› dicitur.” Magnum vero cruciatum sustinet, qui ne veniens unusquisque ad judicium, pœnas cum im patitur. Sed tamen, beati qui persecutionem atiuntur propter justitiam ".» — «Ecce, ait Judas postolus *, veniet Dominus in millibus suis facere idicium, et perdere omnes impios, et arguere om em carnem, de omnibus operibus impietatis eorum. › lac, fratres, valde timenda sunt et perpendenda, impiis recipiat, sed cum justis gloriam. "Quod pius Dominus præstare dignetur, qui vivit et regnat per sæcula cuncta. Data Kalend. Maii, Æliano et Vetere viris claris simis consulibus “. Ex decretis Alexandri papæ I secundum Gratianum. Ut nemo simul sit accusator et testis; ex codice quinque librorum lib. 11, cap. C: ut presbyter ab incestuosis xenium non accipiat, ut eorum scelera reticeat. Ut nullus presbyter xenium, vel quodcunque molumentum temporale, imo detrimentum spiri uale, a quocunque publico vel incestuoso accipiat, ▲ nobis vel ministris nostris peccatum illius reticeat; ec profecto cujuscunque persona, aut consanguini atis, vel familiaritatis, alienis communicans peccatis, oc nobis vel ministris nostris innotescere detre 1: Nulli dubium. Matth. v, 8. ctet; nec a quoquam poenitente gratiam, aut favo rem, vel munus suscipere præsumat, ut minus digne pœnitentem ad reconciliationem adducat, et ei testimonium reconciliationis ferat, et quocunque livore alium quemlibet dignius pœnitentem a recon⚫ ciliatione removeat; quia học Șimoniacum, et Deo et bonis hominibus abominabile est. "Henoch apud Judam, v. 14, 15. 38 Clausula ser nouum S. Augustini. an. 116, vivente adhuc Evaristo, consules fuerunt. { Ex Libro pontificali Damasi papæ, ap. MANSI, Concil., I, 649. —Varias lectiones et notas ad hunc locum Libri ponti ficalis vide Patrologiæ Latinæ t. CXXVII, col. 1159.) Sixtus natione Romanus, ex patre Pastore, de regione Via lata, sedit annos decem, menses tres, dies 21. Fuit autem temporibus Adriani, usque ad Verum et Anniculum: martyrio coronatur. Hic constituit, ut ministeria sacrata non tangerentur, nisi a ministris sacratis. Hic constituit, ut quicunque episcopus evocatus fuerit ad sedem Romanam apostolicam, rediens ad parochiam suam, non suscipe retur, nisi cum formatis salutationis ad plebem a sede apostolica. (Et constituit, ut missarum actionem sacerdote incipiente, populus hymnum decantaret: Sanctus, sanctus, sanctus Dominus Deus Sabaoth, › etc.) Hic fecit ordinationes tres per mensem Decembrem, presbyteros undecim, diaconos tres, episcopos per diversa loca quatuor. Qui etiam sepultus est juxta corpus beati Petri in Vaticano, viii Idus Aprilis. Et cessavit episcopatus dies 2. (MANSI, Concil. collect., t. I, col. 649.) De fide et accusatione episcopi. Omnibus in Deo Patre et Domino nostro Jesu Christo dilectis fratribus, in charitate Domini nostri Jesu Christi, Sixtus Romanæ Ecclesiæ archiepisco pus, salutem. Charissimi, fideliter agite in omnibus, ut fideles *. Ithacius contra Warim., c. 2. Hæc et sequens voðɛúovtaI. Epistola I. Epistolas duas scripsit, quarum postrema, qua et non infideles inveniamini. Nolite imitari malum, sed quod bonum est agite: quia qui ex Deo est, bene facit; qui autem male, non ex Deo, sed ex diabolo est. Fidem enim rectam vos tenere oportet, ut dis sentientes ab apostolica non sitis doctrina. " Unum euim verum Deum Patrem et Filium, a prophetis. et apostolis ostendimus prædicatum, a quibus etiam Spiritum sanctum credimus non esse discretum, universalis Ecclesiæ apostolicae episcopus inscri bitur, novatoribus summopere displicet. Sub.

