PG 69Cyril
Various Readings on the Glaphyra
Printed pages · scan text
vision-corrected · Migne scan
Diplomatic text · vision-corrected transcription of the Migne scan (complete), over scholarios OCR (cleaned, language-split) — PG column chips mark the printed columns.
col. 1293–1294page 1 of 16
PG 69:1293σιν, ἀλλὰ τὴν κρίσιν πᾶσαν ὁ Υἱὸς ποιεῖ. Επιθυμεῖ δὲ ἡ νύμφη ἀκοῦσαι·. Εἰσελθε εἰς τὴν χαρὰν τοῦ Κυρίου σου. ο 'Αξιον δὲ αὐτὸν καὶ τοὺς πονηρούς ἐκβαλεῖν, Φύγε, λέγουσα, ἐπὶ τοὺς ἁγίους ἐλθεῖν το ὁ Χριστός. ὁ Θεὸς Χριστός. 14. συνήσεις φόβον. νοήσεις νόμον. 15. οὐδέ, Γ. οὐδέν. Β. 4. διάτοι τοῦ δεῖν διάτοι τοῦτο δεῖ. 16 4. ἔσθ' ὅτε τὸ ἀληθέστερον. ἔσονται τῶν ἀληθεστέρων. 17 10. τὴν ἐν Θεῷ νοουμένην. Λείπει διά 3. ἀνείσθω, ἀντὶ τοῦ παρείσθω. 19 15. ἄφθαρτον ζωοποιόν. ἄφθαρτόν τε εἴη καὶ ἀνώλεθρον ζωοποιόν. 21 2. καὶ τὸ ἀποῤῥητον, Γ. τὸ ξύλον. 2. κατοιχήσεσθαι. κατενεχθήσεσθαι. 14. ημερότητος. οσιότητος. 4. ἀξιόληπτον, ἀξιόλεκτον. 24 2. ἁγίοις, ἀγγέλοις. 11. καὶ τῆς οἰκείας. τῆς ἀρχαίας. 11. και τα γεραίρουσι. τοῦτον. 1. καθ έντες. καταθέντες. 43. συντεθλασμένον. συντεθραυσμένον. 2 3. μετὰ τούτου. εσομένην. 13. ἀποφανεῖ, Γ. ἀποφήνῃ. 15. εἰ βεβούλοιντο. είχε βούλοντο. 28 Α΄ 6. επόμενα. εσόμενα. 10. οὕτως ἐν τούτῳ. οὕτως ἐκ τούτου. 39 2. έξελᾶσθαι. ἐξελάσαι. ἐφ' ἐφ' δ. 34 1. ἐπιεικίας. ἐπιτηδείας. 15. επετρέπετο. ἐπετέρπετο. ἐπίθε:. ἐτέθει. προήκουσαν. προήκοντα. 14. σκοπός τίς ὁ τῶν ὅλων ἐστὶ ποιητής ἄγει δή. ἄγουσι δή. 5. τήν ἀμείνω, τά. 1 2. πρωτόλειον. Γ. πρωτόγονον. 37 12. δεύτερον. δευτέρα. 6. δ' αὐτό. δὲ αὖ το. 9. ψευδοεπῆσαι τὸν Θεόν, ψευδεπῆσαι πρὸς τὸν Θεόν. 12. ἀποκτείναι. ἀνελεῖν. 14. παντός. παρόντος. 6. τὶς ἂν προ ανατυπούμενον. Ι. τὶς ἂν ἴδος δύναιτο προανατυπούμενον 8. διατεθείσης. διαπεσούσης. 1. αὐτόν αὐτῷ. 40 4. παρὰ τοῦ Πατρός. παρά τοῦ Θεοῦ. Β΄ 14. ἀνεφάνη. ἀνέφυ. 1. φωνής ἁγίων. φωνῆς ἁγίου. απόλωλε πάντα τὸν εὑρίσκοντα αὐτὸν μόνον. μόνον. ἐξῆρε δὲ τὸν κόσμον τῆς ἁμαρτίας ἐξαιτεῖ. τῷ κόσμῳ τῆς ἁμαρτίας τὴν ἄφεσιν. 11. ὅτι δὲ τούτους. τον τοιόνδε. Σελλὰ εἶτα προστέθεικεν ὅτι. 45 4 6. τεχνολογίας. τεκνογονίας.Ibid. 9. ἔτεκε. ἐγέννησε. 2. ἐβίω καιρόν. τοῖς τῶν 47 Α΄ 12. φρονούντων. φρονεῖν ᾑρημένων. 15. πεπλουτήκαμεν. πεπλουτήκασι. 49 10. τὰ ἀνδανοῦντα. τὰ ἀρέ σκοντα. 11. οὗ τῷ Πατρί. τῷ Θεῷ καὶ Πατρί. 52 12. οἱ οἱ ἄγγελοι. 54 10. κατὰ τὸ λεχθὲν τῷ σοφῷ μαθητῇ. συλλήψεται λέγων ὁ σοφώτατος μαθητής. 60 1. πρὸς Ιουδαίων. παρὰ Χριστοῦ. 62 1. μετακεκλήμεθα. διακεκλήμεθα. 11. ὁ ἀρχάγγελος. μακάριος. 2. κατεστάθησαν. πολλοί. 64 9. ἀποφθορὰν ἀποφοράν 14. τῆς εὐκλεους. καὶ εὐνομωτάτης. 7. ἀπονενευκότα. ἀπενηνεγμένα. 11. ἁγίας. ἁγίου. ἐθῶν ἐθνῶν. Β. Έφεσιν. ἄφεσιν. 68 10. συνεγείροντες. συνείροντες. Β. τι τίς. 72 2. πάντως. πάντη τε καί. ἀπωλείας. θανάτου. β ἐχούσ σης. ἑλούσης. 76 7. σκηνώμασι. οίκοις. 8. αὐτοῦ. αὐτῶν. 5. ὅτε ἐν πρώτω καιρῷ καθάπερ. αμέλει. 6. τρόπῳ καὶ μέτρῳ 81 8. καθορίζων. πάλιν. 13. διεθέμην. ἐποίησα... Εσχόλ. Εσχύλ. τοῦ Πατρός. ἦν. 85 Α. τῷ Υἱῷ τοῦ Ὑψίστου. τοῦ Θεοῦ. λόγος. τρόπος. καὶ ἀρχιερεὺς ἡμῶν. καὶ ἀρχιερεὺς τῆς
col. 1295–1296page 2 of 16
PG 69:1295ὁμολογίας ἡμῶν. 9, βασιλέως. βασιλείας. πρόσωπον. 89 4. ενεκαίνισεν. ἀνεκαίνισεν. 8. εύλαλος. ἄλαλος. 1. ὑπεροχής. ὑπερβολῆς. 4. πόλιν. γῆν. 93 Β. ἀναγνώσομεν. ἀναγνωσόμενος. ἀναγνωσόμεθα. 3. ᾅδου. θανά του. 5. πέφηνεν. γέγονεν. 96 10. πεπόρευνται. πορεύονται. δοκῇ. δοθῇ. πνεῦμα. τὸ ἅγιον. 100 4. ὁ Μελχισεδέχ. ὁ ἀρχιερεὺς Μελχισεδέχ. 108 8. τὴν ὑπεροχήν. τὴν ὑπερ βολήν. 9. ἱερωσύνης. ἱερατείας. 116 7. ἀδελφοί. ἀδελφά. 11. σαφῶς. λεπτῶς. 13. εἰς εἴδησιν. ὡς ἐν εἰδόσιν ἀκριβῶς. 4. ὁ δὲ υἱὸς Μασὲκ τῆς οἰκογενούς μου. ὁ δὲ υἱός μου ἐκ τῆς οἰκογενούς μου. 12. Μασὲκ τῆς ἐκ τῆς. λοιπόν. λίαν τραφείς. στραφείς. 122/3 6. υπέδυ. ὑπέθει. 124 4. καὶ κράτησον τῇ χειρί σου αυτό. καὶ κράτησον τῆς χειρὸς αὐτοῦ. μᾶλλον. πάλιν. πέφυκε. πέφηνε. 8. ἀναπληροῦντος. ἀναπληρῶν τοῦ. 10. αἰτίαν. ἁμαρτίαν. 129 12. κακοῦργος καὶ δόλον. κακοῦργος ἀληθῶς καὶ δόλον. σύνοδον ἀλλ᾽ εἰς τὴν ὑπόστασιν. 133 Β. ὑποκλίνεσθαι. κλήσει. Ἱερουσαλήμ μετὰ τῶν τέκνων.Ibid. 3. γένους. τόπου. 136 5. ατάραχος. Στραχυς. 9. ἀπελθεῖν. απαίρειν. 137 11. κραυγάσειαν. κλαύσειαν. 3 εἰς ὁλοκάρπωσιν ἐκεῖ εἰς ὁλοκαύτωσιν. φέρων. έχων. 144 4. τὸ ποιῆσαι, ὁ Θεός χρή. χρῆναι. ἐσόμενον. μυστήριον. 145 Β. τὸ ώμωσμένον. τὰ ὠνομασμένα. 14. ἀφελκεστέραν. ἀφηλικεστέραν. 9. καὶ ποτέ. καὶ ποτὲ προ τεταμένα 12. εὐπείθειαν. ἐπιθυμίαν. 148 13 9. προαναφωνῶν. προαναφαίνων. παραστηθῆναι. ἁρμήσαι. πάντως. πάντες. 19. νάμασι. νεύμασι. 10. πάρεστι. παριστάνει. 156 προεισβολής. ὡς πρὸς τὴν πίστιν. 157 13. είρητο. είρηται. 160 8. ἀγαπήσεως. αιτήσεως. 2. κατίδοι δ᾽ ἄν. εὑρίσκομεν οὖν. 4. καὶ θυμῷ μέν. μᾶλλον 164 8. εναρέτου. φιλαρέτου. 165 3. πεπηρωμένον. πεπηρωμένου. 169 7. τίς ἐκ τῶν δύο. φησίν 8. ὁ ἀπελθών. εἰς τὸν ἀμπελῶνα. 172 6. αρχή. ἀρχηγός. 175 € 8. εὐλογοῦντες. εὐλογεῖν σπουδάζοντες. 176 9. εντρυφά. ἐντρυφῶσα. 177 14. ἐπί. ἐνώπιον. 182 8. ἀπονητί. ἀκονιτί. 11. δυσφημίαν. δυσθυμίαν. 14. δια λανθάνειν. διαμανθάνειν. 7. ἐκ μόνου. ἐκ φθόνου. 12, ἡ τοῦ Ἰακώβ. ὁ τοῦ νεανίσκου Ἰακώβ. 184 κατὰ τὴν αὐτοῦ τοῦ Σωτῆρος φωνήν. διὰ τῆς Σωτῆρος φωνῆς. 186 3. θαλάσσης. γῆς. 188 11. ἠθῶν. ἐθνῶν. 189 10. βασιλείαν. σωτηρίαν. ἡ δόξα. καὶ τὸ κράτος. αὐτά. τά πρόσ βατα. 193 6. ἀδελφιδούς. ἀδελφός. Β. εἰς τὸν οὐρανόν. ἐκ γῆς. 5. ἀναστηλῶσαι, ἀναστήσαι. 196 14. Ισραήλ. "Ιερουσαλήμ. 197 6. άθροισις. άπωσις. 7. τί τοίνυν τί οὖν. 204. Δός. ἀπόδος. 42. χήρα. στείρα. 40. μετατιθέμεθα. μετατεθείμεθα. 205 € 8. δυναμοῦσθαι. δύνασθαι. 10. φύσει δύναμις. φυσιδύναμον. 208 12. ἄνευ μόχθου. ἀμοχθεί. Αβραάμ. Ἰακώβ. 212 4. οἰκεῖον. οίκον. αὐτόν. τὸ ὄνομα α του. 12 νόμον. κόσμον. 217 1. μέλει σοι. μελήσει. Κ 5. εὐτελεστέρων. εὐτελεστάτων. 19. τὰ βαρύτερα. τὰ βαρέα. 6. άνερ θμήτων. εγγυῶν. 6. ζητούση. αιτούσῃ. 220 15. εἰς κένωσιν ἑαυτὸν μέχρι θανάτων. ἑαυτὸν εἰς θάνατον. κατὰ τὰς Γραφάς κοιμηθέντας. κεκοιμημένου. 6. ἀλλ᾽ οὖν. ἅπασι. όταν. εξοδω θελεν. ευοδωθήσονται. 40. Ραχήλ δὲ ὁμοίως. παρ' αὐτῆς. 223 4. νουνεχέσιν. νοῦν ἔχουσιν 10. τοῦ Θεοῦ ὡς Θεὸν καθίσαι. ὡς Θεόν. 12. ἀντιτάξεται. ἀντιτετάξεται. 14. κόσμου. σεως. λέγειν. λέγων. τί ὡς ἐν κόσμῳ ζῶντες. ἐν κόσμῳ. 7. πολυειδέσι μορφαίς. πολύει δίαις. 14. τὸ πρᾶγμα. το χρήμα. 228 11. ἀνατείνειν. ἀναλύειν ὡς πρόβατα. Ο 4. ἐξ οὐρανοῦ. ἐξ οὐρανών. δεδουλευκά σοι. καὶ ὅτα σήμερον 10. παρ' ἐμοί. παρ' ἐμοῦ. 259 Ε. ἀναδειχθήσεσθαι. ἀναδειχθήσεται. 11. ἐνίνησι. ὀνήσει. 254. 4. Ιουδαίων. Ιουδαίοις. 13. κατῴκηκεν. κατῴκησεν. άρδην. αὐτῷ. ἐνεχόμενος. ἀνεχόμενος. Β. 5. ὧν ἂν εἰς τύπον. ὧν ἂν εἶεν εἰς τύπον. 9. περιπεφυρμένον. περι. 40. ἀσυμφανῆ. καί. κατα οπτειγένηται. κατεπαγγέλλεται. 240 9. ύπερστερίσει. ὑποστηρίζει. 10. τραγοίς. ἄρα τοῖς. 5. φύσεως. φυσικώς. 4. περιέργως. περιεργότεροι. 241 1. φύσις. φυσικῶς μαθήσῃ. σωτηρίας σου. έποις σαμεν ἐπὶ τῆς γῆς. 244 Α΄ 5. τούτου. Λάδαν 10. ημίονοι 14. πρὸς αὐτὸν ποι με, καὶ ἄλλαξε νομής του
col. 1297–1298page 3 of 16
