col. 887–888page 1 of 26
Quæ propter prolixitatem nimiam inter notas in librum contra hæreses locum habere non
potuerunt.
(Ad tom. I, col. 927, hæres. LI, not. 44.)
Qui natalem Christi Salvatoris annum indagare conati sunt, triplicis maxime temporis rationem
habuerunt: Romanorum coss., Augusti imperat. et Herodis annorum. Totidem notis ac velut insi
gnibus positum a se annum illustravit Epiphanius, et in ordinanda potissimum serie coss. haud vul
garem diligentiam adhibuit. Cujus nos vestigia prementes, id quod architecti facere solent, ut antequam
ædificent, soli ipsius vel fundamenti soliditatem explorent, ita nos consulatuum ipsorum ordinem seriem
que perscrutabimur. Quæ quidem historiæ pars cum maxima in obscuritate et dissidentium inter
scriptorum varietate posita sit, nos consulatuum aliquot indiculum subjiciendum putavimus, paucis ad
illos adjunctis, qui in Epiphanii laterculo descripti sunt; propterea quod non omnes iisdem, quibus ille,
coss. natum esse Christum existimant. Et ut in coss. digerendis varietas quæ sit, lector intelligat, triplici
filo laterculum texuimus: Prima series coss. habet ex Capitolinis fastis excerptos, cujusmodi a Sigonio
et Onufrio in fastis exhibentur; altera ex Epiphanii; tertia ex fastorum Siculorum sive Alexandrini
Chronici auctoritate.
indiculus cosS. ALIQUOT, QUI AD CHRISTi natalem ET PASSIONIS TEMPUS ERVENDUM
2 Augustus XII.
PRIMUS ANNUS EST URBIS EX VARRONE DCCXLVIII.
Ex Fastis Capitolinis.
4 Lælius Balbus.
Antistius Vetus.
Sylla.
L. Pisicanus.
M. Messalinus.
M. Plautus Silvanus.
3 C. Calvisius.
4 Lentulus.
5 Augustus XHI.
G Cossus Cornel. Lentu- L. Calpur. Piso.
lus.
7 C. Cæsar.
8 P. Vinucius.
9 L. Ælius Lamia.
40 Sex. Elius Catus.
41 L. Valerius Messala.
12 M. Æmil. Lepidus.
L. Æmilius Paulus.
Alphinius Varus.
M. Servilius Geminus.
C. Sentius Saturninus.
Ex Epiphanio.
Augustus XIII et Si'anus.
Lentulus et Piso II.
L. Cæsar et Paulus.
Vinucius et Varus.
Lamia et Servilius Nom
mius.
Ex Fastis Siculis.
Nero
et Piso II.
Balbus et Vetus.
August. XIII et Sylla.
Sabinus et Kufinus.
Augustus XIV et Silvanus.
Lentus et Piso.
Pub. Cæs. et Paulus.
Vinucius et Varius.
Lamia et Servilius.
Magnus Pompejus et Vale
Magnus et Valerius.
rius.
Lepidus et Plancus.
Tib. Cæs. et Capito
Cn. Corn. Cinna Magnus. Lepidus et Aruntius.
L. Arruntius.
C. Attejus Capito. C. Vibius Posthumus.
Cæsar et Capito.
43 A. Licinius Nerva Sila- Q. Cæcilius Metellus Cre- Creticus et Nerva.
nus.
ticus.
P. Lentulus Scipio.
14 M. Furius Camillus.
T. Quint. Crispinus Vale
rianus.
Cretius et Nerva.
Sex. Nonius Quintilianus. Camillus et Quintilianus. Camillus et Quintilianus.
L. Apronius Nepos. A. Vibius Habitus.
15 C. Poppaus Sabinus. Q. Sulpicius Camerinus.
M. Papirius Mutilus.
46 P. Corn. Dolabella.
17 M. Emil. Lepidus.
Q. Poppaus Secundinus.
C. Julius Silanus.
T. Statilius Taurus.
L. Cassius Longinus.
18 Tib. Germ. Caps. C. Fantejus Capito.,
Camerinus et Sabinus.
Camerinus et Sabinus.
Dolabella et Silvanus.
Lepidus et Taurus.
Dolabella et Silanus.
Lepidus et Taurus.
Flaccus et Silvanus.
Tib. Cæs. I et Scipio.
col. 889–890page 2 of 26
Ex Fastis Capitolinis¸
Ex Epiphanio.
Ex Fustis Siculis.
L. Munatius Plancus.
Flaccus et Silanus.
C. Visellius Varro.
19. C. Silius Nepos.
20 Sex. Pompejus Nepos. Sext. Apulejus Nepos.
21 Drusus Cæsar.
22 Ti. Statilius Taurus.
23 C. Coelius Rufus.
24 Tib. Aug. III.
L. Sejus Tubero.
25 M. Julius Silanus.
C. Norb. Flaccus.
L. Scribon. Libo.
L. Pomponius Flaccus.
Germanicus Cæsar II.
26 M. Valerius Messala.
27 Tiberius IV.
Rubellius Blandus.
C. Norbanus Flaccus.
M. Aurelius Cotta.
Drusus Julius II.
28 D. Haterius Agrippa. C. Sulpitius Galba.
C. Vibius Rufinus.
29 C. Asinius Pollio.
30 Ser. Cornel. Cethegus.
31 M. Asinius Agrippa.
32 C. Calvisius.
Q. Marcius Barea.
53 L. Licinius,
34 Ap. Julius Silanus.
M. Coccejus Nerva.
C. Antistius Velus.
L. Visellius Varro.
Cossus Corn. Lentulus.
Cn. Getulicus Sabinus.
35 C. Rubellius Geminus.
36 M. Vinucius.
37 Tib. V.
T. Rustius Numius Gallus.
L. Calpurnius.
P. Silius Nerva.
C. Fusins et Geminus.
C. Cassius Longinus.
Sejanus.
Pompejus Magnus et Apu- Sextus et Sextus.
Sexti duo.
lejus.
Brutus et Flaccus.
Taurus et Libo.
Crassus et Rufus.
Pomp. Mag. et Apul.
Brutus et Flaecus II.
Taurus et Libo.
Tiberius II et Drusus Ger- Crassus et Rufus.
manicus II.
Silanus et Balbus.
Messala et Gratus.
Tib. Cæsar III et Rufus.
Silanus et Balbus.
Tiberius III et Drusus Ger- Messala et Gratus.
manicus III.
Agrippa et Balbus.
Pollio et Vetus.
Cethegus et Varus.
Aprippa
Tib. Cæsar IV et Drusus.
Agrippa et Galba
Pullo et Vetus.
et Lentulus Cethegus et Varus.
galba.
Getulicus et Sabinus.
Crassus et Piso.
Silvanus et Nerva.
Gemini duo.
Rufus et Rubellio.
Agrippa II et Lentulus.
Getulicus et Sabinus.
Crassus et Piso.
Silanus et Nerva.
Geminus et Geminus.
Vinicius et Longinus Cas- Rufus et Rubellinus.
sius.
NOTÆ AD EXCERPTA consÚLATUUM COLLEGIA.
In his coss. paribus nonnulla sunt observatione A-Planci consulatu decimum quintum a coss. Augu
digua.
In vi Epiphanius Pisonem II consulem ascribit
quod neque in Capitolinis, neque in Siculis addi
tum est; sed ad Cnæi duntaxat Pisonis consulatum,
qui anno Urbis 747 convenit, Ac videtur ex eo na
tus error, quod alter ejusdem nominis L. Calpur
nius Piso Cæsoninus anno U. C. 739 fuerit.
Sed ille L. filius; noster hic vero Coæi dicitur.
In vn consulatu, perperam apud Epiphanium
L. Cæsar, pro Caio positum est. Nam Lucius ejus fra
ter cos. designatus, antequam magistratum iniret,
exstinctus est.
In x Fasti Siculi et Epiphanius Ælium Catum et
Saturninum præterierunt; sed et frustra apud
Epiphanium Magnus Pompeius cum Valerio com
ponitur. Fuit enim is Cinua Magnus, non Pom
peius.
In x11 vitium irrepsit partim ex suffecto cos. Al
teio Capitone, partim ex consulatu xix. Cum enim
anno Urbis 767 coss. fuerint Tiberius II et C. Fon
teius Capito; anno vero 759 suffectus fuerit Capito
qui Fastos Græcos condiderunt, Capitonem pro
ordinario numerantes cum Tib. Cæsare copularunt.
In XIX consulatu Fasti Siculi Tiberium Cæsa
rem II et Scipionem committunt: Epiphanius
Flaccum et Silanum, qui esse debuit consulatus
XXVI, anno Urbis 772. Idem Epiphanius Sextorum
quorum collegium antevertens, expuncto Şilii et
sto XIII et Silano coss. ponit consulatum illum,
cum xvi esse debuerit. Tum xvi facit Pompeium
Magnum et Apuleium; qui cum superioribus iidem
esse videntur. Nam e duobus Sextis, alter Pompeius
Nepos, alter Apuleius Nepos appellatus est. Quod
idem vitium in Fastis Siculis cernitur.
In xi pro Brutus apud Epiph. et Siculos Fastos,
scribe Drusus.
Deinceps usque ad xxxvi consulatum Fasti Si
culi uno anno tardiores sunt quam Epiphanius et
Capitolini. Puta Taurum et Libonem in nostra serię
xx¡v collocant, quem ambo isti xx111, et ita dein
ceps. Cujus ea causa est, quod Epiphanius cum
extrito uno consulum pari, nimirum anni Urbis,
765, Tiberii Cæs. et Fonteii Capitonis, Sextorum
duorum consulatum anticipasset, anno Urbis 766,
qui sequenti competebat, huic ipsi 767 Pompeium,
et Apulcium accommodat, qui iidem sunt cum
Sextis duobus. Ita cum Capitolinis in gratiam re
diit. At Siculi quia coss. anni 765 non omittunt, et
ex uno collegio anni 767 duo faciunt; supervacanen
illo Pompeii et Apuleii interposito consulatu tar
diores exhibent reliquos.
In xxiv apud Epiph. et in Fastis pro Crassus,
Flaccus leg,nisi sit suffectus aliquis.
xxv Tiberium cos. secundum habet pro III.
In xxvi pro Balbo Flaccus ascribendus est nisi
suffectus aliquis locum hic habuerit, quod idem da
col. 891–892page 3 of 26
xxvi par est credere: ubi Gratus pro Cotta nomi- rius V, et Sejanus anno 783, Juliano 75 conveniant,
natur.
uno
In consulatu xxxvi, qui est in Epiphanii indiculo
xxxıt, major est labes. Nam Siculi Fasti cum Epi
phanio post geminos duos, Rufuin et Rubellionem
(Siculi Rubellinum) collocant. At Capitolini M. Vi
nucium et Cassium Longinum. Rufum porro et
Rubellinum suffectos putat Scaliger et Keplerus
in Eclogis. Ego idem his in coss. quod an. xvi
commissum fuisse suspicor. Nam ut illic ex
collegio Sex. Pompeii Nepotis et Sex. Apuleii Ne
potis, duo coss. paria facta sunt; Sextorum videli
cet duorum et Pompeii atque Apuleii: ita Rufum
et Rubellinum duorum esse Geminorum nomina
crediderim; nisi quod pro Rufus, Fusius legendum
est. Sic enim appellantur:C. Rubellius Geminus, C.
Fusius Geminus. Quocirca merito tam hos, quam illos
prætermisit Onufrius, ac ne suffectorum quidem loco
habuit; quod frustra miratus est Scaliger, lib. vı De
emend., pag. 571.
Ex hac eadem collegii distractione factum, ut
Vinucii ac Longini consulatus apud Epiphanium
sede sua luxatus, xxx loco a consulibus Augu
sto XIII et Silvano poneretur, cum xxx esse de
buerit. Etenim anno U. C. 783, Juliano 75, con
gruit Vinicii consulatus, idque ex Varroniana epo
cha
nam Capitolini Fasti anno 782 collocant. In
quo mirifice hallucinatus est Scaliger, dum Onufrium
arguit, quod consulatum Vinicii in 783 contulerit
ex Varronis sententia, cum Catonianum et Capito
linum annorum numerum sequi se profiteatur. Quo
nihil falsius excidere Scaligero potuit. Onufrius
erim Comment. in l. 1 Fast.,in fine diatribæ de an
no Urbis conditæ disertissimis verbis Varronem
secutum se esse testatur. Varronis, inquit, senten
tiam in his Fastis me sequi fateor; non quod ei ma
gis quam Fabio Pictori, vel Verrio Flacco, aut Dio
nysio credam; sed quod ejus sententiam passim ab
omnibus susceptam fuisse animadverterim, atque
lanquam omnium verissimam certissimamque obser
valam. Quod ab eo servatum esse discrimen unius
anni, quo illius Fasti a Capitolinis et Sigonianis
differunt, satis ostendit. Hic ille porro Vinicius
est, cui historicum suum Breviarium Velleius inscri
psit: cujus ad consulatum, ab Urbis initio non an
nos præcise 783 numierat, ut scribit Scaliger, sed
772. Quanquam meudum inest in numeris, et 782
restituendum. Et sunt alioqui numeri apud Velleium
omnes propemodum vitiosi, aut certe parum ille sibi
constat, dum alios atque alios auctores sequitur.
Itaque utrum Varronianam an Capitolinam, quam
Catonianam vocat Scaliger, rationem tenuerit, certo
pronuntiari nequit. Scripsisse quidem vel anno
ipso, quo Vinicius consul ſuit, vel ineunte sequenti
saltem absolvisse, inde liquet, quod florentis adhuc
Sejani operis in fine meminit, qui Tiberio V cos. lioc
est Urbis 784 profligatus est. Quodsi ita est, locum
habet nullum eruditi viri conjectura, qui dubitare
visus est, an transpositi consulatus essent, ut Tibe
Vinucius autem et Cassius 784, Juliano 76. Gemi
norum certe consulatus incurrit in annum Tiberii
15 labentem et ab Augusto mense anni superioris in
choatum. Cœpit enim Kal. Januar. anni Juliani 74.
At Vinucius et Cassius coss. incidunt in Julianum
75, Tiberii 16 jam inchoatum.
Ac de Vinucio et Cassio postrema superest, diffi
cillimaque quæstio, iidemne illi sint, quos Tacitus
scribit lib. vi Ann., progeneros a Tiberio ascitos,
a. 786, Ser. Galba et L. Sulla coss. Nam L. Cassio
Drusillam, M. Vinicio Juliam Germanici filias collo
catas esse narrat. Vinicio, inquit, oppidunum genus.
Calibus ortus, patre alque avo consularibus, cætera
equestri familia erat, mitis ingenio et complæ fa
cundiæ. Cassius plebeii Romæ generis, verum antiqui
honoratique, et severa patris disciplina educatus, faci
litate sæpius quam industria commendabatur. Mox
eosdem Juvenes appellat. Sane illos ipsos esse, qui
coss. tribus annis ante fuerant, suadent ipsa pri
mum nomina; etsi Cassif prænomen apud Dionem
sit Caius, non Lucius: quomodo etiam a Pomponio
lib. De orig. juris appellatur; qui et jurisconsultam
illum C. Cassiuïn Longinum cum hoc nostro con
fundit, probante Cuspiniano, reclamante vero Li
psio. Ad hæc Suetonius in Caio Drusillam L. Cassio
Longino nupsisse prodidit. Quas ob causas nemo
hactenus dubitavit quin ambo illi Germanici generi
coss. fuerint anni 783. Primus Keplerus in Eclogis
addubitare coepit: et quidem jure. Nam quis putet
prætermissurum hæc Tacitum, cum utriusque orna
menta recenseret? Atqui de Vinicio unum hoc retu
lit: patre atque avo consularibus oriundum fuisse.
De Cassio vero, plebeii fuisse generis. Quamobrem
certum mihi est, diversos istos esse a coss. anui
783, quamvis idem nomen habuerint. Suetonio vero
similitudo nominum imposuisse videtur, ut consu
larem vocaret Cassium, quod óµúvoμos alter paulo
ante consulatum gessisset. Hæc de coss. ab Epi
phanio recensitis diligentius persequi operæ pretium
fuit; quod ex illorum contextu apta suspensaque
sit annorum Christi series; proindeque substru
ctione ista opus est iis, qui verum Christi Natalem
investigare student: quam stabiliendam fulcien
damque merito sibi dusit Keplerus ejus disputatio
nis initio, quam de Christi Natali ante aliquot an
nos elucubravit. In qua primum omnium Romano
rum coss. perpetuam successionem, e qua nonnulli
consulatus quiuos detrahendos putabant, firmissimis
argumentis communitam reliquit. Sed est quiddam
tamen, quod ab eo minus animadversum hic obiter
ascribam; ut eadem opera Taciti locum, qui hacte
nus vitiose legitur, integritati restituam. Ut igitur
Keplerus affirmet, inter Tiberium et Neronem nulla
coss. esse subtrahenda paria, Taciti inter alia testi
monium affert. Qui in Agricolæ soceri Vita scribit,
decessisse illum Collega et Prisco coss.,anno æta
tis 56, natum vero Caio II coss. Ex quo ita colli
git: Tertium Caii consulatum anno Dionysianæ
col. 893–894page 4 of 26
ære 40 tribuendum videri, non, ut quidam opina- annus a nato Domino 364, quo Valentinianus im
batur, 42. Verum cum Caii consulatus | concur
rat cum a. U. C. 793; Collegæ autem ac Prisci,
cum anno 846; qui anno 793 sit natus, is anno 846
non plus quam Liv annos natus esse potuit. Quare
apud Tacitum miror animadvertisse neminem pro
56 legendum esse 54. Facillimum autem fuit ex
notarum inversione vitium a librariis admjui.
Quibus coss. vulgo Christi Natalis assignetur: ubi et
de bisexti correctione accurate disseritur.
Christum Augusto XIII et Silvano coss. natum
esse constanter affirmat Epiphanius. Sed cum idem
vı Id. Jan. Natalem diem esse definiat, jure Annalium
ecclesiast. scriptor ad illorum gregem adjungendum
esse potius Epiphanium putat, qui anno superiori,
boc est Lentulo et Messalino coss.,natum Christum
existimant, quam eorum, qui iis ipsis, quos Epi
phanius nominat, coss. Natalem consignant. Pro
pterea quod, si communem de mense Natalis ac die
sententiam esset amplexus, omnino superiores illos
coss. prætulisset. Unde Cassiodori, quem Baronius
sequitur, non Onufrii decreto opinionique suffragari
putandus est. Quod igitur Christus Lentulo et Mes
salino coss. ortus sit, anno Juliano 43, studiose de
monstratur in Annalibus, idque velut fundamenti
loco ponitur, quo nutante, ut aiunt ipsi, Annalium
contextum omuem ruere collabique sit necesse.
Proinde primus a Natali Christi, sive Dionysianæ
æræ ac vulgaris annus a Kal. Januariis anni Juliani
44 iisdem in Annalibus incipit: Urbis ex Varronia
na ratione 752, cujus Palilia Aprili mense proxime
secuta sunt: adeo ut in annum Urbis 751 vulgaris
æræ primordium incurrat; Olympiadis 194 an
num 2. Est ea quidem Cassiodori sententia, alio
rumque tam veterum, quam recentiorum; et, quod
ad Natalem ipsum attinet, sane probabilis. Quod
autem ille idem annus cum æra Dionysiana conjun
gitur, hoc est, quod primus æræ Christianæ Julia
nus esse 44 asseritur, Olymp. 194 secundus, id vero
nequaquam procedit. Biennio enim aberrat, ut qui
dem plerique bactenus animadverterunt; ut autem
existimo, etiam triennio a Dionysii mente atque
æra distat, uti paulo post demonstrabitur. Nos in
terim quæ in Apparatu ad Annales de hoc anno
subtiliter et exquisite disputantur expendenda cen
suimus.
Cum igitur a nonnullis improbari suam de Natali
Christi sententiam videret, ob id unum maxime,
quod in Julianum 43, qui coss. habet Lentulum et
Marcellinum, bisextilis, dies minime caderet, contra
ille sio præscribit: Tantum abesse, ut in annum il
lum bisextilis dies non incidat, ut in alium nullum,
nisi ab eodem quartum, sive ante, sive post ipsum,
convenire possit. Etenim pro confesso, minimeque
dubio id in hac tota disputatione sumit: annum
illum, quo natus est Christus, bisextilem fuisse
propterea quod qui deinceps ab eo propagati sun',
per quaternos divisi bisextiles occurrunt. Jam vero
perium adeptus est, bisextilem habuit diem, quem
admodum 376 scribit Ammianus. Ergo 365 ante
illum peræque bisextilis est. Atqui ille est ipse, qui
Lentulum et Marcellinum coss. præfert, quibus De
cembri mense natus est Christus. Recte igitur hic in
Annalibus constitutus videtur.
