 110. Eo Ecclesiæ ædi ficatur, 111. Prophetia pro ordinatione sacerdotali, 260. Propositum, quid Paulus dicat, 33. Proprietates divinarum personarum, 817. Prosperis (in) timendum est, 506. In prosperitate, malis alienis affici debemus, 352. Providentia Dei, 636. Providentim rationes non exqui rendæ, 783. Proximi salutem unusquisque debet procurare, 330. Prudentia carnis, cogitatio terrena, 28. Pseudo-Dionysii de Virginis obitu narratio, 880. Publicani: horum periculosa conditio, 698. Pudor bonus et malus, 377. Pudor futurus confessione peccati effugiendus, 581. Pulchritudo et elegantía futilis, 566. Pupilli, 625. Que a tempore inceperunt, finem habere oportet, Quænam misceri possint, 381. One scripta non sunt, impervestigabilia sunt, 582. Quaestiones de verbis omittenda, 775. Quanto majoris dignitatis sacerdotes sunt, tanto ma jori crimini peccando obnoxii, 591. Qui ad vitium propensus non est, nec ad judicandum proclivis, 363. Qui Deo serviunt bonorandi et adjuvandi, 428. Qui libenter jurant, 630. Qui pro Christi patiuntur, priores resurgent, 220. Quid corpori tribuendum, 400. Quid sit antistitem esse, 511. Quidquid contra Dei præceptum imperatur, faciendum non est, 680. Quis in Spiritu sancto baptizetur, 390. Quis vere sapiens, 685. Quis vere senex sit, 404. Quo sacrificio Deus potissimum delectetur, 427. Quod coactum est, durabile non est, 593. Laude su caret, ibid. Quod in calice est, sanguis ipse est qui e latere Duxit, Quomodo dandum, 47. Recens conjugati, 617. Recordatio injuriarum, svaritiæ soror, 551. Recta factum laude dignum est, 521. Redemptionis nostræ ordo per Christi mortem, 812, et seqq. Redemptores, 509. Regendi desiderium non usquequaque noxium, 262. Regnum coelorum, 382. Relationes divinæ a Patribus assertæ, 817, not. Remedium adversus superbiam, 320. Remissio peccatorum, quot modis obtineatur, 380. Remoræ vis, 624. Renovatio altera non est per lavacrum, 257. Renuntiatio, 611. Reprehensionem temperatam esse oportet, 351. Re prehensiones utiles sunt, 523. Requies triplex in Scriptura, 252. Res caduca, 634. Æternis non præponendæ, ibid. Res humanæ quam caduca, 318. Res mortalium cum labore conjuncta sunt, 405. Res novæ, et raræ, 623. Resinex spectate, 688. Impossibiles, 568. Rerum conditarum va ria genera, 818. Rerum hujus vitæ status, 592. Quam tristis et iniquus, 393. Rerum humanarum fallacia, 316, Resipiscentia in fine vitæ ut plurimum futilis, Resurrectio, 545. Incerta fit mutata figura, 765. Re surrectio Ecclesiæ decor, 768. Communis nostra spes, 114. Bonorum nuntiorum caput, 115. Resurrectionis fides, 19. Resurrectionem inficiari, est Dei potentiam negare, 118. Rex illaudatus, 396. Rex justus ordinis sacerdotalis est, 775. Rex probus, et malis infestus, 394. Rex stultus nullus est, 396. Regis et imperatoris officium, ibid. Pro rege orandum est, ibid. Reges subditorum dií, ibid. Rhetorica, poetica et sophistica materies falsum est, Romani imperii pax summa, 839. Romanum imperium auferendum, 224. Romanorum celebrata fides, 3. Romulus in solis et quatuor elementorum bonorem quadrigarum cursam instituit, et colores quatuor pro singulis elementis, 699. Kumori non facile credendum, 711. Sabbatismus, regnum Det, 235. Sacerdotis erga plebem officium, 668. Cur peccato ob noxii sunt, 591. Sacerdotum quanta potentia, 514. Etiam ante legem et apud gentiles immunes erant a tributis, 779. Sacerdotum bona Deo consecrata, ibid. Sacerdotium a Christo institutum, impositione ma nuum, non cognatione carnali propagatum, ibid. Carto sublimius est, 315. Sacerdotium Christi ad ejus dispen sationem spectat, 252. Sacrificia, 533. Sacrificium in Ecclesia pro peccatori bus offertur, 590. Sacrificium intellectuale, omne genus modestiæ, 655. Sagacitas, 692. Salvator ob miracula invidiæ patuit, 719. Salutationes quinquies quadragenæ ad B. Virginem, Salus ab invocatione Christi pendet, 40. Non ex ope ribus legis, 57. Sola salus a Deo petenda, 472. Ad sale tem sufficit hominis erga Deum amor, 752. De salute nou desperandum, 592, 593. Salutis negotium non differen dum, 357. Sanationes a Domino et prophetis factæ, 512 Sant tionum donum, 104, 108. Sancta et divina sancte et digne inspicienda, 778.