PG 69:1297τήν. αὐτοῦ. 5. τὸν μισθόν. τὸν πλοῦτον. 9. τῶν οὐρανῶν σαγήνη βλη θείσῃ ἐν τῇ θαλάσσῃ καὶ ἐκ. τοῦ Θεοῦ φησὶ σαγήνῃ βληθείσῃ εἰς τὴν θάλασσαν καὶ ἀπό. 245 14. παραπορθμεύοντος. διαπορθμεύοντος. 14. ἐποφλοίη εποφείλοι δέδωκας. ἔδωκας. οὖν ἰδεῖν τοῦτο. ἰδεῖν καὶ τοῦτο. 252 11. εύρωνται. εύρηνται. διότι. ότι, ὅτι. 14. κατοίκησιν. κατοικητήριον. όδον 256 3. ημερότητα. εἰς ἡμερότητα. αιμύλοις. στο μύλοις. 8. γυναικῶν καὶ τέκνων. γυναίοις καὶ τέκνοις. 264 6. καὶ ἡμέραν ἀνταποδόσεως. δεδιδάγμεθα τῶν ἐπιγείων τὸν νοῦν ἀποστήσασαν (?) καὶ θανάτου κρείττους ἀποδεδειγμεθα, Β. εχθρόν. ὄλεθρον. σαφεστέρως. σαφέστερον. 268 3. Κψει. Κνεται. 14. τοῦ Ἰαβώ. φέρε οὖν. φέρε δή οὖν. 11. οὐκ 269 4. οικονομηκοτάτως. οίκονη μηκότατα. 6. εἶπεν. εἰπών. 6. τύπου. εἰς τύπον. 6. Ιαβών. Ἰακώβ. 273 10. σκοτεινὸν ἔχουσι νοῦν. σκοτίαν ἔχουσιν εἰς νοῦν. Β. 5. λαμπρότατον. λαμπρότητος. ἐθέλοντα. ἐθέλοντος. 12. κατακωλύειν. καί. καὶ Παῦλος 6. οὖν. νοῦ. 278 5. καὶ ἐσώθη ἡ ψυχή μου. καὶ ἐσώθη μου ἡ ψυχή. 5. κατώκησεν. κατώχηκεν. 5. πράγματα. πράγμα. και 280 3. τεθαρρηκότας τεθαρσηκότας. 12. ή ώς. ήγουν. Εκ τόπου. ἐκ τόπου και. ὥστε. ὥσπερ. 281 6. ἀπάχειν. ἀπειλεῖν. 15. ἐμφιλοχωρούσα. ἐμφιλοχωρεῖν ἑλο μένη. καὶ καθαρίζεσθε καὶ ἀλλάξατε τὰς στολὰς ὑμῶν. προσεκάλει. προσεκαλείτο. 4. ὁ Θεός ἀπελαύνοντας. εἰσελαύνοντας. 7. εἰσελθοῦσαι. εἰς Θέουσαι. νομικών τε. &μα. 288 Α. 11. προυργιαιτέρας. προυρ γιαιστάτης. 14. μετ' αυτούς. μετ' αὐτάς. 6. ἀλλ', οἶμαι, τις πρὸς τοῦτο ἐρεῖ πῶς ἂν νοοῖτο γήρως υἱὸς ὁ θεσπέσιος Ἰω σήφ, καίτοι μετ' αὐτὸν γεγονότος τοῦ Βενιαμίν, έκπρεπεστάτοις. εὐπρεπεστέροις 14. είκός. είχεί. 289 1. εὐτολμότατα τολμήματα. εὐτολμότατον φρόνημα. 2. τῷ ἐμῷ δράγματι. τὸ ἐμὸν δράγμα. 2. όπως Θεοῦ προαγγέλλοντος. ότι προαπαγγέλλοντος. 292 5. ἰδοὺ ἐνυπνιασάμην ἐνύπνιον ἕτερον. ἰδοὺ ἐνύπνιον ἐνυπνιασάμην. 294 Β. 16. καταδεύσαντες. κατα Γεύοντες. 3. βραδύ. βαρύ. 296 Α. 9. παλαιωθείσης. πολιωθεί σης. σώμα δέ. ἡμεῖς, 297 3. οίησόμεθα οιηθησόμεθα. κατασημαίνεσθαι 14. ἐφεξῆς. εὐθύς. 3. ἀντὶ τοῦ πολλά, καὶ ὅσα. ἀντὶ τοῦ πολλά. Πολλὰ ὅσα. 5. πεφόρηκεν. πεφόρακεν. έρώ γάρ. ἐκ Θεοῦ. Θεός. 11. εποίμαινε. συνεποίμαινε 4. ταῖς δαμά λεσι. ἐκεῖ. ὁ υἱὸς τοῦ Θεοῦ καὶ Λόγος. 301 12. ἐνεστῶτος. ἐνεστηκότος. 13. ποικιλότροπον τινα. ποικιλο τρόπῳ τινί. δόξαν. δόξῃ. 304 12. λελύπηντο. καὶ λελυττήκασιν. 2. καὶ κατάσχωμεν τὴν κληρονομίαν αὐτοῦ. αὐτόν, και σχώμεν τὴν κληρονομίαν αὐτοῦ. αὖθις μετά σαρκός όπως. όμως. δέ. δή. 9. τὴν ἰσχύν. τὴν νῆψιν. 11. κενός. ἐκεῖνος. απο θέντες. υποθέντες. είπερ. 7. μονονουχί. μόνον δὲ οὐχί. 7. πρὸς ἄνδρα. ὡς πρὸς ἄνθρωπον. 309 2. πάλιν. ἔτι. 5. οὗτοι είπε γάρ, φησί. εἶπε, φησί, τῇ Θάμαρ. 3. ἀπηγγέλη. δέ. εἰς θαμνά 7. θέριστρον. θερίστρῳ 312 8. περιφανέστατοι. περιφανέστεροι. αὐτῷ 7. διώλεσε. διόλλυσι. 12. τοῦ γάμου. τὸν γάμον. σοφοῦντος Θεοῦ 2. ἀλλὰ καὶ ὅτε. ἀλλ' ὅτε. 12. ώσπερ τις υἱός. γέγονεν ᾿Αννάν. 520 3. έκτήσαμεν. ἐποιήσαμεν. ἐποίησας. Θάμαρ δέ. Θάμαρ δὲ δὴ πάνω. 5. τῷ Θεῷ καὶ Πατρὶ σὺν ἁγίῳ Πνεύματι. σὺν τῷ ἀνάρχῳ αὐτοῦ Πατρί, τῷ παναγίῳ καὶ ζωοπνεύματι καὶ ἀεὶ καί. ἐν τῷ λάκκῳ. ειρήκαμεν. εἶτα ὅτι ποτέ ἐστι τὸ τοιόνδε διερμηνεύοντες ἐδιδά σχομεν. ἐν αἰτίαις. καί. 13. λέγοντος. Χριστοῦ.. αυξήσω. αυξάνω. 12. ἑτέρους υιούς. τοὺς αὐτοῦ υἱούς. 332 1. καὶ τοῖς. καὶ υἱός. 7. σολ ἐν τῇ δεξιᾷ. είεν. ἄν. καλεί. καί. τοῦ Χριστού. τοῦ Υἱοῦ. 8. ὑμᾶς τὸν υἱόν. ἔφη. 533 5. θανάτῳ περιβεβλήσθαι. κρατεῖσθαι θανάτῳ. Β. Εθηκεν. ἐν ήκεν. γάρ. μέν. 3. εἰς ἅπαν. εἰς ἅπαντα. 336 1. υπέρκειται. ὑπερκείσεται. δήλωσιν. έχει. προκειμένοις. θεωρήμασιν ἐπιριπτοῦντες βάσανον, ὅτι τῆς Ἰου δαίων συναγωγής. καὶ ὡς. ώς. 3. τὸν ὀφθαλμόν. τοὺς ὀφθαλμούς. πορνίαις σου. καὶ ἐν ταῖς κακίαις σου. 10. καὶ αὖθις οὐ μή. καὶ οὐ μή. 14. πεπαλαιωμένη, καὶ ὁ Ρουβείμ υἱὸς βεβηλώσεως. πεπαλαιωμένη, βεβηλώσεως γε μήν υἱὸς ὁ Ρουβείμ. α'. πάλιν. κέκληται. κεκλήρωται
col. 1299–1300page 4 of 16
PG 69:1299αὐτὸς δὲ ὁ Χριστός. αὐτὸς δέ που Χριστός. 10. καὶ τοῖς ἄνωθεν λογίας. καὶ τοῖς λογίοις. προσκείμενοι προσεσχηκότες δὲ μᾶλλον τοῖς τῶν μοιχωμένων λόγοις, ὑμεῖς γάρ. γάρ. 8. ἐσκληρύνθη. διαμεριῶ αὐτοὺς ἐν Ἰακώβ, καὶ διασπερῶ αὐτοὺς ἐν Ἰσραήλ, ἐν ἑαυτοῖς. φησί. αὐτήν την πατρικήν. πάτριον. καὶ δή. καὶ δὴ καί. 5. διηγήμεθα. δι ηγώμεθα. 8. πρεσβυτάτην. προσόν τέραν. 345 Α. 6. θυγάτηρ γέγονεν. γέγονε Ουγάτηρ. 12. προσέβαλεν ήγουν. προσέβαλε, τοῦτ' ἔστιν, 15. δή 349 9. τὰ ἀποκείμενα αὐτῷ. ᾧ ἀπόκειται. 11. πέφηνε. πεφήνασι. 352 5. καταδιώξω. καταδιώξου μαι. 10, τὸ ἐν βίβλῳ. ὅτι κατὰ τὸ ἐν βιβλῳ. 9. προσήεσαν αὐτῷ. αὐτῷ. 353 11. εἰς αὐτούς. ἐν αὐτοῖς. 14. Ἰάκωβος γοῦν ὁ μακάριος ταῖς δώδεκα φυ λαῖς ἐπιστέλλει λέγων. 356 10. Παλαιστινὸς ὤν. Παλαιστῖνος τὸ γένος ών. 6. ἐξ ἐθνῶν λαόν. Ματ. ἐξ ἐθνῶν͵ ἥκοντά τε καὶ σεσωσμένον λαόν. 5. ἐξ ὀδόντων. έξ. καθαρείν. καταθρεῖν. 3. συνίης. συνιείς. Β. ἐμπλῆσαι. ἐκπλῆσα:. 9. φησί. ὡς ἔφην. οἱ ἀπόστολοι. αὐτῶν αυτήν. Ιερέως. φησί. 4. δόγματα. δήγματα. φησί τι σοφώτατος ὁ Θεός. ὡς Θεός. ἐκ τοῦ οὐρανοῦ. ἀλλ' ὁ Πατήρ μου δίδωσιν ὑμῖν τὸν ἄρτον ἐκ τοῦ οὐρανοῦ, τοῦ δοῦναι. αὐτοῖς. 11. μακάριος τῷ εἴδει 572 13. καὶ πεδίῳ. ἐν πεδίῳ. Ε. ολολυζέτω. ολολυξάτω. κάμψει. κλίνει. 2. Εξελύθη. ἐξελύθησαν. ἐπιδρομὴν. ἀναδρομήν. 1. τὸ ὀρθῶς. τὸ ἀληθῶς καὶ ὀρθῶς. 11. τὸ ὑπὲρ πᾶν δνομα 377 € 10. κατεψεύδοντο. έπεψεύ δοντο. αὐτό. αυτοί. και μονιμώτατα 381 Α. 2. λοιπόν. τυχόν. 381 6. νεώτερον. νεώτατον. € 13. γεγραμμένον παθεῖν. ἐμοί. γάρ. 383 4. ποτίσαι. ποτίσω. 12. μετασεβείν. μετασοβείν. 3. πρωϊνὸν ἔδεται. πρωί έδεται. 5. τὰ μαθήματα. τὸ μάθημα. 9. έπι στέλλει δὲ τοῖς ἐν πίστει καὶ ἐν Χριστῷ λέγων. ἐπιστέλλει δὲ λέγω καὶ ἐν Χριστῷ τοῖς ἐν πίσ στει και. 385 8. σὺν ἁγίῳ Πνεύματι. πάντοτε νῦν καὶ εἰς τοὺς ἀτελευτήτους. 588 1. εἰσπεποιήμεθα. εί ποιημένα. 5. ἐπεὶ δέ, ἐπειδὴ δέ. σφόδρα ἐπι δουλεύσειν. ήθελεν. ἐπέστησεν αὐτοῖς. ἐπέστησε, φησίν, αὐτοῖς. 2. ή ούτως. ἢ γούν οὕτως. ώς. έχε ρωτάτας, 5. καὶ ἄλλαι πόλεις. 21! ὧν, αἱ πόλεις. κερατίων. ὧν τ θεον. 10. ἐν ἑαυτοῖς. ἐφ' ἑαυτοῖς. 11. έκκεκρουσμένους. ἐκχεχρουσμέ νοι. δαίμοσι. πνεύμασι. ἐκδείξειεν. 9. άνείλετο. ἀνεῖλεν. ἐν φθορᾷ. ως. 13. προσεπίθει. προσέθει. όχλον δέ. το χρήμα. πατήρ. πατρός. υποσχόμενοι. υπισχνούμενοι. ἀφιέντος. ἐφιέντος. ἐκ τῆς θυγατρός. το. 8. νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς ἀπεράντους. 400 3. Πέφηνε. πέφυκε. 6. ὁ Χρι στός. καὶ ἅπας ἡμῖν αὐτὸν τῆς θεοπνεύστου Γραφῆς κατασημαίνει γένος. ἑαυτοῦ τῶν υἱῶν Ἰσραήλ· περιβλεψάμενος δὲ ὧδε καὶ ὧδε οὐχ ὁρᾷ οὐδένα. 401 4. πλεονεξίαν. εύρων. συνηλαύνετο. μέν. 4. παρεκάλουν. ελιπάρου». 8. ἀκούων. ἐπαίων. 409 7. καταμιαίνεσθαι. καταποιμαίνεσθαι. καταπημαίνεσθαι. ή φωνή. ή βοή. 7. ταῖς ἄγαν πλεονεξίαις. τῆς ἄγαν πλεονεξίας. κλαίοντες καὶ κατοιμώζοντες. κατοιμώζοντές τε καὶ κλαίοντες. 10. πενθεροῦ. γαμβρου. αὐτόν. αὐτῇ. βάτον, οὐδέν. 'Ανόσιον ἀληθῶς. οὐδὲν ἐξα σιόν τε ἀληθῶς. 2. εὐκόλως. ἐν τούτῳ. ἄνωθεν. ἡμᾶς. ἐνοικούντων. κατοικούντων. 417 2. ὅτι οὖν ἐν Χριστῷ, δε τοίνυν ἐν Χριστῷ. 5. ἡμερῶν τριῶν. εἰς τὴν ἔρημον. ὧν ἔμπλεως ἀπονοίας. ἀπονοίας ἔμπλεων. 4. κινουμένων. καὶ κυνομία συναπολέσθαι. τὸν Ἰσραήλ, καὶ ἐν τῇ τῶν θεωμένων μοίρα καταγράφεσθαι. 5. λήψεται, συλλήψεται. 4. ἀπ' αὐτοῦ. ἀπ' αὐ τῶν. 41. ἀπὸ δὲ τῆς πρώτης. άπλ δὲ τῆς ἡμέρας τῆς πρώτης. 12. κεκλήσεται. κληθήσεται. 421, 1. πειράσομαι. πειρασόμεθα. 2. ἀρχὴ γὰρ πάντων ἐστὶν ὁ Χριστός. ἀρχὴ γὰρ πάντων καὶ ἐν ἀρχῇ πάντων ἐστὶν ὁ Χριστός. 4. πρὸ αἰώνων. προαιώνιον. 6. ἀλλ' ώσπερ. άλλως τε καί. ὑπεμφαίνοντος. ἡμῖν. νοχ ἡμέρας, σφάττηται. σφάζηται. 7. ἀρξάμενοι. καὶ ἐφεξῆς ἀνιόντες ἄχρι τῆς τεσσαρεσκαιδεκάτης, ἀμπελῶνά μου. σου. Ενδεκάτην. ώραν. 15. ὡς ἐν ὥρᾳ πάλιν ἐννάτῃ. πάλιν καὶ ὡς ἐν ὥρᾳ ἕκτῃ. 10. ἐπέχουσα. ἐπέχουσαν. 5. κατα μολυνόντων.