Isaia propheta dicente: ‹ Ego sum Deus, et non talia prædicat, et eumdem Filium, Deum super est alius præter me. Et per meipsum juro, quia omnia benedictum insinuat? ‹ Quorum patres, in exivit ex ore meo veritas, et sermo meus non re- quit, ex quibus Christus secundum carnem, qui vertetur, quia mibi inclinabitur omne genu, et est super omnia Deus benedictus in sæcula “., omnis lingua jurabit per Dominum, dicens: Justitia Item Isaias ait: «Dominus Deus Israel, qui libe et gloria ad eum veniet “. › Et ut in hoc testimo- ravit eum de Ægypto. Ego sum primus, et ego pio Patrem et Filium simul fuisse cognoscatis, post hæc, et præter me non est Deus sicut ego Paulum apostolum audite dicentem: ‹ Ut in no- sum, qui stet, et vocet, et præparet mibi, ex quo mine, inquit, Jesu omne genu flectatur, cœlestium, hominem feci in sæculo "., Itein alibi: «In te est terrestrium et infernorum, et omnis lingua confi- Deus, et nesciebamus, et non est alius Deus præter șeatur, quia Dominus Jesus Christus in gloria est te“.› Tu es enim Deus, et nesciebamus, Deus Dei Patris omnipotentis "., Quod si, secundum Israel Salvator. Unus Deus non sunt Pater et Filius? aliquos, Filius est minor Patre suo, ergo mimorata Quis est hic Deus, in quo esse dicitur Deus, præter est et gloria Patris in Filio. Et ubi est, quod in quem alium deum non esse propheta sæpenumero Salomone Scriptura loquitur, dicens: ‹ Sicut enim protestatur? Et Baruch: Hic Deus noster, ait, et in conspectu eorum, inquit, magnificatus es in no- non applicabitur alter ad eum, qui invenit omnem bis, ita in conspectu nostro magnificaberis in illis, viam scientiæ, et dedit eam Jacob puero suo, el ut cognoscant te; sicut et nos cognovimus: quo- Israel dilecto suo. Post hæc in terris visus est, piam non est Deus præter te, Domine *?, Dili- et inter homines conversatus est "., Et in Salo genter attende, et agnosce Filium esse, qui magni- mone habetur: ‹ Miserere nobis, Deus omnium, et ficabitur in judicio, dum venerit vivos et mortuos ostende nobis lumen miserationis, et immitte timo judicare. Item Isaias: Audite, domus Jacob, et rem tuum super gentes, quæ non exquisierunt te, residui domus Israel, qui egredimini ex utero, et ut cognoscant quia non est alius Deus, nisi tu”. erudimini a puero usque ad senectutein: Ab initio Item alibi Domine Deus Israel, non est tibi si ego sum, et quousque senescatis, ego sum: ego milis in cœlo sursum, neque in terra deorsum”, › yos feci, et ego sustineo: ego remittam, ego sus- Et in psalmo xvII:" Quoniam quis Deus præter cipiam, dicit Dominus *.» Et iterum: (Ego sum Dominum, aut quis Deus præter Deum nostrum? › Dominus Deus, præter me non est alius Deus, Et in Genesi ": Et pluit Dominus a Domino ignem annuntians novissima, priusquam fiant, et statim et sulfur super Sodomam et Gomorrham, et evertit consummatą” sunt “. › Item alibi: Audi me, Ja- c civitates illas. › Si solus Pater Deus est, qui pluit pob et Israel, quoniam ego feci. Ego sum Domi- ignem et sulfur a Domino supra prædictas civitates, pos Deus primus, et ego novissimus: et in ea quæ ut eas everteret? quæso, responde. Et in Deutero superventura sunt in novissimis, ego sum “, › nomio "Dominus solus deducebat eos, et non Item ibi: Ego sum Deus, qui te creavi, qui te fuit cum illis deus alienus.» Et Paulus apostolus adjuvi, et communivi dexterą mea *.» Et unita- Unus Deus, qui justificat circumcisionem ex fide tem Patris et Filii assignans loquitur, dicens: et præputium per fidem ";› Et ad Corinthios Ego testis vester, dicit Dominus Deus, et puer • Deus erat in Christo, mundum reconcilians meus tu, quem ego elegi, ut sciatis et credatis quia sibi.Et iterum: Non est Deus, nisi unus ". ego sum et ante me non fuit alius Deus, et post Et ad Galatas 88;Mediator autem unius