Sancti nobis per Scripturas præsentes funt, 535. Fo rum honor ad Deum redit, 372. "Sanctus nullus redimere nos potuit, 835. Sanguinis Christi virtus ac meritum, 536. Hunc vere tur diabolus, ibid. Sanitas bona omnia antecellit, 702. Sapiens humani generis primus, 693. Pauca de virtute loquitur, multa actibus præfert, 654. Solus liber est ac princeps, 693. Sapientes sæculi noctuis similes, 685. Sa pientes mundi gravi damnationi obnoxii, 685. Sapientia,692. Sapientia est seipsum nosse, nec effer ri, 679. Extranea sapientia non inquirenda, 209. Sapien tia mundana, 684. Ejus vanitas, 72. Cum Agare Ægyptia Comparatur, 685. Sapientia prima est, sæcularem asper nari, ibid. Sapientiæ definitio, 692. Sapientiæ est scire se nescire, 613. Sapientiæ amator, nec cum viro teme rario, nec cum nefario conjungitur, 754. Scandalum ubique fugiendum, 686. Scelera quædam magna ex Scriptura recensentur, Scenici ludi quam exitiabiles urbibus, 670. Scortatio conjugatis vitanda, 642. Scortatio est præ matura virginum elocatio, 643. Scurre et faceti quam vitandi. Senectus honoranda, 562. Servitutis tria genera, 1. Severiani Gabalorum opus contra hæreticos, 753, 786. Severitate, ut benignitate parce utendum, 376. Silentium, donum eximium, 420. Similis quisque fit illis cum quibus conversatur, 688. Simonis Magi flagitium, 721. Simplicitas certa hominis innocentis nota, 363. Sim plicitatis lucrum, 66. Sion Ecclesiarum arx, 871. Mater, ibid. Sixti sententiæ, 362. Non sunt Sixti Romani papæ, not. Christianus auctor erat, ibid. Sodomorum tellus condemnata, 755. Solitudo a negotiis libera, 375, 376. Solitudo et quies puritatem animæ inchoant, 375. Ejus ingens commodum, Sollicitudo in fratres necessaria, 273. Sollicitudo præ postera vitanda, 637. Somnus, 700. Dei beneficium est, ibid. Quotidianum mortem parat, ibid. Somni et vigiliæ mutua successio, ibid. Necessaria est, ibid. Sontis cædendi præscriptus modus, 150. Sophismata adversus resurrectionem, 757, et seqq. Eorum qui dicunt Christum in carne non venisse, ibid. Sophronius et Palæstini Honorio Papæ deferunt, ut voluntates et operationes duas lareant, 820, not. Spectacula obscena fugienda, 379. Spes in Deum collocanda, 459. Qui spem in semet collocat, maledictioni obnoxius est, 678. Solus ille homo est, qui in Deo sperat, ibid. Spes non abjicienda, 580. Spes est futuris confidere, 32. Spina cur rose adjuncta, 537. Spirituale corpus, ex Spiritus pignore, 120. Spiritualis partus carnali mirabilior et potior, 170. Spiritualium et spiritualibus comparatio, quæ, 68. Spiritus sacctus oris Filii Spiritus, 893. Non est infe rioris naturæ, 104. Quomodo dictus ex Filio existentiam non habere, 817. Spiritus sanctum effatum, 189. Spiritus qui Prophetas inspiravit, eorum intelligentiam dal, 535. Spiritus compunctiones Paulo, quid, 41. Spiritus, donum quisque in baptismo acceperal, 221. Spiritus, voluntas bona, 177. Spiritu divino justi aguntur, 29. Spuria de transitu Virginis Melitonis Sardensis nomi-. ne narratio, 800, not. Ephesina synodo anterior, ibid. Stare et sibi fidere, non idem, 95. Status hominum varius, 438. Stoicorum opinio de universo, 759. Studio animi morum feritas debilitatur, 643. Studium ac diligentia, 683. Dei auxilio indiget, ibid. Studiose ad disciplinas accedere oportet, 613. Stulti natura est, ut in doctrina stabilis non sit, 750. Stultitia est minime fortem esse in tentationibus, 706. Stultitia gravius malum non est, 563. Subditi principum mores imitantur, 357. Substantia æterna a mutatione