col. 1301–1302page 5 of 16
PG 69:1301μονονουχί καταμελαινόντων. 6. τοῦ παρα θέντος. παραισθέντος. 425 8. πρὸς αὐτὴν ἀποστροφής. πρὸς αὐτὸν ἀποστροφής. 498 καὶ αἵματος καί. καὶ τοῦ τιμίου αἵματος. 7. καὶ τοῦ οἰκονομικῶς. καὶ τοῦ δι' ἡμᾶς οἰκονομικῶς. 8. τῆς ἁγίας σαρκός. τῆς ἁγίας αὐτοῦ σαρκός. 10. δτε. ὅτε. 11. ἐπὶ τῷ μυστηρίῳ. ἐπὶ τῶν μυστηρίων 499 4. παρ' αὐτοῦ σωτηρίας. τελειοτάτην ἐντιθεῖσα κατάληψιν, Β΄ Θεῷ. τῷ Κυ ρίῳ. πειρασμόν. πειρασμού. 4. ἐπ' αὐτοῦ. ἀπ' αὐτῶν. 8. Ερεύνης. ἀκριβούς. 9. ὑπὸ τοῦ Δαβίδ μελωδούμενον. ὑπὸ τοῦ μελωδοῦ ὑμνούμενον. οιηθείην ἄν. οἶμαι. 432 2. επιτάττει. ἐπιδιατάττει. φησί, φημί. ὀρθῶς. καθώς. γενέσεως. αὐτοῦ. 6. καὶ ἀῤῥήτου. τε καὶ ἀποῤῥήτου. ν. περί. ἐπί. 434 13. τοιούτῳ οὕτω νοή σας. 10. γοργούς. γοργαίς. 5. ἐν γῇ Αἰγύπτῳ πατάξειν. κατάξειν ἐν γῇ. Έλεγε β. άτε. ὅτι. 7. καὶ ἐπεὶ ὠνόμασται καὶ πρωτότοκος ὁ μονογενής, ἐπὶ γῆς ὤφθη, καὶ τοῖς ἀνθρώποις συνανεστράφη. καὶ ἐπὶ γῆς ὤφθη, καὶ τοῖς ἀνθρώποις συνανεστράφη, ὠνόμασται δὲ καὶ πρωτότοκος ὁ Μονογενής. 2. υἱότητα. ισότητα. ἡμῶν. αὐτὰ άλ λάξεις. διαλλάξεις. 10. λέγων. 437 1. όλων. πρωτοτόκων. 5. ἀῤῥενικά. ἀρσενικά. 7. τοῦ δι' ἡμᾶς. γενομένου. 12. ὑποχειρίους βαρβαρικοίς. ὑπὸ χεῖρα βαρβαρικήν 3. καταδήσας. καταδιώξας. 5. διαπρέπον. διαπρέποντα. 440 Α. 2. κατεστυγημένον. κατ επτυγμένον. ἀνειμένον, καὶ ἄναλκι καὶ σφριγῶδες ἀνέχειν. ἀναλκὲς καὶ σφριγῶσαν ἔχειν. ἡμῖν ανίερον. ἱερόν. 15. ὑπὲρ τῶν ἀκαθάρ των. εφήδεται. τοῖς εἰς ζωὴν γεγονόσι. 12. ἐπείσει. ἐποίει και. 5. προανδρισθέν. προεδρυνθέν. 10. θρέμματα. πρωτότοκα. 441 9. ἀνακομισθήσεσθαι. ἀνακο μίσεσθαι. 3. ἀναφέρει δέ. ἡμᾶς. 7. δόξα εἰς. ᾧ πρέπει πᾶσα δόξα, τιμὴ καὶ προσκύνησις νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς. 444 5. τοῖς ὕδασιν. ἐν ὕδασι. 14. αὐτοῖς. ἐν αὐτοῖς. 1. ήγαγεν. ἦγεν. 10. καὶ κρίματα ἀκούσῃς. τῆς φωνῆς. 13. ταῖς ἐντολαῖς. τὰς ἐντολάς. 445. 10. τὸ τελεσφορείν. τὸ ἐλέ σθαι φρονεῖν. 11. πεπαιδαγώγηνται. πεπαιδαγώγηντο. ἰσχύσαμεν. ἴσχυσαν. ἀποκαλεῖ, ἀλλὰ ἀε!. ἐστί. φυράματα αὐτῶν. ἐνδεδέματα ἐν τοῖς ἱματίοις αὐτῶν. τούς. εἰς τόν. 451 Β. προσκεκρούκασιν. προσκεκρουκόσιν. 4. καὶ γὰρ ούν. καὶ του. 453 12 παρ' ἑαυτῷ. συνέλεξεν. Μωϋση. ἔργῳ. τινά του. 2. ίδετε, ὁ Κύριος ἔδωκε τὴν ἡμέραν ταύτην. είδετε, ὁ γὰρ Κύριος ἔδωκεν ὑμῖν τὴν ἡμέραν ταύτην. δέ. δή. τῶν όρτυγομητρῶν γίνεται πρὸς τὴν Ἰουδαίων συναγω την πτήσις. πράττεται τῆς ὀρτυγομήτρας ἡ πτῆσις ἐπὶ τὴν Ἰουδαίων συναγωγήν. 8. διεψευσμένως. δεψευσμένον. 11. πεπιστεύμεθα. πεπαιδεύμεθα. 457 8. ύπαλεῖται. ὑπεραλεῖται. 8. είναι οἶμαι. οἶμαι ἐστι. 460 4. εἴρηται δε μή. έργοντα δέ. πάλιν. ἡμῖν. πέφηνε. γέγονε. φως 9. προσυλλεχθέν. προσυλλεγέν. 15. ἀναθέντα τοῦ νόμου παιδείαν. προαποκειμένην τοῦ νόμου παίδευσιν. 3. ἐπαινεῖν. καὶ ἐπαινεῖσθαι. 8. έν βιβλίῳ. ψ. 9. προσθήκαις ἔχοντες. προσθήκας ἔσχον. νόησις. Ένησις. 401 12. όπερ. όπως. 13, ὅπερ ἑτέροις. ὅπως. 8. δυσπόριστον. ἐν ἐρήμῳ. 10. καθιγμέν νος ώς. ήδη καθιγμένον. ᾔδει. ήδη. 14. συμμεθέοντας. συμμεθέξοντας. 10. παρεστήκει. παρίστη. 15. ὄντες. ὁρῶντες. 464 1. μετὴν αὐτοῖς. μετὰ τό 7. πληροφορών. πληρῶν. 10. τ. τοιοῦτον. ἡγεῖται. ἡγεῖτο. 10. Αγιάζετο. Αγίαζε. ἑβδομήκοντα. ἐλλείπον. ἐλλελοιπός. 3. καθηγεῖσθαι. λαῶν, 465 Α. 4. πλῆρες. πλήρη δ. 10. τῷ λαῷ. τὸν λαόν. 15. ἡγίασεν. ἡγίαχον. 3. Θεοῦ. Κυρίου. 4. αὐτοῦ. αὐτόν. 14. δήμος. ὁ βίος. — ἕτερος. ἑτεροῖος. ἁγιοπρεπής ὅτι ἐὰν τὰς νόμου σκιὰς καὶ μετὰ χρόνον αὐτοῖς ἕτοιμον φυ λάττωμεν. ὅτι τηρούντες τὰ ἐν σκιαῖς καὶ μετ' αὐταῖς ἐπιπρέποντα χρόνον. 2. καὶ μήν. καὶ γοῦν. 468 9. ή Θεός. ὁ Χριστός. ἀμήν, ἀμὴν λέγω ὑμῖν, οὔτε. 1. ἡμᾶς Εμφανῶς. ἐμφανή. 12. αὐτὸν τὸν υἱὸν τήν. δεδυνῆσθαι τοὺς υἱοὺς Ἰσραὴλ τήν. 15. εμφανίζοντος. αὐτόν. ἐστρέψαντο. έστρεψαν. πρόσωπον. οὐ πρόσ ωπα. 469 12. θύσωσιν. θύσειαν. 1. χευτά. χρυσά. 8. αὐτόν. Μωϋσῆν. νοοῖτο. λοι πόν. 5. ἡ τοῦ λόγου. γέγονεν. έως μέν. ἦν. 472 Α. 14. πονηρὸς μὲν ὁ ἄνθρωπος. πονηρὸς μὲν γὰρ ὡς ὁ ὄφις ὁ ἄνθρωπος. ήμε ρότητα. τοῦ Θεοῦ. 6. οἱ τῶν Ιουδαίων. οὐδαμῶς τῶν Ἰουδαίων. 9. τετολμήκασιν. τετιμήκασιν. — Ἀπεκτείνασι. ἀπεκτόνασι. 12. ἀπὸ τοῦ Χρι στοῦ. ὁ Ἰσραὴλ τοῦ Χριστοῦ. - γινώσκεται. γνώσεται. 5. εὑρίσκει. εὑρήσει. 12. κέκληνται. κεκλήσονται. 15. εἰς τὸν κόλπον. ἐκ τοῦ κόλπου. 1. τὴν χεῖρα αὐτοῦ. αὐτήν. εὐήνυτα, ανίατον. εὐήνυτα και οἷονείπως έψιλωμένα ἀνιάτων. παθῶν. κακῶν, σημείον. ἐκ τῆς νεκρότητος. ἐκ τῆς νητῆς νεκρότητος. 8. ἐννοοῦντες δὲ τὸ μυστήριον. ἐννοοῦντες γὰρ τοῦ Χριστοῦ μυστήριον. 12. ὁ
col. 1303–1304page 6 of 16
PG 69:1303Υἱὸς ἐν τῷ κόλπῳ. γὰρ ὁ Υἱὸς οἱονεί πως. 476 7. διάγων. διαγαγών. 10. δοξολογείται. εὐφημεῖται. 15. τῶν ἀνθρώπων. ἄνω. 477 12. το τελευταῖον. τὸ λοι σθον. 1. αναστάσεως. μυ στήριον. 480 2. λέγουσι. λέγεται. 1. τῶν τοσούτων. τῶν οὕτω. χρῆναι 481 7. ἀποκαλύπτοντος. ἀνακαλύπτοντος. αὐτοῦ ἀποπεραίνων. ἀποπερανῶν. 2. ἐν τῇ ὁδῷ ὁ τόπος, ὡς καί. ὅπως. 485 1. κακίας. καρδίας. 5. τῷ Χριστῷ. τῷ Θεῷ, τουτέστι Χριστῷ. 3. φίλοις. γνωρίμοις. 9. όπλι τεύοντος. τοῦ καλῶς. πειράζεσθαι. πειρᾶσθαι. 6. ἐδοκίμασας ἡμᾶς εἰς ἀνάψυξιν. καὶ ἐξήγαγες ἡμᾶς εἰς ἀναψυχήν. 488 7. τὸ μυστήριον. τὸ Χριστοῦ μυστήριον. 9. διαπεράσαντες. 4. πειρασμὸν. πειρασμός. λοιδόρησιν. λοιδορίαν. 5. λέγοντες. λέγοντας. 3. συνηθροίσθησαν. Αθροίσθησαν. καί. xἆν. καὶ Δαρών. καὶ μέντοι. ἐδεδίεσαν. ἐκδεδίασιν. 1. καί. κάν. ἀνηγάγετε. τὴν συναγωγὴν Κυρίου. 2, δεδιψηκόσι. δεδιψηκὼς γάρ. 492 Λ 2. άθρει ὥσπερ ὁρᾷς ὅπως. 7. τὰ ἐξαίρετα. τοῖς ἐξαιρέτοις. 10. οὐκ οἶδεν οὖν ὁ Ἰσραὴλ ἀριστεύειν οὐδέ. οὐκοῦν οὐκ οἶδε μὲν εὐδοκιμεῖν, οὐδέ. 492 7. πινέτω. πίεται. ώς λέγων, Η ράβδος μέγαν μεταβάλλουσα ποταμὸν εἰς αἷμα. τὸν Νεῖλον. Μονονουχί γάρ φησιν ἡ πρὸς αἷμα τὸν οὕτως ἀμέτρητον ποταμὸν μεταστή. σατε ἡ ῥάβδος. 493 13. τὸ δὲ Μαριάμ πρόσωπον, τῇ ἐν νόμῳ λατρεία περιθήσομεν. τὸ δὲ τῆς ἐν νόμῳ λατρείας πρόσωπον τῇ Μαριάμ περιθήσομεν. 3. του Ισραήλ. τὸν ἐξ Ισραήλ. 7. λατρείαν. οἰκείωσιν. 9. απονητί. ἀκονιτί. 12. πανστρατιά. πανστρατεί. δεν. ήδε μέν. 13. τοῦ ἁγίου Πάσχα, τὸ ἐπὶ τῷ ἁγίῳ Πάσχα. συνεσταλμένης. λατρείας. 7. συνεγηγερμένων. συναγηγερμένων. 14. σταύρωσον. σταύρου αὐτόν. 15. ανακεκραγασαν. ἀνακεκράγασιν. 1. ἀπεκτείνεσι απεκτόνασι. 6. τετάχατο, τετάχατο. ἀπιστίας. ὀλιγοπιστίας. 497 6. ἁγίασον. ἄγνισον. 500 12. θεωρίας ἔτι μὲν ἀποκαθήρασθαι. τιμῆς προαποκαθήρασθαι. 501 4. κάτεισιν. ἐπὶ τὸ ὄρος. 1) 5. προσκηρύττοντος δέ. διὰ νό μου. ὑπ' αὐτοῦ. ὑπ' αὐτῷ. 504 6. τὸ δοκοῦν. τὸ τῷ Χριστῷ λαχοῦν. 9. καθαρότητα. κάθαρσιν. τῆς σαρκός. 4. 7. ἐπ' ὅρους. ἐπὶ τὸ ὄρος. 505 4. δηλονότι. δῆλον δὲ ὅτι. νοητοῦ. καὶ θείου. 13. δηλοί. ὑποδηλοί. 2. καθέστηκα. καθέστατα. 508 2. Εὐαγγέλιον. τῆς βα σιλείας. 8. παρέστηκεν. παρέστησεν. 10. παιδαγωγεί γάρ. ὁ νόμος. καὶ παρίστησι μὲν τοὺς ὑπ' αὐτῷ τέως, καὶ παρίστησιν αὐτῷ τοὺς εἰς πίστιν ἑτοιμασί ρους καὶ συνέντας τὰ ἐν τύποις καὶ ἴστησι μὲν τοὺς ὑπ' αὐτῷ τέως. 509 3. ὡς ἐν ἀρχαῖς μὲν ὀλίγους ἀκροᾶσθα μόλις. ὡς ἀκροᾶσθαι μὲν ἐν ἀρχαῖς ὀλίγον μόλις. 6. διαπρυσίαν. διαπρύσιν. 15. ἰσχυροτέρας. ὑποδει νούσας. 11. οὐδένα τελειότης. οὐδὲν τέλος. 11. πιστώσεται. πάλιν. 5. ἡμᾶς. ἡμῶν. 6. καὶ εἰς τὸ ἐν ἀρχαῖς τῶν μεταξύ παρεισδεβηκότων. καὶ ἐν αὐτῷ, δι' οὗ πᾶσα γέγονεν ανακεφαλαίωσις καὶ ἀναφοίτησις εἰς τὸ ἀπαρχῆς τῶν μεταξύ παρεισβεβληκότων. 515 15. ποιήσομεν καὶ ἀκουσόμεθα. ποιήσομεν. Εργον. εἶδος. οὐδέ. θεοί. τοῦ Θεοῦ. γενεά. τῶν ζητούντων τὸν Κύριον. 15. μετ' αυ τῶν Εκλεκτόν, ζηλωτόν γε. 12. όντα. έχοντος. 517 1. λυθέντα. λαληθέντα. 10. ἀναθῆναι. ἀναθεῖν. 9. καὶ ἀπέστειλε τοὺς νεανίσκους τῶν υἱῶν Ἰσραήλ. σαφώς. κα φής. Όρος. ἔτι. 520 2. μητρόπολιν. μητέρα. Την ἄνω καλλίπολιν. 11. φωνήν. φωνής ἀλλ' ἦν. ἁμαρτίας. 521 11. δράττοντας. τοὺς ἄνω διάττοντα. 6. προείπον. προείπου μεν. 1. αἷματι. τῆς θυσίας. &. ἔπιον. ἐκεῖ. πάντων. ὅλων. 1. παρεικάζεται. παρακείσεται. 2. μετασχείν. μεταλαχείν. 5. Χριστού. Θεοῦ. διαδείξει. σα φως. 13. μεθερμηνευόμενος. μεθερμηνευόμενον. 6. πλάκας. ἐντολάς. 15. Πνεύματι. Πατρὶ σὺν τῷ ἁγίῳ Πνεύματι εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. 6. και σοῦντες. νοσούν. 8. ἀξίοις. ἀξιοῦσι. 10. ὕποπτον. ἀπόπεμπτόν 525 15. ὑποστρέψω. ὑποστρέφει. καὶ παραλαμβάνει. 14. εἰς τὰ ὀπίσω ἀνακάμ 2. τότε πορεύεται, καὶ λαμβάνει. παραδοθείσης. 9. συνέστη ὁ λαὸς ἐπ' 'Δαρήση ψαι ἀπὸ τῆς δοθείσης. ἐπιστρέψαι ἐκ τῆς καί. συνηθροίσθη. λήξιν. ήκούσης. 139. ἐκέλευσε. ἐκέλευε 12. ὠλίσθησαν, ώλισθον. 5 λοίσθια. ἔσχατα. 8. λελύτρωται λελύτρωνται. προσήγεν. προσήγον. θυσίας. θυσίαν. 529 1. ἔψεται γάρ. πάντως 5. μακάριος. θεσπέσιος. 10. γάρ οὖν. 12. ἀνιέντες. άδοντες. καὶ τεθύκασιν αὐτῷ οὗταν. lούσαν. από στασιν. ἀνοσίως. τετολμηκότας. καὶ ἀδελφὰ πεπλημμεληκότας. 14. πληρούντος. πληρούντες. Μωσέως. πανσόφου. ποιοῦνται. ἀξιοῦντες. 12. κατολισθήσαντες. κατολισθήσαντα. 8. καταλελειμμένην. καταλελοιπώς. 10. ήτοι τας παρεμβολάς. 553 5. τὸν τῆς δόξης Κύριον 7. οφθαλμός. σου. όφθαλμοί