Pergit in eodem argumento uberius explicando,
et de Juliana bisextilis anni dispositione atque Au
gusti correctione disserit; ut appareat, annum il
lam, qui est Julianus 43, bisextum habuisse. Etenim
Julius Cæsar anno ab U. C. Varroniano 708, quo
ipse tertium cum Lepido coss. fuit, annum Roma
num emendare sic est aggressus, ut deinceps quo
que anno 1v solidum diem intercalandum decreve
rit. Ae si anno illo emendationis, quem Macrobius
Confusionis appellat, nihil præter menses ac dies
intercalasset, ab eo ipso bisextilium annorum ducen
dum fuisset exordium, ita ut primus iv post anno,
Lepido I et Planco coss. congrueret: qua ratione
per quadriennia descendendo, bisextilis undecimus
non in 43 a correctione annum, sed in 44, hoc
est, non in Lentulum et Messalinum, sed in Au
gustum XII et Plautium coss. incurreret, quibus
Christi natalem assignabat Onufrius. At id secus se
habuit. Nam præter solidorum dicrum intercalatio
nem, quadrans insuper diei, quod Solinus docet, a
Cæsare est adjectus. Quem ut intercalaret, quia so
lus addi non poterat, necesse fuit, ut in annum IV
differretur; donec videlicet ex quadrante illo et tri
bus aliis totidem consequentium annoruni, dies ex
surgeret. Itaque primum bisextum non quinto a
correctione anno, ut alioqui futurum dicebatur,
sed 1v,qui antecedenti correctionis anno respondebat,
seu post tertii anni circuitum, Pansa et Hirtio coss.,
observari jussit: reliqua deinceps post quemque an
num 1v ab hoc primio. Quanquam sacerdotes, penes
quos intercalandi cura erat, eo fortasse, quod pri
mum bisextum post annum 111 locatum viderent,
errore ducti, sequentia similia post tertium quem
que usurparunt, annumque Romanum xxxvi anno¬
rum spatio ita depravarunt, ut pro ix diebus duode
nos interponerent. Quod Augustus ut corrigeret, et
tres eos dies superfluos resecaret, x11 sequentes sino
bisextili intercalatione transigi jussit, C. Censorino
et Asinio Gallo coss. Hæc in Annalibus. Quæ ut ocu
lis ipsis subjecta plane percipiantur, laterculum
aliquot consulatuum attexuit; initio ducto ab eo
anno, quo Juliana cœpit editio. Quod cum ad eo
rum, quæ deinceps proponenda sunt, intelligentiam
non mediocrem utilitatem possit afferre, nos eum
dem illum indiculum exscribemus, ubi quæ in rem
faciunt, pauca præmonuerimus. Sciendum enim est,
non solum bisexti a Julio Cæsare ordinati rationem,
ac formam, sed ejusdem quoque depravationein; ac
postremo Augustanam illam correctionem, et in
staurationem varie admodum explicari. Sunt enim,
quibus placet Julium Cæsarem anno Confusionis
nihil præter solidos menses ac dies intercalasse;
col. 895–896page 5 of 26
PG 42:895τῶν ἀνεμβόλωνideoque primum annum Julianum instar bisextilis obscurum, quamnam castigandæ labis illlus viam
fuisse: atque adeo legitimos et ordinarios bisextiles esse istos oportuisse, 5, 9, 13, etc., 37, 41,
45, 49, 53. Ita Scaliger lib. IV De emend. Alii,
qui quadrantem diei præter solidos dies intercalatum putant, legitimum bisextilem, Julianæ editionis
annum tertium statuunt, ab eoque deinceps 7, 11,
15, etc. Tertia potest ad eas accedere forma, ut nimirum Confusionis annus ipse bisextilis vicem præbuerit; ac subinde Julianus 4, 8, 12, etc., tum
36, 40, 44, 48, 52, bisextum sibi ex Julii CæBaris constructione vindicent. Ex iis ordinandi
formis, quam Cæsar tenuerit, affirmare difficile est;
quemadmodum etiam quæ fuerit depravandi ratio
haud ita certo constat. Potuit enim anno Juliano
tertio contra præscriptum Cæsaris intercalari: potuit et quarto, cum quinto jussisset: unde 36,
vel 37 vitiosus exstitit. Neque vero minus est
Augustus inierit. Aut enim primum ex xu dvɛµ66
esse jussit Julianum 38, quo ad emendationem animum adjecit; si postremus bisextilis vitiosus fuerit
37: ita ut duodecimus τῶν ἀνεμβόλων Julianz
editionis fuerit 49: ex quo deinceps anni in ordinem redacti, et anno 53 legitimus bisextilis incidit.
Aut si 36 postremus bisextilis fuit; duodecim
bisexti prorsus expertes a 36 ad 48 pertexendi
sunt; adeo ut primus bisextilis ex ordine in Julianum 52 incurrerit. At Paulus Middelburgensis
lib. x, cum vitiosum bisextum anno 3, 6, 9, ac
denique 36 intercalatum esse dixisset, duodecimque communes illos in 48 desiisse: ita ut 59
bisextum exigeret, novum a sacerdotibus vitium
oblatum asserit; ut 49 bisextilem fecerit: unde
reliqui deinceps ad ætatem nostram bisextiles propagati sunt.
INDICULUS ALIQUOT COSS.
Olym- Anni Anni
piades. Juliani. Urbis.
Coss.
Annus Bisexti- Bisexti- Litteræ
Confu- les et lit- les et litsionis. teræ vi- teræ D.
emendati Cytiosæ ex vitiosæ cli ab
Mittelb. ex Scal. August.
Q. Calenus.
P. Vatinius.
C. Julius Cæsar III.
M. Æmilius Lepidus.
C. Julius Cæsar IV,
CB CB
sine collega.
C. Julius Cæsar V.
Ꭺ
M. Antonius.
C. Vibius Pansa.
G
G
A. Hirtius.
M. Emil.us Lepidus II.
L. Munatius Plancus.
F
FE
F
L. Antonius.
☑1
ED
P. Servilius Isauricus.
C. Domitius Calvinus.
C. Asinius Pollio.
L. Martinus Censorinus,
BA
C. Calvisius Sabinus.
Ap. Claudius Pulcher.
G
C. Norbanus Flaccus.
M. Agrippa.
GF
F G F
L. Caninius Gallus.
L. Gellius Poplicola.
ED
M. Coccejus Nerva.
L. Cornificius.
Sex. Pompejus.
M. Antonius II.
CB
L. Scribonius Libo.
C. Cæsar Octavianus II.
AB
BA
L. Volcatius Tullus.
Cn. Domitius Ahenobarbus.
G
F
G
C. Sosius Nepos.
C. Cæsar Octavianus III.
FE
F
M. Valerius Messala.
C. Cæsar Octavianus IV.
M. Licinius Crassus.
Imp. Cæsar Octavianus V.
Sex. Apulejus Nepos.
Imp. Cæsar Octavianus VI.
BA
M. Agrippa II.
col. 897–898page 6 of 26
Olymp. Anni Jul. Anni Urb.
Coss.
Imp. Cæsar Octavianus VII.
M. Agrippa III.
Ex Mit. Ex Scal. Ex Aug.
Imp. Cæsar August. VIII.
T. Statilius Taurus II.
Imp. Cæsar August. IX.
M. Junius Silvanus.
Imp. Cæsar Augustus X.
C. Norbanus Flaccus.
Imp. Cæsar Augustus XI.
Cn. Calpurnius Piso.
M. Claudius Marcellus.
L. Aruntius.
M. Lollius.
Q. Æmilius Lepidus.
M. Apulejus.
P. Silius Nerva.
C. Sentius Saturninus.
Q. Lucretius Vespillo.
P. Lentulus Marcellinus.
Cn. Cornelius Lentulus.
C. Furnius.
C. Junius Silanus.
L. Domitius.
P. Cornelius Scipio.
M. Livius Drusus Libo.
L. Calpurnius Piso.
Cn. Lentulus.
M. Licinius Crassus.
Tib. Claudius Nero.
P. Quinctilius Varus.
M. Valerius Messala.
P. Sulpitius Quirinus.
Paulus Fabius.
Q. Elius Tubero.
Julius Antonius.
Q. Fabius Maximus.
Nero Claudius Drusus.
T. Quintius Crispinus.
C. Martius Censorinus.
C. Asinius Gallus.
Ti. Claudius Nero II.
Cn. Calpur. Piso II.
D. Lælius Balbus.
C. Antistius Vetus.
Imp. Cæsar Augustus XII.
L. Corn. Sulla.
C. Calvisius Sabinus.
L. Passienus Rufinus.
L. Lentulus.
M. Messalinus.
Imp. Cæsar Aug. XIII.
M. Plautius Silvanus.
Cossus Corn. Lentulus.
L. Calpur. Piso Augur.
Imp. Cæsar Aug. XIV.
L. Æmilius Paulus.
P. Vinicius Nepos.
P. Alfinius Varus.
L. Ælius Lamia.
M. Servilius Geminus.
Sex. Etius Catus.
C. Sentius Saturninus.
L. Valerius Messala.
C. Corn. Cinna.
M. Æmilius Lepidus.
L. Aruntius Nepos.
col. 899–900page 7 of 26
Nunc iliud, in quo negotii totius summa verti- co sensu demus intercalatas fuisse, quod ultra
tur, observari convenit, annum quempiam in Ju
lianorum serie duplici ratione bisextilem nominari.
Nam vel propter antecedentium annorum succes
sionem ex Cæsaris ordinatione bisextilis est; vel
respectu ad primum Augusteum emendatum habito,
cujus dispositio in superiores quoque redundat ac
regreditur. (Nos enim Julianam formam ab Au
gusto recensitam ad anteriores annos adeoque ad
mundi ipsius ortum methodi gratia accommodare
solemus.) Exempli causa: annus Julianus 45, in
quem Dionysianus natalis incidit, si vera est Ju
liana illa bisextilis descriptio, quam Annales exhi
bent, bisextum nullum habuit, sed potius 43. At ex
Augusti correctione, sive quam Paulus Forosempro
niensis asserit, sive quæ in annum 53 bisextum le
gitimum conjicit, idem ille 45 annus Julianus bisexti
His erit. Ita enim primus annus Julianus, tametsi ex
auctoris mente bisextilis non fuerit, ex Augusti
tamen emendatione fuisse censetur, ut Forosem
proniensis adnotat. Jam qui Natalem Christi an
num bisextilem velit fuisse, eoque velut charactere
temporis utatur; non ei satis est, demonstrare bi
sextum ex Juliana institutione in illum ipsum an
num incidisse, quod, ut e superioribus intelligi
potest, dubium est et incertum: sed habenda
maxime consequentium bisextorum ratio, cujus
modi bodierno usu post Augusti correctionem
observantur. Quod in Annalibus minus animadver⚫
sum eo tandem ratiocinia redegit, ut annum Julia
num 51 bisextilem constituerent; de quo paulo
post. Interim quadrantem illum, quem cum solidis
diebus intercalatum Solinus prodidit, attentius
exploremus. Solini verba sunt: Et ut statum certum
præteritus acciperet error, dies xx\ et quadrantem
simul intercalavit, etc. Ille ergo annus solus cccxliv
dies habuit; alii deinceps cccLxv et quadrantem. Qui
Solini locus, aut inscitia librariorum, aut scripto
ris hallucinatione male habitus est. Annus Confu
sionis præter ordinarios cccLv, qui fuit anni Romani
modus, dies habuit insititios LXVII, ut Dio testatur.
His si intercalarium Merkedonium accenseas, qui
commodum in eum annum inciderat, summa die
rum additorum est xc, si Merkedonius xxın: vel
menses diesque solidos excurrerent, cum in anni
Confusionis exitum peræquatio ista conveniat, non
potuit Cæsar proximum bisextum in 3 Julianum,
sed in 4 ineuntem indicere; tum scilicet, cum dies
ex quadrantibus collectis solidus exsisteret: etsi
quadrans ille horarius non cum duobus reliquis
mensibus, sed cum Mercedonio poli; in
fissus dici potest, ut justum ad colligendum qua
drantem alterum spatium anno primo Juliano
ineunte esse potuerit. Nihilominus de hoc Solini
loco cogitandum amplius censeo.
His necessario constitutis, annum negamus illum,
quo Lentulus et Messalinus coss. fuerunt, bisexti
leni fuisse. Fuerit enim ex Julii Cæsaris ordinatione,
quod valde incertum esse hactenus monstravimus
posteaquam quidem ab Augusto correctus annus,
si ab eorum aliquo, quos bisextiles tam ipse, quam
posteritas omnis habuit, retro numeres, negamus
constanter, bisextilem eum esse, quo Christum in
lucem editum Annales ecclesiastici confirmant. Fuit
hic Julianus 43, qui Olympiadis 194 anno primo
labente cœpit, ab Urbe condita ex Varroniana pu
tatione 751. In Juliana porro periodo, qua nihil
ad extricandam chronologiam expeditius, non alium
annum occupal, quam 4711, cyclo solis 7, lunæ
18, indict. 4, a Januario, a Septembri vero 2.
Quod quidem non conjectura, sed demonstratione
nititur. Mortuus est Augustus Sextis duobus coss.,
ut omnium consensu exploratissimum est, anno
Urbis 763. Ante consulatum Sextorum, si retro
numeres, paria sunt omnino consulum xvi; proin
deque 16 annum anteriorem occupant Lentulus
et Marcellinus eos». Insignis porro annus ille mor
is Augusti fuit lunæ deliquio, quod 40 die ab ejus
obitu contigisse inter chronologos - constat, idque
Dionysianæ æræ anno 14, cyclo solis 23, lunæ
15, Sept. 27, feria 5, littera Dom. G, Julianæ pe
riodi 4727. Quodsi annos inde subtraxeris xvi,
reliquus erit 4711, quo coss. fuere Lentulus e
Marcellinus. Qui si bisextilis fuisset, annus ab eo
16 perinde bisextum habuisset. Est autem æræ
nostræ 14, ac post bisextilem secundus; igitur et
annus ille, quo Marcellus et Lentulus coss. erant,
1xxxıx, si xxn duntaxat obtinuit. Quare et Confu- bisextilis non fuit. Idem ex Olympiadum et Julia
sionis annus dies postulat cCCCXLIV, vel CCCCXLV,
ut Censorinus scribit pag. 46. Atque illi quidem
dies ita dispensati sunt, ut cum intercalaris, sive
Mercedonius suum in Februario locum ex more
sortitus esset, duo alii menses inter Novembrem ac
Decembrem inserti sint, dierum ambo simul LXVII,
ita ut peræquatio ipsa in anni finem incubuerit.
Hinc illa verissima suspicio, Solinum ccccxliv, non
cccxliv scripsisse. Nam quod dies unum et viginti
cum quadrante accessisse dicit, ad Mercedonium
respicere potuit, qui xx11, aut xx diebus consta
bat. Quanquam de intercalato quadrante parum
commode scripsisse videtur. Non enim appendices
horæ in civili anne intercalari dicuntur. Quɔs ut
norum annorum serie deducitur. Nain cum Lentuli
et Marcellini consulatus Julianus sit 43; Sextorum
vero duorum sit Julianus 59, idemque æræ nostræ
14: necesse est, ut annus Julianus 283 sit æræ Dio
nysianæ 238, quo etiam Olympiadis 254 anno
primo desinente secundus, hoc est Iphiti 1014. Si
quidem, ut et Annales consentiunt, Juliano 45 cœ
pit annus 2 Olymp. 194, sive Iphiti 774. Atqui hic
ipse Julianus annus 283, Iphiti 1014, memorabilis
est ille Censorini annus, quem Ulpio et Pontiano
coss. notat, Urbis conditæ 991: qui cum eræ Dio
nysians sit 238, bisextilis non est, sed a bisexto
secundus. Igitur et ducentesimus octogesimus ler
tius ante illum, hoc est primus Julianus bisextitis
col. 901–902page 8 of 26
PG 42:901τῇ ὑποθέσει δουλεύωνab invitis extorquet. Nam si hoc anno, quo hæc
scribimus, qui est æræ Dionysianæ 1621 cyclus
vulgo numeratur, solis 6, lunæ 7, indict. 4, necesse est ut annus æræ primus cyclos habuerit,
solis 10, lunæ 2, indict. 4; Natalis vero Christi solis 9, lunæ 1, indict. a Kal. Jan. 3. Non potest
autem triplex hic postremus character alteri, quam
45 Juliano tribui, Olymp. 194 anno 4 labente:
urbis Romæ a Palilibus Varronianis 753: id quod,
si recte superiora posita sunt, necessario sequitur.
Prætermitto sideris utriusque defectiones ac reliquos annorum characteres ac notas: quibus velut
firmissimis præsidiis temporum hæc doctrina munitur de quibus plerique hac tempestate docte
acuteque scripserunt.
fuit, et 241, sive Julianus 43, Iphiti 774, Lentulo que methodus, vel pueris cognita, hujus rei fidem
et Marcellino coss., non bisextilis, sed ab eo secundus est. Quæ omnia id quod modo propositum est
certissime demonstrant: annum Julianum primum
per regressum in anteriora, usuque nostro bisextiJem esse, ut et Paulus Forosemproniensis docuit.
Est autem in constituendis bisextilibus habendæ non
editionis Julianæ, sed Augustææ ac nostræ ratio:
id quod Annalibus imposuisse videtur. In quibus
cum ex Julii Cæsaris institutione bisextilem eum
esse monstrasset annum, quo Lentulus et Marcellinus coss. fuerunt, confectam sibi rem putavit:
quasi eamdem, quam a Julio Cæsare propositam
affirmat, bisextilium seriem Augustus retinuisset.
Ex quo et illud manavit ut τῇ ὑποθέσει δουλεύων
annum Julianum 51 legitimum ex Augusti correctione bisextum habuisse diceret. Nam sive ab eo
ad 43 recurras, sive a primo Juliano ad eumdem
18 descendas, in bisextilem incides. Sed falsum
est, annum Jūlianum ex Augusti reformatione bisextilem fuisse: præsertim si vitiosum bisextum
duodecimum anno Juliano 36, quod Annales faciunt, tribuerimus, adeo ut Augustus anno 38 statuerit duodecim illos sine bisexto transigendos esse.
Ut enim ab anno Juliano 37 primus ex duodenis illis
¿veµáólois cœperit, duodecimus erit Julianus 48:
quo exacto, peremptisque bisextis superfluis tribus, annus in viam reductus est. Hanc vero, ut
ordine ac ratione deinceps insisteret, quarto post
48 anno bisextilis annus collocandus fuit; Juliano
scilicet 52, ut ex Paulo Middelburg. superius ostendimus. At vero si 51 annum bisextilem Augustus
esse voluit, in idem vitium incurrit, quod Julianæ
editionis initio commissum fuerat; nempe ut tertio
post bisextilem auno bisextilis aliter poneretur.
Denique nemo hactenus inventus est, qui Julianum
51 post Augusti emendationem bisextilem faceret.
Ac de cyclis et id genus aliis mentionem hoc
loco ne littera quidem attigissem, nisi a nonnullis
totum hoc negotium improbari cernerem, ac tanquam inane atque otiosum rideri. Vidi ego nuper
qui huic methodo pondus ac fidem iis rationibus
detraheret. Primum cyclorum incertam aiebat esse
dispositionem, neque quemquam unum cum altero
convenire: quod alii alio solis ac lunæ cyclo fabricatum velint universum. Sed huic facile a nobis
occurritur. Nemo est enim qui quidem duo ac tria
numerare possit, qui in Dionysiana vulgarique
forma cyclos aliter computet quam quivis e vulgo.
Potest quidem in annorum, qui ab orbe condito
fluxere, numero alter ab altero dissentire. Sed qui
de annis inter se convenerint, in cyclis, nisi pecudes sint, conveniant necesse est. Habet vero
magnum ea res ad annos evolvendos usum et opportunitatem: ut a teipso non dissideas, ut annorum varietates, quæ sunt pro nationum diversitate
multiplices, certam ad regulam normamque dirigas, ut ab astronomicis observationibus in persuquenda temporum descriptione non abhorreas.
Etenim si anni Juliani forma, quæ post aliquot
annorum millia recepta fuit, propter commoditatem ab omnibus hodie chronologis ad anteriora
etiam tempora revocatur, ad eamque referuntur
jure cæteræ, cur non in cyclis usurpare idem licebit? Quæritur quo anno Cyrus in Perside regnare
At enim trecentesimus sexagesimus quartus post
illum bisextilis est, aut docendum in recensendis
coss. vitium irrepsisse. Hæc enim Annalium verba
sunt. Sed et illud non minus falsum, annum æræ
Christianæ 364, post Lentuluin et Marcellinum
coss. esse trecentesimum sexagesimum quartum,
cum vere sit ab illorum consulatu 366; sciendum
enim est duo in Annalibus paria consulum exempta, cœperit. Audies a chronologis anno primo Olymp. 55.
quibus ex ordine sublatis, Christiana æra, quæ
biennio hactenus anticipata fuerat, cum vulgari
demum in concordiam rediit: quod idem in Onufrianis Fastis, pari coss. uno suppresso, contigit,
de qua re opportunius alibi dicetur.
Jam vero, quod æra illa communis, quam a
Christi Natali repetimus, eumdem Natalem in finem
Juliani 45 conjiciat, ex disputatis hactenus ita colligitur: Augustus imperator excessit anno Juliano
59. Est autem 18 æræ Dionysianæ 14, ut aute demonstratum est. Igitur æræ hujus initium ex a. d.
Kal. Jan. incipit anni Juliani 46, adeoque Natalis
Christi Dionysianus cum anno Juliano 45 exeunte
congruit. Quinetiam cyclorum pervulgata receptaimperium cepisse. Sed cum Olympiades ab æstivo
solstitio ineant, utrum de prioribus vi anni illius
mensibus, an de posterioribus loquantur, hoc est
de anno periodi Julianæ 4154, an 4155, nihilo magis agnosces. Quodsi chronologus ille, quisquis
est, cyclos addiderit, statim utro anno factum dixerit necessario docebimur.
At enim in anno aliquo primum eycli defixi esse
debent, quo ex anno reliquorum cycli pendeant. Is
autem neque ex Scriptura, neque aliunde potest
colligi. Itane vero? De cyclis inter Christianos hodie non convenit, qui quidem cominunein matricis
Ecclesiæ, hoc est Romanæ, usum retinent? Nou
omnes annum Christi Natalem in cyclum solis 9,
col. 903–904page 9 of 26
PG 42:903Καὶ αὐτὸς ἦν ὁ Ἰησοῦς ὡσεὶ ἐτῶν τριάκοντα ἀρχόμενος, ὢν, ὡς ἐνομίζετο, που ἀπορητικόν, ἀληθινόν; 1, 45, ὡσεὶ ἀπορητικῶς αε αὐτὸς Ἰησοῦς ἤρχετο ὢν ἐτῶν τριάκοντα, υἱὸς, ὡς Ἰησοῦς ἦν ὢν ἀρχόμενος, ήρχετο ἀρχόμενος, ἐγὼ ἄρχομαι. ἤρχετο ὢν τριάκοντα ἐτῶν, ὧν, ὡς *Ην ὁ ᾿Ιησοῦς ἀρχόμενος ὡσεὶ ἐτῶν λ', ῶν, ὡς ἐνομί ὅτι ὢν υἱὸς, ὡς ἐνομίζετο,90$
lunæ 1 conferunt? Quis est, qui si alios in ista anuo, quibusve coss.natus sit Christus, exposuimus.
Hoc igitur quicunque certa ratione investigare conati
sunt, licet non eadem inter se senserint, uno
tamen eodemque Lucæ testimonio freti, diversas
in partes abierunt. Scripserat evangelista, baptizatum esse Dominum anno 15 Tiberii, cum esset
quasi annorum triginta. Καὶ αὐτὸς ἦν ὁ Ἰησοῦς
ὡσεὶ ἐτῶν τριάκοντα ἀρχόμενος, ὢν, ὡς ἐνομίζετο, etc.