immunis, 747. Substantialis est habitatio Deitatis in Christo, non ha bitudinis duntaxat, quod contra Nestorium dictum sit, Sues unguento præfocantur, 129. Supellectilem sacram tangere nefas, 553. Superba anima lat.onum hospitium est, 703. Superbi et anæ gloriæ studiosi, ibid. Superbus est qui eum Eccle sia non convenit, 772. Superbia puritati animæ impedi mento est, 709. Superiores reverendi, 567. Superiora incuriosa fide veneranda, 752. Superstitionum confutatio, 391. Supplicantium deprecationes audiendæ sunt, 353. Supplicia inusitata, 624. Suspicio mala fugienda, 702. Unde oriatur, ibid. Symbola viro alia, alia mulieri data, 99. Talentum a Deo concessum, quid, 830. Tarandrus bellua, 531. Temerarius, 650. Templum Dei jure perfugium est, 669. Templum Det quomodo flamus, 611. Tempora et omina observare non oportet. 665. Hoc Judaicum est, ibid. Tempus redimendum, 562. Omnia tempore suo facienda, 562. Temulentia jejunio non præmittenda, 622. Tenaces et avari, ab eleemosynis abstinentes, 451. Tentare Deum nefas est, 664. Tentatio humana, id est exigua, 95. Tentationes non timendæ, ubi Deus est pro nobis, 33. Terminos transferre vetitum, 626. Testamentum Dei Abrahæ sine fide datum, abrogan dum erat, 166. Testamenti novi necessitas, 212. Præstan. tia, ibid. Theatris (in) quæ videantur, 671. His simile convi vium Herodis, ibid. Theologia alia purgatis animis, alia vulgo, 303. Alia quæ paucis, alia quæ vulgo conveniat, 752. Theotimi episcopi Scythia oratio in illud. Si offer's mu mus tuum, 781. Theotimi fragmentum, 778. Thrasones theologici, qui personas divinas relationibus distingui negant, 818, not. Timendus, non morbus exterior, sed peccata quæ ejus sunt cause, 751. Timor Dei salutis principium, 753. Prima sapientiæ fascia, 306 Timor sermone fortior, ibid. Timothei commendatio, 76. Ex Judæa matre genitus, Titus a Corinthiis ad Paulum missus, 141. Titi Bostrensis tractatus de Providentia, 783, 788. Lib. I, contra Manichæos, 763. Diversus ab editis, ibid., not. Toxos, quid proprie, 433. Tradere Satana, quid, 78. Traditio vetustissima Christum in monte Thabor trans figuratum esse, 791, not. Traditiones Ecclesiæ pertur bare non oportet, 772. Transfiguratio Domini resurrectori corporis forma, 767. Non vultus situm mutavit, sed gloriam, 768. Cur non omnes apostoli Christum viderint transfiguratum, 796. Transmissio, quid, 280. Prolixitatem amputat, ibid. Tribulatio flos est bonorum quæ præstolamur, 383. Trinitas in baptismate affirmatur, 299. Trisagio signifi catur, ibid. Trinitas in unitate, et unitas in Trinitate, ibid. Trinitas non disparium rerum enumeratio, sed æqualium, 298. Trisagia cantica, 848. Tristitia nimia peccati causa fit, 360, 660. Tristitiæ spiritus malus, 540. Tumultuum auctores, 698. Turpia loquentes comprimendi sunt, 379. Turpia sunt, quæ sine ratione geruntur, 397. Turpiloquium fugiendum, 379. Turturis natura, 529. Tychicus vir Asiaticus, Roma Colossas missus, 214. Tympanum mortificationem mystice significat, 878. Ultio compescenda, 48. Justa ultio culpa non caret, Unguenti usus, quis, 558. Unionis hypostaticæ vis et polestas, 792. Usuræ partus viperino similis, 433. Uxor afflicto marito portus, 617. Uxoris officium erga maritum, ibid. Quid a maritis uxores consequantur, 546. Uxoris Pilati laus, 813. Vagi, et loca libenter mutantes, 613. Vanis rebus fidentes, ac non Deo, 678. Variis modis animi sunt curandi, 512. Vas iræ, homo induratus, 36, 57. Vaticinia et auguria prohibita, 783. Venatores, 552. Venditin, 671.