col. 1305–1306page 7 of 16
PG 69:13058. ἀκούονται. ἀκούουσι. 13. αἰώνιον ὑπεσήμηνεν. ὑπεσήμαινε. 7. οὐ συνίασι γὰρ παντελῶς. συνίασι γὰρ οὐδαμῶς. 536 1. παραιρείται. περιαιρεῖται. 3. ἐφόβησαν. ἐφοβήθησαν. € 1. Μωσέως. Μωση. 9. αὐτῶν, ἀγνοοῦσι. ἀτονοῦσι. 9. συνείεν. συνιέναι. 11. Ακροᾶτο. ἀπηκροάτο. 557 6. τὸ μυστήριον. τὸ Χριστοῦ μυστήριον. 10. πεφάδηνται. πεφόβηται. 5. γνωρίζοντες. ἐπιγινώσκο μεν. ψυχή. ψυχικώς. ἁγιαστηρίου. ἱλαστηρίου. Θεῷ δὲ ἡμῶν δόξα εἰς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Αμήν. 540 10. αλγήσας. ἀλογήσας. καὶ ταυτί. καὶ τὸν νόμον σου ἐν μέσῳ τῆς κοιλίας μου. 10. σταχυος. στάχυος. 14. ἀλλ' ἡμῖν. καὶ τοῦτο δωρούμενος μονονουχὶ καὶ ὡς παρ' ἡμῶν καλὴ καὶ ἀμώμητος καὶ εὐοσμοτάτη θυσία προσκεκόμισται τῷ Θεῷ καὶ Πατρί. καὶ τοῦτο ἡμῖν. 4. δὴ οὖν. γάρ. 6. νομικόν. ἱερόν. 544 5. ὁ Χριστοῦ θάνατο:. ὁ Χριστοῦ γέγονε θάνατος. 15. δικαίως. θανάτῳ. ἁμαρ τίας, ἁμαρτίαν. τρόπος. λόγος. 5. ἐσφάζετο. καὶ σφάζεται. τροφήν. τροφόν. κοινωνούς. κοινωνοῦντας. 10. ὁμοιότητι. ὁμοιώματι. 549 15. θεσπέσιος. θεῖος. 13 4. τὰ ὁλοκαυτώματα. τὸ ὁλοκαύτωμα δι' αὐτοῦ γάρ. πιστεύομεν. καὶ θάνατος ἦν. ή δίκη. 4. προαναφαίνουσα. προφαίνουσα. 555 προσάξει. προστάξει. 1) 4. τῶν ὀρνιθίων. τὸ ὀρνίθιον 6. αλαστόν. κεκλωσμένον. 556 2. ξυρηθήσεται ἀπ' αὐτοῦ. ξυρηθήσεται αὐτοῦ. ξυρήσεται αὐτοῦ. 4. καθαρισθήσεται. καθαρὸς ἔσται. 6. μέρος. μερών. 4. προστεθεῖσθαι. προσαπαιτείσθαι. 5. τους λελεπρω μένους. τὴν λελεπρωμένον. ἡμᾶς ἐξέλθετε, ἐξέλθετε. 560 Β. 3. σώματος αὐτοῦ. σώματός τα καὶ αἷματος αὐτοῦ. 13. Θεοῦ. ἀνθρώπου. εἶεν ἂν εἰς τύπον τοῦ ἁγίου Πνεύ ματος ζέων τὴν ἐνέργειαν. υποσημήνειες ἂν τοῦ ἁγίου Πνεύματος τὴν ἐνέργεια». 561 9. ἡμᾶς ἁγιάζων. πλουσίως ἡμᾶς ἁγιάζοντος. 8. εἰσέλθει. εἰση έθες. 14. εισελάσει. εισελάσαι. 1) 2. εἰσέλθει. είπέθει. 6. οὐ καταλύ σε ἐξ ἀπειθείας αὐτῆς, & 14. ἰδοὺ ἀφίεται ὑμῖν ὁ εἶκος. ἰδοὺ ἀφίεται ὁ οἶκος ὑμῶν ἔρημος. 6. διά των Μωσέως. διὰ τῶν διὰ Μωσέως. 7. φωνούμενον, προαναφωνούμενον. 1. γενέσθαι. γένηται. 8. πάλιν ήξει. επανήξει. ὁ ἱερεύς 2. φύσιν. φυσικήν. 568 11. ποιεί. ποιεῖται. 1. δύνασθαι. βούλεσθαι. 12. ἐξήγγειλον. εξήγγελλον. 10. τὴν οἰκείαν. πρὸ τοῦ εἰσελθόντα ἰδεῖν τὴν οἰκίαν, τοῦ Θεοῦ, παρά Θεοῦ, 569 1. παραγγέλλει. προπαραγγέλλει. 6. πόνων δὲ διαλογισμοί. πόνοι δὲ διαλογισμών. Β. 11. τῶν Βαβυλωνίων. τοῖς Βαβυλωνίοις. 1. ένιαυ τόν. ἐνιαυτῶν. 4. Ἰσραήλ. τί σε διαθῶ. 572 3. ετάζων. ἐξετάζων. άνδρα. 573 5. ζήσεσθε. ζήσητε. λέπρας. καὶ μετὰ τοῦτό φησι, € 15. πάντων της. ἐν νόμῳ. καὶ πάλιν. καὶ λήψεται τὸ ξύλον τὸ κέδρινον καὶ τὸ κεκλωσμένον κόκκινον καὶ τὴν ύσσωπον. 16. αὐτό. αὐτά. αἰωνίου. τοῦ ἁγίου. 7. διὰ δὲ τοῦ ἐσφαγμένου. διὰ δὲ τοῦ απ ματος ἐσφαγμένου. 580 Α΄ 9. τοῦ λαοῦ. ἡμῶν. 11. καθίστησι. καθίστη. Β' 8 ἐν τῷ αὐτοῦ αἵματι τῶν ἁγίων. εἰς τὸ ἅγιον. 9. ἐμπαροινοῦντα. ἐμπαροινοῦντι. τίς. ποία τις. 581 15. ολοκάρπωμα. ὁλοκαύτωμα. 9. τῆς ἑαυτοῦ. τὸν ἑαυτοῦ. καὶ ἐξιλάσεται περὶ αὐτοῦ ἐπὶ τὸ πῦρ. τῷ πυρί. 4. τὸ θυσιαστήριον. ἐπὶ τὸ ἱλα στήριον, κατὰ ἀνατολὰς κατὰ πρόσωπον τοῦ ιλαστηρίου. 6. τὸν χίμαρον περὶ τῆς. τὸν κριὸν τὸν περί. 10 ταῦτα. πάντα. 584 2. εσωτέρα. ἐσωτάτω. 9. θύμασιν. θυμιάμασιν. 13. τοιούτων. τῶν θυσιῶν. 4. κάκε οσμον ἄκοσμον. 585. 3. χρωτός. χρώματος. 11. 4. ἀπολούσασθαι. ἀπολούεσθαι. 8. ἐπιτάττει. ἐπιτάττειν. 9. ποιεῖν δράμωμεν. δραμοῦμαι. 4. ἐν ἀρχαῖς. εἰς τὸ ἐν ἀρχαῖς 12. ἀποπομπαίῳ τινί. πονηρῷ 2. ἀπαλλαξομένην. ἀπαλλάξομεν. 588 6. ἐσωτάτην. ἐσωτάτω, Εχοιμεν. ἔχοιεν. 583 2. ἀρεστόν. ἄραρεν οὖν. 5. ἀναπεφοίτηκε. ἀποπέφευγε. κόσμον. οὐρανόν, ἐπειδὰν γάρ. ἐπειδή. 8. ἀνεῖται. ἀνεῖτο. 10. παραδειγμάτων 592 7. διὰ Ωσηέ. δια φωνῆς Ωσηέ. 10. αὐτῶν ἐστιν. οὕτω. 5. ἐγκλήμασι. ἐγκλήματι. 8. συνθήσομεν. συντίσομεν. 12. ἐλάλησε. λελάληκε. 9. ἐν ἐνυπνίῳ. ἐν ὕπνῳ. 2. παριππεύσαντος. ήδη παριπο πεύοντος. 5. υἱὸν Ἰσραήλ, οὕτως γὰρ γέ γραπται· Τὴν θυγατέρα σου, ἐξ αἵμα τῆς Ἰσραήλ, τὴν θυγατέρα γάρ σου φησί. μέλαιναν. καὶ καλήν. 12. οἰκονομίας. τε τελεσμένον. 1. ἐκκλησίας. κλή σεως. 40. Ἰουδαῖοι. Φαρισαῖοι. νόμου 5. χρῆναι. χρή. 1. ἐν δὲ τῷ, φασί, τῷ Σινά. ἐν δὲ τῷ ὄρει δηλονότι φασὶ τῷ Σίνα. 6. δυσωποῦντος. σιω πῶντος. 600 7. πρὸς Μωσήν. Μαϋση. Β. 5. ἐὰν γένηται, φησί, προφήτης ὑμῖν τῷ
col. 1307–1308page 8 of 16
PG 69:1307Κυρίῳ. ἐὰν γένηται προφήτης ὑμῶν Κυ ρίῳ. 4. τύποι εἰσί. τύποι μᾶλλον εἰσ!. 601 9. ἐπὶ τίνα. ἐπὶ τίνι. 10. όλως. όλας. 15. οἷς καὶ λίαν. εἰκότως. 2. επαίρεσθε. ἐπαίρετε. 5. χρή. ἐχρῆν. Θεός. τοῦτον δὲ οὐκ οἴδαμεν. 15. εφαίνετο. καταφαίνεται. 4. εγκαταλέλοιπα. ἀναλέλακα. 14. ἀναγκαῖον. ἀναγ καίως. 604 2. ἀπέλιπεν. ἀπέσχηκεν. 4. Αγνοή καμεν. καθότι ήμαρ τάνομεν. 13. ὑπὲρ αὐτῶν. ὑπὲρ τοῦ Ἰσραὴλ ἐστίν. Ιάσασθαι. ἱᾶσθαι. 9. πιστεύοντες. πιστεύσαντες. 605 7. διαψεύσαιτο. διαψεύσαιτο. 11. κληρονομίας μου. και του ποτηρίου μου. 2. προθέμενοι. προθυμούμενοι. 13. ήρημένους. καὶ τῇ κακανδρίᾳ συνεπιτηδεύοντας τὸ ἐξήνιον καὶ πολύ παρενηνεγμένους. 15. καταφρονείν. κατευφραίνειν. 2. μερίς σου. οὗτος ὁ κληρός σου. καί. τοιούτοις λέγει Κύ ριος. 12. ἀνεφωνείτο. ἀνεφώνει. 13. Ασορώθ. ἀσηρώθ. 608 1. λήϊον. λητοις. 9. δὴ οὖν. ὡς ἔφην. 15. ἔτι. Αἰνεῖν. ἐπαινεῖν. 4. των πάντων. αὐτῶν. 2. απέφηνε. ἀπέφησε. καὶ Χάλεβ 609 3. ἐπὶ τὴν σκηνήν. ἐπὶ τῆς σκηνής. 6. μόλις. πάλιν. και. 5. εἰσῆλθον. εἰσῆλθεν. 6. ὅτι. όπως. 12. προτρέπει. προτρε πε. 1. δντες. ἦσαν. 8. οἱ δὲ οὐρανία ψήφῳ κληρονόμοι τῆς ἄνωθεν τέθεινται. οἱ δὲ ψήφῳ τῇ ἄνωθεν κληρονόμοι τέθεινται τε τοῖς ἁγίοις. μονονουχί πρὸς κατάσκεψιν τῶν ἐπηγγελμένων. 14. ἐπηγγελμένης. καὶ ηὐτρεπισμένης. 5. ἐπηγγελμένην. ἀποκειμένην. 10. προεπήγγειλεν. προαπήγγελκεν. 612 12. εβδόμης. ἑβδομάδος. 14. εἰς αἰῶνα. αἰωνίου. 3. εἰς τοσοῦτο δειλίας τε καὶ ἀθλιότητος. εἰς τοῦτο δειλίας καὶ λογισμῶν ἀθεότητος. 8. ἐχαρίζετο. έχαρίσατο. 9. εἰσέλθετε. εἰσήλθετε. ἠφρονήσαντο. ἠφρονεύσαντο. νόμῳ. κόσμῳ. 6. σώζοντος. Ἰησοῦ. 5. κλη ρονομίας. κληροδοσίας. 616 6. ποθήσατε. ἐποθήσατε. πάλιν. λέγων. εἰς τοὺς αἰῶνας φιλομαθείαις. ἀφιλομαθείαις. 12 καὶ μάλα 617 5. προφητῶν. προφήτου. 10. ἀνατολής. ἀνατολῶν. 7. ἀφοριεῖτε. ἀφελεῖτε. 620 8. καὶ αὐτοὶ ἤνεγκαν τὸ δῶρον αὐτῶν κάρπωμα Κυρίῳ περὶ τῆς ἁμαρτίας αὐτῶν ἔναντι Κυρίου περὶ τῶν ἀκουσίων αὐτῶν. Κἂν ἀφεθήσεται πάσῃ συναγωγή υἱῶν Ἰσραὴλ, καὶ τῷ προσηλύτω προσπορευομένῳ πρὸς ὑμᾶς, ὅτι παντὶ τῷ λαῷ ἀκού στον. καὶ αὖ ἐπὶ τούτοις. 8. διεστήκει. διεστήξει. ἐπ' ἀμφοῖν 13. αὐτοῖς. πρὸς αὐτόν. 15. δραγμά των. δράγματα. 4. ολοκάρπωμα. ὁλοκαύτωμα. 6. αναπεποιημένης. ἀναπεποιημένος. 7. εἰς τα δίας τῷ Κυρίῳ. 624 Β' 2. ὡς ἂν δ. εν επι αὐτοῦ. ούτω. έ παρεσία ἀποκαθαίροντι τοὺς ἡμαρτηκότας. συναναφέρεται. συναναφέρεται 625 3. άλλὰ μέν που καί φησιν. ψάλλει μέν που και φησι. 14. ερώμεθα, και ἐσόμεθα. τίνι. tένα. τεθάρτας. τεθάρηκε. 629 2. τὴν σάρκα. τον μέτο 10. καθίεται. καθέκται. ο!κείον. ἀναγκαῖον. 13. νομοθετήσε νομοθετήσας. 4. προσέταται σ προσεπιτάττει. 632 6. τά λοιπά. τῷ λοιπῷ. Π Οδός. ἡμῖν. κα πιπράς. καταπιμπράς. 635 5. ἀνθρωπίνης. ἀνθρωπία. 6. ἐρευνῶτο. ἐρευνώντες. κ επιτίμητος παντελώς. Ανεπιτίμητος έστα παντελώς. 4. ότι παρά σοὶ ἡ θλασμός Επι καὶ τὸ ἐν τμή καὶ πέρα τῆς ἐν ἡμῖν.. δεν σύνην. δικαίωσιν. 6. ἀγνισμοί σπι ἁγιασμοῦ. Ε. ἀπονέζοι. νίψαιτο. 5. εβδόμην. ημέρες. 636 14. τὴν ὑπερβολήν. θους τὴν προβολήν. 9. δικαίωσις. Ηπ. δικαιοσύνη. 8. εἰς τοὺς αἰώνας τῶν αἰώνων άνθρωπος. Ε. άνθρωπος ἐν τιμῇ ὢν σε συνῆκε και τ λιν, 637 14. ώλιγοψύχωσεν. ώλιγ ψύχησεν. Β. 5. τους θανατούντας, καὶ ἔξεχν τὸν λαὸν καὶ ἀπέθανεν ὁ. ἀπέθανον. 6. κυνόμεναι. τυνόμια. 8. κατεστράτευον. κατεστρατεύοντ. 15. ἀδοκήτως. άδοκήτας. Β. ελέγχονται. +λέγχοντο. 6. θραπείς. σαθροί. καὶ πολὺ λέει, μικροψυχίαν. μικροψυχίας. 9. ἐπητιώντα, ἐπαιτῶνται. καίτοι. παίρα 640 14. μυστήρια. Βασ. μυστικά. έρπει δέ. λοιπόν. Ο 2. τεθεάμεθα γάρ. καὶ ἡμεῖς. Πούλ 10. διατρανεί. σαφηνεί. θάνατο θανάτου. ὑψώσετε. ὑψώσητε. 641 8. ἐπ' αὐτοῦ. ἐπ' αὐτῷ. Πα 9. ἐξομολογήσεται. τῷ Θεῷ. 64 4. τοῖς πατράσιν ἐν τοῖς προφήτε τοῖς προφήταις ζεται. ἐσώζετο. 645 15. δυστροπίας. δυσπιστίας. τάχα που Χριστοῦ καὶ ἀνήροτον μεταπεφοίτηκε. μετακεχώρηκε. 649 10. νίψονται. νίψασθαι. Β. ταῖς ἑαυτῶν κεφαλαίς. τῆς ἑαυτῶν κα φαλῆς. 10. μέσον. μέσης. 4. ἐπιχειρημάτων. εγχειρημάτων. 5. ἐτέλουν. ἀτιμάσαι. ἀπειθοῦντες τέχνην. ισχνήν. πλεονεκτοῦσιν. δε σμοῖς. δήμοις. 653 1. Κτίστη χτίσαντα. 4. ἀληθοῦς. καὶ ἀληθῶς. 2. απο φοιτάν, ὅτι δὲ τῆς ἀρχαίας ακα θαρσίας ἀποφοιτᾷν. 5. οὐ μοιχεύσεις. από. οὐ βλέψεις. 13. λελύτρωτο. λελύδρο τα: 10. ἀνατίθεμεν τῷ Θεῷ καὶ Πατρὶ τὰ
