Notitia ex Leone Allatio in Diatriba De Symeonibus, 9 Nolilia allera, ex Fubric. Biblioth. Gr. ed. "Harles. 17 et de sola fide Do mini et Dei et Salvatoris nostri Jesu Christi, necnon de sacris ritibus et singulis Ecclesiæ mysteriis; cujus au ctor nihil de suo addidit, sed omnia e sacris Scripturis et Patribus quæritando collegit et pro viribus composuit, respondens ad singulos pro tempore interrogantes, 53 Prologus, in quo interloquuntur Pontifex et Clericus. 33 Cap. 1.-Contra atheos, quod est Deus. ris. Car. H. —Deum esse, demonstratio prima ex sacris litte Cap. III.—Deum esse, demonstratio secunda, petila ab ipso homine; qui de Deo notionem habet, loquitur et in'quirit. CAP. I.-Deum esse, demonstratio tertia ab ipsa crea tura: et productione ejus, bona ordinatione, providen lia et dispensatione. CAP. V. Contra ethnicos multorum deorum cultores. 41 CAP. VI. Contra eos qui fatum et fortunam impie docent, et de astrologia. CAP. VII. Quod sacrosancta Trinitas solus sit Deus. 49 CAP. VIII.-Coutra Judæos el Sabellium, et alios impia doceules. CAP. IX.-Evangelica dictaSabellio opposita. Alia (ex V. T.) contra Judæos et reliquas impias gentes. CAP. X.-De Filio Dei unigenito et sancto Spirita..57 CAP. XI.-Contra Simonem magum, Manetem et similes, nec non contra impios Bogomilos sive Cudugeros. 65 CAP. XII.-Contra Arium, Sabellium, Eunomium, Máce donium impiumque Apollinarium. Cap. XIII:— Contra Nestorium Christi adversarium et hominicolam. CAP. XIV. Contra gentes implas. CAP. XV. Contra impium Eutychen, Dioscorum stoli dosque Armenios, Jacobitas, et cæteros Acephalos; contra Sergium quoque et Pyrrhum atque Honorium et cæteros Monotheletas. De baptismate. De chrismate. CAP. XXXVI. De divina Communione. CAP. XXXVII. - De impositione manuum. CAP. XXXIX. - De pœnitentia. CAP. XL. De sancto olen. De matrimonio. CAP. XLI. De resurrectionę sive suscitatione corpo rum. CAP. XLII. Quare Verbum Dei non angelorum na turæ se univerit, sed hominum. CAP XI.III. Quod Christus sacramenta ipse in se sus cepit. CAP XLIV. Quod Salvator ipse Eucharistiam perti ciendo celebravit. Cap. XLV. Quod sacerdos el pontifex maximus corpo raliter ordinatus Salvator fuit. CAP. XLVI. Quod honestam confugium benedixit Chri slus, atque cum Ecclesia sancta ipse in se repræsentavil. prætulerit. Quod opera pœnitentiæ propter nos præstitit Quod nuptiis virginitatem Christus CAP. XLVIII. Virginitatem esse connubium cuni Christo. CAP. XLIX. — Qund pœnitentiam Christus ipse docuit. Christus. CAP. Ll.· Quod propter prenitentiam gratia solvendi et ligandi episcopis concessa est, idque a Christo. 195 CAP. LII. Quod forma et habitus monachalis a pœni tentia assumitur, et quare idem babitus angelicus vocetur et habitus pœnitentiæ, et quænam sit ejus vis ac signili¬ catio. CAP. LIII. Quod etiam Salvator ipse docuit sacra bu jusmodi forma uti. CAP. LIV. Quæ sit sententia dicti Matth. viu, 22 ● Sinite mortuos sepelire mortuos suos. ▸ CAP. LV. - Quæ dicti Luc. 1x, 62: ‹ Nemo mittens ma Anni suam ad aratrum. › CAP. XVI.-Contra impium Origenem, Didymum et Eva grium et hæreticos qui cum ipsis faciunt; et de resurre clione mortuorum. CAP. LVI.· Quod olei sacri sive oratione consecrati mysterium a Salvatore traditum fuit. CAP. LVII. - Quare o ei usus sit in sancto et magno unguento sive chrismate, nec minus adhibeatur oleum in euchelæ pœnitentium et infirmorum. CAP. XVII. Quod affectus superbiæ arrogansque existi matio sui, causa sit in hæresin incidentibus. CAP. XVIII. Contra impios Bogomilos, imaginum cul tui repugnantes. CAP. XIX.-Adversus Latinos. CAP. XX.-Quænam sint a Latinis innovata. Car. XXI. Contra eos qui vescuntur cibis traditione ecclesiastica Improbatis. CAP. XXII. - Quod etiam in parvis cautum esse opor Leat. De quarta synodo. CAP. XXIII. Quod oporteat res divinas imagini bus repræsentare pie et juxta traditam consuetudinem. CAP. XXIV..· De prima synodo. De secunda synodo. CAP. XXVI. De tertia synodą. CAP. XXVIII. De synodo quinta. Cap. XXIX. De synodo sexta et septima. CAP. XXX. Contra Barlaamum et Acindynum ho rumque similes divinam sacrosanctæ Trinitatis gratiam impie reprobantes. CAP. LXVI. Quod baptizatus unctusque chrismațe, habeat virtute ac potentia in se divinæ gratiæ dotes tem pore manifestandas, excepto sacerdotio. CAP. LXVII. Quare bapizandi toudentut, induuntur que cucullo et humerali sindone, CAP. XXXI. De S. Gregorio Thessalonicensi Thau maturgo. CAP. LXVIII. Quod uinis et scopus baptismi et chris matis fit communio mysteriorum. Contra Latinos, quod ex solo Patre CAP. LXIX. Contra Latinos, quod infantes commu nione arcere non oporteat. Spiritus procedit. CAP. LXX. Quod sacerdotis estaquam baptisini et EPILOGUS. De hæreticis in genere. cætera sacra recte curare. DE SACRO Ritu sancti ungUENTI, CAP. XXXIII. - Quod septem sint Ecclesiæ sacra CAP. LXXI. De apparato et elixatione sancti unguenti, menta. CAP. LVIII. Quare sacerdos preces peragat super nato infante? CAP. LIX. Expositio singulorum quæ funt ante baptismum, in baptismo et post baptismum. Quod Dominus quoque octava die nomen accepit et Jesus appellatus est. CAP. LXI. Consideratio eorum quæ in diviso bap tismo peraguntur.! CAP. LXII. Susceptorem baptizandi recte de fide seutientem et pium esse debere. CAP. LXIII. Quæsit vis et sententia vocis Alleluia. 225 CAP. I.XIV. Quod diversa sit sententia formula, «Baptizatur servus Dei,» et formul», «Ego baptizo ser vum Dei. > CAP. LXV.-Quid baptizato chrisma sive unguentum conferat?