Venia indigni sunt, qui gratiam divinam muneribus mercantur, 71. Venter dominus gravissimus, 417. Contentions avidus, 418. Infidum penu, et pertusum dolium, 622. Venus præpostera, 643. Verbum divinum omnia complectitur et replet, ex Philone, 752. Verbum Deus caro factus hominum erit judex, 755. Ejus descensus quid significat, 845. Verbi Deitas et persona a corpore et anima Christi in ejus morte non separata est, 828. Veritas captu difficilis, 357. Nullius ope indiget, 557. Visu fidem habet, mendacium auditu, 754. Non silenda, 357. Sibi sufficit ad causam suam tuendam, 754. Veritas et testimonium fidele, 596. Veritatis sermo liber est et sui juris, 756. Deo mittitur, ibid. Veritatis ampla com mendatio, ibid. Versutia: quanta ejus mala, 658. Vestimentorum usus, quis, 558. Qued in veste pul cherrimum est, nulli asui est, ibid. Vetus fermentum nequitia omnis, 78. Vetustus convivas potandi modas, 604. Via bona et mala, 627. Viæ obliquæ vitandæ sunt, ibid. Viatores omnes sumus cum vivimus, 518. Viatoribus inferiores sumus, 500. Viduæ, 625. Vigilanti animo esse oportet, 616. Vigilia, 700. Vindemia, 552. Vindicta bis de re eadem non exigenda, 521 Vinum et ejus usus, 629. Non vituperandum, 603. Quæ mala creet, 412. Violentia ad regnum cœlorum rapiendum honesta est, Viperæ cum muræna coitus, 642. Vir honestus commune est bonum, 750. Vir stndiosus virintis paucis indiget, 613. Vir otiosus a sexcentis spi ritibus captivus tenetur, 561. Viri justi proprium est la psus suos persentiscere, 777. Viro continenti, turbas vi fare convenit, 754. Viri probi et justi, 459. Non reliu quendi, 689. Viri sapientes: juvandi sunt, 680. Virorum proborum contubernium, 688. Paucitas et penuria, Virgine indignum opibus et negotiis studers, 645 Virginum præmatura elocatio, scortatio est, 643. Virginis Maris corpus tumulatur, 876. In coles 2004 mitur, ibid. corruptione servari congruebat, ibid. Virginitas, 640. Non omnibus imponenda, 642. Nupti superior est, 648. Virtus Dei ad salutem, non absolute et indiscriminatim omnibus data, 4. Virtute gratius donam non est Deo, 273. Ejus conditiones, 47. Virtutis præmium est Deum feri, 383. Cur inchoatum virtutis opus quidam perficere se quiverunt, 701. Virtutes vanæ sine eleemosyna, 488. Vita brevis, 630. Nihil habet nisi inæqualitatem, 598. Viatorum est, 500. Vita Dagitiosa quid amatoribus suis conferat, 635. Quid item honesta, ibid. Consilium opti mum de alterutra eligenda, ibid. Vita honesta, 651. Vita fidei respondere debet, 189. Vita finis ante oculos habendus, 728. Ad supernam vi tam aspiranti acerba vita est, 545. Deo vitam extor quere bonum est, 383. Pro vita æterna nullus labor