Quæ verba unum istud significant, non multum a
tricesimo anno ætatis abfuisse; sed utrum tricesimo absoluto et altero ac tricesimo ineunte, an
post 29, ineunte 30 id acciderit, diserte non explicant. Imo vero licet aliquis Christum anno 28, vel
33, baptizatum esse dicat, non tamen evangelica
auctoritati meo judicio repugnet, de quo postmodum
videbitur. Sed qui Lucæ verba' angustioribus spatiis
circumscripserunt, alii xxx tunc annos expletos
fuisse, alii xxix duntaxat opinati sunt. Utrique vero
baptizatum volunt Christum Geminis duobus coss.,
anno Juliano 74, quod in eum incidat Tiberii annus 15 superiore anno ex a. d. xiv Kal. Sep. inchoatus. Unde cum in baptismi anno conveniant,
in Natali ipso uno anno dissident. Priorem de expleto tricesimo anno sectam et opinionem Annales
ecclesiastici sequuntur, eamdemque tuetur acerrime Scaliger vi De emend. temp. Sed magno, at
solet, conatu levissime probat. Sic enim disserit.
Christus Dominus xxx annos absolverat: nam xxx
annorum is esse dicitur, qui tricesimum annum
absolvit, ut anniculus est is qui 365 diem attigit. Leg. Annic. De verb. sign. Quod autem scripsit Lucas, woel tpiáxovta, particula ista caph est
που ἀπορητικόν, sed ἀληθινόν; ut illud Joan. 1, 45,
quasi Unigeniti a Patre. Sed esto, inquit, àñopntɩxóv: pauci igitur dies complendo 30 anno deerant; puta xx, vel mensis quanquam ne mensis
quidem defuturus videatur, si ὡσεὶ ἀπορητικῶς αεcipiamus. Sed mensis desideretur, aut duo menses
anno tricesimo absolvendo; et dies baptismi esto
6 Jan. Ergo eodem anno paulo post baptismum,
puta Februario, cœperit annus 31. Jam vero Lucc
verba perinde accipit ac si esset scriptum: Kal
αὐτὸς Ἰησοῦς ἤρχετο ὢν ἐτῶν τριάκοντα, υἱὸς, ὡς
Evopiteto. Sed hæc Scaligeriana loci illius exposimethodo cyclos statuerit, non vel ab logistica reſellatur? Habemus igitur in æra Dionysiana statos
et fixos annorum cyclos, a quibus tam ad superiora, quam ad inferiora tempora progredi in inlinitum licet; neque necesse est id ex ullius testimonio scriptoris, vel eclipsi ex aliqua constare,
cum consensu omnium stabilita sit ista methodus,
et in usum deducta. Postremo illud opponitur, quod
ad cyclorum ac cœlestium omnium parvoµśvwv elevandam fidem pertinet. Nam cum eclipsin aliquam Tacitus puta vel Dio certo anno contigisse narrant, horum scriptorum testimonium fidem non facit humana majorem. Quare quod indidem elicitur, tantam
habet certitudinem,quanta historici illius esse potest,
qui id aflirmat, auctoritas. Ex quibus non mediocriter aberrare contendit eos omnes, qui ex istiusmodi rebus demonstrationes pollicentur, et de diebus atque horis sane fidenter pronuntiant, tanquam
nuper ex dɛorum concilio, aut intermundiis Epicuri descenderint. Ita enim jocari voluit, quod necesse non fuit. Verum quid illud est, quæso, quod
istic audio? Non habent mathematicorum observationes majorem humana fidem? Acciderit hæc
eckpsis hoc vel illo imperatoris anno, historiæ. fide
mititur, quæ tametsi humana sit, ab ea tamen recedere vix interdum esse videatur hominis. Sed
cum ad Julianos præsertim annos, quos omnes sibi
chronologi prætigunt, deducta res fuerit, quoto
anno eclipsis illa contigerit, non humana jam fide,
hoc est sola scriptoris auctoritate, sed certissima
demonstratione constat, de qua nisi prius imperitia numerandi, vel tabularum vitio lapsus sit, dubitare nemo poterit. Ecce tibi in hoc, quod tractamus, argumento, quanta sit istorum characterum
nsilitas potes animadvertere. Quod paulo post Augusti mortem luna defecerit, etsi ex historicorum
testificatione credimus, est ea tamen constans opinio, de cujus veritate ne levissime quidem dubitatur. Jam quotus hic annus sit æræ Christianæ
quæritur. Qui cyclorum et eclipseon methodum
damnant, anno Dionysiano 16 tribuere solent. Atqui is est xtv, nec ulla unquam astronomia alium
huic eclipsi, quæ paucis post Augusti mortem diebus, Septembri mense contigit, annum definiet. tio, ut hinc potissimum exordiar, absurda est et
Quis non igitur ex eo confici necessario putabit,
Augustum æræ Christianæ anno 14 mortuum esse,
non 16? Vides majorem bumana fidem, cum humana tamen implicatam, et connexam: quæ tametsi humanæ, hoc est alterius, qua sola isti nituntur, esset similis, non ideo tamen aspernanda
foret, quod humana; sed vel eo nomine cominendanda, quod ad humanam humana fides adjuncta,
ut non huinana majorem, ita simplici, eaque, qua
contenti illi sunt, certiorem credulitatem pareret.
De vulgari methodo, qua Christi natalis annus investigatur: ubi et de æra Dionysiana.
Nimis multa fecisse verba videor, necdum tamen rei ipsius caput attigisse. Nondum enim quo
• Luc. 11!, 23.
barbara. Quis enim ita Græce loquentem ferat:
Ἰησοῦς ἦν ὢν ἀρχόμενος, pro eo quod est ήρχετο
&. Satin' ridiculum ac putidum est, żyć ɛlji öv
ἀρχόμενος, pro ἐγὼ ἄρχομαι. Atqui hanc ipsam interpretationen anteponit alteri, quæ minus habet
absurditatis, tametsi ne ea quidem placet; quasi
Lucas id voluerit, ἤρχετο ὢν τριάκοντα ἐτῶν, ὧν, ὡς
èvoµísto. Quare multo est ille sensus aptior, ut &v
ad posteriora referatur; àpуóμɛvos ad superiora.
*Ην ὁ ᾿Ιησοῦς ἀρχόμενος ὡσεὶ ἐτῶν λ', ῶν, ὡς ἐνομί
Ceto, vió;, etc. Epiphanius certe hæresi lxxviii, Q. 7,
wv ad viós, non ad ápxóuevos pertinere docuit, cum
ita locum illum protulit, ὅτι ὢν υἱὸς, ὡς ἐνομίζετο,
'Iwony. Quinetiam hæresi xxx, num. 30, Fv & 'Iņ
col. 905–906page 10 of 26
PG 42:905ὡσεὶ τριάκοντα ἐτῶν ἀπορητικόν, ἀληθινόν, ἐνδοιαστικῶς, ἀπορητικῶς 41: Καὶ αὐτὸς ἀπεσπάσθη δὲ Μαριάμ σὺν αὐτῇ ὡσεὶ μῆνας τρεῖς. Καὶ καταβῆναι τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον σωματικῷ εἴδει, ὡσεὶ περιστεράν. Ἐπλέομεν Βορέῃ ἀνέμῳ ἀκραέϊ καλῷ Ρηϊδίως, ὡσεί τε κατὰ ῥόον. κάτω ῥέοντι, καὶ οὐ στατῷ κατ' ισότητα επιφανείας, μ φατικόν εἰ αἰτιολογικόν ὡς. αιτιολογικῶς εἰ εμφατικώς ὡσεὶ αἰτιολογίαν έμφασιν ώσε! ἀπορητικῶς ὡσεὶ ἀπορητικώς μεθ' ἡμέρας ἕξ ἐγὼ ἄρχομαι τριάκοντα ἐτῶν, ἄρχομαι τοῦ τριακοστοῦ ἔτους. ἦν τριάκοντα ἐτῶν ἄρχεσθαι ὧν τριάκοντα ἐτῶν. ἄρχεσθαι οἰκονομίας, Ἐν ᾧ εἰσῆλθε, καὶ ἐξῆλθεν ἐφ᾿ ἡμᾶς ὁ Κύριος Ἰησοῦς ἀρξάμενος ἀπὸ τοῦ βαπτίσμα Ο Γαλιλαίας, μετὰ τὸ βάπτισμα.supra numerum consistit, ὡσεὶ τριάκοντα ἐτῶν dici
potest, ut Epiphanius alicubi disputat.
Güç ȧpxóμevoç Elvat. Sed controversiæ, quæstionis- anni discrimen facit. Sed qui paucis annis infra aut
que caput in oel particula positum est, quod utplurimum anoptixóv esse solet, et de perfecto
absolutoque rei statu nonnihil detrahit. Hoc vero
loco non ἀπορητικόν, sed ἀληθινόν, ac prorsus afGrmativum esse Scaliger, et cum eo plerique sen-
¿iunt. Qui mihi vim usumque voculæ istius non satis animadvertisse videntur. Nos triplicem illius
potestatem apud Græcos observavimus. Prima est,
cum ἐνδοιαστικῶς, vel ἀπορητικῶς sumitur; ut
apud Lucam cap. xxi, 41: Καὶ αὐτὸς ἀπεσπάσθη
àn' aútŵy woel Alfoυ Bodky el cap. 1, 56: "Epeve
δὲ Μαριάμ σὺν αὐτῇ ὡσεὶ μῆνας τρεῖς. Secunda vis
est ourxpitixh, sive comparativa. Ita Luc. 111, 22:
Καὶ καταβῆναι τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον σωματικῷ εἴδει,
ὡσεὶ περιστεράν. Quanquan hæc posterior notio
ad priorem potest referri: quod enim alteri simile
dicitur, non idem est omnino. Tertio demum altioAoytxóv est wost, sive causativum. Nam si quis diligenter attenderit, inveniet particulam w vel
woel, nisi ambobus illis modis usurpetur, causam
continere, propter quam id quod narratur acciderit. Sic apud Homerum 'Odvơ.:
Ἐπλέομεν Βορέῃ ἀνέμῳ ἀκραέϊ καλῷ
Ρηϊδίως, ὡσεί τε κατὰ ῥόον.
Cur facile navigaret, causam continet vox woɛl,
videlicet, quod secundo mari ferretur, w; v datı
κάτω ῥέοντι, καὶ οὐ στατῷ κατ' ισότητα επιφανείας,
ait Eustathius. Similiter in illo Joannis loco, d¿Ɛav
w; Movoyɛvous, gloriam ejus, quasi Unigeniti, μφατικόν εἰ αἰτιολογικόν est ὡς. Cur enim tanta sit
gloria, conditioni ejus, ac dignitati debet ascribi.
Quare idem est quod utpote. Sed ea significatio particulæ ŵę potius, quam wɔɛí convenit: imo, ut in Thesauro Stephanus monet, woɛl frequentius usurpatur
pro circiter, fere, ac fortasse nunquam aliter, præsertim in prosa oratione, sumitur. Unde colligas, perperam
Joannis illum locum ad id afferri, uttricesimus
annus solidus ac completus baptismi tempore fuisse
videatur. Primum ibi est wc, non worlt etapudinterpretem nostrum quasi idem est ac tanquam. Deinde
αιτιολογικῶς εἰ εμφατικώς usurpatur. At in altero
illo Luca loco ὡσεὶ αἰτιολογίαν nullam aut έμφασιν
habet, aut vero similitudinem. Non recte igitur cum
superiore confertur.
De anniculi notione quod proponit Scaliger, nihil
ad rem facit. Aliud est enim anniculus, aliud quasi
anniculus, de quo sermo nobis est. Reliqua Scaligeri collectio implicata et inanis est. Nam quis hæc
intelligat? Si đơɛl ánopntixóv sit, dies tantum xx,
aut ad summuni mensem að rotundum defuisse numerum. Quare ut Januarii vt baptizatus fuerit,
Februario mense tricesimum implesse. Quasi vero
qui ώσε! apud Lucam ἀπορητικῶς sum voluerunt,
Christum Februario mense natum esse crediderint,
ut Onufrius, qui duodecimo prope mense post baptismum vertente triginta demum annos evolutos
existimat. Neque vero ὡσεὶ ἀπορητικώς sumptum
paucorum tantum dierum, aut unius mensis, imo
PATROL. GR. XLII.
Quod ipsum Keplerus c. 13 alterius loci comparatione crudite declarat. Nam cum Matth. xvn, 4,
scriptum sit, post institutum a Domino sermonem,
μεθ' ἡμέρας ἕξ translguratum esse; Lucas eamdem
historiam exponens, cap. ix, 28, id post dies wiel
OxTú ab illo ipso sermone factum esse narrat: ubi
eadem woɛi vocula usus est, cum ad verum numerém biduum, hoc est tertiam partem addidisset. At
'instat Scaliger, et, Nullus, inquit, Græcismus patitur: ἐγὼ ἄρχομαι τριάκοντα ἐτῶν, pro ἄρχομαι
τοῦ τριακοστοῦ ἔτους. Jesus ἦν τριάκοντα ἐτῶν ἰolo
anno xxxi; sed absoluto tricesimo statim dicebutur
ἄρχεσθαι ὧν τριάκοντα ἐτῶν. Νon enim intelligunt
participium wv tacitum, quod omissum est ne repetatur, ħv ¿pxóµevos, id est 4pxɛto. Hæc ille. Vis est
igitur omnis in vocabulo isto àpxóµɛvoç posita:
quod ad initium ætatis tricenariæ referunt omnes.
Sed Onufrius xxix aunɔs evolutos, ac paucos dies
tricesimo libatos existimat, quasi istud sit apesa
ɛlvai woɛl étŵy 2'. Scaliger negat probam esse locutionen, nisi triginta jam anni completi sint. Mihi
vero, ut ingenue dicam quod sentio, alia vis esse
videtur participii illius, quam ut inchoatum, aut
expletum tricenarium demonstret. Nam cum particula woɛl, ut supra declaratum est, diminuendi vel
dubitandi notionem habeat, quis est, qui scripsisse
Lucam putet: Incipiebat esse Jesus plus minus annorum triginta? lloc enim esset ad infinitam particulam infinitum verbum adjicere, cum tam woɛl,
quam ȧpxóuevos infinitam, minimeque determinatam significationem habeant. Placet igitur verbur
ἄρχεσθαι ad initium prædicationis, οἰκονομίας, vel
The inɩpavsias referre, quia post baptismum, qui
hactenus delituerat, in apertum lucemque prodire
cœpit. Quam loci bujus interpretationem postea
apud Jansenium scriptorem eruditissimum reperi;
qui camdem cæteris anteponit omnibus. Præsertim
cum Act. 1, com. 22, eodem sensu verbum illud
usurpatum fuerit: Ἐν ᾧ εἰσῆλθε, καὶ ἐξῆλθεν ἐφ᾿
ἡμᾶς ὁ Κύριος Ἰησοῦς ἀρξάμενος ἀπὸ τοῦ βαπτίσμα
to; 'Iwávvov, et cap. x, 57: 'Apřáµevov ¿nd tñs
Ο Γαλιλαίας, μετὰ τὸ βάπτισμα. Quæ si vera sunt, apparet ex illis Lucæ verbis certum ætatis Christi
tempus definiri non posse. Nec est quod certorum
Patrum opponatur auctoritas, qui non aliud affirmare possunt, quam quod ex Luca didicerunt; neque est ulla ratio, cur ex illorum verbis Lucam interpretemur potius, quam ex Luca quæ ab illis asseverari videntur. Quanquam tametsi non modo
Patres, sed et Lucas ipse perfectos, consummatosque tricenos annos diceret, nihil tamen obstaret,
quin, si minus cum historia congrueret, endem id
acciperemus sensu, quo cap. 11, 21, Lucas idem dixit:
Post consummatos octo dies, cum octavo ipso circumcisus si puer, ut Jansenius observat. Frustra
igitur Ignatii locus ille ex Epist. ad Trall. velut per29
col. 907–908page 11 of 26
PG 42:907τευσάμενος ἐβαπτίσθη ὑπὸ Ἰωάννου, ἐπολιτεύσατο τρεῖς δεκάδας, ἐπλήσθησαν ἡμέραι ὀκτώ, μεθ' ἡμέρας ὡσεὶ ὀκτώ, καὶ τριάκοντα ἔτη, ἢ πλείονα, ἢ καὶ ἐλάσε σονα μείνας, μέχρις οὗ προελήλυθεν Ἰωάννης κῆρυξ ἀδιορίστως πλατυχῶςcollocandum
scripserunt; ita ut primus eorum, quos a Natali
Christi putamus, Julianus sit 46, C. Cæsare et
Paulo coss. Quod quidem eclipseon ac cœlestium
motuum descriptio, et cycli ipsi ex vulgari methodo
satis evincunt, ut abunde hactenus ostendimus.
Quod si quis æram vulgarem, quam Dionysianam
vocant, cum iis omnibus conciliare voluerit, imo
consentire ipse secum; primum Juliano anno, ac
coss. quos dixi, Natalem Christi tribuere debet:
tum eumdem Christum Juliano 75 baptizatum asserere, anno ætatis xxıx jam completo, et ineunte xxx.
Alioqui cum Geminorum consulatus anno 29 Dionysianæ æræ congruat, cyclo solis x, lunæ x1, Christus, expletis duntaxat xxviii annis, baptizatus fuerit.
Imo vero si Dionysii illius æræ conditoris, ac Bedz
decretis insistimus, nonnisi xxvii annos absolverat
Christus, cum ad Joannem venit.
emptorius objicitur: Kal zp³ï; dexádas étŵy modi- Juliano 45, Lentulo et Pisone coss.,
τευσάμενος ἐβαπτίσθη ὑπὸ Ἰωάννου, adversus quem
nemo vel mutire, nedum refragari jure debeat. An
enim plus est dicere, ἐπολιτεύσατο τρεῖς δεκάδας,
quan, ἐπλήσθησαν ἡμέραι ὀκτώ, aut quod alibi de
transfiguratione legitur, μεθ' ἡμέρας ὡσεὶ ὀκτώ, cum
sex tantum a Matthæo solidi númerentur? Miror
tantum in illis Ignatii verbis aliquid momenti ad
illam sententiam inesse, nonnullos arbitrari. Ac si
auctoritate res agitur, habemus antiquissimos, gravissimosque Patres, qui non ut Ignatius, obscure,
sed aperte quemadmodum Lucæ verba a nobis interpretanda forent, opinione sua docuerunt. Justinus Martyr Dial. cum Tryphone,pag. 92 edit. Rob.
Steph., καὶ τριάκοντα ἔτη, ἢ πλείονα, ἢ καὶ ἐλάσε
σονα μείνας, μέχρις οὗ προελήλυθεν Ἰωάννης κῆρυξ
aúrou. Dubitat ntrum annos triginta Christus excesserit, an infra illos constiterit, eum ad Joannem
accessit. Cur ita? Nonne quod Lucas Quomodo vulgaris æra Christi ab auctoris Dionysi
ɑnopŋtixwę
loqui visus est, cum woɛl trwy τpráxovta seripsit?
At Irenæus tantum ab rigidis illis præfractisque vocularum interpretibus abhorret; ut l. 11, c. 39 Christum baptismi tempore nondum ætatis annum tricesimum explevisse censeat. Prætermitto recentiores
apostolicis illis temporibus Patres, cæterosque graves, et eruditos homines; qui Lucæ testimonium
ἀδιορίστως ætatem Christi, ac πλατυχῶς significare
non dubitant. Nec defuerunt, qui pro ¿pxóµevos,
pxóuevos legerint, ut Epiphanius et Euthymius;
adeo participium àpyóµɛvoç ad officii et prædicationis exordium, non ad ineunten ætatem illorum
sententia revocatur.
Sed est aliud quiddam, quod veteres perinde, ac
recentiores omnes, qui de natali anno Christi disputarunt, tanquam certissimum vulgo sumpserunt:
nimirum Christum anno xv Tiberii baptizatum
fuisse. Unde cum Tiberii xv cœperit anno Juliano
73, Silano et Nerva coss., ex A. D. xiv Kal. Sept.,
et baptismus Christi in Januaril vi incurrerit, convenit anno Juliano 74, Geminis duobus coss., quæ
est omnium fere communis opinio. Quod illorum
tirmamentum si quis extorserit, omnis illa Christi
natalis investigandi ratio labefactata concidit. Atqui
anno ipso Tiberii xv baptizatum esse Christum
unde tandem habuerunt? Lucas enim cap. in, 1, 2,
anno xv Tiberii Joannem sancti Spiritus afflatu ad
prædicandam poenitentiam prodiisse narrat, non
vero Christum eodem illo Tiberii xv anno a Joanne
baptizatum. Etenim fieri potest, ut Juliano 74, Tiberii xv exeunte, utpula Augusto ineunte, Joannes
relicta solitudine in publicum emerserit, et anno 75
Juliano baptizatus ab eodem sit Christus, Tiberii
xvi. Quod a nemine, quantum sciam, hactenus observatum, plurimum ad communis ac Dionysianæ
æræ patrocinium confert. Nemo est enim tam parum, non dicam mathematicis artibus, sed vulgari
illa peritia subducendorum temporum instructus,
qui non pugnare secum, illos omnes animadvertat,
qui Natalem Domini ex æra vulgari alio anno, quam
instituto dissideat.
Sciendum enim est, annum illum, quem æræ vulgaris primum facimus, et proxime a Natali ipso
Salvatoris auspicamur, a primo illius auctore Incarnationis ac Natalis annum esse constitutum: id
quod ex Dionysii ipsius, ac Bedæ testimonio planum faciam: nam Dionysius, ut auctor est Beda I.
De temp. ratione, cap. 45, et alibi sæpe, cyclum
suum annorum 532 ab eo inchoavit anno, qui lucarnationem et Nativitatem antecessit. Itaque primum annum cycli sui voluit eum esse, qui est æræ
communis 532; secundum vero eum, qui est 533.
Quo fit, ut si retro progredi volueris, annus primus
cycli Dionysiani proxime Incarnationis ac Nativitatis annum præcedat. Idem in Computo, eap. 17,
repetit Beda: et ne qua dubitatio possit esse, certos
characteres addit, quibus secundus ille annus cycli
ab aliis discernitur: veluti, quod epactas habuerit
×1; concurrentes v; luna item xıv in vit Kal. Apr.