guento. – De saneti unguenti sacro ritu. Consideratio precationis super un CAP. LXXIV. Quod omnes quidem deles unguentum, soli autem episcopi et sacerdotes impositionem manuum Sugripiani CAP. LXXV. Qund invicem dantur sacramenta et mutuo invicem perficiuntur. CAP. I.XXVI. Quod septem potestates cæremoniarum curandarum in se habet episcopus. CAP. CXIII. Quid candelabrum, atque in tots saera are suftitus significat. .CAT. CXIV.. Quare totam ædem unguento perlinit (episcopos vel sacerdos). Quod post inaugurationem episcopus exuit sindonem et reliquias sanctorum reposit. CAP. CXVI. Quare reliquiæ martyrum sub altari de ponanlar. Cur ex antiquo templo in novam por Quare claudantur sacræ ædis fores, acciuaturque illud (Psal. xxш, 7), Attol!ite portas. lentur reliquiæ. Cap. CXVIII. Quod solum ab episcopo sacrum un guentum manuumque impositiones: At per eum in oin ů bus sacris ritibus gratia episcopalis præstatur. Quod fous sacerdotii est Christus, et ab illo per successores ejus gratia derivatur. CYP. CXXI.- Quod sit necessarium in quovis divino templo enenia quotannis celebrari. Quare genu inclinet episcopus. CAP. CXX.. Que sit ratio et sententis precationis encaniorum ante templi fores. DE SACRA Liturgia., CAP. LXXIX. Quid significet antistitis de sede epis ropa:i desceusin, et quid per sacra vestimenta, illorum que induitioneni poletur? Quod decet quemlibet sacerdotem quo tanuis tempus ordinationis suæ festum agere, atque illo die sacra facere. CAP. LXXX. De episcopali pallio, et pectorali theca, et de pastorali bacuio. CAP. LXXAL - Septem esse indumenta episcopi, et quænam hæc et quid per singula significetur. CAP. LXXXII-Q od humerale ex lana, veque ulla alia materia parari oportet Etquosna midenorent qui episcopum anduunt. Et quid ejus versus occidenter processus. 259 CAP. I.XXXII.· Quid significet quod benedictionem ab archiepiscopo accipiunt qui sub eo sunt episcopi, sa cerdotes et clerici, quando volunt sacras stolas suas in duere, atque caput el corpus coram illo inclinaut, CAP. LXXXIV. De illis quæ in offertorio sive missa peraguntur. CAP. CXXVII. - De sacro ritu divisoram antimiasio rum, sive mapparum sacræ mensæ, et quare plerumque ex lino conficiantur. CAP. CXXIII. — Quod encænia in Ecclesia Thessaloni– censi etiamınum quotannis celebrantur. CAP. XXV. Quod CPoli mos a primis temporibus inva uit eucania quotanuis celebrandi. De ordine encæniorum, CAP. CXXVI. Quare unguento reliquiæ perfundantur, ponanturqne sub altari, eo suut, significatio. CAP. CXXIX. Quod rebus Veteris Testamenti res gratie evangelicæ adumbratæ fuere. Qua sit templi et reram, quæ in CAP. CXXXI. Quod per templum unus in Trinitate CAP. LXXXV. Quid deaotel in prothesi sive sacel.o ad dexteram bematis silo rotunda mensa, et reliqua. 203 CAP. LXXXVI. Cur panis fermentatus offeratur. 263 CAP. LXXXVII. ‹ Quare pains ad saeram Missam obla tos sit quadrangularis et quadripartitus? CAP. LXXXVIII. Non recte hoc facere Latinos, quod infermentatas et rotundas hostias offeruut, cum Christus carnem assumpserit ex quatuor constantem ele Car. LXXXIX. Adversus Latinos infermentata offe men:18. Teules. CAP. XC.. Quis sensus verborum Matth. xi, 53, ‹ Simile est regnum cœlorum fermemo. › CAP. CXXI.-Quod sacraruia ædium contemptoribus eliam aliorum sacrorum fructus perit. Deus adumbratur. CAP. CXXXI. Quid per mensam el quæ in ea sunt et quod Christus omnia. * CAP. CXXXIII.- Quid per velamentum et quatuor ejus columnas. CAP. CXXXVI. — Quid per interstylis epistyliique com pagem superius, ornatus causa additam, et per peplum. CAP. XCI. Quare sub lege panes infermentati, sed sub Evangeli gratia fermentati? .recusantes). De iis quæ in Miss» peraguntur. dusque. Quid per ceram quæ offertur. Quid per superiorem cathedram gra Contra Armenios (aquam cum vino offerie De oblatis in prothest particulis prosanctis pilsque universis. CAP. XCM. - Quid uolatur per stet ulam el sacra oper cula ac velameutum? Quare sufiitus post Missamı? CAP. XCVII. Quænam episcopus et qui cum eo sunt significant? CAP. CXXXVII. Quare in concha bematis sit sace| lum quod prothesis dicitur et quid hoc significet. CAP. CXXXVIII. - Quod prothesis et quæ in illa sunt, imaginem lerupt Bettlebeni, et eorum quæ circa nalivi tatem Christi, et adorationis magorum contigerunt. De semicyclo bematis et de vela CAP. CXL. Quid inquant multa lumina, duodena lu mina, terna lumina, cæteraque quæ in ecclesia accen duntur. CAP. CXLI. Quam ob causam sacra sint in templo pepla, et pretiosus ornatus, et multiplex fragrans suffi CAP. XCIX. Quod sicut et in cœlis et in terra, ita stant ordine, et mysteriis communicant in sacrario et extra sacrarium sacerdotes et laici. Quidnam innuitur sacro bemate sive Bacrario, meusaque sacra? mento sacr:e mense, CAP. C. De autidoro et quod hic est panis benedic tus (qui loco Eucharistiæ distribuuntur non communican libus.) Lus. DE SACRO TEMPLO ET EJUS CONSECRATIONE, CAP. Cl. De ædificatione sancti templi, et precibus quando ejus fundamentum ponitur. De populi in templo statione. Quando imperator intra sacrum bema communicat, et quomodo. CAP. CIT. De sancto aitari et templi inauguratio De. ratur. CAP. CIIL Quare autistes sindonem induit seque cingit. cedere jubentur. Quare in templi inauguratioue laici ex Quare mota exportantur. CAP. CVI.Quare ceromastice et aromata adhiben tur. CAP. CVII. Quare sacra mensa abluitur aqua. 315 CAP. CVIII. De sacris antimiustis sive mappis, sa crarum mensarum vicariis. Cap. CIX.