ΠΙΝΑΞ ΚΑΤΑ ΣΤΟΙΧΕΙΟΝ ΤΗΣ ΠΑΡΟΥΣΗΣ ΒΙΒΛΟΥ ΠΑΝΥ ΩΦΕΛΙΜΟΣ ΣΥΝΤΕΘΕΙΣ ΠΑΡΑ ΤΟΥ ΛΟΓΙΩΤΑΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΜΟΛΙΒΔΟΥ, ΤΟΥ ΕΞ ΗΡΑΚΛΕΙΑΣ. (Numeri indicant paginas editionis Tergobystensis, quarum seriem typis crassioribus in textu Græco expressimus.) Αβαπτίστων ψυχαῖς ἐμφιλοχωροῦσι δαιμόνια, 78. Α662 τί σημαίνει, 58. Αβραὰμ ὅτι ἐκήρυξε τὸ τοῦ Θεοῦ Τρισυπόστα τον, 9. Αγάπης εκλιπούσης ἔσται τὸ τέλος, 341. Αγάτης πέρι, 370. Αγγελικαὶ τάξεις ποῖαι καὶ πόσαι, 208. 'Αγγε λικὴν διατί τὸ τῶν μοναχῶν σχῆμα, μετανοίας δν, Αγγελοι ἐν ἑαυτοῖς τὴν Τριάδα κηρύττουσι, 12. Αγγελοι πλείονα διὰ τῆς τοῦ Θεοῦ Λόγου σαρκώ σεως τὸν ἁγιασμὸν ἔλαβον, 64. "Αγγελοι διατί οὕτω καλοῦνται, 209. Αγγελοι πῶς ἐν διαφόροις σχηματ τίζονται μορφαίς, 324. "Αγγελοι τίνι τρόπῳ παρί στανται τῷ Θεῷ, καὶ πῶς μανθάνουσι τὸ αὐτοῦ θέ λημα, 526. "Αγγελοι τὸν Θεὸν κατ' ουσίαν οὐχ ὁρῶσι, 327. Αγγέλοις διατί οὐχ ἡνώθη ο Κύριος, 373. Αγγελος τί σημαίνει, 189. "Αγγελος τίνι τρόπῳ πολλάκις ὡς ἄνθρωπος φαίνεται, 324. Αγγελος διατί οὕτως εἰκονίζεται, 338. Αγγέλους, ἀναγκαῖον ἐπικαλεῖσθαι, καὶ προβάλλειν μεσίτας, 241. Αγγέ λων εἰκόνας χωνευτάς διατί πεποίηκεν ὁ Μωϋσῆς, 26. 'Αγγέλων φύσις τῆς ἀνθρωπίνης κρείττων, 64. Αγγέλων εἰκόσι τί τὸ ἀνιστορούμενον μανδύλιον, καὶ τί τὸ φεγγίον, καὶ τὸ νεφελοειδές κυκλικὸν σχῆμα ἐν ταῖς αὐτῶν χερσί, 358. Αγια διατί τιμώνται ἐν τῇ μεγάλῃ εἰσόδιο, 285. Αγια διατί δείκνυται τῷ λαῷ, 289. Άγια πότε τε λειούνται, 285. "Αγια εἰ συμβῇ χυθῆναι ἐν τῇ εἰς όδῳ, ἢ βρωθῆναι ὑπό τινος ζώου, τί ποιητέον, 567. Άγιοι μάρτυρες διατί ἐν τῇ τοῦ διακόνου, καὶ πρεσβυτέρου, καὶ ἐπισκόπου ᾄδεται χειροτονία, καὶ ἐν τῇ τοῦ γάμου τελετῇ, 142 και 147. Αγίου; ἀναγκαῖον ἐπικαλεῖσθαι καὶ προβάλλειν μεσίτας, 241. 'Αγίους διατί μετὰ τὴν Θεοτόκον ἐν τῇ λει τουργίᾳ ἐπικαλούμεθα, 279. "Αγιος, "Αγιος, "Αγιος, καὶ τὰ ἑξῆς, τί σημαίνει, 41 xal 222. Αδάμ παραβάσεως πέρι, 351. Ἀδὰμ ἐξορίας ὑπόμνησις διατί πρὸ τῆς Τεσσαρακοστῆς, 352. Αέρα διατί κατέχουσιν ὑπεράνωθεν τῶν τιμίων δώρων ἀναγινωσκομένου τοῦ ἱεροῦ Συμβόλου, 281. Αετοῖς ὅμοιοι διατί ἐφάνησαν ἄγγελοι, 524. Αετὸς ὁ ἐπ' ἐδάφους ἀνεστορούμενος, τί σημαίνει ἐν τῇ τοῦ ἐπισκόπου χειροτονία, 156. Αζυμα οὐ δεῖ προσφέρειν, 30. "Αζυμα προσφε ρόντων ἔλεγχος, 99. "Αζυμα εἰλικρινείας τίνα νοεί Απόστολος, 99. Αζυμα διατί ἐν τῷ νόμῳ, ἐν δὲ τῇ χάριτι ἔνζυμα, 100. Αζύμων, ὅτι οὐ δι' ἀζύμων τα μυστήρια παρέδωκε τοῖς ἀποστόλοις ὁ Κύριος, ᾿Αὴρ τί δηλοί, 107. ᾿Αθεΐα ἴσον πολυθεία, 14. Αἰνεῖν τὸν Θεὸν διατί προτρέπεται τοὺς ἀγγέλους Ο προφητάναξ, 207 και 208. Αινέσεις τῆς ᾿Εκκλησίας ἑπτὰ πλὴν τῆς ἱερουρ γίας, 212 και 364. Αίνοι διατί οὕτω καλοῦνται, 385. Αίνων (πέρι), Αἱρέσεων ποια χείρων, 14. Αιρέσεις καὶ χείρονές εἰσι, καὶ μέσαι, καὶ ἐλάσσονες, 14. Αἱρετικοί διατί πρόθυμοι ἐν ταῖς προσευχαίς, Αἴτιον ἐν τῇ Τριάδι ἐν μόνον ὁ Πατήρ, 163. Αἰχμαλώτων ἀνάῤῥυσις προτιμοτέρα πάσης άλλης εὐποῖίας, 362. Αἰῶνι πότερον τῷ ἑβδόμῳ γενήσεται το τέλος, 1 ἐν τῷ ὀγδόῳ, 541. Αιώνων ἑπτὰ πέρι, 557. Αἰωνία ἡ μνήμη διατί ᾄδεται ἐπὶ τοῖς νεκροῖς, Ακολουθίαι τῆς Ἐκκλησίας διατί τοσαῦται, 211. Ακολουθίαι πάσαι ὅτι ἐν τρισὶ καιροίς τελείσθαι ἐτάχθησαν, καὶ διατί, 230. Ακολουθίαν τινὲς καθήσ μενοι ψάλλουσιν· ἕτεροι δὲ ἐν ἑσπέρα πᾶσαν τελοῦσιν, εἰ τοῦτο καλόν, 556. Αλαζών ποῖος, 367. Αλεξανδρείας διατί κεκαλυμμένη τῇ κεφαλῇ λει τουργεί, 278 καὶ 339. Αλληλούϊα τι σημαίνει, 82 και 118, 237, 244. 266. 384. 'Αλληλούϊα διατί ἀντὶ προκειμένου ἐν ταῖς νηστίμοις ψάλλεται ἡμέραις, 257. 'Αλληλούϊα διστί ἐν τῷ ἀμώμῳ, 265. 'Αλληλούϊα διατί πρὸ τοῦ Εὐαγγελίου, 281. Αλληλούϊα διατί ψάλλομεν ἔσθ' ὅτε ἀντὶ τοῦ, Θεὸς Κύριος, 584. *Αλογον οὐ κινεῖ τὸ λογικόν, 5. Αμαρτάνομεν διὰ τίνων, 186. Αμαρτήματα θανάσιμα τίνα, 543. "Αμαρτήματα πῶς ἐνώπιον δείκνυται ἐν τῇ κρίσει, 357. Αμαρτία κέντρον ἐστὶ τοῦ θανάτου, 80. Αμαρ τίαι αἱ διὰ τοῦ τριμερούς τῆς ψυχῆς πόσαι καὶ ποῖαι, 186. Αμαρτίαν διὰ πᾶσαν καὶ τὴν ἐλαχίστην εἰ κολάζεται ἄνθρωπος, 346. 'Αμαρτίας χωρὶς εἰ ἀποθνήσκει τις, 346. Αμβρόσιος τοῦ ναοῦ καὶ τοῦ θυσιαστηρίου ἐξώθησε τὸν μέγαν Θεοδόσιον, 272. Αμβων τί δηλοί, 131 και 274. Αμετανοήτοις μεγίστη ἡ καταδίκη, 185. Αμὴν τί σημαίνει, 219. Αμήν διατί ἐν τῷ τέλει του Συμβόλου, 312.. Αμφια τῶν ἱερέων ἐν τῇ εἰσόδῳ εἰ χρὴ ἀσπάζε σθαι, 342. Αμφίων ἱερῶν τις χρεία, εἰ δ᾽ χειροτονούμενος άνθρωπός έστι, 337. Αμώμου ψαλμῶν (πέρι), 216 καὶ 582. Ανάβολος διατί ἐν τῷ βαπτιζομένῳ, 84. Αναγινωσκομένοις ὑπὸ τῶν ἀναγνωστῶν ἐν τῇ αὐτῶν τελετῇ διατί τινες προσέχουσιν, 139. Ανάγνωσις ἐν τῇ τραπέζη διατί, 238. Αναγνώστας πλείονας ὁμοῦ καὶ ὑποδιακόνους διατί Άθεοι τίνες, 14. "Αθεον πῶς πείσωμεν, ὅτι ἔστι χειροτονεῖ ὁ ἐπίσκοπος, οὐ μὴν διακόνους καὶ πρεσ Θεός, 5. 'Αθέων κάτα, 2. δυτέρους, 345.

Αναγνώστην ὁποῖον δεῖ εἶναι, καὶ ὅπως ὑπὸ τοῦ Ιεράρχου τελεῖται, 138. ᾿Αναγνώστης όσα οφείλει ἐνεργεῖν, 159. "Αναγνώστης διατί οὐκ ἐνεργεῖ τὰ τοῦ διακόνου, 60. 'Αναγνώστου κουρὰ τί δηλοί, 539. Ανάδοχον τοῦ βαπτιζομένου ὀρθόδοξον είναι χρή, 76. Ανάδοχος τίνα τυποῖ ἐν τῷ βαπτίσματι, 77. Αναδόχου τοῦ ἐν τῷ γάμῳ (περί), 197. ᾿Αναθεματίσας ἑαυτὸν, τί δεῖ ποιεῖν, 545. Ανάλαβος ὁποῖος, καὶ διατί τοῦτον ἐνδύονται οἱ μοναχοί, 192 καὶ 355. Αναξίων, ὅτι καὶ δι' αὐτῶν ἡ χάρις ἐνεργεῖ, 152. Αναπνεί πῶς τὸ ἔμβρυον ἐν τῇ μήτρα, 326. ᾿Αναπνοὴ πῶς ἐν ἡμῖν, 395. Αναστάσεως πέρι, 23, 63, 311. ᾿Αναστάσει Χριστοῦ διατί πολλά σώματα τῶν κεκοιμημένων Αγέρθη, 18. ᾿Ανάστασις Χριστοῦ ποιά τινα ἡμῖν ἔδω ρήσατο, 302. Ανατολάς, διατί πρὸς ἀνατολὰς προσκυνοῦμεν, ᾿Ανδρέας, ὅτι ὑπὸ Πέτρου ἐβαπτίσθη, 17. Ανθρωπόμορφον τῶν ἀγγέλων τί δηλοί, 324. "Ανθρωπος ὅτι ἐν ἑαυτῷ μαρτυρεῖ τὸν Θεὸν, 5. Ανθρωπος τῶν όρωμένων τὸ κάλλιστον, καὶ ὅτι οὐκ αὐτὸς διὰ τὸν κόσμον, ἀλλ' ὁ κόσμος δι' αὐτὸν, 13. Καὶ ὅτι ἐξ αὐτοῦ γινώσκεται ἡ Τριάς. 12. "Ανθρω πος διατί οὐκ ἐξ ἑτέρας ἐγένετο ύλης, 299. Ανα θρώποις διατί μόνοις ἐδόθη μετάνοια, οὐ μὴν καὶ τοῖ: δαίμοσι, 348 και 372. Ανίεροι τὰ τῆς ἱερωσύνης ἐνεργοῦντες ποίας ἄξιοι καταδίκης, 335. Αντίδωρον τί ἐστι, καὶ διατί δίδοται τῷ λαῷ, 290. 'Αντιδώρου (πέρι), 113. Αντιμίνσια διατί᾽ ἐκ λίνου, 126. Αντιμισίων (πέρι), 118. 'Αντιμιντίων ἱερῶν τελετή, 125. Αντίφωνα διατί πρὸ τῆς εἰσόδου, καὶ διατί του σαῦτα. 109 ᾿Αντιφώνων μικρῶν περὶ τῶν ἐν τῷ ᾀσματικὴ ἑσπερινῷ, 245. Αντιφώνων (πέρι), 390. Αντιχρίστου διάκονοι οἱ ἐθνικοί, 20. Αξιος διατί ᾄδεται ἐν τοῖς χειροτονουμένοις, 149 καὶ 162. Αξιωματικοὶ ὅτι εὐχὴν ἀπὸ τῆς Ἐκκλησίας λαμβάνουσιν, 134. Αίματα πλεῖστά εἰσι καὶ ἕτερα, ὧν τὰ ὀνόματα ἡμῖν ἀποκαλυφθήσεται ἐν τῷ μέλλοντι αἰώ ι, 294. Απερικαλύπτως διατί ἀναγκαῖον ἱερουργεῖν, 278. Απιστοι διατί παραλαμβάνουσι τοσούτους πιο στοὺς, καὶ νήπια βρέφη, 331. Απόδειπνον τί ἐστι, 214 καὶ 365. Αποδείπνου (πέρι), 388. Αποδείπνων ἀκολουθία, 240. Απόδειξις ἀσφαλῆς ἐν τοῖς περὶ πίστεως ποία, Αποδεκάτωτις διατί λέγεται ή Τεσσαρακοστή, Αποδύεσθαι καὶ ἐνδύεσθαι τὸν βαπτιζόμενον τι δηλοί, 77. Αποθνήσκει τις χωρὶς ἁμαρτίας, 546. Αποκρινόμενος περί τινος ἀγαθοῦ, ὠφελεῖται ὑπὸ τοῦ ἐρωτήσαντος, 323. Απολλιναρίου αίρεσις, 18. ᾿Απολύσεως εὐχῆς πέρι, 228. Αποστίχου διατί οὕτω καλεῖται, 239. ᾿Απόστολοι ὅτι διδάσκαλοι οἰκουμενικοί, 152. 'Από στολος διατί πρὸ τοῦ Εὐαγγελίου ἀναγινώσκεται, 281. Αποστόλου ἀνάγνωσις τί δηλοί, 110 και 281. Αποστόλου. Διατί ἐν μὲν τῇ τοῦ ἀποστόλου ἀναγνώσει καὶ οἱ λοιποὶ τῶν ἀρχιερέων εἰρηνεύουσιν, ἐν δὲ τῇ τοῦ Εὐαγγελίου ὁ πρῶτος μόνος, 110. 'Αποστόκου ἀναγινωσκομένου ὁ Ηρακλεία; εἰρηνεύει ἐν τῇ τοῦ πατριάρχου χειροτονία, πρότερον παρ' αὐτοῦ εὐλογίαν λαβών, 17. Αποστόλου ἀναγινωσκομένου διατί ἀρχιερεῖς τε καὶ ἱερεῖς κάθηνται, 281. Απο στόλους πότε ὁ Χριστὸς ἐχειροτόνησεν, 176. Αποστόλων ἁγίων νηστεία πόθεν, καὶ τίς ὁ ταύτην ἀπ' ἀρχῆς παραδούς, 349, Απροσεξία, έργα διὰ τοῦ τριμερούς τῆς ψυχῆς, "Αρατε πύλας, τί σημαίνει, 109. Άρατε πύλας, διατί ψάλλεται, καὶ αἱ πύλαι τοῦ ναοῦ κλείονται. εἰσαγομένων τῶν ἱερῶν λειψάνων, 121. Αργυρὸς καὶ Δεξιός ότι συναιρεσιῶται τῷ Βαρλαάμ, 52. Αρειος ὅτι παρ' Ωριγένους ἔσχε τὰς ἀφορμές τῆς αἱρέσεως, 24. "Αρείου αίρεσις, 18. Αρείου αν ρεσις καὶ ἀναθεματισμός, 39. Αρεταὶ αἱ διὰ τοῦ τριμερούς τῆς ψυχῆς πόσαι καὶ ποίας, 186. Αρετεί περιεκτικαὶ πόσαι, καὶ πόσα τὰ ἑκάστης είδη, 522. Αρετὴν διὰ τίνων ἐνεργοῦμεν, 186. Αρθρα τῆς πίστεως πόσα καὶ ποῖα, 319. "Αρθρα τῆς πίστεως διατί οὕτω καλοῦνται, καὶ διατί δώδεκα, 519. "Δρθρα τῆς πίστεως ὅτι ἐν τῷ Συμβόλῳ τῆς πίστεώς περιέχονται, 320. Αρμενίων αίρεσις, 21. 'Αρμενίων κάτα, μίαν φύσιν ἐπὶ Χριστοῦ δογματιζόντων, 105. ᾿Αρμενίων (κάτα), μετά οίνου μόνου ἱερουργούντων, 102. Αρ μενίων (κάτα), προστιθέντων ἐν τῷ Τρισαγίῳ τὸ, Ο σταυρωθείς δι' ἡμᾶς, 225. Αρνησαμένων Χριστὸν (πέρι), 540. ᾿Αρνήσηται. Ἐὰν θυμῷ τις ἀρνήσηται λόγῳ ἱερεὺς ἢ ἄλλος πιστός, τί ποιητέον, 366. Αρνούμενοι τὴν πίστιν, ἀπολογίαν οὐκ ἔχουσι, Αῤῥεν καὶ θῆλυ ὅτι τῶν σωμάτων ἐστὶ, 5. Αρρώστους πῶς χρή κοινωνεῖν, 568. Αρτοκλασίας πέρι, 259. Αρτον ἅγιον τί δηλοῖ τὸ ἀνυψώσαι, 288. Αρτον ἅγιον διατί εἰς τέσσαρα μελίζει ὁ ἱερεύς. 288. Αρτον τῆς Παναγίας ἀνυψοῦν ἔτι ὠφέλιμον, 259. Αρτος ὁ εἰς θυσίαν προσφερόμενος διατί τετράγωνος, 98. Αρτος ένζυμος ἐκ πόσων σύγκειται, καὶ τί ἕκαστον δηλοί, 98. Αρτος ὁ εἰς ἱερουργίαν προτιθέμενος διατί ἐκ μέσου ἐξάγεται τοῦ ἄρτου, 102. "Αρτος ἅγιος ὡς παρακαταθήκη δίδοται τῷ χειροτονουμένῳ ἱερεῖ, 149. Αρτος τῆς Παναγίας ὅπως ὑψοῦται, 258 καὶ 387. "Αρτου ἀνυψουμένου πέρι, 27. "Αρτου ἁγίου ὕψωσις τί δηλοί, 112. "Αρτου. Περὶ τοῦ ἀνυ ψουμένου τῆς Παναγίας ἱεροῦ ἄρτου, 257 και 387. Αρχάγγελοι διατί οὕτω καλοῦνται, 209. Αρχιεπίσκοπος διατί οὐ πάρεστιν ἐν ταῖς ψήφοις, 455. Αρχιεπισκόπου ή γνώμη ὡς κλῆρός ἐστι θείος, Αρχιερατικά Ενδύεσθαι τὸν ἱεράρχην τί δηλοί, ᾿Αρχιερέα διατί, Δέσποτα ἅγιε, λέγομεν, 160. Αρχιερέα τί τὸ ἀνέρχεσθαι, καὶ εἰς τὸ βῆμα εἰσιέναι, 280. Αρχιερέα θυμοῦσθαι οὐκ ἀγαθόν, 342. Αρχιερέα εἰ χρὴ μόνον ἱερουργεῖν, 544. Αρχιερέα τὸν βουλόμενον χειροτονηθῆναι, ὅτι χρὴ πρότερον γενέσθαι μοναχόν, 375. Αρχιερεῖς τίνας τυποῦσι, 35. Αρχιερεῖς τοῦ λύειν καὶ δεσμεῖν χάριν διατέ Ελαβον, 69. 'Αρχιερεῖς τελευτήσαντες, ἐν τίνι τῶν τοῦ ναοῦ μερῶν τίθενται, 263. Ἀρχιερεῖς ποῦ δεῖ θάπτειν, 263. ᾿Αρχιερεὺς ὅτι φωτιστικός, 95. Αρ χιερεὺς καὶ οἱ σὺν αὐτῷ τίνας τυποῦσιν, 109. 'Αρ χιερεὺς πρὸς δυσμάς κατερχόμενος περιβεβλημένος τὰ ἀρχιερατικά, τί δηλοί, 109. Αρχιερεὺς διατί περιβάλλεται σινδόνα καὶ ζώννυται ἐν τῷ ναὸν καθιερούν, 116. Αρχιερεὺς διατί γονυκλιτεὶ ἔξωθεν ἐν τῷ τὰ ἱερὰ λείψανα εἰσάγειν τῷ ναῷ, 122. ᾿Αρχιε ρεὺς εἰς τὸ θυσιαστήριον εἰσελθὼν τίνα τυποί, 274. Αρχιερεύς τίνα τυποί, 275. Αρχιερεὺς ἔξω τοῦ βή ματος καὶ κάτω ἱστάμενος τί ἐκτυποῖ, καὶ τί οἱ σὺν αὐτῷ, 279. ᾿Αρχιερεὺς διατί ἀπονίπτεται πρὸ τῆς εἰσόδου τῶν Ἁγίων, 289. Αρχιερεὺς διατί εὐχὴν παρὰ πάντων αἰτεῖται, 284. Αρχιερεὺς ὁ παλαιές διατί ἐπὶ τῆς κεφαλῆς κίδαριν εἶχε, καὶ ἀνυπόδητος ἦν, ὁ δ᾽ ἡμέτερος ἀσκεπής, καὶ ὑποδεδημένος τους πόδας, 339. 'Αρχιερέων τάξις, 163. ᾿Αρχιερέων καὶ ἱερέων κηδείας πέρι, 262. Αρχιερέως (πέρι), 151. Αρχιερέως εύφημία ἐν τῇ εἰσόδῳ τί δηλοί, 279. Αρχιερέως διατί ὑπερεύχονται οἱ εἰσερχόμενοι τῶν ἱερέων, τῆς βασιλείας μεμνημένοι Θεού, 283. ᾿Αρχιερωσύνην μάλα τιμητέον, 166. Αρχών πέρι, 209. Αρώματα τὰ ἐν τῷ μύρῳ, τί δηλούσιν, 88. Αγών