non est, me non erit "., Unum hi, qui non sane sapiunt, Deus autem unus est: > Et unitatem Patris et Filii eligant ex duobus: aut fateantur Patrem et Filium et Spiritus sancti demonstrans, Ephesiis scribens", Deum unum, aut si solum Patrem Deum esse ita confirmat: Sufferentes invicem in charitate, contendunt, ergo illis Dominus noster Jesus Chri- solliciti servare unitatem spiritus in vinculo pacis. ´stus “Dei Filius non erit Deus, quia scriptum est: Unum corpus et unus spiritus, sicut vocati estis in ‹ Ante me non fuit alius Deus, et post me non una spe vocationis vestræ. Unus Dominus, una fi crit “. › Si secundum tales ita est, cur Apostolus des, unum baptisma, unus Deus. ** Si non sane * Isa, xLv, 22-25.." Philip. 11, 10, 11. 38 Eccli. xxxvi, 4, 5. 39 Isa. XLVI, 3, 4. 40 Ibid., 9, 10. Isa. XLIV, XLV, intermistim. "Isa. XLI, Deus. *Isa. XLIII, 10. Rom. 167 İsa. XLIII, 6, 7. ** Eccli. xxxvi, 1, 2. 81 II Reg. 23. 88 v. 32. cap. xix, 24, 25. 86 II Cor. v, 10. 471 Cor. v, 4. cap. II, 20. cap. iv, 3-5. supra in epist. hujus Sixti papæ nomine, Sixti philosophi Py thagoræi, hominis ethnici ac infidelis, commen tarium a se e Græco Latine translatum, Ruffinus Aquileiensis presbyter vulgavit; de quo illum suo merito S. Hieronymus frequentissime redarguit. Ita enim ad Ctesiphontem scribens, ait:

De sacris vasis. 68 Cognoscat vestra sapientia, charissimi fratres, quia in hac sancta sede apostolica a nobis et reli quis episcopis, cæterisque Domini sacerdotibus statutum est, ut sacra vasa non ab aliis, quam a sacratis Dominoque dicatis contrectentur homini bus. Indignum enim valde est, ut sacra Domini vasa, quæcunque sint, humanis usibus serviant, aut ab aliis quam à Domino famulantibus eique dicatis tractentur viris, ne pro talibus præsumptionibus iratus Dominus, plagam "imponat populo suo, et bi etiam, qui non peccaverunt, mala patiantur, aut pereant, quia perit justus sæpissime pro impio. Attendite, fratres, ne talia vestris in Ecclesiis per mittatis deinceps fieri, ne grex pretioso Christi sanguine redemptus, in præcipitium, quod absit! ruat. Propter quod assumite armaturam Dei, ut possitis resistere his qui contradicunt veritati: et ‹induite vos loricam justitiæ, calceati pedes in præparatione Evangelii pacis ".> sapientes unitatem fidei voluerint simplici corde recipere, ex hoc itaque testimonio, in uno Spiritu poterunt simul Patris et Filii unitatem condiscere. Patrem igitur, ut superius comprehensum est, in divinis litteris, ingenitum, proprie positum, nec legere possunt penitus, nec probare. Sed quia id ipsum fides exigit Christiana, absque ulla dubita tione ingenitus creditur, qui tamen secundum se riem Scripturarum, in Filio a se genito visus esse monstratur. De cætero placuit, " propter malorum hominum infestationes, ut in accusatione Domini ministrorum, primo persona, fides, vita, et conver satio blasphemantium enucleatim perscrutetur. Nam fides * omnes actus hominis præcedere debet; quia dubius in fide, infidelis est. Nec eis omnino credendum, qui veritatis fidem ignorant, nec rectæ conversationis vitam ducunt; quoniam tales facile et indifferenter lacerant et criminantur recte et pie viventes. Idcirco suspicio eorum discutienda est primum, et corrigenda, neque accusatoribus suspe ctis, vel de inimicorum domo prodeuntibus, est credendum. Erant enim quidam, qui prius vide bantur esse ex nobis, ‹ sed non erant ex nobis. Si vero fuissent ex nobis, mansissent utique nobis cum “,› et non conturbassent fratres. ‹ Exacuerunt enim, ut ait Propheta, linguas suas sicut serpentes, venenum aspidum sub labiis eorum “., Quapro pler hi respuendi sunt, si incorrigibiles apparue riut, et vitandi, ne Domino famulantes decipiant. State ergo, dilectissimi, super vias, aspicientes et interrogantes de semitis