--De quatuor velamentis sacræ mensæ. 513 CAP. (✗.. Quare vino et aqua rosacea abluitur. 315 Quare imbuitur unguento, acciniturque alleluja. CAP. CXII Quid innuant velamenta et contiguum sacræ meusæ instratum, cæteraque quæ.in illa conspi Quntur. Quomodo proclamatur imperator. 351 Quomodo in Ecclesis coronatur linpe CAP. CXLVI. - Quare sacro unguento inungitur fæpe rator et precibus inauguratur. CAP. CXLVII. Quare novus imperator perungendus adducitur ab imperatoribus parentibus vel à summis du cibus. CAP. CXLVIII. Quod olim preces in Ecclesia etiam pro proceribus et viris in dignitate constitutiș peragobian– CAP. CXI.IX. Quid significet quod pro sacro pallio snper imperatorias vestes imperator induit, et quid in nuat ex levi ligno sceptrum. CAP. GL. - Quid, quod in Saneta imperator novas in greditur. Cap. CLI Quod in bema sive in sancta ingressus im perator communicat. tur. CAP. CLII. De statione fidelium et catechumenorum et peccatis gravatoruin.

CAP. CLIH.Quod non omnes nunc cum catechume nis exire ecclesia jubentur. CAP. CXCV. — Electis nolentibus, alia electio suscipi tor. CAP. CXCVI. Quomodo fiat renuntiatio.. CAP. CXCVII. Quod iu reaontiatione illa usus precuni el suffitus et luminum. CAP. CXCVIII. De ordinatione episcopí. CAP. CXCIX. De ejus coufessione primoque signaculo. CAP. CC. Quid denotent in solo descripts, tres flu vii, civitas et aquila. De primo signaculo. CAP. CLIV. Quare ecclesiæ vestibula nartheces sive ferula appellantur et catechumenorum loca, CAP. CLV.-Quare in procemiis precum extra templum consistimus, et quid notet quod nos apertis portis ingre dimur, catechumenis et poenitentibus extra manenti bus. Dz sacris OrdinatiONIBUS, CAP. CLVI. Duas ordinationes extra bema sive sa crarium fieri, Jectoris et subdiaconi: to bemate autem ires, diaconi, presbyteri atque episcopi. CAP. CLVII. Omnia ecclesiastica a solo perfict epi Quomodo lector ab episcopo ordinetur. Quare signaculo utantur in lectore, et quod tonsura ubique fieri debeat. CAP. CLX. Quænam debeant a lectore peragi. CAP. CI.XI. De subdiacono. CAP. CLXII. - Subdiaconi ordinatio. CAP. CLXIII. Quare candida tunica sive stichario induatur cingaturque subdiaconus. CAP. CLXIV. Quænam subdiaconis peragenda sint. De diaconis. CAP. CLXVI. - Quod diaconi, illorum septem more, el judices et administrationum maximarum curatores con stituuntur. CAP. CLXVII.-Quare subdiaconus vel diaconus ordinan dns testimonio ornatur a septem presbyteris, non a dlaconis CAP. CLXVIII.--Quod maturum annis ordinandum esse oportet. Ordinatio diaconi. CAP. CLXX.-Quod ordinandus quando ordinator pre ces pro ómnibus fundere debet, easque tunc maxime esse efficaces. CAP. CLXXI.Quod episcopus in ordinatione ordi nandum triplici signaculo consécrat. CAP. CLXXII. Quid innuatur per hoc, quod ordina tus erigitur, et sacris induitur vestimentis. CAP. CLXXIII. Quid per horarium sive stolam, et quare hanc sinistro humero diaconus imponit. 381 CAP. CLXXIV. Quare vocetur horarium; el quod diaconi illo ornali sex alas Seraphicas imitantur. 581 CAP. CLXXV. Quid significet quod diaconus osenía tor sacram mensam, manumque et genam episcopi et diaconos. Cap. CLXXVI.—Quare diaconus, nec non presbyter sep tem dies continuos sacro officio perfungitur. CAP CCM. Quod solemnis renuntiatio sit instar cou sensus documentorum et justrumentorum desponsatio nis dotis sutem traditio, sanctaque munera dotabilia et arrliabones gratiæ sunt confessio, signaculum crucis, osculumque. Cap. CCIII. Quare mappalam episcopalem induit, et quare recens electus primio ingressu nou egreditur. 411 CAP. CCIV.-Quare a presbyteris usque ad sacras fores adducitur recens electus, CAP. CCV. Ordinatio episcopi. CAP. CCVI. Quare Evangelium ordinandi episcopi capiti imponitur. CAP. CCVII. Quare episcopum alloquentes Sanctum dominum nuncupaut et magnam illi tribuunt sancti monism. Car. CVIII. Quid per humerale denotetur. 421 Cap. CCIX. — Quid significet quod cum Evangelium legitur et in divinæ missæ celebratione episcopus hume rale exuit. Quid vox Dignus, quam super ordinando pronuntiant: et quid oscutum sacræ mense, el quo pri mi episcopi dextram genamque, et cæterorum ora osen latur. CAP. CCXI. Quis sit ritus osculi in ordinatione pa triarchæ. CAPUT CCXII. De ordine patriarcharum, archiepis coporum, episcoporum. CAPUT CCAIII. Contra Latinos, unam tantum cau sam in SS. Trinitate esse Patrem, ne plura principia inducantur. CAPUT CCXIV. Quomodo pacem precetor plebi anto apostolicam lectionem, et quare pacem precaturus, bene dictionem prius ab archiepiscopo accipit. CAFUT CCXV.