ματα καὶ κηρομαστίχη διατί ἐν τῇ τοῦ ναοῦ καθιε- λαάμ ότι καὶ κατὰ τῶν ἀσκητῶν ἐκινεῖτο, 51. Βαρο Ασεβεῖς διατί ἐν προσευχαῖς πρόθυμοι, 566. Ασε - δῇ πεῖσαι χαλεπόν, 13. 'Ασεβῶν ὑπὸ Θεὸς ἀτιμάζε σθαι ἔλαττον ἡγεῖται, 335. Ασκεπείς διατί λειτουργοῦσι, 278. Ασκεπείς διατί οἱ λοιποὶ λειτουργοῦσιν ἀρχιερεῖς, οὐ μὴν ὁ Ῥώμης καὶ ᾿Αλεξανδρείας, 339. Ασκήσεις, κακοπαθείας, καὶ τὰ λοιπὰ τὶς ὁ πα ραδούς, καὶ τίς ἡ ἐκ τούτων ὠφέλεια, 566. Ασματικὴ ἀκολουθία ὅτι τὴν ἑπτάκις αἴνεσιν ἐν ἑαυτῇ ἀποσώζει, 257. Ασματικὴν ἀκολουθίαν δέον τηρείσθαι, 215. "Ασματικῆς ἀκολουθίας ὁποτύπωσις, 23. Ασματικοῦ ἑσπερινοῦ πέρι, 212. 'Ασματικού ὄρθρου πέρι, 247. Ασπασμὸν ὅτι τρὶς ποιεῖται ὁ χειροτονηθεὶς ἀρχιερευς, 167. Ασπασμός όπως γίνεται ἐν τῇ τοῦ πατριάρχου χειροτονία, 174. Ασπασμὸς ὁ ἐπὶ τοῖς νεκροῖ; τί σημαίνει, 206. Ασπασμὸς ὁ ἐν τῷ Συμβόλῳ τῶν ἀρχιερέων τί δηλοί, 284. Αστέρες ὅτι οὐ λογικοί, ἀλλ' οὐδὲ ὅλως έμψυχοι, 6. Αστέρες τίνος χάριν ἐκτίσθησαν, 6. Αστέρες ότι οὐκ ἐνεργοῦσιν εἰς τὴν ἡμετέραν προαίρεσιν, 6. Αστέρων ἐνέργεια: ποῖαι, δ. Αστερίσκος τί δηλοί, 98 και 107. Αστρολογία ὅτι ἀνωφελής, 50. ᾿Αστρολογία όσχου λάζων οὐ Χριστιανός, 7. Αστρολογίας και γενεθλια λογίας πέρι, 5. Αστρολογίας μυκτηρισμός, 49. Αστρολόγων αἱ ἀπὸ τῆς Γραφῆς ἀντιθέσεις εὐέ λεγκτοί, 50. Ασώτου παραβολή διατί πρὸ τῆς Τεσσαρακοστῆς ἀναγινώσκεται, 351. Ατάκτως καὶ συγκεχυμένως ποιούντων πέρι, Αταξία τῇ ὑπερηφανία συνέζευκται, 263. Αὐγούστου νηστεία πόθεν, καὶ τὶς ὁ ταύτην ἀπ' ἀρχῆς παραδούς, 349. Αὐτεξούσιον ὑπ' ἀψύχου οὐκ ἄγεται, 5. Αφες τοὺς νεκροὺς θάψαι τοὺς ἑαυτῶν νεκρούς, τι σημαίνει, 71. Αφέσεως καὶ μετανοίας αφορμὰς οἱ ἀπόστολοι πόθεν ἔλαβον, 358. Αφεσιν εἰ λαμβάνει πᾶς ἐξομολογούμενος καὶ ἐν τρισὶν ὡραις, 358. Αφεσις οὐκ ἔστιν ἐν τῷ μέλλοντι, 363. Αφορίσας αυτόν τί δεῖ ποιεῖν, 545. ᾿Αφορισθεὶς ἀδίκως τί χρὴ ποιεῖν, 342, Αφορισθέντος πέρι, πως ἄρα διατεθήσεται, 342. Αφορισμός ὁ μετὰ θυμοῦ πότερον άπτεται, ἢ οὐ, Βαθμίδες τι σημαίνουσιν, 110, 131, 273. Βαπτίζειν εἰ χρὴ τῇ μεγάλη Τεσσαρακοστή, 340. Βαπτίζεται ἕκαστον τῶν βρεφῶν ἐν ἰδίῳ ὀνόματι, καὶ οὐ πάντα Ἰωάννης, καὶ Μαρία, 75. Βαπτίζεται ὁ δοῦλος τοῦ Θεοῦ, τοῦ, Βαπτίζω ἐγὼ τὸν δοῦλον τοῦ Θεοῦ, διαφέρει, 83. Βαπτιζόμενος διατί γυμνός προσέρχεται κατὰ ἀνατολὰς βλέπων, 77. Βαπτιζό μένος τίνα τυποι, 77. Βαπτισθεὶς οὐκ ἔσται τελείως τις, ἐὰν μὴ καὶ μύρῳ χρισθῇ, 66. Βαπτισθείς πᾶς δυνάμει ἔχει ἐν ἑαυτῷ πάντα τὰ χαρίσματα, πλην τῆς ἱερωσύνης, 84. Βάπτισμα. Τι λαμβάνομεν ἐν τῷ βαπτίσματι, 60. Βάπτισμα τι παρέχει, 62, 272, 310. Βάπτισμα ὅτι ἐν, 541. Βάπτισμα, δήλωσις κατὰ μέρος τῶν πρὸ τοῦ βαπτίσματος, καὶ ἐν τῷ βαπτίσματι, καὶ μετὰ τὸ βάπτισμα τελουμένων, 14. Βάπτισμα διατί οὐ δίδοται καὶ δεύτερον, 300. Βάπτισμα τί ἐστιν, 80. Βαπτίσματα ότι μετὰ λαμπρότητος χρὴ γίνε σθαι, 80. Βαπτίσματι, θεωρία τῶν ἐν τῷ βαπτίσματι τελουμένων, 76. Βαπτίσματος χωρὶς οὐκ ἔστι σω θῆναι, 17. Βαπτίσματος οὐκ ἔστι διωρισμένος και ρός, ἀλλ' ἐν παντὶ καιρῷ δίδοται, 76. Βαπτίσματος τέλος ή κοινωνία, 83. Βαπτίσματος ὕδωρ ὅτι δεῖ περιστέλλειν τὸν ἱερέα, 86. Βαρλαάμ (κάτα) καὶ ᾿Ακινδύνου, 47. Βαρλαάμ κάτα καὶ Ακινδύνου καὶ τῶν τούτοις όμοφρόνων τίνες συνέγραψαν, 43. Βαρλαάμ αίρεσις ὁποία, 48. Βαρ λαὰμ τίνες σύμφωνοι, 52. Βασιλεία Θεοῦ ποία, 233 καὶ 541. Βασιλεία τῶν εὐσεβῶν διατί τεταπείνωται, 332. Βασιλέα ὅπως ὁ ἀρτίως χειροτονηθεὶς εὐλογεῖ, 165. Βασιλεῖς ὅτι ἔκδικοι τῆς Ἐκκλησίας, 154. Βαφιλεῖς ποῦ θάπτονται, 263. Βασιλεῦ οὐράνιε, διατί ἐν ταῖς τῶν ἀκολουθιῶν ἀρχαῖς, 216. Βασιλεύει Χρι στὸς τῶν πιστῶν, οὐ τῶν ἀπίστων. 505. Βασιλεὺς πότε ἔνδον τοῦ βήματος κοινωνεί, 133 καὶ 135. Βασιλεὺς ὅτι μετὰ τοὺς διακόνους κοινωνεί, 133. Βασιλεὺς ὅπως ἀναγορεύεται, 133. Βασιλεύς όπως ὑπὸ τῆς Ἐκκλησίας στέφεται, 154. Βασιλεὺς διατί χρίςται μύρῳ, 134. Βασιλεὺς ὑπὸ τίνων χρίεται προσ αγόμενος, 134. Βασιλεὺς διατί εἰς τὰ ῾Αγια είσοδεύει, 135. Βασιλεὺς διατί ἅγιος λέγεται, 160. Βασιλεὺς ὅτι δι᾿ ἑαυτοῦ ἀξιοῖ τὸν ψηφισθέντα την π τριαρχίαν δέξασθαι, 168. Βασιλεὺς ὅτι τὰ τῆς συνα όξου ὑπηρετεῖ, 169. Βασιλεὺς ὅτι οὐ μόνος ποιεῖ τὸν πατριάρχην, 169. Βασιλεύς διατί μανδύαν μὲν καὶ τὸ ἐγκολπιον τῷ ὑποψηφίῳ πατριάρχῃ ἀποστέλλει, δικανίκιον δὲ τῇ χειρὶ δίδωσιν, 170. Βασιλέων εύφημία διατί μετὰ τὴν εἴσοδον, 110. Βασιλέως χεῖρα οὐ δεῖ τοὺς ἀρχιερεῖς ἀσπάζεσθαι, 166. Βασιλέως υἱὸς προπεμπομένου τοῦ ὑποψηφίου πατριάρχου Εφιππος έπεται, 170. Βηλόθυρα ναρθήκων τί δηλούσι, 274. Βήμα ἅγιον τι δηλοί, 100. Βήμα διατί ἐν σχήματι ημικυκλίου, 132. Βήματι εἰσιέναι οὐ παντὸς, 264. Βήματι εἰπιόντων ατάκτως (περί), 264. Βήματος ενα δεν ποῖοι κοινωνοῦσιν, 113. Βήματος· οἱ τοῦ βήμα τος τίνας τυποῦσι, 174. Βία, ὅτι τὰ κατὰ βίαν οὔτε ἐπαινετά, ούτε ψεκτά, 7. Βλασφημήσαντι εἰς τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον πῶς οὐκ ἀφεθήσεται, ούτε νῦν οὔτε ἐν τῷ μέλλοντι· Δρα καὶ ἐν τῷ μέλλοντι ἀφέσις; ἢ μείζον τὸ Πνεῦμα τοῦ Πατρός τε καὶ τοῦ Υἱοῦ, 363. Βογόμυλοι οἱ καὶ Κουδούγεροι πόθεν ἔλαβον τὰς ἀρχὰς τῆς αὐτῶν αἱρέσεως, 15. Βογομύλων αίρεσις ποία, 15. Βογομύλων (κάτα), 25. Βρέφη διατί ἀσεβέσι παραδίδονται, 350 καὶ 331. Βρέφη δει δεῖ κοινωνεῖν, 86. Βρέφος, διατί ἐν τῇ τοῦ βρέφους γεννήσει εὐχὴ γίνεται παρὰ τοῦ ἱερέως, 74. Βρέφος διατί σφραγι ζεται τὸ μέτωπον, τὴν καρδίαν, καὶ τὸ στόμα, βαπτιζόμενον, 75. Βρέφος διατί τῇ τεσσαρακοστή ἡμέρᾳ μετὰ τὴν γέννησιν εἰσάγεται ἐν τῷ ναῷ, και ὅτι εἰ βεβαπτισμένον ἐστὶ, κάν τῷ θυσιαστηρίῳ εἰαέρχεται, 75. Βρέφος καὶ αὐτὸ οὐκ ἀναμάρτητον, 181. Βρέφος πῶς ἀναπνεῖ ἐν τῇ μήτρα, 526. Βρωθῆναι εἰ συμβαίη υπό τινος ζώου τα Αγια, τί ποιητέον, 567. Βυζάντιον ὑπὸ Σεβήρου τοῦ βασιλέως ὑπὸ τὴν Ηράκλειαν, 174. Γάμον, ὅτι δεῖ τοὺς συζευγνυμένους εἰς γάμον. καθαροὺς εἶναι, καὶ ἐν ἁγίῳ εὐλογεῖσθαι ναῷ, καὶ τῶν μυστηρίων μετέχειν, 1198. Γάμον εἰ χρὴ ποιεῖν τῇ ἁγίᾳ Τεσσαρακοστή, 340. Γάμος διατι συνεχω ρήθη, σε καὶ 536. Γάμος Χριστού ή παρθενία, 63. Γάμος οὐ προηγούμενον ἔργον Χριστιανοίς, 196. Γάμου (πέρι), 195 και 197. Γάμου τελετὴ ἀρχιερέως Ιδιον ἔργον, 197. Γάμῳ, διατί ἐν τῷ γάμῳ οὐ μέσ μνηται ὁ ἀρχιερεὺς ἐν τοῖς εὐχαῖς τινος των ἐκ τῆς χάριτος, 196. Γενεθλιαλογίας (πέρι), 5. Γέννησις κατὰ σάρκα Χριστοῦ διατί ἐν νυκτί, Γεννητὸν ὅτι οὐ φύσιν δηλοί, 55. Γινόμενα, τὰ μὲν βουλήσει Θεοῦ γίνεται, τὰ δὲ Εὐδοκία, τὰ δὲ παραχωρήσει, 6. Γνώσεται έκαστος τὰ εκάστου πταίσματα ἐν τῇ μελλούσῃ κρίσει, 557. Γονυκλισίαι διατί δεκαπέντε ἐν ταῖς νηστίμοις,

Γονυκλιτεῖν δεῖ ἡμᾶς ἔστιν ὅτε προσευχομένους, Γρηγορα; ὅτι συγκοινωνὸς τῇ δόξῃ τοῦ Βαρλαάμ τε καὶ ᾿Ακινδύνου, 48. Γρηγορίου (πέρι) Θεσσαλονίκης τοῦ θαυματουρ γοῦ, 48. Γυναικὸς ἀπέχεσθαι δεῖ τὸν ἱερέα καὶ πρὸ τῆς Ιερουργίας καὶ μετὰ τὴν ἱερουργίαν, 336. Δαίμονες πῶς τὰς μορφάς εναλλάττουσι, 329. Δαίμοσι διατί οὐκ ἐδόθη μετάνοια, 548 καὶ 572. Δαί μων διατί φθονεῖ τοῖς Χριστιανοῖς, 51. Δαίμων πῶς εἰς ἄγγελον φωτὸς μετασχηματίζεται, 525. Δαίμων διατί ἐπῳδαῖς ὑπακούει, 35. Δαίμων οὐκ ἔχει καθ᾿ ἡμῶν ἰσχύν, 377. Δακτύλιοι σιδηροῦς καὶ χρυσούς διατί ἐν τῷ γάμῳ, 196. Δακτυλίων ἐναλλαγὴ ἐν τῷ γάμῳ τί δηλοί, 196. Δαμασκηνός Ἰωάννης τὸ τυπικὸν ἀνενεώσατο, Δανιὴλ ἔτι τρὶς καθ' ἡμέραν τῷ Θεῷ προσηύχετο, Δεξιὰν τοῦ ἀρχιερέως τί δηλοῖ τὸ ἀσπάζεσθαι τους ἱερεῖς ἐν τῷ κοινωνείν, 289. Δεποτάτου χειροτονία τανῦν οὐ τελεῖται. 138. Δεῦτε προσκυνήσωμεν, ἐν τῇ εἰσόδῳ ἀδόμενον τί σημαίνει, 279. Δεῦτε προσκυνήσωμεν, διατί λέγου μεν, 382. Δημιο ργὸν ὅτι πᾶσα ἡ κτίσις κηρύττει, καὶ όπως, 12. Διαβολος ὅτι Θεὸν ὁμολογεῖ, 5. Διάβολος διατί συγκεχώρηται ἐν τῷ κόσμῳ, 305. Διάολος πως μέσ σον των αγγέλων, καὶ τίνι παρίσταται τρόπῳ ενώπιον τοῦ Θεοῦ, 236. Διάκονοι τίνας τυποῦσι, 35 καὶ 96. Διάκονοι ὅτι κριταὶ καὶ διακονημάτων μεγίστων οἰκονόμοι καθ ίστανται, 141. Διάκονον οὐ χρὴ προσκομίζειν, 108. Διάκονον εἰ χρή τινα κοινωνείν, μὴ ὄντος ἱερέως, 345. Διάκονος διατί οὐκ ἐνεργεῖ τὰ τοῦ πρεσβυτέρου, 60. Διάκονος ὁ μέλλων χειροτονηθῆναι διατί υπό πρεσβυτέρων καὶ οὐχ ὑπὸ διακόνων μαρτυρεί ται, 141. Διάκονος διατί ὑπὸ διακόνων παρακρατεί ται, 142. Διάκονος διατί ἀσπάζεται την τράπεζαν, τὴν χεῖρα, καὶ τὴν παρειὰν τοῦ ἀρχιερέως, καὶ τοὺς διακόνους, χειροτονηθεί;, 146. Διάκονος ἄρτι χειρο τονηθείς, πρὸ τῶν ἄλλων διατί κοινωνεί διακόνων, 146. Διάκονος χειροτονηθείς, διατί ἑπτὰ ἡμέρας αδιαλείπτως λειτουργεί, 147. Διάκονος και πρεσου τερος ἄρτι χειροτονηθέντες, διατί ὁ μὲν τὰς τελευ ταίας αιτήσεις, ὁ δὲ τὴν ὀπισθάμβωναν λέγει εὐχὴν 15. Διακόνου χειροτονία, 142. Διακόνους ὁμοῦ πλείονας εἰδέον χειροτονεῖν τὸν ἐπίσκοπον, 345. Διακόνων πέρι, 141. Διαλεγεσθαι ὅθεν ἀσφαλέστερον, 2. Διαλέγεσθαι τίνι χρή, 13. Καὶ εἰ αδυνάτως έχει, τι ποιητέον, 14. Διαλεγεσθαι καὶ φιλονεικεῖν τῆς Εκκλησίας αλλά τριον, 40. Διαλεγόμενον ὁποῖον εἶναι δεῖ, 2. Διάστυλα διατί ἐν τῷ ναῷ, 151. Καὶ τι δηλοῦσι, Δίγαμος τέκνα έχων, τὸ τεσσαρακοστὴν ὑπερβάς Ε:;, ει; τρίτον οὐκ ἔρχεται γάμον, 195. Διδασκαλίας οὐ χρὴ αμελείν, 185. Δι' ευχῶν τῶν ἁγίων Πατέρων ἡμῶν, διατί ἐν ταῖς ἀρχαῖς των ακολουθιών λέγεται, ἀπόντος ἱερέως, 215 καὶ 381. Δικανίκιον διατί ὁ βασιλεὺς δίδωσι τῇ χειρὶ τοῦ υποψηφίου πατριάρχου, 170. Δικήριον τί σημαίνει, 110. Δικήριον τί δηλοῖ, καὶ διατι μετ' αὐτοῦ σφραγίζει τὸ Εὐαγγέλιον. 