col. 1309–1310page 9 of 16
PG 69:1309λέγοντες. λέ ομεν. 656 1. νομοθέτης ών. νομοθετή ας. κεκλημένους. ῆλον δὲ ὅτι, 2. πλημμε εἶσθαι. πεπλανήσθαι. 4. τὸν παλαιὸν νθρωπον. ἀποδυσαμένου. τῆς ἀπάτης. τῆς σαρκός. 6. τε ηρηκότι. τετιμηκότι. 7. πατρικήν. πνευματικήν. 11. εὐκόλως. οὐκ. ἀσπάζεται. ασμένως ἀσπαζόμενος. 5. μεν. εμεν. 657 7. του πάθους. τοῦτο παθούσα. καὶ θεῖος ἡμῖν Μελῳδός. καὶ ὁ θεσπέσιος Μελωδός ἡμῖν. ήλθε. ήλπισε. παραβαλεῖν. παρεμβαλεῖν. 5. εἰς ελεύσει. εἰσελεύσεται. 8. ἔσται. Έστω. σάρκα κατὰ τὸ γεγραμμένον. 9. τοῦ σκότους. τοῦ αἰῶνος τούτου. 681 € 7. διαγνιζόμενοι. καθαριζόμενοι. 11. ἁγίων. ἐθνῶν. 25. πεπλουτηκότες κάθαρσιν. πεπλουτήκασι χάριν. τῶν ἁγίων ἀποδεδειγμένοι καὶ συμ πολίται. συμπολίται. 6. ἐμπορευομένους. ᾑρημένοις. 8. ἔσται. ἔστω. 664 1. έχθρόν. σὺ τὸν ἐχθρόν. 4. τὸ εὐόλισθον. τὸ ἐλισθεῖν. 2. ἀνωτάτῳ. ἀπωτάτῳ. 14. εύζωνα τάτω. ευζωνεστάτω. 4. ὑποτύπωσιν. ὑπὸ τυπώσεσι. 16. διεσμηγμένους. ἀπεσμηγμένους. 663 5. ἀνέγκλητον. ἀνόνητον. 4. σίδηρον. σιδήριον. 10. τὸν νόμον τοῦτον. σαφώς σφόδρα. 10. ἐν τούτοις. ἐκείνοις. εὑρίσκο μεν. εὑρήσομεν. Ιδίους παραστήσατε. παραστήσετε. 669 10. ποιήσῃς μοι. ποιῆς μοι. Β.3. σφόδρα. μάλα. 2. ἐπ ετίθει. ετίθει. 10. ώδι γεγραφώς. καὶ λέγων. 6. ἐφ' ἡμῶν ἀνεδείχθη Χριστός. ἐφ ἡμᾶς. 672 10. μεθαρμόζεσθαι. μεθ ορίζεσθαι. Β. καλεῖσθαι. κεκλήσθαι. 5. ὁ τούτου Δεσπότης. ὁ τῶν ὅλων Δεσπότης. 673 3. ἁπάσης κτίσεως. ἁπάσης Έχει κτίσεως. 5. τῆς ἄνω μονῆς. εἰς τὰς ἄνω μονάς. 7. συναθλήσεται. συν αθλήσει τε. 676 10. παριππεύσειν. παριππεύειν. 7. τὸ μηδέν. τὸ μηδένα. 3. ἀφῆκε καὶ ὀφειλήματα, καὶ ἀνῆκεν ἡμαρ τηκότας, καὶ χρεωφειλέταις ουσιν. ἀφῆκεν ἡμῖν τὰ ὀφειλήματα ἡμῶν, ἡμαρτηκόσι, καὶ χρεωφειλετοῦσιν. ἀνακαλλύνων. κατακαλλύνων. 5. ἀνεῴχθησαν. Ανεώχθησαν. 8. νόμον. οἱ μόνοι. 677 1. μεταστοιχειών. σα φῶς. 9. ἡμῶν. ὑπὲρ ἡμῶν. 11. ὑπὸ νόμου. ὑπὸ νόμον. 7. τὸ τυχόν. τὸ ἄμεινον. 10. συνεστάλη. συνέσταλται. 11. πλαγίου. πλαγίων.
col. 1311–1312page 10 of 16

RERUM QUÆ IN S. CYRILLI GLAPHYRIS CONTINENTUR. Revocatur lector ad numeros typis grandioribus in textu expressos. Aaron semper non poterat ingredi Sancta sanctorum, 369. Quid hoc significet, 370. De ritu quo Aaron ungeba tur, et quo præcipitur sacrificare. 371. Pro propriis pecca tis sacriticans, cur non pontificio habitu induatur, 372. Abel fuit pastor ovium, 15. Est typus Christi, 19. Abrahæ promissio non spectat ad ipsum solum, 67. Abrabam multarum gentium pater, 67. Abraham quo modo cum Deo feriat pactum, 74. Abraham filio suo qua rendam uxorem mandat, 89. Non vult eam esse ex Cha nanææis, 89. Quid hoc significet, 90. Ejus servus quodnam signum bonæ indolis Rebecca acceperit, 90. Abraham quomodo paratus fuerit immolare filium suum Isaac, 82 et seqq. Hæc immolatio significabat Christum pro nobis offe rendum, 83. Quid præterea hæc immolatio significet, 85. Cur a Deo tentatus sit, 87. Abraham in hoc facto laus, 87 Advenæ in mundo qui sint, 20. Egyptii quodnamn idolum colebant, 333. Ela es mundi quinque, 267. Afflictiones adducunt hominem ad Deum, 282. Agar et Sara typus duorum Testamentorum, 75. Agar quid significet, 68. Agar superbia, 72. Ejicitur domo Abra hæ, ac postea redit, 72. Dimittitur iterum ex domo per Abraham, 72. Agnus paschalis cur debuerit comedi non confractis ossi bus, 273. Cur lumbis præcinctis, 174. Cur a calceatis, 174. Cur festinanter, 174. Qui eum comederant ab angelo per cutiente liberati, 275. Quid boc significet, 273. De mandu catione agui paschalis, 265 et seq. Cur decimo die indu catur servandus usque ad 14, 266. Agnus quare saltem octo dierum debeat esse qui offeratur, quid significet, 279. Agni Paschalis ad esum proximus accersendus quid signi ficet, 269. Agnus paschalis est figura Christi, 270. Agni carnes assæ quid significent, 272. De aliis agui cæremoniis, ut lactuca, azymis, etc,272 et seq. Agnus paschalis quare debuerit comedi assus, nou elixus, 272. Quare cum capite, pedibus et intestinis, 272. Cur nihil ex eo reservatum in mane, 273. Album significat splendorem operum, 117. Altare constructum exlapidibus quid mystice significet, 427, 428. Altare Moysis significat Ecclesiam Christi, 329. Amplexus typus unitatis, 209. Angelus colli.ctans cum Jacob figura est Christi, 168. Angeli a Deo creati, 7. Angelorum cura de hominibus, Anima sine legibus, aut rectore facile prolabitur, 334 Anuulus quid significet, 200. Antichristus in line mundi quid faciet, 138. De persecu tione Autichristi, quæ judicium præcedet, 138. Apostat a tide sensum fiunt, qui mores gentilium admi rantur, 229. Apostolorum prædicatio, 530. Apostolorum fructus, 126. De apostolorum persecutione, 230. Apostoli etiam judi cabunt, 228. Apostoli a Christo vocati fuerunt, nou se ipsos intruserunt ad officium apostolatus, 349. Aqua víno mista quid significet, 212. Aquæ amare per Moysen dulces reddita quid significent, 282. Aqua per Moysen mutata in sanguinem quid significet, 503, Aqua ex petra per Moysen educta quid significet, 312,313,314. Arca Noe, 31. Arcæ Noe longitudo et latitudo quid si gnificet, 36. Significat Ecclesiam, 38. Eam ingressi quid Significent, 38. De animalibus quæ in ea fuerunt, 39. Ariani perstringuntur, 273. Arietis sacrificium quid significet, 372. Asinus permutandus ove quid significet, 278. Astrologiæ prædictionibus fidem accommodantes, et auguriis, apostate sunt, 184. Auguria Chaldæorum, 70. Aves immundæ quæ carnivoræ, 71. Aves in curatione lepræ quid significent, 356–366. Babylonica confusio Judæorum typus, 45. Baptismum non esse differendum, 275. Baptismi effectus, 358. Beilum spirituale quomodo peragendum, 421, 423. Benjamin quid significet, 132. Est filius doloris, 158. Bethel est domus Dei, 176. Benedictio Jacob est nominis mutatio, 171. Benedictio Jacob in lucta cum angelo quid significet, 171. De Bene dictionibus duodecim patriarcharum, 211. De Benedi ctione Ruben, 211. Cubile patris ascendens est typus Syn agogæ, 211. Quid hæc benedictio significet, 211 et seqq. De Benedictione Simeon et Levi, quidque hæc benedi ctio significet, 215 et seq. De benedictione Juda, 220. Ejus benedictio accommodatur Christo, 220, 221. De bene dictione Zabulon, 224, 225. Accommodatur eadem Christo, 225. De Benedictione Issachar, 227. Accommodatur ea Christo, 227. De Benedictione Dan. 228, 229. Quid ea si gnificet, 229, 230. De Benedictione Gad. 231. Accommo datur ea Christo, 231. De Benedictione Aser, eaque Christo accommodatur, 232. De Benedictione Nephthalim. Christo accommodata, 235 et seq. De Benedictione Joseph. 237. De eadem accommodata Christo, 937. De Benedictione Benjamin, quid ea significet, 241. Benedictiouis Jarob et Esau differentia, 104. Buxus quid mystice significet, 236. Cain fuit agricola, 14. Fuit auctor invidiæ, 16, commisit septem peccata, 17, fuit typus Israelis, 18. Nomerus an norum vitæ in posteris Cain cur a Scriptura laceatur, 12. Cain sacrificium quare Deo non fuerit acceptum, 20. Calceamentum est typus mortis et corruptionis, M. Calceus quid significet, 274. Caleb quid significet, 592. Caligo significat obscuritatem divinorum dogmatum¸. Caper ex lege pro peccato mactabatur, 317. Caput et capilli quid mystice significent, 417. Caput quid in Scripturis significet, 86. Cedrus arbor quid mystice significet, 235. Çedrinum lignum în sacriticiis quid significet, 396 et Chaldæi addicti munditiei, 193. Cham quid significet, 27. Cham quorum typus fuit, 59 et 43. Christus est turris fortitudinis, 45. Christus est alia ra dix humani generis quam Adam, 11. Quare incarnatus, 11. Christi incarnatio in Adamo adumbrata, 12. Christi cum Adamo comparatio, 12. Est sacerdos primogenitoram, 19. Christi mors est radix generalis credentibus, 21. Christus nobis est quies, 33. Liberavit nos a maledictions terræ, 34. Est nobis factus summus Pontifiex, 41. Est ret et sacerdos, 31. Christus est sacerdos qua homo, 57. Chri stus quare nos vocet fratres, 58. Christus est vitis, £25. Christus dictus fructus ventris, et dominus, 227, De Christi regno, 228, 229. Christus quomodo dicatur auctus, 28. Quomodo,cum sit auctor sæculorum vocetur minimus natu, 238. Quo pacto est æmulandus, 238. Christus in incaras tione sua non assumpsit imaginariam carnem, sed veram, 240. Christi incarnationem quomodo probet Isaias, 240. Christus ut homo omnibus sanetis et patribus est supe rior, 240, Christus quomodo dicatur infans, 249. Christum verus est masculus, 25t. Christus quomodo exiverit al fratres, 254. Christus est lux mundi, 268. Christi vitam debemus imitari, 277. Christus quomodo sit finis legis. 150. Christus nos omnes divites spiritualiter facit, 151. Ex omni gente sui cultores collegit, 151. Christus est lapis angularis, 156. Christi exinanitionis scopus quix, 166. Christus ovis dictus; 183. Christus quomodo in incarna