Dominica vero Paschalis vi Kal. Apr. luna xvi. Est
enim hic annus æræ communis primus, cyclo solis
x, lunæ 11, epactæ XI, concurrentes v. Novilanium
medium ex Frisicis Mulleri tabulis, Martii xı, hora
7, 59, 39, post med. noctem, luna xıv, Martii xxvı:
sed ob ponynay Nicænis temporibus, ad quæ Dionysius cyclum suum dirigit, novilunium Martii xu,
luna xiv, Martii xxv, sive vini Kal Apr., lit. Dominic.
B. Proinde Martii xxvn, Dominica. Hinc est quod,
ut scribit Beda, Dionysius ad methodum decemnovennalis annis Domini unum adjici jubet.; signißcans illo incarnato unum Circuli decemnovennalis
annum jum fuisse completum. Quibus ex Bedæ Dionysiique verbis vitiosam Dionysianorum cyclorum
descriptionem esse patet, quæ apud eumdem Bedam
tomo I reperitur. Ibi enim anno primo littera ponitur: anno secundo, DC. Atqui primus annus cycl
Dionysiani bisextilis est, non secundus, qui habet
litteram B, uti prior DC. Ideo merito Beda cor: exit,
et bisextilem cycli primum annum esse volux.
Quanquam suspicari licet Dionysium primo annum
col. 909–910page 12 of 26
Paschalis. Atqui ut Christus natus sit exeunte anno
Dionysiano secundo, anno 34 exeunte, non amplius
xxx annos solidos expleverit; ineunte vero xxxv,
tricesimum tertium inchoabat. Ergo primum ætatis
annum Campanus eum numerat, quo in materno
'utero gestatus est.
De Sigeberti, Mariani, aliorumque chronologorum
hallucinatione, quod ad æræ anticipationem
pertinet.
Natalem in tertium olymp. 194 conjicientem, recte littera Dom. B. Quare decima quarta Paschalis in
adnotasse proximum illum ante bisextilem fuisse, currit in 1x Apr. fer. vii. Postridie itaque Dominica
eique propterea litteram tribuisse: postea tamen
hallucinatum, Natalem submovisse in annum v
olymp. ejusdem, vel certe alteram quempiam ascri
psisse litteram E, quam convenire nosset anno шi
olymp. 194, cui Dionysius Natalem assignaverat,
nec advertisse, minus hoc ad suum institutum qua
drare. Utcunque vero ceciderit, nos æram Diony
sianam uno anticipamus anno: et quem ille Incar
nationis et Nativitatis annum esse voluit, proxi
mum a Nativitate constituimus, quod imprudentibus
nobis obrepsit. Cum enim majores nostri annos ab
Incarnatione nunierarent, postea factum est, ut qui
a Nativitate potius initium repetere vellent, cum ix
menses detrabere deberent, tribus antevertere ma
luerint, et ab eo Natali, qui Incarnationis epocham
antecedit, non ab eo qui sequitur, numerandi prin
cipium duxerint. Tametsi vetustissimus hic error
est adeoque Dionysii ipsius, ac Bedæ. Hinc illa
velut ex tripode pronuntiata sententia: Habet enim,
nisi fallor, Ecclesiæ fides, Dominum in carne paulo
plus quam xxxIII annis usque ad sua tempora passio
nis vixisse: quia videlicet xxx annorum fuerit bapti
zatus; sicut evangelista Lucas lestatur, el tres semis
annos post baptisma prædicaverit. Hæc Beda cap. illo
47. Quæ si ex Ecclesiæ, ut asserit, fide decreta sint,
nihil causæ est, quin ipsa contra communem Ec
clesiæ fidem sentiat. Etenim Christum passum esse
tradit anno æræ nostræ 34. Unde quemadmodum
annum æræ nostræ 533, qui est secundi Dionysiani
cycli secundus, respondere censet anno illi, quo
Christus incarnatus est: ita ad 532 addi jubet 34,
ut fiant 566, qui annus respondeat alteri illi, quo
passus est Dominus, qui est æræ 34. Apparet igitur
apud Bedam, et Dionysium eo anno, qui est æræ
communis 34, cycli Dionysiani 35, Christum esse
passum. Quare cum, ut illi statuunt, anno cycli
secundo, æræ autem primo, incarnatus natusque
sit Dominus: cum passus est, annos absolverat
duntaxat xxxn cum aliquot mensibus. Nisi forte
annum ætatis primum numeremus illum, quo in
utero matris gestatus est; quod absurdissimuin est.
occurrat 1x Kal.
Quod est a nobis proxime disputatum, Diony
sianam æram, cum ab anno Incarnationis in
choanda sit ab eo, qui Nativitatem sequitur, ho
dierno usu repeti, prima fronte Sigebertus animad
vertisse videri potest. Nam ad annum 532 hæc
adnotat: Ab hoc etiam'anno Dionysius abbas orditur
cyclum suum, cyclorum v decemnovennalium. Et
quia secundus annus hujus operis concordare debet
in ratione computi primo anno Nativitatis Christi,
debet xxxv annus cycli Dionysiani concordare in ra
tione computi tricesimo tertio anno Nativitatis
Christi: scilicet ut x\v luna Aprilis
Apr. in v feria: Passio Christi v Kal. Apr. in vı
feria: Resurrectio vi Kal. Apr. in Dominica die.
Sed quia non ita occurrit, sed luna xıv Aprilis oc
curril eo anno xı Kal. Apr. in prima ſeria: Domi
nica vero dies´Paschæ in v Kal. Apr.. ideo impro
batur, quia repugnat evangelicæ veritati. Ilæc Sige
bertus. Quæ cum obscurissima sunt: tum vero
cum ait annum cycli Dionysiani 35 respondere 33
Nativitatis, istud ipsum, quod a nobis observatum
est, affirmare videtur. Nam si Dionysianus cyclus
uno anno Incarnationem antecedit, necesse est, ut
ejusdem cycli tertius primus sit post Nativitatem,
adeoque cycli 35 sit a Nativitate 33. Ita annos
Nativitatis post Nativitatem ipsam cuipiam in
choare videbitur. Verum character ille, quem sub
jicit, aliud nos existimare cogit. Etenim Dionysia
nam æram damnat, quod cum annus cycli 35 cum
anno Nativitatis 33 convenire debeat, quia secun
dus cycli primus est Nativitatis, nequaquam tamen
consentiat: propterea quod 35 cycli lunain habet
Xı♥ in x Kal. Apr. feria 1, hoc est Martii xxt,
Pascha vero v Kal. Apr., annus autem Nativitatis
33 lunam xıv habuerit 1x Kal. Apr. feria v, Pa
scha vi Kal. Apr. Igitur xxxv cum xxxiii non, ut
debebat, congruit. Ita Sigebertus. Idem ad annum
1076 ista scribit: Hoc anno qui est XIII annus primi
decemnovennalis cycli in repetito magno anno Diony
sii, duobus magnis annis a Passione Domini revolu
tis, omnia, quæ ad cursum solis et lunæ spectant,
anno Dominicæ Passionis concordant. Unde apparet
quod Dionysius non recte annos Domini cyclo suo
annexuit; quia enim ab anno Domini 532 cyclum
suum orsus est, nimirum intendit Christum fuisse
natum anno secundo prioris magui anni; ac per
hoc hic annus anno Dominicæ Passionis concordans
debuisset esse magni cycli annus non 13, sed 33;
Et tamen Campanus insignis computorum artifex
in illud prolapsus est. Nam in Computo, cap. 24 et
52, Christum Dominum natum asseverat anno cycli
decemnovennalis secundo, cycli vero epactarum
tertio, ante u menses inchoato, die vicesima quarta
lunationis embolimææ, quæ secundo Decembris
iniit; cyclo solis x, littera Dom. B. Non alius bic
annus est, quam æræ Dionysianæ primus, cycli
Dionysiani secundus, quem nos primum a Natali
computare solemus; quo cyclus epactarum tertius,
qui idem est cum Alexandrino, ab Septembri mense
cœpit, currente aureo numero II. Rursus passum
esse Christum docet anno ætatis 54, quo Pascha in
1♥ Eid. Apr. incidit. Est is annus æræ Dionysianæ
35, quo cyclo labente lunæ xvn, Neomenia Nisan
Nicæni cadit iu Martii xxv11, feria 1, cyclo solis xvı,
col. 911–912page 13 of 26
PG 42:911μεταχρονισμῷquia is fuit annus Passionis Domini: et per hanc rexisse vero Martii xxvit, feria 1. Quo velut postuconsequentiam solaris et lunaris cursus concordant
evangelicæ veritati. Dionysius posuit Nativitatem
Christi xxı annis tardius quam debuit. Hæc ille.
Cum in superiore loco definiisset, annum 35 cycli
debere esse Nativitatis 23, quo passus est Dominus:
nunc ut idem Passionis annus cum eo, qui 13 numeratur, omni ex parte consential, ait ipsum debere esse cycli tricesimum tertium. Atqui 53 cycli
Nativitatis, sive potius Incarnationis est 32. Quis
hallucinationem non videt? Ex iis apparet nihil de
biennio, quod ante annum Natalis Dionysiani numerandum esse docuimus, in mentem Sigeberto
venisse; et Nativitatis annum ab eo cum Incarnationis anno conſundi: quoniam quidem secundum
annum cycli, qui haud dubie Incarnationis apud
illos primus est, primum æque Nativitatis esse definit. Sed in illis duobus Sigeberti locis multa sunt
partim scriptoris culpa, partim librarii incuria depravata. Ac priore quidem in loco nullum in numeralibus notis mendum esse, cum 35 cycli annum
nominat, character ipse satis ostendit. Ait enim
hoc anno decimam quartam luna Aprilis (Aprilis
lunam identidem appellat, non quæ Aprili mense
initium habeat, sed quæ in Aprilem desinat: quod
Scholiastes quidam minus animadvertens vitiosum
esse credidit ) x11 Kal. Apr. feria 1 convenire; Pascha vero v Kal. April., quod omnino magni cycli
anno 35 congruit, æræ Dionysianæ 34, cyclo solis
xv, littera Dom. C, cyclo lunæ xvi. Novilonium
paschale Nicænum (nam pokyn nullam sæcuium illud agnovit) Martii vi: proinde luna xiv
Martii xx. Hunc annum cuin Xxx Nativita is
anno consentire debere Sigebertus asserit, urti lanam xiv habeat 1x Kal. Apr. feria v, Pascha vi Kal.
Apr.;quandoquidem annus ille Nativitatis eosdem
illos characteres obtinet. Fungum non hominem
oportet esse, cui istud persuadeat. Annus Nativitatis, sive æræ Dionysiana 33 respondet cycli Dionysiani non 35, sed 34, siquidem annus primus Nativitatis est cycli secundus. Habet porro cyclum
lunæ xv, lunam vero xiv in Kal. ipsis Apr. Cyclus
solis est xiv; Pascha Apr. v, littera D. Quocirca
apud Sigebertum in priore loco legendum, tricesimo
quarto anno Nativitatis Christi pro tricesimo tertio.
At in posteriore ita corrigendum videatur, non tertius decimus, sed tricesimus quartus pro tricesimus
tertius. Quod et sequentia docent, cum ait Dionysium Nativitatis Christi posuisse xx1 annis tardins,
quam debuerat. Adde 21 ad 13, fient 34 anni magni cycli Dionysiani: qui quidem annus Incarnationis erit 33. Verum cum superioribus pugnabit
istud, ubi xxxv cycli Passionis annum esse voluit.
Igitur hunc in modum potius posteriore loco legendum, debuisset esse magni cycli annus, non 13,
sed 35; et mox, Dionysius posuit Nativitatem Christi
xx11 annis tardius, quam debuitė; non autem xXI.
Etenim vulgo persuasum illis omnibus erat:
Christum passum esse xxv Martii, ſeria vi; resurlato, et axiomate freti, historiam, ac temporum
annorumque seriem ad suam illam pólýtv accommodare maluerunt, quam illud ipsum cujusmodi esset, diligenter inquirere. Itaque cum anni
in toto Dionysiano cyclo tres omnino characterem
hunc habere possint, nimirum xm, qui est æræ
xı, cui cyclus lunæ congruit xı11, solis xxı, littera
Domin. CB: item annus 260, æræ 259, cyclo solis
xvi, littera B, lunæ: ac postremo 450, æræ
449, cyclo solis x, littera B, lunæ xui; pro eo quod
cæteri remotiores essent,primum arripuerunt annum,
qui est cycli Dionysiani 13, æræ 12; et a Dionysio
μεταχρονισμῷ peccatum esse dixerunt annorum 22:
adeo ut qui numeratur Incarnationis 12, cycli 13, debuerit Incarnationis esse 34, cycli 35. Testatur id
præter Sigebertum Marianus Scotus,qui ad,annum 552
notat, hunc ipsum annum primum) esse magni cycli
Dionysiani, cujus anno xni resurrexit Dominus, VIII
Kal. April., luna xvII (sed pro VIII Kal. emendandum est vi Kal.: alioqui cyclus esset lunæ v, non
XII), hoc est anno xu Incarnationis, juxta Dionysium. Cum autem ad annum 534 Bedæ locum citat,
quasi sit annus Diocletiani 248, scito librariorum
errore factum, ut hæc nota, quæ ad annum 532
ascribi debuit, in 534 conjiceretur, ne quis forte
Marianum discrimen illud biennii, quod ante annos
aliquot urgeri cœpit, agnovisse cum Scaligero
censeat. Hic enim lib. vi, p. 513, ed. 2, De emend.
temp., Dionysianam æram biennio quam par sit breviorem a Mariano dici confirmat, et hæe ipsius
verba commemorat: Anno ad veritatem Evangelii
1076; secundum vero Dionysii cyclum 1074, Hillibrandus, qui et Gregorius, etc. Quæ quidem verba
in editione Francoford. Pistoriana, quæ mihi cum
hæc scriberem ad manum erat, nusquam reperi.
Sed ut alicubi legantur, quis non emendandas esse
numerales notas videat? Etenim Dionysii cyclus
vulgarem æram uno præcedit anno; estque cycli
secundus, æræ primus. Unde si quis æram biennio
promoveat, incidet in decemnovennalis cycli annum
19, magni cycli Dionysiani 552; boc est alterius
cycli postulatitii, ac proleptici ultimum. Ideoque aunus verioris æræ 1076 erit Dionysiani cycli 1075, non
1074. Debuisset Marianus non cyclum Dionysii,
sed æram dicere: cyclum enim Dionysianum neque Marianus, neque Sigebertus improbant: sed
Incarnationis annis perverse duntaxat illigatum
existimant; in quo non biennio, sed annis solidis
duobus, et viginti aberratum esse statuunt. Et cumi
errorem istum vulgari annorum rationi tam coustanter ascribant, mirum est illos in Chronologiis
suis ad eam ipsam æram adbæsisse, quam damnaverant, neque aliter quam ex Dionysiano præscripto tempora digessisse. Marianus enim ad eum annum, qui Incarnationem et Natalem Domini àµć
ows antecedit, hæc observat: Cyclus magnus Paschulis incipit hinc: in cujus anno secundo juxta
Dionysium, indictione tertia, natus est Dominus.
col. 913–914page 14 of 26
PG 42:913μεταχρονισμῷ,Christi, cycli secundum habuisse, quo incarnatus
et ortus est Christus. Verum hunc annum, ut et
Dionysianam æram, male cum annis Urbis, et
olympiadum componit, ut hactenus liquido constitit. Quin etiam baptizatum esse Christum idem asserit anno æræ 31, ætatis ineunte xxx, hoc est absolutis xxix: ex quo colligas anno æræ Dionys.
primo Christum ex istorum sententia esse natum.
Eodemque modo cum anno æræ 34 passus ponitur,
idipsum ætatis illius xxx ineunte, absoluto vero
xxx contigerit oportet: ut verum sit quod de æræ¸
anticipatione paulo ante docuimus.
Idem etiam anno sequenti, Urbis 752, Lentulo et Dionysiana non recessisse, cumdemque primum
Messalino coss., olymp. 194 anno 111, indict. 1v,
die Dominico natum esse Christum asseverat. Itaque Christianam æram a cyclo Dionysiano 11 exorsus
est, cyclo solis x, littera Dom. B, tam in emendata
bisexti ratione, quam in vitiosa illa, qualem ex
Paulo Middelburgensi supra proposuimus. Sed cum
idem Marianus Christum ait secundum Dionysium
natum indict. 111, librarii culpa 1 pro v irrepsit.
Nam subinde indict. Iv natus dicitur. Tametsi ne
hoc quidem verum est, indictione Iv natum esse,
sed v: siquidem indictiones a Septembri, ut Beda
docet, exordiri velimus. Cum enim primus annus
Dionysiani cycli indict. I coeperit, cujus a Scptembri quarta cœpit indictio, consequens est, annum ejusdem cycli 11, qui indict. v cœpit, in
fine, hoc est a Septembri, indictionem quintam
habuisse: et quoniam Christus, ut toties Marianus
occinit, anno cycli secundo natus est, indictione
haud dubie quinta natum esse.
Ut autem nulla Scaligerianæ suspicioni latebra
supersit, qua biennii лpoxpovioµóv illum, quem
Dionysianæ æræ tribuit, Mariano suboluisse conjicit, admonendus lector est apud Marianum, quæ
ad annos ascripta sunt scholia sæpenumero luxata
à suo loco, et alieno posita videri; nec raro numerorum notas esse mendosas. Exempli causa annum
primum cycli Dionysiani componit cum anno Urbis
719, Sabino et Passieno coss. Tum anno sequenti,
Lentulo et Messalino coss., anno primo Christi, nuinerat Urbis 752, olympiadis vero 194 annum 111.
Atqui annus esse debuit Urbis 750, ut est in Fastis
Cassiodori et Cuspiniani. Erratum igitur a librario est, qui 752 pro 750 exscripsit. Proindeque nou
tres anni desunt, ut is, qui editioni præfuit, adnotavit; neque, ut deessent aliqui, plures duobus inserendi forent. Non enim animadvertit æram Christianam non post Nativitatem, ut hodie fit, a Mariano, et mediæ vetustatis chronologis, sed ab ipso
Incarnationis anno repeti. Nec mirus in reliquorum
notis annorum sive Marianus ij se, sive librarius
percat etsi sæpius rectam viam insistit. Verbi
causa,anno Christi 57, cycli quarti decemnovennalis
i:itium collocat indict. xv. Recte; cœpit enim cyclus 1 hoc anno; sive a Kal. Jan., sive a paschali
mense, indict. xv: at in Septembri indictio xvi. Ex
quo sequitur primum annum cœpisse indict. iv. Est
autem hie cyeli Dionysiani 11, quo exeunte natus
est Christus. Ergo indict. v natus est secundum
Dionysium. Ita anno 314 notat cycli decimiseptimi annum primum, indict. VII. Recte item anno
341 notat cyclum 1, indict. xiv. At anno 361 cyclum
1, indict. m ubi indict. Iv legendum. Perperam
quoque anno 398 cyclum posuit 1, indict. x1, quod
auno 399 convenit. Anno vero 418 recte cyclus priBus; sed male indictio xv ascribitur, pro 1, cum
anno 398 indictio fuerit x1. Cætera hujus auctoris,
aut aliorum persequi otiosum ac supervacuum est,
Illud quidem evidenter apparet, Marianum ab æia
с
Quocirca falsum est, Marianum Dionysianam
æram biennio antevertendam putasse. Quod autem
ad 22, vel 21 annos attinet, quos a Dionysio prætermissos tam ipse, quam Sigebertus existimat, agemus de iis in sequenti Diatriba de passione Domini.
Hanc eamdem 22 annorum summam deesse, Paulus Forosemproniensis ex quadam revelatione didicerat. Ridicule sane. Nam et ipse revelationem
suam negligit; et in eo tandem acquiescit, ut Dionysianæ æræ biennii labem imputet: sed contra ac
recentiores faciunt. Non enim μεταχρονισμῷ, sel
poxpovioμ peccatum statuit: ideoque biennio
quam revera sit, tardiorem esse oportere contendit. Norunt omnes, qui auctorem istum legerunt, qui
quidem hodie inventu perrarus est, ‚ quam immanem
ea de re Commentarium scripserit eruditione hand
vulgari illa quidem refertum, et ad cyclorum annorumque methodum cum primis utilem. In hujus
igitur Operis libro x et x, postquam in libro
x priorem illam de 22 annis revelationem sane insulsam exposuisset, velut mutata sententia biennio maturius inchoatam a Dionysio definit æram,
anno Juliano 46, cum a 48 auspicanda fuerit. Hoc
vero ad hunc modum demonstrat: Eusebius in
Chronicis anno Christi 15, Augusti ävi, et ultimo,
eclipsin solis accidisse notat, eodemque anno mortuum Augustum. At vero eclipsis nulla anno
Christi 15, aut alio contigit, quam 17; in qua Romæ totus sol obscuratus est, Februarii xv, hora
vere meridiana, sole in xxvi Aquarii gradu posito:
quo codem anno xiv Kal. Sept. Augustus obiit.