280. Διόσκορος καὶ οἱ σὺν αὐτῷ αναθεματι καθυπεβλή βησαν εν τῇ τετάρτῃ συνοψ, 4. Διοσκόρου αίμα σις, 21, Δισκος ἱερὸς τί δηλοί, 98. Δόξα σοι, Χριστὲ ὁ Θεός, διατί ἐν τῇ τοῦ διακό του, πρεσβυτέρου, και επισκόπου χειροτονία, καὶ τῇ του γάμου τελετῇ ᾄδεται, 162 καὶ 117. Δόξα Πατρί διατί συνεχῶς ἐν ταῖς ἀρχαῖς καὶ τῷ τέλει τῶν ύμνων λέγομεν, 218. Καὶ ὑπὸ τίνων συνετέθη, 221. Δοξολογίας μεγάλης πέρι, καὶ ὅθεν ἐλήφθη, 231 xal 385. Δραματουργίαι παρὰ θερμούς θείους ἐν τῇ Εκ κλησίᾳ Λατίνων, 34. Δυνάμεις διατί οὕτω καλοῦνται, 208. Δυσωδία καὶ ζόφωσις τίς ἡ παρὰ τῷ ἁγίῳ Μακzplup, 358. Δωδεκάφωτα διατί ἐν τῷ ναῷ, 132. Δῶρα θεία διατί ἐν τῇ τραπέζῃ μετὰ τὴν εἴσοδον καλύπτεται, 285. Εγκαίνια ὅτι ἀναγκαῖον ἐν παντὶ θείῳ τελεῖσθαι ναῷ. 192. Εγκαινίων τάξις, 123. Εγκόλπιον ἀρχιερατικόν τί δηλοί, 95. Καὶ διατί ἀποστέλλει τοῦτο τῷ ὑποψηφίῳ πατριάρχῃ ὁ βασιλεύς, 170. Εθνη εἰ κολάζονται, 331. Ἐθνῶν ἀπιστίας τίς δι αίτιος, 331. Εθνικοὶ παρὰ τίνος ἔλαβον τὰς ἀρχὰς τῆς αὐτῶν ἀθεΐας, 19 και 20. Καὶ τίς ὁ τούτους πλανήσας, 20. Εθνικοὶ καλούμενοι ὅτι διάκονοι τοῦ ἀντιχρίστου, 20. Εθνικῶν καλουμένων μιαρὰ δόγματα, καὶ τίνε πρότερον ἐλάτρευον, 18. Ἐθνικῶν ὁ προστάτης πῶς τὰς μυσαρὰς ἐδέξατο τοῦ Νεστορίου διδασκαλίας, Εἴη τὸ ὄνομα Κυρίου εὐλογημένον, διατί ἐν τῷ ἀντιδώρῳ ᾄδεται, 257. Εἰκόνας ὅτι δεῖ προσκυνείν, 25. "Οτι καὶ Μωϋσῆς εἰκόνας ἔστησεν, 20. Εἰκόνας ἱερὰ; διατί ἐν ταῖς λιτανείαις ἐξάγομεν, 254. Εἰκόνας ὅτι δεῖ κατὰ τὴν δεδομένην ἀνιστορεί, συνήθειαν, 34. Εικονομαχούν των (κάτα), 25. Εἰκόνων τιμή, 12 και 16. Εικότεν ἀγγέλων τί τὸ ἀνιστορούμενον μανδύλιον, καὶ τί τὸ φεγγίων καὶ τὸ νεφελοειδές κυκλικόν σχῆμα ἐν ταῖς τῶν ἀγγέλων χερσί, 338. Εἰκὼν ἀγία διατ: ἐπάνω τίθεται τοῦ λειψάνου τοῦ κοιμηθέντος, 262. Εἰκὼν τί σημαίνει τὸ κατ' εἰκόνα, 3. Εἱλητὸν τί ἐστιν, 119. Και τί εἰκονίζει, 278 καὶ Ειμαρμένην δοξαζόντων Ελεγχος. 5. Ειρηνεῦσαι ἐν τῷ ᾿Αποστόλῳ τί δηλοί, 163. Εἰρήνη ἡ παρὰ τοῦ ἀρχιερέως διδομένη τε, καὶ ἀντιδιδομένη ὅσον δύναται, 170 και 230. Εἰρηνικῶν ἑρμηνεία, 232. Εἱρμοὶ διατί οὕτω καλοῦνται, 389. Εἰς ἅγιος, εἰς Κύριος, τί σημαίνει, 288. Είσοδος μεγάλη τί σημαίνει, 110. 1.ίσοδος του ἑσπερινοῦ τί σημαίνει, καὶ διατί οὕτω γίνεται. 255 καὶ 215. Εἴσοδος τοῦ ἑσπερινοῦ διατί ἐν Σαββάτῳ, · καὶ ταῖς λοιπαῖς δεσποτικαί, ἑορταί μᾶλλον λαμπρο τέρα, 235. Εἴσοδος ἡ ἐν τῷ δρθρῳ τί σημαίνει, 230. Είσοδος ἐν τῷ δρθρῳ κατά τας κυριακα, τί δηλοί, 230. Είσοδο, ἐν τῇ Τριτέκτῃ διατι, 233. Είσοδος ή μετὰ τοῦ Εὐαγγελίου του αρχιερέως τί σημαινει, 279. Εἴσοδος ἡ τῶν θείων δώρων πως μετὰ λαμπροτητος, 282. Καὶ τί σημαίνει, 283. Εἰσόδου τῆς ἐν ὄρθρῳ πέρι, 249. Εἰσόδῳ τῶν προηγιασμένων δεῖ πλέον ἡμᾶς ὑποπίπτειν, 256. Εἰσοδῳ ἐν τῇ μεγάλη διατί προσπίπτουσιν οἱ πιστοὶ τοῖς ἱερεῦσι, 283. Εισ όλω μεγάλη διατί καὶ ἱερὰ σκεύη κενά οι ἱερεῖς κατέχουσι, 233. Εἰσόδῳ τὰ τῶν ἱερέων ἄ αφ:α εἰ και των ασπαζεσθαι, 312. Εἰσόδῳ εἰ συμβαίη χυθήναι τα Αγια, τί ποιήσειν, 567. Εἰς πολλὰ ἔτη, Δέσποτα, διατί λέγομεν, 109. Εκκλησία ὅτι ἐν τῇ Τριάδι εγήγερται, 46. Εκκλησια όπως μιμείται τα ουράνια ουδ. Έχ κι η ντανή προστρέχειν χρὴ πάντα πιστον, και διατή 350. Εκκλησίας νομοθεσιαι, 13. Εκπορεύσεως ὁ τρόπος αγνώριστος, 505. Εκπορευτὸν ὅτι ου φυσιν δηλοί, 53. Εκτενους ικεσίας πέρι, καὶ τῶν αυτής αιτήσεων,

ANALYTICUS INDEX Έκτης ώρας (πέρι), 213, 229, 565,. 386. Εκφωνήσεων, περὶ τῶν τοῦ ἱερέως εκφωνήσεων, Ελαιον ἅγιον οὐ μόνον ἀρρώστοις, ἀλλὰ πολλῷ μᾶλλον μετανοοῦσι διδόναι χρή, 73. Ελαιον ἅγιον οὐ μόνον τοῖς ἀποθνήσκουσιν, ἀλλὰ καὶ τοῖς ἐλπίδα ἔχουσι ζωής είδοται, 73. Ελαιον διατί ἐν τῷ ἁγίῳ μύρῳ, καὶ ἐν τῷ εὐχελαίῳ. 73. Ελαιον τί σημαίνει πνευματικῶς, 73, 81. Ελαιον τὸ ἀπὸ τοῦ βαπτίσμα τος καταλειφθὲν τί χρὴ ποιεῖν, 86. Ελαιον τὸ ἐν τῷ μύρῳ τι δηλοί, 88. Ἔλαιον ἐκ τῆς τοῦ ναοῦ λυχνίας τοῖς κεκοιμημένοις μοναχοῖς ἐπιχέεται, 201. Ελαιον ἕτερον μὲν τὸ τοῦ εὐχελαίου, ἕτερον δὲ τὸ τοῖς νεο προῖς χριόμενον, 201. Ελαιον ἅγιον ὅσα δύναται, 204. Ελαιον διατί προσάγομεν τῷ ναῷ, 275. Ελαιον ἅγιον τὸ μετὰ τὴν χρίσιν καταλειφθὲν συντηρείσθαι χρεών, 205. Ελαίου ἁγίου μεγίστη ή δύναμις, 200. Ελαίῳ διατί χρίεται ο βαπτιζόμενος, 82. Ελαίῳ διατί ἀλείφονται οἱ νεκροὶ, 201. Ελεημοσύναι αἱ ὑπὲρ τῶν ἀπελθόντων γινόμεναι τὰ μέγιστα ὠφελοῦσι, 269. Ελεημοσύνας ποιεῖν ὠφέλιμον, 560. Ελεημοσύνη ποία κρείττων, 65. Ελεημοσύνην πῶς χρὴ ποιεῖν τινα, δι᾿ ἑαυτοῦ, ἡ διὰ πνευματικού Πατρός, 563. Ἔλεον διατί ἐν πάσαις προσευχαῖς, καὶ πρὸ πάσης εὐχῆς ἐξαιτούμεθα, 226. Έλληνας ὅτι δαίμων ἀπεπλάνησε θεοὺς ὀνομάζειν τα κτίσματα, 5. Ελλήνων πολυθέων κάτα, 5. Εμβρυον πῶς ἀναπνεῖ ἐν τῇ μήτρα, 326. Εμφύσημα τί δηλοῖ ἐπὶ τοῦ βαπτιζομένου, 77 Εμφώτιον τί ἐστι, καὶ διατὶ οὕτω καλεῖται, 85. Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ Λόγος, καὶ τῶν ἑξῆς, ἐρμη νεία, 8. Ενδύματα ἱερὰ ὅτι ἑπτὰ, καὶ διατί τόσα, καὶ τί Εκαστον τούτων δηλοί, 94. Ενδύματα ιερα διατί δ ἱερεὺς εὐλογεῖ καὶ ἀσπάζεται, 97. Ενδύματα ἱερέως διατί πέντε, 97. Ενδύματα διατί ἔχει ἡ ἁγία τρά πεζα, ταύτην καλύπτοντα, 274. Ενδύματα μοναχοῦ ὁποῖα δεῖ εἶναι, 355. Ενδύματα μοναχοῦ τίνα σημα σίαν κέκτηται, καὶ εἰ χρὴ ταῦτα πάντοτε ἐνδεδῦσθαι, 356. Ενδυμάτων πέρι, κοσμικοῖς χειροτονηθεῖσι διακόνοις καὶ πρεσβυτέροις ἀνηκόντων, 151. Ενέργειαι τῆς Τριάδος οὐ κτίσματα, 54. Ἔνζυμον ἄρτον ὁ Κύριος ἱερούργησεν ἐν τῷ Πάν σχα, 102. "Βνζυμος διατί προσφέρεται άρτος, 98, 272. Ενζύμων πέρι μαρτυρίαι, 272. Ἐνθρονίζεται πῶς ὁ χειροτονηθείς, 104. Ενθρονισμός πατριάρχου πω, γίνεται, 170, 171. Ενιαύσια διατί τελουμεν ὑπὲρ τῶν κεκοιμημένων, Εννατα διατί τελοῦμεν ὑπὲρ τῶν κεκοιμημένων, Εννάτης ὥρας (πέρι), 213, 365, 387. Εννάτης ὥρας ψαλμοί, 229, 387. Ἐνσκηνοῦν τῶς λέγεται ὁ Παράκλητος, πανταχοῦ παρών, 177. Ενταλμα διατί δίδοται τοῖς τὸ πνευματικὸν λα βοῦσι λειτούργημα, 180. Ενωσιν εἰ συμβαίη μή γενέσθαι ὑπὸ τοῦ ἱερέως, και καλυφθῇ κενὸν τὸ ποτήριον, τί χρή ποιεῖν, Ἐξαγόρευσιν ὅπως χρὴ γίνεσθαι, 185. Εξαποστελλαρίων πέρι, 221, 385. Ἐξομολογεῖσθαι πάλιν εἰ δεῖ ἅπερ τις ἐξομολογή σατο, 340. Εξομολόγησις ὅτι ἀναγκαία παντί, 188. Εξυμολογούμενον ὅπως χρὴ καθῆσθαι, καὶ διακεῖσθαι, καὶ ὅπως τὴν τὴν εξομολόγησιν δεχομενον, 100. Εξομολογούμενος, καὶ αὖθις ἁμαρτάνων, εἰ δεκτέος, 340. Εξομολογούμενος εἰ ἄφεσιν λαμβάνει και εν τρισὶν ὥρας, 358. Εξορίας τοῦ ᾿Αδάμ ὑπόμνησις διατί πρὸ τῆς Τεστ, ρακοστῆς, 352. Εξουσιών (πέρι), 208. Επιγονάτιον τί σημαίνει, 93, 277. Επιγονάτιον τίνες φοροῦσιν. 97. Ἐπιγονάτιον διατί ὁ ὑποψήφιος περιτίθεται, 158. Επιδημεῖν πῶς λέγεται ὁ Παράκλητος, πανταχού παρών, 177. Επιθυμητικοῦ (πέρι), καὶ ὅσα δι' αὐτοῦ ἁμαρτάνομεν, ἢ κατορθοῦμεν. 186. Επιμανίκια τί σημαίνουσιν, 96, 277. Επιορκία ὅπως διορθοῦται, 361. Επίσκοποι τίνας τυποῦσι, 35. Επίσκοποι διατί πρότερον γίνονται μοναχοί, 189. Ἐπίσκοποι, διατί οὐ φοροῦσι σάκκον ἢ πολυσταύριον, 338. Ἐπίσκο. πος ὅτι ἑπτὰ ἔχει ἐν ἑαυτῷ τελετάς, 92. Καὶ ὅτι μόνος αὐτὸς τό τε μύρον καὶ τὰς χειροτονίας ενερ γεῖ, 92. Επίσκοπος μόνος πάντα τὰ τῆς Ἐκκλησίας ἐνεργεῖ. 138. Καὶ ὅτι οὐδεὶς χωρίς ψήφων τελεῖται, 152. Επίσκοπος, μητροπολίτης, καὶ πατριάρχης, εἰ ὁμοίως ἀρχιερεῖς, πῶς διαφορὰ ἐν αὐτοῖς, καὶ πῶς ὑπερέχει εἰς τοῦ ἑτέρου, 345. Επισκόπου καὶ δε ρέως τίς ἡ διαφορὰ, 344. Επισκόπου πέρι μέλλον τος ψηφισθῆναι, παρόντος τῇ συνόδῳ. 154. Επισκόπου χειροτονίας πέρι, 156. Επισκόπου χειροτονία, 158. Επισκόπου προσηγορίας, 161. Επισκόπους ὁμοῦ πολλοὺς οὐ χρὴ χειροτονεῖν. 345. Επισκόπων ἐστὶ τὸ δεσμεῖν τε καὶ λύει», προτροπῇ δ' αὐτῶν καὶ ἱερεῦσι δίδοται, 335. Επιστρέψας τις ἀπὸ ἀρνήσεως, διατί οὐ πάλιν βαπτίζεται, ἀλλὰ μύρῳ χρίεται, Επιτραχήλιον τί δηλοί, 95, 149, 276. Επιτραχή λιον εἰ μὴ εὑρεθείη, τί χρὴ ποιεῖν, 337. Επιτρα χηλίου χωρὶς εἰ δυνατὸν τελετὴν ἐνεργεῖν, 337. Ἑπτὰ αἰνέσεις τίνες, 364. Επτάκις τῆς ἡμέρας ἤνετά σε, τί σημαίνει, 364, Επτάφωτα διατί ἐν τῷ ναῷ, 132. Επῳδας διατί ζητεῖ ὁ δαίμων, 323. Εργοχειρεῖν εἰ δεῖ καὶ ψάλλειν, 357. Εσθίειν οὐ δεῖ τὰ μὴ παραδεδομένα, 32. Εσπέρας, διατί ἀπὸ ἑσπέρας ἀρχόμεθα τῶν εἰς τοὺς ἁγίους ὕμνων, καὶ τὰς ἱερὰς ἑορτάς, 214. Εσπερινοῦ (πέρι), 213, 231, 565, 388. Εσπερινού ἀσματικοῦ πέρι, 212. περινῷ διατί φῶτα, 235. Εστιάσεως τῶν ἀδελφῶν πέρι, καὶ τῆς ἐν αὐτῇ εὐταξίας, καὶ τῶν προσευχῶν, 258. Ετοίμους δεῖ ἡμᾶς εἶναι, 280. Εὐαγγέλιον διατί τίθεται ἐπὶ τῇ τοῦ χειροτονου μένου ἀρχιερέως κεφαλῇ, 159. Εὐαγγέλιον διατί ἀνυψοῦται ἐν τῇ εἰσόδῳ, 252. 279. Εὐαγγέλιον διατί κεῖται ἐν τῇ ἁγίᾳ τραπέζῃ, 274. Εὐαγγέλιον διατί τριχηρίῳ σφραγίζει ὁ ἀρχιερεὺς, 200. Εὐαγγελίου ἀνάγνωσις τί σημαίνει, 110, 281. Εὐαγγελίου. Διατί ἐν τῇ τοῦ Εὐαγγελίου ἀναγνώσει ὁ πρῶτος τῶν ἀρχιερέων εἰρηνεύει, ἐν δὲ τῇ τοῦ ᾿Αποστόλου καὶ οἱ λοιποί, 110. Εὐαγγελιστῶν ὀνόματα διατί ἐν τοῖς πανίοις τῆς ἱερᾶς τραπέζης, 273. Εὐλογήσω τὸν Κύριον, διατί ᾄδεται ἐν τῇ ἀρτος κλασία, 240. Εὐλογίαν λαμβάνειν παρὰ τοῦ πρώτου αρχιερέως τοὺς μετ' αὐτὸν τί δηλοῖ, 98. Ευνομίου αίρεσις, 18. Εὐσεβεῖς διατί ἀμελοῦσιν ἐν ταῖς προσευχαῖς, 566. Ευτυχούς (πέρι), καὶ τῆς αὐτοῦ αἱρέσεως, 21. Εὐχαὶ ἐπὶ μοναχῶν τελειώσει, 191. Εὐχαὶ διατί διτταὶ ἐν πᾶσι τοῖς μυστηρίοις, 202. Ευχέλαια ποιείν λυσιτελέστατον, 204. Ευχέλαιον διατί παραδέδοται, 65. Εὐχέλαιον ὅτι παρὰ Χριστοῦ δέδοται, 72. Εὐχέλαιον οὐ ψάλλουσι Λατίνοι τοῖς ἐλω πίοα ἔχουσιν ὑγείας ἀρρώστοις, ἀλλὰ τοῖς αποθνήσ σκουσι, 200. Ευχέλαιον εἰ δυνατὸν ἕνα ἱερέα ποιεῖν, 547. Εὐχέλαιον ὅτε ἀναγκαῖον, καὶ ὑπὲρ τίνων χρή γίνεσθαι, 502. Εὐχελαίου πέρι, 199. Ευχελαίου μετ γίστη ἡ δύναμις, 200. Ευχελαίου τελετή, 202. Ευχῆς τῆς τοῦ μύρου θεωρία, 89. Εὐχῆς τελευ ταίας τῆς ἐν τῇ λιτῇ πέρι, 238. Εὐχῶν τῶν ἐν τῷ βαπτίσματι τίς ἡ δύναμις, 78.