-Quod in communione saera primus ac cipit nuper ordinatus episcopus, et quomodo illa ceie bretur. CAP. CCXVI. - Quod ritus episcopum post ordinatio nem in cathedra velut throno suo inaugurandi, enthro nisatum Ecclesiæ ejus iudicet, qui nunc propter gentium in,urias cessavit. CAP. CCXVII. - Quare civitatem perequitat recens or dinatus et benedictionem impertit omnibus. De presbytero. CAP. CLXXIX.— Ordinatio presbyteri. CAP. CLXXVII.— Quare triginta annorum ætate pre sbyter ordinatur. CAP. CCXVIII. - Quare recens ordin.tus episcopus abil ad imperatorem et pro eo precatur, et quo.iodo hre pridem factum fuerit. Quare presbyter horarium sive stolain gestat velut de collo ante pectus dependentem. CAP. CLXXXI. — Quid penula denotet. CAP. CLXXXII. Qua ratione divinus pants tremendi depositi instar datur ordinato presbytero. CAP. CLXXXIII.—Quod periculi plenum est sacræ missæ officium negligere. lere. CAP. CLXXXIV. -Quare diaconus et presbyter jamjamu ordinati, ille postremas preces, hic eas quas retro ambo nem in ecclesia fiunt, recitat. CAP. CLXXXVI. De sacris vestimentis, tunica am pliore, subicula el cæteris. CAP. CLXXXV.-De vestimentis quæ competunt sæcula ribus, quando diaconi vel presbyteri ordinantur. 593 CAP. CLXXXVII. —De episcopo. CAP. CLXXXVIII. Quod nisi per suffragia electus nemo episcopus consecratur. CAP. CLXXXIX.· [e sacris sufragationibus, et quod omnes episcopí provinciæ illis interesse debeant, ad mi minium tres. CAP. CXC. Qua ratione inter suffragantes episcopos medius sedet chartophylax. CAP. CXCI. Quod preces funt cum suffragia ferenda sunt. CAP. CXCII. Quod eligentes ferre debent suffragium ordine temporis quo electi sunt, non gradus vel digni tatis. CAP. CXCIII.· De episcopo eligendo in archiepisco pum qui synodo alicui intersil. CAP. CXCIV. Archiepiscopt sententiam pro divina sorte haberi. CAP. CCXIX.-Quod episcopalis dignitas non ita ut pritis honoratur a regibus, unde ira Dei provocatur. CAP. CCXX. Quod canonicis constitutionibus adver sum est, episcopos a rege transport in a.ia loca, dexte ram regis osculari. et episcopos ac præpositos Cap. CCXMI. Quod priucipes sæculares non debent sacra curare, atque ex rebus Deo consecratis lucrum pe CAP. CCXXII. Quod episcopus electus ter osculum figit, et quomodo osculum quodque fat. CAP. CCXXIII.· Quare ad tertium et ultimum ascu lum suflitus cum aqua rosacea ofertur, et de actione sive scripto quo singuli ordinationis ritus exponuntur. 437 CAP. CCXXIV. - De constitutione et ordinatione pa triarche. CAP. CCXXV. Quod ab imperatore ipso præsente dignitatem patriarcha electus suscipit. electione. tor patriarcham facit. CAP. CXXVIII Quod is qui antea sacerdos non erat, prius ordinatur sacerdos antequain decretum de ejus electione accipiat. Et de patriarchæ promotione sive de claratione per imperatorem. CAP. CCXXIX. - Quare imperator pallium et enco¡ plum sive thecam sacrarum reliquiarum ad electum patriarcham mittit, baculum vero ipse manu sua illi por rigit. CAP. CCXXX. - De enthronismo patriarchæ et ile pich quæ ab antistite datur, et quantuın'las, illi redditur. 445 DAP. CCXXXI. - De divinis et magnis antisti:ībus l'e Quomodo Bat decretum de ejus Contra eos qui dicunt quod impera

trʊ Alexandrino et Joanne Chrysostomo C., Pol. quod mortui etiam in throno sive cathedra sua collocati sunt Propter pacem pristino more ab illis accipiendam. 415 CAP. CCXXXH. De enthronismo Patriarchæ. 445 CAP. CCXXXIII. Quomodo ordinatio patriarchæ fiat qui episcopus antea non fuerat. CAP. CCXXXIV. - Patriarcham quoque subesse ca nonibus, atque si episcopus ordinandus est, confessio nem suam edere Ecclesia. CAP. CCXXXV. - Quod episcopi quando patriarcha ordinandus est, templum non per mediam portam, sed a latere dextro Ingrediuntur. Ab archiepiscopo Heracleensi, si præsens ille fuerit, patriarcham ordinari; sin, a primo quoque aliorum archiepiscoporum. the osculum flat. Quomodo in ordinatione patriar CAP. CCXXXVIII. Quod omnibus sacerdotii, uuius cujusque gradus, partibus Saivator per seipsum est per fuuctus. CAP CCXXXIX. - Quod et sacerdos et doctor et princeps sacerdotun Christus secundum humanam natu ram est ordinatus a Patre. CAP. CCXL. Quod post transßgurationem Christus Duodecim et Septuaginta discipulos veluti ordinatos ante fac em suam misit ad prædicanduın. CAP. CCXLI. - De ordinationibus variis extra sacra rium sive beina, præfectorum atque ecclesiasticorum officiorum, ac primum de magno (economo. dientia vivere et a Patre dirigi, nec sibimetipsi confi dere. CAP. CCLXVI. - Quare ut plurimum qui nunc ad epí scopatum perveniunt, prius funt monachi? De monachali perfectione. CAP. CCLXV. Quare poenitentialis et monachalis habitus angelico nomine appellatur? CAP. CCLXVIII. Quid notet quod sine calceis est et nudus, capiteque intecto. CAP. CCI.XIX. Quid quod ita nudus adducitur, ex cipitur uinis, procidit, et cætera. CAP. CCLXX. - Quare promissiones in interrogatione consistant el responsione, kique feri ut spoute ac ro Juntate promitti demonstretur. CAP. CCLXXI. - Quid indicet tonsura capillorum. 