Domini antiquis, et vi dete quæ est via Domini bona et recta, et ambulate in ea, et invenietis requiem animabus vestris “. Data XVI 'Kalend. Maii, sub Adriano et Vero ". Sixtus, universalis apostolicæ Ecclesiæ epi scopus, omnibus episcopis in Domino'; salutem. De appellanda sede apostolica. ”Si quis vero vestrum pulsatus fuerit in aliqua adversitate, licenter, hanc sanctam et apostolieam appellet sedem, et ad eam, quasi ad caput, suffu gium habeat, ne innocens damnetur, aut Ecclesia sua detrimentum patiatur. Si autem ei necesse fue rit 79 eamque appellare minime ausus fuerit, et vo catus tamen ab hac sancta sede fuerit, non renuat venire; sed confestim, ut ei nuntiatum fuerit, ve nire festinet, et causas, pro quibus vocatus est, prudenter disponat, atque si necesse aliquid corri gere fuerit, cum his quos hic primos invenerit, cor rigat. ** Ad Ecclesiam tamen suam non prius revertatur, quam litteris apostolicis vel formatis pleuiter instructus atque purgatus sit, si fuerit unde, ut postquam domum reversus fuerit, cogno "Idem infra in epist. Julii papæ II, cap. 11, ad Hadr. coll. cap. 4. 69 ex Enchiridio Xysti philosophi desumpta sententia est 156, ex versione Ruffini qui 260 post Sixtum I papam annis vixit. '63 I Joan. *Psal. cxxxix, 4. Jer. vi, 16. 66 XVII. 67 falsa consulatus nota. 68 De consecr. dist. 1 In sancta apostolica. Idem infra in decret. Stephani I, cujus initium est: Quanquam sperem. 69.plagas.. Ephes. vi, 11, 14, 15. In Luc. additur: Item Sixtus in secunda epistola. 712, q. 6: Si quis Desirum. "ei evenerit. Luc.; ei venire atque appellare minime fuerit. "8, q. 5: Quilibet fratrum. Universalis apostolicæ. In hujus epistolæ ti- mano pontifici soli convenire evidenter convin tulo Sixtus pontifex, non, ut quidam novatores nostri temporis notarunt, fastu superbiæ, aut titulo inconvenienter usurpato se universalis Ecclesiæ episcopum nominat, sed jure ac titulo successoribus Petri, propter legem et institutionem Christi, jus tissime debito. Cui enim universi gregis Christiani pastoralis cura demandata est, Joann. cap. xxi, non inique titulum sibi de jure divino convenientem usurpat. Quid? quod Tertulliano libro De pudicitia capite prino attestante, Victor papa se pontificem maximum et episcopum episcoporum nominet? ‹Audio, inquit Tertullianus, etiam edictum propo situm, et quidem peremptorium: pontifex, scilicet maximus, et episcopus episcoporum dicit: Ego et mochis et fornicationis delicia, etc. Quæ verba sive Tertulliani, sive, quod probabilius est, edicti Lint, universæ Ecclesiæ regimen ac titulum Ro ⚫7ephyriuum potius intelligit. cunt. Ut reliquis Christianæ religionis episcopis, qui omnes æque summi sacerdotes atque pontifices dicebantur (ut Baron, multis exemplis in notis ad Rom. martyr. die 9 Aprilis declarat), Romanus pontifex, urbis et orbis totius episcopus, Petri in officiis et privilegiis successor, discerneretur, me rito, propter prærogativas apostolorum principi a Christo concessas, pontifex maximus, episcopus episcoporum appellatus est. Dis titulis non omni bus in rebus uti consueverunt, sed tum demum cum quid publice in universali Ecclesia edicendum esset, ut accidit tempore Tertulliani in promul gando decreto de recipiendis in Ecclesiam fornica riis pœnitentibus. Vide Baronium anno Christi 142, n. 4 et 216, num. 4 et seqq. usque ad 12. Sev. B.N., Ad Ecclesiam tamen suam. Vide quæ habet Bellarin. lib. 1 De Rom. pont., cap. 24., ubi inter