Z Ζέον ὕδωρ διατί προσάγεται τοῖς μυστηρίοις, 288. Ζέον ὕδωρ διατί καν τοῖς προηγιασμένοις εἰσάγεται, Ζῇν ὅπως δεῖ τὸν εὐλαβή, 188. Ζέφωσις καὶ δυσωδία τίς ἡ παρὰ τῷ ἁγίῳ Μακαρίῳ. 358. Ζύμη τίς ἡ παρὰ τῷ ᾿Αποστόλων, 99. Ζύμη. Τί την Ανοιώθη ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν ζύμη, 100. Ζώνη τι δηλοί, 95, 277. Ζώνη μοναχού, 192, Ζωοποιόν διατί τὸ Πνεῦμα, 505. H Ηγεμόνες ὅτι εὐχὴν παρὰ τῆς Ἐκκλησίας λαμβάνουσιν, 134. Ἡγούμενοι ἡμῶν τίνες, οἷς δεῖ πείθεσθαι κατα Παῦλον, 47. Η θεία χάρις ἐν πόσαις τισὶ καὶ ποίαις χειροτο νίτι - λέγεται, 179. Ηλίας καὶ Βαπτιστής ἀρχηγοὶ τοῦ ἀναγωρητικού βίου. 193, 555. Ηλίας ὅτι παρθένος ἦν, 555. Ηράκλεια πότε ἦρχε Βυζαντίου, 176. Ηρακλείας διατί χειροτονεῖ τὸν πατριάρχην, καὶ ὅτι τούτου μὴ παρόντος, ὁ πρῶτος τῶν ἄλλων χει ροτονεί, 174. Ηρακλείας ὅτι ἐν τῇ χειροτονίᾳ τοῦ πατριάρχου αὐτὸς εἰρηνεύει, τοῦ ᾿Αποστόλου ἀναγι νωσκομένου, παρ' αὐτοῦ πρότερον εὐλογίαν λαβών, *Η σοφία ᾠκοδόμησεν εαυτη οἶκον, καὶ τῶν ἐξῆς, ερμηνεία, 255. Θανάσιμα αμαρτήματα ποτά εισι, 345. θαῤῥεῖν οὐ δεῖ ἑαυτῷ τινα, 188. Θαύματα διατί ἐγίνοντο, καὶ ὅτι καὶ νῦν γίνονται, 7 Θέλημα ἀνθρώπινον ἐπὶ Χριστοῦ ὑπετάχθη τῷ θείῳ. 23. Θέλημα, τί ἐστι τὸ, πλὴν μὴ τὸ θέλημά γιου γενέσθω, ἀλλὰ τὸ σὸν, 25. Θεοδόσιον τὸν Μέγαν ὅτι τοῦ ναοῦ, καὶ τοῦ θυσια στηρίου ἐξώθησεν ὁ ᾿Αμβρόσιος, 272. Θεοδόσιος ὁ Μέγας τὴν δευτέραν συνεκρότησε σύνοδον, 40. Θεολογεῖν τίνος, 393. Θεοὶ ὅτι οὐ πολλοὶ ἀπόδειξις, 5. Θεὸν μὴ ὁμολογεῖν πόῤῥω πάσης ἀσεβείας, 5. Θεὸν ὅτι καὶ ὁ διάβολος ὁμο λογεῖ, 5. Θεόν κινεῖσθαι τῇ ἑαυτοῦ θεωρίᾳ τί σημαίνει, 41. Θεὸν γνῶνας Θεοῦ ἔργον, 13. Θεὸν οὔτε ἄγγε λοι κατ' ουσίαν ὁρῶσι, 327. Θεὸς ὅτι ἔστιν ἀπόδειξις πρώτη ἀπὸ τῶν ἁγίων Γραφών, 5. Δευτέρα ἀπ' αὐτ τοῦ τοῦ ἀνθρωπίνου νοός, 5. Τρίτη ἀπὸ τῶν κτισμάτων, 4. Θεὸς ὅτι αἴτιος τοῦ εἶναι καὶ διαμένειν τὰ ὄντα, 4. Θεὸς ὅτι εἰς τρισυπόστατος, 8. Θεὸς ὅτι κατ' οὐσίαν ὑφ' ἡμῶν οὐ μετέχεται, καὶ ἔλεγχος τῶν ἄλλως λεγόντων, 59. Θεὸς Κύριος, διατί ἐν τῷ ἄρθρῳ ᾄδεται, 219, 584. Θεοῦ φύσεως οὐ μετέχομεν, ἀλλὰ χαρισμάτων, 45. Θεοῦ ὄνομα ποιον, 281, Θεοτόκον τίς ὁ μιμούμενος, 56. Θεοτόκου νηστεία πόθεν, καὶ τὶς ὁ ἀπαρχῆς ταύτην παραδούς, θῆλυ καὶ ἄῤῥεν ὅτι τῶν σωμάτων, 5. Θυμίαμα τι δηλοί, 80, 107, 124, 150, 242, 274. 584. Θυμίαμα διατί μετὰ τὴν προσκομιδήν, 107. Θυμίαμα διατί σφραγίζεται ὑπὸ τοῦ ἀρχιερέως, καὶ πρῶτος αὐτὸς θυμιάται, 108. Θυμίαμα διατί ἐν ὅλῳ τῷ ναῷ διὰ τοῦ ἀρχιερέως, 119. Θυμίαμα διατί ἐν τῷ δρθρῳ. 217. θυμίαμα διατί ἐν τῷ ἑσπερινῷ, 258. Θυμίαμα διατί ἐν τῇ εἰσόδῳ τοῦ ἑσπερινοῦ, 235. Θυμίαμα τὸ πρὸ τοῦ ἑσπερινοῦ καὶ τοῦ ὄρθρου τί δηλοί, 242. θυμίαμα διατί ἐν τῇ εἰσόδῳ, 244. Θυμίαμα διατί ἐν τοῖς τεθνηκόσι, 266. θυμίαμα διατί προσάγομεν, 275. Θυμίαμα διατί πρὸ τοῦ Εὐαγγελίου, 281. Θυμιαν ὕστερον τὰ Ἅγια, καὶ τὸ, Υψώθητι ὁ Θεός ἐπιλέγειν, τί δηλοί, 290. Θυμιάσαι κύκλῳ τὴν ἁγίαν τράπεζαν, τί δηλοί, Θυμιατήριον διατί, 130. θυμικοῦ (πέρι), καὶ ὅσα δι' αὐτοῦ ἁμαρτάνομεν 4 κατορθοῦμεν, 186. θυμοῦσθαι ἀρχιερέα οὐ χρὴ, 542. θύραι διατί κλείονται μετὰ τὴν μεγάλην είσοδον, θύρια ἅγια διατί κλείονται καὶ ἀνοίγοντας εἰσερ χομένου τοῦ ἀρχιερέως, 280. Θύρια για διατί κλεί ονται μετὰ τὸ σφραγίσαι τῷ τριχηρίῳ τὸν ἀρχιερέα, Θυσία ἱερὰ ὑπὲρ πάντα ὠφέλιμος τοῖς κεκοιμημέν νοις, 267, Θυσιαστήριον τί δηλοί, 110. Θυσιαστήριον, ότι θησαυρὸς τῶν χαρισμάτων, 148. Θυσιαστηρίου, ότι τρεῖς τελεταὶ ἀπὸ τοῦ θυσιαστηρίου ἄρχονται, καὶ εἰς αὐτὸ τελευτῶσι, καὶ ποῖαι, 231. θυσιῶν πέρι, 26. Ἰακωβιτῶν αἱρεσις, 21. Ιγνατίου πατριάρχου πέρι, 210. Ἱερὰ οὐ δεῖ οἰκειοῦσθαι τοὺς κατα κόσμον ἄρχον τας, 166. Ἱεράρχην ὁποῖον εἶναι χρή, 373. Ιεράρχου ἡ ἐκ του θρόνου κατάβασις τί δηλοί, 94. Ἱερέα οὐ δεῖ τῆς Ἱερουργίας ἀργεῖν, 534, 366, 376. Ἱερέα μετὰ τὸ περιπεσεῖν ἁμαρτήματι, ἀναχειροτονεῖσθαι εἰ δυνατὸν, 348. Ἱερέα ὁποῖον χρή εἶναι, 370. Ἱερέα χρεὼν καθημέραν ἱερουργεῖν. 577. Ἱερεῖς τίνας τυποῦσι, 56, 109, 275. Ἱερεῖς τῇ γει ροτονία τελοῦνται, 91. Ἱερεῖς χωρὶς ἀρχιερατικής προτροπῆς γάμου τελετὴν οὐ ποιοῦσιν, 197. Ἱερεῖς που θα πτέον, 263. Καὶ ἐν τίνι μέρει τοῦ ναού, 263. Ἱερεῖς μετὰ τῶν γυναικῶν αὐτῶν εὑρισκόμενοι, εἰ οφείλουσιν ἱερουργεῖν. Καὶ κατὰ τὴν ἡμέραν τῆς λειτουργίας εἰ δεῖ ὁμιλεῖν γυναικί, 336. Ἱερεὺς διατ τί μὴ τὰ τοῦ ἀρχιερέως ἐνεργεῖ, 60. Ἱερεὺς οὐκ ἐν εργεῖ τὰ μυστήρια, ἀλλ' ὁ Θεὸς δι' αὐτοῦ, 64. Ἱερεὺς ὅτι χρὴ τὸν καιρὸν ἑορτάζειν τῆς χειροτονίας αὐτοῦ, Η κἂν ἱερουργεῖν ἐν αὐτῇ τῇ ἡμέρᾳ, 123. Ἱερεὺς ἄρτι χειροτονηθεὶς διατί ἑπτὰ ἡμέρας ἀδιαλείπτως λειτουργεί, 150. Ἱερεὺς ὅπως καλείται, καὶ τίνα τυποι, 275. Ἱερεὺς διατί οὐ χειροτονεῖ, ἐπεὶ λει· τουργεῖ καὶ βαπτίζει, 346. Ἱερεὺς θυμῷ ἀρνησάμεν νος λόγῳ, εἰ χρὴ λειτουργῆσαι, 346. Ἱερεὺς λει τουργίας δεχόμενος, καὶ μὴ λειτουργῶν, τί προξενεί τῷ διδόντι, καὶ ἐν τούτῳ ἐνέχεται, 363. Ἱερεὺς τί έστι, 570. Ἱερεὺς κἂν τετράκις τῆς ἑβδομάδος λειτουργείτω, ἢ γοῦν τοὐλάχιστον δις, 377. Ἱερέων Λατίνων πορνείαι ἀκόλαστοι, 31. Ἱερέων σφάλμα τα ὑπὸ ἀρχιερέως δεῖ κανονίζεσθαι, 206. ἱερέων πέρι τῶν τὰ ἱερὰ ἁρπαζόντων, 533. Ιερέως κουρά τί δηλοί, 339. Ἱερέως καὶ ἐπισκόπου διαφορά, 54 Ἱερέως ἐάν τις καταγνοὺς ἔν τινι, καὶ ἀπιστίαν ἔχει ἁγιάζεσθαι παρ' αὐτοῦ, τί ποιησει, 347. Ἱερέως όνομασίαι, 370. Ἱερουργίαν ὅτι ὁ Χριστὸς πρῶτος ἐτέλεσεν, 67. Ἱερουργίας (πέρι), 17. Ἱερουργίας ἀμελεῖν ἐπικίν δυνον, 149. Ἱερουργοῦντος ἀναξίως εἰ δεκτὴ ἡ θυσία, καὶ τὰ βάπτισμα, καὶ τὰ λοιπὰ, 554. Ἱεροσολυμητικού τυπικοῦ πέρι, 215. Ἱερωμένοις ἀναγκαῖον τοὺς λόγους εἰδέναι ἐν ἡμῖν θείων τελετών, 137. Περωσύνη εἰ μείζων τοῦ μοναχικού σχήματος, 565. Ἱερωσύνη ότι τῆς θείας μόνης φύσεως έργον, 372. Ἱερωσύνην διατί τινες έφευγον, 573. Ιερω σύνης πηγὴ ὁ Χριστός, 95. Ἱερωσύνης πάντα ὁ Σω τὴν ἑκάστου βαθμοῦ δι' ἑαυτοῦ κατειργάσατο, 475. Ἱερωσύνης πέρι, καὶ ὁποῖον εἶναι χρὴ τὸν ἱερέα, 570. Ἱερωσύνης δύναμις, 371. Ινατί εφρύαξαν, ερμηνεία, 252. Ιουδαίων (κάτα), 8. Ερμηνεία, Ἰσαὰκ ὅτι τὸ τῆς Τριάδας καὶ τῆς σαρκώσεως τοῦ

Λόγου ἐπέγνω τε καὶ διέγραψε μυστήριον. 9. Ισαλκ καὶ Ρεβέκκας διατί μέμνηται. ἐν τῷ γαμῳ, καὶ οὐχ ἑτέρων, 196. Ισραήλ νέος διατί οἱ Χριστιανοί, 54. Ιχθύος ἀπέχεσθαι δέον τῇ ἁγίᾳ Τεσσαρακοστή, Ἰωάννης ἀπόστολος ὑπὸ Πέτρου ἐβαπτίσθη, 17. . Κ Καβάσσιλας Νικόλας καὶ Θεοφάνης Νικαίας συν ἔγραψαν κατὰ τῆς αἱρέσεως Βαρλαάμ, 48. Καθέδρα ἐν τῷ βήματι διατί, 151. Καθηγουμένους οὐ δεῖ τὸν βασιλέα ἢ ἡγεμόνα παρὰ γνώμην τῆς Ἐκκλησίας καθιστάν, 166. Καθιερώσεως ναοῦ πέρι, 114. Καθιερώσεως έκαστου ναοῦ τὰ ἐγκαίνια χρὴ κατ' αὐτὴν τὴν ἡμέραν τελεῖσθαι, 123. Καθισμάτων (πέρι), 221, 384. Καθολικὴ Ἐκκλησία τίς, 44, 510. Κακία ὅτι οὐκ ἔστιν δν, ἐφεύρεμα δὲ μᾶλλον τοῦ πονηροῦ, 6. Κακίαι περιεκτικαὶ πόσαι, καὶ πόσα τὰ ἑκάστης είδη, 322. Καλλίστου καὶ Ἰγνατίου τῶν πατριαρχῶν πέρι, Καλλονὴ τοῦ ναοῦ τί δηλοί. 275. Καλύμματα τι δηλοῦσιν. 98, 107, Καλύπτεται διατὶ τὰ θεῖα δῶρα ἐν τῇ τραπέζῃ, Καμίνου τῶν τριῶν παίδων ἐξεικονισμός τις, 35. Καμίσιον ἀναγνώστου ἔνδυμα ὁποῖον, 151. Κανδήλα διατί τίθεται ἐν τοῖς τοῦ ναοῦ θεμελίοις, Κανονίζεσθαι ὑπὸ πνευματικοῦ Πατρὸς ὠφέλιμον, Κανόνος (πέρι), 390. Κανόνας τῶν τε ἀποστόλων καὶ τῶν Πατέρων φυλάττεσθαι χρή, 183. Καταβασίας (πέρι). 390. Κατάβασις Θεοῦ πρὸς ἡμᾶς τίς, 298. Καταδύσεις τρεῖς τί δηλοῦσιν. 83. Καταπέτασμα τί σημαίνει, 129, 132, 273. Κατασάρκα ποῖον καλεῖται, καὶ τί σημαίνει, 119, Κατηχούμενεία διατί ἐν τῷ ναῷ, 130. Κατηχούμενοι διατί ἐκβάλλονται, 136 και 282. Κατηχούμενοι ὅτι καὶ νῦν εἰσιν ἐν τῇ Ἐκκλησία, 282. Κατηχουμένους πῶς λέγομεν ἐξέρχεσθαι, τούτων νῦν μὴ ὄντων, 282. Κατηχουμένων ἐξέλευσις τί δηλοι, 110. Κατηχουμένων στάσις, 135. Κέντρου θανάτου ἡ ἁμαρτία, 80. Κηδείας ἡμῶν πέρι, 260. Κηροδοσία διατί ἐν τῷ τοῦ πατριάρχου ενθρονια σμῷ, 172, 173. Κηρομαστίχη καὶ ἀρώματα διατί ἐν τῇ τοῦ ναοῦ καθιερώσει, 117. Κηρὸν διατί προσάγομεν ἐν τῇ Ἐκκλησίᾳ, 130, Κιβώριον τί ἐστιν, 129. Κίδαριν διατί ἐπὶ τῆς κεφαλῆς ἐφέρει ὁ παλαιός ἀρχιερεύς, 278, 339. Κινεῖσθαι τῇ ἑαυτοῦ θεωρία τὸν Θεὸν τί ἐστιν Κινούμενα πάντα διατί ἐν τῇ τοῦ ναοῦ καθιερώσ σει εξάγονται, 117 Κληρικοὶ τίνας τυποῦσι, 275. Κληρικῶν περί, Κλίμαξ ἡ τοῦ Ἰακὼβ τί ἐτύπου, 10. Κλίνειν καὶ ἀνίστασθαι ἐν τῷ προσκυνεῖν τί ση μαίνει, 148. Κεκοιμημένων υπερ ἐλαίου τελετὴν ποιεῖν ἐπων φελές, 201 Κοιμητηρίων (πέρι), 203. Κοιναῖς ἐννοίαις ἔσθ' ὅτε χρηστέον ἐν ταῖς περὶ Θεοῦ διαλέξεσι, 2. Κοινωνεῖν δέον τὰ βρέφη, 86. Κοινωνεῖν ὅτι χρὴ συνεχῶς τῶν φρικτών μυστηρίων, 261. Κοινωνούσι τίνε; τίνων πρότερον, 111, 115. Κοινωνοῦσι τῶς ἀρχιερεῖς τε καὶ ἱερεῖς, 289. Κοινωνεῖν πῶς χρή τοὺς ἀγνώστους, 368. Κοινωνία τί παρέχει, 62. Κοινωνία τέλος τοῦ βασ πτίσματος, 85. Κοινωνία τί ἐστιν, 94. Κοινωνία ὅτι πάσης τελετής τέλος, 194. Κοινωνία τί ἐνεργεῖ, 271. Κολάζεται άνθρωπος διὰ πᾶσαν ἁμαρτίαν, 346. Κολάζονται διατί οὕτως ἀποτόμως καὶ αἰωνίως οι πταίσαντες, 358. Κολάσεως τέλος οὐκ ἔστιν, 23. Κόλασις ὅτι ἀτελεύ τητος. 311. Κόλλυβα διατί ἐν ταῖς τῶν ἁγίων μνήμαις προσάγομεν. 208. Κολλύβων πέρι τῶν ὑπὲρ τῶν κεκοιμημένων προσαγομένων. 