Quare biennio toto æra Dionysiana verum Christi
natalem antecedit. Hujus eclipsis solis præter Eusebium meminit et Dio lib. Lvi, et inter ea prodigia
recenset quæ Augusti mortem nuntiarunt. Eam nos
cum Mulleri tabulis, quæ sunt expeditissimæ, coaferentes, accidisse reperiebam ad meridianum Frisicum anno Christi 17, Februarii 15,hor. 9,5'7 ante
meridiem; secundum veros lunæ motus. Medium
novilunium Februarii xiv, hor. 20 1'1. Atqui
eclipsis ista nequaquam ad annum, quo Augustus
obiit, convenire potest: sed ad Tiberim, ut Lucidus, aliique demonstrant: qui hoc præterea confirmant; neque eo quo mortuus est Augustus anno,
neque sequenti ullam solis eclipsin accidisse. Grediderim equidem Dionem solis defectum pro lunarı
col. 915–916page 15 of 26
per imprudentiam habuisse. Nam paulo post Au- & ticulæ woɛt rationem admodum haberent: Eccle
gusti mortem luna defecit, Septem. 27, cujus supra siæ vero decreto ulli, vel auctoritati repuguare, id
meminimus. Quam vero falsa sit Middelburgensis constanter nego. Non enim temporum, annorumque
illa ratio patet ex eo, quod supra constitutum est, tricas istas, ac minutias, aut intervallorum, atque
Augustum auno vulgaris æræ 14, non 15 mortuum epocharum ȧxpiбetav curat Ecclesia, sed recepta
esse. At eclipsis illa solis tertio post ejus obitum ac populari computandorum temporum ratione
anno contigit. Augusti vero mortem in triennium contenta est. Quis enim putet veterem illam anno
submoveri, nec Herodis annorum, nec ipsius Au- rum ab orbe condito summam e Græcorum fontibus
gusti accurata computatio, nec historicorum con- haustam, quam et antiquissima concilia sæpius
sensio permittit. Ac si verum esset, quod Paulus adhibuerunt, et hodieque in Menologiis Ecclesia
contendit, non biennio, sed triennio Dionysius hal- retinet, aut illorum, aut hujus auctoritate foisse
lucinatus foret. Quippe idem annus, qui Dionysio constitutam? adeo ut qui Latinorum Hebræorum
14 est, 15 ab Eusebio numeratur, quod is Natalem que tam diversam ac dissidentem teneat, illius de
Christi conjiciat in annum tertium olymp. 194; creto repugnet. Quis est autem, qui hoc sæculo
quo eodem anno ineunte æra Christi Eusebiana ini
chronologiam attingat, qui non Latinam, et Ile
tium habet, Juliano 45. Dionysiana vero sequenti braicam istam alteri, quam ascivit Ecclesia, ante
46. Verum de Augusti et Herodis annis mox dicen- ponendam existimet. Par est in æra Christi vulgari
dum erit.
institutum Ecclesiæ, ut eam, quod apud Christianos
Excutiuntur ea quæ adversus Dionysianam æram
omnes obtinuerit, ad usum transferat: utrum vero
ex Josepho nuper objici cœpta sunt.
ab ipso Natali Christi accurate repetita sit, nibil
Omnium, quæ superiori capite disseruimus, eo adeo perquirat; neque ad hæc leviora gravitatem,
summa redit, ut si quis Dionysianam æram ac com- auctoritatemque suam, quæ sacrosancta debet esse,
munem tueri velit, necessario hæc affirmare debeat
interponi patiatur. Quam in rem valet in primis,
primum ejus initium anno Juliano 46 cœpisse, C. quod Paulus Middelburgensis lib. x111, cap. 6,scri
Cæsare et Paulo coss., ac si proxime ante princi- plum reliquit. Nam cum biennium illud, de quo
pium æræ natum esse Christum existimet, id auno
supra diximus, Dionysius æræ deesse docuisset,
Juliano 45 tribuendum, coss. Cornelio Lentulo et subinde sibi istud objicit: sequi ex eo videri, Ec
Calpurnio Pisone. Deinde Christum annos natum clesiam in bullis, ac rescriptis suis oberrare. Cui
novem et viginti ad baptismum accessisse, anno sic occurrit: Ecclesiam hac temporum subductione
Tiberii xvi, Vinicio et Longino coss., ineunte tri
uti quidem, sed minime probare, verum a chrono
cesimo. Hac una ratione biennii etapoviµlogia mutuatam suum ad usum accommodare. Quid
ille devitari potest, quem Scaliger, ejusque secta- quid autem insit erroris, id illis esse, non Ecclesiæ
tores objiciunt: qui quiden necessario sequitur, tribuendum. Ad hæc non perpetuo hanc in Ecclesia
si Lentulo ac Marcellino coss., Juliano 43 natum numerandi rationem exstitisse; sed ante paucos
esse Christum asseras; et Tiberii xv, Juliano 74, annos, sub Eugenio IV, Blondi Foroliviensis hortatu,
ætatis suæ tricesimo jam absoluto, ineunte vero qui pontificii collegii a secretis notarius erat, ad
tricesimo primo, baptizatum fuisse.
missam. Addit et Dionysium Exiguum istius æræ
conditorem errorem agnovisse suum, et verecundia
confusum, ut scribit Sigebertus, frontem sibi pudoris
cauterio exussisse. Hæc Paulus de æra Dionysiana, in
qua reprehendenda multo ille reprehendendus magis
est, ut in superioribus planum cuivis esse factum
confidimus. Nec est omnino quidquam a Scaligero,
Calvisio, cæterisque contra hanc allatum, quod mo
menti aliquid habeat, præter ea quæ ex Joseph:o
petuntur; quæ ne ipsa quidem illorum biennio suf
fragantur; quoniam non duobus solum, sed iv, vel
♥ solidis annis Christi Natalem antevertendum de
monstrant. Quæ res adversus nobilissimum historiæ
scriptorem viros quosdam pios ac doctos majorem
in modum commovit, ut quem mendacii convietum
putarent, nihil ei tribui auctoritatis ac fidei pate
rentur; præsertim in iis quæ ad Herodis annos al
tinent in quibus absurda et portentosa mendacia
inesse, cum summa inconstantia, et Romanorum
annalium inscitia Ecclesiastici annales affirmant.
Non ii sumus, qui summorum virorum memoriæ.
et existimationi obtrectari velimus, præcipue catho
licorum; ut si quid ab illiș titubatum, commissum
Et hactenus quidem recte communis æra proce
dere potuit. Sed nova quædam ante hos viginti an
nos eidem moveri controversia cœpit. Nam qui in
Josephi gravissimi scriptoris historiam diligentius
incubuerunt, eamque cum Romanis historicis ac
curatissime contulerunt, eruditi solertesque chrono
logi, facile deprehenderunt, non biennio solum,
sed et quadriennio, vel quinquennio verum Christi
Natalem anticipandum esse, si vera sunt, quæ ab
illis historicis produntur. Disputavit ea de re pri
mus omnium Dekerius noster; cujus sententiam
amplexus est, et illustravit plurimum Keplerus in
signis mathematicus, libro De anno Natali, et in
Eclogis chronologis. Quam illorum opinionem di
gnam arbitror, quæ etiam atque etiam consideretur
indignam certe, quam cum ejus auctore Dekerio
vir pius et eruditus pene hostilem in modum pro
scriberet, tanquam novam, et ab usu totius Eccle
siæ remotam. Ego vero novam esse quidem illam,
nec ab antiquis usurpatam video: quod, ut dictum
est, persuasum hactenus esset omnibus, Christum
ætatis anno tricesimo baptizatum esse, neque par
col. 917–918page 16 of 26
PG 42:917νέῳ πάντα πᾶσιν ὄντι· ιε' γὰρ αὐτῷ ἐγε γόνει μόνα ἔτη.Luca et Matthæo de Herode scripta sunt, fiile careant necesse est. Non satis dixit. Neque enim biennio, sed quadriennio, ferme Natalem Christi vulgarem, Dionysianum vero etiam quinquennio antevertit. Sed hunc ipsum verum esse Natalem ex Mat.
thæo, vel Luca colligi, id constanter negamus.
que sit, severius persequamur; neque nos omnino tum recenset, Itaque si Josepho demus aures, quæ a
canina Hla facundia delectat, quæ multorum occupavit ingenia. Sed illud tamen quod cuivis hoc in
litterarum genere concessum est, negatum nobis
esse nolumus; ut si quid aliter atque illi senserint,
visum nobis fuerit, id ingenue profiteamur, ac libere; ne quid veritati hæc ipsa, quæ servire illi
debet, obsit hominum auctoritas, et commendatio.
Quod ne præsenti in negotio contingat magnopere
est verendum. Neque vero Josephi patrocinium hoc
loco suscipimus; nec errasse illum inficiamur; aut
postremo vel minimum contra sacrarum fiden Litterarum scriptori ulli tribuimus. Verum nec quæ
ad illius minuendam existimationem afferuntur,
vera putamus omnia; et quod ad recentiora Judæorum tempora spectat, certiorem ac constantiorem habemus auctore isto neminem. Ac tantum
abest, hæc ut tam assidua, tam acerba cum Josepho
Annalium expostulatio de illius apud me fide vel
tantillum detraxerit, ut hoc ipso primum nomine
suspecta esse mihi accusatio illa cœperit, quod in
eam tanto stomacho, ac toties incurrerent. Tum ubi
hæc attentius excussi, quæ ad Josephum evertendum validissima credebantur, nihil atroci illa castigatione iniquius est visum. Quæ tametsi olim a me
animadversa, disputata postmodum ab aliis, atque
explicata comperi, licere mihi quidem arbitror
quæ perinde ut illi inquirendo consecutus fueram,
non ut ab illis accepta, sed ut a me etiam excogitata proponere.
Quartum inconstantiæ specimen est, quod anno
XVI Herodis regis Varum præsidem Syriæ fuisse
narrat lib. xv, c. 13. Post autem, ait eumdem successisse Sentio Saturnino, anno ante Herodis obitum: cum inter utrumque viginti anni saltem intercesserint. Atqui non Varus a Josepho præses illo
loco dicitur, sed Varro. Quare auth of µrpions où-
&v oлage. Denique novem, inquit, Herodis annos
prætermisit. Etenim cum xxxvır regnarit annos,
horum initium ab eo ipso anno, quo navali prælio
victus est Antonius, repetere debuit, Juliano 15,
non a vt, quo ex senatus-consulto regnum adeptus
est. Ideo mortem Herodis Annales in annum octavun Christi conjiciunt, Lepido et Arruntio coss.
Erat annus Urbis 759, Julianus 51, qui sextus æræ
communis esse debuerat, nisi biennio peccatum
foret.
At quantopere illum ratio fugerit, paulo post
constabit; ubi quæ de Herodis annis, et historia
sparsim Josephus inserit, paucis perstrinxerimus.
Prima Herodis apud eximium hunc scriptorem mentio fit lib. xiv Orig,c. 12. Ibi Antipatrum Antipe
F. Herodis parentem scribit e Cypro Arabissa principe femina quinque suscepisse liberos, Phasaclum, Herodem, Josephum, Pheroram, et Salomen.
Eundem, cum adversus Aristobulum bellum gereret, liberos suos apud Arabum principem deposuisse. Finitum est bellum istud Aristobuleum anno
illo, quo Hierosolyma Pompeius cepit, coss. Cicerone et Antonio, ut auctor est Josephus lib. xIV,
c. 5, necnon et Dio: Urbis ex Varrone 691. Oportet igitur Herodem ante bunc annum fuisse natum,
quem apud Arabem pater deposuerit.
Ergo ad elevandam Josephi fidem e multis ejus
erroribus hi velut insignes ac palmarii numerantur. Primum quod exacto Archelao, Quirinus in
Syriam Judæamque missus esse dicitur, anno xxxvH
post Actiacam pugnam. Verum, inquit, si hæc ad
exaclam temporum rationem referas, falsa esse procul dubio invenies. Nam si numeres annos, qui intercurrunt ab Actiaca pugna, quæ contigit Augusto III et Messala coss., annos esse XL colliges. Sed
hæc hallucinatio est. Nam Actiaca pugna incidit in
annum Urbis 725, Julian. 15. Archelaus vero proscriptus est anno Urbis 759, Juliano 51. Quippe Dio
ad hunc annum auctor est, Herodem Palæstinam a
fratribus accusatum trans Alpes relegatum, ejusque
ditionem in provinciam redactam. Annus porro Ju- xandrinum bellum patratum est, ut ex Josepho collianus 51 tricesimus septimus est a xv. Recte itaque Josephus tricesimum septimum adnotavit.
Secundo iisdem in locis Josephus de consulatu
Quirini meminit, quasi de re admodum recenti: ex
quo Fastos illum consulares ignorasse certum est.
Nam Quirinum una cum Æmiliano collega ante annos XXII consulatum gessisse est exploratissimum.
Nihil ejusmodi Josephus vel levissime significavit.
Consularem duntaxat illum, hoc est úmatIXÓV EXtremo lib. xvi nominat. Constat autem eos, qui
consulatum semel in vita gessissent, consulares
deinceps appellatos, uti triumphales, qui aliquando
triumphassent.
Tertio Herodis vbitum biennio ante Christum naPostea lib. xiv, cap. 15, cum Antipater Juliano
Cæsari strenuam in Ægypto navasset operam, èñipoños ab eo Judææ factus est, et Hyrcano pontificatus decretus. Hic est Urbis annus 707, quo Aleligitur.
Eodem anno, ut Josephus 117 scribit, Antipater
Phasaelum Hierosolymis præficit, Herodi Galilæam
committit, νέῳ πάντα πᾶσιν ὄντι· ιε' γὰρ αὐτῷ ἐγε
γόνει μόνα ἔτη. Manifestumn in numero mendum
est; quod eruditis viris suboluit; el xe' pro is' scri -
bendum. Certe cum ante annum Urbis 691 natum
constet Herodem, anno illo 707 decimum octavum
saltem attigerat. At vero quæ toto illo xvi capite
ab Herode gesta memorantur, non puerum llero·
dem, sed juvenem exhibent. Neque dubium est quin
vox véou virilem etiam ætatem, multo magis juventu -
tem significet. Qua ratione Saulus Act. vii, 57, vsavias vocatur, non quod vocabulum istud ferocem eo
col. 919–920page 17 of 26
PG 42:919καὶ τῶν Ἰουδαίων αὐτοῖς ἐπιτρέπει τῆς αὐτοῦ βα σιλείας ιζ' παρελθόντος έτους, βασιλεύσας μεθ᾽ ὅ μὲν ἀνεῖλεν ᾿Αντίγονον, ἔτη τέσσαρα καὶ τριάκοντα· μεθ᾽ ὁ δὲ ὑπὸ Ῥωμαίων ἀποδέδεικτο, ἑπτὰ καὶ τριάκοντα τὸ μηδ' ηττηθέντα τὴν ἐν Ἀκτίῳ μάχην καταλιπεῖν, μηδὲ συμμεταβῆναι ταῖς ἐλπίσι, φανερῶς ἤδη μεταβαινούσης της τύχης,loco, et audacem declaret. Friget enim hæc inter- nimirum anno ipso xvii. Eodem anno xviii (ait Jopretatio. Quippe licet vɛavlaç interdum ea notione
suniatur, nunquam tamen sine substantivo aliquo;
puta ávöpós vel 26yov, etc. Apud Lucam vi, 14,
autem, ubi absolute ponitur, idipsum est, quod interpres noster expressit, adolescens. Apud Censorinum Varro quadrifariam hominis ætatem partitur;
et pueritiam ad annum xv; inde ad xxx adolescentiam definit.
Post hæc a Sexto Cæsare Coelesyriæ præficitur
Herodes, codem anno. Credo quindecim annorum
puerum Romanus imperator otpaτryby faceret;
esto id in priore exemplo paterno possit amori indulgentiæque tribui. Iterum, ut refert cap. 19, a
Bruto et Cassio ejusdem Coelesyriæ σpanyós creatus est, cum mandatis, ut exercitum adversus Augustum et Antonium conscriberet; facta potiundi
regni spe, post impetratam victoriam. Quo tempore
Malchus Arabs Antipatrum veneno necavit; ideoque jubente Cassio Malchus ab Herode est interfectus. Congruunt hæc anno Urbis 712, Juliano quarto. Secundum Philippensem pugnam Antonius in
Syriam profectus, Phasaelum et erodem tetrarchas constituit, καὶ τῶν Ἰουδαίων αὐτοῖς ἐπιτρέπει
пpáɣpata, Josephus lib. xiv, cap. 25. Accidit hoc
anno Urbis 713, Juliano 5.
Post cum Parthi Antigonum Aristobuli F. in regnum restituissent, Herodes ab iis palsus Romam
ad Antonium et Cæsarem confugit: a quibus perhumaniter exceptus, et senatui conciliatus, regnum
obtinuit ex senatusconsulto, olympiade 184, Domitio Calvino et Asinio Pollione coss., anno Urbis
714, Juliano 6; quo desiit olympiadis 184 annus iv,
et olympias 185 cœpit. Roma in Palæstinam reversus Herodes cum Antigono bellum gessit: donec,
adjuvante Sosio, capta urbs est, et Antigonus occisus, anno sabbatico; Agrippa et Canidio Gallocoss.,
olympiad. 185, mense tertio, on top the unorɛlaç. Ilic est annus Urbis 717, Julianus 9; olymp.
185 annus 111 desinens, et iniens iv, periodi Julianæ 4677, quo currebat sabbaticus, cyclo lunæ 3.
Dio vero libro xLIX Hierosolyma captà esse scribit
anno antecedente, Claudio et Norbano_coss., Juliano 8. Sed sabbatici anni character Josepho suf·
fragatur.
Deinceps aliquot Herodis anni nominatim a Josepho concipiuntur. Veluti libro xv, cap. 7, annus
Actiaci prælii, qui est Julianus 15, Herodis regui
septimus vocatur. Item libro xv, cap. 12, mentio
fit anni xımı Herodis: quem. Keplerus annum fuisse
probat Julianum 21, Urbis 729. At cap. 13, decimi
septimi, vel decimi octavi meminit, τῆς αὐτοῦ βασιλείας ιζ' παρελθόντος έτους, id est inchoato xvii.
Quo quidem Zenodori tetrarchiam nactus est. Apud
Dionem id accidit coss. Apuleio et Silio; Urbis
754, Juliane 26. Keplerus in Herodis annum xvII
confert; ideoque ante Nisan; unde Herodis annos
Josephum auspicari putat. Quod nihil est necesse.
Nam mapshoóvtos o scripsit Josephus,
sephus cap. 14) templum instaurare aggressus est;
quem annum decimum quintum libro 1 'Alwo, appellat, errore librariorum, ut Keplerus existimat:
quen tu consule. Præterea lib. xvi, cap. 9, Cæsareæ ædificationem absolutam scribit Herodis anno
xxvin; olymp. 192. Si a Juliano 9, Urbis 717, initium Herodis deduxeris, annus 28, Julianus erit 36,
Urbis 74; quo cœpit Iphiti 767, sive olymp. 192
annus tertius. Demum lib. xvii, c. 12, mortuus est Herodes, βασιλεύσας μεθ᾽ ὅ μὲν ἀνεῖλεν ᾿Αντίγονον, ἔτη
τέσσαρα καὶ τριάκοντα· μεθ᾽ ὁ δὲ ὑπὸ Ῥωμαίων
ἀποδέδεικτο, ἑπτὰ καὶ τριάκοντα· Cum regnasset ab
Antigoni nece annos xxxiv. Ex quo vero rex a Romanis creatus est xxxvii: paulo ante Pascha, ut ex {{
capite liquet: cum antea luna defecisset: map Era;
μσtóv vitæ suæ: cap. 8. Itaque si anno Juliano 6 regnum ex senatusconsulto Herodes impetravit: anno Juliano 42, cœpit 37. Sin ab anno Juliano 9 inchoare mavis, eodem Juliano 42, regni 34
initium sumpsit: quod paulo postea disceptabimus.
Jam cum Herodes annum attigerit septimum ac
tricesimum, magnam inde Josepho Annales invidiam
faciunt; quod istorum annorum exordium perperam
in Julianum sextum contulerit: eoque maxime, quod
anno Urbis 702, Caleno et Vatinio coss., quindecim
anuos natus dicatur Herodes, mortuusque anno ætatis
prope Lxx. Nam si ad 707 addas 54, annus Herodis LA 1
iniit anno Urbis 761, Juliano 53, æræ Christianæ S.
Aliunde ergo xxxvn illi anni deducendi sunt: nimirum
ab eo anno, quo Actiaca pugna profligatus est Antonius; Augusto III, et Messala coss., olymp. 187, annə
11: Quo ex tempore Herodis anni numerari cœperunt;
propterea quod cum Augustus ex senatusconsulto
rescidisset, iṛritaque reddidisset quæ ab Antonio gesta erant, non licuit Herodi suos annos numerare ab
eo tempore, quo ab Antonio regnum accepit: sed ab
eo potius, quo ab Augusto, et ex senatusconsulto rursus idem illud regnum adeptus est. Hæc Annales.
Quæ non minus secum, quam cum historiæ veritate
pugnant. Non enim consentanea ista sunt: Herodis
initium ab eo tempore deducere, quo in gratiam ab
Augusto receptus est, cum in Rhodum ad eum navigasset: et hunc annum esse ipsum asserere, quo
victus est ad Actium Antonius, Augusto III et Messala coss. Non, inquam, eodem anno, quo Actiaca
victoria contigit, Urbis 723, sed sequenti 724 llerodes Augusto reconciliatus est. Nam post Actiacam
cladem Antonium minime destituit; sed in ejus
fide permansit: idque etiam apud Augustum gloriatus est, τὸ μηδ' ηττηθέντα τὴν ἐν Ἀκτίῳ μάχην
καταλιπεῖν, μηδὲ συμμεταβῆναι ταῖς ἐλπίσι, φανερῶς
ἤδη μεταβαινούσης της τύχης, ait Josephus lib. xr,
cap. 10. Quare anno demum Urbis 724, Juliano 16,
ab Augusto præter spem regnum illi confirmatum,
et senatus decreto corroboratum est: non ita ta
men, ut novum inde regni Herodis initium repetitum fuerit; quod ei nunquam Augustus eripuit.
Quod si anni illi xxxvu ab Actiacæ cladis anno nu-
col. 921–922page 18 of 26
PG 42:921εικοστῷ καὶ δευτέρῳ,merandi forent; postremus, hoc est tricesimus se- Ijar Juliani sequentis ordiri. Quod si verum esset,
ptimus, non ab anno vulgaris æræ octavo, sed nono
inchoari debuit; Juliano 52. Tametsi illud animo
repetendum: annum illum, qui in Annalibus octavus a Natali Christi dicitur, æræ Christianæ sextum
esse, et nonum istum, septimum; id quod ex biennii labe manavit, de qua supra disputavimus. Unde
ex Annalium sententia, Herodis obitus in annum
conferendus est Julianum 52, vel 53, si septuagesimum expleverit. Atqui longe aute hoc tempus Herodes obiit. Etenim Archelaus, qui post parentis
mortem ethnarcha ab Augusto factus est, anno regni sui nono inchoato, ut ex Josepho lib. xvi
Orig., cap. 15, et 11 'Ala.,cap. 11, patet, Viennam
relegatus est; idque Dio evenisse scribi M. Lepido
et L. Arruntio coss., Juliano 51, qui annus morti
Herodis in Annalibus assignatur: cum antex annos,
nimirum Juliano 42, mortuum esse Herodern oportuerit, si Archelaus 1x ab illo annos impleverit.