col. 1313–1314page 11 of 16

tione similis fuit Joseph pascenti oves, 187. Christus quo pacto sit filius senectutis patris, 188. Christus multis mo lis est admirabilis, 189. Christus ex tribu Juda ortos, 197. Per Christum fimus noti Deo, qui ante ei eramus ignoti, 208, Christus est angelus magni consilii, 210. Christus assimilatur tauro, et quare, 219. Christus est ca tulus leonis, et est virga, 222. Christus est sacerdos se cundum ordinem Melchisedech, 65. Christus in Scripturis comparatur capræ, arieti, turturi, et columbæ, et quare, 76 et seq. Homo factus se legi subjecit, 76. Christus est indivisus, 77. Christus quomodo est fons vitæ, 82. Christus vocatur exsultatio, 96. Christus est lilium, et flos campi, 105. Est ros cœli et pinguedo terræ, 105, 106. Christus etiam veteribus est locutis, 107. Christus est nobis causa salutis et justificationis, 109. Est lux mundi, 110. Chri stus adducet nobis cordis dilatationem, et rectum judi cium, 153. Christi resurrectionis figura, 135. Christus est pastor bonus, 18, 141, 183. Christus quomodo sit supplan iator, 143. Christus ante incarnationem in propriis fuit ut Deus, 143. Est verum lumen, 144. Est natura sua be neficus, non ob mercedem, 143. Christus quae minus pre tiosa sunt elegit in mundo, 146. Christi gloria est longe major quam sit gloria Moysis, 342. Christus sanctus est, Don participatione, sed natura, 319. Per eum omnis crea tura sanctificatur etiam angeli et Seraphim, 350. Est ho locaustum, et Sanctus sanctorum, 550. Christi mors quam sit pretiosa, 547, per Christum solum potuimus redimi, 367, 368, 369. Christus spiritualiter est panis primitiarum offer ri solitus, 396. Est etiam spiritualiter spica, et manipulus, 597. Christi summa in nos beneficia, 400. Christus cur in terdum vitulo, interdum vitulæ assimiletur, 401. Christus est pretium redemptionis nostræ, 278. Christus est verum manna, 290. Quomodo nos pascat doctrinis cœlestibus, 290. Christus post resurrectionem suam non amplius sub jectus corporis necessitatibus, 302. Christi mortis fructus, 303, 307, 318. Christus etiam servavit legem veterem, 328. Christus cur vocetur petra, 314. Cur flumen, torrens et fons, 315. Christi mysteria divina revelatione egent ad es intelligenda. 321. Christus quomodo est tuba, 321. Christus quare assimiletur vitulo, 350. Christi divivitas et humanitas, 353. Circumcisio carnis est figura circumcisionis spiritualis, 80. Circumcisio facta per Josue petrino lapide quid signi ficet, 307. Claudicatio spiritualis est carentia fidei, quomodo hæc claudicatio coranda, 170. Coccinum filiorum Thamar quid significet, 201. Cocci num involutum et retortum est typns incarnationis Chri sti, 357. Coelum est locus Deo conveniens, 352. Cognitio de Deo comparatur aquæ in sacris litteris, 122. Cognitio Dei nobis insita comparatur in Scripturis puteo, Columba ex arca emissa est typus sanctorum, 40. Olivæ ramus quem habuit in ore quid significet, 40. Consortium malum fugiendum, 354. Corvus arca egressus, nec rediens, quorum fuerit typas, 40. Kt quid significet, 40. Coturnix quare Israelitis vespere data, 287. Crastinum, tempus post legem significat, 291. Creare ex nihilo est solius Dei, 13. Creatio mundi describitur, 4 et seq. Creationis myste rinm non est curiose indagandum, 4. Crucifigere carnem quid sit, 289. Cupiditas accenditur cum lex divina a vitiis nos revocat, Cura sæcularis ut figuretur, 170. Cyrus rex Medorum typus Christi, 52, 53. Fuit filius Cambysis, 33. Quare vocetur mulus, 53. Dan (de) benedictione, 228 et seq. Est typus apostolo rum, 228. Dentes candidi quid significent, 224. Desertum est typus Ecclesiæ, 263. Deus ubique est. 115. Veterum de Deo exigua cogni tio, 113. Dei notitia homini ingenita, 15. Cognitio de Deo omnia superat, 172. Deus nullum proprie habet nomen, 173. De nominibus quæ Deo attribuuntur, 173. Deus aliter locutus est in prophetis, aliter in Christo, 383. Deus in Scripturis aliquando comparatur feris, 241. Deus omnia sine labore et fatigatione præstat. 127 el seq. Quomodo in Scripturis dicatur laborare, 127. Diaboli in genus humanum tyrannis, 164. Diluvium. De diluvio, 30 et seq. Dina. De historia Dina stupratæ, 171. Discipulus. Per discipulos euntes in Emmaus quinam significentur, 17. Discipulorum Christi figura, 294 Domus. In domo Dei habitare quid sit, 99. Ecclesia. De Ecclesia sua Deus mandavit Filio suo, 207. Ecclesia est mortua mundo, 207. Est consepulta Christo, 207. Ecclesia quomodo facta est mater, 137. Ecclesia non moritur, sed per Christum fuit renovata, 139. Eccle sia est una, sicut olim tabernaculum èrat unum, 331. Ecclesiæ gloria est major gloria templi veteris testamenti, 56. Ecclesia est domus firmissima que a tentantibus superari non potest, 99. Per fidem Ecclesiæ filii fimus, et generamur spiritualiter, 113. Ecclesia est ovile Christi, 185. Semper crescit et augetur, 185. Emmanuel est primogenitus, et Dominus, 106. Enos quare vocatur Deus, 24, 27. Translatus quid spiri tualiter significet, 24. Ephraim quid significet, 203. Ephraim filius Joseph in benedictione prælatus Manasse quíd significet, 209. Esau quid significet, 97. Esau mores, 98. Est typus profanorum et fornicatorum, 98. Evangelii prædicatio est tuba, 323. Evangelicæ legis præ veteri excellentia et præeminentia, 287. Eucharistiæ effectus, 270. Est memoria Passionis Chri sti, 271. Eucharistia quomodo nos Christo uniat, 12. Exinanitio quid sit, 58, 76. Exploratores terræ promissionis quænam explorabant, 387 et seq. Eorum diversa opinio, 388. Femineus sexus non arcetur a benedictione, 332. Femur est typus generationis, 169. Fideles sunt domus Dei, 144. Fideles Christi sponsi sunt, 89. Fidelium quales debeant esse mores, 99. Fi deles sunt gens Christi sancta, 209. Fidem in Christo esse meritoriam, 136 et seq. Fidem sequitur benedictio, 137. Fidei res ratione non debent niensurari, 273. Fides est instar cibi, 103. Sine fide non est satus, 282. Sine ea sumus in tenebris, 289. Filius Dei vocatur Patris manus, dextera, brachium, etc., 301. Filius est dextera Dei, 76. Filii Dei divinitas, Flagella Christi, 277. Flavities typus iræ et ferociæ, 97. Foetus spiritualis est fides in Christum, 260. Fontes duodecim, apud quos Israelitæ castrametati sunt, quid significent, 284. Fortitudinis spiritualis typus est panis, 106. Fratri soo semen suscitare quid sit, 199. Fruges cur mola confractæ conterantur, 345. Fulgura typus sunt divinæ lueis et splendoris, 320). Futurorum scientia Dei propria, 184. Gad quid significet, 231. Gad benedictio Christo accom modatur, 231. De benedictione Gad, 231. Generationum confusio in Genesi spiritualiter explicatur de Israelitis et gentibus, 35 et seq. Gentes camelo comparantur, 91. De gentiumvocatione, 200. Gentium vocationis figura, 295. Gentes suffectæ in locum incredulorum Judæorum, 381. Gentes Judæos in fide prævenerunt, 136. Gentilium de Deo cognitio valde obscura, 122, 123. Gentiles, Judæis incredulis manentibus, ad fidem vo cati, 100, 101. Alacrius crediderunt quam Judæi, 101. Præripuerunt Israelitis benedictionem, 101. Gentilium populus quare comparatur lupo rapaci, 241. Gigantes quomodo prognati, 29. Gigantes quos vocet Scriptura, 29 Herodiani quales sint, 99. Hircus pro peccato offerri solitus quid significet, 371. Apud gentiles solitus immolari Baccho, 374. Sortes in hircis quid significent, 374. Homo. Hominis miseria et vanitas, 409. Homo invidia diaboli lapsus, per Christum est reparatus, 343. Homo per Christum renovatus, 3. In eo novum nomen est sortitus, 3. Hominis prolapsio in carnalia desideria, 27, 28. Hominis typus ligna et herbæ, 262. Homo cur postremo loco crea tus sit, 5. Ejus creatio diversa ab aliis creaturis, 5. Ejus dignitas, 5. Cur ei statim lex data est, 5, 6. Hominem creari decuit, etiamsi ejus lapsus a Deo præsciretur, 6,7. Est creatus cum libero arbitrio, 8. Humilia Deus extollit, alta vero deprimit, 236. Hyssopus in sacrificiis quid significet, 355, 337. Idola Laban a Rachel ablata, qnid significent, 156.