493 CAP. CCLXXII. Quænam significauo precum qua tonsure previttuntur. Quid denotet sacer monachorum habitus quo induitur. CAP. CCLXXIV. Quod monachus habitu suo condi tionem mortis Christi imitatur. CAP. CCLXXV. Quod post osculum et cæremonias universas, supremum bonorum, sacre coense communio. CAP. CCLXXVI. -Quare coronis in nuptiis utantur 503 CAP. CCLXXVII. Non esse matrimonio jungendum orthodoxum cuin secus sentiente. CAP. CCLXXVIII. - De arrhabonibus futurarum nuptia CAP. CCLXXIX. - De sacro ritu benedictionis nuptia lis. rum. CAP. CCXLII. -De magno sacellario et magno sceuo phylace, sive custode vasorum sacrorum. CAP. (CXLIII. – De magno chartephylace et sacelli præfecto. De protecdico sive primo defensore De sponsore in nuptiis. Quod conjugum benedictio proprium De cæteris in universam clericis. Ecclesire. CAP. CCXLVI. - Quamobrem intra bema in ordinatio ne episcopi, presbyteri, diaconi dicitur divina gratia, extra hema autem in cæteris officiis gratia sancti Spiri tus. Quod primores et judices ordinati Evangelium e manibus episcopi accipiunt. episcopi est opns. CAP. CCI.XXXII. Quod connubio jungendi puri esse debent et in sacro benedici templo et sacræ Cœnæ flori participes. DE SACRO RITU SANCTI OLEI SIVE EUCHÈLEI, Quod sacræ persona officiis eccle siasticis fungi debent, et nou, sicut quibusdam in locis et Trapezunte, laici. cia. Cap. CCXLIX. Quod monachi mon ordinati non de beant constitui confessarii. eurbelæum. Quare in euchelæi ritu septem sunt presbyteri, et quare etiam sæpe tres propter sas cerdotum raritatem. Quod maxima sit sacri olei effica Contra novitatem Latinorum circa CAP. CL. Quare mandatum datur (ad episcopalem auctoritatem demonstrandai). CAP. CLXXXVII. Quod monachis defunctis oleom, laicis pulvis ex thuribulo inspergitur. CAP. CCLXXXVI. Quod aliud sit euchelæum, aliud oleum quo mortui perunguntur. CAP. CCLI. Esse pœnitentiam, si quis continenter bumillet seipsum sequé habeat peccatorem ac profitea tur, et ad confessionem properet. Neque quemquam in ter bomines esse purum a peccatis. Opus esse omnibus pœnitentia, et sacer dotibus et laicis. CAP CLIH. Salvatoris et apostolorum proprium hoc ´fuisse opus prædieae pœuitentiam, et hocante omnia ah episcopis et sacerdotibus fieri debere. CAP. CCLIV. - Veram hanc esse prædicationem, quæ ad pœnitentiam Christianos excitat. CAP. CCLV. Quod attendendum sit ad eos qui pœ nitere se profitentur, atque genuinos prenitentes cum accedunt suscipiendos; eos qui simulatione hoc faciunt, examinandos. De confessione, quomodo hæc fieri de beal. CAP. CCLVII. Quomodo sedere et comparatus esse debeat qui coufessionem audit: et quomodo ille qui confitetur. CAP. CCLVIII. - Tria esse in nobis quibus vel recte agimus vel peccamus, quæ et triparitæ dicuntur animæ fa cultates, rationabilem, irascibilen et concupiscibilem. 482 CAP. CCLIX. Tria esse in ucbis alia quibus bona vel mala operamur, mentem, sermonem, et actiones quas corpore edimus. CAP. CCLX. Qua per mentem recte aguntur per rationabilen facultatem et irascibilem atque concupiscibi lem: et quæ in contrarium accidunt non attendentibus.481 CAP. CCLXI. Que recte faciat homo ratione cum tri partita facultate animæ si attendat, et quæ peccet si attendere neglexerit. CAP. CCLXII. Quænam actiones bons per tripartitam animæ facultatem attendente homine, et quanam prave CAP. CCLXIII. Quod necessaria cuilibet homini est confessin, siquidem omnes delinquimus. non attendente. CAP. CCLXIV. Etiam pie viveutem oportere sub obe sumus. CAP. CCLXXXVIII. De sacro euchelæi ritu. Quare in omnibus sacramentis duplices adhibeantur preces. CAP. CCXC. Sacramenta ex duplici re constare, ma teriali et spiritali, quoniam et nos ex duplici substantia CAP. CCXCI. Quæ el quanta sacrum oleum opere CAP. CCXCII. Oportere asservari quod ex unctione sacri ulei reliquum manet. CAP. CCXCII. Sacerdotum delicta ab episcopis cor rigi et castigari debere. tur. CAP. CCXCIV. De salvifica appellatione et invoca tione Domini nostri Jesu Christi, quæ vere sancta ac divina est precatio. CAP. CCXCV. De sanctis Patribus nostris Callisto pa triarcha Col. et Ignatio. tur. Quibus verbis sacra precatio continea CAP. CCXCVII. Quod omnes Christiant, sacerdotes, mo nachi et laici, debent statis, quantum possunt, tempori bus in nomine Christi orare. CAP. CCXCVIII. —Quod intra diei et noctis spatiam se ptem celebrentur laudationes, præter sacram Missam, 549 Cap. CCXCIX. Quam ob causamı septem laudatio Des sint CAP.CCC. Quare vesperi hymnos in sanctos et sancta festa inchoatus. CAP. CI. Quod sacræ cœnæ liturgia sola et a Salva tore tradita sacerdotibus proprium opus sit, noc cum aliis censeatur vel computetur precationibus, CAPP. CCCI, COCHII. Quod retinendus sit ordo cau Lionum in tcclesia, et de Typico Hierosolymitano. 555 CAP. CCCIV. - De officio quod media uucle peragitur, el quid denotel ligui pulsatio, CAP. CCCV. Quid siguilicet, quod absente sacerdote