Idem et ex Philippi tetrarchæ, Herodis filii, imperio
colligi potest. Ilic enim auctore Josepho, lib. xviii,
cap. 6, moritur anno Tiberii xx; imperavit autem
annos xxxvii. Tiberii porro primus iniit anno Juliano 59; vicesimus autem, Juliano 78: quo quidem, vel sequenti, Philippus obiit. Cœpit igitur Juliano 42: quo etiam anno eclipsis illa contigit,
paulo ante Pascha; quæ, ut scribit Josephus, Herodis mortem antecessit. Quæ omnia, ut et alia pleraque erudite a Dekerio nostro, et Keplero demonstrantur nos privatim ac diligenter excussa delibare hic necesse habuimus.
Verum quod ad annos Philippi spectat, cum cum
Josephus decessisse scribit anno Tiberii xx, men·
dum esse videtur. Nam mortuus est Philippus post
consulatum Vitellii, qui secundum hunc Syriam
administravit, ut auctor est Josephus. At Vitellii
consulatus, quem cum Fabio Persico gessit, convenit anno Urbis 787, Juliano 79, quo desiit Tiberii
xx, et xxı cœpit. Ideo non ante sequentem Philippus
obiit. Scaliger lib. v, pag. 433, De emendat., legendum sine ullo dubio censet εικοστῷ καὶ δευτέρῳ, ut
est apud Rufinum. Vitellium ‘enim consulem fuisse
anno Tiberii xx, Juliano 80; missum vero in Palæstinam post consulatum; quo tempore Philippus
obiit, Juliano 81. Deductis xxxvn annis tetrarchia:
Philippi, relinquuntur anni XLIV absoluti: adeo ut
XLV Philippus inierit. Qua in ratiocinatione frustra
est Scaliger. Siquidem consulatus Vitellii non anno
Juliano 80, sed 79 congruit; Urbis 787. Primus
autem Julianus cœpit Urbis 709. Quod si Tiberii
anno xxii mortuus est Philippus, is erit Julianus
80, vel 81; itaque Juliano 43, vel 44 regnum adierit. Sed ut perperam apud Josephum annus xx pro
xx11 irrepsit: ita in annis Philippi vitium inesse
potest, ut Philippum scripserit xxxvIII annis regnasse. Nam apud Rufinum depravati numeri sunt,
et Philippi annus xx11 pro xxvii legitur. Idem Scaliger Herodis annos Josephum existimat non a Juliano illo, in quem ejus primordium incidit, sed ab
posset idem et ad Tiberii ac Philippi annos accommodari proindeque Tiberii primus ex mente Josephi ab ljar anni Juliani 60 ineundus esset, et vicesimus ab Ijar Juliani 79; ac denique primus et
vicesimus ab ljar Juliani 80: ante quem obitus Philippi conjiciendus esset, anno ejusdem xxxvi jam
expleto: cujus primus annus ab ljar Juliani 43 inchoandus fuerit: tametsi llerodes anno superiore,
hoc est 42 decesserit; propterea quod maxima jam
affecta anni 42 parte, et post ljar Philippus tetrarchiam adiit ideoque ab Ijar sequente primus numerari cœpit.
Sed ea computandi ratio, quam Josepho Scaliger
affingit, auctoritate caret: multoque verisimilius
est numerandi initium ab eo Nisan apud Josephum deduci, qui Herodis exordium antecessit,
quam ab eo mense, qui secutus est. Et quanquam
Scaligero concedamus omnia, pessime is tamen de
Ilerodis annis hoc modo ratiocinatus est: Licet Ilerodes a senatu rex factus sit cyclo 19, hoc est Juliano 6, periodi Jul. 4674, tamen Josephum non ordiri annos Herodis, nisi a Nisan, vel Ijar sequentis
anni, cyclo 1. Cum autem, Josepho teste, annos solidos xxxv|| regnaverit, ex quo declaratus rex;
x¤x¡v vero, eosque solidos, a captis a Sosio Ilierosolymis; decesserit vero ante Pascha, nondum Ijar
instante, qui ſuit princeps mensium tempore Josephi:
manifesto colligitur, proximo ljar annum Herodis
xxxvııı initurum fuisse, qui revera eral xxxıx a diebus æstivis. Itaque hoc modo Herodes decesserit anno
cycli xıx exacto, primo ineunte. Subjicit deinde:
Omnino igitur Herodes decessit anno Juliano 45
ante Nisan, cyclo lunæ primo ineunte, solis nomo,
periodi Juliane 4713. Quo etiam anno eclipsis lunæ
contigit Januarii vi in cyclo emendato, Januarii vı
in cyclo vitioso. Sed eclipsis ista Januarii x convenit in cyclo emendato. Verum tota hæc Scaligeri
collectio implicata ac falsissima est. Etenim quamvis demus illud, quod nequaquam concedimus, annum Ierodis primum ab Ijar anni Juliani vii numerandum esse; eumdemque regem xxxvit solidos
annos explesse, quod neque Josephus asserit, et
gratis a Scaligero ponitur, sed ut ita esse credamus, nunquam tamen Herodis tricesimus septimus
desinens, et iniens tricesimus octavus in Julianum
45 incidet; sed in 44: si nimirum ad vi adjeceris
XXXVII. Nam tricesimus octavus Juliano incipiet
44. Quare est hæc insignis ahoytatta. Nec illa certe
minor, qua Archelaum Herodis F. anno Juliano 53
exsulasse scribit, cum 1x solidos regnasset annes.
Archelaus enim regno exutus est, Lepido et Arruntio
coss., ut auctor est Dio, auno Juliano 51. Cœpit
igitur Juliano 42. Quod si anno Juliano 45, quo
Herodem Scaliger.excessisse putat, regnum auspicatus esset Archelaus, et ix solidos explesset annos, non is Juliano 53, sed 54 relegatus fuissel.
Par est oscitantia, cum addit annum illum, quo
pulsus est Archelaus, esse ab Actiaca victoria
col. 923–924page 19 of 26
ctoriam excepit, anni sunt quatuor.
xxxvn. Nam Josephus lib. xvii, cap. 3, Quirinium num 12, vel 13, a quo ad 16, qui Actiacam vi
Archetai bonorum censum instituisse narrat, anno
xxxvni post Antonii cladem ad Aetium. Ex eo itaque
consequens est non 53 Juliano, sed 51, Archelaum
exsilio damnatum. Nam Actiaca pugna ad Julianum
15 pertinet; ideo Juliano 51 cœpit xxxvii.
Atque hæc perversa Herodis annorum subductio
multo in Eusebio castiganda magis est, a quo pro
fecta manavit in cæteros. Hic enim in Chronicis pri
muin annum Augusti ponit eum, qui post Julii
Cæsaris necem proxime sequitur, quique Urbis est
711, Julianus 3, olympiadis 184 secundus. Tum
Antigonum postremum ex Asamonæis regem mor
tuum esse dicit anno ♥ Augusti, olymp. 185 se
cundo; ut in quibusdam exemplaribus reperiri te
statur Pontacus, idque ipsum.in editione sua Sca
liger amplexus est. Est hic Urbis 7145, Julianus 7.
At in aliis codicibus confertur id in annum Augusti
Iv; in aliis vero, 10: quod postremum tanquam
Eusebio magis consentaneum, secutus est Pontacus.
Quippe, mortuo Antigono, Herodes pacifice regnavit,
et eodem anno novum regni auspicium habuit. Erat
Urbis annus 720, Julianus 12; quamvis etiam in
editione Pontaci cum Augusti xı primus Herodis
ineat; qui est Urbis 721, Julianus 13. Ex hoc tem
pore xxxvi regni annos orditur Eusebius; ejusdem
vero mortem assignat anno Augusti XLVH, olymp.
194 anno quarto, ab Abrahamo 2021, Christi quinto.
Quamobrem hallucinatur Scaliger, qui anno 2019
id ab Eusebio tribui censet, et metachronismum
esse dicit annorum trium. Verum si hic annus quar
tus est olymp. 195, Augusti XLVII, cum Herodes
paulo ante Pascha mortuus sit, et Augusti XLVII
anno Juliani 49 jam labente apud Eusebium c
perit, necesse est, ut anno Juliani 50 ineunte per
ierit Herodes; cum annus quartus 195 olympiadis
adhuc decurreret, qui et Eusebio Abrahami 2021
censetur. Certe quidem 2020 saltein esse debet.
Unde metachronismus erit ex Scaligeriana ratione
annorum solidorum quinque, non autem trium.
Nam Juliano 45 mortuum credit Herodem.
Jam cum idem Scaliger 1. v De emend. Josephum
errasse pronuntiat; quod annos Herodis xxxvII a
Domitii et Asinii consulatu deducit, erroris potius
ipse convincitur. Nam Josephus, ut ex superioribus
liquet, secum mirifice consentit: et Eusebianum
ilium metachronismum redarguit, cum perspicuum
sit Herodem longe ante Julianum 50 occidisse. In
Annalibus non 50, ut apud Eusebium, sed 51 anno
Juliano Herodis obitus ponitur, æræ communis oc
tavo, qui sextus numerari debuit.
Ex iis præterea conjici potest, quid sit quod Epi
phanius in obscura illa Herodis annorum declara
tione, post iv regni ejus annos, Judæam in Roma
norum ditionem penitus cessisse dicat, secutosque
xxıx annos, adeo ut xxxIII demum Herodis anno
Christus natus sit. Causa enim hæc est, quod cum
Eusebio Herodis initium conjicit in annum Julia
Concludatur ex Josephi et Dionis sententia mor
tuum Herodem videri anno Juliano 42. Quod si
verum est, Natalis Christi in annum 41 cum
Dekerio, vel 40 cum Keplero conferendus erit, non,
ut vulgo, in 45. De quo attentius cogitandum censeo,
nec illius opinionis fautores accusandos, damnan
dosque antea, quam eorum disceptatis, ac labefactatis
rationibus communis Dionysii æra certius astruatur
quod a nemine ad hanc usque diem video esse
factum, nec a me præstari posse, ingenue ac liben
ter profiteor.
Explicatur Epiphanii sententia.
Nunc Epiphanii sententia, cujus intelligenıle
gratia hæc a nobis est instituta disputatio, expo
nenda videtur. Hanc enim perobscure ille sane,
atque impedite declarat. Quippe num. 22 hæresis
hojus, Christum asserit anno Augusti XLII natum
esse, Herodis xxIII. Igitur novem annis Augustus
Herodem antecessit. Sed mirum quam hæc perplexe
demonstret. Imperasse putat Augustum annis XHI
antequam Judæa penitus ad Romanos transiisset
ac post initium Augusti quatuor plus minus annis
elapsis, inter Judæos ac Romanos amicitiam et
societatem intercessisse: tum vero procuratorem
impositum, ac tributorum nonnihil indictum, donec
in Romanam ditionem Judæa penitus redacta ac ve
ctigalis est facta cum jam principes illi de tribu
Juda desiissent, atque Herodes peregrinus, et alie
nigena regnum occupasset. Quæ omnia (paulo post
inquit) perfecta sunt, cum ab ortu Christi cœpis.
sent, anno Augusti XLI, qui et nonus erat a procu
ratione Antipatri, cum Judæos inter et Romanos pax
et societas esset, ac jam quartum annum regnaret
Herodes. Postremo post quatuor Herodis annos, et
quinque procurationes Antipatri, demum Judæa
penitus Romanis est subjecta, usque ad xxxını He
rodis annum, qui est Augusti XLII, cun) xxix annis
vectigalis omnino fuisset.
Hac Epiphanii oratione nullum Sphingis æuigma
perplexius esse puto. Sed hoc tamen voluisse vide
tur: Augustum primo xııı annis imperasse, quibus
nondum Judæa prorsus Romanorum imperio cesse
rat ac post quatuor priores annos Augusti, Anti
patrum quinquennio procuratorem fuisse; Herodem
deinde, postquam ab Augusto regnum obtinuif,
quatuor annos tenuisse. Ita flunt ab Augusti initio
anni xı: reliqui sunt xxix, quibus Romani Jo
dæam penitus occuparunt, usque ad Augusti XLII,
Herodis xxx, quo natus est Dominus. Nam ad
xı additi xxx conficiunt XL: itidemque si ad
quatuor addas xxix,fient XXXIII. Hos autem xxix
annos ab eo deducit, qui Actiacam victoriam secutus
est, Juliano scilicet 16, a quo vicesinius nonus, est
Julianus 44, quo natus ab Epiphanio Christus po
nitur, Augusto xu et Silano coss. Ita quidem Epi
phanius miscens omnia, nec bistoriæ satis consul
tus. Est enim falsum in primis, Antipatrum procu
col. 925–926page 20 of 26
PG 42:92515: Καὶ τὰ μὲν Ἱεροσόλυμα ὑπο τελή φόρου Ρωμαίοις ἐποίησεν. Μοχ: Τούτου τοῦ πάθους τοῖς Ἱεροσολύμοις αἴτιοι κατέστησαν Ὑρκανὸς, καὶ ᾿Αριστόβουλος πρὸς ἀλλήλους στασιάσαντες. Τήν τε γὰρ ἐλευθερίαν ἀπεβάλομεν, καὶ ὑπήκοοι υπόφορον, τελείως παρα δοθεῖσαν Ῥωμαίοιςratorem ab Augusto esse factum, adeoque, post decreta, quæ eo loco commemorantur. Posteaquam
quatuor imperii ipsius annos, ut ex iis patet, quæ
supra e Josepho perstrinximus. Nam Antipater
Herodis parens Judæam administrare cœpit anno
illo, quo Julius Cæsar bellum Alexandrinum gessit,
qui est Urbis 707: quo eodem anno Herodes Galilææ
a patre præpositus est. Mortuus est autem Antipater anno Urbis 712, Juliano quarto. Ita quinque
plus minus annis thy imtporĤy administravit; quod
innuit Epiphanius. Sed idem hallucinatus, opinor,
pro Julio Cæsare, Augustum scripsit, quod hune
ipsum meminisset etiam in Ægypto, et Alexandriæ
bellum gessisse. Deinde neque illud verum est:
Judæam post Actiacam demum victoriam ad Romanos pervenisse, et inópopov fuisse, cum hactenus
societas intercessisset, ac tributa sive potius mu- Augustum in primis ille gratia et auctoritate flonera penderentur. Etenim longe ante puguam Actiacam Judæa Romanorum in potestatem venit, et tributa persolvit. Primus, nisi fallor, Pompeius, Cicerone et Antonio coss., Urbis 791, Hierosolymis expagnatis hanc ipsam urbem vectigalem reddidit.
Josephus l. xiv, cap. 15: Καὶ τὰ μὲν Ἱεροσόλυμα ὑπο
τελή φόρου Ρωμαίοις ἐποίησεν. Μοχ: Τούτου τοῦ
πάθους τοῖς Ἱεροσολύμοις αἴτιοι κατέστησαν Υρκανὸς, καὶ ᾿Αριστόβουλος πρὸς ἀλλήλους στασιάσαντες.
Τήν τε γὰρ ἐλευθερίαν ἀπεβάλομεν, καὶ ὑπήκοοι
xal
Pwµalwv xatéotņuev. Igitur ab illo tempore Romanis Judæa paruit, nee suos reges habuit; etsi aliquandiu conflictati sunt. Hyrcano quidem pontificatus relictus est, a Gabinio præsertim: qui, ut cap. 10
libri xıv scribit, quinque Synedriis in Judæa collocatis, aristocratiam constituit. Post hæc adversus
Hyrcanum Alexander et Antigonus Aristobuli Alii
aliquot annis certarunt: iisdemque pro Hyrcano
strenue Antipater restitit, qui a Julio Cæsare postea
thy
pony nactus est; ac per idem tempus populi Rom. societatem et amicitiam impetravit. De
quo complura Cæsaris decreta apud Josephum exstant I. xiv, c. 17. Sed antecedenti capite Josephi an
librarii hallucinatione accidit, ut cum senatus decretum de muris Hierosolymorum reficiendis ab Hyrcano Juniore impetratum vellet ascribere, aliud
subjunxerit, quod in gratiam Hyrcani majoris ſactum fuerat: cui alterumn Atheniensium psepbisma,
quod eodem pertinebat, ascripsit. Quod quidem
Eusebio fraudi fuit. Qui ad annum tertium Julii
Cæsaris, olymp. 188 tertium, adnotat,, decretum
senatus et Atheniensium ad Judæos esse missum,
qui per legatos amicitiam postularant. Hoc vero diu
ante gestum erat, sub Hyrcano Seniore, ut cuivis
apparet.
Hæc itaque societas est illa, et amicitia, quam
sub Augusti initium inter Judæos et Romanos instauratum docet Epiphanius, quæ ad Julii Cæsaris
tempora debet referri; cum Hyrcanus Judæorum
pontifex, et ethnarcha ab illo constitutus est. Ac
tum quidem nonnihil tributi nomine Hierosolymitanos, Judæosque cæteros pensitasse Josephus indicst capite illo 17, etsi perobscura sunt Juliana illa
vero Judæorum regnum ad Herodem translatum est,
non putơ Romanos tributum ab illis exegisse, quod
idem et Keplero videtur, cum Judæa nondum esset
in formam provinciæ redacta. Quare nec in illa
priore Quirini descriptione tributum ullum necesse
est persolutum credere. Quo minus assentior Epiphanio, qui tum vel maxime tributa a Romanis imperata scribit, et xxix annis, qui ab Actiaca clade ad
Natalem Domini fluxerunt, υπόφορον, τελείως παρα
δοθεῖσαν Ῥωμαίοις Judæam fuisse. Atqui post Pon
peianam victoriam, ac priorem &λwory, nunquamı
Judæa minus sub Romanorum principum potestate,
vel administratione fuit, quam Herodis illo tem -
pore, præsertim post Actiacam pugnam, eum apud
reret. Nulli itaque Romani magistratus, præsides
nulli Judæam obtinuerunt, nec alii, quam extraordinarii hyɛµóves, hoc est præsides, vel procuratores, vel universe cum potestate aliqua missi,
ullam Herodis in regno functionem, aut jurisdictionem exercuerunt.
At in Annalibus perperam Epipbanii mens accipitur, cum id eum scripsisse narrant: Viginti novem annis Judæos Romanis tributa dependisse, antequam Antipater Herodis parens Judææ procurator
a Romanis institueretur; nec postea unquam cessasse. Quo nihil cum ab Epiphanii sensu, tum a
veritate ipsa dici alienius potest. Anno Urbis 691,
Cicerone et Antonio coss., primum a Pompeio tributum Judæis impositum est: a quo tempore ad
Antipatri procurationem, quæ anne 707 eœpit,
anni sunt non plures xvii, nedum novem et viginti.
Herode quidem rerum potiente tributum ullum saltem ordinarium exactum ſuisse, neque verum arbitror, nec ejus mentionem vel littera una Lucas
attigit. Non enim àroypápeσðat idem valet ac censum, vel tributum solvere; aut, si istud ipsum significaret, statim de ordinaria pensitatione potius
intelligendum videretur, quam ad extraordinariam
referendum. Sed nec illud probo, quod ibidem disputatur: propterea primam illam a Quirino censionem institutam dici, quod Romano more quinto
quoque anno census baberetur. Nam nec illuc
perpetuo tenuit ut quinque annis vertentibus census
ageretur, et aliam causam esse manifestum est,
ob quam prima hæc sit appellata descriptio, videlicet, quod altera post Archelai relegationem eidem
Quirino mandata fuerit. De qua re vide quæ Dekerius noster et Keplerus erudite commentati sunt.
Neque enim censionis hujus Epiphanius meminit,
ut eam nobis quæstionem explicare necesse sit.
Atque ut banc de Herodis annis disputationem
aliquando concludam, si, quod Epiphanio placet,
vnit Id. Jan., quo die natus est Christus, anno Juliano 44, Herodes annum agebat imperii xXXIII,
ejus initium in Julianum 11 convenit, biennio tardius, quam historia postulat, quæ alterum Herodis
initium Juliano 9 accidisse confirmat
a quo cum
col. 927–928page 21 of 26
PG 42:927πρινὴ τὴν Ἰουδαίαν συναφθῆναι τελείως Ρωμαίοις,Josephus xxxiv duntaxat annos Herodem vixisse inchoatus fuerat. Ita est; sed xarà npódŋfiv senarret, Epiphanius libro 1, n. 2, septem et triginta deducit, quibus totis regnasse post primum
decretum dicitur, cum horum principium a Juliano sexto repeti debeat. Quocirca mortem Herodis confert in annum Julianum 47; cum Dominus
quartum jam annum ætatis attigisset. Sed si vera
sunt, quæ Josephus de Herode perscripsit, necesse
est, ut Juliano 42 decesserit: unde et Natalis, ut
diximus, Domini quatuor, vel quinque annis antevertendus erit. Quæ quidem nos nondum ex opinione nostra constituta; sed ex Josephi mente, atque historia collecta haberi a' lectoribus, expendique volumus. Superest ut de Augusti anno, qui est
alius Natalis Dominici character ab Epiphanio allatus, perstringam.
Quoto Augusti anno natus sit Christus.
Anno imperatoris Augusti XLII natum esse Christum, censet Epiphanius, quem annum ex quo
Judæi Romano imperio subjuncti sunt, xxıx fuisse
dicit. Tria potissimum Augusti constituuntur initia.
Primum ab ipso anno, quo Julius Cæsar interfeclus est, qui est Urbis 710, Julianus 2; alterum ab
anno sequenti, Urbis 711; tertium ab Actiaca victoria, sive a 2 Sept. anni Urbis 723, ut Dio testatur in exordio lib. LI. Hinc diversus ad Christi
Natalem annorum Augusti numerus statuitur. Sed
vulgo xlii ejus anno natum esse Patres affirmant,
Eusebium secuti, qui idipsum Eccles. hist. lib. 1,
cap. 6, et in Chronicis scripsit. Quod autem Annales
ecclesiastici tradunt, eos qui in annum Augusti
XLII Natalem Christi conferunt, ab ipso anuo, quo
Julius Cæsar interfectus est, annos exordiri: simul
quod librariorum culpa factum putant, ut cum
Eusebius ipso anno Julianæ necis, qui est olym.