col. 1315–1316page 12 of 16

Idololatriam Paulus inter vitis carmis connumerat, 336. Idololatriam similem Judæorum in deserto quinam commiserint, 338, de Idololatria Judæorum in adorando vitulo, 353. Quomodo eam Moyses punivit, 337. Ignis. Per ignem transire quid sit, 109. Ignis typus est divinitatis, 262. Ignis transiens in sacrificio Abrahan quid significet, 78. Ignis significat mysterium incarnationis, 522. Sub spee.e ignis quare Deus olim solitus apparere, loaures typus obedientiæ, 92. Incarnatio convenit soli Filio, 58. De Incarnationis my sterio, 301 et seq. Incarnationis mysterium totum est exi panitio et humiliatio, 250. Incarnatio Christi significata in monte Sinai, 320. Quam hoc mysterium sit obscurum, 321, 322. Incarnatio quantum boui nobis afferat, 78, 79. Infantes per Caleb in terram promissionis introduci quid significent, 392. Inferni typus est fossa carens aqua, 191. Infideles hostes ceusendi, 168, 169. Injurias non esse vindicandas, 175. Invidiæ detestatio, 181. Sæpe in cædem desinft 181. Sequitur virtutem, 181. Isaac quid significet, 90. Isaac gestans ligna est typus Christi bajulantis crucem, 86. Isaac diligens Esau quod cibum ex venatione afferret quid significet, 100. Ismaelitæ, typus apostolorum, 192. Israel quid significet, 49 et 171. Israel populus Moysis a Deo vocatur,107. Israelitarum principium ex gentilibus, 124, de Israelitarum exitu ex Ægypto per mare Rubrum, 281. Israelita Egypto festinanter egrediuntur, de multis sollicit et timidi, 286. Non peccaverunt petendo alimenta, sed murmurando, 286, Israelitarum murmur, diffidentia et pusillanimitas, 292. Israelite circa ingressum terræ pro missionis de ea nauseabant, et ad Ægyptum suspirabant, et quid hoc significet, 389. De Israelitarum afflictione in Ægypto, 245. Quid hæc afflictio significet, 246. Israelitæ ex Chanaan in Egyptum migrantes quid significent, 245. Israelitæ non valentes videre Moysis claritatem, quid si gnificent, 341. Israelitis quare Deus in monte Sinai appa ruerit, 317. De præparatione quæ eis præcipitur, 319, De Israelitis murmurantibus ad habendas carnes, 292. De eorum ibidem punitione, 293. Nauseantes super manna, et petentes carnes, erant figuræ Judæorum Christum rejicien tium, 294. Issachar quid significet, 131. Issachar quid sonet Hebræis, 156. De benedictione Issachar, et quid ea significet, 227, j Jacob quid significet, 97. Jacob et Esau quomodo daos populos significaverint, 93. Item sunt typus veteris legis, 93. Jacob quomodo Esau benedictionem præripuerit, 102. Quid hoc significet, 102. De scala Jacob, 114. Quid si gnificet, 114, 115. Jacob habens manus Esau, non autem vocem, quid significet, 104. Jacob ad Laban veniens confertur cum Moyse veniente ad domum Jethro, 120. Quid uferque significet, 120. De filiis Jacob ex libera el an cilla quid significent, 132. Jacob astutia circa ovium conceptum quid significet, 147. Jacob querela de Laban quid significet, 151. Jacob quomodo cum uxoribus et omnibus suis ex domo Laban fugiat, 135. Quid hæc fuga significet, 155. Jacob ex domo Laban discessum meditans est figura Christi, 141. De itinere Jacob ex domo Laban in patriam,158. De occursu fratris Esau, 159. Quomodo fra tris gratiam sibi conciliarit, 159. Jacob fugiens Laban, cum eo pacem componens, ab eodem insecutus, in via obvium habens Esan et cum eo etiam pacem componens, est figura Christi, 160, 161. De Jacob transeunte cum suis omnibus torrentem, et luctante cum angelo, 187. Quid hoc iter et lucta significent, 168, 169. Jacob femur emarcidum, quid significet,169. Jacob in tabernaculis ba bitans, quid significet, 175. Jacob.deplorans Joseph filium, quem putabat defunctum, quid significet, 192. Jacob pa triarchæ obedientia, 111. Jacob benedicens filiis ignotis, quid significet, 208. Japhet quid significet, 27. Japhet quorum fuit typus, Jephone quid significet, 592. Jeremia (de), multum orante pro populo et sancta ci vitate, 193. Jerusalem quid significet, 49. Jerusalem urbis exci dium a prophetis prædictum, 234. Jesus quid significet, 592. Jethro socer Moysis est typus mundi, 257. Quid signi ficet, 257. Ejus filiæ baurientes aquam quid significent, 258. Mutatio nominis Jethro quid significet, 259. Joseph historia, 178. Joseph diligentia in adolescentia sua, 179. Joseph benedictio quid significet, 237. Joseph quomodo a patre Jacob præ cæteris fratribus dilectus, 180, De somniis Joseph, 181, 182. De filiis Joseph, 205. Cur istis benedixerit Jacob, 906. Cur dicantur filil Jacob, 206, Jacob fuerunt adoptati, 206. Quid hoc significet, 207. Joseph quomodo fratres miserint in cisternam, et patri vestem ejus sanguineam remiserint, 183, 184. Josephi historia mystice explicatur de Christo, 185. Joseph sep temdecim annorum quid significet, 185, 186. Joseph patre prædilectus quid significet, 188, 189. Fratrum in ipsum odium quid significet, 189. Josephi vestis polymita quid significet, 189. Joseph missus ut exploraret fratres pascentes oves, ab eisque in cisternam missus quid signi ficet, 190, 191. Joseph eductus e cisterna, venditu Ismaelitis, profectusque in Egyptum, quid significet, 192, 201.Ab hera sollicitatus ad adulterium quid signifiert, 202. De eodem interpretante somnia Pharaonis, 202, 203. De filiis natis Joseph in Ægypto: quid significent, 205. De fratribus Joseph venientibus pro frumento, 203, 203. Josue dux constitutus ta locum Moysis, quid signifcol, 428. Fuit figura Christi, 428. Judæ tribus est cedrus, 235. Judas quid significet, 49, 196, 220. Ejus tres filii quod significent, 198. De ejus te nedictione, 220, 221. Judas prohibens fratres a cæde Joseph, quid significet, 192. Jude et Thamar historia, 195. Est typus Christi, 195, 197. Judæorum æmulatio contra gentiles, 380. Christi mansuetudine fuerunt abusi, SKS. Judæi duabus præcipue plagis et injuriis Christum affe cerunt, 314, 313. Judæi Christi prædicationem præcipue calumniabantur quoad abrogationem legis veteris, 63 el seq. Judæorum jam viventium punitio, 20. Judæorum adversus Christum convicia, 188. Judæi typus postero rum Cain, 23, 24. Eorum perfidia, 24. Judaei expertes sunt spiritualis benedictionis, 107. Judæorum mores simė les moribus Esat, 99. Judæorum pervicacia, 214 et 55 Judæorum incredulitas, 503. De Judeorum cæcitate, $39. De Judæorum conversione, 200. De Judæorum reliquiis salvandis, 162, 163. Judæorum rejectio, 81, 199, 210. Tandem iterum ad Christum revertentur, 200. Judæorum natio clara propter patres, 417. Judæorum tædium in Ægypto quid significet, 419, 190. Judæorum in Eu oppressio, 417. Erant ibi dediti idololatriæ, 417. Judai quam ingrati Deo fuerint pro liberatione ab Egyptiaca servitute, 407, 416. Judæorum miseria quantopere deplo randa, 292 Judæi quomodo dicantur ignorantes Christum occidisse, 413. Juramentum super femur, quid significet, 170. Juramenti ritus apud Chaldæos, 70. Juramento quare Deus promissiones suas confirmet, 71. Jurare per semetipsum Deum, quid significet, 75. Justificatio per fidem circumcisione est antiquior, 66. Justificatio tantura per legem Christi potest acquiri. 284. Laban est typus mundi, 143. Laban amplectens Jacob, quid significet, 121. Lætitiæ spiritualis typos est vinum, 105. Lætitiæ tunica quæ sit, 76. Lapis vino et oleo unctus typus Christi, 177. Lepra manus Moysis infecta, quid significet, 500. De mundatione lepra, 353. 1.epra qualis morbus, 333. Lepra significat peccatuin, 334. De ritu et sacrificio pru datione lepræ, quidque ea significet, 355, 359, 367. Leprosus radebatur, et quid hoc significet, ST, TE Leprosi domus quid significet, 361. Ejus domus quonsumbe mundabatur. Quid significent illi ritus, 361. Lepram aliis separantur, quidque ea separatio signilicet, 351. Levi qualem a patre Jacob morituro habuerit benedir tionem, 215. Levi quid significet, 217. Lex nova sola potest nos salvos facere, 315. Legis et Evangelii differentia, 428. De libro legis per Moyseo in arca posito, 433. Legis veteris infirmitas, 516, 33, 328. Legis veteris abrogatio, 46, 64, 419. Legis veteris umbras destruxit Christus, $14. Les Moysis est bene dictio Israelitarum, 107. Quomodo sint verba Christi intel ligenda, 107. Lex vetus in monte data quid significet, 396. Lex vetus accusat nos imbecillitatis nostræ, 95. Ducit nos ad Christum, 95. 1 ex Moysis servari jam non potent nec dehet,295. Lex vetus est nox, nova vero dies, 271. Lia lippis oculis significat Synagogam, 129, 131, 184. Lia quid significet, 127. Libanus qualis locus est, 234. 1.ibertatis gratia Dei cognitionem sequitur, 261. Lignum quo Moyses aquas amaras fecit, quid signifo@t, Linguarum diversitas in Evangelio bona, 45. De iin guarum confusione, 44. Lucta Jacob cessans orta luce, quid significet, 170. Ludere interdum accipitur pro libidini indulgere, 38. Ludus Ismael et Isaac, quid significet, 81.

col. 1317–1318page 13 of 16

Luxuriæ vitium, quam sit detestabile figura ex lege Moysis docetur, Malorum consortium vitaudum, 112. Manasses quid significet, 203. Mandragora esus, 135. Quid significet, 135. Provocat somnum, 135. Est typus Christi, 135. Data Racheli qui significet, 137. Mane significat illuminationem futuri sæculi, 274. Manna (de) Israelitis a Domino dato, 287. Ex eo nihil debebat reservari in mane, 288. Quia hoc significet, 291. Colligebatur duplum die præcedente Sabbatum, 291. Quare dabatur mane, 290. Manipulus signum temporis, 1982. Manus in Scripturis est signum operationis, 104. Maria soror Moysis contra eum murmurans est Syna gogæ typus, 378. Leprosa facta quid significet, 585. Mariæ sororis Moysis mors quid significet, 313. Quid ejus can ticum significet, 313. Masculi jussi mergi a Pharaone, quid significent, 251. Melchisedech typus perfectionis, 47. Qualis fuerit, 48. Melchisedech cura Paulo statuatur typus Christi,61. Quid significet, 61. Ejus genealogia cur taceatur, 62. Melchi sedech non fuit sanctus Spiritus, ut hæretici quidam de Jirant, 57, 59. Mentis bonæ officium, 348. Merrha,id est amara, 283. Significat duritiam legis Moy sis, 283. Tempus. De tempore adventus Messiae, ex prophetia Jacob, non auferetur sceptrum de Juda, 223. Messiam venisse probatur ex prophetiis Antiqui Testa menti contra Judaros, 164, 165. Messiæ signa, 164. Monile quid significet, 200. Montem quomodo spiritua.iter cum Christo ascendimus, Mors carnis quomodo utilis, 8. Mors est janua vitæ, 155. Mortificare quomodo nos debeamus, 319. Moysis nativitas, et ejus ex aqua assumptio, quid signi ficet, 248. Moysis pareus cur in Scripturis non referatur, 250. Moyses occultatus typus Christi sepulti, 251. Moy ses ad fratres suos abiens est typus Christi, 254. Vin dicans injuriam ab Ægyptio illatam, quid significet, 255. Visio Moysis in rubo quid significet, 360. Moysis virga et baculus quid significent, 274. Moysis spiritum quo modo Deus dicatur sustulisse, et seuioribus divisisse, 294, 295. Moyses filias Jethro ab injuria vindicavit, 119. Moy ses est typus Christi, 379. Duxit uxorem Æthiopissam, quid hoc siguificet, 379. De Moyse agente cum Deo iu imonte, 296. Quomodo missus ad liberandum populum miraculorum gratia donetur, 298, 299. Ejus virga quid significet, 298. De manu Moysis lepra infecta, et quid ea significet, 300. De Moyse detrectante legationem ad Pha raonem, 301. Moyses impeditioris linguæ quid significet, 505. Moysi eunti in Madian occurrit angelus eique mi uatur, quid hoc significet, 506, 307. De Moyse aquam e petra educente,512. Quid hoc significet, 312. Moysis de Christo prophetia, 429. De Moyse ascendente montem Sinai, 316. Moyses ad Christum nos ducit, 322. De as censu Moysis in montem, 325. Moyses obtulit sacrificium, posuit lapides, quibus cæremontis, quidque eæ signi licent, etc., 329. Quomodo idololatriam Israelitarum Moy ses puniverit, et pro ea apud Deum pro populo interces serit, 357. De Moyse descendente ex monte, 340. De velamine ejus, 341, 425. Deum allocuturus quod ve tamen deponat, quid hoc significet, 340. Mulier capta radeuda et unguibus præcidenda, quid significer, 413. Mulieris formatio, 6. Mundus, quomodo fugiendus, 153. Mundus, quomodo Christo proprius et quomodo non proprius, 143. Nephthalim quid significet, 155. De benedictione Ne phthalim, 233. Kephthalim significat Christum, 234. Noe fuit typus Christi, 32. Noe laus, 26. Quid signi Licet, 26. Numerus. Quis numerus sit mysticus, 37. Vide Septena rius. Numeri in sacris Scripturis sæpe sunt pleni myste riis, 186. Numerus denarius et septenarius sunt perfe ctionis, 186. Nuptiae spirituales, 120. Obedientia Christum probavit, 403. Oculi pulchri ex vino quid significent, 224. Oleum in sacrificiis adhiberi solitum quid significet, Upers mɔrtua quæ sint, 354. Operum bonorum fecun ditas magis in Novo Testamento curanda quam in veleri, 126. Osculum typus amicitiæ, 209. Oves diversicolores datæ Jacob in mercedem quid significent, 145. Panis mysticus quis, 132. Parentes deflendi ritus in lege Moysis, quid significet, Parentibus summa debetur reverentia, 41, 42. Passionis Christi quam sit utilis meditatio. Vide Chri stus. Pastores sunt spirituales patres ovium suarum, Patientia est salutis via, 96. Patientiæ laus, 308. Pacis et concordiæ commendatio, 160. Peccatorum vitam Deus non agnoscit, 22. Peccatum ex Adamo propagatum, 8. Peregrini hic sumus, 155, 174, 176. Persecutiones justi semper patiuntur, 108. Pes ingressum significat, 142. Pharaonis filia est typus Ecclesiæ gentium, Pharisæorum avaritiam coarguit Christus, Platanus arbor quid significet, 149. Polygamia olim licita, 125. Populus arbor quid mystice significet, 236. Porta angusta que sit, 308. Primitiarun sacrificium quid mystice significet, 344. Primi novissimi et novissimi primi, 210. Primogenitus. De primogenitorum consecratione Do mino facienda, 276. Lex de primogenitis Christo et Chri stianis accommodatur, 277, 278. Principes apud Homerum et alios Græcos vocantur pastores, 15. Prophetarum Veteris Testamenti scopus, 260. Diabo li tyrannidem a nobis avertere non potuerunt, 260. Puteus lapide clausus, quid significet, 122. Puteus Juramenti quid significet. 114. Rachel typus Ecclesiæ gentium et futuræ vitæ, 207. Sepulta in Bethlehem quid significet, 207. Rachel formosa typus Ecclesiæ ex gentibus collectæ, 123, 124 130, 184. Rachel quid interpretetur, 129. Defeudit eam ab injuria Jacob ei adhuc incognitus, 119. Rachel in partu Benja min est mortua, 138. Raguel quid significet, 259. Rebecca figura est Ecclesiæ, 91, 92, 96, 111. Resurrectio. De resurrectione spirituali, 279. Octava dies est typus resurrectionis, 279. Ruben prohibens fratres a cade Joseph, quid significet, 192. Ruben qualem a patre Jacob morituro benedictio nem habuerit, 212. Rubus Moysis non combustus, quid significet, 262. Sabbatum. De spirituali Sabbato Christianorum, 292. Sacerdotii quanta sit dignitas, 385. Sacerdotii legalis infirmitas, 324. Sacrificia Aaronis figuræ sunt, 60. Sacrificium primi tiarum, quid mystice sig..ificet, 314, 396. De sacrificiis animalium, eorumque ritu, quid significent, 346. Sacriti cium pro peccato significat Christum, 350. Sacrificium pro emundatione lepræ, quid significet, 355, 356. Sacrifi cium vituli et arietis, quid significet, 372. Sacrificium hirci, quid significet, 374, 597. De sacrificio vaccæ rufe que extra castra comburebatur, 400, 401. Sacrificii hujus ritus quid significet, 405. Sacrificium Christi præfigurat Moyses, 329. De sacrificiis spiritua.ibus Deo offerendis, 350. Sacrificium mane oblatum, quid significet, 332. Salem, quid significet, 49. Sanctorum preces ad Deum pro Israele. 385. Sancti vocantur montes firmi et colles æterni, 240. Sauctorum vitam Deus cognoscit, 23. Sancti sunt lumiparią mundi, 268. Sanctorum vita imitanda, 157. Cur Deus sanctos non coronet absque labore, 138. Sanguis uvæ, quid significet, 224. Sanguinis Abel et Christi differentia, 21. Sara est quasi dominatrix, 75. Satanas quis a Christo vocetur, 18. Scriptura continet varias figuras Novi Testamenti, 140 Scriptura est ager floridissimus, 121, Scripturæ studium utile, 1. Scripturæ mysteria non sunt facilia intellectu, sed requiritur Dei revelatio, 178. Scripturæ Moysis et prophetarum sunt canales, 149. Scripturæ Veteris Testa menti Christi mysteria figurant, 193. Seba quid significet, 197. Selou quid significet, 196, 199. Sem quid significet, quorum typus fuit, 27, 43.