est recusandus, 656. Vitæ æternæ laudes, 805. Asperiori vitæ ostentatio prava, 701. Vitæ humanæ imbecillitas, 319. Vitæ mutandæ propositum, cur a multis dilatum, 389. Vitam alterius perscrutari, extremæ illiberalitatis est, 436. Vitia virtutum nominibus ɔrnala, 722. Vitium silentio compressum, morbus latens, 599. Vitiorum origo Spirt tus sancti exclusio, 809. vitiosa consuetudine nemo potest emergere nisi Dei potentia, 594. Vituperare innocentem in Deum peccare est, 81. Vocationis divinæ præstantia, 5. Voluntas est naturalis ac sui juris appetitio, 821. Vo Juntatem in omnibus expendit Deus, 636. Voluptas diaboli hamus, 357. Malorum metropolis, 648. Perniciosa est, 537. Vota explenda sunt, 702. Zacharias Joannts pater Christi causa in templo catus, 837. De divinis oraculis: et quod ea audire et meditari oporteat. TIT. IV. De divinis mysteriis. De iis qui in afflictione, et curis, et mœrore De morte, et infernorum statu. De. mortuis: et quod eorum causa non sit De morte, et mortis metu. TIT. IX. De mari. SACRA PARALLELA. (Continuatio,) TIT. I. De divina institutione. TIT. II. De sacrificiis: et quod adulterinas hostias Deus non admittat. versantur. Jugendum. TIT. VI. De indumentis: quodque sumptuosis vestības uti, nec viri, nec mulieres debeant. TIT. VII. De æqualitate; quodque eodem gradu spēd Deum omnes sunt. Tr. 1. De judiciis Dei: et quod moleste ferre non oporteat, si justi calamitatibus conflictentur, injustės autem prospere omnia succedant. TIT. II. De detractione; et quod detractio est falaus sermo adversus aliquem prolstus. TIT. III.·De tempore: quodque tempus redimendam sit, atque omnia suo tempore et dicenda et facienda sint. quod eos fugere oporteat. De adulatoribus, et parasitis, ac scurris TIT. V. - De furibus. De pecoribus et eorum cura. TIT. X. De filiabus. Tr. XI. Quod nemini temere fidendum sit re hujus vitæ De jactatione et elatione: et quod nulla i gloriari atque extolli oporteat. De messe et vindemia. De corporis pulchritudine et elegan De venatoribus. lia. Tr. 1. De curationibus factis a Domino et a pro TIT. IX. De iis qui se insolenter jactant. TIT. X. De superioribus; et quod cum superioribus minime contendendum sit. phetis. TIT. II. De supellectile sacra vato vas sacrum tangere non liceat. TIT. III. De supplicantibus: et quod supplicationes et quod homini pri deprecantium audire oporteat. De mala conscientia. De æqualitate; et quod cuique pro merito sit tribuendum. TIT. V. De medicis et medicina. Tr. II. De judicio et justitia Dei: et quod summ cuique tribuat, nec personas accipiat. TIT. XII. De corde puro et conscientia. TIT. I. De argutatoribus, et circa £dem ambigenti bus.