scant vicini sui, qualiter hic sua aliorumque causa autem aliter agere præsumpserit, sciat censuram discussa fuerit, quatenus eam absque aliqua ambi guitate nuntiare et prædicare omnibus possit; " ab hạc enim sancta sede, a sanctis apostolis, tueri, defendi et liberari episcopi jussi sunt, ut sicut eo rum dispositione, ordinante Domino, primitus sunt constituti, sic hujus sanctæ sedis, cujus dispositioni eqrum causas et judicia servaverunt, protectione, futuris temporibus sint ab omnibus perversitatibus semper liberi. Unde culpantur hi qui aliter circa fratres egerint, quam hujus sedis rectoribus placere cognoverint. De episcopis rebus spoliatis, vel a sede pulsatis. His taliter consideratis, atque cum reliquorum episcoporum decretis, tanquam ** omnium curam gerentes, propter sedis propriæ apicem decernimus, ut nemo pontificum, aliquem suis rebus exspolia tum episcopum, aut a sede pulsum, excommuni care aut judicare præsumat; quia non est privile gium, quo exspoliari possit jam nudatus. Si quis hujus sedis cum omnibus membris suis sibi ventu ram. Et sicut egerit, ita recipiet; si bene, bene; si grave, grave; si pessime, pessime: ‹ quoniam dignus est operarius mercede sua *.» Nos, fratres, nullum perdere volumus, sed ipse se perdit, qui ple consi derata avertit, et qui apostolorum et hujus sanctæ sedis decreta libenter violat.” ‹ Sed nunc, fratres, commendamus vos omnes Domino, et verbo gratiz ejus, qui potest perficere et dare hæreditatem vobis cum omnibus sanctis 78., Ipse autem Deus pacis et consolatiouis, ‹ det vobis idipsum sapere in terutrum, ut vobis invicem succurratis, et sitis divisi, ‹ ut unanimes, uno ore et uno corde honorificemus eum in concordia ", et consolatione fratrum, qui potens est confirmare secundum Evangelium ejus, juxta revelationem mysterii ", æterni, temporibus scilicet perpetuis, quibus vobis munera futurorum gaudiorum largienda sunt, Data 1x Kalend. Aprilis, Adriano et Vero viris clarissimis consulibus 81. Decretum Sixti ex codice 16 librorum, lib. IV, cap. 5, dubium tamen, an primi, secundi vel De presbyteris, per quorum negligentiam sine baptis mate aliquis mortuus fuerit. Perpendant presbyteri, quanti discriminis sit, animas innocentum per eorum negligentiam a regno Dei excludi. Si enim gaudium est in cœlo super uno peccatore pœnitentiam agente **; quid putas, quanta ira et indignatio super illum erit, qui per tertii. suam negligentiam januam paradisi innocentibus claudit? Et ideo presbyteri summa diligentia veant, ne animæ, pro quibus sanguis Christi effu sus est, per suam incuriam a cœlesti beatitudine separentur; sed si, quod absit! evenerit, gravi pœ nitentiæ luctui se submittat, per cujus neglectum evenerit. Et sententialiter in decr. Sixti II, et in decr. Julii papæ. "Verba Tripartita iv, 15, ex Soz. tu, 7. Idem habetur infra in decr. Sixti II, cujus initium: Magno mun. Et in decr. Julii contra Orientales. "Luc. x, 7.” Martinus I, e syn. Lateranensi unde et finis "Act. xx; 52. ” Rom. xv, 5. 8 Rom. xvi, 25. as falsa itidem subscriptio. prærogativas Petri recenset, quod in formata epi stala, cujus formulam ibidem descriptam habent, præcedentis epistolæ. Luc. xv, 7. post Patris, Filii et [Spiritus sancti nomen aposto lorum principis Petri adjungebant, Sev. BIM. (Ex Libro pontificali Damasi papæ, ap. Mansi, Concil., I, 655. — Vid. Patrologiæ Latínæ t. CXXVII, col. 1175.) Telesphorus, natione Græcus, ex anachoreta, sedit annos 11, menses 3, dies 21. Fuit autem tempo ribus Antonini et Marci martyrio coronatur. Hic constituit ut septem hebdomadas ante Pascha jeju nium celebraretur. Hic fecit, ut in Natali Domini nostri Jesu Christi noctu missa celebraretur, CUBA omni alio tempore ante horæ tertiæ cursum nullus præsumeret missas celebrare, quia ea hora Dominus noster ascendit in crucem; et ut ante sacrificium hymnus diceretur angelicus, hoc est: «Gloria in excelsis Deo. Hic fecit ordinationes quatuor per mensem Decembrem, presbyteros 12, diaconos &, epi scopos per diversa loca 13. Qui etiam sepultus est juxta corpus beati Petri in Vaticano Nonis Januarii. Et cessavit episcopatus dies 7.