267. Κολυμβήθρα τι τυποί, 80, 85. Κοντακίων (πέρι), 221, 390. Κοσμήτης τίς, καὶ τί δηλοί, 131. Κοσμικοῖς τεθνεῶσι χοῦς ἀπὸ τοῦ θυμιατηρίου ἐπιβάλλεται, 201. Κόσμος ὅτι κτιστός, 4. Κόσμος ὅτι διὰ τὸν ἄνε θρωπον, 12. Κόσμος ὅτι φθαρήσεται, 49. Κόσμος διατί ἐδημιουργήθη, 64. Κόσμος εἰ ἔχει τέλος, 357. Κόσμου τέλος πότε έσται, 341, 357. Κουδούγεροι οἱ καὶ Βογόμυλοι πόθεν ἔλαβον τὰς ἀργὰς τῆς αὐτῶν αἱρέσεως, 15. Κουκούλιον διατί ἐν τῷ βαπτιζομένῳ, 84. Κουσ κούλιον ὁποῖον, καὶ διατί τοῦτο οἱ μοναχοὶ ἐνδύον ται. 192. 355. Κουρὰ διατί ἐν τοῖς βαπτιζομένοις, 84. Κουρά ή ἐπὶ τῆς κεφαλῆς τῶν ἱερέων τί δηλοί, 278. Κρίμα τί σημαίνει, ἐν τῷ λέγειν, Ἐξ αὐτοῦ τὸ κρίμα αὐτοῦ ἔσται, 10. Κρινεῖ τὸν κόσμον διατί ὁ Υἱός, 503. Κοιτα οι χειροτονούμενοι καὶ Εὐαγγέλιον δέχον ται ταῖς χερσὶν. 179. Κτίσις ἅπασα τὸν δημιουργὸν μαρτυρεῖ, καὶ ὅπως, 12. Κτίσις ὅτι διὰ τὸν ἄνθρωπον, καὶ δι' αὐτὸν τῇ ματαιότητι ὑπετάγη, 49. Κτίσις πᾶτα εἰ ἀλλοιωθής σεται, 341. Κτίσματα διατί γέγονεν, 11. Κτισμάτων θεωρία καὶ γνῶσις οὐ πάνυ λυσιτελής, 49. Κυκλικόν νεφελοειδές σχήμα ἐν ταῖς τῶν ἀγγέ λων χερσὶν ἀνιστορούμενον, οὗ ἐν τῷ μέσῳ καὶ τὸ Χ στοιχεῖον ἐγγέγραπται, τί δηλοί, 538. Κυριακή προσευχή διατί αναγινώσκεται ἐν τῷ γάμω, 197. Κυριακή προσευχή τί διδάσκει, 287. Κύριε, ἐλέησον, διατί λέγεται δωδεκάκις, 216, 229, 382. Διατί τεσσαρακοντάκις, 21, 228, 383. Κύριε, τί ἐπληθύνθησαν, ἑρμηνεία, 252. Κύριος πῶς ἐλεύσεται ἐν τῇ δευτέρᾳ αὐτοῦ παρουσίᾳ, 341. Κυριοτήτων πέρι, 208. Κυσὶ μὴ διδόναι τα "Αγια, πως νοητέον, 185. Κωμωδίαι Λατίνων ἀπόβλητοι, 54. Κωνσταντίνος τὴν πρώτην συνήθροισε σύνοδον, 59. Κωνσταντινουπόλεως πατριάρχης ἴσα τῷ Ρώμης δύναται, 37. Κωνσταντινουπόλεως ἔπαινος, 40. Κωνσταντινουπόλεως Ἐκκλησίας ἔπαινος, 103. Κων σταντινούπολις διατί τόπος τῇ δευτέρα συνόδῳ, 40. Λάβετε Πνεύμα ἅγιον, πῶς νοεῖται, 42. Λαβίδας. Διατί διὰ λαβίδος τῶν μυστηρίων κοινωνοῦσιν οἱ λαϊκοί, 112. Λαϊκοὶ διατί ἐξάγονται ἐν τῇ τοῦ ναοῦ καθιερώσει, 116. Λαϊκοὶ διατί ἔξωθεν και διὰ λαβίδος λαμβάνουσι τὰ μυστήρια, 289. Λαϊκούς που θαπτέον, 263. Λαμπάδα ἡμμένην προηγείσθαι τοῦ ἀρχιερέως τί δηλοί, 95. Λαμπάδες διατὶ ἐν τῷ γάμῳ, 197. Λαμπάδες διατί προπορεύονται των λιτανειῶν, 239. Λαμπρότης ἡ ἐν τῷ Θεῷ καὶ τοῖς ἁγίοις διάφορος, 50. Λαμπρότης Θεοῦ οὐ μόνον ψυχὴν αὐγάζει, ἀλλὰ δὴ καὶ αὐτὸ τὸ σῶμα, καὶ τίνες ταύτην έωράκασι, 56. Λαὸς πιστὸς τίνα τυποί, 275. Λαοῦ στάσις ἐν τῷ vaw, 133. Λατίνοι πᾶσι βατούς τους ναούς τίθενται, καὶ αὐ-

ANALYTICUS. INDEX τοῖς ἀσεβέσι, 39. Πνικτά παρὰ τὴν παράδοσιν ἐσθί ουσι, 33. Συγχώρησιν παρὰ τοῦ πάππα λαβόντες, πολλὰ πράττουσι παράνομα, 53. Οὐ καλῶς τὸν πώς γωνα ξυροῦντες, 54. Τέλος οἱονεὶ δοξάζοντες κολάσεως, 36. Οὐ τέλειον ἔχουσι τὸ βάπτισμα, καὶ ἀσ φράγιστοί εἰσιν, ὡς με μύρῳ χριόμενοι, 66. Μύρω τοὺς χειροτονουμένους παρὰ κανόνας χρίουσιν, 92. Οὐ καλῶς ποιοῦσι. κυκλοτερή προσφέροντας 98. Τὰς δύο πρώτας ἡμέρας τῆς τεσσαρακοστῆς λύοντες παρὰ τὸν κανόνα, ἐλέγχονται, καὶ ἔτι ὑπὲρ τῶν Σου τηρίων παθῶν μὴ νηστεύοντες, 349. Οὐ δεῖ συγχοινωνείν. 37. Λατίνων κάτα, 28. Λατίνων κοινοτο μίαι. 29. Λατίνων ἱερέων πορνείαι ἀκόλαστοι, 31. Λατίνων καινοτομίαι ἐν τῷ τῆς μετανοίας μυστη ρίῳ, 32. Λατίνων καινοτομία ἐν ταῖς ἱεραῖς εἰκόσι, 54. Λατίνων δραματουργίας παρὰ τοὺς θείους θε σμούς, 34. Λατίνων κατα τίνες συνέγραψαν, 37. Λατίνων διαλέξεις, 45. Λατίνων κάτα λεγόντων ὡς οὐ τοῖς ἐλπίδα ζωῆς ἔχουσι χρή διδόναι τὸ ἅγιον ἔλαιον, ἀλλὰ τοῖς ἀποθνήσκουσιν, 73. Λατίνων κάτα, Βαπτίζω ἐγὼ τὸν δοῦλον τοῦ Θεοῦ, καὶ οὐ, Βαπτίζεται ὁ δοῦλος τοῦ Θεοῦ, λεγόντων, 85. Λατίνων κάτα τὰ τῆς κοινωνίας ἀφιστάντων, 86. Λατίνων κάτα ἄζυμα καὶ κυκλοειδῆ προσφερόντων, 99. Λατίνων κάτα, τους πρεσβυτέρους αὐτῶν νομικώς χριόντων, 150. Λατίνων κάτα, ὅτι ἐν μόνον αἴτιον ἐν τῇ Τριάδι ὁ Πατήρ, 163. Λατίνων καινοτομία ἐν τῷ εὐχελαίων, 200. Λατίνων κάτα, λεγόντων τὰ Αγια τελειοῦσθαι ἐν μόνοις τοῖς Κυριακοῖς λόγοις, 285. Λατίνων κάτα, ἐν τῷ Συμβόλῳ τὸ, καὶ ἐκ τοῦ Υἱοῦ, τολμηρῶς ἄγαν προσθέντων, 305. Λατίνων ἐν τοῖς προβαλλομένοις περὶ τοῦ Πνεύματος λύσις, 507. Λατίνων καινοτομίαι πλείσται, 306. Λέγειν οὐ δεῖ τὰ ὑπὲρ δύναμιν, 2. Λειτουργία μόνη ἔργον τῶν ἱερέων, καὶ οὐ μετὰ τῶν ἄλλων ἀριθμευμένη προσευχών, 214, 265. Λει τουργία επωφελῆς ὑπὲρ πάντα τοῖς κεκοιμημένοις, 267. Λειτουργία, ὡς παρ' ἡμῶν ἐνεργεῖται, παραδέδοται, 272 Λειτουργίαι ὑπὲρ τῶν ἀπελθόντων γινόμεναι, τὰ μέγιστα ὠφελοῦσι, 269. Λειτουργίας γινέσθωσαν ὑπὲρ τοῦ πταίσαντος, μετὰ τὸ στῆναι τῆς ἁμαρτίας, 362. Λειτουργίας ἀκολουθία μόνη ὑπολέλειπται κατὰ τὴν ἀρχαίαν γίνεσθαι τάξιν, 243. Λειτουργίας δεχόμενος ἱερεὺς καὶ μὴ λειτουρ γῶν, τί προξενεῖ τῷ διδόντι, καὶ εἰ ἐν τούτῳ ἐνέχε τηι, 363. Λειτουργίας οὐ χρὴ ἀμελεῖν τὸν ἱερέα, 366, 376. Λειτουργική χειροτονία ποία, 138. Λει τουργικός τίς, 275, 344. Λείψανα μαρτύρων διατί ὑπὸ τὸ θυσιαστήριον κατατίθεται, 120, 174. Λείψανα διατί ἐκ παλαιοῦ ναοῦ εἰς τὸν νέον μεταφέρονται, 123. Λειψάνοις δια τί ἐπιχέεται μύρον, καὶ ὑπὸ τὸ θυσιαστήριον τίθε ται, 125, 201. Λειψάνων ἁγίων θαυματουργίας, 12. Λέοντος πάππα ἐπιστολὴ στέργεται ὑπὸ τῆς συνά δου, 57. Λέοντος ὁμοίωμα ἐπὶ τῶν ἀγγέλων τί δη Λευίται τίνες εἰσὶν, 141. Λήμμα τί σημαίνει, 10. Καὶ τί τὸ λήμμα λό γου, 10. Λιτανεία τί ἐστι, 238. Λιτανείαι διατί ἔξωθεν για νονται, καὶ σταυροὺς ἐν αὐταῖς περιφέρομεν, καὶ ἁγίας εἰκόνας, 254. Λιτανειών πέρι ἔξωθεν τοῦ βή ματος γινομένων, 238. Λιτῆς τῆς ἐν τῷ νάρθηκι (πέρι), 258. Λογική διατί καλεῖται ἡ ἀνθρωπίνη ψυχή, 550. Λογικὸν ὑπ' ἀλόγου οὐ κάγεται, 5. Λογικὸν πᾶν αὐτ τεξούσιον, β. Λογιστικού (πέρι), καὶ ὅσα δι᾿ αὐτοῦ ἁμαρτάνομεν ἢ κατορθούμεν, 186. Λόγον ὅτι πάντες οἱ προφῆται τὸν τοῦ Θεοῦ ἐκήτ ρυττον λόγον, καὶ τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον, 10. Λόγος ὅτι ἐστὶν ἐν τῷ Θεῷ ἀπόδειξις, 9, 11. Καὶ ὅτι εἶς. 11. Λόγος ὅτι ὑπόστασις γέγονε τῷ ἀνθρωπίνῳ, 43. Λόγος Θεοῦ διατί οὐ τῇ τῶν ἀγγέλων ήνώθη φύσει, ἀλλὰ τῇ τῶν ἀνθρώπων, 64, Λόγος Θεοῦ ὅτι οὐ με νον τῇ ἀνθρωπίνῃ, ἀλλὰ καὶ τῇ ἀγγελική ἤνωται φύσει, καὶ πῶς, 64. Λόγος πῶς ὁ ἐνδιάθετος ονομά ζεται, ὁ προφορικὸς γὰρ εἰκότως λόγος, ὡς λαλού μενος, καὶ τίνι τρόπῳ ἡγεῖται ἄϋλος ὤν, 530. Λόγος ὁ ἐνδιάθετος τὴν σάρκωσιν Χριστοῦ εἰκονίζει, 330. λόγου. Οσα διὰ τοῦ λόγου κατορθοῦμεν, ή πλημ μελοῦμεν μετὰ τοῦ τριμερούς τῆς ψυχῆς, 187. Λόγχη τί δηλοί, 97. Λουκιανὸς ὁ μάρτυς ἀντὶ θυσιαστηρίου τῷ στήθει ἐχρήσατο, 337. Λύειν τὸ ὑπόδημα διατί ἐν τῇ παλαιά πολλοῖς προσέταξεν ὁ Θεός, 339. Λυχνία διατί ἐν τῷ ναῷ, 119. Λυχνία τί τυποί, Μακάριος ἀνὴρ Ερμηνεία, 252. Μακαρισμῶν τοῦ Σωτῆρος συνοπτική ερμηνεία, Μακεδονίου αίρεσις, 48, 40. Μανδύα ποταμοὶ καὶ πώματα τί δηλοῦσε, 276. Μανδύαν διατί ἀποστέλλει ὁ βασιλεὺς τῷ ὑποψηφίω πατριάρχη. 170. Μανδύαν διατί περιβάλλεται ὁ μον ναχός, 193, 555. Μανδύας τί σημαίνει, 94. 195, 355. Μανδύας διατί επάνω τῶν βασιλικῶν ἐνδυμά των, 135. Μαρτύρων λείψανα διατί ὑπὸ τὴν ἁγίαν τράπε ζαν, 274. Μασσαλιανῶν καὶ Βογομύλων αίρεσις, 59. Μερίδα τῆς Θεοτόκου εἰ δεῖ τιθέναι, ἔνθα καὶ αἱ τῶν ἁγίων, 104, 105. Μερίδας ὑπὲρ ἑτεροδόξων. Η ἀμετανοήτων οὐ δεῖ προσφέρειν. 106. Μερίδας ὑπὲρ τίνων προσφέρειν δεί, 28, 291. Μερίδας οι χρή προσφέρειν ὑπὲρ γυναικῶν συνοικουσῶν αἱρετικοῖς ἢ ἀσεβέσι, 347. Μερίδες ὅτι οὐ μεταβάλλονται εἰς τῶν μα δεσποτικόν, ἢ εἰς τὰ σώματα τῶν ἁγίων, 105. Μερίδες τίνα λόγον ἔγουσι προσαγόμεναι, καὶ τί λυσιτελοῦσι, 290. Μερίδες τί εἰσι, καὶ τί δύνανται, 247. Μερίδων τῶν ἐν τῇ προθέσει προσφερομένων πέρι, 104. Μερίδων. "Οτι οὐ δεῖ τὸν ἱερέα κοινωνείν τοὺς προσερχομένους, ἐκ τῶν μερίδων, 106. Μερί δων ὁ κοινωνήσας εἰ καὶ τοῦ σώματος καὶ αἷματος κεκοινώνηκε τοῦ Σωτῆρος, 106. Μερίζειν τὴν ἄρτον τί δηλοί, 289. Μερὶς ὑπὲρ τοῦ ἐνεργοῦντος τὴν ἁμαρ τίαν προσφερομένη εἰς κατάκριμα ἔσται αὐτῷ, 369. Μεσονυκτικόν διατί, 213, 365, 380. Μεσονυχτικοῦ μεσωρίου τίς ὁ σκοπός, 217. Μεσονυκτικοῦ πέρι, Μεσονύχτιος ὕμνος διατί ἐναλλάττεται, 385. Μεταμορφώσεως τοῦ Σωτῆρος πέρι, 55. Μετανοεῖν δεῖ πάντας ἱερωμένους καὶ λαϊκούς, 182. Μετανοεῖν τοῖς λέγουσι χρή προσέχειν, καὶ τοὺς μὲν δέχεσθαι, τοὺς δὲ δοκιμάζειν, 185. Μετάνοια τί ἐνεργεί, 62. Μετάνοια τί ἐστιν, 181. Μετάνοια παρὰ Κυρίου διδασκομένη, 182. Μετάνοια διατί οὐκ ἐδόθη τοῖς δαίμοσιν, ἀλλὰ μόνοις τοῖς ἀνα θρώποις, 348, 372. Μετάνοιαν ὅτι δι' ἑαυτοῦ ἔδειξεν ὁ Χριστὸς, 68. Μετάνοιαν κηρύσσειν τίνων έργον, 182. Καὶ ὅτι τὸ ταύτην κηρύσσειν εὐαγγελικὸν καὶ ἀληθὲς κήρυγμα, 183. Μετανοίας ἔργα ὁ Χριστὸς δι' ἡμᾶς κατειργάσατο, 69. Μετανοίας πέρι, 181. Μετανοίας καὶ ἀφέσεως ἀφορμὲς οἱ ἀπόστολοι πόθεν ἔλαβον, 358. Μετανοίας τρόπους διατί ἐνταῦθα πολε λοὺς ἔδειξεν ὁ Σωτὴρ, ἐκεῖσε δὲ ἀποτόμως καὶ αἰω νίως κολάζει, 358. Μετανοιῶν πέρι, 390. Μήνυμα όπως γίνεται, 155. Μήνυμα πατριάρχου πως γίνεται, 169. Μήνυμα οὐ δέχεται ὁ μὴ ὢν με ρεὺς, ἐὰν μὴ πρότερον γένηται ἱερεὺς, 169. Ὅτι ἐν τῷ μηνύματι προσευχὴ καὶ θυμίαμα καὶ φῶτα, Μητροπολίτης, πατριάρχου καὶ ἐπισκόπου κατὰ τί διαφέρει, 343. Μίτραν ὅτι ὁ νομικός εφόρει ἀρχιερεὺς, 978. ΜΕ εραν τί δηλοῖ τὸ φορεῖν, καὶ πόθεν ὁ Ρώμης καὶ Αλεξανδρείας ταύτην ἔλαβον φορείν, 338. Μνήμην τῶν ἀπελθόντων διατί κατ' ἐνιαυτὸν ἄγο μεν, 269. Μνήστρων (πέρι), 196.