15. Quare mensa sacra sacro unguento perfunditur. 16. Quare habet stragula quibus circumvestitur. 17. Quare edito in loca exstel. 18. Quosaam designent qui in bemate sive sacrario 68. Quare ante Evangelii lectionem fat sufiltus. 725 63). Quare rum legitur Evangelium, episcopus humerale depoust. 70 Quare diaronus humerale complicatum feràt manu, el triplicem careum teneat atque ante sancta præcedat. 19. Quid sufitus. 20. Quid lumina. 71. Quid significet quod episcopus de subselliis sacer dotalibus descendit, et cum triplici cereo ter signacu lum crucis facit. 21. Quid templi pars extra bema. 72. Quid quod idem accedit ad altare et precatur. 23. Quid vela ad portas narthecum. 23. Quid ambo sacer significet, 24. Quid ornatus ac pulchritudo templi. 73. Quid quod catechumeni exime jubentur. 23. Quid demotent quæ offeruntur (oleum, cera et suf 75. Quomodo oporteat dona et pro quibus particulas hostia sacra offerre. fimentum). 26. Quinam significentur per sacerdotes. 75. Quamobrem episcopus lavet se antequam saera in grediatur. 27. Quinam per reliquos clericos. 28. Quinam per populum Adelium. 29. Quis præfiguretur ab episcopo. 76. Quomodo divinorum donorum ingressus flat cum pompa ac splendore. 50. Quinam sint ordines qui in bemate sive sacrario ordinantur. 77. Quare sacerdotes qui una Ingrediantur, orent pro episcopo, et regni Dei faciant mentionem. 51. Quid sit monus presbyteri telestici, qui baptizare et Eucharistiam consecrare potest, sed ordinare non po test. 78. Quare fideles in magno introitu coram sacerdoti bas procidant. 82. Quid lita.gicum munus in diacono. 33. Quid significetur per sticharium sive tunicam. 54. Quod diaconus et stichario utitur et 79. Quare sacerdotes in ingressu eliam vacua saera Vasa teneant. 80. Quamobrem divina dona in sacra mensa obtegan tor. orario. 33. Quid orarium sive stola diaconi, quam in sinistro 81. Quare preces ab omnibus exposcal episcopus. 729 82. Quid denoter, "quod post ingressum cruce signet populum cum cereo triplici. homero gestal. 36. Quare diaconus, cum communicat, orario cingatur. 83. Quare sacræ fores post crucis signaculum oeclu dantur. 57. Quid significent undulæ in stichario`sive tunica episcopali. 84. Quare sanctum recitetur Symbolum, et osculum impertiatur. 85. Quare divina dona obtecta maneant donec Symbo Jum absolutum fuerit. 58. Quid undulæ et pocula in episcopali mandya sive pallio. 39. Quid denotet stola sacerdutalis. 40. Quid cingulum. 41. Quid quod vocant supergenuale. 42. Quid significent su permanicalis. 43. Quid casula. 44. Quid innuatur per humerale et quare illud sit es lana? 45. Quare detecto capite sacra faciant, excepto Ale xandrino prtriarcha, episcopi et sacerdotes. Et quod preslet non operto capite sacra celebrare. 46. Quid significet quod ex cathedra descendit episco pus 86. Quomodo Trisagius hymnus intra et extra hema decantetur. 87. Quamobrem sanctorum et sanctissimæ Deipara in sacræ missæ celebratione episcopus facial toeblio bem. 88. Responsio adversus eos qui blaspheme affirmant nos credere quod precibus divina dona perficiuntur. 735 89. Quid oratio Dominica doceat ostendatque. 739 90. Quare opiscopus humerali iterum sese induat. 91. Quid signifieet Unus sanctus, unns Dominus, et quid per hoc doceatur. 92. Quid denotet quod in sublime divinus panis attol litur, 47. Quid, quod sacris vestimentis induitur. 48. Quid quod ad occidentem portas ingreditur templi. 49. Quare simul concinantur psalmi et hymni de Dei in nos per Christum gratia. 50. Quod primum appellamus Deiparam. 81. Secundo loco sanctos. 52. Tertio el postremo loco ipsum Salvatorem nostrum. 93. Quare in quatuor partes dividat episcopus sacrum panem, et ita illas ponat ut formam crucis referant. 741 94. Quare aquam „erventem affundal mysteriis sive viso consecrate. 95. Quare fervida aqua etiam in præsanctificatis adhi beatur. 96. Quod Salvatoris sacram setionem imitatur episco pus. quando panem in partes dividit. 56. Quid quod revertitur episcopus et sacrarium in trat. 55. Quid denotet episcopus inferius stans extra bema sive sacrarium, et quid stantes cum eo diaconi. 719 51. Quid significet prima sacerdotum egressio ex be male, et eorumdem cum episcopo dum Evangelium fer tur ingressus. 55. Quid illud: Venite, adoremus: et quid denotent fausta, cum antistes ingreditur, acclamationes. 