184 primus, Augusti posuisset initium, id in sequentem translatum fuerit quemadmodum et Natalis Christi in annum tertium olymp. 194, cum secundo ex mente Eusebii competat, neutrum mihi
quidem probatur. In primis enim apud Eusebium
in editione Pontaci, Octaviani initium alligatur
anno a Cæsaris néce proximo, olympiadis secundo:
Natalis vero Christi anno tertio olym. 194, quod
cundum et quadragesimum annum a Kal. Jan.
incepit; quod plerisque scriptorib. aliis est familiare. Nam quod ab Urbis anno 711, Juliauo 3,
Augusti annos computet, argumento est temporis,
quo imperavit, illa partitio; qua primum annos
tredecim imperasse scribit, πρινὴ τὴν Ἰουδαίαν
συναφθῆναι τελείως Ρωμαίοις, quod anno illi, qui
Actiacam victoriam secutus est, congruit, Juliano
scilicet 16. Quamobrem a Juliano tertio ad decimam
quintum anni tredecim exsistunt: quibus additi
29, summam xlm conficiunt, quorum postremuz
44 Juliano incipit, et quidem ex A. D. Kal. Jan.,
ut dictum est. Quam ob causam anno Augusti xat
potius, quanı xLn Natalis Christi assignandus fuit,
cum Irenæo, Tertull., aliis compluribus. Cæterum
idem ille annus post Actiacam victoriam est xXVIH;
Actiacos enim annos Ægyptii numerare cœperunt a
Juliano 16, Urbis 724. Itaque vicesimus octavus
cœpit Juliano 43, idemque et scquente Juliano, quo
natus est ex Epiphanii sententia Christus, Januarii
vi, adhuc in cursu erat, quem ille tamen xxıx appellat quod nisi fallor, contra atque Alexandriui
consueverant, a Kal. Jan. auspicetur. Neque vero
causæ quidquam fuit, cur in Annalibus eccl. mirum videretur, quod Clemens et Eusebius ab Actiaca
pugna annos ad Natalem Domini computarent
xxviii, aut quod Eusebius in Chronicis Autoniumi
et Cleopatram debellatos scripserit anno tertio
olymp. 187, cum ea victoria anno Urbis accideret
723, Angusto in et Messala coss., olympiadis anno
tertio nam Actiaci anni, quibus Clemens alque
Eusebius usi sunt, non ab ipso anno, in quem
pugna ac victoria cecidit, sed a sequenti incunt,
olympiadis 187 tertio, post Antonii et Cleopatræ
necem. Unde annos Augusti plerique sunt exorsi,
qui propterea anno Augusti xxvш natum dixere
Christum. Quanquam in eo negotio diligenter babenda ratio est, quid scriptores in Actiaca victoriæ epocha commemoranda sibi voluerint. Nam
cum Actiacos annos exprimunt, a Juliano 16, qui
Actiaca victoria posterior est, incipiunt. Sin ab
Actiaca victoria tot annos elapsos esse dicant, ab
ipsomet pugnæ navalis -anno ducunt initium. Quoet Pontacus ipse vir eruditus argunsentis approbat. circa, immerito Scaligero notatur eruditissimus
Adde quod Eusebius Augusto annos impulat LVI,
menses vi, hoc est inchoatum LVII. Quare cum Augustus anno Urbis 767 duobus Sextis coss. mortuus sit, xıv Kal. Sept. annus apud Eusebium quinquagesimus septimus a Martio debuit incipere,
ideoque primus incidit in Urbis 711. Itaque annus
Augusti Lu capit Urbis anno 752, Juliano 44;
Josephus vero lib. 11 De excidio, cap. 8, cum imperii
annos numeral LVII, menses vɩ, dies 11, ab ipso
anno Julianæ cædis orditur; et quidem postero die
ab Idibus Martiis. Epiphanius autem, qui anno Juliano 44, natum Salvatorem credidit, vild. Jan.
anno Augusti xɩn, initium ejus statuit Juliano tertin, Urbis 711, atqui nondum XLII, Januario mense
Onufrius: quod cum natum esse Christum asseruisset, Augusto xii et Silvano coss. (Est hic annus Julianus 44, olymp. 194 tertius), eumdem Urbis esse statuerit 752, Actiacum xxx. Scaligeri
verba sunt lib. vi De emend.: Nam verissimum est,
consulatum Augusti XIII concurrisse cum anno tertio
olymp. 194. Sed eum annum Palilium Varronianorum ſuisse 752, et Actiacum 30: hoc vero falsum
est. Uno enim anno plus dicit. Sed hæc cum scriberet vigilans somniabat Scaliger. Nihil enim certius
est, quam ex Varronis, ipsiusque adeo Scaligeri
ratione, consulatum Augusti xı et Silvani ad annum Urbis 752 pertinere, Julianum 44, per. Jul.
4712, cyclo solis xix, lunæ vii, indict. 11. Est etiam
col. 929–930page 22 of 26
PG 42:929932 Β. Γεννηθέντος δὲ αὐτοῦ περὶ τὸν τισμὸς τῆς Ἀντιοχείας, ἡ αὐτονο τοῦ χρηματισμού λήνων. Αὐδυναίος. Περίτιος. Δύστρος. Χανθικός. Αρτεμίσιος. Δαίσιος. Πάνεμος. Λῷος. Γορπιαίος. Υπερβερεταῖος. Δίος. Απελλαῖος. τὴν ἕκτην έκτου πέμπτη Ἰανουαρίου, έκτη. ὀκτὼ Εἰδῶν Κατά Κυπρίους είτουν Σαλαμινίους.Non méµлτη αρίου ἕκτῃ, Κατὰ Παφίους Ἰούλου Τεσσαρεσκαιδεκάτη. Κατὰ "Αραβας 'Αλέωμ.hic annus ab Actiaca pugna tricesimus, si annum
ipsum pugnæ primum numeres. Neque vero Actiacum annum xxx esse dixit Onufrius: sed post Actiacam victoriam, hoc est Actiacum xxıx.
Postremo in æra Dionysiana extra dubitationem
est, Christum Augusti XLII, Actiaco vero xxx natum esse. Quod si 40 vel 41 Juliano ex aliorum
sententia ortus esset, id in 38, vel 39 Julianum,
Actiacum vero xxv, vel 26 conveniret.
Col. 932 Β. Γεννηθέντος δὲ αὐτοῦ περὶ τὸν
'larrovápior. Luculentissimus hic locus est: in quo
Natalem Christi diem accuratissime circumscribit. Et
quidem A. D. vi ld. Jan., hoc est Januarii vi, in
quem Epiphaniorum festum incidit, natum asseverat, ex communi Ægyptiorum sententia, de qua
subinde nonnihil disseremus. Sed primum singulæ
temporum notationes obiter percurrendæ atque illustrandæ sunt. Hunc igitur diem in primis x1 Tybi
esse scribit in anno videlicet Actiaco, sive Ægyptio
Juliano, cujus Thoth fixus est xxıx Augusti, Neomenia Tybi xxvii Dec.
Ibid. Karà Evpovç, eltovr “Ellŋraç. Syromacedonas intelligit, sive Antiochenos, qui Julianam anni
formam receperunt; quanquam illorum æra triennio
Julianum annum antecedit: appellaturque xpnuaτισμὸς τῆς Ἀντιοχείας, quod eo anno, ἡ αὐτονοpia Antiochenis permissa, et Julius Cæsar dictator
Antiochiæ renuntiatus est, Artemisii, sive Maii
XXIII. Chron. Alex. p. 438. Est hic annus Urbis 706,
quo Cæsar, victo Pompeio, rerum potitus est, per.
Jul. 4666, annis ante Dionysianam æram xlviii,
ante primum Julianum tribus; ut ex Evagrio colligit Scaliger Isag. can. LIII, p. 295; rectius quam
in lib. 1v De emend. temp. p. 226; ubi Antiochensium
ærain ab editione Juliana inchoari censet, annis
ɔnte Christi æram xLv, ex Eusebii auctoritate, qui
annum Antiochensium 325 confert in annum Christi
280. Sed magna hæc hallucinatio est; nam Eusebius in Chron. Secundo anno Probi, inquit, juxta
Antiochenos 325 annus fuit. Atqui Probi secundus
competit anno æræ Christianæ 278, quo anno cœ….
pit τοῦ χρηματισμού Antiochensium annus 325. Sic
enim Antiochensis æræ primus annus Dionysianam
æram XLVIII solidis annis antecessit. Neresse est
igitur cum anno Probi 11, et Dionysiano 277 componi Antiochensium æræ 324 labentem, et ineuntem
325, cyclo solis vi, lunæ xu. De initio Probi dicetur
ad lib. De mens, et ponderibus. Anni, ut dictum est,
forma Juliana fuit; mensium cadem quæ apud Romanos descriptio: quam in sequenti laterculo proponendam putavimus.
Laterculum mensium Antiochenorum, sive Evpoελλήνων.
Januarius.
Februarius.
Martius.
Αὐδυναίος.
Περίτιος.
Δύστρος.
Χανθικός.
Aprilis.
Αρτεμίσιος.
Maius.
Δαίσιος.
Junius.
Πάνεμος.
Λῷος.
Γορπιαίος.
Υπερβερεταῖος.
Δίος.
Απελλαῖος.
Julius.
Augustus.
September.
October.
November.
December.
Quæ mensium concordia ex Socrate, Evagrio,
Suida, veterum conciliorum inscriptionibus, et infinitis aliis testimoniis fidem meretur. Illud vero
constat, Epiphanium meros menses Julianos intelligere. Nam Aurdynai τὴν ἕκτην (perperam έκτου
scriptum est) cum vi Januar, comparat. Rursus enim
vitiosa lectio est πέμπτη Ἰανουαρίου, pro έκτη.
Tametsi Cornarius quintam Januarii verterit, quod
nonnullis imposuit: qui hæc Epiph. verba ñçò
oxtw Elowy sic accepisse videntur, quasi esset prid.
vi Idus, hoc est Nonis ipsis Januarii. Sed mod
ὀκτὼ Εἰδῶν et similes loquendi formule Latinis iisce
respondent a. d. viii Id., etc., hoc est ipso die vin
Id., ut et alibi scripsimus. Quare ex priori nota diei,
hoc est vin Id. Jan., corrigenda vox лεunt, et in
Ex™η mutanda. Quod et Tybi Actiaci, sive Diocletianei, dies ipsa demonstrat, cujus xı in vɩ Jan.
convenit. Ac videtur in eo, quod quintam Januarii
diem pro sexta sumpsit, mysterii aliquid esse.
Siquidem et Constantinopolitani postea v Januarii
die baptismum Christi celebrabant, quod in vt vulgo
confertur, ut ex Manuelis Novella 1 De ſeriis, et
Curopalate colligitur.
Ibid. Κατά Κυπρίους είτουν Σαλαμινίους.Non est,
ut quidam existimat, corruptus hic Epiph. locus,
in mensis appellatione. Nam Januar. ab illis Quintus
nominatur, ut a Roman. Quintilis, Sextilis, September, etc. Sed mendum in voce méµлτη subesse potius arbitror; nisi a Januar. secundo Пéµítov auspicati sint Salaminii. Sed verisimilius est Epiph. aut
ejus librarium, cum imprudens néµity toū 'lavouαρίου scripsisset, pro ἕκτῃ, idem in Salaminiorum
mense fecisse. Apparet autem ex hoc loco Salaminios annum a Septemb. Jul. Kal. auspicatos esse:
quod indictionis annique primordium Constantinopolitani postea præfixerunt.
Ibid. Κατὰ Παφίους Ἰούλου Τεσσαρεσκαιδεκάτη.
Igitur Juli mensis initium a xxiv Dec. Qui si Julianus fuit, credibile est ab æquinoctio verno circiter annum incepisse Paphios. Nam si Julus Januarius est, mensis ab illo tertius in eum diem propemodum desinit, qui æquinoctio quondam attributus
est.
Ibid. Κατὰ "Αραβας 'Αλέωμ. In vulgaris Arabum
mensibus neque Aleoin, neque qui postea commemoratur Angaltbabaith locum ullum habet. Sed neque
lunares menses isti sunt; siquidem in Jan. vi Aleoin.
xxi incidat, quæ tum dies erat lunæ xi, cyclo 1; nam
Neomenia ex Ptolemaicis Mulleri tabulis contigit Dec.
26, 8, 32′ cyclo 19, anno Juliano 44. De Angaltha.
baith idem postea demonstrabitur. Quocirca nondum lunarem annum ad civilem usum Arabes
transtulerant; nam cum Arabes nominat Epiphanius, majorem illius gentis potioremque partem in-
col. 931–932page 23 of 26
PG 42:931932 Β. Κατὰ Καππάδοκας Αταρτᾶιγ'. Κατὰ Ἀθηναίους Μαιμακτηριώνος.Arabes inchoasse tradit, per. Jul. 4668. In 1sag.
vero canon. lib. 111, c. 1x, p. 235, periodi hujus epocham eamdem esse docet, quam et Antiochensium
æræ, hoc est ab anno primo monarchiæ Julii Cæsaris, per. Jul. 4666: quæ secum perspicue pugnant.
Sed his nugis omissis, verisimilius est, Epiph.
saltem tempore, civilem Arabum annum solarem
fuisse, et aliis, quam qui vulgo circumferuntur,
nominibus menses appellatos esse. Simplicius, uli
Scal. observat, a vere annum suum Arabes inchoasse scribit. Alexandrinum vero chronicon
p. 597 notat Candido et Quadrato coss. Petreos et
Bostrenos, qui Arabiæ populi sunt, ab hoc ipso
anno tempora sua numerare, qui est æræ Dionysianæ 105, Trajani imperatoris octavus.
telligit. Ac Scal. lib. 11 De emend. temp. et Isag. Confusionis, qui proxime Jul. primum antecessit,
can. lib. 11 ac 111, veteres Arabes Calippica anni forma
usos esse decernit, ut et Chaldæos ac Judæos; Arabum vero duplicem annum facit; alterum Damascenum, sive Hagarenum, cui desultorium intercalandi
morem attribuit: cujus periodus 228 annis Julianis
definit, in qua menses omnes singillatim annum inchoant, vicissimque terminant; alteram anni rationem omissa intercalatione solutam ac retextam
ex annis lunaribus simplicibus constituit, quam
ab Indis olim usurpatam, postea etiam ab Arabibus,
præsertimque Mahumedanis docet. Nam qui ab Hegira numerantur anni, nullo intercalationis freno
coerciti per Julianam seriem impune vagantur.
Quod si quis requirat, unde Scaligero constet veLustos Arabes desultoriam illam interçalandi formam civili præsertim usu tenuisse, aut eamdein
subinde retexuisse, ac mere lunarem prætulisse,
ne unum quidem scriptorem affert, qui id vel levissime suadeat. Quare dum confictas illas Arabum
periodos operosissime describit, hoc est somnia
sua prosequitur, et suo, et lectoris otio intemperanter abutitur. Quo quidem in negotio est illud
sane jucundum, quod eamdem illam periodum quæ ex
228 Julianis annis, Arabicis vero, vel solutis 235
constat, alicubi excogitatam a se dicat, alibi vero ab
Arabibus, et Hagarenis ab initio Juliani anni repertam, et institutam imprudens asserat. Etenim
lib. 1 De emend. p. 134, ubi de anno llegiræ disserit: Contumacissimus, inquit, hic annus est, neque
facile redit in gratiam cum anno Jul., etc. Quare
nulla methodus hinc confici potest. Tutior magna
periodus, quam excogitavimus, annorum 228, enneadecaeteridum duodecim. At l. v, p. 485, ubi de eoc'em anno loquitur: Arabes, inquit, Hagareni periodum 228 annorum instituerunt ex a. d.
Iduum Martii anni Confusionis, cyclo lunæ x111, solis
xx. Et paulo post: Triplicem enim periodum habuerunt: minorem xxx annorum solutorum; majorem
210 annorum; maximam 228 annorum solarium,
235 autem Arabicorum, qua Muharram per totum
contextum anni solaris vagatus redit ad eamdem
diem. Idem et in I. 111 Isag. Can. repetit. Quid hoc
homine facias, aut quam ei demum habeas fidem,
sua se ipse confessione tam aperte ac palam induit, Ɗ
¤t cujus anni formæ ac periodi inventorem se dicit,
eam ipsam vetustissimis temporibus in usu fuisse
confirmet? Sed ea mihi levia ac tolerabilia videntur,
cum ad alia respicio, quæ in utroque illo opere temere, inconstanter, ac sine auctore ullo passim
effutiit: quæ nos brevi, si Dominús dederit, in lucem apertumque proferemus, ut qui chronologicis
in rebus Deum illum propemodum faciunt, nihil
ipsum ad eam rem præter fastum et arrogantiam
attulisse discant. Postremo quam in Antiocheni
anni epocha hominis inconstantiam vidimus, eamdem in Hagarenis et Arabicis hisce periodis scito
esse commissam. Nam lib. 11 De emend., p. 116, et
lih. v, p. 485, periodum Hagarenam ab anno ipso
Col. 932 Β. Κατὰ Καππάδοκας Αταρτᾶιγ'. Lunaris
igitur Cappadocum mensis exstitit: quandoquidem
cum Tebeth Judaico convenit. Imo vero neuter accurate lunaris fuit, cum novilunium medium Dec.xxvi
competat. Quare si Judæi, and tñs auvódov neomenias civiliter deduxissent, Jan. vi nonnisi xı1 mens.
babuissent. Sin quod aliis placuit, uti glossa c. VII,
par. lad R. Maæmonidæ testatur, neom. nunquam
eo die constituta, in quem Molad incideret, neomenia Tebeth xxv11 Dec., Januarii autem vi duntaxat
undecima convenit. Scal. 1. vi De emend. cum de
anno Natali Christi disputat, Epiph. redarguit,
quod Tebeth, pro Sebat posuerit. Sed reprehendendus ipse potius, qui ad commentum suum de
Calippica periodo a Judæis tunc temporis observata
Epiph. astringere voluit, de qua re paulo post age
tur, in Disputatione de anno Dominicæ Passionis.
Fuit hic igitur mensis Tebeth, non Sebath; et est
omnino ad Judaicam illam periodum quam postea
ex Epiphanii mente describemus, accommodatissimus hic locus. Etsi duorum` alterum accidisse suspicor, ut vel 18 pro ty scripserit Epiphanius; vel
quoniam Januarii v pro ví imprudens usurpaverat,
ad eam respiciens, x111 Tebeth ascripserit. Erat enim
ex methodo nostra, Tebeth 14: quippe Ogdoecontalessaraeteridis annus iste fuit L, cyclo solis 18,
luna 1, a Kal. Jan. anni Juliani sequentis Neomenia Nisan Apr. 11, fer. iv. Erat annus simplex ordimarius. Igitur Tebeth, sive x mensis iniit Dec. xXIV.
Unde Januarii v Tebeth dies erat XIII: sexto vero
Jan. xiv. In quo vides, id quod methodus nostra
repromittit, biduum fere jam anticipasse neomeniam civilem, cum jam dimidia periodus effluxisset. Nam a xxv) Dec. ad xxiv retrocessit. Quare
vel hic unus locus ostendit nos per. illam ad Epiph.
rationes ɛvotoxŵtata digessisse. Vide infra in illa
Diatriba de Passione Domini.
Ibid. Κατὰ Ἀθηναίους Μαιμακτηριώνος. Januar.
Athenienses Mæmacterionem vocarunt. Quod ne
quis errore librarii factum putet, affirmatur ex eo
quod paulo post Novemb. Metagitnionem appellat.
Est autem hic locus ad Attici anni, cujusmodi per
col. 933–934page 24 of 26
PG 42:933Θεσμοφοριαζούσαις. Θερινοί Εκατομβαιών. Μεταγειτνιών. Θερινοί. Εκατομβαιών. Μεταγειτνιών. Βοηδρομιών. Οπωρινοί. Βοηδρομιών. Οπωρινοί. Μαιμακτηριών. Πυανεψιών. ᾿Ανθεστηριών. Πυανεψιών. Μαιμακτηριών. Ποσειδεών. Χειμερινοί. Χειμερινοί. Ποσειδεών. Γαμηλιών. Γαμηλιών. Ανθεστηριών. Ελαφηβολιών. Ελαφηβολιών. Εαρινοί. Μουνυχιών. Μουνυχιών. Θαργηλιών. Σκιῤῥοφοριών. Θαργηλιών. Σκιῤῥοφοριών. Αὐτὸς γὰρ ἔξεισι τάχα Καὶ γὰρ μελοποιεῖν ἄρχεται, χειμῶνος οὖν *Οντος κατακάμπτειν τὰς στροφὰς οὐ ῥᾴδιον, Ην μὴ προΐῃ θύμαζε πρὸς τὸν ἥλιον. Ἡ δὲ ὀχεία γίνεται μετ' Αρκτοῦρον περὶ τὸν Βοηδρομιῶνα καὶ Μαιμακτηριῶνα. περὶ 'Αρκτοῦρόν τε καὶ ισημερίαν Εστι μὲν, ὡραιότατον τῆς ἐλάτης τὸ σπέρμα περὶ τὴν ἐπιτολὴν τοῦ ᾿Αρκτού ρου· ός τις καιρὸς ἐν Ῥώμῃ ὁ καλούμενος μὲν Σεπτέμβριος ἐστι. οχείας αἱ βοῦς περὶ τὸν Θαργηλιώνα μήνα καὶ Σκιρ περὶ τὸν Αρκτούρον. προσεχείς τὰ μὲν γὰρ μεταβάλλει τοῦ Βοηδρομιώνος, τὰ δὲ τοῦ Μαιμακτηριώνος. ἀστερίας ἄρχεσθαι ὀχεύεσθαι Μαιμακτηριώνος μηνός.03%
placet, Metagitnion Augusto, Boedromion Septembri, quis Octobrem alius præter Mæmacterionem
sibi vindicabit? Pessime itaque quartam illi sedem
attribuit, ac tuv onwpivwv primum facit, si Novemb. congruit. Sane Pyanepsionem quintum potius quam iv esse numerandum ex co colligitur,
quod hiemi quoque tribuatur. Nam Thesmophoria
Pyanepsione mense fiebant, ut Plut. in Demost. significat. Thesmophoria porro in hiemem incurrere
testatur Aristophanes Θεσμοφοριαζούσαις. Αpud
quem Agathonis servus de Thesmophoriorum tempore sic loquitur:
illa tempora fuit, ac mensium dispositionem intel- det, Hecatombæon autem Julio, ut eidem Scalig.
ligendam observatione dignissimus. Primum enim
solarem annum fuisse docet consensus Mæmacterionis cum Januar. Sed videndum quodnamı anni
caput fuerit. Primus Atticorum mensium Hecatombæon fuit: a quo, si Gazæ credimus, quartus est
Mæmacterion; Scaligero vero quintus. Utrius verior
opinio sit hoc loco disquirendum. Duo in ordinatione mensium Gazæ errata corrigit Scaliger: alterum quod Manract. Iv loco posuerit, eique Pyanepsionem subjecerit; alterum, quod Anthesterionem
post Pyanepsionem collocaverit, instante jam hieme.