- Μοναδικόν σχήμα ὅτι τῇ μετανοίᾳ περιλαμβάνει ται, καὶ διατί σχῆμα ἀγγελικὸν, καὶ ἔνδυμα μετα νοιας καλείται, καὶ τίς ἡ δύναμις αὐτοῦ, 70: Μοναδικὸν σχῆμα ὅτι δι᾿ ἑαυτοῦ ὁ Σωτὴρ ἔδειξεν. 70. Μοναχικῆς τελειώσεως τελετή ὅτι ἀρχαία, 72. Μοναχικῆς τελειώσεως πέρι, 189. Μοναχικόν διατί μικρὴν καὶ μέγα σχῆμα. 31. Μοναχικόν σχῆμα διατί μέλαν, 70, 355. Μοναχικόν σχῆμα διατί λέγεται ὑπ' ἀγγέλου φανερωθήναι τῷ ἱερῷ Παχωμίῳ εἰ ἀρχῆθεν 7. 72. Μοναχικόν σχήμα εἰ μείζον τῆς ἱερωσύνης, 545. Μοναχικόν σχῆμα τῆς ὁ παραδούς, καὶ πῶς ἀγγελικὸν καλεῖται, καὶ διατί παραδέδοται, 354. Μοναχικόν σχῆμα διατί τοιοῦτον, 355. Μοναχικού σχήματος πέρι, 373. Μοναχοί κατ' ἀνάγκην δέγονε ται λογισμούς. Καὶ ὅπως τοῦτο χρὴ γίνεσθαι. 835. Μοναχοῖς εἰ δεῖ διδόναι ἄδειαν λογισμοὺς δέχεσθαι, 544. Μοναχὸν γενέσθαι περὶ τὸ τέλος καλόν, 261. Μοναχής διατί γυμνός, ἀνυπόδητος, καὶ ἀσκεπής προσέρχεται, 189. Μοναχὸς ὅτι τὴν τοῦ Χριστοῦ νέκρωσιν μιμεῖται διὰ τοῦ σχήματος. 193, 355. Μου ναχοῦ ἐνδύματα τίνα, καὶ διατί ἑπτὰ, 72. Μοναχού ὑποσχέσεις διατί ἐν ἐρωτήσει καὶ ἀποκρίσει. 190. Μοναχοῦ ἐνδύματα διατί ἐκ τριχών, 355. Μοναγού ἐνδύματα τίνα σημασίαν κέκτηται. Καὶ εἰ χρὴ ταῦτα τοῦτον πάντοτε ἐνδεδῦσθαι, 356. Μοναχούς ιδιώτας οὐ χρὴ πνευματικούς καθιστάν, 180. Μοναχούς τε λευτήσαντας που θαπτέον, 263. Μοναχοὺς εἰ δεῖ κοινωνεῖν μόνους ἐν ἐρήμοις, καὶ πῶς, 345. Μοναχῶν σχήματα πλεῖστα παρὰ Λατίνοις. 31. Μοναχῶν σχήμα διατί ἀγγελικόν, 189. Μοναχῶν ἄμφια τίνα. Καὶ τί ἕκαστον δηλοί, 192, 555. Μονοθελητών (κάτα). 91. Μόσχου ὁμοίωμα ἐπὶ τοῖς ἀγγέλοι; τί δηλοί, Μύρον ὅτι σφραγίς ἐστι Χριστοῦ, καὶ ὁ μὴ τοῦτα δεξάμενος ἀσφράγιστος, 66. Μύρον οὐκ ἐγχέομεν ἐν την κολυμβήθρα, καὶ ὁποῖον μύρον φησὶν ὁ ἱερὸς Διονύσιος ἐγχέειν ἐν αὐτῇ, 82. Μύρον τίνα παρί στησιν, 82 Μύρον ὅτι ἀρχῆθεν ἦν, καὶ παρὰ τῶν ἀποστήλων ἡμῖν παραδέδοται, 87. Μύρον ἅγιον πότε δεῖ ἐψεῖσθαι, 88. Μύρον ἀναγκαιότερόν πως τῆς κοινωνίας, 89. Μύρον ὅτι ἀντὶ τῆς ἐπιθέσεως ἐστι τῶν χειρῶν τοῖς βαπτιζομένοις, 66. Μύρον ἅγιον όσα δύναται. 89. Μύρον ὅτι παρὰ μόνου επισκόπου τε λεῖται, 92. Καὶ διατί, 93. Μύρον ἅγιον τοῖς ὑπὸ τὸ θυσιαστήριον τιθεμένοις μαρτυρικοῖς ἐπιβάλλεται λειψάνοις, 201. Μύρον ἅγιον τί ἐνεργεῖ, 971. Μύρου ὑπηρεσία, καὶ ἔψησις. 87. Μύρου τελετή, 88. Μύ ρου ἁγίου δύναμις, 205. Μύρῳ τῷ ἀπὸ τῶν ἁγίων λειψάνων διατί οὐ χρίομεν τοὺς βαπτιζομένους, 66. Μύρῳ σε μὴ χρισθέντες ὁποῖοι, 90. Μύρῳ διατί ἡ ἁγία χρίεται τράπεζα, 274. Μυστήρια όπως δέον διδάσκεσθαι, 35. Μυστήρια τῆς Ἐκκλησίας πόσα καὶ ποῖα, 61. Μυστήρια διατί διπλά, 63, 205. Μυστήρια ὅτι καὶ εἰς ἑαυτὸν ὁ Χρι στὸς ἐδέξατο, 65. Μυστήρια ὅτι ἀλλήλων ἔχονται, 91. Μυστήρια ότι δι' ἀλλήλων δίδονται, καὶ δι' άλο λήλων τελειοῦνται, 91. Μυστηρίοις πάσι διατί διτο ταὶ εὐχαὶ, 202, 208. Μυῶν ὑπὸ ἢ ἄλλου τοῦ ζώου εἰ συμβαίη βρωθή. και τὰ ῾Αγια, τί ποιητέον, 567. Μωϋσῆς ὅτι τὸ τοῦ Θεοῦ ἐκήρυξε τρισυπόστατον, 28. Μωϋσῆς διατί πεποίηκεν εἰκόνας, 16. N Ναοὶ οὐκ εἰσιτητοὶ πᾶσι, 59. Ναοὶ εὐλαβητέοι, 198. Ναοῖς δεν προστρέχειν, 579. Ναὸς τί δηλοί, 109, 198. Ναὸς διατί όλος χρίεται μύρω. 119. Τι ὁ ναός, καὶ τὰ ἐν αὐτῷ ἐκτυποί, 128, 193. Ναὸς ὅτι τὸν παράδεισον ἐκτυποι, 247. Ναὸς θεῖος τί ἐστι, 272. Ναός διατί διπλούς, 973, Ναὸς ὁ ἔξω τοῦ βήματος τί δηλοί, 274. Ναοῦ πέρι, καὶ τῆς τούτου καθιερώσεως. 116. Ναοῦ οἰκοδομής πέρι. καὶ εὐχῆς ἐπὶ θεμελίῳ, 115. Ναοῦ εὐπρέπεια τί δηλοί, 139. Ναοῦ ἔξωθεν διατί ἐν τοῖς τῶν προσευχῶν ἱστάμεθα προοιμίοις, 136. Ναῶν οἱ καταφρονηταὶ καὶ ἄλλων ἁγίων ἀπόλλυνται, 128. Νάρθηκες τι δηλοῦσιν, 109. Νάρθηκες τίνες, καὶ διατί, 136. Ναρθήκων βηλόθυρα τί δηλοῦσι, 274. Νείλο: Κωνσταντινουπόλεως ἔγραψε κατὰ Βαρλαλμ. 48. Νεῖλος Θεσσαλονίκης συνέγραψε κατά τε Λατί νων, καὶ τῆς τοῦ Βαρλαὰμ καὶ ᾿Ακινδύνου αἱρέσ σεως, 48. Νεκροί διατί έλαίῳ ἀλείφονται, 201. Νεστόριος ἀναθεματίζεται ὑπὸ τῆς τρίτης συνή δου, 44. Νεστορίου τοῦ Χριστομάχου αίρεσις, 18, 20. Νεστορίου αἵρεσις ὑπὸ τοῦ Παύλου ανατρεπου μένη, 22. Νεφέλη ἡ ἐν τῷ Θαβώρ ὅτι τὸ Πνεῦμα ἐδήλου τὸ ἅγιον, 67. Νηστεία ὅτι ἀποστολικόν, 31. Νηστεία ἡ τοῦ Κυ ρίου τίς. 348. Νηστείαι διατί τοσαῦται, καὶ πόθεν ἢ τοῦ Τεσσαρακονθημέρου νηστεία, καὶ ἡ τῶν ἁγίων ἀποστόλων, καὶ τῆς Θεοτόκου, καὶ τίς ὁ ἀπ᾿ ἀρχῆς ταύτας παραδούς. 349. Νηστεύειν ὅτι λίαν επωφελές, 550. Νίκαια τόπος τῇ πρώτη συνόδω, 40. Νίμμα τὸ ἐκ τῶν χειρῶν τοῦ ἱερέως λαμβάνεται πρὸς ἰατρείαν, 368. Νιπτηρίου πέρι, 368. Νούς ἀνθρωπίνου μετὰ τοῦ Θεοῦ ὁμοιότης. 3. Νοός, ὅσα διὰ τοῦ νοὸς πταίομεν ἢ κατορθούμεν μετὰ τοῦ τριμερούς τῆς ψυχῆς, 186. Νοῦς ὅτι τις μιώτερος τῶν κτισμάτων ἁπάντων, 49. Νοῦς ἀν θρώπινος ὅτι διαφόρως ποικίλλεται, 325. Νῦν ἀπολύεις, διατί ἐν τῷ τέλει λέγεται τοῦ ἑσπερινοῦ, Ξύλα ἅπερ ὁ Ἰσαὰκ ἐβάσταζε τους ώμοις, άπαγόμενος πρὸς τὸ σφαγῆναι, τί ἐτύπου, 9. Ξύλον χροῦσαι ἐν τῷ μεσονυκτικῷ τί σημαίνει, 915. Ογδόη σύνοδος ὅτι τοὺς καὶ ἐκ τοῦ Υἱοῦ τὸ Πνεῦ μα λέγοντας εκπορεύεσθαι ἀναθέματι καθυπέδαλεν, 98. Οδους, διατί περὶ τὰς ὁδοὺς τὰς λιτανείας ποιούμεν, 254. Ὁ ἐν παντὶ καιρῷ. Τίς ή δύναμις τῆς εὐχῆς ταύ της. 229. Οιήσεως (πέρι), 24. Οικοδομήσοντες ναὸν, διατί παρ' ἀρχιερέως πρώ τον εὐλογοῦνται καὶ εὔχονται. 113. Οικονόμου (πέρι), 178. Οίκου (πέρι), 221, 390. Οίνον μετὰ ὕδατος εἰσάγειν δεῖ τῷ ποτηρίῳ, 105. Ο μονογενής Υιός παρά τίνος συνετέθη. 200. Ομοούσιος ἡ Τριὰς ἐν τῇ πρώτῃ ἀπεδείχθη συνό δψ 40. Ονομα τῷ βαπτιζομένῳ τίθεται, όπερ ἂν οἱ γον νεῖς θελήσαιεν, 75. Ονομα διατί ἐν τῇ ὀγδόῃ ἡμέρα τα βρέφη λαμβάνουσιν, 75. Ονόματα των προστα ρόντων. Εἰ χρὴ τὸν ἱερέα σημειοῦσθαι, καὶ λαμβά νειν ὑπὲρ αὐτῶν μερίδας, 347. Οντα τὸ εἶναι καὶ διαμένειν παρὰ Θεοῦ ἔχου σι, 4. Ονώριος πάππας Μονοθελήτης, 21. Ονώριος πάππας ἀναθέματι καθυπεβλήθη ἐν τῇ ἔκτῃ συν ὑπισθάμβωνον εὐχὴν ὅτι καὶ τὸν ἀρχιερέα χρή ἔνδον τοῦ βήματος μυστικῶς πρὸς τὸν Θεὸν ἀνα φέρειν, 113. Οπισθάμβωνος εὐχὴ διατί ὑπὸ τοῦ νεωστί χειροτονηθέντος αναγινώσκεται πρεσβυτέ ρου. 150. Οπισθάμβωνος εὐχὴ ἡ ἐν τῇ Προηγιασμένη διατί ἐν τῷ τέλει, 256. Ορθόδοξοι διατί ἀμελεῖς ἐν ταῖς προσευχαῖς, 360. Ὀρθόδοξον οὐ χρὴ συνάπτεσθαι ἑτερόφρον, 196. Όρθρος διατί, 215, 565. "Ορθρου πέρι, 117, 384. Όρθρου ᾄσματικοῦ πέρι, 247.

Οὐδεὶς. Τί τὰς οὐδεὶ. βαλὼν τὴν χεῖρα αὐτοῦ ἐπ' ἄροτρον, 71. Οὐρανοῖς διατί λέγομεν τὸν Θεὸν κατοικείν, 24. Οὐρανὸς παρὰ τῇ θείᾳ Γραφῆ καὶ ὁ ἀὴρ, 330. οὐσίαν Θεοῦ ἀνθρωπίνη φύσει δεχθῆναι ἀδύνατον, Οφθαλμούς αἴρειν ἄνω χρή τους προσευχομένους, 380. Οφφίκια πῶς δίδονται, 179. Καὶ ὅτι τὰ τῶν ὀφο φικίων τῆς Ἐκκλησίας ἱερωμένοι οφείλουσιν ἐνερ γεῖν, 180. П Παλαιὰ πάντα τὰ τῆς χάριτο: νέα προσ-ύπου, 127, Παλαιάς παραδόσεις πνευματικώς χρή διενερ γεῖν. 83. Παλλακές κατέχειν Χριστιανοῖς ἀνοίκειον, 34. Παλλίον μοναχοῦ ἄμφιον, 192. 355. Παναγία Τριάς τί διδάσκει, 218, 224. Παναγίας ἄρτος, 257. 387. Παννυχίδος (πέρι) τῆς κατὰ τὴν πρώτην ἑβδομάδα τῆς ἁγίας Τεσσαρακοστής, 256. Πάππα οὐδεὶς συλλειτουργεί πλήν διακόνου, 31. Πάππαν πρώτην εἶναι τῶν ἄλλων οὐ παραβλάπτον, εἰ ἐρθόδοξος 37. Καὶ ὅτι τὸν πάππαν οὐκ ἀποστρεφόμεθα, εἰ μὴ εἴη σχισματικός. 58. Παραβάσεως τοῦ ᾿Αδάμ τίς ὁ αἴτιος, 339. Παράδεισος ἆρα καὶ αὐτὸς ἀλλοιωθήσεται, 341. Παράκλητος πῶς ἐπιδημεῖν λέγεται, πανταχοῦ παρών. 177. Παρασκευῇ καὶ Τετράδι τῆς Τυροφάγου τελεῖται τὰ προηγιασμένα, 351. Παρασκευή μεγάλη διατί οὐ γίνεται λειτουργία, καὶ ὅτι κάν ταύτη ποτὲ τὰ προη γιασμένα ἐτελεῖτο καὶ διατί οὐ τελεῖται καὶ νῦν, 352. Παρασκευὴν καὶ Τετράδα διατί νηστεύομεν, 349. Παρειὰ τοῦ ἀρχιερέως διατί ὑπὸ τοῦ χειροτονου μένου ἀσπάζεται, 162. Παρειὰν τοῦ ἀρχιερέως τί δηλοῖ τὸ ἀσπάζεσθαι τοὺς ἱερεῖς ἐν τῷ κοινωνεῖν, Παρθενία ὅτι γάμος Χριστοῦ, 68. Παρθενία ότι σκοπὸς τέλειος τοῦ Εὐαγγελίου, 196. Παρθενίαν τοῦ γάμου προέκρινεν ὁ Χριστός, 68. Πάροικοι ἐνταῦθα ἐσμεν, 19. Παροιμία τί διδάσκει, 255. Παροιμίᾳ διατί φώτα, Παρουσίᾳ ἐν τῇ δευτέρᾳ πῶς ὁ Χριστὸς ἐλεύσεται, 302, 341. Παρουσίας δευτέρας ὑπόμνησις πρὸ τῆς Τεσσαρακοστῆς διατὶ, 352. Πάσχα ποῖον δέδωκεν ὁ Χριστὸς τοῖς μαθηταῖς, Πάτερ ἡμῶν, συνοπτικὴ ἑρμηνεία, 224. Πατέρες ὅσα διετάξαντο χρὴ τηρεῖσθαι. 241. Πατὴρ ὅτι Υἱὸν ἔχει καὶ Πνεῦμα, ἀπόδειξις, 11. Πατὴρ ὅτι μόνη πηγαία θείτης, 41. Πατὴρ μόνος απ τις ἐν τῇ Τριάδι, 163. Πατὴρ ἡμῶν κατὰ χάριν δ Θεός, 294. Πατριάρχης ὅτι ὑπὸ τοὺς κανόνας ἐστὶ, καὶ μέλ λων χειροτονεῖσθαι, τὴν ὁμολογίαν αὐτοῦ τῇ Ἐκκλησία δίδωσιν, 173. Πατριάρχης ὅτι ἐτέλει τὰ προη γιασμένα καὶ πότε, 352. Πατριάρχου χειροτονία ὅπως ὁ ἀσπασμὸς γίνεται, 163. Πατριάρχου χειροτ νία, 168. Πατριάρχου υποψηφίου προπομπὴ ὅπως γίνεται, 170. Πατριάρχου χειροτονία ὅπως γίνεται, μὴ ὄντος πρότερον ἐπισκόπου, 193. Παχώμιος πως παρ' ἀγγέλου ἔλαβε τὸ μοναχικὸν σχῆμα, εἴπερ ἦν ἐξ ἀρχῆς, 72. Πείθειν οὐκ ἀνάγκη πάντας, 2. Πεντηκοστοῦ ψαλμοῦ πέρι, 216, 251. Πεντηκο στοῦ ψαλμοῦ δύναμις, 582. Πέπλα ἐν τῷ ναῷ διατί, 153. Περιστερὰ ἐπὶ τοῦ Νῶς, καὶ τὸ τῆς ἐλαίας κάρ φος, ὁ ἐν τῷ στόματι ἔφερε, τί ἐδήλου, 73, 82. Περιτομὴν διατί οἱ λαμβάνομεν. 75. Πέτραν τὴν ἐμολογίαν τοῦ Πέτρου ὠνόμασεν δ Χριστός, 310. Πέτρου Αλεξανδρείας πέρι, 171. Πέτρου τοῦ Κναφέως κάτι. 925. Πέτρος ὅτι παρὰ Χριστοῦ ἐβαπτίσθη, 17 Πέτρος οὐκ ἀπόστολος Χριστοῦ, ἀρνησάμενος, 38. Πιστει τίνες τετελείωνται, 58. Πίστεωςθεμέλιος καὶ λίθοι τίνες, 44. Πίστεως περιεκτικά κεφάλαια δώδεκα, 319. Πίστιν ὅτι γρὴ καταγγέλλειν ἐνώπιον πάντων, 2. Πίστιν. Πῶς δεῖ πρὸς πίστιν ἐφέλκειν τοὺς άπιστους, 2. Πίστιν ἑτέραν οὐ τολμητέον ἐκθέσ σθαι παρὰ τὴν τῶν Πατέρων, 58. Πίστις ἡμῶν ὅτι ἀληθὴς, ἀπόδειξις. 332. Πιστοὶ ὅτι τῶ μύρῳ τελειοῦνται, 91. Πλήρωμα. Όπως νοεῖται, τὸ Καὶ ἐν τοῦ πληρώ ματος αὐτοῦ ἡμεῖς πάντες ἐλάβομεν, 45. Πνεῦμα. Οτι πάντες οἱ προφῆται τὸν τοῦ θεοῦ ἐκηρυττον λόγον, καὶ τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον, 10. Πνεύ μα ἅγιον ὅτι ἐκ τοῦ Πατρὸς ἐκπορεύεαι. 8. Πνεῦμα ἅγιον ὅτι ἐν. 11. Καὶ ὅτι θεὸς, 40. Πνεῦμα ἄγεν ὅτι Κύριον, ζωοποιόν, καὶ ἐκ τοῦ Πατρὸς ἐκπορευ μενον, καὶ Πατρὶ καὶ Υἱῷ συμπροσκυνούμενον, Π. Πνεῦμα ἅγιον ὅτι ἐκ τοῦ Πατρὸς μόνου, 55, 305. Πνεῦμα ἅγιον ὅπως κατελθὸν, ἔμεινεν ἐν τῷ Χρι στῷ, μὴ σαρκωθέν. 307. Πνεῦμα ἅγιον ὑποστατικῶς οὐ δίδοται, 308. Πνεῦμα ἅγιον ὅτι ἀμυδρώς πεφανέ ρωται τοῖς προφήταις, 309. Πνεῦμα ὅτι οὐχ ὑποστα τικῶς τοῖς ἀποστόλοις ἐδόθη ἐν τῇ Πεντηκοστῇ, 309. Πνεῦμα. Διατί ἡ εἰς τὸ ἅγιον Πνεῦμα βλαστημία οὐκ ἀφίεται οὔτε νῦν, οὔτε ἐν τῷ μέλλοντι. 363. Πνεύ ματος τοῦ ἁγίου πέρι μαρτυρίαι ἀπὸ τῆς Γραφῆς, 10. Πνεύματος Αγίου ἀπόδειξις, 11. Πνεύματος καρ ποὶ τίνες, καὶ ὅτι κοινοὶ τοῖς τρισὶ προσώποις. 54. Πνευμάτων τίνι τρόπῳ τὰ μὲν ἐνυπόστατα, τὰ δὲ ἀσχημάτιστα, 529. Πνευματικοί τινες δι' αἰσχροκέρδειαν κανονίζουσε τοὺς προσιόντας ἐλεημοσύνας ποιεῖν, καὶ τὸ δόμα ζητοῦσι· κωλύουσι δὲ τὸ εὐχέλαια, καὶ λειτουργίας ποιεῖν, διὰ ζημίαν τῶν ἱερέων, ἡ ἕτερον τρόπον. Εἰ τοῦτο καλόν, 360. Πνευματικοὶ εἰ ὀφείλουσι τὰ τῆς ἐλεημοσύνης ἀπαιτεῖν, ὥστε αὐτοὶ διδόναι, καὶ εἰ λαμβάνοντες παρακατέχουσι, τί ἐκ τούτου, 362. Πνευματικὴν Πατέρα όπως χρή καθῆσθαι, καὶ διακεῖσθαι ἐν τῷ ἐξομολογεῖν καὶ ὅπως τὸν ἐξομολογού μενον, 186. Πνευματικὸν λειτούργημα χωρίς ἐντάλο ματος καὶ προτροπῆς ἀρχιερέως ὁ ἐνεργῶν ποίας ἔνοχος τιμωρίας, 335. Πνευματικὸν ὁποῖον δεῖ εἰ ναι, καὶ ὅπως κανονίζειν τὸν ἐξομολογούμενον περὶ ἑκάστου πταίσματος, 360. Πνευματικοὺς οὐ χρὴ παρὰ κανόνας τι ἐνεργεῖν, 183. Πνευματικούς οὐ χρὴ καθιστἂν τοὺς ἰδιώτας μοναχούς. 180. Πνιχτὰ ἐσθίειν παρὰ κανόνας, 51. Πνοής κρατηθείσης πῶς ἐξέρχεται ἡ ψυχὴ, 526. Ποιμέσι διατί πρῶτον ἐφάνη ὁ Κύριος, 177. Πολυελέου σκοπός, ἐν ᾧ καὶ μυστική της θεω ρία, 240). Πολυθεῖα ἴσον ἀθεΐα, 14. Πολυθέων κάτα, 5. Πολυόμματα διατί εἴρηται τὰ Χερουβίμ, 908. Πόλις ἡ ἐπ' ἐδάφους ανιστορουμένη ἐν τῇ τοῦ ἐπι· σκόπου χειροτονία τί δηλοί, 156. Πολυσταύριον τί δηλοί, 90. Πολυσταύριον διατί οὐ φοροῦσιν ἐπίσκοποι, 538. Πολύφωτα διατί ἐν τῷ ναῷ, 152. Ποταμοὶ οἱ ἐν τῷ ἀρχιερατικῷ στιχαρίῳ τί δηλοῦ σιν, 94, 276. Ποταμοὶ οἱ ἐπ' ἐδάφους ανιστορούμε νοι τί δηλοῦσιν ἐν τῇ τοῦ ἐπισκόπου χειροτονία, 156. Ποταμοὶ καὶ τὰ πώματα τοῦ μανδύα τί δηλοῦσι, Ποτήριον τί δηλοί, 98. Ποτήριον κοινὸν ἐν τῷ γάμῳ ποιον, 196. Ποτήριον εἰ καλύψει ὁ ἱερεὺς κε νὰν, μὴ ποιήσας ἔνωσιν, ὕστερον δὲ γνῷ, τί ποιήσει, 569. Ποτήριον Σωτηρίου λήψομαι. Διατί ἐν ταῖς τῆς Θεοτόκου ἑορταῖς ᾄδεται. Καὶ τί σημαίνει, 590. Πουργατώριον Ωριγένους δόξα, 56. Πουργάτωρίου πέρι, 328. Πράξεως τῆς λεγομένης τοῦ ἐπισκόπου (πέρι), Πρεσβύτεροι τίνας τυποῦσι, 55. Πρεσβύτεροι διατί