TIT KIII. De consessu: et quod coacto ad audien dum consessu, minime oporteat confabulari, TIT. XIV. De iis quæ præter rationem eveniunt ac ciduntque. TIT. XV. De militibus. TIT. XVI-De proborum virorum contubernio; quod que improbis viris minime sit adhærescendum. lis quippe similem quemquam effici, cum quibus versari soleat. TIT. XVII. De vitæ consuetudine cum improbis quodque eorum societates fugiendæ sint tanquam exi Liosa. TIT. XVIH. De sapientia, eruditione, et perspica citate. ctione. © De negotiorum angustia et distra cedis loco a Spiritu sancto illis rependuntur qui vivunt: quodque venia indigni sunt, qui divinam gratia muneribus et pecuniis mercantur. TIT. II. De iis qui malo gaudent, ac res pravas plectuntur, et justas spernunt. De gravibus et nefariis flagitiis. TIT. IV. De religione Christiana, et gentium Eccle sia. nes. Deum magis timendum esse quam bɑs De mendacio et calumnia. TIT. II. De susurronibus. De hora et die mortis et obitus nostri: et quod ad eam nos præparari oporteat, et quomodo e vita migrare oporteat. Monitum. runt. TIT. XX. De iis qui alienas domos frequenter te De consilio et admonitione bona. De consilio et admonitione mala. De circumactione. TIT. XXIV. De sancta cruce. De honore: et quod alii aliis honorem ha bere debeant. Tr. IV. Index capitum. De publicanis. Homilia I. In transfigurationem Domini nostri Jesu De tumultuum auctoribus. Christi. De ordine, statu, et serie: et quod suum Homilia II. In ficum arefactam et in parabolam quemque ordinem servare oporteat. vineæ. De iis qui humiliter sentiunt. Homilia III. In sanctam Parasceven et in crucem. De artibus et earum inventoribus. Homilia IV. Homilia V. In Sabbatum sanctum. In Annuntiationem B. Mariæ Virginis De homine contumelioso. Tr. HI. De somno et vigilia. TIT. II. De abstemiis. TIT. IV. De hypocrisi, et simulatione, et ficta pie tate et de iis qui talia comminiscuntur. Homilia V bis. Ejusdem argumenti. Homilia VI. Homilia VII. Homilia VIII-X. In Nativitatem B. Mariæ Virginis. 661 Ejusdem argumenti. Tr. V. De nlio sapiente. De filio stulto, et improbo, atque ine Homilia XI. pto. TIT. VII. De imbre et pluvia: et quod e terra in coelum aquæ subvehantur. Homilia XII. lit. . De sanitate, et quod omnia antecel TIT. IX.'- De suspicione: et quod ea fugienda sint, unde sinistræ suspiciones oriuntur. In dormitionem B. Mariæ Virginis. In laudem S. Joannis Chrysostomi. 769 Laudatio S. Barbaræ marty ris. Homiliae fragmentum ex Catena in Lucam. In Theogoniam. In Theophania. TIT. X. De pollicitationibus et pactis: et quod eas explere oporteat. In Pentecosten. In Dominicam Pascha. De superbis, et arrogantibus, et ostenta In Assumptionem D. N. Jesu Christi. toribus, ac vanæ gloriæ studiosis. De patientia et longanimitate. In transfigurationem Domini nostri Jesu Christi. 847 Oratio versibus Anacreonticis. TIT. XIII. De iis qui res adversas minime sustinent; sed animi imbecillitate laborant. AD OPERA S. JOANNIS DAMASCENI EX EDI TIONE R. P. MICHAELIS LEQU【ENJI RECUSA TIT. II. De humanitate, et bonitate, et patientia Dei quodque satius sit in Dei, quam in hominum, ma nus incidere. De hospitalitate et fraterno amore. Vita Barlaam et Joasaph. Sancti Artemii Passio. Joannis orthodoxi Disputatio cum Manichæo. Disputatio Saraceni et Christiani. TIT. IV. - De rumore et fama: et quod cuilibet mi nime sit fides adhibenda. De iis quæ naturæ indita sunt. Adversus Iconoclastas. Hymnus in dormitionem Dei Genitricis. Idiomela ad exodiasticum pertinentia. TIT. V.. De laboriosis studiosisque: et quod labo rare oporteat. Hoc quippe utile est. Hymnus in S. Basilium. Hymnus in S. Chrysostomum. De principatus amore: et quod ad imperia et dignitates prosilire non oporteat. Hymnos in S. Nicolaum Myrensem. Hymnus in B. Petrum. TIT. VII. De bonis amicis. Hymnus in B. Georgium. TIT. VIII. De amicis mensæ et improbis. TIT. IX. De munificis et liberalibus: et quod muni ficentia salutem conciliat. Hymnus in S. Blasium. Fragmenta in Matthæum. TIT. X. De præparcis et illiberalibus, et quod ii qui tenacitatis morbo laborant, in pericula inci dant. Notitia. Epistola ad Constantinum papama. Tr. II.. De homine querulo et criminandi cu pido. Notitia. De invidia et æmulatione. De Nativitate Domini. TIT. XIII. De præpostero sui amore: et quod Demo seipsum justum pronuntiare aut laudare de beat. Sermo in Conceptionem sanctissimæ Virginis Deipara. De Dei donis et beneîciis, et quod ea mer Sermo in SS. Innocentes et in Rachel. Parisiis. Ex Typis L. MIGNE.