col. 1319–1320page 14 of 16

Sensus exteriores sunt portæ, 270, 271. , Sephora quid significet, 259. Tribulationes probant et purgant justos, 109. Tuba sonitus quid significet, 321, 322. Tumulus testimonii et testis quid significet, 156. Septenarius numerus est mysticus, 357, 403, 431. Sichem quid significet, 191. Simeon obedientiam significat, 175. Simeon qualem a patre Jacob morituro benedictionem habuerit, 215. Si meon quid significet, 217. Simeon et Levi quomodo stu prum Dina vindicaverint, 216. Sinai mons quid significet, 322 Spiritus in prophetis et in nobis unus est, 295. Spr. ritus sanctus nos cum Christo unit, 12. Spiritus servi tulis fuit in Veteri Testamento, in Novo vero est Spiri tus filiationis, 145. Stola vinolenta quid significet, 221. Synagoga est serva, 79. Persequitur Ecclesiam instar Agar, 79. De Synagogæ Judæorum lapsn per contuma ciam, 358. Synagogam Christus repudiavit, 130. Synago gæ tres significata per tres filios Judæ, 197. Templum quanta cum reverentia est ingrediendum, 177 Tempus faciei patris quid significet, 78. Tenebræ significant obscuritatem dogmatum de Deo, Terra promissionis quid mystice significet, 387. Testamenta duo significata per Saram et Agar, NO Testamentum Novuni est mansuetum, 97. Novum Testa mentum figuratum multis figuris, 140. Thamar habitum mutans, 194. Quomodo astu ex Jnda conceperit, 191. Thamar quid significet, 197. Tha mar condemnata ad mortem et non moriens, quid signifi cet, 200. Pariens quid significet, 201. Thus in sacrificiis, quid significet, 315, 346. Thymiama Aaronis, quid significet, 373. Tonitrua et fulgura in monte Sinai, quid significent,320. Vacca rufa quæ extra castra comburebatur, quid signt ficet, 400. Vasa Domini quid significent, 354. Verbum Dei bene quærere est res Deo gratissima, 117. Verbum Dei in Scripturis comparatur aquæ, 28.3. Vestimenta captivitatis quid mystice significent, 418. Vestes lavare cur Deus jubeat Israelitas ante acces sum ad montem Sinai, 319. Via salutis quæ, 35%. Virga est symbolum regni, 298. Virga est typus Christi, 148. Populea et nucea, quid significet, 148. Nucea est vigilantiæ signum, 148. Virga ex platano ascensum in coelum significat, 148. Virtutis viam recenter ingressi difficultates inveniun' quas debent superare, $19. Visio. De visione Dei in monte Sinai, 316, 317. Quid significet, 318, 319. Vitula cujus nervi concisi sunt in valle, quid signifl cet, 414. Vituli sacrificium, quid significet, 372. Unguium amputatio quid significet, 417, Uxoribus abstinere ante accessum ad montem Sinal quare Deus jusserit, 319. Zabulon quid Hebræis significet, 132, 136. De bene dictione Zabu'on, 224. Maritimam regionem inhabitatu rus, quid significet, 225. INDEX AD S. CYRILLI FRAGMENTA IN LIBROS REGUM, IN PSALMOS ET IN CANTICUM CANTICORUM. Revocatur lector ad numeros typis grandioribus in textu Latino expressos Ethiopes extremi in Oriente et Occidente, 241. Æ thiopes qui mystice, 252. Allegoria variæ, 136. Amicitiis inutile otium non esse impendendum, 4. Anagoge, id est mysticus sensus, sæpe placuit Cyrillo, 110, 127, 225, et alibi. Angeli adversantur hostibus Dei, 151. Angeli custodes hominum, 115, 151, 217, 365. Angell introducunt justos in paradisum, 190. Angeli non omnes mysterium nationis Dominicæ cognoscebant, 136, 218. Angeli sunt thronus Dei, 209. Angelorum impeccantia, 148. Animæ justorum statim post corporis obitum trans feruntur in paradisum, 215. Anthropologia de Deo, 2. Apollinaris focus ad quem respicit Cyrillus, 223. Apostolorum patriæ ac tribus, 213. Aquæ seu mare, allegorice pro hominum multitudine, Aquila translatio Bibliorum, 121, 180, 196, 204, 212, Ape interdum non dubitantis sed credentis, 228. Arbeseser Samaritanorum regulus, 3. Ariani arguuntur, 69, 70, 71, 73, 201, 205, 261, 263–265. Aristoteles Providentiam negavit, 160 in adn., ibid. Atheorum mos derisorius, 3. Aireŭ ambiguum in psalmo ix, 17, 111. Sed contra Baptismus, id est formula abrenuntiationis in baptismo, 204. Cf. adn. Faciebant hauc abrenuntiationem diabolo Christiani conversi ad occidentem, cum e contrario Deum precarentur spectantes orientem. Baptismus peccata re mittit, 144, 146, 223, 255. Baptismus in Spiritu sancto el igne cur dicatur, 225. Bpc quid sit, 210, 213. Beelamen Cyrillus interpretatur in credentibus, 277 Benedicere, dictum pro maledicere, 214. Beneficil absurbum est supprimere rationem, 97. Biblia cur obscura, 88. Bibliorum editio Esdræ annis act ante illam re. LXX, 87. Bibliorum translatio ro. LXX anna ante Christum ccc1, 87. Si vere id dicitur, non sub l'hit adelpho confecta fuit, sed sub Lagio filio, ut reapse eru diti nonnulli volunt. Græcæ variæ translationes, ibid Calamus loci nomen, 211. Calcaneis pugnare, Indi genus, 188 Fide adu Calix, hæreditas Christi, 121. Callipolis, id est paradisus, 254, Caput libri, pro summa rei contente in libro, 183 Cervi dicuntur serpentibus exitiosi, 129. Chori Christiani vetus consuetudo, 218. Chrismatis sacramentum, 277. Christi accurata definitio, id est Deus in specie huma na, 201. Christi corpus in Eucharistia, 155, 215. Christl descensus ad inferos, 210, 215. Christi divinitas, 92, 93, 198 seg., 203, 205, 207, 208, 213, 215, 217, 227, 238, Christi mansuetudo, 213. Christi passio voluntaria, 165, 219. Christi regnum æternum, 209. Christi unctio et no men, 203. Christus dictus aliquando David, 145, 269. Christus imminutus infra angelos ob necem suam, 106. Christus in psalmo quinquagesimo dictus a Davide ma qna misericordia, 219, 232. (Item in cantico B. Maria

col. 1321–1322page 15 of 16

apud Cyril. in Loc., 119.) Christus passiones nostras mortificavit, 221. Christus petra dictus propter stabi fitatem, 139, 183. Christus, quæ ut Deus naturaliter ha bel, ca ut homo accipere dicitur, 200. Christus raro in terfuit conviviis invitatus, 246. Christus ubique terrarum cultus, 234, 239, 252, 266. Christus unus peccatum non fecit, 114, 153, 247. Cilicium pro corpore dictum (ps. txviii, 12) quidam putaverunt, nempe Diodorus ac Didymus, 246, adn. Clamor in precibus dicitur pro vigore et fiducia pre cum, 101, 140. Columbæ meditantes (Ezech. vn, 16) lectio est Cyrilli, 212. Ibidem lectio salus pro laus. Commendabo spiritum, pro commendo (Luc. xx111, 46), 215, cum adu. Communionis cum Ecclesia necessitas, 144. Communio sanctorum, 217. Copulæ conjugalis rectus finis, 220. Creatio modo dicitur ex nihilo, modo in melius prove clio, 224. Crucem apprime dæmones extimescunt, 128. Crux sub obscure indicata in ps. LXVI, 7, 239. Cyrillus ad laborem impiger, 91. Cyrillus aliquando memoria lapsu citat alium auctorem seu librum pro alio, 137, 206. (Idem animadvertimus etiam in comm. ad Lu cam.) Cyrillus legebat vera pro at (ad Col. 11, 9), 203. Davidis mansuetudo, 95. Prompta pœnitentia, 1. Pa tientia, 2. David primus vitam futuram memoravit, 92. Vide tamen adn. Davidis regis ditio quanta fuerit, 258. Delectatio iners pro involuntaria phantasia, 98. Dele elatio morosa non sine peccato, 174. Deus extra omnes hominum qualitates el intelligen tiam est, 118, 151. Diapsaima quid sit, 88, 89. Item, 94, 197, Didymus ac Diodorus cum fragm., 235, 216, adn. Dies virtutis, dies judicii, 270. Divinationis vituperatio, 183. Divillarum et frugalitatis diversus exitus, 166. Doctores et prædicatores a Deo dati Ecclesiæ, 216. Ecclesiæ unitas ob dogmatum unitatem, 204. Ecclesia in expugnabilis a Satana, 144. Ecclesia navi assimilatur, 270. Ecclesiastici liber citatur a Cyrillo, 109, 111, 157, 161, 173. Et quidem cum titulo Scripturæ sacræ, 147. Editio quinta Græca Bibliorum, 214. Eleemosyna laus, 226. Ethnici polita eloquentia inventores, 119. Euphemismus Cyrilli, 178. Eusebii Cæsariensis commentariorum in Psalmos duæ fuerunt editiones, 195, 200. Ezecia regis curæ de sacris Bibliis, 88. Ejusdem gloria et calamitas, 5. Fati et fortunæ vituperatio, 183, 240. Fide et baptismo reconciliatur mundo Deus, 204, Fi dei firmitas et certitudo, dubitatione omni, imo et exa mine excluso, 138, 159 (loci insignes). Fidei laus, 159, 207. Fidei necessitas, 115, 125, 139. Filii sensus multiplex, 155. Filius pro discipulo, 155. Fortes Dei, xparasol Osov, pro di fortes, 159, 170, 209. Gehenna seu inferi, 118, 141, 159, 165, 109, 226, 252, Gloriae coelestis præmia, 91, 99, 123 135, 136, 164, 165, Gratis Christi necessitas, 93, 136, 740, 143, 145, 168, 176, 219. Gratia divinæ laus, 225. Gratiæ divinæ subser viendum, 93. Gratiæ divinæ subtractio, 176. Hæreticorum vituperatio, 114, 154, 167. Hermonum explicat viam lucernæ Cyrillus, 191. Hodie quid, 267. Homo absque Dei ope tentationi non resistit, 151. Horoscopi superstitio vituperata, 183. Humani status mutationes tres, sub lege, sub gratiɔ, in futura vita. Imo et quinque, 90. Humilitas pia, 144, 149, 165. Idololatria nihil est ingratius adversus Deum, 3. Imago Salvatoris noù est Deus sed Dei imago, 271. Imperativus modus quandoque prædictivas, 250, 270 Impossibile pro possibili ponitur, 218. Imprecationes in sacris Litteris sunt potius vaticinia, 232, 250. Sic adamussim ait etiam S. Aug., loco ibi cít. Incredulitas mater impuritatis, 253. Inferorum pœnæ, 159, 215 et alibi. Inimicorum necem a Deo postulare non æquum, 177. Iniquitas pro pœna iniquitatis, 249. Interpunctio quædam Cyrilli ps. LVIH, 228. Iræ passione nemo immunis, 98. Israel Salvandus post ethnicos, 30. Jacobi decora species (psal. XLV1, 3) quæ fuerit, 208. Jonas Christi typus, 245. Jordanes pro baptismo, 191. Judicium pro justitia in Scriptura, 167. Judicium Dei futurum, 267. Jurare per Deum, veræ religionis indicium fuit, 233. Justi vita est voluptatum mors, 127. Laudare Deum in Ecclesiæ communione, non extra illam, oportet ac decet, 111. Legis Mosaicæ præcepta cur dicta non bona, 132. Lex Mosaica non justificabat, 100. Libanus idolis refertus, 276. Lingua et nomina Hebraica ab Ægyptiaci sermonis forma abhorrent, 272. Lingua peccati prope omnis ini lium, 178. Luciani M. translatio Bibliorum, 87. 1.udi athletici genus quoddam, 188. Lumina olim ad baplismi ritum adbibita, 216. Luna pro aurora (ps. xɩvu, 11) apud Cyrillum, 211. Maěleth tripudium vel chorea interpretatur, 227. Manichæorum sententia de malo naturali, 227. Maria Deipara, 230. Mari (a) usque ad mare quid significet, Martyres nonnisi Christi viribus victores fuerunt, 234. Melchomus Ammonitarum idolum, 133, 2. Miracula a prædicatoribus evangelicis patrata, 207. Mortificatio propria vitæ Christianæ, 267 et alibi. Mundum ethnici sapientes animal esse dixerunt, quod negat David, 131. Musica cum organis in re sacra Hebræis placuit, Chri stianis secus, 146. Naboth interpretatur veniens, fuitque Redemptoris fi gura, 3, cum adn. Negotia sacerdotes a prædicatione non impediant, 3. Nequitia par tum lædere, tum lædentem ulcisci 1 Oblivio de Deo dicitur pro nostri derelictione 195. Occulta filii in psalm. Is dictum pro Christi nece, 10. Orandum omni tempore, 261. Orandum sing clamore et clam potius, 230. Orantes Christiani manus extolle bant, crucem hac corporis specie denotantes hunc morem non habuisse videtur Cyrillo, 140. Sed con tra in ps. cxL, 2. Judæo Oratio matutina castimoniæ utilis, 99, 100. Orations laus, 100, 101. Origeni contradicit Cyrillas, 179. Origenis locis inali tus recitator, 179, adn. Palmaris pro pugnax, 180. Pater (Deus) dexter est Filio, et Filius Patri, 125. Patrum Ecclesiae officium et doctrina, 213. Pauperibus impertita benignitas laudatur, 186. Peccare, bumanum est generaliter, 1, 114, 119, 123. Peccata in baptismo remittuntur, post baptismum au tem bonis operibus operiuntur, 144. Peccata mentis. 271. Peccati originalis descriptio, 257. Peccati violentia, 137, 173, 176. Peccatorum mortalium distinctio a venalibus, 153, 168 Peccatum actuale, maximum; mentis aulem peccatum, minore gradu, 132, 174. Peccatum ignorantiæ, 103, 125, 164. Peccatum originale, 101, 125, 140, 201, spinrapov explicatur murus a Cyrillo, 3 et not. Pielas summa est, inculpate vivere, et peccantibus convicium non facere, 123. Hànµµédnux gravioris peccati genus, 219.

col. 1323–1324page 16 of 16
Index AnalyticusIndex ad S. Cyrilli Fragmenta in Libros RegumOrdo Rerum
PG 69:1323ὦτα, 184. 9, κοιλίας, καρδίας, Σωτηρία έπαινος, 212 Θεοτόκος, 230. γνώμων, 272.
Page scan enlarged

Notebook

Full View