ἑστὰ ἐν τῷ εὐγελαίῳ. Καὶ διὰ σπάνιν τρεῖς, 199. Πρεσβύτερος διατί τριάκοντα ἐτῶν χειροτονεῖται, 147. Πρεσβύτερος καὶ διάκονος ἄρτι χειροτονηθέν τες, διατί ὁ μὲν τὰς τελευταίας αιτήσεις, ὁ δὲ τὴν ὀπισθάμβωνον λέγει εὐγὴν, 150. Πρεσβύτερος εἷς οὐ δύνεται ποιῆσαι εὐχέλαιον. 200. Πρεσβυτέρου (πέρι), 147. Πρεσβυτέρου χειροτο νία, 147. Πρεσβυτέρους οὐ δεῖ νομικῶς χρίειν, 150. Πρεσβυτέρου: ὁμοῦ πλείονας εἰ δέον χειροτονεῖν τὸν ἐπίσκοπον, 345. Προαιρετικὸν πᾶν τῇ ἑαυτοῦ κινείται θελήσει, 6. Πρόβλησις τί ἐστιν, 169. Προηγιασμένα διατί οὐ τελεῖται καὶ ἐν ταῖς ἄλλαις νηστείας. 354. Προηγιασμένα πότε ὁ πατριάρχης ἐτέλει. 352. Προηγιασμένα διατί νῦν ἐν ταῖς δύο τῆς, Τυροφάγου ἡμέραις, Τετράδι, φημί, καὶ Παρασκευῇ, οὐ τελεῖται, 352. Προηγιασμένα εἰ λαμβάνουσι τι διὰ τῶν εὐχῶν, 553. Προηγιασμένα διατί οὐ τελεί ται καὶ ἐν ἄλλαις τοῦ χρόνου ἡμέραις, 556. Προη γιασμένης λειτουργίας πέρι, 252. Προηγιασμένης λειτουργίας παράδοσις πόθεν. καὶ διατί ἐν τῇ Τεσσαρακοστῇ μόνον τελεῖται, 351. Προηγιασμένων ἐν τῇ εἰσόδῳ δεῖ ἡμᾶς πλέον ὑποπίπτειν, 256. Προηγιασμένων ἐν τῇ λειτουργία. εἰ χρὴ προσφέρειν καὶ τμῆμα τοῦ θείου ἄρτου, 354. Πρόθεσις τίνος τύπος, 98, 107. Πρόθεσις διατί ἐν κόγχῃ, καὶ τί δηλοί. 151. Προκειμένων (πέρι), 236, 590. Προσεκτέον καὶ ἀπὸ τῶν δοκούντων μικρών, 32. Προσεύχεσθαι πάντες ὀφείλουσιν ἱερωμένοι καὶ λαϊκον, 211. Καὶ ἀδιαλείπτως, 379. Προσευχαὶ αἱ ὑπὲρ τῶν ἀπελθόντων, ὅτι πλείστην παρέγουσιν ἄνεσιν, 36. Προσευχαί πόσαι καὶ τοῖαι, 212. 365. Πορσευχὴ ὅτι θεοπαράδοτον, καὶ τίνες δι' αὐτῆς ἐσώθησαν, 15. Προσευχή νοερὰ παρὰ τοῦ Και λαβροῦ Βαρλαὰμ ἀποβάλλεται, 51. Προσευχὴ ἀκατάπαυστον ἔργον ἀγγέλων, 209. Προσευχὴ ἡ ἐξαίρετο; πασῶν ποία, 209. Προσευχὴ ὅση ἐστὶ, 210, 304. Προσευχὴ ὅτι κρείττων πάσης ἄλλης εργασίας, 564. Καὶ ὅτι δι' αὐτῆς ἐνούμεθα τῷ Θεῷ, 212. Προσευχῆς ἱερᾶς πέρι, 207. Προσευχής καιρός, τόπος, καὶ σωματικής διαθέσεως σχῆμα, 379. Προσθήκη ἡ ἐν τῷ Συμβόλῳ Λατίνων ὅσα εἰργάσατο, 305. Προσκομιδή. Περὶ τῶν ἐν τῇ προσκομιδή τελουμένων, 97, 102. Προσκυνήματα ὑπὲρ τοῦ κεκοιμημένου διατί διύδεκα, 267. Προσκυνοῦμεν διατί οὕτω, προσκλινόμενοι δηλονότι, καὶ ἀνιστάμενοι, 380. Πρόσλημμα τί ἐστιν, 22. Πρόσλημμα θεῖον ὅτι τοῦτο μόνον τῇ τοῦ Θεοῦ Λόγου ἤνωτο ὑποστάσει, 57. Πρόσλημμα ὅτι ἄκρως ἡνώθη τῇ θεότητι, 502. Προσοχῆς ἔργα διὰ τοῦ τριμερούς τῆς ψυχῆς, 187. Προσφερόμενα ἐν τῷ ναῷ τί δηλοῦσι, 274. Προσφορῶν ἐκ πασῶν τῶν προσερχομένων τῷ ἱερεῖ, εἰ ἀνάγκη προσφέρειν, 347. Πρόσχωμεν τὰ "Αγια τοῖς ἁγίοις, τί σημαίνει, 112, Πρόσχωμεν, τί σημαίνει, 227. Προφῆται πάντες ὅτι τὴν τοῦ Θεοῦ Λόγου καὶ τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον ἐκήρυττον, 10. Προφῆται ὅτι τὸ θεῖον εἰκονικῶς ἑωράκασιν, 25. Προφῆται ὅτι Πνεῦ μα άγιον εἶχον, 309. Πρωτεκδίκου (πέρι), 178. Πρώτης ώρας πέρι, καὶ τίς ὁ ταύτης σκοπός, Πταίσματα τίνα ἱερεῖς οὐ λύουσι, 335. Πτολεμαῖος ὁ τὴν θείαν ἑρμηνεύσας Γραφήν, ὅτι καὶ τὴν Τετράβιβλον αὐτὸς συνέγραψε, 50. Πύλαι ναού διατί κλείονται, καὶ τὸ "Αρατε πύλας άξεται, τῶν μαρτυρικῶν εἰταγομένων λειψάνων, 121. Πῦρ' ἐν τῷ ναῷ διατί, 130. Πυρός καθαρτηρίου ἀνατροπή, 36. Πύρρου αίρεσις, 21. Πώματα τὰ ἐν τῷ ἀρχιερατικῷ στιχαρίῳ τί δηλοί. σιν, 94. Πώματα τὰ ἐν τῷ ἀρχιερατικῷ σανδύα καὶ οἱ ποταμοὶ τί δηλοῦσι, 276. Ράβδος ἀρχιερατικὴ τί δηλοί, καὶ διατί τοιαύτη, 95. Ράβδος διατί κούφη εἰς χεῖρας δίδοται τοῦ βασιλέως ἐν τῇ αὐτοῦ ἀναγορεύσει, 135. Ράβδος όπως ὑπὸ τοῦ βασιλέως δίδεται τῷ ὑποψηφίῳ πατριάρχη, Ρεβέκκας καὶ Ἰσαὰκ διατί μέμνηται ἡ ἐν τῷ γάμῳ εὐχὴ, καὶ οὐχ ἑτέρων, 196. Ριπίδια τίνα καλεῖται, καὶ τί δηλοί, 88. Ριπίδια διατί κατέχουσιν οἱ διάκονοι, 141. Ρώμης θρόνος ὅτι ἀποστολικός, 37. Σ Σάββας ὅτι τὸ τυπικὸν συνεγράψατο, 215. Σάββατον διατί οὐ νηστεύομεν, 30. Καὶ. διατί ἐν αὐτῷ τὴν τῶν κεκοιμημένων ποιούμεθα μνείαν, 30. Σαββάτῳ ἑσπέρας διατί λαμπροτέρα ή είσοδος, 235. Σαβελλίου του Λίβυος κάτα, 8, 9. Σαβελλίου αἵρε τις. 18. Σακελλαρίου (πέρι), 178. Σακελλίου (πέρι), 178. Σάκκον διατί οὐ φοροῦσιν ἐπίσκοποι, 338. Σάκκος τί δηλοί, 96, 277. Σανδάλια μοναχοῦ, 192, 355. Σάρκα ἀνθρωπίνην διατί ἔλαβεν ὁ Κύριος, 299. Σαρκώσεως Χριστοῦ ἀπόδειξις, 297. Σάρκωσις Χριστοῦ ὅπως προεδηλοῦτο, 9. Σάρκωσις Χριστού ὅτι πᾶσαν τὴν γῆν ἡγίασεν, 64. Σάρκωσις Λόγου ὑπὲρ ἀνθρώπων διατί μόνον. 298. Σεραφίμ ὅτι ἐξαπτέρυγα, 88. Σεραφίμ τί σημαί νει, 208. Σεργίου αἵρεσις, 21. Σημεῖον τοῦ Υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου ὁ σταυρός, 15. Σίμωνος τοῦ Μάγου, καὶ Μάνοντος (κατα), ἔτι δὲ Κηρίνθου, καὶ Καρποκράτους, 14. Σινδόνα διατί περιβάλλεται ὁ ἀρχιερεὺς ἐν τῷ τὴν ναλι καθιεροῦν, 116. Σίτου καρπὸς διατί ὑπὲρ τῶν κεκοιμημένων προσάγεται, 207. Σκευοφύλακος (πέρι), 178. Σκηνὴ ὅτι ἐκ δερμάτων ἦν, 127. Καὶ ὅτι εἰς τρία διήρητο μέρη, 128. Σκιάδια τίνες φοροῦσιν, 151. Σοφία ὀρθοῖ τί σημαίνει, 109, 227, 979. Σοφία τι δηλοί, 227. Σπαταλώντων (κάτα), 367. Σπόγγῳ διατί τα λείψανα τῶν κεκοιμημένων ἀπο σμήχονται, 267. Στάσεως πέρι πιστῶν, 135. Στασιδίου κατέρχεσθαι τὸν ἱεράρχην τί δηλοί, 278. Σταυρὸν ἐν τῇ γῇ ποιεῖν οὐχ ἁρμόδιον, 542. Σταυρός τιμητέος, 15. Σταυρὸς διατί κεῖται ἐν τῇ ἁγίᾳ τραπέζη, 274. Σταυροῦ θεωρία, 129. Σταυρούς δια τί περιφέρομεν ἐν ταῖς λιτανείας, 254. Σταύρωσις Χριστοῦ ποιά τινα εἰργάσατο, 300. Στέφανοι διατί ἐν τῷ γάμῳ, 195. Στέφανος ὁ πρωτ τομάρτυς ὁποῖον φῶς ἐθεάσατο, 55. Στιχάριον τί σημαίνει, καὶ τί οἱ ἐν αὐτῷ ποταμοί. Καὶ ὅτι τούτους μόνον τὸ ἀρχιερατικόν κέκτη ται, 94. Στιχάριον τί δηλοί, 95, 276. Στιχάριον λευκὸν διατί περιβάλλεται ὁ ὑποδιάκονος, 140. Στιχηρὰ διατί οὕτω καλοῦνται, 239. Στίχοι διατί ότὲ μὲν ὀκτώ, ὁτὲ δὲ δέκα, καὶ πολ λάκις ἐξ ἐν τῇ ᾠδή. 235. Στίχων (πέρι), 590. Στόμα Θεοῦ τις, 183. Συλλογισμοὶ ἀπόβλητοι ἐν τοῖς περὶ πίστεως, 46. Σύμβολον παρά τίνων συνετέθη, καὶ διατί οὗτο καλεῖται, 40, 292. Σύμβολον τῆς πίστεως διατί πρωί καὶ ἑσπέρας λέγεται, 216. Σύμβολον διατί ἀναγι νώσκεται ἐν τῇ λειτουργία, 284. Σύμβολον ὅτι καὶ ἠθικόν ἐστι, καὶ πρὸς τίνα προτρέπεται ἡμᾶς, καὶ τίνων ἀποτρέπει, 322. Σύμβολον διατί ἐν τῷ μετ σονυκτικῷ καὶ τοῖς ἀπολείπνοις ἀναγινώσκεται, 382. Συμβόλου τῆς πίστεως συνοπτική ερμηνεία,

292. Συμβόλου τῆς πίστεως ἔκθεσις, καὶ ὅθεν συνεχ λέγη, καὶ κατὰ τίνων ἐγράφη, 313. Συμβόλῳ οἱ τόλ μῶντες προσθείναι ἀναθέματι καθυποβάλλονται, 45. Συναπτὴ ποία λέγεται, 232. Και διατί οὕτω και λεῖται, 233. Σύνθρονον τί δηλοί, 5. 973. Καὶ τί τὸ ἀνελθεῖν εἰς αὐτὸ τὸν ἀρχιερέα, 110. Συνθρόνου. Τι σημαίνει ἡ ἀπὸ του συνθρόνου και τάβασις τοῦ ἀρχιερέως. 110, 281. Συνθρόνῳ ἀνελο θεῖν τὸν ἀρχιερέα. καὶ ἐξ αὐτοῦ διὰ τοῦ τρικερίου σφραγίσαι τὸν λαὸν τί δηλοί, 280. Συνθρόνῳ διατί κάθηται ὁ ἀρχιερεύς. 280. Σύνοδος πρώτη, 39. Σύνοδος δευτέρα, 40. Σύνοδος δευτέρα τοὺς ἑτέραν πίστιν ἐκθέσθαι τολμῶντας ἀναθέματι καθυποβάλλει. 44. Σύνοδος τρίτη, 44. Σύνο δος τετάρτη ἐν Χαλκηδόνι, 45. Σύνοδος πέμπτη, 45. Σύνοδος ἔκτη καὶ ἑβδόμη, 45. Συνόδους ποιεῖν ἀποστολικόν, 104. Συνούλωσιν ποίαν νοεῖ ὁ Θεολόγος Γρηγόριος, Σωζομένων τάξεις τρεῖς, 100. Σωλέαν ποῖον λέγομεν, 151. Σώμα Χριστοῦ ὅτι ἐν, καίτοι μυρίων ἐν ταυτῷ προσφερόντων Ιερουργών, 64. Σῶμα ἀνθρώπινον ὅτι συμπάσχει καὶ συναλλοιοῦται τοῖς στοιχείοις, ὡς ἐξ αὐτῶν συντεθέν, 326. Σωφρόνιος Ἱεροσολύμων τὸ τυπικὸν μετὰ τὸν ἅγιον Σάββαν ἀφανισθεν, φιλοπονήσας ἐξέθετο, 215. Τ Ταμιείον ποῖον νοητέον, ἐν ᾧ φησιν ὁ Χριστὸς εἰσε ελθόντας προσεύχεσθαι, 279. Τάπης διατί ὑποστρώννυται τῷ ἀρχιερεῖ ἐν τῷ καθῆσθαι, 117. Τάξεως (πέρι) πατριαρχῶν, ἀρχιεπισκόπων, καὶ Επισκόπων, 165. Τάξιν δεν τηρεῖσθαι καλῶς ἐν τῇ Ἐκκλησίᾳ, 264. Τάξις συνέχει τὸ πᾶν, 204. Τάφοις νεκρῶν ἀναπτειν φῶτα, καὶ θυμιᾷν κα· λεν, 202. Τεθνεῶσι μοναχοῖς ἔλαιον, χοῦς δὲ τοῦ θυμιατηρίου τοῖς κοσμικοῖς ἐπιβάλλεται, 201. Τεθνεώτων μεμνήσθαι ἀναγκαῖον, καὶ μᾶλλον ἐν τῷ μεσονυχτι Τελεστική χειροτονία. ποία, 138. Τελεστικός διατί ὁ πρεσβύτερος, 147. Τελεστικός τί; καλεῖται, 275, 544. Τελεταὶ ἀπὸ τοῦ θυσιαστηρίου ἀρχόμεναι, καὶ εἰς αὐτὸ τελευτῶσαι πόσαι, καὶ ποῖαι, 231. Τελετῶν ἱκρῶν πέρι, 61. Τέλος τοῦ κόσμου πότε ἔσται, 541, 357. Τέλους ἡμῶν πέρι, 260. Τελώνου καὶ Φαρισαίου παραβολή διατί πρὸ τῆς Τεσσαρακοστῆς ἀναγινώσκεται, 851. Τεσσαρακονθήμερος νηστεία πόθεν καὶ τὶς ὁ ταύτὴν ἀπ' ἀρχῆς παραδούς, 349. Τεσσαρακοστὰ μνημόσυνα διατί, 268. Τεσσα ρακοστὴ διατί οὕτω καλεῖται, πλείους ἔχουσα τῶν τεσσαράκοντα ἡμερῶν, καὶ πῶς ἀποδεκάτωσις, 548. Τεσσαρακοστή διατί μεγάλη καλείται, 853. Τεσσαρακοστή εἰ δεῖ ἐγκρατεύεσθαι ἀπ' ἀλλήλων ἄνδρας τε καὶ γυναῖκας, καὶ μάλιστα τους βου λομένους κοινωνῆσαι των μυστηρίων, 337. Τέσσα ρακοστῇ τῇ μεγάλη εἰ χρὴ βαπτίζειν, ἢ γάμον ποιεῖν, ἢ χειροτονείν, 340. Τετράδα και Παρασκευὴν νηστεύειν παράδοσις ἀποστολική, 52. Τετράδα, καὶ Παρασκευήν διατί νηστεύομεν, 349. Τετράδι καὶ Παρασκευή της τυροφάγου τελείται τὰ προηγιασμένα, 551. Τετυπωμένα τα παρὰ τῶν Πατέρων τηρεῖσθαι χρεών, 341. Τόπακα τὸν διάβολον καλοῦσι Βογόμυλοι, καὶ τί δηλοί τούνομα τοῦτο, 18. Τράπεζα. Τί τὸ ἀσπάζεσθαι τὴν ἱερὰν τράπεζαν τὸν ἱερέα, 97. Τράπεζα ἁγία τί δηλοί, 109, 273. Τράπεζα διατί οίνῳ καὶ ῥιδοστάγματι ἐκπλύνεται, ´ 118. Τράπεζα διατί χρίεται μύρῳ, καὶ τὸ ᾿Αλλη - λούδα ψάλλεται, 118. Τράπεζα διατί ὕδατι ἐκπλύνε ται ἐν τῷ μέλλειν καθιεροῦσθαι, 118. Τράπεζα καὶ τὰ ἐν αὐτῇ τίνα τυποῦσιν, 128. Τράπεζα διατὶ ἀπὸ λίθου, 275. Τράπεζα διατί μύρῳ χρίεται, 274. Τρά πεζα διατί ἔχει ἐνδύματα, ταύτην καλύπτοντα, 276. Τράπεζα διατί ὑπανίσταται, 274. Τραπεζοφόριον τί ἐστιν, 119. Καὶ τί δηλοί, 273. Τριάδος ἁγίας ἀπόδειξις, 5, 12. Τριάδος ομολο γία, 59. Τριὰς ὅτι μόνος Θεὸς, 7. Τριάς ὅτι ὁμοού σιος ἀπόδειξις γραφική, 40. Τριάς ότι συνδοξάζεται, 41. Τριὰς πῶς ἀσύγχυτος καὶ ἀδιαίρετο, 41. Τριήμερος διατί ἡ ἀνάστασις, 302. Τριτήριον τί δηλοί, 110. Τριτήριον διατί ὁ διάκο νος κατέχει τῇ χειρὶ, καὶ τῶν ἁγίων προπορεύεται, 281. Τριτήριο διατὶ ὁ ἀρχιερεὺς ἀπὸ τοῦ συνθρόνου σφραγίζει, 280. Τρικηρίῳ διατί σφραγίζεται τὸ Εὐα αγγέλιον ὑπὸ τοῦ ἀρχιερέως. 280. Τρικηρίῳ διατί σφραγίζει τὸν λαὸν ὁ ἀρχιερεὺς, κατελθὼν τοῦ συν θρόνου, 281. Τριμερὲς τῆς ψυχῆς ποῖον, καὶ πόσα δι' αὐτοῦ κατορθούμεν, ἢ πλημμελοῦμεν, 186. Τριμερὲς τῆς ψυχῆς διὰ τίνων τῆς πίστεως ἁγιάζεται ἄρθρων, 321. Τρισάγιον ὕμνον τίς ὁ συνθεὶς, 381. Τρισάγιος ὕμνος διατί συνεχέστερον άδεται, 224. Τρισάγιος ὕμνος διατί ᾄδεται, ἐν τῷ τοὺς τελευτῶντας εἰς τὸν ναὸν ἐπάγεσθαι, 263. Τρισάγιος ύμνος τί διδάσκει, 280. Τρισάγιος ὕμνος διατί ἔσωθέν τε καὶ ἔξωθεν του θυσιαστηρίου ᾄδεται, 284. Τρισαγίου ύμνου πέρι, 218, 222, 223. Τρισαγίου τίς ἡ ἔννοια, 222. Τρισαγίου θαῦμα, 223, 381. Τρισαγίῳ. Περὶ τῆς ἐν τῷ Τρισαγίῳ προσθήκης Πέτρου του Κναφέως, 125. Τρίτα διατί τελοῦμεν ὑπὲρ τοῦ κεκοιμημένου, Τρίτης ώρας (πέρι), καὶ τίς ὁ ταύτης σκοπός, 213, 365, 386. Τρίτης ώρας ψαλμοί, 229. Τριτοέκτης (πέρι), καὶ ὅπως τελείται, 252. Τρίφωτα διατί ἐν τῷ ναῷ, 139. Τρίχας κείρειν ἄτιμον, 34. Τρίχες, ὅτι ὡς ἀναθυμίασις εἰσὶ τοῦ ὅλου σώματος, 84. Τριχῶν ἀφαί ρεσίς τισι τῶν τελουμένων διατί, 139. Τριχών του ρὰ ἐν τοῖς μοναχοῖς τί δηλοί, 190. Τροπαρίων (πέρι), 589. Τυπικὸν παρὰ τίνων εξετέθη, 215, 330. Τυπικού Ἱεροσολυμητικοῦ πέρι, 215. Τυπικῶν τάξις ταῖς ἑπτὰ αἰνέσεσιν οὐ συνάπτεται, 250. Τυπικὸν τῆς Μεγάλης Εκκλησίας αἱ τῶν ἐθνῶν ἐπιδρομαὶ κατέλυσαν, 216, 352. Τυπικῶν ἀκολουθία, 230. Τυροφάγος ἑβδομάς διατί νενομοθέτηται, 551. Τύχην δοξαζόντων (κάτα), 5. r Υδατα ὑπεράνω τῶν οὐρανῶν ποία νοητέον, 530. Υδάτων εἰ εἰσιν ἕτερα συστήματα ἐν τῷ οὐρανῷ ἄνω παρὰ τὰ κάτω, καὶ πῶς ἔστανται, 530. Υδωρ τὸ τοῦ βαπτίσματος τί ποιητέον, 86. Υδωρ καὶ οἶνον τῷ ποτηρίῳ ἐμβάλλειν χρή, 105. Υδροπαραστατών αίρεσις, 102. Υἱὸς Θεοῦ ὅτι ἀληθῶς ἐσαρκώθη, 19. Υιός διατί ἐσαρκώθη, καὶ οὐχ ὁ Πατήρ, ἢ τὸ Πνεῦμα, 299. Γίδ, ὅτι οὐχ ὑστερογενής τοῦ Πατρός, 206. Υἱοῦ Λόγου πέρι μαρτυρίας γραφικαί, 10. Υιοῦ περι ἀπόδειξις, 11. Ὕλην πᾶσαν καθαγιασθεῖσαν εὐλαβητέον, 197. Υπερηφανία αἱρέσεων ἀρχηγός, 20. Υπερηφά νίας καὶ οιήσεως πέρι, 24. Υπερηφάνων (κάτα), 567. Υπόδημα διατί ἐν τῇ παλαιᾷ λύειν ἐπετάττοντο, 359. Υποδήματα μοναχού, 555. Υποδιάκονοι τίνας τυποῦσι, 35. Υποδιάκονοι εἰς γάμον οὐκ ἔρχονται, 140. Υποδιάκονοι ὅσα ἐνερ γοῦσιν, 140. Υποδιάκονον εἰκοσαετή εἶναι δεί, 140. Υποδιάκονος διατί λευκόν περιβάλλεται στιχάριον, καὶ περιζώννυται, 140. Υποδιακόνου χειροτονία, 140. Υποδιακόνους πλείονας ὁμοῦ διατί χειροτονεί ὁ ἐπίσκοπος, 345. Υποδιακόνων (πέρι) 140.