97. Quomodo communicant episcopi et sacerdotes. 745 98. Quid denotet, quod communicaturi sacerdotes exosculantur episcopi dexteram genamque. 99. Quare sacerdotes in bemate sive sacrario manibus et labris, laici cochleario et extra bema sumunt sacra mysteria. 100. Quid significet quod post mysteria Bit suffitus, additurque: Exaltare Deus. 37. Quid quod sanctæ portæ clauduntur, et aperiuntur greindiente episcopo. 101. Quid sit panis benedictus, ef quod ille vice En charistia datur iis, qui ad sacram communionem snat imparati. 58. Quid quod circulo sufitum facit circa sacram men sam. 102. Quam rationem habeant particulæ de sacra kostia in bonorem sacra Virginis et pro sanctis viventibus_ac mortuis oblata Deo, et quid illæ conferant, 39. Quid significet duplex cereus, et quare Evange lium cruce episcopus signet. 103. Sacerdotem oportere attendere pro quonam par ticulam sacram offerat. 60. Quid Trisagii hymnus doceat. 61. Quare episcopus iterum cruce signet Evangelium cum cereo triplici. 62. Quid significet quod redit ad sacerdotum subselila, et quod ex illis cruce signal cum cereo triplici. 63. Quid quod in subselliis sacerdotum sedet et quid denotet formula, «Pax vobis omnibus. › 64. Quare primo lectio ex apostolo recitetur, deinde Evangelium. 65. Quamobrem durantibus apostolicis lectionibus se deant episcopi et sacerdotes, non autem disconi. 723 66. Quare ante Evangelif lectionem concinatur ‹ Alle Jufa.) 67. Quid per lectionem Evangelli 'significetur. 723 EJUSDEM EXPOSITIO UTILISSIMA DE SACRI SYMBOLI TOCHECS ET DICTIS. Ex quibus 8. Scripturæ locis collecta el adver sus quos composita fuerint. CAPITA SIVE, UT AB ALIIS APPELLANTUR, ARTICULI DOODE cam fidem unicam nostram Christianorum quantum fas est fieri, complectentes, perspicue expostia a beato ar chiepiscopo Thessalonicensi Symeone. Et quod eadem capita in divino Symbolo comprehendantur. Et de virtu tum commendatione quam eadem fides continel. 819 Responsiones ad NONNULLA QUÆsita Episcopi qui hæc ex illo percontatus est, Succincta exposiTIO DIVINI ET SAChi Symboli,rictæ AG

Procemium. QUÆSTIO I. Qua ratione angelus sæpe sub hominis forma appareat, et quomodo da mon transfiguretur in angelum lucis. Quomodo versetur agatque ille expers materiæ et incorporeus. Et num angeli sub altis appare re tormis valeant? QUESTIO II. - Quomodo fiat in nobis respiratio, qua ratione infans respiret in utero matris, et quomodo re spiratione intercepta homo exanimetur? QUESTIO III.-Qua ratione angeli Deo adsistant, el quo modo, ut in Jobi libro, medius inter ipsos steterit diabo lus. Tiem unde angeli cognoscant quid Deus velit, et qua ratione dæmon ad tenebras damnatus possit versari co ram facie Dei? Egressas corporibus animas nulli singuli an plures angeli excipiant, et num sine angelo egrediantur. Quomodo possit excipi anima expers mate ria, et quorsum abeat. Num possit ab igne contineri si cut anima Divitis? QUESTIO V.· Qua ratione spiritus quidam sint perso nales, ut angeli et animæ, ac sub forma apparentes, licet expertes materiæ; ali autem destituti forma, ut aer et venti? QUESTIO. VI. Quomodo sermo internus sermonis nomine venial, externus enim merito appellatur, serino quem loquimur. Et quomodo sermo sonum edat cum sit expers materia? QUESTIO VII. - Num præter inferiores aquas sunt alja systemata aquarum supracœlestium, et quomodo illæ subsistant? QUESTIO VIII.· Quare athel (Muhammedani) tot my riades fidelium et infantium et tam lougo jam tempore, puerosque maxime baptizatos et omnium rerum ignaros rapiunt? Num Deus nullius ex his rationem habet, et quare universi sic traduntur? QUESTIO IX. Num Deus causa sit transgressionis Adami et incredulitatis gentium, siquidem inviti traduo tur. Ac si non sit causa Deus, quomodo puufantur qui traduntur inviti? QUESTIO X.- Num indigni sacerdotis sacrificium, et baptismus et quæcunque agit, valida sint necne? 859 QUESTIO XI. Num is qui indigne ordinatur, gratiam accipiat necne, et num admittenda quæ ab eo peraguntur QUESTIO XII.· Indignus aliquis ordinatus ad sacerdo tium factusque Pater spiritalis, an peccata valide venit tat, et cum ei sæpius non est mandatum, tum remittere peccata potest; et cum monachus est simplex spiritua liter fungi munere valet? QUESTIO XIII. Indignns si quis fiat sacerdos aut episcopus, ordinetque dignos et indignos, atque consti tuat confessarios, et omnes obeant sacrum munus, num hæc omnia Deo accepta sunt? QUESTIO XIV et XV. Sacerdotes, qui proxima nocte cum uxoribus suis coucubuerunt utrum debeant sacrain Co-nam celebrate necue? Num die Sacræ Cuense cele brate fas sit consuetudine uti mulieris? QUESTIO XVI. - Quid Patri spirituali sive confessario faciendum, viris et uxoribus sacræ. Quadragesimæ tem pore non continentibus se invicem, et sacris mysteriis uti desiderantibus? QUESTIO XVII. Si ordinatus quis fuerit, quare