Contra quæ Scaliger Anthesterionem vernum mensem esse, et ɲɛtà gɛipwva slatuit; unde post l'aurva constituit; Mæmacterionem vero præcipitanti jam autumno tribuit, quintum ordine, et a
Pyanepsione proximum. Utriusque sententiæ, ut a
lectore facilius percipiatur, laterculum subjecimus.
MENSES ATTICI.
Ex Theodoro Gaza.
Θερινοί
Εκατομβαιών.
Μεταγειτνιών.
Ex Scaligero.
Θερινοί.
Εκατομβαιών.
Μεταγειτνιών.
Βοηδρομιών.
Οπωρινοί.
Βοηδρομιών.
Οπωρινοί.
Μαιμακτηριών.
Πυανεψιών.
᾿Ανθεστηριών.
Πυανεψιών.
Μαιμακτηριών.
Ποσειδεών.
Χειμερινοί.
Χειμερινοί.
Ποσειδεών.
Γαμηλιών.
Γαμηλιών.
Ανθεστηριών.
Ελαφηβολιών.
Ελαφηβολιών.
Eapirol.
Εαρινοί.
Μουνυχιών.
Μουνυχιών.
Θαργηλιών.
Σκιῤῥοφοριών.
Θαργηλιών.
Σκιῤῥοφοριών.
In hac Auicorum mensium recensione quædam
recte Scaliger adversus Gazam defendit; alia perperam ac falso. Quod enim Anthesterionem verno
tempori ascribit, non inclinativam autumno, præclare facit. Sed de Mæmacterione, ac Posideone
parum commode sensisse mihi videlur. Primum
Boedromioni Pyanepsionem, non Mæmacterionem
adjungit, idque compluribus argumentis persuadere
nititur: quæ omnia, si unius Harpocrationis testimonium excipias, irrita sunt et inania. Sic autem
ratiocinatur: Pyanepsion, ut auctor est Plat.
Tract. de Iside, congruit Athyr, hoc est Novembri.
Posideon autem est Januarius, ut Plut. in Cæsare
scribit; cum semper post brumam incipiat. Atque
idem Plut. in Demost, tres istos menses continuat,
Metaginionem, Boedromionem, Pyanepsionem.
Cum igitur et Pyanepsion sit November, et Posideon Januarius, nullus alius Decembri congruere
potest præter Mææmacterionem. Ad hæc Diodorus
lib. continuat hos duos menses Mæmacterionem
et Posideonem.
Sed ejusmodi est ratio Scalig. ut ad contrariam
Gazæ sententiam approbandam aptior excogitari
nulla possit. Nam si Pyanepsion Novembri responΑὐτὸς γὰρ ἔξεισι τάχα·
Καὶ γὰρ μελοποιεῖν ἄρχεται, χειμῶνος οὖν
*Οντος κατακάμπτειν τὰς στροφὰς οὐ ῥᾴδιον,
Ην μὴ προΐῃ θύμαζε πρὸς τὸν ἥλιον.
Accedunt rationes aliæ, quas a Theodoro propositas Scaliger dissimulat. Ut inter alia, quod Arist.
lib. vı De hist. anim., cap. 29, Boedromioni Mæmacterionem subjungit, ubi de cervorum initu loquilur: Ἡ δὲ ὀχεία γίνεται μετ' Αρκτοῦρον περὶ τὸν
Βοηδρομιῶνα καὶ Μαιμακτηριῶνα. Qui locus Scaligero silentium indicit, et Gazæ opinionem astruit.
Duo enim ex iis verbis recte concludit: alterum),
Mæmacterionem paulo post Arcturi ortum incipere alioqui frustra Mæmacterionem Boedromioni
subjiceret. Arcturus autem circa autumnale æqui -
noctium oritur; nam Theophrastus xɛpwvlav florere dicit περὶ 'Αρκτοῦρόν τε καὶ ισημερίαν· Galenus insuper: Εστι μὲν, inquit, ὡραιότατον τῆς
ἐλάτης τὸ σπέρμα περὶ τὴν ἐπιτολὴν τοῦ ᾿Αρκτού
ρου· ός τις καιρὸς ἐν Ῥώμῃ ὁ καλούμενος μὲν
Σεπτέμβριος ἐστι. Quare modicum a Septembri
distare Mæmacterionem necesse est. Alterum, quod
Gaza colligit, est: Mæmacterionem Boedromioni
proximum esse; nam quoties duos menses ita copulat, ut aliquid præsertim circa tempus certum
accidere illis mensibus dicat, continuos esse menses ostendit. Ita cum de bobus agit: åpxovtaL TĪS
οχείας αἱ βοῦς περὶ τὸν Θαργηλιώνα μήνα καὶ Σκιρpocopiwva. Multo magis, cum præterea certum
tempus et cardinem adjungit, ut nepł τpoñác, el
περὶ τὸν Αρκτούρον. Tum enim προσεχείς illi
menses habendi sunt. Præterea lib. vi, cap. 12
scribit idem Aristoteles imbecilliora quæque tam
in piscium, quam in avium genere appetente fri
gore prius in commodiora loca migrare, ut coturnices antequam grues: τὰ μὲν γὰρ μεταβάλλει τοῦ
Βοηδρομιώνος, τὰ δὲ τοῦ Μαιμακτηριώνος. At vero
grues mense proximo ab eo, quo coturnices avo·
lant, migrare cernimus. Est igitur Mæmacterion
Boedromioni proximus. Postremo idem Aristoteles·
lib. vi, cap. 14, scribit inter yadɛoús, quos mastelos
Gaza vocat, eum qui ἀστερίας dicitur, ἄρχεσθαι
ὀχεύεσθαι Μαιμακτηριώνος μηνός. Quod statim
post æquinoctium contingere piscatores testantur.
Jam quod ad Plutarchum spectat, qui´cum Boedromione Pyanepsionem continuat, errat profecto
col. 935–936page 25 of 26
PG 42:935Ἀπὸ μηνός ὃν καλοῦσιν Αθηναίοι Μαιμακτηριῶνα τῶν ἑπτὰ τῶν κατὰ τὴν ἄρκτον ἀστέρων οὐδένα φασὶν ὁρᾶσθαι μέχρι τῆς πρώτης φυλακής, τῷ δὲ Ποτειδεῶνι μέχρι δευτέρας. εἶναι μήνα. τέταρτος πέμπτος Έστι δὲ ὁ μὲν πρῶτος τόκος περὶ τὸν χειμερινοῦ γὰρ ἀρχὴ μετὰ τροπάς θερινὰς τοῦ Μεταγειτνιῶνος· τοῦ δὲ δευτέρου πάλιν μετὰ ἡλίου τροπάς χειμερινὰς τοῦ Γαμηλιώνος μηνός. παῖς ὄντος, ἱσταμένου Ἰανουαρίου μηνός (οὗτος δ' ἂν εἴη Ποσειδεών Αθηναίοις). Αθηναίοις οὕτω καλούμενος Δεκέμβριος. 1 6: Ἐπὶ δὲ ῎Αρχοντος Αθή νῃσιν Εὐκλέους τοῦ Μόλωνος ἐγένετο κομήτης ἀστὴρ πρὸς ἄρκτον, μηνός Γαμηλιώνος περὶ τροπάς ὄντος Ο τοῦ ἡλίου χειμερινάς. περὶ τὰς τροπάς 932 Πρὸ ἓξ Εἰδῶν Νοεμβρίων. 23, πρὸ ὀκτὼ Εἰδῶν Νοεμβρίων Κατὰ Σαλαμινίους. Κατὰ Παφίους. Κατὰ "Αραβας. Κατὰ Μακεδόνας Απελλαίου.Scaliger. Plutarchus enim paucis mensibus post redi. non lunares, sed tricenarios, vel certe Julianos. Si
tum in patriam vixisse Demost. scribit; nam Metagitnione mense prælium ad Cranonem contigit,
Boedromione vero præsidium in Munichiam introductum, Pyanepsione denium obiit Demosthenes.
Non dicit sequenti post Boedromionem mense mortuum esse. Potuit igitur medius intervenire Mæmacterion. Idem et de Diodori loco judicium esse
debet, qui ita scribit: Ἀπὸ μηνός ὃν καλοῦσιν
Αθηναίοι Μαιμακτηριῶνα τῶν ἑπτὰ τῶν κατὰ τὴν
ἄρκτον ἀστέρων οὐδένα φασὶν ὁρᾶσθαι μέχρι τῆς
πρώτης φυλακής, τῷ δὲ Ποτειδεῶνι μέχρι δευτέρας.
Non enim continuo post Mæmacterionem Posideonem sequi declarat, cum et verba ista, and Matµaxtrpiwvos, de mense non absoluto possint accipi, cui sit proximus alter, hoc est Pyanepsio.
Ita demum res eo redigitur, ut præter Harpocrationem sententiæ suæ vindicem habeat neminem.
Scribit enim in lexico Mæinacterionem лéµATOV
εἶναι μήνα. Sed vel τέταρτος pro πέμπτος rescribendum; vel si nihil hic a librario peccatum est,
non dubium est quin pluris apud nos Aristotelis
et Plutarchi, quam grammatici unius auctoritas
esse debeat.
Sequitur immanis Scaligeri stupor, dum Posideonem ita cum Januario comparat, ut post brumam
incipiat, quo nihil falsius. Aristoteles lib. v, cap. 9, de
Thymuide: Έστι δὲ ὁ μὲν πρῶτος τόκος περὶ τὸν
Пoseidzīva πpd tpon. Theophrastus lib. VII, cap. 1,
de diverso sementis tempore, χειμερινοῦ γὰρ ἀρχὴ
μετὰ τροπάς θερινὰς τοῦ Μεταγειτνιῶνος· τοῦ δὲ
δευτέρου πάλιν μετὰ ἡλίου τροπάς χειμερινὰς τοῦ
Γαμηλιώνος μηνός. Incidit igitur Posideon ante solstitium hibernum, Gamelion post solstitium. Plutarchus autem in Vita Cæsaris Posideonem cum
ineunte duntaxat Januario confert: Xeɩµwvos ¿v TPOπαῖς ὄντος, ἱσταμένου Ἰανουαρίου μηνός (οὗτος δ' ἂν
εἴη Ποσειδεών Αθηναίοις). Nam lunaris Posideon
nonnunquam Januarii partem aufert. Idem et Suidas perspicue docet, his verbis: Пođeɩdewy µhy nap'
Αθηναίοις οὕτω καλούμενος Δεκέμβριος. Quod vero
Taunov proximum a solstitio locum habeat, declarat Aristot. 1 Meteor. c. 6: Ἐπὶ δὲ ῎Αρχοντος Αθή
νῃσιν Εὐκλέους τοῦ Μόλωνος ἐγένετο κομήτης ἀστὴρ
πρὸς ἄρκτον, μηνός Γαμηλιώνος περὶ τροπάς ὄντος Ο
τοῦ ἡλίου χειμερινάς. Hac nobis paulo accuratius
demonstranda fuerint, quod et Epiphanii locus ita
postularet, et quod indigne ferrem eruditos nonnullos a Scaligero in eumdem errorem inductos. quibus unus asserit, imperite omnes ante illum Mæmacterionem quartum mensem numerasse. Qui quidein tot convictus rationibus cedat necesse est, et
quod a Scaligero didicerat, tandem aliquando dediscat. Cætera quæ ad Atticorum mensium disputationem et multa, et exquisita dici possent, suuni
locum habebunt in eo opere, quo temporum doctrinama Scaligeri somniis, Deo aspirante, vindicabimus.
Illud unuin lectorem necesse est admoneri, eosdem illos Atticos menses alias lunares esse, alias
lunares, certam nullam in Juliano contextu sedem
obtinent, sed ultro citroque vagantur: quæ varietas
efficit, ut nou iisdem Julianis mensibus a scripto
ribus imputentur. Epiphanius hic de tricenariis, aut
utique Julianus loquitur, de quo paulo post agemus.
Caput anni, si vera sunt, quæ pro Gaza sententia
supra disseruimus, ab Octobri Juliano deducitur;
nam Metagitnion in Novembrem convenit. Ergo Hecatombæon Octobrem occupat, a quo mense Syromacedonicam periodum orditur Scaliger. Videntur
post Constantinianas indictiones novum illud Juliani anni primordium statuisse, et Hecatombeonem
in Mæmacterionis locum subrogasse. Alioquin nibil
est certius, quam flecatonbonis περὶ τὰς τροπάς
Oɛptvás collocatum fuisse. Lunaris enim Hecatombæonis neomenia fuit illa, que solstitio propior
essel, tam ante, quanı post solstitium: id quod adversus Scaligerianos alio loco probabitur. At in Juliana, sive fixa stabilique anni forma Hecatombæon
hæsit in Julio; reliqui sequentes Julianos menses
obtinuerunt. Plutarchus cum Atticorum mensium
meminit,nonnunquam fixos illos ac Julianos intelligit. Quod autem eorum scriem Athenienses retexuerint, et Hecatomb. statione dimoverint, haud scio
an ex alio scriptore, quam ex hoc Epiphanii loco
constare possit.
Col. 932 C. Πρὸ ἓξ Εἰδῶν Νοεμβρίων. Neomenia
Athyr Actiaci, vel Diocletianei convenit v Kal. Nov.,
hoc est Octob. xxviii. Ergo duodecimus Athyr, Novembris octavo, sive vi Jd. Nov., quod et num. 16 supra
dixerat, Lx die ante Epiplaniam; perperam itaque
postea, n. 23, πρὸ ὀκτὼ Εἰδῶν Νοεμβρίων a librario
scriptum.
Ibid. Κατὰ Σαλαμινίους. Neomenia Choiac incidit
11 Novem. quem mensem tertium appellat: sive quod
plures ejusdem nominis essent, ut apud recentiores
Arabes duo Rabiu sunt, totidemque Giumediu; sive
quod ordine tertius esset. Unde et quintus in Januarium incurrit. a In Nov. ad Kal. Jan.,comprebensis Kal. ipsis, dies sunt solidi Lx, qui menses
duos tricenarios efficiunt. Nam 11 Januarii méµmo;
meusis iniit. Videntur Salaminii æquɔbilem, el
Ægyptiacaun mensium dispositionem ascivisse.
Ibid. Κατὰ Παφίους. Apogonici neomenia coepit
Octob. xxiv. Julus iniit Dec. xxiv. die xxiv Oc.
ad xxш Dec. dies sunt LX1, qui sunt duo Paphiorum
menses. Quare Apogonicus Paphiorum fuit November; Julus, December.
Ibid. Κατὰ "Αραβας. Neomenia Angalthabaith
Octobris xvIII competit: a quo die ad xvi Dec. dies
sunt îx, sive duo menses Ægyptiaci: quibus usi
sunt Arabes illis temporibus. Nam Neomenia Aleon
paulo ante cœpit Decembris xvii.
Ibid. Κατὰ Μακεδόνας Απελλαίου. Macedonic
mensis, cum de tempore Natalis ageret, mentionem
omisit. Convenit porro Apellai Neomenia cum Paphiorum Apogonico. Nam utraque iniit Octobris xxtv.
Sed neutra lunaris exstitit. Apud medie vetustatis
col. 937–938page 26 of 26
PG 42:937Ξανθικός Αρτεμίσιος Δαίσιος Πάνεμος Ελαφηβολιών Μουνυχιών Θαργηλιών * Σκερδοφοριών Εκατομβαιών Μεταγειτνιών Βοηδρομιών Γορπιαίος Υπερβερεταίος Δίος Απελλαῖος Αὐδηναῖος Περίτιος Δύστρος Μαιμακτηριών Πυανεψιών Ποσειδιών Γαμηλιών Ανθεστηριών 'Απελλαίου 939 Κατὰ Ἀθηναίους Μεταγειτνιώνοςscriptores, præsertim Christianos, nonnunquam Ma- autumnale xath thy áƒуhy toū Alou pηvóę fieri scricedoníci menses cum Syromacedonicis, quos et Græ- "psit: incunte vero Peritio, solstitium libernum;
corum menses appellant, confundi videas; ut in in- æquinoctium vernum," Artemisio; æstivum solstisigni illo Anatolii loco, quem in sequenti Diatriba tium, Loo. Quod vel de Julianis, ac fixis mensibus
declarabimus, alias vero discerni, ut hoc loco fecit accipi potest, vel de Tunaribus, eo videlfect sensu,
Epiphanius. Et certe Syromacedonicorum mensium ut sub quatuor illos anni cardines totidem i´menalius in anno Juliano situs, quam Macedonicorum
ses ineant. Favet huic conjecturæ Josephus, qui
fuit, non modo veterum, quos lunares Tuisse suspi- persæpe Xanthicum Nisan esse dicit, ut Orig. lib. 1,
camur, sed etiam recentiorum ac fixorum. Ac po- cap. 3, et lib. in, cap. 9 et 10. Libro véro vui, c. 2,
steriorum quidem, hoc est Macedonicorum, apud Ijar cum Artemisio componit; libro "viit, cap. 3,
antiquos series obscura est ac difficilis, quod de ea Hyperberetæum cum Tisri; Dium cum Marchesuvan
varie præstantissimi scriptores existimasse viden- lib. 1, cap. 3'; Chasseu cum Apellaco lib. xí, cap.*7.
tur. Sed omissa modo quæstione, vel in aliud potins Adde iis astronomica quædam exempla in Clialdaidilata, tempus sic omnino statuo, principem 'men- ca'periodo apud Ptolemæum. Quæ omnia'alibi'dilisium Loum exstitisse, qui Hecatombaroni respon- gentius explicantur. Inter Macédonicordm'mensium
derit quod 'in' Alexandri Vita testatur Plutarchus. ex iis omnibus ordo iste constituendus est.”
Galenus quoque in lib. Epidem. aquinoctium
Menses Judaici
Nisan
ljar
Siuvan
Thaimuz
Elul
"
Menses Macedonici
Ξανθικός
Αρτεμίσιος
Δαίσιος
Πάνεμος
)
Menses Altici
Ελαφηβολιών
Μουνυχιών
Θαργηλιών
* Σκερδοφοριών
· Εκατομβαιών
Μεταγειτνιών
Βοηδρομιών
Menses Juliani, quibus
fere cæteri respondent.
Martius
Aprilis
Maius
Junius
Julius
FFET
Tisri
Marchesuvan
Chasseu
Thebeth
Schebath
Adar
Γορπιαίος
Υπερβερεταίος
Δίος
· Απελλαῖος
Αὐδηναῖος
Περίτιος
Δύστρος
· Μαιμακτηριών
· Πυανεψιών
Ποσειδιών
Γαμηλιών
Ανθεστηριών
Augustus
September
October
* November
December
Januarius
Februarius.
At in epistola Philippi, Macedonum regis, quæ est adhibuerunt. Imo vero idipsum apud illos antiquisapud Demosth. Haplotɛyárov, Lous cum Attico
Boedrom. componitur, ut alius per illa tempora
mensium apud Macedonas contextus fuisse videatur.
De quo alias. Nunc iHud, quod dixi, ex diagrammate
constat, Macedonicos menses uno fere mense Syromacedonicis anteriores esse. Nam Xanthicus
exempli causa Syromacedonum est Aprilis Julianus:
Macedonicus vero tametsi cum lunaris est Aprili
nonnunquam respondeat, sæpius tamen in Martium
incurrit, majoremque illius partein occupat. Cæterum apud Epiphanium hoc in loco pro 'Απελλαίου
15′, Scaliger lib. v De emendat. pag. 482, corrigit
'Ameddalov 5'. Qua ratione Apellæus Macedonicus
Novembris 1 coeperit. Quod verumne'sit nescio.
Col. 939 C. Κατὰ Ἀθηναίους Μεταγειτνιώνος
¿666µq. Constat ex iis quæ paulo ante disputata sunt,
Mæmacterionem ab Hecatombæone esse quartum:
quod et hic locus evidenter demonstrat: nam Metagitnion proximus est ab Hecatombeone. Igitur Epiphanii sæculo Hecatombeon October erat, Mæma-
· clerion Januarius. Ncomenia Mæmacterionis congrujt Kaļ. ipsis Januarii; nam vi Mæmact. eadem
est Januarii vi. Atqui Neomenia Metagitnionis non
convenit Kal. Nov. Quippe in Nov. vii duntaxat
est Metagitnionis, nisi mendum sit in Epiphanii
codice. secunda Nov. ad ultimam Dec. dies sunt
LX, menses Atheniensium duo̟. Proinde non Julianis, sed æquabilibus, et Ægyptiacis mensibus usi
sunt Athen, cum primum fixum et stabilem annum
PATROL. GR. XLII.
simum fuisse non primus Scaliger, ut gloriatur,
sed Gaza ante illum docuit lib. De mensibus, ubi de
anno disputat. Etenim annus, inquit, apud illos
erat duplex; alter dierum cccLx, cujus in fine appendices v dies inserebantur, ad quos quarto quoque anno dies unus accedebat, alter lunaris fuit.
In priore forma tricenarii menses erant, ad modum
Ægyptiaci anni; ultimus mensis v vel vi diebus
auctior erat. Hæc Gaza. Quod utrum priscis illis
temporibus usu populari receptum fuerit, alibi disscritur. Post Julianam quidem editionem, atque
Epiphanil sæculo, ejusmodi annum observatum
Athenis fuisse, ex hoc Epiphanii loco conjici po..
‘test.“Ut énim Egyptiacus 'anhus hrenšibus tricenariis constans, cum hactenus diei intercalaris omissione per Julianum annum evagaretur, recepto
anno Juliani typo, tricenarios menses nihilominus
retinuit, cam trayoµévaiç v, et interdum vi: ita
credibile est Athenienses in anno suo fecisse; ut
tricenis duntaxat diebus singuli menses decurrerent, nec ad Julianorum mensium descriptionem
quadrarent. Scaliger quidem iv De emendat., pag.
227, ubi de anno Juliano Athen. agit, hos ipsos
putat non modo Julianum annum, hoc est solarem et
fixum, verum etiam Julianos menses admisisse, et
Hecatomb. Neom. Kal. ipsis Julii convenire. Sed in
eo probando mirum quam inscite imperiteque versetur. Sic enim disputat: Lucianus in Vita Peregrini statim post Olympiacum ludum, cum adbuc