Υπομνηματογράφος διατί ἐν ταῖς ψήφοις μετά τῶν ἀρχιερέων, 184. Υπόστασιν Θεοῦ οὐδεὶς τῶν ἀνθρώπων ἐδέξατο, 45. Ὑποστάσει εἷς ὁ Χριστὸς ἐκ δύο φύσεων, 45. Υποψήφιος ότι μνήστωρ τῆς Ἐκκλησίας, 157. Υποψήφιος διατί ἐπιγονάτιον περιτίθεται, καὶ ἐν τῇ πρώτη εἰσόδῳ οὐκ ἐξέρχεται, 158. Υποψήφιος διατί ὑπὸ πρεσβυτέρων ἄχρι τῶν ἁγίων θυρών φέρεται, 158. Υφάσματα διατί τίθενται ἐν ταῖς τέσσαρσι τῆς ἁγίας τραπέζης γωνίαις, 119. Υφασμάτων τῶν ἐν τῇ θείᾳ τραπέζη πέρι, 118. Υψώθητε ὁ Θεός, πως νοεῖται, 290. Ὑψώσεως τοῦ ἄρτου τῆς Παναγίας πέρι, 238. Φαινόλιον τί δηλοί, 96, 277. Φαινόλιον διατί τοιοῦτον, καὶ τί σημαίνει. 148. Διατί ἐν τῷ καιρῷ τῶν ἱερῶν ἔργων ὑπὸ τῶν χειρῶν ἐκ πλαγίου αἴρεται, Φαντασία ὅτι οὐ σεσάρκωται ὁ Κύριος ἀλλ', άληθείᾳ, 298. Φαρισαίου καὶ Τελώνου παραβολή διατί πρὸ τῆς Τεσσαρακοστῆς ἀναγινώσκεται, 551. φασμάτων (υπο) διατί τινες ἐκδειματοῦνται, 76. Φεγγίον τὸ ἐν ταῖς τῶν ἀγγέλων καὶ τῶν ἁγίων εἰκότι τί δηλοί, 338. Φήμη βασιλέως καὶ πατριάρχου διατί λέγεται, Φιλόθεος πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως ὅτι κατὰ Βαρλαάμ συνεγράψατο, 48. Φιλονεικεῖν τῆς Ἐκκλησίας ἀλλότριον, 2. Φιλο νείκοις οὐ χρὴ διαλέγεσθαι, 15. Φιλοπρωτεύειν οἷον κακὸν, 45. Φλόγα ἐν ᾗ ὁ πλούσιος ὀδυνᾶται, ποίαν νοητέον, Φύσιν Θεοῦ ἀδύνατόν τινα λαβεῖν, ἀλλὰ χάριν, 54. Φύσις ὅτι οὐ μία ἐπὶ Χριστοῦ, 21, 103. Φῶς Θεοῦ καθὼς ἐστιν, οὐχ ὁρᾶται, 55. Φως Χριστοῦ φαίνει πᾶσι, τί σημαίνει, 255. Φῶς ἀνέσπερον ποῖον νοητέον, 541. Φῶς ἱλαρὸν, παρὰ τίνος συνε τέθη, 388. Φωτὸς τοῦ ἐν τῷ Θαβώρ πέρι, 55. Φώ 2 τοῦ Πατρὸς ὁ Υἱὸς καὶ τὸ Πνεῦμα, 61. Φῶτα διατί ἐν ταῖς ἱεραῖς τελεταίς, 138. Φῶτα διατί ἐν πάσῃ ἀνάπτεται χειροτονία, 140. Φῶτα καλὸν ἀνάπτειν ἐν τοῖς τάφοις τῶν νεκρῶν, 202. Φῶτα διατί ἐν τῷ ἑσπερινῷ, καὶ τῇ παροιμίᾳ, 255. Φῶτα τί δηλοῦσι, 274. Φωταγωγικά διατί οὕτω καλοῦνται, 388. Φωτισμός καὶ γνῶσις Θεοῦ κατὰ Βαρλαάμ ποία, Φωτιστικός διατί ὁ ἐπίσκοπος, 138, 541. Φωτι στικὸς ποιος καλείται, 275. Χ Χάρις Θεοῦ δίδοται τοῖς ἀνθρώποις, οὐ φύσις, και οὐσία, 14. Χάριτος μετέχομεν θείας, οὐ μὴν καὶ οὐσίας, 59. Χαρτοφύλακος (πέρι), 178. Χαρτοφύλαξ όπως μέσον κάθηται τῶν ψηφιζομένων, οὐ μὴν συμψηφί ζεται, 155. Χαρτοφύλαξ ως τοποτηρητής του πρώτ του ἀρχιερέως ἐν ταῖς ψήφοις προκάθηται, 154. μέσον, Χυθῆναι εἰ συμβαίη ἐν τῇ εἰσόδῳ τα Αγια, τί ποιητέον, 367. Χεῖρα τοῦ ἀρχιερέως τί δηλοῖ τὸ ἀσπάζεσθαι τοὺς ἱερεῖς ἐν τῷ κοινωνείν, 289. Χείρας αἴρειν ἄνω χρὴ τοὺς προσευχομένους, 580. Χειροτονεῖν εἰ χρὴ τῇ μεγάλῃ Τεσσαρακοστή, 840. Χειροτονεῖν εἰ χρὴ χωρίς λειτουργίας, καὶ ἐν ποίῳ τῆς ἱερουργίας καιρῷ ἔκαστον χειροτονητέον, 545. Χειροτονίεν ποίους οὐ δεῖ, 548. Χειροτονηθείς ὅπως ἐν τῇ κοινωνίᾳ τὰ πρωτεία Έχει, 104. Χειροτονηθεὶς ἐπίσκοπος διατί προπέμ PATROL. GA. CLV. πεται ἐν τῇ πόλει καὶ εὐλογεῖ, 165. Χειροτονηθέντα τί τὸ ἀναστῆσαι, καὶ τὰ ἱερὰ ἐνδύσαι ἄμφια, 145. Χειροτονούμενοι. Ὅτι ἐκ τῶν χειροτονουμένων δηλον, μὴ φύσιν ἀλλὰ χάριν θείαν λαμβάνειν ἡμᾶς, 60. Χειροτονούμενοι διατὶ μὴ καὶ μύρῳ χρίονται, 95. Χειροτονούμενον ἐν τῷ χειροτονεῖσθαι δεῖ πάνω των ὑπερεύχεσθαι, 144. Χειροτονούμενον τελείων εἶναι δεῖ χρόνων, 141. Χειροτονούμενος ὅτι τρὶς καὶ τριττῇ τελειοῦται σφραγίδι, 145. Χειροτονούμενος ἀναξίως εἰ λαμβάνει χάριν, καὶ εἰ δεκτέα τὰ παρ' αὐτοῦ, 534. Χειροτονουμένω ἱερεῖ ὁ θεῖος ἄρτος ὡς παρακαταθήκη δίδοται, 149. Χειροτονουμένων ἐν τῷ βήματι τίνες αἱ τάξεις, 275. Χειροτονία ἐν ἡμῖν ὅτι οὐ κτίσμα, 55. Χειροτονία τί παρέχει, 62. Χειροτονία επισκόπου ότι γάμος ἐστὶ πνευματικός, 157, 167. Χειροτονίαι παρά μό νου τοῦ ἐπισκόπου τελοῦνται, θέ. Χειροτονίας που σαι ἔνδον τοῦ βήματος, καὶ πόσαι έξωθεν, 138, 178. Χειροτονίας όπως οἱ Πατέρες παρέδωκαν για νεσθαι, 30. Χερουβὶμ ὅτι τετραπτέρυγα κατά τινας, 88. Χερουβίμ τί σημαίνει, 208. Χερουβὶμ ὅτι τετράμορφα, Χιτών μοναχοῦ, 192, 355. Χοῦς διατί τῷ βασιλεῖ ἀναγορευογένῳ ἐν μανδυ λίῳ δίδοται, 135. Χοῦς τοῦ θυμιατηρίου τοῖς τεθνεῶσι λαϊκοῖς ἐπιβάλλεται, 201. Χρίεται τίνα τῶν μελῶν τοῦ ἀνθρωπίνου σώματ τος ἐν τῷ εὐχελαίῳ, καὶ διατί, 204. Χρίσμα ἅγιον τί παρέχει, 62. Χρίσμα, τί παρέχει τῷ βαπτιζομένῳ τὸ χρίσμα, 83, Χριστὸν διατί ἐν τῇ λειτουργίᾳ μετὰ τὴν Θεοτόκον καὶ τοὺς ἁγίους ἐπικαλούμεθα, 279. Χριστὸς διατί ἐβαπτίσθη, 17, 65. Χριστὸς ὅτι ἄνθρωπος ἐκ φυ γῆς καὶ σώματος, 18. Χριστὸς ὅτι λόγος Θεοῦ, καὶ ὅτι δι' αὐτοῦ τὰ πάντα ἐγένετο, 20. Χριστὸς ὅτι διφυής ἐν ὑποστάσει μια, 21. Χριστὸς ὅτι τέλειος εὐθὺς ἐν τῇ μήτρα, 429. Χριστὸς ὅπως οἰκεῖ ἐν ἡμῖν μετὰ τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Πνεύματος, 57. Χριστὸς διατί ἐνηνθρώπησεν, 63. Καὶ ὅτι οὐ δυνατὸν ἦν δι' ἑτέρου τινὸς κτίσματος τὴν ἡμετέραν ἀνακαίνισιν καὶ σωτηρίαν γενέσθαι, καὶ διατί, 63. Χριστὸς ὅτι τὰ μυστήρια καὶ εἰς ἑαυτὸν ἐδέξατο, 65. Χριστὸς πότε ἐχρίσθη, 65. Χριστὸς ὅτι τὴν ἱερουρ γίαν ἐτέλεσεν, 67. Χριστὸς πῶς ἱερεὺς, καὶ ἀρχιερεὺς κεχειροτόνηται, καὶ πότε, 67, 178. Χριστὸς ὅτι τὸν γάμον εὐλόγησε, καὶ ἐν ἑαυτῷ διὰ τῆς Ἐκ κλησίας ἐν ἁγίῳ εἰργάσατο Πνεύματι, 67. Χριστὸς ὅτι δι᾽ ἑαυτοῦ, καὶ τὰ τῆς μετανοίας έδειξεν, 68. Καὶ ὅτι δι' ἡμᾶς, 69. Χριστὸς ὅτι δι᾿ ἑαυτοῦ τὸ σχῆμα τὸ ἅγιον ἔδειξεν, 70. Χριστὸς ὅτι καὶ τὴν τοῦ ἐλαίου παρέδωκε τελετήν, 73. Χριστὸς ὅτι πηγή τῆς ἱερωσύνης, 93. Χριστὸς ὅτι πάντα τα της με ρωσύνης ἑκάστου βαθμοῦ δι' ἑαυτοῦ κατειργάσατο, 175. Χριστὸς ὅπως ἀναγνώστης, ὑποδιάκονος, διάκονος, πρεσβύτερος, διδάσκαλο;, και αρχιερεύς, 175. Χριστὸς ὑπήκοος τῷ Πατρὶ, 188. Χριστὸς ὅτι δια φυής, ὡς δύο κεκτημένος θελήσεις ἐν ἑαυτῷ, 188. Χριστὸς πῶς ἐσαρκὶ πέπονθε, 223. Χριστός διατί ἐνήστευσε, 549. Χριστὸς διατί οὐκ ἀπὶ σωματικώς μεθ' ἡμῶν, 372. Χριστοῦ γάμος ή παρθενία, 68. Χριστιανοὶ διατί νέος Ἰσραὴλ, 51. Χριστιανοὶ διατί οὕτω καλούμεθα, δύο Χριστιανοὶ ὀρθόδοξοι διατί ἐδουλώθησαν, 332. Χρυσόστομον Ιωάννην διατί καὶ μετὰ θάνατον ἐκάθισαν ἐπὶ τοῦ θρόνου, 171. Ψαλίδιον τίνι δίδοτα: τρόπῳ τῷ ἱερεῖ ἐν τῷ τὸν μοναχὸν κείρειν, 192. Ψαλλειν καθημένου; εἰ χρή, 556. Ψάλλειν εἰ δεῖ, καὶ ἐργοχειρεῖν, 357. Ψαλμοί του ψαλτῆρος οἱ τρεῖς πρώτοι ἐξαιρέτως

εἰς τὸν Κύριον ἀναφέρονται, 231. Ψαλμοί διατί ᾄδονται ἐν τῇ λειτουργία, 279. Ψαλταὶ τίνας τυποῦσιν, 109. Ψηφισθέντας καθώς εψηφίσθησαν χρή τίθεσθαι, καὶ οὐ κατὰ τὸν βαθμὸν ἦτοι τὸ ἀξίωμα, 154. Ψήφοι ὅτι γίνονται ἕτεροι, μὴ βουληθέντων τῶν ψηφισθέντων, 155. Ψήφοις πάντας δέον παρεῖναι τοὺς ἐπισκόπους, ἐξαιρέτως δὲ τρεῖς, 152. Ψήφοις. Ότι προσευχή γίνεται ἐν ταῖς ψήφοις, 155. Ψήφων χωρὶς οὐδεὶς τελεῖται ἐπίσκοπος, 152. Τήφων τάξις, Ψυχαὶ ἁμαρτωλῶν ὅτι ὑπὸ δαιμόνων ἁρπάζεν ται, 328. Ψυχαὶ ποῦ πορεύονται, 328. Ψυχὰς τὰς Εξερχομένας εἰς ἄγγελος λαμβάνει, ἢ πολλοί, καὶ εἰ χωρὶς ἀγγέλου ἐξερχονται, 527. Ψυχὴ πῶς ἐξέρχεται κρατηθείσης τῆς πνοῆς, 326. Ψυχὴ εἰ ἐν τῷ σπέρματι, 526. Ψυχή πως λαμβάνεται ὑπ' ἀγγέλου αῦλος οὖσα, 327. Ψυχή ει δύναται κατέχεσθαι ὑπὸ τοῦ πυρὸς ὡς ἡ τοῦ πλουσίου, 527. Ψυχὴ ἄλλος οὖσα, πῶς ὑπὸ δεσμὰ καὶ ὀδύνην, 329. Ψυχὴν μετὰ σώματος λογικὴν ὅτι ἔλαβεν ὁ Χριστὸς ἀπόδειξις, 100% βασις τόπος, όπου Νεστόριος έξωστράκισται, 20. ᾠδαὶ διατί ἐννέα, καὶ τί πριέχουσι, καὶ παρὰ τί νων γεγόνασι, 220, 385. Εμοφόριον διατί τοιοῦτον τὸ σχῆμα, καὶ ὅτι ἀπὸ ἐρίου δεῖ εἶναι καὶ τί σημαίνει, 96, 278, 281. αμετ φόριον διατί ἐκβάλλεται, τοῦ Εὐαγγελίου ἀναγινω σκομένου, 110, 162. Ὁμοφόριον διατί ἐν τῇ μεγάλη εἰσόδῳ προπορεύεται τῶν ἁγίων, 110, 281, 282. Ωμοφόριον τί δηλοί, 138, 161. αμαφόρων διατί ἐνα διδύσκεται ὁ ἀρχιερεὺς ἐν τῷ μέλλειν ὑψοῦν τὸν ἅγιον ἄρτον, 288. Ωράριον τί ἐστι, καὶ διατί ἐξ ἀριστερῶν τοῦτο περιτίθεται ο διάκονος, 145. Ωράριον διατί οὕτω καλεῖται, 146. Ωράριον διατί περιβάλλονται οι διά κονοι, 146. Ωράριον διατί λαμβάνει ὁ πρεσβύτε ρος, 148. Ωράριον τί δηλοί, 276. Ωραρίῳ διατί ὁ διάκονος ἐν τῷ μέλλειν κοινωνῆσαι περιζώνονται, 276. Ωριγένης πόθεν ἦν, 24. Οριγένους αίρε σις, 23. 'Ωρῶν (πέρι), 229. Χριστέ, δίδου πονέσαντι τεὴν πολύολβον ἀρωγήν.