opus sit sacris vestimentis; alque num possit ne stola sa crum officium peragere? QUESTIO XVIII. ~ Quid significet quod in sacrorum angelorum imaginibus conspicitur mantle, et qui nimbus Circa angelorum sanctorumque capita, et circularis nubi formis figura in angelorum manibus? Quare episcopi non induantur loga multis notata crucibus aut sacco. Atque, si hoc faciant, puɩn sit reprehendendum? QUESTIO XX. Quid denotet mitræ gestatio, et unde Romanus et Alexandrinus morem illa uteudi acce perint; item quare cæteri episcopi sacrum officium pe ragant capite detecto? QUESTIO XXI. - Quare pontifex max. tempore Vete ris Test, cidarim babebat in capite, pedibus vero nudus eral: moster autem episcopus sacra obit capite aperto, el calceatus? QUESTIO XXII. Quid significet linteum cui corpus Christi et sanguis superponitur, et quid tonsura lectoris ac sacerdotis? QUANTIO XXIII. Quare reversusah apostasia tantum sacro unguento ungatur, non iterum baptizetur. 873 QUESTIO XXIV. Numm quæ quis jam est confessus, eadem iterum confiteri aliis debeat? QUESTIO XXV. - An fas sit sanctæ Quadragesim:e tempore baptizare vel celebrare nuptias? Quæstio XXVI. Quomodo Dominus venturus sit in secundo adventu suo, el quale Dei regnum, et lumen expers vespera? QUESTIO XXVII. Numquid et Paradisos et omnis creatura die extremo immulatida sit, et quomodo? 877 QUÆSTIO XXVIII, An ünis futurus sit sub exitum sep tem onum, an octavo ævo, vel quando is sit futurus? QUESTIO XXIX. Quidam vestimenta sacerdotum quau do templum ingrediuntur exosculantur; alii crucem in terra signant: ecquis hujus rei usus. rere se debeat. ' QUESTIO XXX. - Si episcopus iratus castiget aut sa cris interdicat, vel sacerdos vel confessarius hoc susti neat facere, num id bonum, sit, et quid faciendum si qui castigatur nolit admittere? De excommunicato, quomodo ge QUESTIO XXXII. Quid ei faciendam, qui se ipsum sacris prohibuit aut anathemati subjecit? QUESTIO XXXIII. Ecquid majus sit, munus sacer dotis aut monachi conditio? QUESTIO XXXIV. - Quænam peccata ad mortem sive mortalia. QUESTIO XXXV. - Cum principes sacerdotum sint per inde patriarcha, metropolita et episcopus, quænam inter illos differentia, et quomodo alius alio sit superior? 883 QUESTIO XXXVI. Num bonum ac probandum sit quod episcopi facultatem dant monachis confessiones peccatorum audiendi, atque hi licel sacerdotes uou sint, promiscue benedicunt et remittunt peccata? QUESTIO XXXVII. - Quænam differentia inter epi sropun, el sacerdotem; et quare non ordinet sacerdos, etsi sacram Canam celebrat ac baptizat? QUESTIO XXXVIII. Num solum episcopum nullo presbytero vel diacono præsente sacram cunam fas sit celebrare? QUESTIO XXXIX. - Quare at lectores plures simul ordinat episcopus, non etiam plures simul diaconos et presbyteres soleat ordinare. Et numi deceat extra cele brationem sacræ Cœnæ ordinare sacerdotes? QUESTIO XI...· Num fas sit ex necessitate, ubi nullus præsto est sacerdos, diaconum alicui sacram Cunam mi vistrare QUESTIO XLI. Accepimus etiam monachos in deser tis solos communionem impertire; et num deceat ita agere, et quomodo communicaudum sit, QUESTIO XLII. - Si sacerdos aut alius fidelis per iræ æstum verbis Deum abnegaverit, quid faciendum; et an tail sacerdoti sacra facere liceat? QUESTIO XLIII. Peccatorum patratorem, si conti teatur, recipiendum esse, et quænam ex hoc utilitas? QUESTIO XLIV. - Num propter omnia peccata etiam minina homo penis fiat obnoxius? QUESTIO XLV. Num quisquam a peccato immunis moriatur? QUESTIO XLVI. -Varias interjecto tempore oblationes qui accepit sacerdos, num ex omnibus offerre debeal? QUESTIO XLVII. — Quid sint particulæ et quid valeant efticere cum offeruntur. Item num offerre fas sit pro mu heribus quæ hæreticis impiisve cohabitavere. QUESTIO XLVIII, Num ab uno presbytero possit oleum sanctum confici? QUESTIO ALIX. - Si quis sacerdotem aliqua in re di gnum condemnatione existimet, nec credat se posse ab eo sanctificari, quid illi faciendum? QUESTIO L. Num sacerdos, qui in peccatum pro lapsus est, possit ab episcopo vel synodo iterum ordi nari aut quavis ratione ad sacrum munus revocari. QUESTIO LI. - Quare non data sit dæmonibus puni tentia sive conversio, sed tantum kominihus? QUESTIO LII. Quodnam jejunium Comini, et quo modo dicatur Quadragesima, quæ pluribus quam quadra ginta diebus constat, et quoinodo decimatio, qua dies de cimamus. Quare jejunemus quartam feriam heb¨ domadis et Parasceven cateraque jejunia. El num laicos quoque lalumdem jejunare fas sit? QUESTO LIV. Unda jejunium Quadragesimæ et sapc torum apostolorum Deiparæ Virginis, et quis illa primum instituerit? cum sint qui novum illud esse contendunt. QUESTIO LV. - Unde traditio de missa præsanctifica loruni, et quare perfecta non sit, et quare in aliis je juniis non celebretur, unde quidam negant cætera jeju nia tradita esse ab apostolis.